PSIHOLOGIE GENERAL

Suport de curs
Anul I, Filosofie
Semestrul I
Prof.:conf.univ.dr. Adriana Neacu
TEMATIC
CURS 1: OBIECTUL PSIHOLOGIEI
PROCESE PSIHICE SENZORIALE
CURS 2: SENZAIA
CURS 3: PERCEPIA
CURS 4: REPREZENTAREA

PROCESELE COGNITIVE SUPERIOARE

CURS 5: GNDIREA
CURS 6: LIMBAJUL
CURS 7: MEMORIA
CURS 8: IMAGINAIA

PROCESE REGLATORII ALE ACTIVITII UMANE

CURS 9: MOTIVAIA
CURS 10: AFECTIVITATEA
CURS 11: VOINA I DEPRINDERILE

SISTEMUL PERSONALITII UMANE

CURS 12: SISTEMUL PSIHIC I PERSONALITATEA UMAN
CURS 13: TEMPERAMENTUL I CARACTERUL
CURS 14: APTITUDINILE I CREATIVITATEA
Bibliografie:

1. P. Popescu-Neveanu i colab., Manualul de Psihologie, Editura Didactica i Pedagogica, Bucureti, 1999;

2. I. Nicola, Pedagogie, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1994;

3. G.W. Allport, Structura i dezvoltarea personalitii, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1981;

4. A. Cosmovici, Psihologie general, Iai, Editura Polirom, 1996

5. V. Preda, Introducere n psihologia contemporan, Cluj-Napoca, Editura Sincron, 1991

6. M. Zlate, Fundamentele psihologiei, Bucureti, Editura Pro-Humanitas, 2000

1. 1. OBIECTUL PSIHOLOGIEI

DOMENIUL PSIHOLOGIEI

Orice tiin se refer la o anumit latur a realitii. Are deci un domeniu pe care-l exploreaz cognitiv, l
delimiteaz i ncearc s-i descopere legile proprii pentru a formula unele explicaii i, n baza lor, pentru a
ntreprinde aplicaii sau intervenii practice. Deci, exist un domeniu obiectiv (cosmosul, minerale, lumea
fizic, viaa etc.) care este supus, istoricete, unui proces de cunoatere. nsi cunoaterea tiinific
evolueaz, se transform i se revizuiete, dar domeniul respectiv al realitii rmne de sine stttor, deci nu
depinde de msura i de modul n care oamenii l cunosc. Astfel, funcionarea inimii nu depinde de progresele
cardiologiei, de aceasta depind succesele n terapeutica bolilor cardiace.

Care este domeniul obiectiv al psihologiei o arat nsui cuvntul, compus din psiho (psych) suflet i
logos cunoatere. Dac lumea este reductibil la trei categorii i anume substan material, energie i
informaie, atunci este clar c domeniul psihologiei ine de acele relaii i fenomene n care exist sau
funcioneaz informaia. Acesta este domeniul vieii, al organismelor vii care ntrein relaii informaionale de
tip psihic cu ambiana. Cu deosebire, relaiile informaionale se dezvolt la om, care prin existena sa
sociocultural se definete ca subiect al cunoaterii i valorilor culturale. n consecin, procesele psiho-
informaionale umane intereseaz cu prioritate psihologia. Este ceea ce-1 situeaz pe om n centrul
preocuprilor psihologiei ca tiin umanist.
Considernd, ns, lucrurile n ansamblu, trebuie s recunoatem c la orice fiin semnalizarea senzorial, iar
la om i cunoaterea, nu constituie un scop n sine ci ndeplinete anumite funcii privind meninerea i
promovarea vieii. Informarea este cea care cluzete i permite organizarea comportamentelor. Vedem, auzim,
palpm i dup aceste semnale reacionm motric, verbal, emoional. nsei comportamentele mijlocesc i permit
selecionarea relaiilor informaionale. Nu trebuie uitat nici comportamentul comunicativ care, n existena uman,
ndeplinete roluri eseniale.

ntr-o prim form, comportamentul se definete ca ansamblul tuturor reaciilor i aciunilor care pot fi observate ntruct
se manifest cumva la exterior. Fa de procesele informaionale, care in de o dinamic intern, neuropsihic i nu pot
fi constatate direct, comportamentele motorii sau verbale pot fi constatate obiectiv. Ele nu pot fi, ns, explicate dect
prin interaciunea dintre condiiile externe i cele interne. Ne propunem un scop pentru a parcurge un drum sau a efec-
tua o construcie, deci n forurile noastre subiective se urzete un plan, i apoi dezvoltm comportamentele necesare
pentru a realiza scopul propus, orientndu-ne dup condiiile situaiei n care ne aflm. Astfel, comportamentul este
strns legat de pulsiunile energetice i de organizrile informaionale interne.

ntre latura subiectiv, ascuns i manifestrile obiective sunt raporturi de interdependen i penetraie reciproc. n
consecin, comportamentul a mai fost denumit i conduit, adic mod de a te conduce i aciona corespunztor
imboldurilor, scopurilor i informaiilor senzoriale i cognitive de care dispune subiectul prin memoria sa i prin modul
cum se orienteaz n situaia dat. La om, comportamentul ia forma organizat a activitii. n activitatea uman
elementele subiective i cele obiective trec unele n altele i sunt indisociabile. Activitatea fiecruia face parte din
activitatea tuturor i este instrumentat i modelat cultural, desfurrile subiective, ce se produc ntr-un plan mental,
dobndind forma i structura unor activiti. nsei procesele psihice nu sunt altceva dect activiti subiective
specializate.

Activitatea intern subiectiv i activitatea extern observabil, fiind solidare, se intercondiioneaz. De aceea se spune
c, pentru ca un lucru s fie bine fcut, el trebuie s fie gndit i proiectat. ntre activitatea intern i cea extern
trecerile reciproce se produc prin interiorizare i exteriorizare. Astfel, copilul nva s vorbeasc prin imitaie i, dup ce
exercit comunicarea verbal, ajunge s-i interiorizeze vorbirea desfurnd-o ntr-un plan intern, ceea ce i permite
s-i intensifice i s-i extind gndirea. Cu timpul, vorbirea sau limbajul intern devine un laborator n care se prepar,
se anticip i selecioneaz cele ce vor fi spuse, deci exteriorizate n limbajul oral. Activitatea psihocomportamental se
ntemeiaz pe experiena acumulat de subiect i este condiionat de resursele, posibilitile i trsturile caracteristice
pentru subiectul concret. Prezentndu-se la examen i avnd de tratat o tem ntr-o lucrare scris, fiecare uzeaz de
posibilitile i experiena sa i i exprim n acea situaie particular ceva din personalitatea lui.

Psihologia este, de aceea, nevoit s in seama de realitatea trsturilor i structurilor, relativ stabile, ale fiecrui
subiect n parte, de nivelul i modul particular al construciei psihice a subiectului, considernd att corespondena cu
modelul general uman, ct i deosebirile interindividuale. Uneori, aceste particulariti se prezint n relaii de opoziie,
cum sunt cele de inert-mobil, prost-inteligent, ru-bun etc. De aceea, diversitatea real a structurilor umane oblig la o
cunoatere diferenial.

n ansamblu, domeniul psihologiei circumscrie fenomenele subiective i procesele psihice, desfurrile

psihocomportamentale, activitatea uman considerat n unitatea dintre latura intern i cea extern i totodat sistemul
personalitii cu trsturile, structurile i particularitile acesteia. Prin extensiune, fa de psihologia individual, psiholo-
gia social studiaz relaiile interpersonale, activitatea psihic i comportamentele de grup i alte fenomene care se
dezvolt la nivelul global al colectivitilor.

OBIECTUL PSIHOLOGIEI CA TIIN

Spre deosebire de celelalte tiine psihologia, ca form de cunoatere specializat, se refer n bun msur la nsei
fenomenele cunoaterii, fr ns a se limita la acestea. De aici o serie ntreag de dificulti care sunt legate att de
imposibilitatea cunoaterii directe a fenomenelor, ct i de maxima lor complexitate. Istoricete, psihologia s-a elaborat
n diverse variante, a cunoscut i cunoate nc o multitudine de curente i coli.

ntruct psihismul uman reprezint punctul culminativ al dezvoltrii universale era necesar s fie edificate tiinele
despre acele fenomene fizice, chimice, biologice i sociale pe care se ntemeiaz i de care depinde psihicul uman. n
consecin, psihologia, ca tiin, este o apariie relativ recent avnd o vrst care nu depete un secol. Important
este ntemeierea psihologiei pe o serie de discipline tiinifice conexe, astfel nct surprinderea specificului psihic s fie
asigurat de o sintez interdisciplinar. Din cele artate nainte, se poate deduce c nelegerea i explicarea
fenomenelor psihice necesit cunotine neurofiziologice dar i sociologice, iar n ultimii ani deosebit de importante
pentru progresele cunoaterii psihologice s-au dovedit a fi cibernetica i informatica. Aceste discipline s-au constituit
dup modele psihoneurofiziologice i, dezvoltndu-se cu mijloace fizice, au scos n eviden relaii i modele noi n care
psihologia este viu interesat. Informaia si autoreglajul au devenit concepte generale indispensabile pentru psihologie.
Tot aa de importante pentru psihologie, din elaborrile moderne, au devenit teoria deciziei i teoria sistemelor.

CONCEPTELE DE BAZ ALE PSIHOLOGIEI

ntr-o prim ipostaz obiectul psihologiei se prezint n forma activitii. Aceasta reprezint modul general de organizare
n care sunt integrate faptele psihocomportamentale. Se pune ns problema ca, dincolo de ntreg, s surprindem
unitatea fundamental sau componenta reprezentativ, aa cum sunt atomul i molecula n fizic i chimie, sau celula
n biologie. O astfel de component reprezentativ pentru psihologie se dovedete a fi aciunea.

Aciunea, care ntotdeauna este nvat, urmnd modelele culturale, prezint o complexitate variabil i implic
inevitabil motiv, scop i o anume structur operaional. Motivul este un imbold, un impuls prin care se declaneaz i
este ntreinut energetic actul. Scopul este cel care anticipeaz rezultatul sau efectul urmrit. n situaia dat, energiile
converg ctre scop, care este amplasat undeva n timp. Pentru realizarea scopului este necesar s se recurg la o serie
de mijloace sau procedee, tehnici. mbinarea acestora definete structura operaional. ntr-o alt ordine de idei,
aciunea poate s fie divizat ntr-un segment orientativ reglatoriu i ntr-un al doilea, executiv. n orice caz, n aciune
sunt cuprinse elemente ale tuturor funciilor psihice, informaionale (senzoriale i cognitive, emoionale i voluntar-
reglatorii). n aciune se reflect ntregul sistemul psihic uman. Cea mai important component intern a aciunii este,
ns, operaia.
Termenul de operaie are o semnificaie instrumental sau tehnic, n actul practic el semnific un anumit mod de lucru,
de rupere sau de ntregire, de rsucire, nvrtire, cuplare, legare, dezlegare .a.m.d. n psihologie, operaia se definete
ca un mod specific de deplasare i transformare, global, de prelucrare a informaiilor. Exemplificm : asociere-disociere,
selecie, reunire sau separare, punere n coresponden, difereniere i stabilire de asemnri, simbolizri, retenie,
reactualizare, modalitate complex de analiz i sintez, ceea ce face ca inventarul sau clasificarea operaiilor psihice
care uneori se construiesc din mers i sunt indefinit de variabile s nu poat fi niciodat ncheiat.
n prelucrarea informaiilor, cu un sens apropiat de cel al operaiilor, se recurge deseori i la termenul de schem. Ct
privete originea operaiilor mentale se consider c acestea rezult din interiorizarea, comprimarea sau schematizarea
aciunilor externe desfurate. Astfel, pe de o parte, se produce extragerea din aciune a unui model operaional, pe de
alta, se explic trecerea de la aciuni simple la aciuni complexe, prin mbinare, n acestea din urm, a diverse
operaii. Activitatea nu este altceva dect o nlnuire de aciuni sau o organizare ierarhic a acestora, n vederea
realizrii unui scop unic. Orice act de informare se bazeaz pe un suport operaional.
Informaia a devenit un termen general n tiinele moderne. Exemplar rmne ns informaia de ordin psihic. Avem
n vedere prototipul informaiei, care este relaia dintre un stimul-surs i un receptor care codific i reproduce,
subiectiv, prin decodificare, stimulul originar. Am putea spune c informaia este o modelare a ceva prin mijloacele
subiectului, care ajunge la un model subiectiv al faptului sau relaiei obiective. La nivelul percepiei, lucrurile sunt mai
simple, ntruct un obiect vzut este modelat printr-o imagine vizual. Exist ns mase de informaii supuse unor
codificri mai nalte, ce presupun informaii despre informaii, implicnd operaii superioare de prelucrare i elaborare a
informaiilor, cum este n cazul gndirii. Cu aceasta ajungem la un alt concept i anume acela de structur.
n mod curent, prin structur se nelege un mod stabil de organizare a unui obiect sau fenomen, cum ar fi scheletul de
beton al unei construcii sau dispoziia organismului dup aparatul osteomuscular sau tipul de construcie a frazei ntr-o
limb, dup regulile ei gramaticale, etc. n ordinea psihocomportamental termenul este larg utilizat, desemnnd, de
exemplu, structurile sau configuraiile perceptive (modelul schematic al figurii umane sau al oricrui alt obiect),
schemele intelectuale, organizarea emoional, modalitile logicii i stilului cognitiv, dispoziia trsturilor de caracter i
altele. Ansamblul structurilor invariante i stocul de informaii (memoria) de care dispune i pe care se ntemeiaz
psihicul uman alctuiesc programul acestuia. Sunt, de fapt, o mulime de programe specializate ce se completeaz i
se restructureaz mereu i dup care subiectul se conduce n activitatea sa.
Pentru cursul interaciunilor dintre subiect i ambian, ca i pentru activitatea sa mental, n afara structurilor
caracteristice subiectului, importante sunt i strile n care acestea se afl. Strile privesc n fiecare moment
caracteristicile de ansamblu ale vieii psihice, n sensul regimului energetic i funcional, reprezentnd secvene ale
vieii psihice a subiectului, cu deosebire ale tririlor sale emoionale. Ne referim la veghe-somn, ncordare-relaxare,
mobilizare-demobilizare, activism-oboseal, concentrare-dispersie, echilibru-dezechilibru, calm-nelinite, plcere-
neplcere etc.
Noua tiin a ciberneticii se ocup de comand i control n sistemele informaionale vii sau artificiale. Informaia
despre ceva (semantic sau reproductiv) se poate transforma n informaie de comand ce se adreseaz unei instane
executive. Originar, comanda este dat din afar i apare ca reglaj. Cnd copilul este nvat i exersat s mearg, s
vorbeasc, s numere etc., el este reglat de educator. Pe msur ce se elaboreaz programul activitii respective,
subiectul ajunge s ntreprind activitatea din proprie iniiativ, conducndu-se dup modelul pe care i l-a nsuit. Este
un fapt de autoconducere, autocomand i autocontrol, ntr-un cuvnt de autoreglaj.
n autoreglaj sunt implicate, deci, comanda i controlul, iar dup nivelul de complexitate al activitii ntr-o situaie dat,
multitudinea sau modificrile comenzilor i controalelor se mbin ntr-un proces de coordonare cu o complexitate
variabil. Fiind dat comanda declanatoare, de la segmentul executiv provin, succesiv, informaii despre modul cum
comanda este executat i faza n care s-a ajuns (control), ceea ce prilejuiete emiterea unor comenzi suplimentare,
corective de trecere de la o faz la alta sau de stopare a aciunii. Astfel, activitatea se desfoar secvenial i se
moduleaz dup situaii i n conformitate cu un plan. n general, activitile specializate ce traverseaz, succesiv, di-
verse faze sau etape se numesc procese.
Procesele psihice sunt procese informaionale dotate cu autoreglaj. Specializarea lor privete att informaia, ct i
autoreglajal. Procesele psihice sunt concepte de importan major n alctuirea sistematicii psihologice.
LEGI I EXPLICAII N PSIHOLOGIE

Ca i n orice tiin, n psihologie este necesar s se gseasc i s se demonstreze ansamblul de legi proprii activitii
psihice i comportamentului. n domeniul tiinelor naturii, relaiile necesare i eseniale, cum este aceea de cauz-
efect, se impun cu eviden i constituie partea cea mai important a obiectului de studiu. n tiinele sociale i umane
nu este o alt situaie, ns uneori legile sunt contestate pentru c nu pot fi toate reduse la modelul de baz al
cauzalitii i pentru c aciunea legilor este mai relativ i ele nu au un caracter aa de imperativ ca n cazul gravitaiei
sau magnetismului. Este necesar, de aceea, s ne referim, n cazul particular al psihologiei, la determinism, ca teorie a
legilor i explicaiilor tiinifice. Relativitatea legilor nu nseamn absena lor, ci, dimpotriv este legat de numrul mare
al relaiilor necesare, de multitudinea i varietatea factorilor determinativi ce intervin n unul i acelai fenomen psihic.
De pild, nvarea este dependent att de efortul de nelegere, ct i de numrul repetiiilor menite s produc efecte
de memorare, att de semnificaia i interesul pentru cunotine, ct i de organizarea lor sistematic etc. Un material
neinteresant i nesemnificativ necesit multe i variate repetiii. Dac materialul strnete un viu interes el poate fi
nsuit dintr-o dat, fr s se recurg la repetiii obositoare. Constatm, deci, c uneori legile psihologice acioneaz
disparat sau chiar se opun una alteia.

Amintim i de varietatea legilor n psihologie. n primul rnd, innd seama de caracterul interdisciplinar al psihologiei,
vom porni de la o serie de legi mixte cum sunt cele psihofizice, psihobiochimice, psihofiziologice i, de asemenea,
psihopedagogice, psihosociale, psiholingvistice etc. Dincolo de acestea, apar raporturi legice n cadrul sferei subiective
i mintale sau a vieii emoionale. Toate aceste raporturi legice sau modaliti de determinare, prezint o varietate ce
depete cu mult cauzalitatea, adugnd legi genetice, legi funcionale, legi structurale, legi finaliste, legi dialectice.
Totodat, exist legi particulare, proprii unuia sau altuia dintre procesele psihice, i legi fundamentale, care sunt proprii
ntregului domeniu psihocomportamental. Explicaiile necesit construirea de modele explicative, prin coordonarea
tuturor relaiilor necesare i condiiilor ce intervin n anumite cazuri.

PROCESELE PSIHICE, SISTEMUL PSIHIC UMAN I PERSONALITATEA

Fiecare proces psihic constituie un modul sau subsistem de activitate informaional specializat i care este dotat cu
autoreglaj. De aceea, vom deosebi procesele psihice dup coninutul lor informaional, dup structurile lor funcionale i
operatorii i, de asemenea, dup modul n care ele se organizeaz i se regleaz. Dup aceste trei criterii se constat o
deosebire ntre cele opt procese psihice, i anume : senzaie, percepie, reprezentare, gndire, memorie, imaginaie,
emoie i voin.. Se mai adaug i alte dou tipuri de desfurri procesuale care nu furnizeaz informaii specifice ci
le faciliteaz sau le comunic. Ne referim la limbaj i la atenie. n aceste condiii, procesele pot fi divizate n senzoriale,
cognitive sau intelectuale i reglatorii. Dup nivelul i succesiunea n care ele se formeaz se disting, de asemenea,
procese primare i procese secundare, caracteristice pentru om. ns procesele psihice nu exist i acioneaz separat
unul de altul ci se ntemeiaz unul pe altul, se interpenetreaz i funcioneaz simultan i interdependent. Ele alctuiesc
un sistem sau un bloc care presupune legi de nivel sistemic i produce efecte globale, cum este, n principal, contiina.
Pentru a face neles sistemul psihic uman, este necesar s expunem, n primul rnd, seria proceselor i funciilor
psihice complexe, adic unitile componente ale sistemului. Tot aa, pentru a face nelese i pentru a explica
structurile de personalitate va fi necesar s ne ntemeiem pe integrrile n sistem ale activitilor i nsuirilor psihice.
Din punct de vedere psihologic, personalitatea reprezint ceea ce este stabil n sistemul psihic uman. De aceea, este
preferabil ca s definim obiectul tiinei psihologice ca fiind sistemul psihocomportamental uman.

Psihologia general ne ofer cunotinele fundamentale despre sistemul psihic uman. De aceea, preocuprile ei sunt,
cu deosebire, sintetice, teoretice i metodologice. n zilele noastre psihologia se prezint, ns, i ea ca un sistem cu
diverse ramuri, cuprinznd discipline specializate privind dezvoltarea psihic, nvarea i educaia, analiza diverselor
tipuri de activitate i n primul rnd a muncii, studiul modificrilor patologice i al comportamentului deviant, studiul
creaiei, al activitii sportive sau artistice etc. Se adaug psihologia diferenial care, precum o spune i cuvntul,
studiaz deosebirile psihice dintre indivizi i dintre colectiviti, psihologia individual fiind prelungit prin psihologia
social.

PSIHOLOGIE
Curs 2

PROCESE PSIHICE SENZORIALE

SENZAIILE

DEFINIREA I CARACTERIZAREA GENERAL A SENZAIILOR

Legtura informaional cea mai simpl a omului cu realitatea este realizat prin intermediul senzaiilor. Toate celelalte
raporturi mai complexe nu se pot constitui fr a avea o baz senzorial.

Senzaiile sunt procesele psihice elementare prin care se semnalizeaz, separat, n forma imaginilor simple i primare, nsuirile
concrete ale obiectelor i fenomenelor, n condiiile aciunii directe a stimulilor asupra organelor de sim (analizatori).
Dei senzaiile sunt fenomene reale ale vieii psihice, rareori omul le realizeaz separat. n mod obinuit, ele sunt
integrate proceselor mai complexe. Senzaiile reflect doar nsuiri separate, dar omul triete ntr-o lume a obiectelor i de
aceea, cu necesitate, le integreaz n procesele perceptive. Spunem, totodat, despre senzaii c sunt imagini
primare pentru c ele reprezint rezultatul imediat al aciunii stimulului asupra analizatorilor i nu apar dect n aceste
condiii. Imaginea primar dispune i de alte cteva nsuiri, i anume : intensitatea senzaiei, calitatea, durata, tonalitatea
afectiv asociat ei.
ANALIZATORUL STRUCTUR I FUNCIE

Senzaiile sunt rezultatul activitii reflexe a analizatorilor ca rspuns la stimulrile exterioare simple. Analizatorul este un
ansamblu structural-funcional care face posibil producerea senzaiilor. n alctuirea lui intr mai multe componente.
Receptorul este componenta care transform energia excitanilor exteriori n influx nervos. Din punct de vedere
neurocibernetic, aceast transformare este o codare (o trecere de la stimulul fizic exterior ntr-un cod neurofiziologic
: impulsurile nervoase). Aa, de exemplu, receptorul vizual este retina cu conurile unitii receptoare care conin
iodopsin, o substan care se descompune n prezena luminii ; prin acest proces se produc biocurenii care vor fi
transmii celorlalte verigi ale analizatorului. mpreun cu componentele auxiliare, retina constituie prima verig a
analizatorului vizual. Aceasta este specializat n urma unui ndelungat proces de adaptare la mediul terestru.
Calea de conducere a influxului nervos este veriga intermediar. Ea include fibre nervoase senzitive i o serie de centri
subcorticali care fac o analiz i o sintez primar a influxurilor nervoase i un prim filtraj senzorial, astfel nct la
scoara cerebral nu se transmit toate stimulrile mediului, ci numai acelea care au semnificaie adaptiv pentru om.
Cile de conducere transfer informaia la scoara cerebral.
Veriga central este cea mai important component a analizatorului. Ea este reprezentat de o zon cortical
specializat n operaii de decodificare, adic de transformare a impulsurilor nervoase n fapt psihic. Fiecare analizator
are zona sa cortical (cel vizual n occipital, cel auditiv n temporal, cel tactilo-chinestezic n circumvoluiunea central
posterioar etc.). Aceasta, la rndul su, are o poriune central, numit nucleul analizatorului, n care se fac cele mai
fine operaii de decodificare, i o alta periferic, mai extins, cu funcii de integrare a senzaiilor n ansambluri,
numit zon de asociaie.
Conexiunea invers este o parte component a analizatorului (descoperit ctre a doua jumtate a secolului al XX-lea).
Funcia ei principal este de a asigura autoreglarea analizatorilor, n vederea recepionrii ct mai bune a stimulilor.
Transmiterea impulsurilor nervoase cu mesaj auto-reglator, de la centrii corticali spre periferia analizatorului, se
realizeaz pe ci aferente care se gsesc n componena nervilor senzitivi. Pe aceast cale se realizeaz aferentaia
invers direct. Exist ns i o autoreglare realizat pe calea aparatului propriomuscular al receptorului (aa cum
exist, de exemplu, la analizatorul vizual, prin care se regleaz micrile globilor oculari sau acomodarea cristalinului).
Analizatorul are o activitate reflex unitar. Lipsa oricrei verigi, i mai ales, a celei centrale, face imposibil apariia
senzaiei pentru care este specializat acel analizator. De asemenea, funcionarea insuficient a unora sau altora dintre
componente perturb realizarea senzaiilor corespunztoare (poate apare cecitate cromatic prin afectarea conurilor,
poate fi perturbat capacitatea de percepere a limbajului tulburare denumit afazie senzorial etc.).
PRINCIPALELE TIPURI DE SENZAII

n clasificarea senzaiilor au fost utilizate mai multe criterii, ns dou s-au impus:

a) tipul aparatului specializat pentru recepie (denumindu-se astfel senzaii auditive, vizuale, olfactive, gustative,
cutanate etc.)

