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El Romanticismo Entre Musica y Filosofia PDF
El Romanticismo Entre Musica y Filosofia PDF
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wEnricoFubini
Collerci esttica & ctica
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Director de la col.lecci:
RomI de la Calle
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gguorEcA rrrA$
H,il.A.t
z//- oroa'ra
: gisrrd en. o hnsmsa per, un sislema de recpemc d'informaci. cn .,t ri mrr
ni per.rp mnj. s foromeic. forcqulmic, elecrrbnic, pcr forcpir \. p.r qlrl-
No s LEcaL r.\ol altre. r.nseel pcrnrs previdel'ditorial.
ISBN: 84-370-3934-7
Dipsit legal: V-1202-1999
PRES f\TACIU\
INTRODUCL IO\ .. l-3
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elel siglo xt,ttr u nuestt'o:; dds.t cuya utilidad hemos compartido distintas
generaciones.
Con postedoridad. llcgal1rn tambin hastr nosotros etlos plantel-
ffientes r'li'ls cxlensos de csas mismas investigaciones. sierrpr-e proclives,
de hccho. a ir recopilando y contrastando encadsnadamente rrrateriales,
escritos. trabajos e intelvcnciones diversas. De cste nodo. como deci-
nros. vencido ya el ecuudor de Ios ochenla. irparecc en el llcrcirdo cstc-
llano kt Estic'a nutsiul dcvle lu Antigiiadad hastu el ,tght xx, que pronto
se convirti. asinisnlo, en un nranual obligado. toda vez que recoga en
un nico volumen sunlir. oportunanrcnte revisada y pucsta al da. de
ll
dos textos previinrente reclactrdos y editados por E. Fubini: uro ccntra-
do en la historia de la estticx dc h rnsica desde la Antgiiedad al xvrr
y el otro dcsde la bisagra hiskiric del Setccientos hilsta la actualidad.
ntcriormenlc ya citaclo.r
L,a siguientc ponacirin bibliogrrilica tle Enrico Fuhini al mcrcado
hispanohirblante ha sido Mrh r' leu1uujt' en la esttiLu <tutlenport-
rrtzr.r quc unr vez ms lecopilr lclnirs arrpliamcnte plurales: sir crnbar-
go. cn esa obra, de rlgn modo. toclos ellos giran en torno a cuestoncs
propias del lenguirje rnusicul y a sus conesrndicntes tuncioncs comuri-
calivrs. De acuctdo con su extensa y licr lrlrmacin. E. Fubini mlntic-
re cnrgicanrentc conro cje nrctodol(rgico -en medio dc csta vrriediid
de rclcrcncias y enlaccs la nrirada csttico/lllos<illca. con su firndurental
Ronit dt h C'ulle
Universirt dc Valncia. ocrubr!'de 1998
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cxtctit. sino solamcnlc por nrcdio dc Lrrr fcntirncno cxtc iol cuc dcsiLrir-
rccc liipi(linrc'n1c y sc 1[rloclinrir)1. Por'cllo. cl llrna. cl csrittr. cn sr.r
Lniclacl innrecliata. cn srr subjctiviclacl. cl corlzrin hunrano. la pura inr-
prcsi(in. toclo csk) constituyc la cscncia nrisnr clc cstc rtc" lib1.).1,,\
pocsr. lll ltirrl cntlc ls rtcs r'()nriinticrs. cs
"el vc'r'cladc|o a|lc rlcl
csp itu. cl cLrc rnanilicsta cl csp itLr corro cspr.itLD, \ibi.). Pcro lo cuc
gunit <clcscle cl punlo dc rislr clc ls idcas. kr picrclc pol cl laclo
scnsible" {i/il.). As pues. la pocsa. cn cl sistenra hcgcliano. sc' presen-
la cn cl \ rlicc (lc las artcs como el artc nr-rs univclsal. pcto prccisanr,:n-
te por eso. cr'r cicrto sentido. ),a rlo cs lrtc y rep[escnta cl p[irueI srrtonra
de acluclla nrucllc dcl lrtc. cuando cl lnc cn']piczl a disolvcrsc prla
clc.jal lu-uat a la leligiiin y r Ir lilosofa. No es lhom cl moncnto dc
entr'r en los detalles de la corrplcja visin hegeliana del rlte y en
particular de I nirsica. Lo quc debrrnos sacar a la lrz cu es que lir
msic no es nr/Ls quc un nlonrento. trnto cn cl senlido I'ristrico conlo
en el sentido tecjrico. de acluel proceso cle desvelar el e\pitu cn ll
fonr dcl seDtil-r'liento. y que cstc nrlc. de llguna rare|a privilegido cn
clicho rloceso. se vincul. por- uol parte. r l lisicidad clcl soniclo y. por
olrl. lii intcriolidacl dcl ininro hunrlno. Llls lellcxiones hcgelians
soblc la nalurrlezlL tenrpolal tle lr nrsiciL sobrc la rluc sL' llasil su
relacirt n1inr coo ll irttcrioridd dcl ilttiruo son llIcliLnrcntllcs y
rcpl-cscDtan un trsli)nclo clcl tuc obticnc inspilirci<in toclo cl pcnsarricn
to esttico rr]iintic0.
iAqucl glan nn)vinriclto clc iclcas rrrc sc crrri cn cl [ionliurlicisr)]o
cn lonro il la nrsic. ror cl culrl no srilo los rDrisicos. cu izli 'lo| prirneta
vcz. hll cnrlczirdo a rcllcxiouar. inclrrso l nivcl lilosrilico. soblc su
l c.sino(lLlctanrbinloslikisolirs, los Iitcratos. lLrs cr'1icos hiur hcchir
dc la rnsica uno dc los ccntlils dc su rcllcxirin. sc ori!:inl prccisirnrcrllc
cn csla nucvir clisrosici(rn lilosrilica dc llr rsicr. rluc yr no cslii
conlinacla l un rincrin cs'lccializlrlo y scctolirl clc la crrllurir. co scrltid()
arlllio. sino cr.rc cslii innrclsa. corr plcno tlcr-ccho. cn el fluio dc llr idcas.
