HACIA DONDE SE DIRIGE LA IGLESIA.

Sermn domingo 29 octubre 2017. Juayua y LP

Estamos en un tiempo de mucho conocimiento cientfico,

astronmico, tecnolgico, medico, social, ambiental, cultural,
educativo, poltico, armamentista, econmico, comunicacional,
religioso, etc.

Esta situacin nos hace reconocer muchos avances en todos los

tpicos, entonces es apropiado hacernos esta pregunta: hacia
donde se dirige la iglesia.

Recuerdan que nuestros predicadores jvenes tuvieron la

grandsima oportunidad de investigar, aprender sobre los viajes
misioneros de Pablo? Si, ellos hicieron estas exposiciones y nos
la presentaron; sin duda nos expusieron de como el evangelio se
expandi por Asia Menor, Europa, parte de frica y el Medio
Oriente.

Si ustedes les pidieran a estos jvenes que nos investiguen si

todava existen aquellos pases i ciudades donde se plantaron
iglesias, que sorpresa nos llevara. Desde ya me anticipo casi la
mayora de estos pases se hicieron musulmanes, comunistas,
socialistas, y algunos se dicen llamar cristianos, pero no cristianos
de aquel cristianismo que les predico Pablo.

Deberamos preguntarnos si los cristianos de hoy seguimos en la

desidia o pasividad, cuanto hacemos por la obra del Seor, si nos
conformamos con lo infimo que hacemos por su obra, HERMANOS
ME SIENTO MAL, AUN HACIENDO LO QUE HAGO Y CREO QUE
ES MUY POCO PARA MI SEOR. Quiero que El me diga: SIERVO
BUENO, SI EN LO POCO FUISTE FIEL, EN LO MUCHO TE
PONDRE.

Cada quien evalese a s mismo, porque si HOY viniera el Seor y

nos pidiera cuenta a cada uno, como le responderamos referente a
Su Palabra ?

LUCAS 19

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11 Oyendo ellos estas cosas, prosigui Jess y dijo una parbola,
por cuanto estaba cerca de Jerusaln, y ellos pensaban que el
reino de Dios se manifestara inmediatamente.
12 Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un pas lejano, para recibir
un reino y volver. Mt 25:14; Mr 13:34;

13 Y llamando a diez siervos suyos, les dio diez minas, y les dijo:
Negociad entre tanto que vengo.
14 Pero sus conciudadanos le aborrecan, y enviaron tras l una
embajada, diciendo: No queremos que ste reine sobre nosotros.
19 . 14 La parbola se basa en un hecho histrico. De
acuerdo con el historiador Josefo, su hijo Arquelao fue a
Roma despus de la muerte de Herodes el Grande para ser
confirmado como rey de Judea (v. 12). Sin embargo, los
judos mandaron una delegacin para protestar del
nombramiento.

15 Aconteci que vuelto l, despus de recibir el reino, mand

llamar ante l a aquellos siervos a los cuales haba dado el
dinero, para saber lo que haba negociado cada uno.
16 Vino el primero, diciendo: Seor, tu mina ha ganado diez
minas.
17 l le dijo: Est bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has
sido fiel, tendrs autoridad sobre diez ciudades.
18 Vino otro, diciendo: Seor, tu mina ha producido cinco
minas.
19 Y tambin a ste dijo: T tambin s sobre cinco ciudades.
20 Vino otro, diciendo: Seor, aqu est tu mina, la cual he tenido
guardada en un pauelo;
21 porque tuve miedo de ti, por cuanto eres hombre severo, que
tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste.
22 Entonces l le dijo: Mal siervo, por tu propia boca te juzgo.
Sabas que yo era hombre severo, que tomo lo que no puse, y que
siego lo que no sembr;
23 por qu, pues, no pusiste mi dinero en el banco, para que al
volver yo, lo hubiera recibido con los intereses?
24 Y dijo a los que estaban presentes: Quitadle la mina, y dadla al
que tiene las diez minas.
25 Ellos le dijeron: Seor, tiene diez minas.