b) natura coninutului informaional, adic ce tip de nsuiri concrete sunt semnalizate prin acea modalitate senzorial ;
astfel s-au distins : 1. senzaii care furnizeaz informaii despre obiectele i fenomenele lumii externe : vizuale, auditive,
cutanate, olfactive, gustative ; 2. senzaii care furnizeaz informaii despre poziia i micarea propriului corp :
proprioceptive, chinestezice i de echilibru ; 3. senzaii care ne informeaz despre modificrile mediului intern : foame,
sete, durere etc.
Senzaiile vizuale sunt rezultatul aciunii undelor electromagnetice asupra analizatorului vizual. Ochiul uman s-a adaptat
pentru recepionarea undelor din registrul 390800 milimicroni. ntre aceste limite se afl toate lungimile de und
corespunztoare culorilor fundamentale ale spectrului luminii terestre. Undele electromagnetice se propag de la
sursele naturale de lumin, ndeosebi de la soare, de la sursele artificiale sau de la corpurile luminate. Acestea din
urm, datorit structurii lor materiale, absorb o parte a radiaiilor, iar alt parte o reflect. Ultimele stimuleaz ochiul
omului, iar acesta vede obiectele colorate ntr-o nuana cromatic corespunztoare lungimilor de und reflectate. Dac
un obiect absoarbe toate undele luminoase, el este vzut ca fiind negru sau apropiat de negru. Dac le reflect pe
toate, n egal msur, este vzut ca alb, iar dac le reflect selectiv, este vzut ca avnd una din cele apte culori ale
spectrului.
Orice senzaie vizual se caracterizeaz prin cteva proprieti de baz :
Tonul cromatic este dat de lungimea de und corespunztoare (pentru rou,
760 milimicroni, pentru verde, 500 milimicroni etc). Tonul cromatic difereniaz culorile unele de altele.
Luminozitatea exprim locul pe care l ocup aceeai culoare pe o scal n care cea mai luminoas culoare este albul,
iar cea mai puin luminoas este negrul.
Saturaia exprim puritatea culorii. Cele mai multe obiecte nu au culori pure. Ele reflect o lungime de und de
baz, dar i alte lungimi de und. Dac lungimea de und corespunztoare unei culori are cea mai mare pondere n
totalul undelor reflectate, atunci obiectul este vzut ca saturat de acea culoare. Dac lungimea respectiv de und este
reflectat ntr-o mic proporie fa de toate celelalte, atunci acea culoare tinde ctre cenuiu. n limbaj curent, se
spune c este splcit.
Combinarea acestor trei nsuiri duce la un numr mare de nuane cromatice. Un om obinuit reuete
s diferenieze circa 500 de nuane cromatice, pe cnd un pictor distinge cteva mii.

n viaa i activitatea oamenilor, culorile au, n primul rnd, un rol de semnalizare (semnalizeaz existena unor obiecte,
procese, reguli etc). Dar ele au i o ncrctur energetic dependent de lungimea de und care le corespunde i prin
care influeneaz fiina uman, activiznd-o sau calmnd-o. Sunt culori vesele, antrenante (rou, galben), i culori terne,
mohorte (negru, cenuiu). De asemenea, culorile pot dobndi semnificaii elaborate socio-cultural i pot fi astfel
preferate sau nu. Influenele psihofiziologiee i semnificaiile socioculturale se pot conjuga cu anumite particulariti ale
personalitii. De aceea, preferina pentru unele culori i respingerea altora poate fi caracteristic pentru o persoan. Pe
aceast baz, s-au constituit teste proiective de personalitate, bazate pe interpretarea preferinelor pentru culori.
Senzaiile auditive. Excitantul care determin apariia senzaiilor auditive sunt undele sonore. Dar omul nu recepioneaz
toate undele sonore, ci numai pe acelea care au avut cea mai mare valoare adaptiv pentru el i anume, ntre 16 i
20.000 cicli pe secund. Infrasunetele (sub 16 cicli pe secund) i ultrasunetele (peste 20.000 de cicli pe secund) nu-i
sunt accesibile dect cu aparate speciale.
Caracteristicile excitantului, adic ale undei sonore, se exprim n proprietilesenzaiilor auditive. Astfel, frecvena
vibraiilor (numrul de vibraii pe secund) va determina nlimea sunetului, amplitudinea undei (gradul de deplasare a
undei fa de poziia de echilibru), va da intensitatea, iar forma undei (determinat de natura sursei sonore i constnd
dintr-o und fundamental i apoi alte unde mai scurte care i se asociaz) se va exprima n timbrul dup care se poate
identifica sursa acestui sunet. Periodicitatea undelor caracterizeaz sunetele muzicale, iar neperiodicitatea este
proprie zgomotelor.
Sunetele se mai caracterizeaz prin durata i prin influena lor neurofuncional. mpreun cu ali factori, sunt folosite n
psihoterapie.
Senzaiile cutanate includ dou submodaliti :
a) senzaiile tactile, rezultate din atingerea i presiunea asupra obiectelor ;

b) senzaiile termice.

n cazul senzaiilor tactile, excitantul este reprezentat de factura suprafeelor obiectelor. Prin intermediul lor pot fi
obinute informaii privind netezimea, asperitatea, duritatea obiectelor. mpreun cu senzaiile chinestezice, contribuie la
perceperea ntinderii i formei obiectelor. Cele mai sensibile zone tactile sunt : vrful degetelor, regiunea buzelor, vrful
limbii. Cele mai puin sensibile sunt fruntea i spatele.
Excitantul sensibilitii termice este diferena de temperatur dintre corpul propriu i cea a obiectelor exterioare cu care
omul intr n contact. Acest fapt este uor de dovedit dac se face urmtorul experiment: cele dou mini se in,
un anumit timp, n dou vase ; ntr-unul se gsete ap cald, iar n cellalt ap rece. Apoi ambele mini se introduc
ntr-un vas cu ap la o temperatur intermediar. Mna inut n ap cald va simi acum rece, iar cealalt, cald, dei
este unul i acelai lichid. Senzaiile termice permit cunoaterea proprietilor calorice ale obiectelor i totodat se
includ n mecanismele de termoreglare.
Senzaiile olfactive semnalizeaz proprieti chimice ale obiectelor. Excitantul care le determin sunt particulele de
substane volatile care ptrund n fosele nazale (unde se afl receptorii specializai) o dat cu aerul respirat sau prin
micri speciale de inspirare. Senzaiile olfactive pot fi intense sau slabe, au caliti variate care poart denumirea
sursei (exemplu : miros de benzin, miros de trandafiri). Ele servesc cunoaterii proprietilor obiectelor i sunt,
totodat, implicate n mecanismele de aprare ( o serie de substane nocive sunt evitate, datorit proprietilor lor
odorifice) i n reglarea apetitului. Fiind nsoite ntotdeauna de o tonalitate afectiv, pozitiv sau negativ, ele contribuie
la buna sau proasta dispoziie a omului.
Senzaiile gustative reflect calitile chimice ale substanelor solubile care ptrund n cavitatea bucal. Ele se deosebesc
unele de altele prin intensitate i calitate. Exist mai multe feluri de senzaii de gust, dar patru sunt fundamentale: s-
rat (provocat de clorura de sodiu), amar (chinin), dulce(zaharin), acru (acidul acetic). Din combinarea acestora, n
proporii variate, rezult toate celelalte gusturi. Senzaiile gustative contribuie la cunoaterea nsuirilor substanelor, la
aprarea fa de cele nocive i la reglarea comportamentului alimentar. i ele au o tonalitate afectiv pozitiv sau
negativ.
Senzaiile proprioceptive semnalizeaz starea de postur a membrelor, a trunchiului i a capului. Excitantul lor este intern,
reprezentat de tensiunea muscular a acelor muchi antrenai n poziia staionar.
Senzaiile chinestezice apar n cursul efecturii micrilor i informeaz despre direcia, durata i intensitatea efortului
pentru realizarea lor. Au un deosebit rol n reglarea fin a micrilor i integrarea acestora n aciuni voluntare
complexe. Cnd, dintr-o cauz sau alta, lipsesc sau sunt tulburate, omul nu-i mai poate adecva micrile la obiect.
Formele de baz ale chinesteziei sunt : a) chinestezia aparatului locomotor ; b) chinestezia manual ; c) chinestezia
verbo-motorie.
Senzaiile de echilibru semnalizeaz schimbarea poziiei capului fa de trunchi i a corpului n ntregime, cnd se fac
micri de rotire i balansare. Ele au rol n :
a) stabilirea centrului de greutate a corpului n condiiile n care se petrec schimbri ale poziiei acestuia

b) meninerea echilibrului vertical n timpul mersului i al direciei de deplasare ;

c) redresarea strii de echilibru n situaiile n care se produc alunecri, cderi, etc.

Senzaiile organice sunt determinate de modificri ale chimismului intern al organismului : scderea concentraiei de
substane nutritive n snge, a apei, a oxigenului etc. Senzaiile organice ndeplinesc, n primul rnd, o funcie
adaptativ pentru c, semnaliznd deficitul, stimuleaz omul s acioneze astfel nct s se restabileasc echilibrul. Ele
contribuie la meninerea strii de sntate fizic i la realizarea bunei dispoziii.
Senzaiile de durere semnaleaz tulburrile funcionale sau distrugerile de esuturi organice. Se deosebesc unele de
altele prin tip (dureri periferice cutanate, dureri profunde musculare, dureri viscerale), intensitate (uoare,
puternice), durat (unele sunt fulgertoare, altele continue), prin tonalitate afectiv accentuat, concretizat n suferin.
Au un rol fundamental n aprarea organismului i stimuleaz aciunile de ndeprtare de sursele nocive i de
ameliorare a durerii.
LEGILE GENERALE ALE SENSIBILITII

Legea pragurilor absolute i difereniale a fost una din primele legi descoperite n psihologie. n cercetrile de laborator s-
a constatat, cu surprindere, c un excitant produce o senzaie numai dac are o anumit intensitate, dac depete un
anumit prag, denumit pragul minimal absolut. Acesta se definete ca intensitatea cea mai mica a unui
stimul care poate determina o senzaie specific. Astfel, pentru sensibilitatea vizual el este de 12 cuante, pentru cea
auditiv de 1620 vibraii pe secund, pentru cea tactil de 34 g pe mm2 etc. S-a demonstrat apoi c exist i un
prag absolut maxim, definit ca cea mai mare cantitate dintr-un stimul care mai determin nc o senzaie specific. Dincolo de
pragul maxim, excitantul produce suprasolicitare i nu mai apar senzaii specifice, ci durerea. De aceea se i spune c o
lumin prea puternic este orbitoare, un sunet foarte intens este asurzitor, etc. Valoarea general a pragurilor este
stabilit statistic. Unele persoane pot avea un prag mai mic i se spune c au o sensibilitate mai mare; altele pot avea
un prag mai mare dect cel obinuit i se spune c au sensibilitate sczut. Prin urmare, ntre mrimea pragului i cea a
sensibilitii exist un raport invers. (Deci, cu ct pragul este mai mic cu att sensibilitatea este mai mare i invers).
S-a descoperit i un prag diferenial. El se definete ca acea cantitate minim care, adugat la stimularea iniial, determin
o nou senzaie. Astfel, dac se aplic pe mna unui subiect mai nti o greutate de 100 g i apoi, fr ca acesta s vad,
adugm nc o greutate, ea trebuie s reprezinte 1/30 din cea iniial, adic n cazul dat 3,3 g. La sensibilitatea vizual
acest prag este de 1/100, iar la cea auditiv de 1/10.Comparndu-se modificarea intensitii stimulului i a intensitii
senzaiei s-a vzut c stimulul crete n progresie geometric, iar sensibilitatea n progresie aritmetic. Aceast relaie a fost
pentru prima dat formulat de Weber i Fechner. Cercetrile ulterioare au artat c legea se respect numai la valorile
medii ale excitanilor. Cnd intensitatea lor se apropie de cele dou praguri, raportul nu mai este constant. Psihologul
romn Gh. Zapan a adus corecturi formulei iniiale, dobndind o recunoatere mondial.
Legea pragurilor difereniale a fost aplicat, mai ales, n psihologia industrial i s-a elaborat un nou concept, cel
de prag operaional, care este de cteva ori mai mare dect cel diferenial.
Legea contrastului senzorial const n scoaterea reciproc n eviden a doi stimuli cu caracteristici opuse. De exemplu,
un stimul negru pe fond alb se sesizeaz mult mai uor i mai repede dect pe un alt fond cu care nu este n contrast.
Cercetrile au artat c n structura fiecrui analizator exist mecanisme speciale de accentuare a contrastului. Exist
dou feluri de contrast: un contrast succesiv, exprimat n creterea sensibilitii pentru excitantul care urmeaz, aa cum
este cazul cu relaia dintre un sunet mai nalt care urmeaz unuia jos, i un contrast simultan, cel mai frecvent realizat n
cadrul sensibilitii vizuale. n ordinea descresctoare exist urmtoarele relaii de contrast care faciliteaz receptarea
semnalelor cromatice : negru pe galben, verde pe alb, verde pe rou. Primul ns, dac acioneaz un timp mai
ndelungat, devine obositor. Contrastul cromatic este foarte mult utilizat n psihologia industrial i n
psihologia transporturilor, la fel cel auditiv, iar cel gustativ n industria alimentar.
Legea adaptrii senzoriale se refer la modificarea sensibilitii analizatorilor sub aciunea repetat a stimulilor. Astfel,
dac un stimul slab acioneaz mai mult vreme, adaptarea se realizeaz n sensul creterii sensibilitii (astfel nct el
este din ce n ce mai bine recepionat), iar la aciunea unui stimul puternic, prin scderea ei.
Adaptarea senzorial permite realizarea legturilor informaionale optime, chiar cnd se modific condiiile de
interaciune cu stimulii. Aceast lege acioneaz la nivelul tuturor analizatorilor, dar este mai deosebit n vz, tact i
olfacie. Cea mai puternic adaptare este cea vizual. Cnd ntr-o zi de iarn cu mult zpad i soare ieim dintr-o n-
cpere ntunecoas, n primele momente nu vedem nimic, dar dup 45 minute vedem normal. Adaptarea la ntuneric
se realizeaz mai rapid n primele 1015 minute, apoi mai lent, durnd 34 ore. Ea crete de 200 000 ori fa de
valoarea de la start. Adaptarea olfactiv este realizat n 13 minute, iar cea la atingerea obiectelor chiar dup 3
secunde, cnd impresia de presiune scade deja cu 1/5. Adaptarea auditiv este mai slab.
Legea interaciunii analizatorilor se exprim n faptul c o senzaie care se produce ntr-un analizator influeneaz
producerea senzaiilor n ali analizatori, intensificndu-le sau diminundu-le. Astfel, zgomotul produs de decolarea unui
avion determin mai nti o diminuare a sensibilitii vizuale cu 20% i apoi o cretere a acesteia peste valoarea medie.
Dac se emite un sunet de intensitate mic, dar continuu, i concomitent cu el se aprinde i se stinge o lumin, sunetul
este recepionat ca avnd o intensitate variabil. Dac se consum substane dulci-acrioare, crete capacitatea de
adaptare n trecerea de la lumin la ntuneric. Dac se stimuleaz doar un ochi, n timp ce cellalt este nchis, se
constat o cretere a sensibilitii i la acesta din urm. Toate aceste fenomene se pot explica pe baza legii induciei
reciproce, care acioneaz la nivelul creierului. Aceast lege este utilizat pentru a crete sensibilitatea la anumii stimuli
sau pentru a accelera procesele de adaptare senzorial, atunci cnd activitatea o cere (de exemplu, n condiiile
adaptrii vizuale rapide, cnd trebuie s se acioneze prompt n medii slab luminate).
O interaciune cu totul deosebit este sinestezia, care const n faptul c stimularea unui analizator produce efecte
senzoriale caracteristice pentru un alt analizator, dei acesta nu a fost special stimulat. Sinestezii frecvente sunt ntre
vz i auz. Stimularea sonor de o anumit calitate poate produce i efecte de vedere cromatic i invers. n limbaj
curent se spune c unele sunete sunt catifelate sau unele culori sunt dulci etc. Sinestezia pare a fi o premis a dotaiei
artistice n pictur, muzic, coregrafie.
Legea semnificaiei stimulului. Semnificaia mare a unui stimul face s creasc sensibilitatea fa de el, s fie mai repede
receptat i chiar s contrazic o lege mai general, cum este cea a relaiei ntre intensitatea stimulului i intensitatea
senzaiei. Astfel, un stimul mai slab, dar mai semnificativ, poate fi mai repede i mai bine detectat dect altul cu o
intensitate normal sau chiar superioar. La animale, semnificaia rezult din valoarea biologic a stimulilor. O cprioar
rmne indiferent la foarte multe zgomote puternice din jur, dar devine atent i recepioneaz cu promptitudine pe
cele slabe care-i semnalizeaz pericolul. La om se adaug i o semnificaie socio-cultural. Un mecanic auto cu
experien sesizeaz cu uurin modificri ale zgomotelor motorului pentru c acestea au o mare valoare diagnostic.
Prin urmare, se poate crete sensibilitatea la anumii stimuli, sporind semnificaia lor. n realizarea oricrei senzaii toate
legile acioneaz corelat.
3. PERCEPIA
PERCEPIA CA PROCES I CA IMAGINE PRIMAR OBIECTUAL

Omul triete ntr-o lume divers de obiecte i fenomene, care exist n spaiu i se desfoar n timp. Pentru a stabili
relaii informaionale cu ele i a se adapta lor, el dispune de capaciti perceptive, cu mult mai complexe dect cele ale
animalelor.

Percepiile sunt procese senzoriale complexe i, totodat, imagini primare, coninnd totalitatea informaiilor despre nsuirile
concrete ale obiectelor i fenomenelor n condiiile aciunii directe a acestora asupra analizatorilor.
Imaginea perceptiv este bogat n coninut. Ea cuprinde att nsuirile semnificative, ct i pe cele mai puin importante,
de detaliu. Caracteristicile cromatice ale obiectelor sunt sesiizate n varietatea nuanelor lor, a intensitii i luminozitii
condiionate de contextul n care se afl acele obiecte. Percepia unui anumit obiect este concomitent cu cea a
elementelor care l nconjur i cu care se afl ntr-un anumit spaiu i timp. Prin urmare, orice percepie este realizat
totdeauna aici i acum, i numai n mod artificial poate fi desprins de contextul real n care ea apare.
Prin toate calitile sale, imaginea perceptiv ndeplinete o funcie informaional specific i are un rol reglator
deosebit pentru activitate. Imaginea obiectului i a contextului n care el se afl conduce desfurarea micrilor i
regleaz traiectoria, amplitudinea, succesiunea, ritmicitatea i coordonarea acestora. Percepiile auditive, vizuale i
tactilo-chinestezice sunt absolut indispensabile pentru realizarea vorbirii, citirii i scrierii.

Rolul activitii, al limbajului i experienei anterioare n procesul percepiei

Calitatea imaginii perceptive depinde n grad nalt de relaia activ cu obiectul i de integrarea percepiei ntr-o activitate.
Ceea ce are cea mai mare importan pentru activitate devine obiectul central al percepiei i este redat clar, complet i
precis. Dac obiectul este manevrat n timpul activitii va fi mai bine perceput dect dac este doar contemplat. Astfel i
se pot explora activ contururile, poate fi deplasat, msurat, comparat i pus n legtur cu alte obiecte, etc. n
desfurarea acestor procese intervin mecanismele verbale care au, mai ales, o funcie integratoare. Se poate apela la
un experiment foarte simplu pentru a ne convinge de acest lucru. Dac se cere cuiva s spun ce crede c reprezint o
figur lacunar, va trece un anume timp pn cnd va obine rspunsul, dar dac se dau, n acelai timp, i integratori
verbali, imaginea se va ntregi foarte repede, rspunsurile vor veni cu o mai mare vitez i vor fi mai corecte.

ntr-un proces perceptiv care se afl n desfurare, sunt integrate ntotdeauna elemente de experien anterioar a
subiectului cu respectiva categorie de obiecte. Aceasta cuprinde, cel mai adesea, o schem perceptiv a crei
reactualizare i implicare determin o mai mare operativitate i mai rapid organizare a percepiei actuale.

FAZELE PROCESULUI PERCEPTIV

n condiiile percepiei curente a realitii, omul are impresia c imaginile apar instantaneu. n realitate, oricare percepie
presupune parcurgerea mai multor faze. n mod obinuit, ele sunt de foarte scurt durat i omul nu le sesizeaz
prezena. Abia n condiii dificile de percepere sau n laborator ele pot fi remarcate. Cercetrile minuioase, din domeniul
psihologiei inginereti, au difereniat cu claritate urmtoarele faze : detecia, discriminarea, identificarea, interpretarea.
Detecia este prima faz a actului perceptiv i const n sesizarea i contientizarea doar a prezenei stimulului n
cmpul perceptiv, fr s se poat spune ceva despre caracteristicile lui. n timpul desfurrii ei, subiectul se
orienteaz spre stimul, i fixeaz privirea, i ncordeaz atenia. Acum abia se depete pragul de minimum vizibile.
Discriminarea presupune detaarea stimulului de fond i remarcarea acelor nsuiri care-1 deosebesc de ceilali stimuli
asemntori. Se depete astfel pragul minimum separabile.
Identificarea se refer la cuprinderea, ntr-o imagine unitar, a informaiilor obinute i raportarea acesteia la modelul
perceptiv corespunztor, subiectul putnd astfel cunoate ceea ce percepe. Dac acel obiect a mai fost perceput, se
produce o recunoatere a lui. Prin aceasta se depete un al treilea prag, numit minimum cognoscibile.
Interpretarea este faza final, ce depete procesul perceptiv propriu-zis i const n integrarea verbal i stabilirea
semnificaiei obiectului perceput, a posibilitii utilizrii lui n activitate. Intervin, de ast dat, mecanismele nelegerii i
confruntarea cu planul de desfurare a activitii, ceea ce d sens procesului perceptiv.
LEGILE PERCEPIEI

Legea integralitii percepiei exprim faptul c nsuirile obiectului sunt semnalate, nu separat, ci n interrelaii complexe,
alctuind o imagine unitar, cuprinznd att nsuirile principale, ct i pe cele de detaliu, de fond i de context.
nsuirile se percep mpreun i se impun mpreun aa c, dac un obiect cunoscut este vzut numai parial, n vir-
tutea unitii structurii obiectului, subiectul se comport aa ca i cum l-ar fi vzut n ntregime.
Legea structuraliii perceptive. nsuirile obiectului nu au aceeai intensitate i nu comunic aceeai cantitate de
informaie. De aceea, cele relevante ocup, n structura imaginii, primul plan, n timp ce toate celelalte trec pe un plan
secund. Astfel, imaginea perceptiv este organizat ierarhic, iar explorarea operativ a unui obiect se face avnd mai
ales n vedere punctele de maxim concentrare informaional
Legea selectivitii perceptive pune n eviden caracteristica omului de a fi o fiin activ n relaiile cu lumea. Asupra
omului acioneaz continuu o multitudine de excitani variai ca intensitate, durat, calitate, dar el nu-i reflect, n acelai
grad, pe toi. n strns legtur cu activitatea sa, omul se fixeaz, cu precdere, asupra unui anumit aspect al lumii i
acesta devine obiectul percepiei i este reflectat complet, clar i precis. Toate celelalte elemente nconjurtoare din
cmpul percepiei sunt reflectate mai vag, mai puin precis, mai lacunar. Obiectul percepiei nu este fix. n funcie de
necesitile activitii, orice lucru poate fi ntr-un moment obiect, iar n altul element al cmpului percepiei. Aceast
dinamic a obiectului i fondului n percepie poate fi uor constatat cu ajutorul aa-numitelor figuri duble.
Selectivitatea n percepie este dependent de o serie de factori, cum ar fi : interesul pentru un lucru sau o persoan
(exemplu, mulime dintr-o gar este perceput amorf i indistinct dar persoana ateptat se distinge cu claritate)
; conturarea special a unui element ajut rapida difereniere dintr-o imagine complex; contrastul cromatic al elementului
cutat fa de fond grbete perceperea lui ; micarea obiectului cutat uureaz selecia dintre altele foarte
asemntoare ; schema operativactualizat, corespunztoare obiectului cutat, permite mai buna detectare i
discriminare ; indicarea verbal prealabil accelereaz descoperirea obiectului n cmpul perceptiv.
Legea selectivitii este folosit, uneori, pentru asigurarea reliefrii obiectelor i impunerea mai uoar a lor n cmpul
central al percepiiei.