\cccs corlvcrti(lir i|cluso cn cl ecnlro dc l csrcculircirin lilosriliel
cotro lcnguljc privilcgiado.l conro cn cl cuso clc SchopcnhaLrcl o clc
Schclling. o. dcsdc otrl pcrspectiva. conro clemcnt{) portacl<rl dc una
enlelr visi(ill dc la vida ,clel nrunclo. como cn .;l clso dc Wagrrer y cic
Nietzschc.
Los ensayos aqu recopilados se sitan, pues, en esta perspectiva.
considerando la msica como un elemento propulsor, como un punto de
partida para encontrar otros dominios de la cultura romntica. Desde la
msica hacia lo que est alrededor de la msica y en Io que Ia msica
reverbem como uu halo, que es ms vasto cuanto ms se extiende la
msica, dialcticamente, hacia otros dominios, que pueden ser precisa-
mente el pensamiento filosfico. el pensamiento esttico. en sentido
amplio, la poltica, la cultura, el mundo de la poesa, momentos particu-
Iares de la existencia humana.
Discurso abieto, por Io tanto, en el cual hemos intentado hacer
alguna exploracin, que ciertamente no aspira a la exhaustividad. sino
que, por el contrario, aspira a ser un estmulo pala ulteriores profun-
dizaciones en un campo de una amplitud casi infinita.
El Romanticismo:
entre msica y filosofa
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Alienacin y redencin en la msrca,
Sc hit dicho cuc los clos polos cn los tuc se alticttla tl xrrsamicnto
nlusical dcsdc Rousselr a Wlrgncr son alicnacirin y rc(lcnci(in. En cste
nlbito. l nsica -o. mcjol. la itlca clc nrsica- sc conricrtc cn cl
objeto de un prdida y dc ura [cconquisll succsivr. ler1r. llli-qosa y a
vcccs utripicl c irnposiblc piua ctrcotrllirr la ulidad pertlida o lii inocen
cia originrria. E!ide[tetncntc. cl ]csarrollo dc unr filosofl dt' la nrsi-
ca de este tipo inrplica un giro ladcal. tanto dc lajcrlqul iluslrlldll dc
lls artes, quc vcl la n'rsica er el Lillimo glado por su escaso o nulo
podel discursivo y senintico. coro del conccpto voltcriiuro d!' hi5lor
como continuo e ilimitirdo plogleso.
I-a nrcll sospeclra dc cuc la ntLisica pLrdielu cscapar a cstc- unir cr-
sal y ncccstlio progrcso de Ia hunranidad siemprc sc ha insinuado acu
y allii en el pensilrniclrto nrusicitl. clcsdc cl Rcnlcinlicnto. corr lis llr,!:as
polnricirs cntlc los cr.rc corsiclclrban tuc Ir nrrisica de los antiruos y.
po lanto. dc los rrtcblos tniis plirnilivos -incluso cn su inncglblc
rrlyol sinrpliciclatly rrdinrc ntirricdad ccrcc clc1os liis plolundos cn
cl ininro hurnlno. y los cuc. por cl contllrio. privilcgirn su prosrcso
tcnico: yil la CanrcratiL llorcntirra y los princ[os lc(iricos dcl ltlcl(xlril-
nra invocab cl rct(nno ir la sinrplicidacl dc ll ilntigul nronodiri. no
conro reconcrrista tle un canol cliisco sino conro rccupclacirin clc unlr
simpliciclad cuyos efcclos criu rnucho nrayorcs que llrs iirtiliciosls
complcjidatles tle la polilbna dc sus tiernpos. Cuando Rorsse'uu. dcnho
de un curdro filosfico articulatlo y conrplc'jo. desarroll la irlel dc cue
la lsica. o. nreor. un cie o tipo tle canto que l aclnilirbir. pucde
rcprcsentar la recupclircirin de Lrn lengurjc ori-qi'rlrio. plopio cle urr
hornbrc lodavl no conupto pol la cir ilizrciD. teD il \u\ cspalclas unir
clbil pcro viva tradici(in cuc. pol blevedad. poderno: delinil conro
antiilustlada: el canto conro snbolo y rccucrclo clc ur Piuil\o pcrdido.
conlfapucslo la dccldenca dc los ticnrros. al tliunlo rle Ia iiricl razn.
plopia dc una hunranidad diviilida y alicnacla cn :us lcultudes nris
villlcs.