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26 Pues yo os digo que a todo el que tiene, se le dar; mas al que
no tiene, aun lo que tiene se le quitar.
27 Y tambin a aquellos mis enemigos que no queran que yo
reinase sobre ellos, traedlos ac, y decapitadlos delante de m.
19.20-27 Por qu el rey fue tan duro con el hombre que no
increment el dinero? Lo castig porque: (1) no tena el
mismo inters que su amo en el reino; (2) no confi en las
intenciones de su amo; (3) su lealtad solo fue para l
mismo; y (4) no hizo nada para invertir el dinero. Como el
rey en esta historia, Dios nos ha dado dones para usarlos
en beneficio de su Reino. Desea que el Reino crezca?
Confa en que Dios lo gobierna con justicia? Le interesa
el bienestar de los dems as como en el suyo? Est
deseoso de usar con fidelidad lo que se le ha confiado?

MINA: (en griego, mna). Moneda mencionada en una de las

parbolas sobre el Reino de Dios (Lc 19.13-25; cf. Mt 25.14-30
talentos). la mina tena un valor de cien dracmas, con un peso de
alrededor de 425 gramos de plata.

COMENTARIO DE J. F. B.

11-27. LA PARABOLA DE LAS MINAS. Parbola diferente de la

de los Talentos, Mat 25:14-30. Porque,
(1) Esta parbola fue pronunciada cuando el Seor Jess
estaba cerca de Jerusalem, v. 11; aquella, algunos das despus
de su entrada a la ciudad y desde el monte de los Olivos.
(2) Esta fue dirigida a la multitud promiscua; aquella, a los Doce
solos. De consiguiente,
(3) adems de los siervos en esta parbola, los cuales le
profesan lealtad, hay una clase de ciudadanos, que se niegan a
reconocerlo, y que son tratados de manera diferente; mientras que
en la Parbola de los Talentos, dirigida a aquella clase sola 12, esta
clase falta.
(4) En la de los Talentos, cada siervo recibi un nmero distinto
de ellos (5, 2, 1); en la de las Minas, todos reciben una sola mina
cada uno; tambin, en la de los Talentos, cada una demostr la
misma fidelidad por duplicar lo que recibi (los cinco se hacen diez;
los dos, cuatro); en la de las Minas, aunque reciben una mina
cada uno, rinden ganancias diferentes (uno aumentando su mina a
diez, otro a cinco).

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 Evidentemente, pues, la leccin proyectada es diferente:
ilustrando la una, fidelidad igual con diferentes grados de ventaja;
la otra, diferentes grados de mejoramiento de las mismas
oportunidades; sin embargo, con todas estas diferencias, las 2
parbolas son muy parecidas.

12. a una provincia lejosdicho para asentar la idea de que l

estaba preparndose para establecer su reino, y para inaugurarlo
con su presencia personal. para tomar para s un reinopara ser
investido de la dignidad real; como cuando Herodes fue a Roma y
all fue hecho rey; expresin llamativa de lo que nuestro Seor se
alej a buscar, y recibi, se sent a la diestra de la Majestad en las
alturas y volvera su segunda venida.
13. Negociadhaced negocio con los recursos entregados.
14. sus ciudadanossus sbditos propios; queriendo decir los
judos, quienes, repudiando expresamente los derechos de nuestro
Seor, dijeron: No tenemos rey sino a Csar (Juan 19:15). En la
cristiandad, stos corresponden a los paganos que rechazan el
cristianismo, como distintos de los cristianos profesos.
15-26. sobre diez ciudadesdiferentes grados de la
recompensa futura, a razn de la medida de la fidelidad presente.
27. traedlos ac, etc.refirindose a la terrible destruccin de
Jerusaln, pero tambin sealando la destruccin final de todos los
que se hallen en abierta rebelin contra Cristo.