Legea constanei perceptive explic o scrie de fenomene posibile numai n viaa psihic a omului. Se tie c mrimea
imaginii fotografice descrete o dat cu creterea distanei fa de obiectul fotografiat. n cazul ochiului uman,
micorarea imaginii retiniene suport corecturi prin intermediul mecanismelor de convergen a globilor oculari i de
modificare a curburii cristalinului. La aceasta se adaug experiena anterioar a subiectului cu acel obiect, astfel nct n
limita a 2330 m obiectul i pstreaz dimensiunile (constana mrimii). Prin mecanisme corectoare asemntoare i
prin transferul experienei tactilo-chinestezice se asigur i constana formei, aa nct, dac obiectul i schimb poziia
i astfel se modific unghiul sub care se vd suprafeele lui, el este perceput totui ca avnd aceeai form. Cnd
lumina n mediul ambiant scade, obiectele i pstreaz, ntr-o anumit limit, culorile, datorit experienei anterioare.
Putem vorbi, astfel, de o constan a culorilor. Omul se comport fa de aspectul lor cromatic n mod corespunztor,
dei ele nu mai sunt vzute astfel (sau n cel mai bun caz sunt vzute n culori foarte estompate).
Legea seminificaiei. Tot ce are semnificaie pentru om se impune n cmpul su perceptiv contrazicnd, astfel, o lege a
fizicii privind relaia dintre mrimea cauzei i mrimea efectului. Ceea ce este perceput, este semnificativ, dac se leag
de trebuinele, interesele, scopurile, ateptrile omului. Acel obiect care este semnificativ, chiar dac este mai slab
printre altele mai evidente, se impune i este mai bine perceput.
Legea proiectivitii imaginii perceptive exprim o particularitate deosebit proprie numai percepiei. Neurofuncional,
imaginea se realizeaz la nivel cortical, dar psihologic ea este proiectat la nivelul sursei, adic al obiectului care a
determinat-o. Explicarea acestui fenomen se bazeaz pe luarea n considerare a funciilor chinesteziei oculare i a
integrrii, ntr-un tot unitar, a informaiei vizuale cu cea proprioceptiv. Implicarea chinesteziei oculare n proiectarea
imaginii perceptive poate fi pus n eviden prin modificarea mecanic a acesteia la unul din ochi. Astfel, se poate
apsa uor unul din globii oculari i imaginea se va deplasa fa de obiectul care va continua s fie vzut corect, de
cellalt ochi. Deci, imaginea se va dubla pentru c n acel ochi nu se mai proiecteaz normal.
n desfurarea real a procesului perceptiv, toate aceste legi funcioneaz n corelaie i se exprim n calitatea
imaginii perceptive : intuitiv, bogat, complex, direct, relaionat cu contextul, desfurat n prezena obiectului,
semnificativ.
FORMELE COMPLEXE ALE PERCEPIEI

1. PERCEPIA NSUIRILOR SPAIALE ALE OBIECTELOR

Proprietile spaiale ale obiectelor sunt : forma, mrimea, distana, i relieful. Ele sunt semnalizate prin
mecanisme perceptive foarte complexe i distincte.

Perceperea formei se realizeaz att pe cale vizual, ct i tactilo-chinestezic: ntre cele dou modaliti perceptive
se stabilesc relaii de ntrire, control i confirmare reciproc. n cadrul acestei corelaii, vzul are o funcie
integratoare deoarece, prin specificul recepiei vizuale pe retin, se proiecteaz punct cu punct un obiect puternic
luminat cteva secunde i apoi, fie c nchidem ochii, fie c mutm privirea pe un perete, vom constata persistena-
unei pete luminoase care pstreaz forma acelui obiect. Mai mult chiar, perceperea vizual a formei nseamn nu
numai imagine retinian, ci i parcurgerea contururilor prin micri oculare saltiforme.
Pentru perceperea mrimii obiectelor sunt importante mai multe componente: imaginea retinian, chinestezia ocular,
experiena tactilo-chinestezic. Dou obiecte care au aceeai form, dar mrimi diferite, vor determina diferene n
explorarea contururilor lor n funcie de mrimea pe care o au. Dac ele sunt aezate la o asemenea distan nct s
creeze o imagine retinian egal, se vor produce corecturi n perceperea formei mai mari prin gradul de convergen i
divergen a globilor oculari i prin modificarea curburii cristalinului n trecerea de la perceperea figurii mici la cea mai
mare.
Tridimensionalitatea sau relieful obiectelor este reflectat, n percepie, prin corelarea urmtoarelor componente :
disparitatea imaginilor retiniene, gradul de iluminare a suprafeelor diferit orientate spre sursa de lumin, diferena ntre
gradul de convergen ocular, atunci cnd se percep planurile apropiate fa de cele ndeprtate (feele obiectului) la
care se asociaz experiena perceptiv tactilo-chinestezic.
Disparitatea imaginilor retiniene rezult din existena celor doi ochi i a distanei dintre ei, de circa 7 cm, care face s fie
modificat unghiul sub care se vede acel obiect de ctre un ochi i de ctre cellalt, iar imaginile s fie uor diferite.La
nivel central se realizeaz sinteza informaiilor care vin de le cei doi ochi, ns unul din ei este conductor.

Perceperea poziiei obiectelor ntr-un spaiu dat i a unora fa de altele necesit repere de tipul : sus, jos, la dreapta, la
stnga, n fa, n spate. Acestea trebuie stabilite dup anumite repere. Pentru spaiul apropiat, aceste repere sunt date
de ceea ce se numete verticala gravitaional i orizontala perpendicular pe ea. Verticala gravitaional este
perceput att vizual, ct i prin semnele posturale.
n perceperea distanelor mari intervin mai muli factori, i anume : mrimea imaginii retiniene, care este semnificativ
micorat la distane mari, ea nemaifiind compensat ; prezena detaliilor de structur la obiectele apropiate i lipsa lor
la cele ndeprtate ; existena unor obiecte interpuse i care devin un fel de repere pentru evaluarea distanei pn la
cel ndeprtat ; perspectiva linear, adic aparenta apropiere a liniilor paralele, cnd ele se ndeprteaz de cel ce
percepe ; modificarea nsuirilor cromatice ale obiectelor ndeprtate care tind s fie mai terse i s capete
nuane verzi-albstrui, datorit straturilor de aer care se interpun, etc.
1. PERCEPIA TIMPULUI
Percepia timpului este mai dificil i mai uor de denaturat, pentru c i lipsesc reperele evidente i certe. Pentru
perceperea timpului, omul folosete trei sisteme de referin: a) sistemul fizic i cosmic, reprezentat de repetarea formelor
naturale, cum sunt : ziua i noaptea, succesiunea anotimpurilor, micarea astrelor ; b) sistemul biologic, constnd n
ritmicitatea funciilor organismului (stri de somn i veghe, alimentaia, ciclurile metabolice; c) sistemul socio-cultural,
activitatea, existena uman amplasat istoric etc. La aceasta se adaug mijloacele tehnice de msurare a timpului.
Percepia, propriu-zis a timpului se realizeaz n dou forme : a) percepia succesiunii evenimentelor ; b)
perceperea duratei. n realizarea acestei forme de percepie intervin acei analizatori a cror activitate este relevant
ealonat n timp, aa cum este auzul, tactilo-chinestezia.
Durata perceput nemijlocit este, de fapt, cuprins ntre o sutime de secund i dou secunde. Aprecierea duratelor
este influenat de o serie de factori ; astfel, starea emoional a subiectului influeneaz aprecierea duratei care l
desparte de anumite evenimente. Dac acestea sunt plcute, durata i se pare lung pn ele vor aprea. Dac
evenimentele ateptate sunt neplcute, timpul pare a se scurge foarte repede. La reprezentarea acestor momente,
aprecierile se inverseaz : perioadele fericite par scurte, cele ncheiate cu evenimente neplcute par lungi.

De asemenea, dac un interval de timp este saturat cu activiti, el va fi apreciat ca fiind foarte scurt, n timp ce unul gol
va prea mai lung.

C. PERCEPIA MICRII

Aceasta se refer, de fapt, la obiectele n micare i nu la micarea n sine. Un obiect care se mic i schimb poziia
fa de altele care rmn fixe, devin repere i jaloneaz traiectoria sa de micare. Se produc, astfel, mai multe feluri de
semnale i sunt implicate mai multe mecanisme: imaginea retinian i persistena excitaiei, datorit urmririi obiectului
prin micrile capului i globilor oculari, etc.

Persistena imaginii retiniene (postefectul) are o foarte mare importan n crearea impresiei de continuitate. Fenomenul a
fost relevat de mult, mai inti n condiii de laborator. Astfel, ntr-o camer obscur au fost aezate pe un suport dou
becuri care se aprindeau i se stingeau succesiv la un anumit interval. Cnd acest interval era mare, subiecii
percepeau distinct cele dou surse luminoase. Cnd el a reprezentat 1/16 dintr-o secund, subiecii au vzut c lumina
se mic dintr-un punct n altul. Fenomenul, numit micarea aparent, st la baza tehnicii cinematografice.
n aprecierea micrii, sunt foarte importante reperele. Dac ele lipsesc, pot aprea iluzii ale micrii. Este cunoscut
iluzia plecrii trenului n care ne aflm, cnd de fapt pleac cel de lng el. La fel, apar foarte mari dificulti n apre-
cierea micrilor cu viteze foarte mici (deschiderea corolei florilor) sau foarte mari (viteza razei laser). Se percepe i se
apreciaz mai bine micarea la nivelul solului, pe orizontal i n plan apropiat, i foarte greu, micarea pe vertical i n
plan ndeprtat.
OBSERVAIA I SPIRITUL DE OBSERVAIE

Relaia foarte strns cu activitatea, cu limbajul i cu gndirea explic trecerea de la formele simple, spontane,
superficiale ale percepiei la cele complexe i la observaie. Aceasta din urm se definete ca activitate perceptiv
intenionat, orientat spre un scop, reglat prin cunotine generale, organizat i condus sistematic, contient i voluntar.
O mare important o are formularea unui scop precis n raport cu care se vor selecta, din cmpul perceptiv, elementele
corespunztoare. Scopul d o anumit semnificaie acestor elemente i aceasta stimuleaz concentrarea activitii
perceptive i activizarea mecanismelor discriminative.
Observaia se realizeaz, de obicei, asupra unor obiecte complexe, ceea ce presupune c exploatarea perceptiv este
derulat n timp, prezint anumite faze i este necesar un plan de desfurare. Acesta are att un rol pregtitor, ct i
unul de control. Pe msur ce se desfoar observarea, n activitatea observativ, un rol deosebit l
au mecanismele verbale, i anume : a) prin intermediul limbajului se stabilesc scopul observaiei i planul desfurrii
acesteia ; b) prin indicatori verbali propui subiectului sau elaborai de ctre el se exploreaz, activ, cmpul perceptiv,
scondu-se n eviden nsuirile mai slabe din punct de vedere fizic, dar mai importante din punctul de vedere al
scopului urmrit; c) prin cuvnt, sunt actualizate acele cunotine care vor fi integrate actelor observative ; d) cuvntul
fixeaz rezultatele pariale i finale ale observaiei ; e) simbolurile verbale fac posibil generalizarea schemelor logice
ale activitilor perceptive.
Diferena dintre percepia spontan i observaie se reflect i n expresii diferite. Astfel, pentru percepia spontan se
folosesc verbe ca: a vedea, a auzi, a simi un miros, a simi o atingere etc. Pentru observaie : a privi, a asculta, a
mirosi, a palpa.

Pe baza organizrii anterioare a activitii de observare, se dezvolt spiritul de observaie, definit ca aptitudine de a sesiza
cu uurin, rapiditate i precizie ceea ce este slab, ascuns, nerelevant n aparen, dar semnificativ pentru scopurile omului.

ILUZIILE PERCEPTIVE

Cea mai mare parte a percepiilor omului reflect adecvat, realitatea i servete adaptrii omului. Se ntlnesc nc o
serie de percepii care deformeaz, denatureaz unele aspecte ale acesteia. Ele sunt iluziile perceptive. Explicarea
acestor fenomene se face innd cont de cmpul perceptiv, care acioneaz concomitent cu obiectul central al
percepiei, determinnd n plan neurofuncional procese inductive pozitive i negative, care pot influena recepionarea
unor semnale i pot determina subestimarea sau supraevaluarea unor elemente ale obiectului perceput. Tot la fel,
centrarea activitii perceptive poate determina dilatarea subiectiv a elementelor aflate n focarul ei.

Supraestimri sau subestimri pot fi cauzate i de relaiile de contrast ntre excitani. De aceea, o persoan de statur
mijlocie poate prea nalt ntre altele mai scunde i poate prea mult mai mic ntre cele care-o depesc mai mult.
Sau s ne amintim iluzia plecrii trenului propriu n lipsa reperelor de distingere a micrii celuilalt. Pe baza nelegerii
efectelor de cmp s-au construit apoi aa-numitele iluzii optico-geometrice, din care unele au mare aplicare n
scenografie.

4. REPREZENTAREA

REPREZENTAREA CA PROCES I IMAGINE MINTAL SECUNDAR

Informaiile perceptive care servesc direct la organizarea conduitei omului nu dispar fr urm. Ele sunt integrate i
prelucrate prin procese psihice noi, complexe, ntre acestea fiind i reprezentarea. Pentru oricine, o excursie la munte
nseamn o bogie de impresii senzori perceptive pe care apoi le poate recunoate n amintirile de mai trziu. Suntem
deci n stare s vedem cu ochii minii imagini din copilrie, s refacem mintal un drum parcurs, s construim un
adevrat film al ntmplrilor relatate ntr-o carte, s prefigurm ntr-o imagine datele unei probleme de geometrie sau
fizic etc. Creierul uman dispune mecanisme prin care se pot evoca realiti care nu mai sunt prezente, adic este
capabil de reprezentare.
Aceasta se definete ca proces cognitiv-senzorial de semnalizare n forma unor imagini unitare, dar schematice, a nsuirilor
concrete i caracteristice ale obiectelor i fenomenelor, n absena aciunii directe a acestora asupra analizatorilor.
Imaginea, n reprezentare, pstreaz o mare asemnare cu cea perceptiv prin faptul c ea cuprinde nsuiri intuitive,
figurative dar aceasta nu este o simpl urm a percepiei, ci un proces psihic mai complex n desfurarea cruia se
implic i operaiile intelectuale. Formele mai complexe ale reprezentrilor apar numai atunci cnd i operaiile mentale
ating un anumit nivel de dezvoltare. Totui, reprezentarea nu deriv automat din gndire. Sunt persoane care pot avea
o gndire avansat, dar slabe capaciti de reprezentare.
Totodat, imaginea reprezentrii este secundar, n raport cu cea perceptiv, ea aprnd pe baza percepiei. Dar din
punctul de vedere al valorii pentru cunoatere, reprezentarea este mai important. Bogia experienei perceptive este
numai o condiie pentru dezvoltarea reprezentrilor. Exist o diferen uor sesizabil ntre numrul percepiilor, care
este foarte mare ntr-un interval considerat, i cel al reprezentrilor similare.
Apoi, reprezentarea nu este numai un simplu fapt de evocare din memorie. Mai ales dac avem n vedere reprezentrile
generale, (cum sunt, de exemplu, figurile geometrice, schemele figurative de dispozitive tehnice etc.), crora nu le
putem gsi un corespondent n realitate, ci sunt generate de procesul reprezentrii, sunt construcii i reconstrucii
mintale.

Procesul reprezentrii este puternic influenat de aciunile practice ale subiectului cu obiectele, n cadrul crora se
realizeaz selecia unor nsuiri i estomparea altora (acest fapt se reflect n structura imaginii).

O alt condiie cu caracter de lege n formarea reprezentrilor este funcia reglatoare a cuvntului, manifestat astfel : 1)
cuvntul evoc reprezentarea deja format i cerut de sarcini cognitive i practice ; 2) dirijeaz construirea unor
imagini mai bogate sau mai schematice, mai fidele obiectului reprezentat sau mai ndeprtate ; 3) asigur nlnuirea i
organizarea unei serii ntregi de imagini ; 4) este instrument de organizare i transformare a imaginilor ; 5) prin cuvnt,
reprezentrile sunt integrate proceselor de gndire i imaginaie.
Prin urmare, dac reprezentrile se aseamn sub raportul coninutului cu percepiile, din punctul de vedere al
procesului de producere ele se apropie de gndire. n procesul reprezentrii se mpletesc analiza i sinteza senzorial,
care urmeaz coordonatele aciunii directe cu obiectul, cu operaiile intelectuale i cu funcia reglatoare a cuvntului.
Reprezentarea are o dubl natur : una intuitiv-figurativ i alta operaional-intelectiv i, de aceea, face trecerea la
procesele cognitive superioare.
CALITILE REPREZENTRILOR

Ca s relevm corect calitile reprezentrilor, trebuie s nelegem bine locul lor n activitatea mental.Autorii mai
vechi, care au considerat reprezentarea doar ca o simpl urm a percepiei, au caracterizat-o ca slab, fragmentar,
instabil. Psihologia contemporan consider ns reprezentarea ca pe o verig important n procesul unitar i
ascendent al cunoaterii umane, i de aceea i subliniaz caliti superioare fa de percepie.
Astfel, dei aprnd n absena obiectelor i avnd o intensitate mai slab n comparaie cu percepia, nsuirile
importante pe care le semnalizeaz se impun n structura imaginii mentale. De exemplu, reprezentarea unui arbore este
mai tears dect percepia lui, dar cuprinde, n mod accentuat, toate componentele semnificative : rdcin, tulpin,
coroan.
Strns legat de aceast particularitate este faptul c reprezentarea constituie o imagine panoramic, adic ea
reconstituie n plan mental i apoi red integral i simultan toate informaiile despre un obiect, n timp ce percepia cu-
prinde numai acele nsuiri care pot fi percepute din poziia pe care o avem fa de acel obiect (numai ceea ce se poate
vedea). Reprezentarea unui motor cu ardere intern conine toate elementele structurale i toate corelaiile funcionale.
Dac acelai motor ar fi perceput, nimic din structura lui intern nu ar putea fi surprins. De asemenea, dac aceeai
informaie ar fi transmis prin cuvinte, ar trebui s relatm succesiv despre fiecare component i despre fiecare
legtur. Fr imaginea panoramic dat de reprezentare, ar fi greu s nelegem funcionarea acestuia. De aceea,
manualele, tratatele, dicionarele descriu unele specte, prezentnd, totodat, i imaginea, pentru a uura nelegerea.
Ca i percepiile, reprezentrile, n cea mai mare parte, sunt figurative, adic semnalizeaz nsuiri concrete intuitive de
form, mrime, culoare. Numai c, n timp ce percepia le reflect absolut pe toate, reprezentarea nu cuprinde detaliile,
acestea fiind omise sau estompate, dar evoc, obligatoriu, nsuirile, intuitive caracteristice pentru un obiect sau pentru un
grup de obiecte. Reprezentarea unui munte nu cuprinde amnuntele referitoare la forma exact a crestelor, la
vegetaie i nuanele coloristice diferite, dar red cu claritate ascuimea crestelor, nlimea lor deosebit, caracterul
abrupt al pantelor etc., deci ceea ce este absolut caracteristic pentru aceast form de relief.
Apoi se tie c percepem, de exemplu, o carte n acelai timp cu momentul i locul n care se afl (se afl pe masa
aceasta i n acest moment al zilei). Aceeai carte poate fi, ns, reprezentat desprins de contextul spaio-temporal n
care a fost perceput, detaat deci de cmpul perceptiv. n reprezentare, aceast detaare de cmp poate fi total.
Mai mult chiar, obiecte i fenomene aparinnd anumitor locuri i momente pot fi transpuse n altele, fr a perturba
cunoaterea. Astfel de schimbri sunt nsoite de contiina absenei obiectului i reflectarea trecutului ca trecut.
De asemenea, dac n percepie un obiect este reflectat cu toate nuanele sale cromatice, n reprezentare acestea se
reduc la culorile fundamentale i acest fapt exprim un nivel mai ridicat de generalizare intuitiv. Pentru ca mintea omului
s foloseasc nsuirea cromatic a vegetaiei nu mai are nevoie de varietatea tonurilor de verde. Dar dac activitatea
desfurat, cum este cea a pictorului, cere s fie evocate variante cromatice, acest lucru poate fi realizat prin procesul
reconstitutiv al reprezentrii.
Mai mult chiar, dac percepiile reflect obiectul respectnd ntru totul forma, mrimea, poziia, reprezentrile, mai ales
cele generale, au o mai are libertate fa de schem structural a obiectului individual, putnd-o modifica n funcie de
cerinele cunoaterii i practicii. Putem, astfel, s reprezentm legarea n serie sau n paralel a unor becuri fr a mai
respecta ntocmai locul lor de pe panoul din laboratorul de fizic.
Toate caracteristicile relevate mai sus pun n eviden nivelul nalt al generalizrii n reprezentare. Este o generalizare
(schematizare) intuitiv, superioar celei perceptive pentru c este susinut de operativitatea gndirii i
semnificaiile verbale. Ea duce la reinerea nsuirilor configurative caracteristice pentru o grup de obiecte, pe care o poate
nlocui, n plan mental, fiind astfel un simbol generalizat.
Reprezentarea pregtete, astfel, generalizarea conceptual, fr ns a se confunda cu aceasta.
 CLASIFICAREA REPREZENTRILOR

Omul dispune de o mare varietate de reprezentri. Clasificarea lor s-a fcut dup mai multe criterii, cel mai des folosite
fiind : a) dup analizatorul dominant n producerea lor ; b) dup gradul de generalizare ; c) dup nivelul operaiilor
implicate n geneza lor. Gele mai importante reprezentri, dup primul criteriu, sunt urmtoarele :
Reprezentrile vizuale sunt cele mai numeroase n experiena fiecrei persoane. Ele exprim cel mai bine multe din
calitile generale ale reprezentrilor. Astfel, reprezentarea vizual este detaat de fond i proiectat pe un ecran in-
tern uniform, este degajat de detalii cromatice, culorile reducndu-se la cele fundamentale. Reprezentarea vizual este
mai ales bidimensional. Cea tridimensional, a corpurilor, este mai greu de realizat, necesitnd o dotare mai special
i un exerciiu mai ndelungat.
Reprezentrile vizuale sunt prezente n foarte multe activiti ale omului, dar au o dezvoltare deosebit la pictori,
arhiteci i la inginerii proiectani. nsuirea diferitelor discipline colare necesit dezvoltarea reprezentrilor specifice
pentru acestea, aa cum sunt reprezentrile geografice, geometrice, tehnice etc.

Reprezentrile auditive reproduc att zgomotele, ct i sunetele muzicale i verbale singulare i mai ales structurile
melodice sau verbale. O melodie este reprezentat sub aspectul ritmului, al variaiei de intonaie sau al vrfurilor de
nlime. Reprezentrile verbale se refer la ritmuri, intensiti, particulariti fonetice; n general, reprezentrile auditive
tind s reduc succesivitatea specific perceperii sunetelor la simultaneitate. Reprezentrile verbale sunt deosebit de
utile n procesul nsuirii limbilor strine, ntruct modelul pronuniei sau al accenturii, pstrat n reprezentare, regleaz
vorbirea n curs de desfurare. Cele melodice au un rol asemntor n munca dirijorilor i compozitorilor.
Repezentrile chinestezice constau n imagini mentale ale propriilor micri. n timpul reprezentrii chinestezice se
produc micromicri n grupurile de muchi corespunztoare. Sunt actele ideomotorii, care pregtesc desfurarea
viitoarelor micri. Pe aceasta se bazeaz realizarea antrenamentelor ideomotorii care presupun doar reprezentarea
micrilor. Rezultate importante s-au obinut pe aceast cale n activitatea sportiv. Cei care au realizat mai nainte un
antrenament ideomotor i-au elaborat apoi mai repede i mai bine deprinderile necesare.
Dup cel de-al doilea criteriu, gradul de generalizare, distingem reprezentri individuale i reprezentri generale.
Reprezentrile individuale sunt ale acelor obiecte, fiine, fenomene deosebit de semnificative pentru o persoan. Fiecare
pstreaz n minte reprezentarea prinilor, a casei printeti, a colii etc.
ntlnirea repetat cu acel obiect face ca i n asemenea reprezentri s se produc o oarecare generalizare senzorial.

Alteori, ceva ce este de un deosebit interes sau produce o puternic emoie poate fi ntlnit doar o singur dat, iar
reprezentarea se formeaz repede i este uor de evocat. n genere, aceast categorie de reprezentri cuprinde multe
detalii, iar nsuirile caracteristice nu se detaaz prea uor i evident.