El nrito tlc la Grccia tnligua luclvc a scl plcscntiiclo por Rousscrru
y tanbin po| Didclot cn clavc anticlasicistil: liL'rr tlc tlcnrocucia
tlondc cl pucblo cntco sc cncucntrl cn cl tcilln). srrbolo vivictc dc
una lrunraniclatl cn la cuc se lcl'leja arlrrinicanrcntc' su Iltchnlcnl l c
inalierable unitlLil. Plllbra y nrsica. lilntliclas en cl cunto. repcsentln
i-.::',r.,.,..,:.rl l:,'
'l?Sllllrllrt'
Enrico Fubrni
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33.,1;''
Pclr, igual como puede existir ula tnsica c1ue. desdc el Punto dc
visla nlcrlrcrilc tcnico. se ruede utlscribii it la caiegori{r d. io llsl-r Ll-
llentill per oo f(t-!-llo frL!cd. dc1-inir'c ct;no toniiltica. ell cl rcntidt
Enrrco Fubini
vRomanticismo
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Enrrco Fubinr
potica de la msica que xrs llevl t las ideas nis difundidas entc los
phiktsopltes fratceses cntre 1750 y 1770. Sobre todo lr mitificacin de
la msica italiana y cn particular de la pera italiana y de su caricter
nrelodioso. Todos sus juicios sobre Ios rrsicos nos pueden llevar iL este
modelo ideal quc desde hrce crsi un siglo consttua un rnito no slo
artstico sino tanbin ideolri-sico. En cambio. la ar'nona se Ie prcsenta
como una enornre crrga, cspecialmente intil por estar vinculadl a las
rcglas y a as puntillosas leyes ajcnas irl genio cleador. quc s(to puede
mantene$c en la libertad dc la invencin meldica. En la Via de Hodn
Stendhal at buye al nrsico. si bien dc mancra bastantc poco plausible.
cstas afinnaciones:
Tanto en Carpani como en Stendhal est claro que existe una doble
eleccin de naturaleza esttica: no slo se proclarna la suprcmacr de Ia
mcloda sobre la armona, puesto que la primera se dirige nrs directa
nrente al odo. mientras que la segunda se basa en la razn (La almona
es sabia!), sino que al mismo tiempo rechaza todo lo que nos lleva al
dolo. los sentimientos oscuros, y el rcchazo de Gluck est pcr.l'ecta-
mente en sinlona con estc presupucsto. Pcro. todo esto se encuent.a
ya en la tradicin ilustrlda rousseunirna o diderotirna? Bien mirado.
srilo en apariencia: en lo substancial, Stendhal casi invicrte cl pensa-
miento ilustrado, por lo menos en los fiagDtentos citados. Es verdad
quc tanbin Rousseau prel'icre la meloda. pero lrs n'totivaciones son
opuestas. Toclo el xv1r1, y an antes el xvrr nacionalista, valor la msica
negativamente por su cscaso valor inlclectual. El canto salvtba par.cial-
meDte la nsica g|acias a las palabras que se pronunciaban y que
rcscataban la mcloda de ser nicantente un placel para el odo. Rousseau
y Diderol y otros p/ilosoplres han rescatado la nsica de esta condicin
de subordinacin no tanto porque han rcvalorizado el valol sensible de
Ia nrsica sino porque han dcscubierto su valor intciectual, tico, y slo
en un ltimo anlisis, emotivo y esttico. Su descubrimiento es que
tambin Ia msica es un lenguaje y como tal habla al corazn y a la men
te. El hecho de que ese lenguaje se sirva de la annona o de la meloda es
en cl fbndo algo sccundario. Lo que importa es que la msica es un
discur-so: pueclc hablal al hombre. puede alegrar o connrot'er, pero no es
solamentc un agradable conjunto de sonidos. Soble este presupuesto se
basa, probablerllente, la polrrrica de algunos thilostryhes. no de todos,
contrl Ia armona -Diderot haba comprendido perfectamente su valor
explesivo y cmotivo , a Ia cual se opusieron mucl]os plecisamcrrlc
porque pareca responder slo a criterios hedonistas.
En el E.s.ct sLu' I'otigne tles langues, Rousseau, sirvindosc tam-
bin dc la comparacin con Ia pintura, escriba:
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|:::pf,i,,',11t
Ennco Fubrrli
problema. tirnlo parr Beethoven corno para Ios otros nrisicos citados. es
entendcr si el impulso de ir nris all del texto, nrs allh de la nota
cscrita. proviene de la ficrzr cxplosivl clc la msicit. de su tendencia
ilfnsccn a expandirse cn el nrundo de la histolia, con un proceso de
lusiones. dc rcmisiones. dc sinrbolisro sutil y arrrlliguo. peto siempre
leal y perccptiblc r nivcl ctico: o incluso. si todo esto no cs ms que el
I'ruto de una prccisa Iectur ctticr de aquel contexto hist(rlico cue, ms
o mcnos denso y elevantc, se cncucDtla como aureola que rcde I cidt
grrr nrsico: indicirciones y notrcioncs cn lrs pitl'tilur'is. epistolarios.
declar-lciones ploceclentes del con ecuenci ilttstte crculo dc amigos.
cscritos progmnriticos. r'cconstrucciones de la biografn clel rtis1r. etc.
Cieftanrentc. la cueslin se plrntcr ilc nancr dilerente para los nsi-
cos conro Slrlvinsky o Schnbetg. o por renlortarros nriis lll'is. colro
Schunann o Wlgncr. que nos hrn clejado. adcmiis de sus conrposicio-
ncs y jur11{) a ellas. avaliLnclras de esclitos y a veces tulnlicos tratados
dc cstticil o de potica. docurcntos insustituibles para corlpretdcr su
obla. sr"r pcrsonalidild y k)cla h poca l la quc pcltcnecen. tespecto ir
msicos como Brch o Moziu t. que no nos han clcjaclo ]nda explcita-
nente lelacionado co sus ideas sobre el alle ' sobte ll nrsicir de
nrirsiado clsuirles y ll-agnlenta Is son lirs pocas alttsiones en el epistolario
de Mozlr'l y cuc han legldo su nrensaje nicr v cnlcranente a sus
sonidos.;,Es posible y lcgtimo, tanrbin en este caso. teconslruir un
pensrmier'rto cs11ico. detenrinilr una precisa intencionalichcl potico-
rrtsticl. inclLlso con h lusencia de explcitos docutrenos escritos l
Problenas tan delicados 1 conplc'jos qLrc implicrn cuestiones tnrs
gcncrirles como lr semanticidod de la nrsic. no tiencn solrtciones
unvocs: aclcnrLs. l respuesta. la que podra parecel la nrirs clvir.
sugelitla rorel sentido colrln es dccir. que el nrsico que. conro por
c'jcrlplo Stravinsky. ilparte dc sus composiciones. nos cicjl rt'rit Potiqua
asil, oljccc al llisloriador uo instr-unre|to pleciostr e insustituiblc
prra conrprerder los secrctos eslticos y filosllcts de su obla , podra
tanbill ser completamente tetgivelsada. De hecho. no siemplc los
artislas sor l0s nrejores intrpretcs y crticos dc s misnrrs: r'ro sienrpre
las declrraciones explcitas cle un nrsico sobe su propia obrr estn a lir
ltura de l obra misnla. y no es extlao el caso cle verdaderos equr'o-
cos dc la propia personalidd artstica o simplcmentc de planos diferen
Brcoven r lo..fil:olor
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Enrrco Fubrni
Quien quierr prepararsc para ull tnbirjo dc este tipo sobre Bccthoven.
hoy por hoy. no pucdc prcscindir dc los estudios de Luigi \4agnani. que
ha dcdicado aos de esfucrzo a reconstruir con agudeza ' Lll'] irdn]irable ,./
sentido de la Icdida. prccisamcnlc aquel tejido esttico y cullural que
se encuentra en tonro a la l'igura dc Beelho\ cr. y que el msico nrismo
ha contribuido a crcar con sus obras. su vida y sus csc itos. Con toclo.
los grlndes tcn]as son inagotrblcs y Beethovcn estr justo cnlre las
personalidades que sigucn impulsando reflcxiones incluso en campos
no est icta o dircctamentc rclacionados con cl anlisis ntusicolcigico.
En los lirlites de cste tipo de cnfbque. rclativo a uno de los tems.
quiz/r no marginal. que nrs ha lirscinado a los conrcntalistls est,r l
relaci(ln Beethoven Kant. Ya se lra escrilo nrucho sobre la cultura de
Becthovcn. conpletancnte excepcional parl un rusico de aquellos
tienrpos y sc sabc mucho tlc sus lccturrs litcralias y lilos(i1lcs. Kant y
Schillcr estabtn. sin lugar a dudls. entrc sus filsolirs predilcctos: cl
anitlisis cle algunos tiagrDcDtos dc los cuadetnos y de rtlras anotaciones
suyas respecto a Kant. junto a obscrvaciones sobre stts oblas 'nusicales
y. en particular. sobrc la cstlucturu de la fbnrra sonati. harr llevrdo a los
comcntrristirs crrizii a clerrrasiados paralelismos escuemticos. Puedc
piueccr casi obvio un cicrto parenlesco Kanl-Beethovcn. al menos en el
per'odo centrul de su creltividad. cl Beetlroven del scgundo cslilo pala
entenderros; pcrcl incluso este palcntesco se debe verilicar con atcncicir
para podcr captar. ms alli de un hecho cmotivo-implesionistl. en qu
cosista rerlnrcnlc. Por numelosos lestiDronios. se sabe que Bce'thor en
haba lcdo brstantes tcxtos de Knnt. y poI eso se puecle clcducil dc c]lo.
sin clrrcla. que su encuentro con cl filsolir se pudo concr-elll en unii
rcJlcitirr precisa no reducible al hcclro de conrpartil la ri.s/i,r'rr cultu-
ral dc unl poca.
La llase conclusivr de la Ci dc lq rct:tjn plrftrlcr (La ley
mor l en nosotos y el ciclo estrcllado sobre nosotlosl). transcrita pot
Bcethovcn en uno de sus Crradelrros con puntos exclrn'rti\ os. cs signi
ficativa, pero no nos dicc mucho nrhs quc cl hecho cle que Bccthoven
dcb estar fascinado por el sentido de rigor moral ' a ll vez por el aurr
paDtcsta que cnnaba de esta frase de lapidaria clcacia. Tcxto quc
puedc tener un claro significado ilustrado ero que. separado clcl con-
texk). puede tambin contener el gcllnen de un per]silrr'riclto ror'railltico.
,t.t9:,t1",::,:
rll l. (1,.LuigiM.rgrntri.lqrutI:rnilicttntcstt:ittiIiIlhtwt.Nlilt'no.Riccirrdi.