Reprezentrile generale cuprind, n structura lor, mai ales nsuirile comune pentru o ntreag clas de obiecte i pe baza
acestora orice nou exemplar poate fi recunoscut ca aparinnd aceluiai grup. Gradul de generalitate poate fi diferit.
Unele reprezentri, cum sunt cele geometrice, ating cel mai nalt grad de generalitate i sunt foarte aproape de concept.
Ele au cea mai mare importan n formarea conceptelor.
Dup cel de-al treilea criteriu, nivelul operaiilor implicate n geneza lor, reprezentrile
sunt reproductive i anticipative. Cercetrile asupra acestor categorii de reprezentri au fost fcute de J. Piaget i
colaboratorii si.
Imaginile reproductive evoc obiectele sau fenomenele percepute anterior. Aceste evocri pot fi foarte simple, cum sunt
cele denumite statice, care reflect obiectul n nemicare, aa cum se vede o bil aezat pe suprafaa unei mese. Cele
care reflect micarea au fost numite cinetice; exemplu, rostogolirea bilei. Dac reflect schimbrile pe care le-a suferit,
efectiv, obiectul, se numesc de transformare. n cazul discutat, dac bila ar fi din plastilin, ea s-ar putea alungi sau turti.
Imaginile reproductive cinetice i de transformare sunt posibile ncepnd cu vrsta de 78 ani.
Imaginile anticipative sunt mult mai complexe. Ele se refer la micri sau schimbri care nc nu au fost percepute.
Sunt rezultatul interveniei operaiilor gndirii i procedeelor imaginaiei. Sunt, la rndul
lor, statice, cinetice i de transformare. Apar, de asemenea, mai trziu, adic n jurul vrstei de 78 ani. Sunt deosebit de
importante n activitatea mental i trebuie special sprijinit formarea lor.
Alte criterii folosite n clasificarea reprezentrilor sunt: tipul de activitate n care se integreaz (reprezentri literare,
istoripe, geografice etc.) ; procesul psihic mai complex n care se integreaz (reprezentri ale memoriei, reprezentri ale
imaginaiei) ; dup prezena sau absena inteniei i a efortului voluntar (reprezentri involuntare, reprezentri voluntare).
ROLUL REPREZENTRILOR N ACTIVITATEA MINTAL

n primul rnd, reprezentrile ndeplinesc o funcie de prezentare, adic readuc n minte imaginile obiectelor i
fenomenelor care nu mai sunt prezente, permind gndirii s prelucreze n mod complex o multitudine de date ale
experienei anterioare. Aceste imagini nu sunt obiectele nsele, ci simbolurile figurative ale acestora. Aa au i fost
numite reprezentrile : simboluri figurative.
Reprezentarea poate fi un sprijin necesar n construirea sensului cuvintelor. De aceea, dicionarele enciclopedice definesc
cuvintele, dar dau i imaginile pentru c acestea aduc informaii care nu pot fi redate prin cuvinte.
Cuprinznd n structura lor nsuiri comune i caracteristice, reprezentrile pregtesc i uureaz generalizrile din
gndire. Formarea noiunii de dreptunghi, la elevii mici, pornete, de obicei, de la identificarea, n mediul nconjurtor, a
suprafeelor cu o astfel de form i numai dup ce percepiile repetate i dirijate verbal au dus la formarea reprezentrii,
se poate trece la nsuirea noiunii. Generalizrile cuprinse n reprezentare, dei nu sunt nc nsuiri eseniale (care
sunt specifice noiunii), cuprind n ele generalitatea, ceea ce reprezint un pas considerabil n trecerea spre noiune.
n multe activiti de gndire, reprezentarea constituie un punct de plecare i suport intuitiv pentru desfurarea irului de
raionamente n vederea rezolvrii unor probleme. Adesea, n geometrie, a face figura nseamn a rezolva pe jumtate
problema. Gndirea tehnic este susinut i favorizat de capacitatea de a avea reprezentri dinamice i este inut pe
loc de imaginile statice.
Multe din generalizrile gndirii sunt verificate logic, dar sunt controlate i prin aplicarea la situaiile
reprezentate. Adesea, acest control l anticipeaz pe cel logic.
O funcie foarte important o au reprezentrile n cadrul procesului complex al imaginaiei att n cea reproductiv, ct i
n cea creatoare. Actele imaginative constau n combinarea i recombinarea imaginilor din experiena anterioar. De
aceea, nivelul de dezvoltare al reprezentrilor, bogia i varietatea lor sunt o condiie favorabil pentru activitatea min-
tal n general.
PROCESELE COGNITIVE SUPERIOARE

5. GNDIREA
GNDIREA CA PROCES PSIHIC CENTRAL

Desfurndu-se n mai multe faze i apelnd la resursele celorlalte procese psihice nu numai la memorie dar i la
afectivitate i voin n vederea adncirii i extensiunii cunoaterii, gndirea ndeplinete n sistemul psihic uman un rol
central i este definitorie pentru om, ca subiect al cunoaterii logice, raionale.
Centralitatea gndirii const nu numai n faptul c ea antreneaz toate celelalte disponibiliti i funcii (pentru a trece
dincolo de aparene la esen, dincolo de form la coninut, dincolo de particular la general), dar i n faptul c
orienteaz, conduce, valorific celelalte procese i funcii; astfel, percepiile devin observaii, comunicarea verbal
dobndete neles, subordonndu-se normelor logice, voina i precizeaz scopurile pe baz de predicie i i urzete
planurile n baza unor raionamente, etc.

Procesualitatea gndirii duce, de la o secven la alta, la anumite produse : idei, concluzii, sisteme cognitive ncheiate.
Acestea reintr n circuit i servesc ca baz sau mijloace pentru noi demersuri ale gndirii, ce nu nceteaz s activeze
i s se acomodeze la noi coninuturi i la noi sarcini.

Referindu-se la desfurarea global a principalului proces intelectual, care este gndirea, specialitii identific patru
caracteristici de ansamblu ale funcionrii sale, i anume : 1) flexibilitatea(restructurarea sau schimbarea prompt a di-
reciei) ; 2) fluiditatea sau cursivitatea ; 3) originalitatea, ca manifestare a unui stil cognitiv orientat spre nou i degajat de
ceea ce este uzual i banal i, 4) elaborarea, susinut consecvent de efort intelectual-voluntar, necesar pentru
finalizarea lucrului intelectual.
Gndirea se definete ca procesul cognitiv de nsemntate central n reflectarea realului care, prin intermediul abstractizrii
i generalizrii coordonate n aciuni mentale, extrage i prelucreaz informaii despre relaiile categoriale i determinative n
forma conceptelor, judecilor i raionamentelor.
MODALITI DE OPERARE ALE GNDIRII

1. Analiza i sinteza superioar. n toat activitatea psihic particip operaii de analiz i sintez. La nivelul percepiei se
constat diferenieri (de forme, culori, tonuri acustice, gusturi etc.) i structurri ale ntregului dar nu i separri,
segmentri, n minte, ale unui ntreg. Numai la nivelul intelectual sunt posibile astfel de operaii (analogice celor practice i
reproducndu-le pe acestea) de descompunere a ntregului n pri ca i cum ar fi tiate, rupte i disparate, i apoi de reunire
a lor, uneori ntr-o alt ordine, dup o alt schem. Aceasta ntruct aici analiza i sinteza se fac cu mijloace verbale ce
permit disocieri i reasocieri pentru a compune o alt structur, ntr-o alt organizare.
2. Uznd de capacitatea discriminativ i reconstitutiv a actelor de analiz i sintez intelectiv, omul, de la cea mai fraged
vrst, stabilete asemnri i deosebiri ntre obiecte, fenomene, situaii. Ce e la fel i ce e altfel sunt operaiuni ce
intervin de timpuriu, iar instrucia uzeaz pe larg de comparaii, ajungnd la ample clasificri.
Prin urmare, la baza oricrui proces de cunoatere st comparaia ca determinare a asemnrilor i deosebirilor, innd
seama de un anumit criteriu (culoare, form, mrime, greutate, utilitate etc). Efectuarea comparaiei dup un criteriu clar
formulat este o norm a logicii. La nivel mai nalt se apeleaz la raionamentele de analogie. Desigur o dat criteriul
epuizat se poate trece la un alt criteriu pentru a realiza o comparaie sistemic.
3. Abstractizarea este o form superioar de analiz, care devine selectiv i nu acord aceeai nsemntate tuturor
componentelor i nsuirilor. Se recurge, de aceea, la clasificri n cercuri tot mai largi, stabilindu-se clase sau categorii
de pri, nsuiri, funcii care au o nsemntate major n producerea anumitor fenomene.
Analiza abstractiv se orienteaz pe vertical, de la variabil la grade de invarian tot mai nalte. Iar pentru c ceea ce
este invariant nu iese cu uurin n eviden i se prezint n cele mai variate forme, termenul de abstract desemneaz
relaii i nsuiri care sunt ascunse, impalpabile, dei sunt foarte importante. n abstracie, selectivitatea opereaz
pozitiv, prin retenie i negativ, prin eliminare, ignorare, trecere n plan secundar.

n limbajul curent, abstractizarea desemneaz operaia de extragere dintr-o mulime a ceea ce este un fel de factor comun,
este un fapt esenial, ntruct caracterizeaz o categorie de obiecte i fenomene. Ceea ce a fost abstract se exprim ntr-o
noiune sau idee.
Procesele de abstractizare nu se aplic numai concretului ci i unor serii de abstraciuni subordonate. Se realizeaz,
astfel, abstraciuni ale abstraciunilor, cum este n clasificarea biologic, ce duce de la specie la genuri, la ncrengturi i
regnuri. Operaiile de abstractizare progreseaz i ajung pn la construcii teoretice, pentru c ele se realizeaz n
unitate cu generalizrile i uzeaz de condensate informaionale cu valabilitate general.
4. Generalizarea este o operaie predominant sintetic. nsuirile sau relaiile abstracte (ntruct se dovedesc comune,
generale, eseniale) sunt reunite ntr-un model informaional menit s defineasc o clas sau o categorie de obiecte i
fenomene. Aceasta este latura intensiv a generalizrii. Totodat se manifestai i latura extensiv a generalizrii, cnd
se stabilete mulimea indefinit a obiectelor care corespund notelor definitorii ale categoriei la care s-a ajuns.
Opuse abstractizrii i generalizrii, sunt operaiile de concretizare sau particularizare, ce reprezint demersuri
descendente ale gndirii de la abstract la concret i de la general la particular. n acest plan sunt discutate n logic
schemele raionamentelor deductive i inductive.
Toate operaiile descrise mai sus se manifest n cupluri i blocuri interacioniste (analitico-sintetice, abstractiv-
concretizatoare, generalizant-particularizatoare, comparative, inductiv-deductive), astfel nct gndirea se mic
simultan n toate sensurile, proprietatea de a opera simultan n sensuri opuse fiind specific gndirii omeneti.

ALGORITMICA I EURISTICA

n organizarea operaiilor intelectuale intervin formule i direcii (strategii) diferite.

Algoritmul a fost relevat n urm cu o mie de ani n matematici. n acelai mod se opereaz n orice adunare sau
scdere, sau nmulire, mprire, sau extragerea rdcinii ptrate etc. Ele sunt serii strict ordonate de operaii ce intervin
succesiv pn se ajunge la ndeplinirea respectivei sarcini. Algoritmul deci este o structur operaional standardizat ce se
exprim printr-o regul precis. n matematici, nc din manualele elementare, algoritmii sunt pui n eviden i propui
spre nvare i exersare ca atare. Sunt deprinderi complexe. La baza calculatoarelor electronice sunt algoritmi conform
crora se organizeaz circuitele sau se construiesc, n ansamblu, programele. Cnd s-a propus utilizarea creierelor
electronice pentru nvare de orice fel, examinare, traduceri, conducere diagnoz i prognoz etc. s-a ivit necesitatea
ca s se evidenieze algoritmii din diverse alte domenii ale tiinei i activitii practice.
n scopul construirii de programe s-au detaat algoritmi n explorarea perceptiv, n gramatic, n biologie, agrotehnic,
medicin, economie, statistic etc. S-a constatat, cu acest prilej, c nu pe tot cuprinsul lor, tiinele i disciplinele tehnice
sunt susceptibile de a fi algoritmizate i n consecin nu totul poate fi automatizat i nscris ntr-un program definitiv.
n fiecare domeniu se descoper, totui, un ansamblu de algoritmi specifici, alctuind o algoritmic. Punerea n
eviden i exersarea unor algoritmi este necesar pentru optimizarea nvrii i antrenarea n rezolvarea de probleme.

Euristica este disciplina ce reunete procedeele menite s conduc la descoperire i invenie.Procedeele euristice sunt sisteme
operaionale plastice i deschise de tipul ntrebrii i punerii de noi probleme, al explorrii i ipotezei, al ndoielii fa de ceea ce
se consider adevrat sau valabil i a contrazicerilor pariale sau integrale. Euristica nu rmne la gndirea de tip da-nu,
alb-negru, ci suscit producia intelectual divergent, n care se admit diverse variante i soluii, considerate a fi nu
reciproc exclusive ci complementare. n consecin, euristica, explornd obiectul integral din anumite puncte de vedere
(fizic, chimic, biologic etc.) pn la reducie la absurd, se lanseaz apoi n combinatorici din cele mai complexe. Uneori
supoziiile i modelrile euristice se abat de la rigurozitatea logic, prefernd inteligenei cristalizate inteligena fluid,
prelungit cu fantezie i apelnd nu numai la deducii ci i la analogii. Nu se poate face un inventar de procedee
euristice dect n raport cu un domeniu sau altul. Trebuie ns artat c, o dat verificate i completate, procedeele
euristice se transform n algoritmi, iar la nivelul ei elementar euristica rezid n alegerea algoritmului potrivit pentru
efectuarea unei sarcini noi pentru subiect.
Descoperirile i inveniile sunt strns legate. O descoperire geologic, geografic, de substan chimic sau relaie fizic,
de ordin fiziologic sau psihologic necesit invenii cel puin n organizarea intelectual, tehnic i experimental.
Invenia, ca o construcie artificial original, apeleaz, la rndul ei, la fapte i legi obiective descoperite anterior i care
intr ntr-o nou combinaie. n orice activitate intelectual, inclusiv nvarea i rezolvarea de probleme, se mbin
algoritmica i euristica n proporiile cerute de sarcina asumat.
NOIUNILE I FORMAREA LOR

Unitatea de baz a gndirii este noiunea sau conceptul, care const ntr-o condensare selectiv sau integrare de
informaii despre nsuirile generale i eseniale ale anumitor clase de obiecte, fenomene sau relaii. Noiunea este
ntotdeauna general, dar se situeaz la diverse niveluri de generalitate (de exemplu : galben-culoare ; privighetoare-
pasre-fiin ; hidrogen-hidrocarburi-substan chimic).
Tot aa noiunea se situeaz, prin factura ei, la un anumit nivel de abstractizare : unele sunt mai apropiate de concret
(dar niciodat reductibile la un concret singular), iar altele urcnd la niveluri mai nalte de abstraciune pn se pierde
orice contact cu imaginile, rmnnd n minte numai ideea, desprins de orice conexiune intuitiv.
Nu se poate rupe conceptul de judeci i raionamente pentru c ori de cte ori ncercm o definiie a unui concept
facem trimiteri la alte concepte cu care se afl n raporturi de subordonare, coordonare, supraordonare.
Astfel, fiecare concept apare ca un loc de ntlnire ntre diverse dimensiuni conceptuale.
Conceptul se dezvolt i se perfecioneaz permanent att de-a lungul vrstelor, ct mai ales n procesul utilizrii sale
care permite diferenieri, asociaii, integrri succesive, n genere prin experien. Pseudoconceptele i conceptele
poteniale, denumite i concepte empirice sau cotidiene, att de specifice copilului i colarului, nu dispar total din
activitatea intelectual a adultului, nu sunt integral destructurate i reconstruite la nivelul abstraciilor tiinifice.
Dimpotriv, la orice om, indiferent de vrst, o mare parte din cunotine are un caracter empiric.
Cunotinele empirice sunt limitate i srccioase n coninut, unele dintre ele sunt fragile, labile, altele sunt ns rigide
i conservatoare, n schimb toate sunt puternic individualizate cognitiv, acional i mai ales afectiv, ele fiind foarte
personale, specifice fiecrui individ. Totui conceptele emprice presimt cumva esena sau se apropie de ea pe ci
ocolite, fr s o sesizeze contient, deoarece se nscriu ntr-o logic natural, precumpnitor inductiv i analogic,
nemplinit sub raport deductiv. Aceasta le confer o anumit baz de veridicitate i utilitate.

Ct privete conceptele tiinifice, acestea cuprind nsuirile eseniale ale obiectelor i fenomenelor, n coninutul lor
impunndu-se semnificaia obiectiv a acestora : ele reflect legitile realitii i existenei, permit intrarea n posesia
definiiilor, implic o pluralitate de mijlociri i, prin aceasta, tind s se raporteze explicit la realitate.
Noiunile se formeaz, n condiiile dezvoltrii psihice, prin acumularea de experien n activitatea modelat social, prin
comunicarea cu adulii, prin nsuirea limbii i culturii. Procesul formrii sistemelor de cunotine, a piramidei
conceptelor, presupune cu deosebire constituirea progresiv a subproceselor de abstractizare i generalizare.

nvarea cognitiv

n dezvoltarea psihic i n constituirea personalitii adulte activitatea de nvare ndeplinete un rol conductor i
decisiv. n genere, prin nvare se dobndesc noi comportamente. Copilul i colarul nva s mearg, s
vorbeasc, s se raporteze la ceilali, s acioneze n cele mai diverse moduri, s numere i s socoteasc, s scrie i
s citeasc, s se conduc dup valorile adevrului, binelui i frumosului, s participe la viaa social i la activitatea
profesional etc. Toate, inclusiv tiina, cultura, profesia, se dobndesc prin nvare.

ntre procesele psihice i nvare sunt raporturi de interdependen. Pe de o parte, activitatea de nvare antreneaz i
implic toate procesele i funciile psihice, cum sunt percepia observativ, imaginile reprezentrii i n ansamblu
imaginaia, cu deosebire gndirea i memoria, motivaia i afectivitatea, i n mod special limbajul, voina i atenia. Pe
de alt parte, nvarea, mai ales n formele ei intensive, contribuie la modelarea, structurarea, chiar constituirea
proceselor psihice, ntruct le mbogete coninutul i impune totodat construirea de noi mijloace operatorii, de
restructurri sau organizri speciale n cadrul ntregului sistem psihic uman. Este important pentru dezvoltarea proprie
nu numai efortul de nvare, n genere, ci i modul cum nvei.

n cadrul nvrii colare un loc central revine nvrii cognitive. Este activitatea de asimilare sau nsuire a
cunotinelor i operaiilor intelectuale corespunztoare, de constituire a unor sisteme cognitive i structuri
operaionale conforme cu obiectele de studiu. Pentru nvare, este hotrtoare aciunea cu motivaia i obiectivele
sau scopurile ei, cu modul n care ea se desfoar n vederea receptrii, prelucrrii i valorificrii informaiilor. n
evoluia nvrii, aciunile intelectuale parcurg cteva etape, trecnd de la forme externe, materiale observabile, la
reprezentri, la formulri verbale, pentru ca n final, prin prescurtri i schematizri, s se interiorizeze, ajungnd la
modele mintale abstracte i generalizate.
nvarea cognitiv contribuie i se sprijin pe dezvoltarea analizei i sintezei, abstractizrii i generalizrii, a
comparaiei i clasificrii, a algoritmicii i euristicii, a sistematizrii i organizrii logice a gndirii. Tocmai de aceea
nvarea cognitiv este solidar cu nelegerea integral i aprofundat a materialului supus studiului i propune cul-
tivarea inteligenei. Cea mai activ i fecund strategie a nvrii cognitive este problematizarea (prezentarea unor
materiale n forma problemelor) i, n genere, activitatea de rezolvare a problemelor. Cu deosebire, prin apelul la
euristic se poate ajunge la performane creative. Dei strict necesar, memorarea cunotinelor, pentru a fi reproduse
apoi, nu trebuie s aib ntietate. nvarea cognitiv este concentrat pe gndire i pe toate posibilitile ei.
NELEGEREA

Datorit gndirii, omul desprinde semnificaiile obiectelor, fenomenelor i aciunilor cu care se ntlnete. Aceasta se
realizeaz prin raportarea noilor informaii la fondul de cunotine asimilate i sistematizate. Vedem un obiect n deplasare i
la un moment dat declarm c acel obiect este un tren. Se oprete motorul automobilului cu care cltorim i dup ce
facem unele verificri conchidem c este pan de benzin sau una electric.
Pentru ca nelegerea s se realizeze adecvat, este necesar s intervin o selecie att n ce privete activarea vechilor
cunotine, ct i din punctul de vedere al trierii noilor informaii. Sarcinile de nelegere sunt variate, ele pot avea ca
obiectiv : o simpl identificare, descoperirea unei cauze, a unor interdependene, detaarea principiului funcional sau
surprinderea unor corelaii structurale ntre fenomene sau idei. De fiecare dat, n dependen de sarcin, demersurile
mintale capt un caracter specific. Astfel, una este s nelegi principiile de funcionare a unui agregat tehnic i alta
este s descoperi motivele ce se ascund n spatele comportamentului unei persoane. nelegerea poate fi ghidat de
anumite intenii sau puncte de vedere. Modul de nelegere corespunde unei specializri a gndirii.
n dependen de gradul de dificultate (distana ntre cunotinele vechi i datele noi), nelegerea se realizeaz rapid,
simplu, spontan sau printr-un proces de durat, desfurat multifazic, discursiv. nelegerea spontan este rezultatul unei
relative automatizri a explorrilor cognitive i presupune o prescurtare a operaiilor de decodificare, o reducie la
minimium. nelegerea discursiv se realizeaz treptat, necesit eforturi contiente, trece de la decodificarea
fragmentelor la cea a dimensiunilor eseniale ale fenomenului i apoi la decodificarea integral structur) finalmente
producndu-se o restructurare mintal.
n aceste condiii, ntruct intervin obstacole cognitive (nu neleg bine, nu-mi este clar), procesul nelegerii
dobndete structura unei rezolvri de probleme.

REZOLVAREA PROBLEMELOR

Problema apare ca un obstacol cognitiv n relaiile dintre subiect i lumea sa, o barier, o dificultate teoretic sau
practic. Problema reprezint un sistem de ntrebri asupra unei necunoscute, pentru c dificultatea se prezint direct ca
o lacun a cunoaterii. Avem n vedere problemele aprute n orice domeniu de activitate a omului.
Categorii de probleme. Dup gradul de structurare, problemele se clasific n probleme bine definite, ce pot fi rezolvate
prin utilizarea strategiilor algoritmice i probleme slab definite, ce implic strategii euristice de rezolvare.
Fazele procesului rezolutiv. Rezolvarea problemei presupune transformarea necunoscutei n cunoscut, acoperirea
lacunei cognitive, depirea obstacolului. Procesul rezolutiv se desfoar n mai multe etape i faze, diveri autori
oferind descrieri variate, conform tipologiei de probleme studiate.
Procesul rezolutiv ncepe cu punerea problemei, adic cu o reformularea ei, ce implic o predicie asupra legturii
posibile ntre cunoscut i necunoscut. De felul cum este pus problema depinde, n mare msur, succesul n gsirea
soluiei. Aceast etap este analitic, deoarece presupune nelegerea conflictului implicat i definirea variantelor posi-
bile de combinare a datelor, innd cont i de condiiile restrictive. n cea de-a doua etap, se formuleaz ipoteze att
asupra soluiei ce se va obine, ct i asupra procedeelor de rezolvare. n cazul mai multor variante rezolutive ipotetice
se procedeaz la testarea lor n vederea alegerii variantei optime. n a treia etap, se lucreaz sintetic, constituindu-
se modelul rezolutiv, i se trece la ultima etap, cea executiv, a soluionrii efective a problemei. n caz de nereuit,
ntregul proces rezolutiv se reia.
Strategii de rezolvare a problemelor. Considernd strategia ca o orientare general a activitii rezolutive, unii autori
enumer trei categorii de strategii necesare oricrei rezolvri, i anume : anticipativ-exploratorii, anticipativ-
rezolutive i executive.
O strategie de succes devine un principiu ce se poate generaliza. Strategiile valide permit eliminarea, printr-un numr
mic de ncercri, a unui mare numr de direcii eronate. O bun strategie are n vedere economicitatea ei, precizia,
claritatea rezultatelor obinute. Rezolvarea problemelor se face nu numai individual ci i n grup. Munca n echip,
colaborarea are tendina de a stimula efortul fiecrui membru. Obinerea performanelor n rezolvarea problemelor n
grupul colar depinde de numrul membrilor, motivaia acestora, compatibilitatea socioafectiv, de atmosfera mai mult
sau mai puin favorabil etc.
6. LIMBAJUL

COMUNICARE I CUNOATERE

Comunicarea este un proces de transmitere a unor informaii. Cea mai simpl schem de comunicarentre dou
persoane cuprinde urmtoarele componente : 1) emitorul ; 2) codul ; 3) canalul de comunicare ; 4) mesajul ; 5)
receptorul sau destinatarul ; 6) conexiunea invers de la destinatar la emitor.
ntr-un dialog, rolurile de emitor i de destinatar receptor se schimb alternativ. Dialogul (comunicarea direct dintre
dou persoane) presupune un schimb de mesaje i deseori cooperarea n tratarea unei teme sau precizarea unor
informaii.

n orice proces comunicaional se recurge la coduri de diverse tipuri. Codul este un sistem de semne prin care se
semnific ceva, adic se recepteaz sau transmite un mesaj informaional. Se face o distincie ntre semnalizarea
senzorial i semnalizarea intelectiv sau semantic. Aceasta din urm, ntruct presupune semnificaii de nivel
conceptual, se realizeaz la om cu ajutorul acelui vast i complicat sistem de coduri care este limba.
Limba este un produs al istoriei i ndeplinete funcia de principal mijloc de comunicare n viaa i activitatea social.
Limba, este un obiect de studiu pentru lingvistic, urmrindu-se inventarul lexical, normele gramaticale i corelaiile cu
activitatea cognitiv i cu practica.
Ocupndu-se de limba vie n folosirea ei concret, lingvistica modern a fost nevoit s includ n sfera ei de preocupri
i unele fenomene psihice de care limba este indisolubil legat. Astfel s-a nscut o disciplin nou: psiholingvistica.

Obiectul de studiu al psihologiei este limbajul ca activitate de comunicare interuman, realizat prin intermediul limbii i al
tuturor resurselor ei. Forma de baz, natural i concret a limbajului estevorbirea (limbajul oral).
Precum se tie vorbirea este o activitate comunicativ ce se nsuete treptat, se nva i sistematizeaz prin
nenumrate exersri, experiene ce debuteaz n copilrie i se extind pe parcursul ntregii viei. Psihologia urmrete
procesul nsuirii limbii n condiii concrete, relev formele i stadiile la care se ajunge i semnaleaz dificultile
ntmpinate i modul de depire a lor n perfecionarea vorbirii i n nsuirea scris-cititului. n competena psihologiei
intr i fenomenul limbajului intern.
Deosebit de important este studiul tot mai aprofundat al agregatului neurosomatic i psihofiziologic al vorbirii i scrisului-
cititului. Menionm cu titlu exemplificativ mecanismele vorbirii, distingnd trei serii de elemente : a) componentele ener-
getice, constnd din aparatul respirator i sistemul muscular aferent acestuia, ndeosebi diafragma n fluxul aerian
inspirat sau expirat intervenind variaii i direcionri care concur la modularea fonaiei ; b) aparatul fonator, constnd
din coardele vocale, fixate n laringe ; c) componentele dinamice de rezonan din cavitatea nazal i bucal. n acestea,
muchiul limbii (ca modulator) i buzele adopt
poziiile necesare pentru a emite un sunet sau altul dintre consoane i vocale.
n vorbire, un rol important revine auzului fonematic care este legat de nsuirea limbajului (prin imitaie) i ndeplinete
un rol important n controlul i coordonarea pronunrii cuvintelor. Toate acestea nu reprezint ns
dect compartimentul executiv i receptiv, periferic al vorbirii. Mult mai importante (dar i mai puin cunoscute)
sunt neuromecanismele centrale prin care vorbirea i scrierea se proiecteaz, se declaneaz i se regleaz. n aceste
arii cerebrale, care regizeaz limbajul, se regsesc mecanismele de elaborare a gndirii.
Limbajul i gndirea sunt strns legate i se intercondiioneaz, dei nu sunt fenomene identice. Lund limbajul ca un
proces comunicaional, trebuie s precizm c ceea ce se transmite sau comunic, este un mesaj, deci un coninut
informaional, semantic. De altfel i limbajul are o latur semantic i fiecare cuvnt are o semnificaie principal i
multe alte sensuri secundare. i aa cum este legat cuvntul de propoziiune, tot aa este legat i conceptul de
judecat. Normele gramaticale i normele logicii formale sunt solidare i simetrice. n consecin, ntre comunicaional i
cognitiv se instituie un raport de unitate. La un nivel evoluat nu se poate gndi fr mijloacele limbajului, iar vorbirea fr
neles sau coninut cognitiv este o simpl form fr coninut. De altfel, limbajul ndeplinete, n sistemul psihic uman,
un rol deosebit de important. Este un fel de ax al sistemului psihic care face posibil fenomenul de contiin.
Percepiile i reprezentrile dobndesc, prin verbalizare, semnificaie. Formulrile verbale sunt garania memoriei de
durat. n combinatorica imaginativ, cuvintele apar ca nite vehiculatoare de imagini. Verbalizarea este aceea care
permite definirea motivelor i departajarea dintre motive i scopuri. nsi voina apare ca un proces de autoreglaj ver-
bal. Va trebui, deci s ne referim la multiplele funciuni pe care limbajul le ndeplinete.

FUNCIILE LIMBAJULUI

Funcia de comunicare sau de transferare a unui coninut de la o persoan la alta.

Funcia cognitiv, de integrare, conceptualizare i n genere de elaborare a gndirii. Caracteristic acestei funcii este
direcionarea i fixarea rezultatelor activitii de cunoatere. n al doilea rnd, limbajul, prin intermediul acestei funcii,
faciliteaz i mediaz operaiile de generalizare i abstractizare. De asemenea, permite explorarea i investigarea reali-
tii i mbogirea i clarificarea cunotinelor.
Funcia simbolic-reprezentativ, de substituire a unor obiecte, fenomene, relaii prin formule verbale sau alte semne.
Funcia expresiv, de manifestare complex a unor idei, imagini nu numai prin cuvintele nsei, dar i prin intonaie,
mimic, pantomimic, gestic.
Funcia persuasiv sau de convingere, de inducie la o alt persoan
a unor idei i stri emoionale.
Funcia reglatorie sau de determinare, conducere a conduitei altei persoane i a propriului comportament.
Funcia ludic sau de joc, presupunnd asociaii verbale de efect, consonane, ritmic, ciocniri de sensuri etc, mergnd
pn la construcia artistic.
Funcia dialectic sau de formulare i rezolvare a contradiciilor sau conflictelor problematice.
FORMELE LIMBAJULUI

Distingem mai nti limbajul activ i limbajul pasiv. n primul caz, ne referim la iniiativa n comunicare, la procesul de
pronunare a cuvintelor i de fixare a lor n scris. n cel de-al doilea caz, avem n vedere recepionarea precum i
nelegerea limbajului. Citirea este o variant a limbajului pasiv.
De regul, limbajul pasiv l precede pe cel activ i este mai bogat dect acesta. Limbajul activ presupune exersarea i
cultivarea sistematic.

n continuare, vom analiza limbajul oral, scris i intern.

a. Limbajul oral este cel mai important ; de la el pornesc celelalte. Limbajul oral este forma fundamental a limbajului. El
este viu i dotat cu un ansamblu de mijloace de expresivitate. n plus, comunicarea oral se desfoar totdeauna n
anumite condiii concrete, este dependent de situaii i se servete de elementele situative. Astfel limbajul oral poate
fi colocvial, dialogat sau monologat.
n cazul n care mai muli particip la comunicare, limbajul oral este mult susinut prin stimulaiile pe care le implic
cunoaterea prin cooperare, ce intervine datorit inserrii de observaii, adugiri, corectri etc.

n condiiile colocviului i dialogului, exprimarea vorbirii fiecruia are un caracter adresativ pregnant, ceea ce face s
creasc eficiena comunicrii. n plus, rolul de subiect iniiator sau de obiect-receptor al comunicrii alterneaz continuu,
aceasta contribuind la activarea fiecruia i la mbogirea coninutului discuiilor. Una i aceeai idee circul prin
mintea mai multor persoane i pn la urm se poate ajunge, prin congruena (reunirea) comunicrilor, la unele
concluzii de origine i valabilitate comun.
n limbajul dialogat pot interveni prescurtri, precum i comutri de sens. Fondul de experien comun ca i datele
obiective ale situaiei permit oamenilor s comunice i aluziv, adic indirect.
Comunicarea oral este facilitat prin contextul verbal sau situativ. Cnd un cunoscut din grup spune merg i eu, unde
merge i pentru ce, rezult din contextul discuiei precedente i al situaiei n care se afl grupul respectiv.

Limbajul monologat este ceva mai dificil dect limbajul dialogat. Vorbind n faa unui auditoriu, trebuie s susii singur
firul expunerii, s ai cursivitate, s te organizezi bine i s depui un efort pentru a comunica lucruri valoroase ntr-o
form accesibil. n monologul public trebuie s ai n vedere ecoul pe care l trezete n minile altora spusele tale, s
presupui ce neleg ei i eventual ce ntrebri i frmnt. n desfurarea expunerii monologate este necesar s te
adresezi auditoriului i s rspunzi operativ la eventualele lor ntrebri i nelmuriri, citite uneori i dup mimica i
gestica celor ce te ascult. Astfel, monologul beneficiaz de schema conversaiei, ceea ce face s ctige n coninut i
efect comunicativ.
Monologul oral absolut (n absena oricrei persoane) constituie o raritate i de multe ori iese n afara normalului. Mai
degrab se poate vorbi de un monolog interior. Acesta poart caracteristicile unei conversaii cu sine nsui.
Ceea ce e concret i maximal realizat la limbajul oral este expresivitatea. Variaiile n intensitate i ndeosebi n nlimea
sunetelor pronunate au o uria nsemntate n definirea concret a sensurilor i semnificaiilor celor comunicate.
Diapazonul de intensiti poate s indice o situaie excepional sau una comun, autoritate, echilibru sau dezechilibru,
energie sau oboseal, ncredere sau nencredere n om.

Variaiile n intensiti i ndeosebi vrful de trie al sunetelor n propoziie accentul pun n eviden anumite idei
sau relaii.
S lum de exemplu urmtoarea fraz : Domnilor, eu v-am convocat aici pe dumneavoastr, colaboratorii mei, pentru a
v prezenta situaia actual i a v comunica o serie de dispoziii.

n dependen de cuvntul accentuat, deci pronunat cu mai mult trie, se confer frazei variate semnificaii. Astfel
dac accentul se pune pe domnilor se impune o stare deosebit, de solemnitate, care poate fi sau nu potrivit.
Punnd accentul pe eu, eful i relev, cu sau fr tact, propria persoan i poate sugera rspunderea ce-i revine.
Accentund v-am convocat se poate sugera o concesie fcut sau ncrederea acordat. Subliniind cuvintele situaia
actual s-ar putea manifesta ngrijorare sau alarm. Accentuarea dispoziiile, de asemenea, ar iputea indica o stare,
neobinuit. Dac nici una din situaiile i atitudinile artate mai sus nu sunt prezente, atunci probabil trebuiau
accentuate cuvintele pentru a v prezenta.

Nu ne dm seama ntotdeauna de nsemntatea felului cum vorbim, de influena pe care o are un accent asupra
cursului gndirii i simirii celor ce ne ascult. Intonaia sau variaiile n registrul de nlimi al frazelor pronunate
este generatoare i comunicativ de sensuri. Bernard Shaw spunea c exist 100 de feluri de a spune nu i 1000,
de a spune da. tim foarte bine c, dup intonaie, un da poate nsemna nu i uneori un nu se apropie de da.
Prin diverse curbe ale intonaiei se realizeaz mirarea, interjecia, constatarea, explicarea, ncntarea, omagiul,
ncurajarea, ngrijorarea, sigurana de sine, dispoziia curent, dispoziia imperativ, ordinul etc. Fiecare din acestea
poate aprea n diverse variante. Intonaia face ca fraza s fie corect, adaptat situaiei i inteniei, sporete, reduce sau
deviaz sensul comunicrii.
Evident, nu este necesar s se exagereze n ceea ce privete intonaiile, s se foloseasc un stil de vorbire
declamatoriu, s se recurg la maniere cabotine. Intonaia trebuie s fie moderat dar precis.

Absena expresivitii intonative face ca cele spuse fr relief, metalic, linear, s fie greu percepute i nelese.

Expresivitatea verbal mai este dependent de alegerea cuvintelor i de modul de frazare. S lum verbul a spune.
Exist o sumedenie de alte verbe ca neles echivalent sau apropiat : a comunica, a dispune, a aduce la cunotin, a
raporta personal, a ordona, a discuta, a sta de vorb, a povesti, a lmuri pe cineva, a ndemna, a convinge, a
conversa, a explica, a apela, a aminti, a arta etc. Comunicarea devine concret tocmai prin folosirea cuvntului
perfect adecvat relaiilor, situaiilor, aciunii intenionate sau ndeplinite. Dac n loc de fiecare din aceste verbe folosite
adecvat am recurge la a spune sau a zice ne-am exprima generic, nenuanat i practic nu am reui s sugerm un
coninut bogat.

Lungimea frazelor i modul lor de structurare sunt, de asemenea, foarte importante. Frazele scurte, lapidare, cu epitete
puine dar sugestive, imprim comunicrii ritm i claritate. Frazele lungi, ncrcate de epitete sunt decorative, pot fi
adecvate momentelor solemne sau devin necesare povestirii. Abuzul de epitete nu este ns indicat, ntruct n-
greuneaz nelegerea.
n limba romn nu exist reguli severe de topic l tocmai aceasta face ca ordinea n care sunt dispuse cuvintele n
fraz s contribuie la expresivitate. Astfel, dac se ncepe cu predicatul se scoate n eviden aciunea, dac adjectivul
se pune naintea substantivului, coninutul primului este exprimat cu proeminen (harnic om).

Limbajul oral dispune i de mijloace extralingvistice de expresivitate. Acestea sunt gesturile, mimica, postura etc.
Vorbirea antreneaz, n chip firesc, ntreaga persoan n aciune. Prin mimic i gestic se pot sublinia, completiv,
anumite sensuri i atitudini. Nu se recomand, cel puin n activitatea didactic i educativ, s se menin o fizionomie
ncremenit, s te abii de la gesturi demonstrative. n acest fel comunicarea este privat, n bun msur, de via. i
aici intervin ns unele restricii, prevenind asupra excesului de gesticulaie. Cei ce te asist trebuie s fie captivai de
irul gndurilor tale, iar nu de aspectele exterioare.
Toate mijloacele de expresie inerente vorbirii i exterioare ei trebuie s fie subordonate coninutului de idei, imaginii i
sentimentelor ce se transmit, s le serveasc n chip optim i s nu atrag atenia prin ele nsele.

Limbajul oral, dispunnd de ntreaga gam de mijloace expresive l condiii auxiliare, i poate permite uneori s fie mai
puin organizat, s aib, n irul verbal, multe discontinuiti i lacune. Aceasta ntruct, pn la urm, n condiiile active
ale comunicrii, considernd i posibilitatea repetiiei, a adaosurilor facultative, se poate transmite un coninut complet i
eficient. Nu de acelai regim beneficiaz limbajul scris care este mult mai dificil.

b. Limbajul scris este mai pretenios, ntruct necesit o activitate de elaborare a frazelor n raport cu un plan prealabil
i nedispunnd de un context situaional, de o susinere prin dialog, de posibiliti de a reveni pentru corecturi i
completri. n scris, limbajul este reglementat mai sever, nu-i permite discontinuiti, erori gramaticale sau licene de
expresii. ntruct lectura reprezint o operaie mai dificil dect audierea, limbajul scris trebuie s se conformeze la
maximum normelor de sistematizare i claritate i, de asemenea, s respecte cerinele de conciziune. Intonaia,
accentul i mimica, gesticulaia proprie limbajului oral sunt aici srac reprezentate prin semne ortografice. n
primul caz era vorba de exprimri spontane. n cazul limbajului scris intervin eforturi deliberate de construire a frazelor i
dispunere a semnelor ortografice. Cele mai nensemnate omisiuni sau erori de ortografie pot estompa sau schimba
sensurile unor fraze.
Considernd dificultile limbajului scris, trebuie ns s recunoatem c prin elaborarea independent de texte se pune
mai bine n eviden capacitatea de gndire a omului dect prin exprimarea oral, liber, n acelai timp sunt de
menionat particularitile distincte ale vorbirii i scrisului i necesitatea ca fiecare din acestea s fie respectate Se
ntmpl uneori ca particularitile limbajului oral s fie transpuse n scris, ceea ce produce un efect de superficialitate.
Este, de asemenea, posibil situaia invers n care influena particularitilor scrisului asupra vorbirii s produc efecte
de inutil conciziune i s genereze dificulti de nelegere.

n genere, fiecare redactare trebuie s in seama de destinaia sa. Sunt situaii deosebite, ca aceea n care textul
urmeaz s fie exprimat oral, sau cazul n care textul este destinat numai lecturii. Nu este permis ca textul unei
conferine sau prelegeri s fie redactat n acelai mod ca un studiu sau capitol de manual. Chiar dac se citete un
material n faa oamenilor, el trebuie s poarte amprenta vorbirii vii, iar nu a construciilor rigide, optim descifrabile doar
prin lectur. Pentru a atinge un maximum de comunicativitate, este necesar ca, n baza informrilor i redactrilor
pregtitoare, la conferin sau lecie, s te exprimi liber. Lecturile sunt, de regul, destinate uzului personal i mai puin
audierii publice.

Limbajul intern este cel care se desfoar n sfera luntric, mintal, reprezentnd chiar arhitectonica acestei lumi
subiective. Este o vorbire cu sine nsui i pentru sine, uneori reproducnd n aceast sfer intim scrierea sau lectura.
Faptul c este asonor, ascuns nu nseamn c este lipsit de orice participare motric. Cercettorii au descoperit n coar-
dele vocale, n ntreg aparatul fonator, vibraii, impulsuri foarte slabe care contureaz vorbirea (ideomotricitate verbal).
n timp ce vorbirea este desfurat pe mai multe faze succesive i consum timp, limbajul intern, asonor, este centrat
pe nelesuri, pe idei i imagini, prezentnd un maximum de economicitate, uznd de prescurtri, condensri, substituind
cuvintele cu imagini i fixndu-se, ndeosebi, asupra aciunilor i calitilor (predicativitate). Reducnd succesivitatea la o
relativ simultaneitate, vdete o extraordinar vitez de lucra, de sute de ori mai mare dect cea a vorbirii. Aceasta mai
ales n urma maturizrii limbajului intern, ce se bazeaz pe experienele vorbirii, dar mai ales pe seriere i lecturi.
Pe msura constituirii sale, limbajul ndeplinete funcii de anticipare, proiectare, conducere dinluntru i coordonare a
limbajului oral i a scrierii. Deci, dei n formaia sa, limbajul intern se explic prin interiorizare, ulterior fiind comprimat i
centrat pe nelesuri, fiind tematizat, constituie un fel de ramp de lansare pentru formele de limbaj extern, ajungnd s
se exteriorizeze n acesta.
Limbajul intern prezint mai multe forme : a) forma automatizat (desfurat n baza deprinderii) ; b)
forma pasiv, implicat n ascultare i nelegere ; c) forma anticipativ, prin care se planific vorbirea oral sau scrierea ;
d) vorbirea intern, ca modalitate relativ desfurat de limbaj intern.

7. MEMORIA

DEFINIRE I CARACTERIZARE GENERAL

Prin procesele senzoriale de cunoatere, omul are posibilitatea s triasc mai ales n prezent, s reflecte acele nsuiri
ale obiectelor care acioneaz nemijlocit, aici i acum, asupra organelor de sim. Impresiile, imaginile, gndurile,
emoiile, micrile prezente, actuale, nu se pierd ns, nu se volatilizeaz fr a lsa nici a urm n creier, dimpotriv,
ele se sedimenteaz, se cristalizeaz, pentru ca mai apoi s fie scoase la lumin i refolosite, contribuind, n felul
acesta, la amplificarea coninutului vieii psihice; la desfurarea normal i mai ales eficient a activitii umane. Acest
lucru este realizat cu ajutorul memoriei. Memoria este procesul psihic de ntiprire, stocare i reactualizare a informaiilor.
Memoria este o capacitate general a ntregii materii, fie ea vie sau nevie (organic sau anorganic). Astzi se vorbete
tot mai mult de memoria mainilor, de capacitatea acestora de a stoca o anumit cantitate de informaii i apoi de a o
furniza n vederea reutilizrii ei. Spre deosebire ns de memoria mainilor, memoria sistemelor biologice vii, ndeosebi
cea uman, capt forma unui proces psihic complex. i animalul dispune de memorie, i el reine imaginile obiectelor
dar abia la om putem vorbi de un apogeu al dezvoltrii funciei mnezice i de cea mai complex organizare i ierarhizare a
ei.
Memoria este o capacitate psihic absolut necesar, fr de care viaa ar fi practic imposibil. Pentru a nelege aceast
caracteristic esenial a ei, s ne imaginm pentru o clip ce s-ar ntmpla fr memorie. Omul ar tri ntr-un continuu
prezent, numai sub influena datelor nemijlocite de reflectare, comportamentul su fiind haotic, spontan, fr stabilitate
i finalitate, fr durabilitate n timp ; toate obiectele care ar aciona din nou asupra lui i s-ar prea absolut noi,
necunoscute ; el n-ar avea posibilitatea de a utiliza rezultatele cunoaterii, dimpotriv, aceasta ar trebui luat de fiecare
dat de la nceput ; gndurile i aciunile lui n-ar putea fi legate unele de altele ; n-ar putea nelege i nva, n-ar putea
rezolva problemele ivite n calea lui.
Memoria se afl n strns interaciune i interdependen cu toate celelalte procese, nsuiri i capaciti psihice, fiind
influenat de ele i influenndu-le totodat.
Mare parte din materialul care se stocheaz i se pstreaz n memorie este, de fapt, materialul provenit, prin contactul
organelor de sim cu realitatea nconjurtoare, fapt care ne evideniaz legtura memoriei cu procesele psihice senzo-
riale ; memoria nu nseamn numai acumularea de informaii, ci i organizarea i chiar structurarea lor, prin aceasta ea
raportndu-se la gndire, la operaiile ei care faciliteaz o asemenea interpretare; nu reinem i nu reactualizm orice, ci
ceea ce ne place, ceea ce corespunde unor dorine, aspiraii, fapt care relev legtura memoriei cu procesele afectiv-
motivaionale ; memoria implic i prezena unui efort voluntar, realizndu-se astfel legtura ei cu voina ; n sfrit,
trsturile temperamentale i caracteriale i vor spune cuvntul n ceea ce memorm sau actualizm (anumite aspecte
ale realitii vor fi reinute din lectura unui roman de un optimist, i altele de un pesimist).

Coninutul informaional al memoriei l constituie trecutul redat ca trecut. Totui, dei memoria readuce trecutul n
prezent, o face innd seama de condiiile schimbate i actuale ale prezentului.
Memoria are o serie de caracteristici, care o individualizeaz n raport cu alte procese psihice. Ea este :
activ, aduce modificri i transformri att n subiectul care memoreaz, ct i n materialul memorat. Ea
presupune nu doar o simpl nmagazinare de cunotine, ci i o confruntare a lor cu necesitile i cerinele actuale ale
vieii individului, fapt care duce la o nou organizare i sedimentare a materialului, la restructurarea i asamblarea
informaiilor ntr-o form nou, superioar celei anterioare, la evitarea erorilor comise n trecut, la eliminarea verigilor de
prisos, la extragerea datelor relevante din experiena anterioar.
selectiv, n sensul c nu reinem i nici nu reactualizm absolut totul, ci doar o parte din solicitrile ce vin spre noi.
De obicei, reinem i reactualizm nsuirile tari, mai puternice ale stimulului sau ceea ce corespunde vrstei, sexului,
gradului nostru de cultur, preocuprilor, dorinelor, intereselor noastre. Selectivitatea fiind foarte personal, esle mai
puin indicat ca un elev s ia notie dup notiele altui coleg i nu direct din jnanual sau dup expunerea profesorului ;
situaional, adic n concordan cu particularitile de timp i spaiu ale situaiei, dar i cu starea intern a
subiectului. Nu este tot una dac memorm dimineaa, imediat dup ce ne-am trezit din somn, sau seara, dup o
activitate ndelungat, ntr-o ambian linitit sau n alta zgomotoas, n condiii de sntatesau de boal ;
relativ fidel, ceea ce nseamn c memoria nu este o copie fotografic, c
nu reinem informaiile exact n forma n care ne-au fost prezentate, c nu le reactualizm exact n forma n care le-am
ntiprit ci c, dimpotriv, att ntiprirea
ct i reactualizarea se fac cu o oarecare aproximaie. Aceasta deoarece intervin :
caracterul activ al memoriei i pstrrii, trsturile de personalitate ale individului, uitarea.
mijlocit, ceea ce nseamn c pentru a ine mint mai bine i pentru a
reproduce mai uor ne servim de o serie de instrumente care au rolul de a ndeplini
funcia unor autentice mijloace de memorare: obiectele concrete (nodul la batist), cuvntul sau gndul. Cu ajutorul lor
omul pune stpnire pe propria sa conduit mnezic, el i poate organiza i dirija memoria.
inteligibil, deoarece presupune nelegerea celor memorate i reactualizate, organizarea materialului memorat dup
criterii de semnificaie. Unele laturi ale ei implic judecata, sistematizarea, clasificarea, fapt care asigur nu doar leg-
tura memoriei cu gndirea, ci i caracterul ei logic, raional, contient. Omul apeleaz la o serie de procedee logice,
scheme raionale, planuri mnezice (de exemplu : mprirea unui text n fragmente, ncadrarea fragmentelor miei n cele
mari, realizarea asociaiilor etc), care pun n eviden prezena unei conduite inteligente.
Prin toate caracteristicile ei, dar mai ales prin ultimele dou, memoria devine un proces psihic specific uman, difereniat
aproape total de memoria animalelor, fapt care i justific ncadrarea ei n rndul proceselor logice de cunoatere. Prin
imensa valoare adaptativ, prin rolul ei enorm pe direcia echilibrrii organismului cu mediul, memoria i merit
caracterizarea, de condiie fundamental a vieii psihice
PROCESELE I FORMELE MEMORIEI