':::, 1961. VLrsc en plrticulrr cl cap. "L .rnlinomi ktlnlin r c ll] linln.r sorrnt"
Enrno Fubrni
,.,.9:*,i,!;
brc cuc cornbatc victotiosiinrcntc sil suclnrbir nunca a los golpcs clc
un clcslino iiclvcrso. cl titin cuc sc crigc cn itbitro tlc su licnrpo: in-
dudirblcnrcrtc. csta ima-qcn pucclc iclcntilic rsc con cicltas rcliludcs dc
Becthovcr'r cn los aos cuc van clcsclc cl lcslillt'tcuto clc Ilciligcnstadt
hnslir Ia 0ril1r .5li littfu. y tal inragen pucclc lrrrLrin avulrl ll hittitcsis
dc un rtrcnlcsco c0| KlDt. De hccho. tuntbin sot los aos en los que
Bccthoven probablcrnente lca l Kant y h!ll'tscriitx en sus cuadernos las
anotaciones sobre l C1ft tle lu nt:tin prticti<r col adnlirado asorlt-
bro. Pero. si bien no se puede negar quc Knt ha lepresenlado un etrpa
ilnportonte en el laborioso proceso de fbrnracin dc la pelsonalidad de
Beethoven. un punto de prrtida fundamental. sobre todo rcspecto a su
vivo sentido del rigor moral. existen. como hemos !isto. otros elemen-
tos que halr inf]ucnciado de manera an ms prolunda su sensibilidad
cultural ' ruusical su particular scnlido csnrico de I nlturaleza, la
atcnci(in a la proccsualidrd dc los acontecinticltos. l sentido del deve
nir'. de lit histtirica. Hermnn Abert. cn un viejo ensayo sobre Beelhovcn,
pona dc nraniliesto agudan'rentc su palclttesco con Fichte mis que con
Kant y Sclriller'.: liLrnenlrntlo .iusluncnle quc liL tradicit crtica y lr
nrucla tlc scntil conrn h accrrtuldo con cxccso los clcmcntos tnliLl(i-
Beethoven Y Schubefi:
rnri: lliil. Esi n() qLrici-e clccir qttc Sr:htther'l no sc consiCclc nr,r' etl su
Beethoren y Schube: el doble rostro delRonanircnmo
Enrrco Fubini
como Brrhms, Dvorak. Bruckner. hasta Mahler. Bajo este pcr'li1, quiz
puede considerarse rs r.rrle-ro a Schube que a Beethoven, prccisa-
mente porque ha anticipado en su obra actitucles compositivas que nos
llevan muy cerca de nuestra poca. El final de Ias grandcs ce ezas. el
vtlrlerer en el lugf de la llegada al destino en un puclto seguro y en
el que se puede confiar. el juego con los temas dc un cono infantil
infinito, en una circularidd sin meta. la llta de la causalidad riguros
quc leg lil estructura sonatstica en la concltenacin de acordes y
armona en el desanollo temitico: todo esto es rodrlr.r y lros condu
ce asimisno ms cerca de los msicos de nuestro tiempo que pueden
encontrse entre los padres de Jas vanguardias. Puede palccer arriesga-
do. pero en el tbndo un mslco nlodento como Debussy puede contar
cnlle sus plogcritorcs Schubert rnirs quc a Bccthoven. nrsico por el
que sent respeto pero no rmor. La sinfbna, cue pata Debussy reprc-
sentaba el plototipo de una msica que pertenecl al pasado, ya no tienc
validez a pesar de su <elegancia lectilnea, su orderacin ceremonios1,
su pb1ico liloscifico y embellecido" (ry'-. Il sgttor Crodte cuttidilettott?),
y. pala Debussy. la sinfona est incvitablemente vinculada al nombrc
de Bcelhorcn ("me pareca cue. despus de Bcethovcn. la inutilidad de
la srnlbna estaba probada") y a una concepcin de h nrsica que cs
antittica r la que triunfar prccisamcnte con Debussy. Sin embargo.
aunquc pucda parecer arriesgada la comparacir't, si Debussy hubiese
tenido que reconocerse en alguna ocasin en cualquier antepasaclo.
habra elegido indudablemente a Scirubert y no a Beethoven. Si no
fuese por ei hecho dc quc con Beethoven se afirma el siglo triunfante. la
positividd dc l fe y de las seguridades ricanzadas, nientras que con
Schubert se presenta la duda y la incipiente crisis que caracterizar el
advenimiento de la rnodernidad, con la/iui.s Au.striae. Schubert. msico
viens quiz como ningn otro msico del xrx, celebmr coll aquel sen-
tido de doloroso Slirr.sirclrt, con su mensrje de soledad y de extraamien
to! con su melanclico iirismo, la incipiente crisis de un mundo quc
comenzaba a manifestar las primeras dudas sobre su consistencia rcal.
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VI
La msica y la infancia en elRomanticismo
516881
Msicos de todos los tiempos han dedicado parte de sus energas
crcativas a Ia infancia. Pero la diversidad de los resultdos nruesf'a lo
pfoblemtica quc es dicha aproximacin y cuirntos palmetros de tipo
socioanbiental, filosfico, esttico e incluso extramusical pone en jue-
go. A qu tipo de nio se di gc el msico. a aqullos de los que se lee
en los cuentos y en los libros, o a aqul quc cncontramos en Ias fiurilias,
en las casas y en las calles? A aqul que quiere o debe aprender msica
o a aquJ que se imagina que ama lr msica de fbrma mirs simple o se
diviee tocando'l Y, en fin, ,el msico se dirige a] nio que toc o rl
que escucha ln nrsica?