Complexitatea memoriei deriv nu doar din caracteristicile ei reflectorii, ci i din aceea c ea presupune o
anumit desfurare n timp, o multitudine de etape, faze, procese, din a cror succesiune se ncheag continuitatea ei.
a. Memorarea informaiilor, cunoscut i sub denumirea de ntiprire, fixare, engramare, este primul proces pe care
memoria l pune n funciune, de felul cum se realizeaz ea depinznd, n mare msur, ntregul ciclu funcional care va
urma. Memorarea nu trebuie considerat ca un proces de tip pasiv, aa cum se ntmpl cu placa fotografic, cu banda
de magnetofon, cu pelicula cinematografic. Dimpotriv, nc de acum intr n funciune caracterul ei activ i mai ales
selectiv, capacitatea ei de a prelua i fixa informaiile n concordan cu necesitile vieii individului. Memorarea se
produce difereniat, fapt ce ne permite desprinderea mai multor forme ale ei.
Dup prezena sau absena scopului, a inteniei de a memora, a efortului voluntar i a unor procedee de reinere se
desprind dou forme eseniale de memorare i anume : memorarea involuntar sau neintenionat i memorarea
voluntar sau intenionat.
Memorarea involuntar pare a fi la prima vedere simpl, ntmpltoare, neeficient. n realitate ea dispune de o
structur complex, competitiv cu cea a memorrii voluntare. Este adevrat c ea are uneori un caracter ntmpltor,
c este mai puin organizat i sistematizat dect cea voluntar, c este dependent de particularitile mai deosebite
ale stimulilor care se impun de la sine. Tot att de adevrat este ns i faptul c, n ciuda acestor imperfeciuni, ea
joac un rol imens n viaa omului. Diveri autori sunt de prere c acestei forme de memorare i datorm cea mai mare
parte din experiena achiziionat. n memorarea involuntar conteaz nu att faptul ci individul nu-i propune dinainte
scopuri mnezice, c el nu se mobilizeaz expres pentra a memora, ci conteaz gradul de interaciune cu activitatea pe
care o desfoar, modul de implicare i angajare n desfurarea ei. De asemenea, memorarea involuntar i crete
productivitatea atunci cnd informaiile cu care venim n contact corespund intereselor, necesitilor profesiunii noastre.
Memorarea voluntar este organizat, sistematic, productiv, intrnd n funciune mai ales n activitile grele, dificile,
monotone, neinteresante. Foarte importante n memorarea voluntar sunt.: stabilirea contient a scopului (cercetrile au
artat c memorarea este de 56 ori mai bun atunci cnd scopul este cunoscut) ; depunerea unui efort voluntar n
vederea realizrii scopului (memorarea unui text pentru a fi redat cu cuvinte proprii este mai productiv dect
memorarea lui pe de rost) ; utilizarea unor procedee speciale pentru a facilita memorarea (stabilirea planului textului sau a
unor puncte de sprijin, comparaia, clasificarea, confruntri comutative, repetiii etc.)
n funcie de prezena sau absena gndirii, a nelegerii, a unor asociaii logice, desprindem memorarea
mecanic (efectuat n lipsa nelegerii) i memorarea logic (bazat pe nelegerea i descifrarea sensurilor, implicaiilor,
semnificaiilor materialului memorat).
Memorarea mecanic implic simpla repetare a materialului, folosirea asociaiilor de contiguitate (coinciden) n timp
i. spaiu. Ea duce la nvarea formal (adic doar a formelor verbale, dar nu i a coninutului logic) este aparent sau
momentan eficient, n -esen fiind ns ineficient. Situainal, conjunctural ea se soldeaz uneori cu succes dar
efectele ei sunt de suprafa, inautentice, fr durabilitate n timp. Din acest punct de vedere, memorarea mecanic
trebuie combtut. n anumite situaii memorarea mecanic este necesar. Se tie c numerele de telefon, numele de
persoane, datele istorice, denumirile geografice, formule-le, denumirile latineti ale plantelor etc. sunt reinute de cele
mai multe ori pe baza memorrii, mecanice. Chiar i n aceste situaii ns individul introduce singur n material o serie
de semnificaii, l leag de experiena sa, folosete tot felui de procedee de memorare pentru uura reinerea.
Memorarea logic, bazat pe nelegere, pe dezvoltarea gndirii i a operaiilor ei, care devin premise absolut
necesare, asigur realizarea unei nvri autentice, utilizabil n practic, cu mari posibiliti operaionale i de transfer
n cele mai diverse situaii. Ea nltur nvarea formal corespunznd raionalitii omului. Este superioar memorrii
mecanice prin : autenticitate (reunete ntr-un tot organic coninutul logic i forma verbal) ; economicitate (n cazul ei,
numrul repetiiilor este mult mai mic dect n cel al memorrii mecanice), productivitate (frazele se rein cu o
productivitate de 25 de ori mai mare dect cuvintele izolate de aici necesitatea ca n nvarea limbilor strine
cuvintele s fie nvate in fraze, nu izolat).
b. Pstrarea informaiilor sau conservarea, stocarea lor este acel proces al memoriei care presupune reinerea pentru un
timp mai scurt sau mai ndelungat a celor memorate. Este, prin excelen, un proces activ, dinamic, deoarece implic
organizarea i reorganizarea informaiilor memorate, includerea lor n sisteme de noi legturi, ca urmare, obinerea unor
efecte relativ deosebite.
n funcie de durat, desprindem pstrarea de scurt durat (pn la 8-10 minute) i pstrarea de lung durat. Uneori
materialul se pstreaz exact n forma n care a fost memorat, alteori el este supus fie unui proces de diminuare (pn
la trecerea lui sub pragul contiinei), destrmare i dispariie, fie unuia de amplificare, nchegare i ntrire.
Durata i forma pstrrii sunt n strns dependen de condiiile n care a avut loc memorarea, de particularitile
materialului de memorat. Materialul cu sens (inteligibil) este pstrat mai bine i mai mult timp dect cel fr sens. Chiar
materialul cu sens se pstreaz diferit n funcie de felul n care a avut loc memorarea : textual sau pe baza ideilor
principale.

c. Reactualizarea informaiilor const n scoaterea la iveal a celor memorate i pstrate n vederea utilizrii, valorificrii
lor. Ea se realizeaz prin recunoateri i reproduceri. Diferena dintre ele const n faptul c recunoaterea se realizeaz
n prezena obiectului, iar reproducerea n absena lui. Ele se aseamn prin aceea c dispun de forme involuntare i
voluntare. Att recunoaterea, ct i reproducerea dispun de grade diferite de precizie. Astfel, ele pot fi foarte precise,
riguroase, dar i vagi, imprecise sau chiar eronate, dependent de condiiile memorrii i pstrrii.
FACTORII, LEGILE I OPTIMIZAREA MEMORIEI

Procesele memoriei se realizeaz mai uor sau mai greu, mai repede sau mai ncet, cu un consum mai mare sau mai
mic de energie i timp, cu o eficien crescut sau sczut n funcie de o serie de factori.

Natura materialului (intuitiv-obiectual sau abstract; descriptiv sau explicativ-raional; semnificativ sau lipsit de sens logic
i utilitar-pragmatic pentru subiect). Materialele intuitiv-senzoriale, verbal-semnificative se ntipresc i se reactualizeaz
mai uor dect cele simbolic-abstracte sau verbal nesemnificative (imaginile mai uor dect cuvintele, cuvintele mai
uor dect silabele, cuvintele asociate mai uor dect cele izolate etc). Vrsta modific ns aceast legitate, studenii
reproducnd mai uor cuvintele abstracte dect imaginile intuitive.
Organizarea i omogenitatea materialului (materialele structurate logic se rein mai bine dect cele neorganizate i
nestructurate; cele omogene, cu elemente similare, mai greu dect cele cu un grad mai mare de neomogenitate) ;
Volumul materialului (materialul, extins ca volum, presupune un numr mai mare de repetiii pentru a putea fi memorat;).
Familiaritatea materialului (materialele familiare subiectului vor
fi reinute i reactualizate mai uor dect cele nefamiliare sau cu un
grad sczut de familiaritate).
Modul de prezentare a materialului (simultan sau secvenial, serial). Este mai dificil reinerea materialului prezentat
simultan dect a materialului prezentat serial.
Locul ocupat de material n structura activitii subiectului (de
scop, de condiie sau mijloc pentru atingerea scopului). Materialul care
reprezint scopul principal al activitii este mai bine reinut dect acelai material care face parte din mijloacele de
realizare a ei. Materialele care constituie mijloacele derealizarea scopului sunt mai bine reinute, dac au semnificaie
pentru subiect.
Poziia materialului n structura seriei (nceputul i sfritul unei serii se rein mai bine dect mijlocul).
Ambiana n care se prezint stimulul (stimulatoare, inhibitoare,
indiferent). O ambian stimulatoare faciliteaz memorarea.
Starea general a subiectului (odihn, oboseal, boal, sntate,
experien anterioar,motivaie, atitudini, interese, nclinaii etc). Se rein mai uor materialele care sunt n acord cu
atitudinile subiectului dect cele care intr n dezacord cu ele. Materialele agreabile se rein mai uor dect cele
dezagreabile, care se rein mai bine dect cele indiferente.
Analiza acestor factori ne arat c memoria nu acioneaz, haotic, la ntmplare, ci se conduce dup o serie de legi.
Cunoscnd aceste legi, individul poate lua msuri n vederea facilitrii efectelor lor pozitive i a contracarrii celor ne-
gative.

Optimizarea funcionalitii memoriei (a proceselor, formelor, legilor ei), n vederea sporirii gradului de eficien, se
poate face apelnd la o serie de modaliti i procedee acionale. Iat cteva.
Intensificarea interaciunii dintre subiect i materialul de memorat,
apelul la diverse mijloace de prelucrare a lui. Simpla citire a unui text, chiar i repetat, nu este suficient pentru memo-
rarea lui. Apelnd ns la diferite mijloace, cum ar fi alctuirea planului textului, fracionarea lui n pri, desprinderea
punctelor inteligibile, stabilirea asemnrilor i deosebirilor etc. vom grbi procesul de reinere.
Stabilirea unor repere, a unor puncte de sprijin, a unor mnemoscheme sau mediatori: nodul la batist, crestturile pe un
rboj, scrisul pictografic, asociaiile, sublinierea textelor, rezumatele, schemele grafice, stenograma, fotograma,
imaginea interioar a unei scheme grafice, etc.
Fixarea unor scopuri ct mai difereniate. Important este s tim nu doar c trebuie s memorm, ci i pentru ct timp, ct
de precis trebuie s fie memorarea i reactualizarea, care este ordinea de memorare.
Sistematizarea cunotinelor, a informaiilor. Dac acestea sunt legate unele de altele, dup criterii de raionalitate i
verificabilitate, dac sunt ordonate i clasificate, ierarhizate i integrate n sistemul noional, dac sunt segmentate pe
uniti de sens, dac sunt organizate pe baza unui plan unitar i coerent etc, vor fi mai bine i mai uor reinute.
Sistemul motivaional i atitudinal al individului afecteaz, n egal msur, capacitile mnezice. Trebuinele,
motivele, interesele, aspiraiile individului asigur att caracterul selectiv al memoriei, ct i trinicia ei. Emoiile mai
intense se memoreaz mai bine ; activitile ntrerupte sunt reinute mai bine dect cele duse la capt, n primele persistnd
o oarecare tensiune, n celelalte producndu-se descrcarea ei.
n procesul memoriei, alturi de anele aciuni mnezice (ntiprire, pstrare, reactualizare), au loc i o serie de aciuni
cognitive. n timp ce memoreaz, omul citete, vede, aude, spune, face ceva, clasific, ordoneaz, seriaz etc, ceea ce va
influena n mod diferit capacitatea sa de memorare. Pe msur ce aciunile cognitive sunt mai complexe, crete i
productivitatea memoriei. De aici, necesitatea implicrii acestor aciuni n actul memoriei, fie ca mediatori lateni, fie ca
mediatori manifeti.
DIFERENELE INDIVIDUALE I CALITILE MEMORIEI

Nu toi oamenii memoreaz, pstreaz i reactualizeaz experiena anterioar la fel. Specializarea poate fi ntlnit la
urmtoarele niveluri : la nivelul proceselor memoriei (unii ntipresc mai uor, alii mai greu ; unii pstreaz informaiile un
timp mai ndelungat, alii un timp mai scurt; la unii reactualizarea se produce aproape imediat, la alii cu mari dificulti)
; la nivelul organelor de sim (fapt care ne permite s vorbim despre o memorie vizual, auditiv, gustativ, olfactiv etc.)
; la nivelul coninutului activitii psihice (unii dispun de o memorie predominant verbal-logic: rein idei, noiuni, gnduri,
alii de una imaginativ; la unii, ea este afectiv, la alii, motorie, deoarece rein cu uurin micrile). Diferenierile se
datoreaz existenei unor predispoziii nnscute ale organelor de sim, ale diferitelor particulariti de personalitate, dar
i experienei de via concrete a individului, activitii, profesiunii lui. Este bine ca fiecare s foloseasc exact acel tip de
memorie care l avantajeaz cel mai mult sau s-i formeze i dezvolte acel tip de memorie pe care l solicit profesiunea
sa. Numai folosirea adecvat a lor, n funcie de mprejurri i solicitri, se va solda cu succes.
Cele mai importante dintre calitile memoriei sunt:
volumul memoriei, cantitatea de material cn care putem opera (pe care l reinem, pstrm, reactualizm). Unii oameni
ne uimesc prin cantitatea mare de informaii de care dispun, dnd impresia unor adevrate enciclopedii ambulante! ;
 elasticitatea, mobilitatea sau supleea memoriei, capacitatea de a acumula cunotine mereu noi, de a le organiza i
reorganiza pe cele vechi, de a le depi sau uita pe cele necorespunztoare ;
rapiditatea ntiprir exprim faptul c engramarea se realizeaz repede, cu mare economie de timp, de efort i
de repetiii ;
trinicia pstrrii const n aceea c cele memorate sunt conservate corect,
ntr-o form acceptabil; pentru o perioad ndelungat de timp ;
exactitatea sau fidelitatea reactualizrii celor memorate indic gradul de precizie, de corectitudine i acuratee a
recunoaterii i reproducerii ;
promptitudinea reactualizrii, adic realizare rapid, prompt a recunoaterii i reproducerii, imediat dup
stimulare.
Important este de tiut c toate aceste caliti pot fi educate, modelate, ridicate la noi niveluri funcionale. Cunoscnd
care este acea calitate a memoriei care i lipsete sau care este insuficient dezvoltat, omul poate lua msurile
corespunztoare n vederea formrii ei.

8. IMAGINAIA
CARACTERIZAREA PROCESULUI IMAGINATIV

Imaginaia se definete ca proces cognitiv complex de elaborare a unor imagini i proiecte noi, pe baza combinrii i
transformrii experienei.
n procesul de adaptare activ, transformativ i creatoare, imaginaia joac un rol deosebit de important. Prin intermediul
ei, cmpul cunoaterii umane se lrgete foarte mult, omul fiind capabil de performana unic de a realiza unitatea ntre
trecut, prezent i viitor. Detandu-se de prezentul imediat, de aici i acum, omul i organizeaz i proiecteaz
aciunile, anticipnd att drumul ce va fi parcurs, ct i rezultatele care vor fi obinute. Dac omul nu ar avea imaginaie,
ar reaciona orientndu-se numai pas cu pas dup indicatori perceptivi din contextul real n care se desfoar
activitatea, i deci nu ar avea o direcionare precis, ar nainta fragmentar, sacadat, cu stagnri i erori pn la
obinerea unui rezultat oarecare.
Dispunnd de imaginaie, omul poate s-i elaboreze, mental, scopul aciunii i planul desfurrii ei, iar pe baza
acestora s o desfoare orientat i permanent reglat cu minimum de erori i cu mare eficien. Dar el este n stare nu
doar s refac un drum, ci s obin ceva cu totul nou, i pentru aceasta se sprijin puternic pe imaginaie. Aceasta face
parte din categoria proceselor cognitive complexe, este proprie numai omului i apare pe o anumit treapt a dezvoltrii
ale psihice, atunci cnd se pot manifesta deja alte procese i funcii psihice care pregtesc apariia ei. Este vorba de
dezvoltarea reprezentrilor, achiziionarea limbajului, dezvoltarea inteligenei, mbogirea experienei de via etc.

Imaginaia interacioneaz cu toate procesele i funciile psihice i ndeosebi cu memoria, gndirea, limbajul. Spre
deosebire de memorie, care are caracter reproductiv, adic este cu att mai eficient cu ct este mai fidel fa de cele
nvate, imaginaia este cu att mai valoroas cu ct rezultatele sale se deosebesc mai mult de ceea ce exist n
experiena subiectului sau chiar fa de experiena societii. Prin urmare, dac un elev a vizitat un muzeu arheologic i
apoi n zilele urmtoare, la lecia de istorie, i se cere s descrie un exponat el demonstreaz c are o bun memorie
dac l va descrie ct mai bine. Dar dac pe baza acestei descrieri un altul va reui s-i construiasc o imagine mintal
ct mai bun a acelui obiect pe care de fapt nu 1-a perceput niciodat, el va realiza un veritabil proces imaginativ
care i va permite s neleag la fel de bine lecia de istorie ca i cel care a vzut obiectul n realitate. Astfel, imaginaia
se deosebete de memorie, dar n-ar putea exista fr ea, adic cea care-i ofer material pentru combinrile sale, care-i
fixeaz i apoi evoc rezultatele.

De asemenea, dac prin gndire omul cunoate i nelege ceea ce este esenial, necesar, general, din realitatea
existent sau ceea ce este ipotetic posibil, dar fundamentat logic, imaginaia exploreaz nelimitat necunoscutul, posibilul,
viitorul. Tuturor ne sunt cunoscute crile lui Jules Verne i faptul c pe baza imaginaiei el a anticipat foarte multe din
descoperirile tehnice ale secolului XX. Prin imaginaie, el a fcut pai n necunoscut i dei plsmuirile imaginaiei sale
nu aveau atunci o ntemeiere faptic i tiinific, ele au contribuit la orientarea cercetrilor de mai trziu, au susinut
interesul i eforturile creatorilor n tehnic. Prin urmare, gndirea, inteligena ghideaz producia imaginativ, iar
imaginaia, la rndul ei, particip la elaborarea ipotezelor i la gsirea strategiilor de rezolvare a problemelor.
Imaginaia implic, n toate formele ei de manifestare, mecanismele limbajului. Dezvoltarea imaginaiei este, ntr-o
anumit msur, dependent de nivelul limbajului. Cuvntul, ca instrument al activitii mintale, permite evocarea
selectiv a ideilor i reprezentrilor, vehicularea i punerea lor n cele mai variate relaii, n raport cu o idee directoare
formulat verbal. Dar ceea ce stimuleaz evocarea elementelor experienei anterioare i apoi combinarea variat i
neateptat a acestora este tensionarea emoional pe care o triete omul n momentul respectiv. Emoiile i atitudinile
afective sunt condiii activatoare i energizante ale imaginaiei i n acelai timp direcionri nerepetabile i evident
personale ale combinrilor i recombinrilor imaginative.

Motivele i tririle afective ntrein o receptivitate crescut pentru anumite elemente ale realului, permit aducerea
acestora n prim plan, reliefarea lor dup alte criterii dect cele ale gndirii, genereaz legturi i restructurri noi. Se
tie c momentele de intens trire afectiv sunt urmate de un maximum al productivitii imaginative. Astfel, de
exemplu, cnd suntem dominai de o emoie puternic, de o bucurie, chiar i fr voia noastr, n minte ncep s se
deruleze evenimentele posibile legate de ea. Vestea despre obinerea unui premiu la olimpiad ne i proiecteaz,
imaginativ, ntr-un posibil cadru festiv prilejuit de un astfel de eveniment. S-a constatat c nivelul crescut al afectivitii,
chiar cnd are o tonalitate negativ, este mai favorabil combinrilor imaginative dect tririle afective .pozitive dar slabe.

Totodat, procesul de obinere, prin imaginaie, a noului implic interaciuni co toate componentele sistemului psihic
uman, cum ar fi : dorinele, aspiraiile, profunzimea nelegerii, orientrile dominante, tririle profunde ale evenimentelor,
experiena proprie de via, dinamica temperamental, ntr-un cuvnt, ntreaga personalitate. Astfel produsul
imaginativ exprim personalitatea, originalitatea acesteia i este el nsui original, fie n raport cu experiena individual, fie
cu cea social.
PROCEDEE ALE IMAGINAIEI I COMBINATORICA IMAGINATIV

Un procedeu imaginativ este un mod de operare mintal, presupunnd o succesiune mai mult sau mai puin riguroas
de compuneri, descompuneri i recompuneri, de integrri i dezintegrri, ducnd la rezultate variabile, cantitativ i
calitativ.

Originalitatea combinatoricii imaginative se explic att prin libertatea de organizare a desfurrii procedeelor, ct i
prin sursele motiva-ional-afective la care ne-am referit anterior. Combinatorica imaginativ este att de nou, inedit,
original nct este considerat ca aflndu-se ntr-o continu natere, ntr-o nelimitat generare de noi i noi procedee
i de organizri ale acestora. De aceea, n cele ce urmeaz ne vom referi la acelea care sunt mai cunoscute i mai
frecvent folosite.

Aglutinarea const ntr-o nou organizare mental a unor pri uor de identificat i care au aparinut unor lucruri, fiine,
fenomene etp. Acest procedeu a fost larg utilizat n mitologie, crendu-se imaginea sirenei, centaurului etc. Astzi este
folosit n creaia tehnic (robotul casnic, radiocasetofonul, etc).
Amplificarea i diminuarea se refer la modificarea proporiilor, a dimensiunilor unei structuri iniiale, obinndu-se un
nou efect. A fost folosit n creaiile literare pentru copii (de exemplu Setil, Flmnzil, Geril, .a.), n literatura
tiinifico-fantastic (de exemplu, extrateretrii sunt adesea imaginai cu chip de om, dar cu amplificarea unor caracte-
ristici psihice sau fizice) i n tehnic, mai ales n direcia miniaturizrii aparaturii electronice cu pstrarea calitilor
funcionale (de exemplu, minitelevizor, minicalculator).
Multiplicarea sau omisiunea const n modificarea numrului de elemente structurale, pstrndu-se identitatea acestora.
Efectul nou rezult din schimbarea numrului. Un asemenea procedeu a stat i la baza unor creaii celebre ale lui
Brncui (Coloana Infinitului, Masa Tcerii). n tehnic, un asemenea procedeu se identific n construirea rachetei
cosmice cu mai multe trepte. n basme, prin acest procedeu s-au creat personaje ca balaurul cu apte capete.
Omisiunea poate fi procedeu n crearea personajelor mitologice (cea a Ciclopului), iar n tehnic, a autovehiculelor pe
pern magnetic.
Diviziunea i rearanjarea pot fi aplicate independent sau n corecie asupra acelorai elemente iniiale. De multe ori se
pornete de la o realitate existent, se caut criterii noi de grupare i, pe aceast baz, se pot face diviziuni multiple,
unele dintre acestea avnd corespondent, n realitate, altele fiind un proiect nou. Multe din produsele de larg consum au
aprut din divizarea unor funcii complexe umane i apoi realizarea tehnic doar a unora din ele, aa cum ar fi braul
mecanic sau perceptronul etc.
Rearanjarea presupune pstrarea elementelor unei structuri cunoscute, dar dispunerea lor n alte corelaii. Aa s-a
procedat la construcia unor autoturisme cu motor n fa sau n spate.

Adaptarea are aplicabilitate i n art i n tehnic. Const n aplicarea unui obiect, a unui element, sau a unui principiu
funcional ntr-o nou situaie.
Substituia const n nlocuirea ntr-o structur existent a unui element, a unei funcii, a unei substane etc. n tehnica
modern se fac frecvente nlocuiri ale unor materiale tradiionale cu altele cu caliti superioare i mai puin costisitoare.
De exemplu, o mare extindere o are substituirea, prin per amic, a unor materiale tradiionale n fabricarea motoarelor,
n art, substituirea personajelor creeaz situaii inedite.
Modificarea presupune pstrarea unor elemente ale structurilor cu necunoscute i schimbarea altora, obinndu-se
efecte noi. n domeniul industriei bunurilor de larg consum se aplic, frecvent, schimbarea formei, volumului, culorii.
Botanitii au realizat laleaua neagr, prin modificarea culorii fa de cele ce erau creaii ale naturii.
Schematizarea este foarte mult utilizat n proiectarea tehnic, n arhitectur, n grafic etc. Esena acestui procedeu
const n selecia numai a unor nsuiri i omiterea, cu bun tiin, a celorlalte. Schia robot a unei persoane are la
baz un astfel de procedeu. Desenul schematic al structurii unei plante este folosit, adesea, n orele de clas, n
vederea relevrii deosebite a caracteristicilor structurale.
Tipizarea este folosit n creaia literar cu deosebire i presupune identificarea generalului i apoi transpunerea lui ntr-
un produs nou care mbin, n manier autentic, generalul cu fenomenalul. Un personaj literar tipic, o situaie tipic
sunt produse pe baza unor astfel de procedee.
Analogia a stat la baza multor inovaii i invenii n tehnic i a multor descoperiri n tiin. Ea are la baz identificarea
unor elemente comune i a celor necomune la dou serii de obiecte sau fenomene, unele dintre acesta fiind bine
cunoscute, iar celelalte numai parial tiute, dar pe baza elementelor comune putndu-se investiga i ceea ce este nc
necunoscut i mai greu accesibil. Pe baza unui astfel de procedeu a fost elaborat modelul cosmic al atomului, care a
permis cunoaterea multor aspecte ale relaiilor dintre particulele safe elementare. Analogiile stau i la baza construirii
mainilor inteligente.
Empatia este aplicabil n art, tehnic, educaie .a. Ea este o transpunere imaginar n plan perceptiv, intelectiv,
afectiv, n altceva, acest altceva putnd fi o alt persoan, dar i un obiect, un fenomen etc, facilitnd, prin aceasta,
descoperirea de noi aspecte i nelesuri. Ea are un loc deosebit n creaia actoriceasc, dar i n activitatea
educatorului. Manifestnd empatie fa de elevi, profesorul reuete s-i neleag mai bine, s gseasc cea mai
accesibil form de predare a cunotinelor, s aleag cea mai bun form de ajutor pe care le-o poate da.
FORMELE IMAGINAIEI
Fiind un proces foarte complex, imaginaia se desfoar n forme variate. S-au folosit mai multe criterii de clasificare,
ns unul s-a impus mai mult; este vorba de prezena intenionalitii n actele imaginative i astfel s-ara grupat
urmtoarele forme: a) imaginaia involuntar: visul din timpul somnului i reveria ; b) imaginaia voluntar: reproductiv,
creatoare i visul de perspectiv.