Quiz se le plantecn muchas otras altemativas al nrsico que dilige
su atencin a ir infancia, pero, pol volver a la poca de la que aqu nos
ocupmos, es decir, al Romanticismo, puede rcsultar rtil un plimer
rcsunren rcspecto a 1i rctitud del msico del xvrrr y del xrx. Se encuentla
literatun usical para nios y jvencs. en una cantidad notable, tanto
en el siglo de las Luces cor]o en el Roanticismo. si bien en medida
levemente lnenor. Pero, a primela vista, se nos nuestra tpidamente
una gran diltrencia. Los msicos del xvrr Bach. por ejelrplo, valepor
clebre pera. Los juicios nrs agudos sobre Meyerbeer surgcn cuando
Heinc lo conlronta con Rossini. Los dos nrsicos. en un cielto sentickl.
rrprcsertr dos itspeclos anlitticos pcro coprcsentcs eIr Il personalidad
dcl pocta: cl p|inero satisfirce y acaricia sus inclin cioncs intimistas.
lricrs. sodoris: cl segundo. su naturalcza extrovertidl. rlopensa al
enlusiasmo. sensible al nrundo que lo circunda. a sus hunrorcs v a srrs
vllores ), dispuesto a lon'rar par'lido por una idea. Hcinc llirrl:
Yo nc linrito a uar r rbos y no uo a ninsuo dc los clos cn
dcuinrerto del otro. Si quizii sinlpltiro alin ris co el prinlero
[Rossinil que con el segundo. cs debido slo a tln se lin]ieIo
pri\do. de niSuni raner il recolociriento de uD vlor nrils
99*rrr.
Enrrco Fubrni
dcnr'hJo fr(niftlr\ lirs 11ccs ercr\ dsen nri inro. CoD lie.ueueirsc h.r
illreDrJoh..!k).onirtercionc:hostilcsvhere\pdndiJoeo csilencn).Hoy
\os lo hrrJiscon nnon)igir \ In)i-qo q r icrd Nspondcr.
\ or nrc r.r\riis d0 tcncr Lllr c;rrcler ine\luhlc y conx) prlreha.nureliis ls
nunr.ro\\ cnsrs que. \cg \os. )o hL'.rhnzrdo con fdor. ls "cmprcss
lik\li..r\' dondc una \.r ) otrx hc.lcgnbn i rl. Pcro. dccidDrci csrr
cu.lior quc yos hlcis pcsr slo sobrc mi. irjo dcbl-rr pr scr iustos
Ire'.r \ohrc todn nuesrSc|crcinl Aspues. i.so) \lo ro elqlle crui "mtl
\cnt.t!io' cn cl tier)poe el qrc !irinDsl O. rrrs bicn. pcsurde LrcstR\
hello'\i1k)nL.sgicos \ er)s.orirc\ h Volie.;.noesrrnr)\ t{)dos llho
in.rnr )odo\ entrc u n ns!d() del q uc no qucrcn)os \ s:rber rd)unlifnroquc
D Do conocern,)\l Ircluso ros. migo mo. que c'r e\te nxnncnk) pr.ccis
rtr(ntr coo laDI cqr lir\ nriscrirs le csle nrundo. i.hrbis cstudo si.nrtre
\.r do. guslol Curno lucc poco ricntpo lucslr pas se os ccrrrba,,- v,s
llcs\t.iscnlre no:o(r.s. irr.ligadopot't(xltNpnflc\crnroun porLrrte\ udntc-
i,tLririh!bi\podidoromrrlinstnre\Lre5rf!s!lecisiones)norsi.nrp'.1,:No
hbi\ llarklo cn coor nnrchu\ hors. nnrchos dilrs. en k)s quc os hrbis
..Iti(lo Ilgo insegLro de !csrnls opiDiolcs l Vos que renis Lr ll.r n)isi(i'r
llc pcnsildor y de pocrx. isicnrprc hrbcis poJidodi\ce ri el!Ic .'l\ l'tr-
\\ dc lucslr cslrclLrl
Si rd rrre equi!oco. cudo se!u.r ('scur merrtc ls teoris snsimnrins
.iuIro nrtchos orros quc. (lu ii nr(jor quc lo. hrt \bido s.r plnli1. dc ls
id(r\ soci ds con qucl n nntirl \iso)so ) ho) esln hrstntc <bicn
senr,'s> en los silloncs dcl iu\ro mcdio. dc lcios os \cr. iu\tr! poct.
irlndrci o huslr cn cl snlu rio. y vos no temifcis conlsrirb rtis lrrle.
erril\ci\ nl pndrc Enlinrh uD bucn lih(). cr el qre Ic pedis qc,sr
conrici'r con l a tf.'!s del ricnrpl) ) del esp cn.,. An rmis rrrde. lir
bcncv.lenci corr l qre mc honr clsc'ior Ballrchc. rrc pconiti cr.olrr
Drc.or \)scnsrc sa y h.recrmc c.o. qui/ humild.nrcnlc. dc k)s lcrirnnrios
dcdrrircinq{e. poccdcnlcsd. !Lrcstos lLrbios. t)od n dulrk).1nrhin
elltoncc\.1os) ]o,estbrrnosbrrante"nr l srnlrdos".porqrc.enrcrdrd.el
grn lilsoli) no ricnc nrucho licnrpo pa. pcnsrrcn .cro\.rr sus nmcbcs.
Es c;e o quc !os. hnntc nreiorquc yo. hrbiis podi(lo prc\(irrdirle l.r cru/
dcl C,jSor: .on rodo. hlbi\ rcsl)ondido con e ergn l clslci(in de
pcrcncccrk)squclh.rnelc\ldoporcl Sl! dordel rnundo ;yqudpodis
dcci.rxnrbin dclsonrbtero i cohind l Buscido bic'r, i.ro\c podrcnconr'Ir'
qui/i cn lucstro rur.lrrn)pl. un noco dc'coli'rido. Lrr pdeo corsunrdoqur'
i 7- $hrc rr)do un |n)co N\cieou/do d. crc(llrs,i ttlli, etrr1r or rj.lnis(ir
fnlrd,, dc n)Jx ) r tr dc \iei|s zrpriil{ r:ucrerdlsl Anrigo nrn\.
crcJLltr,..,rb.rioisr.usctrrsJ.\eNriliJd.bi,jo1\ruerinrinlcqrc\r:cl
\i.rlors:ien'iTro!lodos.rr,rx)s.nlnn's.otr1.(osi(b1.1.irdrmrN.qtrc
rl I{'rc .rsi.o irrnc lrnrrJn uir r,\prr biinl.(l nr.Io' t..{J.r. i.or(iuc .l
Enrrco Fubrni
Heine ela muy sensiblc para captar en lii tnsica sus inrplicirciones
sociles no slo a niYel sLrpelficialnrente fl-volo. como modr. como
gusto. como heclro nronlcntneo y pasajero. sino a uD nivel nrucho ms
prolundo. csto es, conro tipo de lelacin instituida por Ia obra con su
pirblico. siendo bic)'r consciente de clue dicha telacin no es ur hecho
rcccsorio sino constitutivo de la esencia ntisnu de una obra musical.
Precisrnrente gracias a la atencin r csta dintcnsin esencial del llecho
nrusicl- el escritol deternrina las grandczas y las novedrdes revolucio-
niujas de la nrsicl de Berlioz. La potencia no tnto respcclo al inclivi
duo colno a Ia colectividd rcpresenta el carcter destacdo de estr
nrsicir quc necesitr ur grnn y nuevo pblico a quien dirigirse. ya no
conrpuesto por pocos y rcfinados expertos: .<hlsta los nimos nrs
indolentes lireton afetrados y transportados por la potencia del genio>
-rllnla Heine- (.que se nanifiestil en todas las creciolles del grlu
nrlestlo.. En eso. Berlioz revela unr ciena afinidd corl Liszt y no
por casualidird Heine siemprc rclcionil a ambos msicos: <Liszt es por
cleccin pliriente cercano de Berlioz y sabe ejecutar su msica t'nejor
que nadie". Pero, prra Heine. la afinidad entte los cltls gnndes. aunque
todava jr'enes msicos, r]o se verifica cn un plano de perfecciirn
esttica cn trminos tradicionrles: dc hecho. l habla de ambos colno
<las apariciones sin ducla mis extraas del mundo nrusical dc aqu'). y a
ellos contlilpor're Ia buena msica del tierrpo pasado. la que contina
siendo querida por la <bella aristocracia, esta 1itu'que se distingue por
rir.go. .ultura. rrl. imiento. clcganciil y oc,) ) qLte
Parece extrao que el autor JeI Buclt cler llerler sobre temas
sodoles. dulcemente irnicos. ntimos, amolosos. leves, tan prximo
a todo un filn de 1a pocsa y de la literatura romntica de los primeros
deccnios del siglo, tuviese al mismo tiempo antenrs tan flnas como para
capar cieos aspectos de las costumbres, de la vida poltica que po
dlan parecet rnarginales y tanbin de escso intcrs prra un poet
rom]tico inmerso en sus l|eles, pero que, en carnbio, se perciben
conro seales significativas de un mundo nuevo, del que tambin el
artista deber tomar poscsin. Por ello Heinc, tambin en estos escritos,
demuestra con frccuencia un sentido dc inquietud. a veccs de desnimo,
que se traduce en el gesto irnico y burlesco o aun en cl cambio
imprevisto de partido e ideas frente a los signos de not'eclutl de su
tiempo. As. la constluccin de las nuevas lneas ferloviarias de Pars a
Orleans y de Pars a Rouen prcduce,.una erocin de la que todo e)
rnundo participa si no se est en un taburete de aislrmiento social".
Pero nota Hcine que mientlas .,la gran masa. descqrcertada y aturdida,
fija la apariencia extelior de las grandes fuerzas mviles, el pensadot es
prc\a de un inquiel nle terot c,rno crpetinlel)llnos sicmpre que suce
,.le lr cosa ni. hollible. miis inuuLlitt. culr\ (onsecucncirs \on itnprc'
visibles. Nosotros slo nos damos cuent de que toda nuestra existencia
se sita sobre nuevLs vs, impulsada hacia liera, que nuevas situcio
nes. alcgras y tl'ibulaciones nos esperan, y lo desconocido cjercita su
fascinacin telrible, lisonjera, y al rrismo tiempo alannante> ((lndustrie
und Kunst>r, A1lgerrcitrc ZeitLurg, 134. l4demayode 1843).