1. Visul din timpul somnului presupune o nlnuire de imagini, emoii, reflecii care apar n starea de somn paradoxal i
fa de care subiectul este mai mult spectator, neputndu-le dirija i nici nelege imediat i care apar ca absurde i
haotice.
Uneori se ntmpl ca o persoan s-i dea seama c viseaz i s-i propun s urmreasc la oe pot duce
fantasmele sale, dar el nu le poate dirija contient i voluntar. n ranele vise, imaginile se deruleaz cu o anumit
coeren, ca scenele unei piese de teatru ; de aceea se spune c au caracter scenic. Aceast caracteristic este
explicat de unii autori printr-o energie potenial a imaginilor, izvort din asocierea lor cu tririle afective. De cele mai
multe ori, acestea sunt legate de dorinele i ateptrile persoanei care nu sunt satisfcute n stare de veghe sau sunt
chiar inhibate contient i voluntar.
n stare de somn, cnd reglajele slbesc, dorinele apar n prim plan i actualizeaz acele imagini care sunt legate de
satisfacerea lor. Dar efectul reprimrii se mai poate pstra nc, motiv pentru care aceste dorine se pot asocia cu
imagini care reprezint un fel de ndeplinire deghizat a lor. De aceea, visele au i un caracter simbolic, i pot fi
descifrate. Aceast descifrare se face numai prin analiza aciunilor, relaiilor, preocuprilor persoanei n starea de
veghe. n timpul visului se petrec fenomene de reordonare i resistematizare a informaiilor i de aceea, n formarea
imaginilor, pot apare rezultatele unor astfel de prelucrri. n acest caz, visul implic unele combinri noi, originale sau
chiar soluionri ale unor probleme care frmnt persoana n timpul strii de veghe.
2. Reveria. Oricine se afl ntr-o stare de relaxare tinde s-i lase gndurile s-i vagabondeze. Pornind de la ceea ce
vede sau de la o idee care i-a rmas n minte, ncepe s se deruleze, n plan mintal, un ir nesfrit de imagini i idei
propulsate de dorine i ateptri. Pe acest fond de relaxare, ele evolueaz ntr-o direcie fantezist, persoana le urm-
rete pasiv i din cnd n cnd intervine cu o uoar dirijare tot n direcia dorinelor. Reveria este un fel de experiment
mintal privind ndeplinirea dorinelor i tendinelor i poate reprezenta, ntr-o anumit msur, un fel de satisfacere
fictiv a acestora, reducnd, astfel, tensiunea intern psihic, generat de ele. Reveria poate ocaziona combinaii noi i
originale oare pot apoi fi valorificate n formele superioare ale imaginaiei. De aceea, unii autori recomand reveria de
scurt du rat ca o cale de stimulare acreativitii. Dar reveria prelungit poate fi defavorabil dezvoltrii personalitii,
pentru c satisfacerea fictiv a dorinelor poate anula activitatea real, practic, eficient.
3. Imaginaia reproductiv este o form activ, contient i voluntar, constnd n construirea mintal a imaginii unor
realiti existente n prezent sau n trecut, dar care nu pot fi percepute direct. Aceast form de imaginaie
se deosebete de memoria imaginilor, pentru c produsele ei nu au corespondent n experiena anterioar i,
totodat,
sunt rezultatul unui proces de combinare imaginativ. De aceea, ea se mai numete i imaginaie reconstitutiv, fiind cu
att mai valoroas cu ct se apropie mai mult de real. Combinarea de imagini i idei se realizeaz sub influena unor
indicaii concrete, a unor schie sau, cel mai frecvent, a indicaiilor i descrierillor verbale.
Imaginaia reproductiv permite minii umane s-i lrgeasc foarte mult cmpul de aciune. Totodat, ea uureaz
nelegerea unor relaii mai abstracte, prin construirea mintal a suportului imagistic. O problem de geometrie se
rezolv mai bine i, mai uor dac reproducem ntr-o imagine relaiile cuprinse n enunul ei. De asemenea, nelegerea
unor capitole de fizic sau chimie este considerabil uurat de reproducerea imaginativ a unor experimente
doveditoare. Imaginaia reproductiv ntreine interesul i starea optim de atenie n lectura unor cri, etc.

4. Imaginaia creatoare este cea mai complex i valoroas form a imaginaiei voluntare i active. Ea se deosebete de
cea reproductiv, pentru c este orientat spre ceea ce este posibil, spre ceea ce ine de viitor, spre ceea ce este nou.
Produsul imaginaiei creatoare este un proiect mental, caracterizat prin noutate, originalitate i ingeniozitate. Combinarea
sa este complex, desfurat n mai multe faze i caracterizat prin: bogia procedeelor, ineditul utilizrii lor,
valorificarea combinaiilor incontiente, unificarea tuturor disponibilitilor personalitii, susinere afectiv-
motivaional valoroas.
Imaginaia creatoare este stimulat i susinut de motive i atitudini creatoare: interesul pentru nou, trebuina de autor
ealizare, ncrederea n posibilitile proprii, curiozitatea, respingerea nntinei, tendina de a se aventura n necunoscut
etc. .

Imaginaia creatoare este implicat n toate activitile omului. Ea favorizeaz apariia unor ipoteze, inventarea unor noi
ci i metode, a unor construcii tehnice, producii artistice etc.
5. Visul de perspectiv este o form activ i voluntar a imaginaiei, constnd n proiectarea mental a drumului propriu
de dezvoltare n acord cu posibilitile personale i cu condiiile i cerinele sociale. El are o funcie important n
motivarea activitilor curente, a opiunilor profesionale, a aciunilor de autoformare i autoeducare.
Sunt i alte criterii de clasificare a formelor imaginaiei :
a) dup gradul de activism al persoanei n procesul imaginaiei, se disting : forme-pasive (visul, reveria)
i active (reproductiv i creatoare) ;
b) dup calitatea construciei imaginative : absurde (visul, reveria), uor constructiv (imaginaia reproductiv), foarte
constructiv (imaginaia creatoare) ;
c) dup tipul de activitate n care se integreaz : artistic, literar, tehnico-constructiv, tiinific, muzical, coregrafic etc. ;
d) dup tipul de reprezentri dominante : plastic-vizual, auditiv-motric etc.
IMAGINAIA CA PROCES PREDILECT AL CREATIVITII
Muli oameni de tiin au artat c pentru creaie, n orice domeniu, nu sunt suficiente numai construciile logice.
Acestea din urm se caracterizeaz prin rigoare prin desfurarea cu respectarea strict a unor reguli i n cadrele
circumscrise raionalului, realului, existentului. Prin specificul su de desfurare, imaginaia depete aceste cadre,
exploreaz, necunoscutul, inexistentul i, n anumite limite, incredibilul, lrgind considerabil cmpul cunoaterii umane,
inovnd, inventnd, genernd noul. n actul creaiei, imaginaia interacioneaz strns cu gndirea reproductiv i mai
ales cu cea productiv sau divergent. pe care le completeaz i le depete.

Disponibilitatea pentru creaie a imaginaiei se explic prin trsturile ei centrale.

1) Imaginaia prelucreaz un material cognitiv divers, i anume : imagini, idei i mai ales imagini conceptualizate i
semnificative. Acestea presupun o unitate a intuitivului cu generalul, fiind astfel mai bogate informaional i avnd un
mai mare potenial de asociere.

2) Procesul imaginaiei valorific toate combinrile ce apar n sfera subcontientului i incontientului, amplificndu-
i potenialitile creatoare.

3) Fiind susinut de procesele afectiv-motivaionale, care pun n centrul transformrilor imaginative Eul, se d o per-
spectiv unaan acestora i o implicare deosebit a personalitii, care amplific originalitatea rezultatului.
Dac spunem c gndirea este necesar, dar nu suficient pentru creaie, acelai lucru este adevrat i pentru
imaginaie. Fr gndire, ea poate uor aluneca n eroare. (Gndirea este cea care
fundamenteaz, verific i evalueaz rezultatele imaginaiei.

PROCESE REGLATORII ALE ACTIVITII UMANE

9. MOTIVAIA
DEFINIREA I FUNCIILE MOTIVAIEI

De ce reacioneaz un om? De ce unul reacioneaz ntr-un fel i altul n cu totul alt fel? De ce unul i acelai om
reacioneaz diferit n momente diferite ? Iat ntrebri majore pe care psihologia trebuie s le soluioneze. Ea evi-
deniaz rolul unor fenomene i mecansime psihice interne dotate cu capacitatea de a permite aciunea independent de factorii
exteriori.
Aadar, activitatea uman pe lng stabilirea precis a scopului, pe lng punerea n disponibilitate a tuturor
instrumentelor necesare realizrii ei (cunotine, priceperi, deprinderi, aptitudini), trebuie s fac apel i la o serie de
factori cu rol de stimulare i activare, de sensibilizare selectiv i imbold, care sunt ncadrai n noiunea de motivaie.
Dar ce este motivaia? Ea implic o serie de trebuine, impulsuri (trebuine aflate n stare de excitabilitate accentuat,
expresiv), intenii (implicri proiective ale subiectului n aciune), valene(orientri afective spre anumite
rezultate), tendine (fore direcionate mai mult sau mai puin precis). Ansamblul acestor stri de necesitate ce se cer a fi
satisfcute i care l mping, l instig i l determin pe individ pentru a i le satisface, formeaz sfera motivaiei
acestuia. Este vorba de o nou categorie de stimuli, i anume de stimulii interni. Unii autori au definit motivaia ca o
cauz intern a comportamentului. Numai c aceast structur psihic activatoare i predispozant, cu funcii de
autodeterminare a omului prin stimulaii interne, a trebuit s fie, la rndul ei, explicat att funcional, ct i genetic. Or,
acest lucru nu poate fi realizat dect prin apelul la o serie de factori determinani ce se nscriu n istoria interaciunilor
dintre subiect i ambiana sa sociocultural.
Unele dintre formele motivaiei, relativ simple i puine la numr, s-au format n decursul filogenezei i i sunt date
omului prin natere. Altele, mai complexe i mult mai numeroase, se formeaz n decursul vieii acestuia, fiind depen-
dente att de particularitile mediului extern, ct i de specificul strilor de necesitate interne existente deja, de modul
de asimilare i sedimentare a lor. Practic, ele nu sunt altceva dect stimulrile externe care acionnd repetat asupra
individului i satisfcndu-i anumite cerine de autoreglare, au fost preluate, interiorizate, asimilate i transformate
n condiii interne. Dac unui copil i se repet frecvent i imperativ acel trebuie (trebuie s te speli pe mini,
trebuie s-i faci leciile, trebuie s fii ordonat etc), cu timpul, acest trebuie va fi asimilat de copil, va fi transformat ntr-
un stimul interior, aa nct la un moment dat el va aciona spontan, din proprie iniiativ, fr a mai fi ndemnat din
afar. Gradul de independen fa de situaiile actuale este ns variabil i niciodat absolut.
Motivaia este o prghie important n procesul autoreglrii individului, o for motrice a ntregii sale dezvoltri psihice i
umane. Aceasta nseamn c selectarea i asimilarea, ca i sedimentarea influenelor externe se vor produce
dependent de structurile motivaionale ale persoanei. Motivaia sensibilizeaz diferit persoana la influenele externe,
fcnd-o mai mult sau mai puin permeabil la ea. Acum nelegem mai bine de ce una i aceeai influen extern
produce efecte diferite la persoane diferite sau la aceeai persoan n momente diferite ale existenei sale. Motivaia,
prin caracterul ei propulsator i tensional, rscolete i reaeaz, sedimenteaz i amplific materialul construciei psihice a
individului.
Existnd tipuri extrem de diferite de motivaii, ca structur i funcionalitate, complexitate i rol (cum ar fi: trebuinele,
motivele, dorinele, aspiraiile, interesele, convingerile, idealurile, concepia despre lume i via etc), vor exista i funcii
diferite ale acestora. Printre funciile motivaiei enumerm:
funcia de activare intern difuz i de semnalizare a unui dezechilibru fiziologic sau psihologic. n aceast faz starea de
necesitate apare dar nu declaneaz nc aciunea. De obicei, aceast funcie este specific trebuinelor care au o
dinamic deosebit : debuteaz cu o alert intern, continu cu o agitaie crescnd, ajungnd chiar la stri de mare
ncordare intern, pentru a se finaliza prin satisfacerea lor ;
funcia de mobil sau de factor declanator al aciunilor efective. Acesta este motivul, definit de psihologul francez H. Pieron
ca mobilul ce alege dintre deprinderile existente pe cea care va fi actualizat. Aceasta, ntruct a identifica un
motiv nseamn a rspunde la ntrebarea de ce ?. Probant pentru motiv este declanarea aciunii ;
funcia de autoreglare a conduitei, prin care se imprim conduitei un caracter activ i selectiv. Eficiena reglatorie a
motivaiei este dependent, n egal msur, de energizare i direcionare.
Esenial pentru motivaie este faptul c ea instig, impulsioneaz, declaneaz aciunea, iar aciunea, prin intermediul
conexiunii inverse influeneaz nsi baza motivaional i dinamica ei.
MODALITI I STRUCTURI ALE MOTIVAIEI

Trebuinele sunt structuri motivaionale fundamentale ale personalitii, forele ei motrice cele mai puternice reflectnd,
cel mai pregnant, echilibrul biopsihosocial al omului n condiiile solicitrilor mediului extern. Ele semnalizeaz cerinele
de reechilibrare n forma unor stri i imbolduri specifice. n funcie de geneza i coninutul lor, pot fi clasificate
n: trebuine primare (nnscute, cu rol de asigurare a integritii fizice a organismului) i trebuine secundare (formate n
decursul vieii i cu rol de asigurare a integritii psihice i sociale a individului). n categoria primelor se ncadreaz :
trebuinele biologice sau organice (de foame, sete, sexuale) i trebuinele fiziologice sau funcionale (de micare, relaxare-
descrcare). Ele sunt comune pentru om i animal ; dar la om sunt modelate i instrumentate sociocultural. Cea de a
doua categorie cuprinde: trebuine materiale (de locuin, confort, de unelte i instrumente) ; trebuine spirituale (de
cunoatere, estetice, etice, de realizare a propriei personaliti) ; trebuine sociale (de comunicare, anturaj i integrare
social, de cooperare etc).
Psihologul american H. Maslow a realizat o piramid a trebuinelor: biologice, de securitate, de afiliere, de stim i
statut, de autorealizare. El spune c o trebuin nu apare ca motivaie dect dac cea anterioar a fost satisfcut;
apariia unei trebuine noi, dup satisfacerea alteia anterioare nu se realizeaz brusc, ci treptat ; cu ct o trebuin se
afl mai spre vrful piramidei, cu att ea este mai specific uman (acestea sunt mai puin

urgente, din punct de vedere subiectiv, ns satisfacerea lor produce fericire, crete chiar eficiena biologic a
organismului). Pe baza acestei piramide putem explica nlnuirea trebuinelor, trecerea de la unele la altele, nlocuirea
unora cu altele, reuind s nelegem mai bine nsi conduita individului.

Satisfacerea fireasc a trebuinelor se asociaz cu reducerea tensiunilor; nesatisfacerea lor duce fie la dilatarea i
exacerbarea acestora, fie la stingerea lor prin saturaie i reacie de aprare, nsoit de perturbri caracteriale ;
nesatisfacerea lor o perioad mai ndelungat de timp pune n pericol existena fizic i psihic a individului.

Motivele constituie reactualizri i transpuneri n plan subiectiv a strilor de necesitate. Cnd individul i d seama de
deficitul de substane nutritive din organism i se orienteaz spre nlturarea lui, trebuina s-a transformat deja n motiv.
Nu toate motivele sunt ns contiente. Exist unele motive incontiente al cror substrat nu este clar delimitat dar care
ndeplinesc un rol important n activitate. Spre deosebire de trebuin, care nu ntotdeauna reuete s declaneze o
aciune, motivul asigur efectuarea comportamentelor corespunztoare de satisfacere. Aadar, motivul poate fi definit
ca fiind mobilul care declaneaz, susine energetic i orienteaz aciunea. De aici decurg i cele dou segmente ale
motivului : unul energizant i dinamogen, altul orientativ i direcional. ntre aceste dou segmente exist o foarte strns
interaciune, aa nct problema care se pune nu este aceea de a opta pentru unul sau altul dintre ele, ca fiind mai
important, ci tocmai susinerea lor reciproc. O orientare slab energizat este la fel de duntoare ca i o energizare
insuficient direcionat.
Motivele sunt extrem de variate : individuale i sociale ; inferioare i superioare ; minore i majore ; egoiste i altruiste
etc. Ele nu acioneaz independent unele de altele, ci interdependent formnd, n structura personalitii,
adevrate reele, configuraii sau constelaii de motive. Acest fapt explic, de altfel, varietatea enorm a
comportamentelor noastre (de ce, de pild, aceeai stimulare pe unul l mpinge spre aciune i pe altul nu).
Interaciunea motivelor n situaii complexe de via implic : aciuni de optare, de reinere a unor motive i de
respingere a altora; aciuni de cooperare, de susinere reciproc a motivelor fapt care duce la ntrirea motivaiei; aciuni
conflictuale ce conduc la apariia unor stri tensionale care, dac sunt intense i prelungite se soldeaz cu efecte
negative, cu instalarea unor complexe duntoare personalitii.
Interesele reprezint orientri selective, relativ stabile i active spre anumite domenii de activitate. Orientrile globale,
nedifereniate, situative i fluctuante, oscilante, facultative nu pot fi considerate ca fiind interese ci, cel mult, un
nceput de cristalizare a acestora. Dac un individ se apuc de multe activiti i nu finalizeaz, corespunztor, nici una
dintre ele, nseamn c el nu i-a format nc interesele. Interesele sunt formaiuni motivaionale mai complexe dect
trebuinele i motivele deoarece implic organizare, constan i eficien. n structura lor psihic intr elemente
cognitive, afective i volitive. Orientarea spre o activitate presupune prezena unor cunotine, intrarea n funciune a
activismului mintal, trirea ei ca o stare agreabil, care produce plcere, dar care, totodat, mpinge spre aciune, spre
control, spre punerea n disponibilitate a unor caliti ale voinei (hotrrea, perseverena etc).
Exist interese generale i personale, pozitive i negative, profesionale i extraprofesionale (de timp liber). Cea mai
rspndit clasificare este cea n funcie de domeniul de activitate n care se manifest (tehnice, tiinifice, literar-
artistice, sportive etc.). Independent de domeniu, foarte importante sunt interesele creative caracterizate prin cutarea
unor noi soluii, a unor procedee inventive, a unor proiecte originale. Paleta larg i variat a intereselor unei persoane
este i un semn distinctiv al maturizrii sale, a extensiei Eului su.
Convingerile sunt idei adnc implantate n structura personalitii, puternic trite afectiv, care mping, impulsioneaz spre
aciune. Nu orice idee este o convingere, ci doar cea care reprezint pentru individ o valoare, o certitudine subiectiv,
care l ajut s stabileasc ceea ce este valabil, optim, necesar, s disting ntre bine i ru, frumos i urt, adevr i
minciun. Aadar, sunt convingeri numai ideile-valoare care se contopesc cu trebuinele i dorinele individului, cu
aspiraile i nzuinele lui, cu trsturile lui de personalitate. Ele i au rdcinile n afectivitatea insului, n emoiile,
sentimentele i pasiunile sale. Ele se impun n comportament, l orienteaz permanent, de aceea sunt nu doar constant
promovate, ci i virulent aprate, mai ales atunci cnd sunt contrazise i atacate. In aceste mprejurri ele devin
adevrate idei-for. Convingerile intr n funciune n mprejurrile de alegere sau conflict valoric. Dac sunt foarte
puternice ele pot aciona chiar mpotriva instinctului de conservare. Muli oameni celebri, cum ar fi filosofii Giordano
Bruno, Thomas Morras au murit pentru convingerile lor.
Idealurile reprezint proiecii ale individului n sisteme de imagini i idei care i ghideaz ntreaga existen. Ele reflect i
transfigureaz att experiena proprie, ct i experiena semenilor devenind, n cele din urm, anticipri, generalizri i
optimizri ale proiectului existenial. Idealul nu reprezint o simpl formul cognitiv de via, preluat necritic din afar,
prin imitaie, ci este plmdit de individ n funcie de particularitile lui proprii. Numai n felul acesta el se integreaz va-
lorilor personalitii, iar cu timpul devine o valoare personal, reuind s motiveze comportamentul. n structura
psihologic a idealului se includ trei elemente fundamentale : sensul i semnificaia vieii (direcia spre care se orienteaz
o persoan, definit n funcie de modul de existen social, cultur spiritual, valoare moral) ; scopul vieii (ca obiectiv
al vieii, ca valoare personal suprem ce prefigureaz destine, component intelectual-voluntar dar i axiologic a
idealului) ; modelul de via (ghidul propus a fi urmat i atins, un fel de Eu ideal care cluzete viaa). Idealul (moral,
filosofic, estetic, politic, existenial etc), ca ceva ce nu exist, dar ar putea fi, ca motiv central al existenei, ca opiune
valoric i programatic de via, ca stea cluzitoare reprezint o adevrat for spiritud, decisiv pentru individ.
Concepia despre lume i via constituie o formaiune motivaional cognitiv-valoric de maxim generalitate, ce cuprinde
ansamblul prerilor, ideilor, teoriilor despre om, natur, societate. Ideile i teoriile din cadrul ei nu au doar o valoare de fapte
de cunoatere, ci de convingeri. Ea reprezint o structur motivaional global cu rol strategic n raport cu orientarea
comportamentului. Format sub incidena condiiilor de via, dar i a culturii i educaiei, fiind rezultanta experienelor
personale trite pe drumul sinuos i singular al vieii, ea reunete cognitivul cu valoricul i se mplinete n aciune.
Existnd concepii tiinifice sau netiinifice, realiste sau utopice, progresiste sau retrograde ea presupune ntotdeauna
opiunea valoric. De aceea, ntre convingeri, idealuri i concepia despre lume i via exist o foarte strns
interdependen, mpreun constituind un complex motivaional de prim ordin al personalitii.
FORMELE MOTIVAIEI

n existena concret a omului sunt puse n funciune diferite forme ale motivaiei care se clasific, de obicei, dou cte
dou n perechi opuse, contrare.

Motivaia pozitiv i motivaia negativ. Prima este produs de stimulrile premiale (lauda, ncurajarea) i se soldeaz
cu efecte benefice asupra activitii sau relaiilor interumane, cum ar fi apropierea activitilor, angajarea n ele,
preferarea persoanelor etc. Cea de a doua este produs de folosirea unor stimuli aversivi (ameninarea, blamarea,
pedepsirea) i se asociaz cu efecte de abinere, evitare, refuz.
Motivaia intrinsec i motivaia extrinsec. Dac sursa generatoare se afl n subiect n nevoile i trebuinele lui
personale, dac ea este solidar cu activitatea desfurat de subiect, atanci vorbim de existena unei motivaii directe
sau intrinseci. Specificul acestei forme de motivaie const n satisfacerea ei prin nsi ndeplinirea aciunii adecvate ei.
Cnd cineva se plimb pentru plcerea de a se plimba, citete o carte pentru c l intereseaz, joac tenis pentru c
este atras de aceast aciune, nva din nevoia de a-i ine treaz trebuina de orientare i investigaie spunem c este
animat de o motivaie intrinsec. Dac sursa generatoare a motivaiei se afl n afara subiectului, fiindu-i sugerat
acestuia sau chiar impus de o alt persoan, dac ea nu izvorte din specificul activitii desfurate, atunci avem de
a face cu o motivaie indirect sau extrinsec. Un copil care nva pentru not sau pentru c i s-a promis un cadou, un
tnr care opteaz pentru o profesiune datorit salariului mare garantat pentru practicarea ei sunt impulsionai de
motivaii extrinseci.
Motivaia cognitiv i motivaia afectiv. Prima i are originea n activitatea exploratorie, n nevoia de a ti, de a
cunoate, de a fi stimulat senzorial, forma ei tipic fiind curiozitatea pentru nou, complex, pentru schimbare. Motivaia
afectiv este determinat de nevoia omului de a obine aprobarea din partea altor persoane, de a se simi bine n
compania altora. Cnd copiii nva pentru a-i satisface prinii sau pentru a nu pierde aprobarea, dragostea lor,
spunem c sunt animai de o motivaie afectiv.
Motivaia pozitiv, intrinsec i cea cognitiv sunt, ca tipuri, mult mai productive dect motivaia negativ, extrinsec,
afectiv. Dac ns lum n considerare i ali factori, cum ar fi vrsta subiecilor, temperamentul sau caracterul lor vom
constata c, de pild, la colarii mici mai productiv este motivaia extrinsec dect cea intrinsec, poate i pentru
simplul fapt ca aceasta din urm fiind mai complex, innd de structurile de personalitate, nici nu s-a format nc.

Mijloacele prin care putem crete gradul de eficien al diferitelor forme ale motivaiei sunt, desigur, numeroase.
Motivaia cognitiv, de exemplu, poate fi crescut prin conflictul de idei care produce ndoial, incertitudine, dorina de
rezolvare. Ct privete motivaia afectiv, aceasta poate fi crescut prin retragerea sau doar prin
ameninarea cu retragerea aprobrii celor dragi. Asemntor se poate proceda i n cazul celorlalte forme ale
motivaiei.