Quizi precisamente en esta flase se encuentla la clave para enten-
der el sentido y el valor de novedad y de estmulo que representln las
prginas de crtica musical de Heine: intento de captu en la rnsica y a
tlavs de la msica los canbios profundos que marcaran el mundo de
maana. Pginas que a vcces parccen chismosas, mundanas, inica
mente distanciadas, a veces malignas y poco benvolas, pero que se
sIBLOTECA CENTAAL
u.ll.A.,tl.
F.nrrco tublni
.l,....ilr,
Enrico Fubrni
::t^7)..
Esto sirrc lnlo p{r una corlo parn oti dircccinr. inclnyc a
llach 'tarrbin a Becthovelr. Mozr y Schunrann. Nuestr
tcsis. pues. no irnplica ni sicuiera el irdicio de LrDir tonlil de
altido. Toclo cl curso clel prescDte estudio no prcsc|ibe. en
gencral. "lo quc dcbera scr". siDo que corrsidem \(ilo "lo que
cs": no se puedc. por lo tanto. deducir de l llingrr detcntliado
ideal musical corno vedadero conccpto de lo hcllo. siDo s)lo
dcnlostrr i{ualmete qu es Io bello err cda escuel. incluso
cn hs nls opucsts (Hrnslick. riir. p.6.+).
, 124"
Enrrco Fubini
r,g1
Enrrco tuhini
;*ffis
\\-sner ) Ia rcrolNion
Enrico Fubini
:i.:l:,6..,:
Enrrco Fubrni
\\hgner y la rcvolrrcin
l. Sin ir rDs rllir cn c\rc culnino que nos llevLra dcn \ido le'b\. recordxr.rrnrs
h\ considerircioncs dc Adoro y dc oo\ er(ico\ rdor nirtr(s qu. h n \inocn
W Sllcr un prccursor del llc dc r rs1rs: dc hccho. fucdc scr considcr do uno
dc l(\ prirrrcr)\ n\cnt(nr\ dc los rDccrnisnros d. con\ idei(tt )' dc lnnniluh
ci| (lc l s Drs.rs, llctcnt(Jr cn Br)ruullr (lcl pr'llcr dc \iolnr r y do nir lrts
colrcicDcis rftr\'s de Lrn hipnosis frtund.r.
Enrico Fubini
un encuentro problemtico
Enricrr Funini
lcclos !especto a la lengua de los doctos. Este fuerte intcr'. hlcia las
culturas denonrinadas subrlternas, rcspecto a las tbnnas !'\fre\i\as
loclavn no codillcadas rgidamente, adquiri. a lo latgo del \r\. collllo
tirciones divcrsas y tanrbin dc signo opuesto. Por un lado. este inrul'o
hircir lo popular lue realizado justamcnte por los nacicntes mor inrien
tos populistas y socialistas. adquiricndo un tinte r|rgrzsi.sfrr, conro
rcvalorizacin de una cultura popular que no habn tcnido nunca fornra
tle afi|rurse y de salil a Ia luz del sol l'r'ente al poder dc Ia clase no-
biliaril y burguesir. dctentorcs de lu cullura en sentido unlplio: por otro
ludo. ha adquirido tanbin caracteles luertementc ]-egrcsivos e involttti-
vos. en la nredida er que lo popular se ha sentido v vi\ido como re-
gresiD mtica a olgencs autctolos o corlo explesitin dc caracteres
lacialcs de un pueblo en virtud dc los curles ste ltimo se alimra cono
supcror r otros pueblos. como en el crso. pol ejcmplo. de Ia nsica de
\ irncr. P(n otftr pirrte. estos aspcctos contrapucstos de la cultura clel
xrli con l-fccoencia se cncucntran entrelazados de mnc' diicilmente
clisrcilblc: irnrulsos clrovinistas y nacionalstas se asocian a nenutlo
con irplllsos aut|licanente socialistirs y populistas. y esto er pit icu-
l ur los msicos eslavos.
Por lo larllo. nrirando cstc contplcjo t-ennreno un poco nr/rs de
cerca. nos chnros cLrenta cle que el tecurso a lo ,r7ri1rl ha reprcsertado
un clemcnto revclucionario en el imbito dcl Ienguaje rlusical, al nrenos
a paltii de la segunda nitad del siglo xrx, pero al mismo tienrpo es
altanrcnte problemtico. El encuentlo o Ia reuni(rn entre la tradicin
rnusical clsica y vicnesa. pol un lado, y las tradiciones populares. por
olro. Do podt scr indolola y no generirr grandes problcmrs de naturale-
zr tlnhin estictamentc nrusical. El cstilo clsico. dc hecho. repre-
serrla lo nris solisticado y conrplejo que haba elaborailo la tradicin
nlLrsical occidcntal u lo largo del siglo. En cambio. las nrrltiples tradicio-
res popularcs representabar civilizaciones musicales fuc'tcs y el'icaces
cn su sinrplicidad, en su genuinidad, pero dotadas de escasa capacidad
evolutiva y, en consecuencia. de cierta fijacin histrica. .Crno podra
haberse producido una fusin, una fecundacin. en1rc cstas dos civiliza-
cioncs musicales, rirdical y cstructuralnente diferentes. que no se reclu-
.iusr' :r un:r f,tIiJr ulili/ir\.{in tlc una por prrrle dc l otr'r? Esle hr sirlo r'l
grln prohlema que Ios lrsicos de las escuclas nacionales han tenido
Clmnsmo uens y escuelas nacionales
Enrrco Fubrnr