MOTIVAIE I PERFORMAN. OPTIMUM MOTIVAIONAL

Motivaia nu trebuie considerat ca un scop n sine, ci pus n slujba obinerii unor performane nalte. Performana este
un nivel superior de ndeplinire a scopului. Din perspectiva diferitelor forme ale activitii umane (joc, nvare, munc,
creaie) ceea ce intereseaz este valoarea motivaiei i eficiena ei propulsiv. In acest context, problema relaiei dintre
motivaie i performan are i o importan practic, nudoar teoretic.

Relaia dintre intensitatea motivaiei i nivelul performanei este dependent de complexitatea activitii (sarcinii) pe care
subiectul o are de ndeplinit. n sarcinile simple (repetitive, rutiniere, cu componente automatizate, cu puine alternative
de soluionare) pe msur ce crete intensitatea motivaiei, crete i nivelul performanei. In sarcinile complexe ns
(creative, bogate n coninut i n alternative de rezolvare) creterea intensitii motivaiei se asociaz, pn la un punct,
cu creterea performanei, dup care aceasta din urm scade. Se ntmpl aa deoarece n sarcinile simple existnd
unul, maximum dou rspunsuri corecte diferenierea lor se face cu uurin, nefiind influenat negativ de creterea
impulsului motivaional. n sarcinile complexe, prezena mai multor alternative de aciune ngreuiaz aciunea impulsului
motivaional, intensitatea n cretere a acestuia fiind nefavorabil discriminrii, discernmntului i evalurilor critice.

Eficiena activitii depinde ns i de relaia dintre intensitatea motivaiei i gradul de dificultate al sarcinii cu care se
confrunt individul. Cu ct ntre mrimea intensitii motivaiei i gradul de dificultate al sarcinii exist o mai mare
coresponden i adecvare, cu att i eficiena activitii va fi asigurat. n acest context, n psihologie a aprut
ideea optimului motivaional, adic a unei intensitii optime a motivaiei care s permit obinerea unor performane nalte
sau cel puin a celor scontate.
De optimum motivaional putem vorbi n dou situaii :

a. cnd dificultatea sarcinii este perceput (apreciat) corect de ctre subiect. n acest caz, optimum motivaional nseamn
relaia de coresponden, chiar de echivalen ntre mrimile celor dou variabile. Dac dificultatea sarcinii este mare,
nseamn c este nevoie de o intensitate mare a motivaiei pentru ndeplinirea ei; dac dificultatea sarcinii este medie, o
motivaie de intensitate medie este suficient pentru soluionarea ei etc ;
b. cnd dificultatea sarcinii este perceput (apreciat) incorect de ctre su-
biect. n acest caz ne confruntm cu dou situaii tipice : fie cu subaprecierea semnificaiei sau dificultii
sarcinii, fie cu supraaprecierea ei. Ca urmare, subiectul nu va fi capabil s-i mobilizeze energiile i eforturile co-
respunztoare ndeplinirii sarcinii. ntr-un caz el va fi submotivat, va activa n condiiile unui deficit energetic, ceea ce va
duce, n final, la nerealizarea sarcinii. In cel de al doilea caz, subiectul este supramotivat, activeaz n condiiile unui
surplus energetic care l-ar putea dezorganiza, stresa, i-ar putea cheltui resursele energetice chiar nainte de a se con-
frunta cu sarcina. Cnd un elev trateaz cu uurin sau supraestimeaz importana unei teze sau a unui examen va
ajunge la eec.
n aceste condiii pentru a obine un optimum motivaional este necesar o uoar dezechilibrare ntre intensitatea
motivaiei i dificultatea sarcinii. De exemplu, dac dificultatea sarcinii este medie, dar este apreciat (incorect) ca fiind
mare, atunci o intensitate medie a motivaiei este suficient pentru realizarea ei (deci o uoar submotivare). Dac
dificultatea sarcinii este medie dar este considerat (tot incorect) ca fiind mic, o intensitate medie a motivaiei este de
ajuns (deci o uoar supramotivare).
10. AFECTIVITATEA
DEFINIREA I SPECIFICUL PROCESELOR AFECTIVE

Activitatea uman, pentru buna ei desfurare, trebuie s dispun i de un puternic suport energetic. Cnd ne ntlnim
cu o serie de situaii noi, neprevzute, cnd trebuie s facem fa aciunii unor factori perturbatori, mijloacele pur
intelectuale sunt absolut necesare, dar nu i suficiente. n asemenea mprejurri se impune cu stringen reactivarea,
restructurarea i redistribuirea energetic a organismului, tensionarea sau detensionarea individului. Acest lucru este
posibil cu ajutorul unor noi procese psihice pe care le denumim procese afective.

n cadrul proceselor afective pe prim plan se afl nu att obiectul, ct valoarea i semnificaia pe care acesta o are pentru
subiect. Aceasta ne ajut s nelegem de ce unul i acelai obiect produce stri afective variate unor persoane diferite.
Chiar la una i aceeai persoan, un acelai obiect produce stri afective diferite, evident n momente diferite, deoarece
o dat el a satisfcut integral cerinele persoanei respective, altdat doar parial sau deloc. Relaionarea unic sau
repetat a individului cu diverse obiecte, fenomene, evenimente etc. se soldeaz cu construirea treptat, n plan
subiectiv, a unor atitudini, a unor poziii fa de acestea, atitudini ce pot fi oricnd redeclanate. Procesele psihice care
reflect relaiile dintre subiect i obiect sub form de triri, uneori atitudinale, poart denumirea de procese afective.
Dei strns legate i n interaciune cu toate celelalte fenomene psihice, procesele afective au propriul lor specific.
Astfel, spre deosebire de procesele cognitive, n care omul opereaz cu instrumente specializate n procesele afective
el reacioneaz cu ntreaga sa fiin. Afectivitatea este o vibraie, concomitent, organic, psihic i comportamental, ea
este tensiunea ntregului organism cu efecte de atracie sau respingere, cutare sau evitare. Procesele afective constituie
armonizarea sau conflictul individualului, interpretat ca un tot cu lumea i cu sine, cu ambiana exterioar, dar i cu ceea
ce se produce n propriul su organism, cu evenimentele prezente, dar i cu cele reamintite sau imaginate.
Dac n procesele cognitive subiectul se subordoneaz obiectului, pe care ncearc s-1 epuizeze cognitiv, de data
aceasta el se subordoneaz relaiei, ntr-un fel siei, pentru c el este cel care introduce o anumit valoare sau
semnificaie emoional n obiectul reflectat. Apoi, dei procesele afective sunt declanate prin fapte cognitive, cum ar fi
vederea unei cri, audiia unei buci muzicale, reamintirea unei ntmplri etc, ele nu sunt reductibile la acestea.
Procesele afective, dei diferite de procesele cognitive, sunt ntr-o strns interaciune cu ele. Atunci cnd conflictul
afectiv produs de ciocnirea dintre emoii, sentimente, pasiuni este solidar cu conflictul cognitiv, cu ciocnirea ideilor,
concepiilor, modalitilor de rezolvare etc., randamentul activitii intelectuale este mai mare. Dimpotriv, dac
tensiunea afectiv scade, ajungndu-se pn la starea de indiferen, se va reduce i capacitatea individului de a
soluiona probleme noi. Interaciuni strnse exist i ntre afectivitate i motivaie. Procesele afective ar putea fi
considerate ca reprezentnd motive active aflate n plin desfurare, n timp ce motivele nu reprezint altceva
dect procese afective condensate, cristalizate, solidificate.
Practic, nu exist fenomen psihic cu care procesele afective s nu se afle n relaii de interaciune i interdependen.
Tocmai de aceea ea este considerat ca fiind component bazal, infrastructural a psihicului, dar i nota
lui definitorie, deoarece prin afectivitate omul se difereniaz profund de roboi i calculatoare, de aa zisa inteligen
artificial.
PROPRIETILE PROCESELOR AFECTIVE

a. Polaritatea proceselor afective const n tendina acestora de a gravita, fie n jurul polului pozitiv, fie n jurul celui
negativ, i apare ca urmare a satisfacerii sau nesatisfacerii difereniate a trebuinelor, aspiraiilor. De obicei, procesele
afective sunt cuplate dou cte dou n perechi, cu elemente contrare : bucurie-tristee, simpatie-antipatie, entnziasm-
deprimare, iubire-ur etc. Polaritatea se exprim n caracterul plcut sau neplcut al strilor afective, stenic sau astenic al
acestora (unele mobiliznd, mpingnd spre activitate, altele, dimpotriv, demobiliznd, ntrziind sau inhibnd
activitatea), n fine, n caracterul lor ncordat sau destins (unele fiind tensionale, altele relaxante).
n mod curent se consider c strile afective plcute sunt ntotdeauna stenice, pe cnd cele neplcute, astenice, fapt
inexact. Succesul, de exemplu, ca stare afectiv plcut poate fi stenic pentru unii oameni, mpingndu-i spre
activitate, dar astenic pentru alii, fcndu-i s se mulumeasc cu ceea ce au obinut. La fel de eronat este i opinia
c tririle afective ar fi perfect, exclusiv sau absolut polare. In realitate, o trire afectiv este predominant plcut, dar la
gndul c se va termina, consuma, ea genereaz i o uoar und de regret sau de tristee. De asemenea, nu este
obligatoriu ca ceea ce este plcut pentru o persoan s fie la fel de plcut i pentru o alta.

b. Intensitatea proceselor afective indic fora, tria, profunzimeade care dispune la un moment dat trirea afectiv. Din
aceast perspectiv vom ntlni unele stri afective intense i chiar foarte intense i altele mai puin intense. Ea este n
funcie att de valoarea afectiv a obiectului, de semnificaia lui n raport cu trebuinele subiectului, ct i de capacitatea
afectiv a subiectului. Creterea intensitii strilor afective se obine nu prin repetarea stimulului (ca la memorie), care
ar duce la tocirea afectivitii, ci prin schimbarea (amplificarea) semnificaiilor afectogene ale obiectului sau persoanei
cu care suntem n relaie. O asemenea cretere a intensitii tririlor afective trebuie s se produc ns n anumite
limite optime, depirea acestora soldndu-se cu perturbarea activiti. Iat, deci, c necesar este nu doar
optimumul motivaional, ci i optimumul afectiv.
c. Durata proceselor afective const n ntinderea, persistena n timp a acestora, indiferent dac persoana sau obiectul
care le-a provocat, sunt sau nu prezente. Un sentiment poate dura un an, doi sau toat viaa, o emoie poate dura
cteva ore sau cteva clipe; frica i groaza n faa unui accident persist i dup ce pericolul a trecut; dragostea se
pstreaz, chiar dac fiina iubit nu mai este. Aceast proprietate are o foarte mare importan deoarece, alimentnd
permanent semnificaia afectogen a unui stimul (obiect sau persoan), putem ine mereu treaz starea afectiv fa de
el.
d. Mobilitatea proceselor afective exprim fie trecerea rapid n interiorul aceleiai triri emoionale de la o faz la alta,
fie trecerea de la o stare afectiv la alta. In primul caz, este vorba de trecerea de la stadiul primar, care exprim o trire
nespecific de incertitudine, bazat ndeosebi pe deficitul de informaie, la stadiul secundar, care presupune o trire
specific, adecvat deznodmntului favorabil sau nefavorabil, bazat pe relevana informaiei. n cel de al doilea caz,
avem de a face cu trecerea de la o emoie la un sentiment sau de la un sentiment de un anumit tip la un alt sentiment,
dar de alt tip. Mobilitatea presupune trecerea de la o faz la alta, de la o trire la alta atunci cnd situaia i solicitrile o
cer. Din acest considerent ea trebuie deosebit de fluctuaia tririlor afective, care presupune tot o trecere de la o stare
la alta ns fr nici un motiv, fr s fie cerut de o solicitare obiectiv sau de vreo necesitate subiectiv, fiind un
indiciu al slbiciunii, imaturitii sau chiar patologiei proceselor afective.
e. Expresivitatea proceselor afective const n capacitatea acestora de a se exterioriza, de a putea fi vzute, citite,
simite. Exteriorizarea, manifestarea n afar se realizeaz prin intermediul unor semne exterioare care
poart denumirea de expresii emoionale.
Cele mai cunoscute expresii emoionale sunt :
mimica (ansamblul modificrilor expresive la care particip elementele mobile ale feei : deschiderea ochilor, direcia
privirii, poziiile succesive ale sprncenelor, micrile buzelor etc, prin intermediul crora exteriorizm bucuria, suferina,
mhnirea, descurajarea, indignarea, sfidarea, surpriza etc
pantomimica (ansamblul reaciilor la care particip tot corpul : inuta, mersul, gesturile ; mersul sprinar, sltre
trdeaz bucuria, bun dispoziia, pe cnd mersul ncet, agale trdeaz suprare, tristee) ;
modificrile de natur vegetativ (amplificarea sau diminuarea ritmului respiraiei, vasoconstricia, vasodilataia,
creterea conductibilitii electrice a prului, hiper- sau hipotonusul muscular, modificarea compoziiei chimice a
sngelui sau hormonilor etc, soldate cu paloare, nroire, tremururi, lacrimi, transpiraie, gol n stomac;
schimbarea vocii (a intensitii, ritmului vorbirii, intonaiei, timbrului vocii etc. ; dup intonaie
; un da poate semnifica mai mult dect un nu).
Expresiile emoionale nu sunt izolate unele de altele, ci se coreleaz i se subordoneaz strilor afective, dnd natere
la ceea ce se numete conduita emoional-expresiv. De exemplu, conduita expresiv a tristeii (atrnarea braelor,
aplecarea capului, pleoapele i colul buzelor lsate n jos, micri fr vigoare, ochii stini, faa pmntie) se
deosebete de conduita expresiv a bucuriei (inuta dreapt, ochii deschii, strlucitori, mobilitatea braelor, n
genere, a muchilor etc).
Trebuie reinut faptul c expresiile i conduitele emoionale se nva n timpul vieii, fie prin imitaie, fie prin efert
voluntar. Pe lng capacitatea de nvare a expresiilor emoionale, omul o are i pe aceea de a le provoca i dirja
voluntar,contient, de a le simula i folosi convenional pentru a transmite o anumit stare afectiv, chiar dac aceasta nu
exist. De aici, posibilitatea apariiei unor discrepane ntre tririle afective i expresiile emoionale. Nu ntotdeauna un
actor triete efectiv strile emoionale pe care le exteriorizeaz. Convenionalizarea social a expresiilor i conduitelor
emoionale, codificarea lor n obiceiuri, ritualuri, tocmai n funcie de particularitile contextului social n care se
manifest, are o mare valoare adaptativ, n sensul c faciliteaz comportarea individului aa cum trebuie sau aa cum
i se solicit. Semnificativ este i faptul c sub influena condiiilor sociale au aprut expresii emoionale noi, specific
umane, cum ar fi zmbetul cu diversele sale varieti : binevoitor, ironic, condescendent, aprobativ, dispreuitor,
indiferent, rutcios etc.
Expresiile emoionale ndeplinesc roluri importante n comportamentul omului, dintre care mai semnificative sunt :
rol de comunicare (se face cunoscut n exterior starea afectiv trit de o persoan sau cea pe care ea dorete ca
ceilali s-o perceap ; citind expresiile emoionale imprimate pe chipul elevilor si, profesorul i poate da seama dac
acetia au neles sau nu ; prin propriile sale expresii emoionale profesorul poate ntri fora de sugestie a cunotin-
elor) ;
rol de influenare a conduitei altora n vederea svririi unor acte (o persoan poate plnge pentru a impresiona, a obine
mngierea, acordul sau a ceea ce i-a propus ; o alta manifest temeri pentru a se asigura de ajutorul cuiva ; n acest
sens vorbim de utilizarea social a expresiilor emoionale cu scop, pentru a obine ceva) ;
rol de autoreglare n vederea adaptrii mai bune la situaiile cu care ne confruntm (plngem n situaiile triste, rdem n
cele vesele ; comportamentul invers ar fi un exemplu tipic de dezadaptare expresiv-emoional)
rol de contagiune (de a se transmite i de a trezi reacii similare i la alte persoane, de a da natere la stri afective
colective-pozitive sau negative prin aceasta ntrindu-se fora de coeziune sau de dezbinare a membrilor grupurilor) ;
rol de accentuare sau de diminuare a nsi strii afective (plngnd ne putem descrca, elibera
sau, dimpotriv, ncrca afectiv).
In viaa social, unele expresii i conduite emoionale sunt ntrite i valorificate, altele inhibate i respinse, avnd loc
parc un fel de dresaj. In cultura noastr, occidental, de exemplu, plnsul este rezervat femeilor i refuzat brbailor,
n timp ce n alte culturi el este ncurajat tocmai la brbai. Apoi, unele expresii se standardizeaz, se generalizeaz i
se asociaz cu o serie de semne afectogene dnd natere astfel unui limbaj afectiv. Tristeea produs de
pierderea unei persoane dragi este simbolizat prin doliu, negru la anumite popoare, alb 1a altele. Srutul s-a
standardizat sub diferite specii : printesc, amical, fratern,. colegial oficial, erotic etc. Rezult c expresiile emoionale
au nu doar o semnificaie individual, ci i una social.
CLASIFICAREA TRIRILOR AFECTIVE

Dat fiind faptul c procesele afective sunt concomitent trire i comunicare stare i aciune, concentrate intern dar i
uvoi nentrerupt de manifestri exterioare, clasificarea lor se realizeaz dup o multitudine de criterii. Printre acestea
enumerm: 1. proprietile de care dispun (intensitate, durat, mobilitate, expresivitate); 2. gradul lor de contientizare;
3. nivelul calitativ al formelor motivaionale din care izvorsc (unele izvorsc din nesatisfacerea trebuinelor, altele din
nesatisfacerea idealurilor, convingerilor, concepiei despre lume i via). Lund n considerare aceste criterii, corelative
n esena lor, mprim procesele afective n trei cotegorii: primare, complexe, superioare, fiecare dintre ele dispunnd de
nenumrate subspecii.
A. Procesele afective primare au un caracter elementar, spontan, sunt slab organizate, mai aproape de biologic
(instinctiv) i mai puin elaborate cultural, ele tind s scape controlului contient, raional. In categoria lor includem :
a. tonul afectiv al proceselor cognitive, care se refer la reaciile emoionale ce nsoesc i coloreaz afectiv orice act de
cunoatere; o senzaie, o reprezentare, o amintire, un gnd etc, trezesc n noi stri afective de care adeseori, nici nu ne
dm seama; culorile, sunetele, mirosurile percepute genereaz nu doar acte cognitive,ci i afective (de plcere, nepl-
cere etc.) ;
b. tririle afective de provenien organic sunt cauzate debuna sau proasta funcionare a organelor interne; ele sunt
datorate, mai ales, ciocnirilor dintre organele interne n stare de boal; n cardiopatii apar stri de alarm afectiv, n
bolile gastro-intestinale apar stri de mohoreal, n hepatit predominant esteeuforia, pentru ca n maladiile pulmonare
s fie mult mai frecvente strile de iritare ;
c. afectele sunt forme afective simple, primitive i impulsive, puternice, foarte intense i violente, de scurt durat, cu
apariie brusc i desfurare impetuoas. Groaza, mnia, frica, spaima, accesele de plns zgomotos, rsul n hohote
etc. sunt astfel de afecte care, dei reorganizate cultural, se afl foarte aproape de instincte. Ele sunt nsoite de o
expresivitate bogat; se manifest direct, uneori necontrolat, ducnd chiar la acte necugetate. Dei se supun mai greu
controlului contient, acesta nu este total exclus i (tocmai de aceea omul nu este considerat a fi iresponsabil de
aciunile efectuate sub impulsul afectelor. Angajarea ntr-o alt activitate,, efectuarea unor micri preventive ar putea
contribui la stpnirea lor.
B. Procesele afective complexe beneficiaz de un grad mai mare de contientizare i intelectualizare. Cuprind :
a. emoiile curente, care sunt forme afective de scurt durat, active, intense, provocate de nsuirile separate ale
obiectelor, au caracter situativ, desfurare tumultuoas sau calm, orientare bine determinat (spre un obiect sau o
persoan anumit). Printre acestea enumerm: bucuria, tristeea, simpatia, antipatia, entuziasmul, admiraia, dispreul,
sperana, dezndejdea, plcerea, dezgustul etc. Ele sunt mult mai variate i difereniate dect afectele, manifestndu-
se ntr-un comportament mai nuanat i rafinat, n principal, dup tipare i conveniene socioculturale ;
b. emoiile superioare sunt legate nu att de obiecte, ct de o activitate pe care o desfoar individul. Ele pot s apar n
activitile intelectuale, n reflectarea frumosului din realitate, n realizarea comportamentului moral. De obicei,
presupune evaluri, acordri de semnifcaii valorice activitilor desfurate. Cnd ntre ele i situaiile de via exist
coincidene, asistm la acumularea i sedimentrea lor treptat, fapt care genereaz stri emoionale concordante.
Conflictul dintre ateptrile i obinuinele emoionale, pe deoparte, i caracterul inedit al situaiilor cu care ne
confruntm, pe de alt parte, produce ocul emoional. Spre deosebire de afecte, ele se supun n mai mare msur
nvrii, existnd chiar o form de nvare numit nvare afectiv ;
c. dispoziiile afective sunt stri difuze, cu intensitate variabil i durabilitate relativ. Spre deosebire de emoii,
care au o orientare precis, ele sunt mai vagi. Aceasta nu nseamn c nu au o cauz sau chiar mai multe, ns
individul, cel puin momentan, nu-i d seama de existena acesteia. Un elev poate fi bine sau prost dispus, fr s-i
dea seama de ce anume. n urma unei analize atente, cauza dispoziiei poate fi depistat i nlturat (dac este vorba
de o dispoziie negativ care, de obicei, creeaz un fond pesimist) sau reinut i amplificat dac este vorba de o
dispoziie pozitiv, care creeaz un fond optimist). Dac dispoziiile se repet, se pot transforma n trsturi de caracter.
Firile nchise, taciturne, anxioase, mohorte, blazate, ca i cele deschise, bine dispuse, vesele, entuziaste se formeaz
tocmai prin repetarea i prelungirea n timp, n personalitatea individului, a dispoziiilor afective trite de acesta n
existena sa personal.
C. Procesele afective superioare se caracterizeaz printr-o mare restructurare i raportare valoric, situat nu la nivel de
obiect (ca cele primare), de activitate (ca cele complexe), ci la nivel de personalitate, depind prin coninutul i structura
lor strile emoionale disparate i tranzitorii.
a. Sentimentele sunt triri afective intense, de lung durat, relativ stabile, specific umane, condiionate social-istoric.
Prin gradul lor de stabilitate i generalitate, iau forma unor atitudini afective care se pstreaz mult vreme, uneori toat
viaa, chiar i atunci cnd situaia provoac noi sentimente. Datorit stabilitii lor putem anticipa conduita afectiv a
individului. Sentimente ca dragostea, ura, invidia, gelozia, admiraia, ndoiala, recunotina includ elemente de ordin
intelectual, motivaional, voluntar i caracterizeaz omul ca personalitate.
Sentimentele se nasc din emoii, dar nu trebuie reduse la acestea. Sentimentul este o emoie repetat, oscilant i abia
apoi stabilizat i generalizat; el este o emoie care gesteaz, persist n timp i rezist la diveri factori perturbatori.
Exist chiar o procesualitate a formrii unui sentiment ce cuprinde faze de cristalizare, de maturizare (nivelul nalt de
funcionare) i de decristalizare (dezorganizare prin saietate i uzur, asociate cu decepii, deziluzii, pesimism). Nici
asocierea sentimentelor nu este total ntmpltoare, ci are loc dup o serie de reguli i legi. Psihologul francez
Theodule Ribot vorbea chiar de existena unei logici a sentimentelor.
Ca generalizri ale emoiilor, sentimentele pot fi: intelectuale (curiozitatea, mirarea, ndoiala, dragostea de adevr, care
apar n procesul cunoaterii i reflect relaia fa de ideile proprii sau ale altora, estetice (admiraia, extazul) aprute n
procesul reflectrii frumosului din via, natur, societate ; morale (patriotismul, datoria) ce reflect atitudinea fa de
bine sau ru, fa de conduitele personale sau ale semenilor. Pe fondul sau n strns legtur cu ele, se
formeaz sentimentele Eului (amorul propriu ; sentimentele de inferioritate sau de superioritate). Situaia individului de a
fi n lume sau de a fi n timp genereaz atitudini distincte fa de ambiguitatea destinului ; angoasa i sperana, ca
sentimente extrem de complexe dar decisive pentru viaa individului. La fel de importante sunt i sentimentele sociale i
psihosociale ale omului (vanitate, demnitate, sociabilitate).
b. Pasiunile sunt sentimente cu o orientare, intensitate, grad de stabilitate i generalitate foarte mare, antrennd ntreaga
personalitate. Dac emoia este pasager, simpl, dezordonat, pasiunea este durabil, complex, organizat. De
altfel, n toate tipologiile personalitii emotivul i pasionatul formeaz tipuri distincte, primul fiind exploziv, un foc de
artificii, cellalt constant, un fel de bec ce ilumineaz tot timpul. Totui, pasionatul nu poate tri fr proliferarea
emoiilor pe care i le provoac sau le suport. El are nevoie de nouti, de surprize, de obstacole, dorete absolutul,
respinge satisfaciile limitate oferite de realitate. Ca urmare, el caut, gsete sau produce tot timpul motive de nelinite
prilejuri de a fi activ. Psihologia clasific pasiunile n dou mari categorii : pasiuni lucide sau nobile i pasuni
oarbe. Acestea din urm sunt fondate pe trei centre de interes fundamentale : Eul (pasiunile posesive: avariaia,
cupiditatea, fanatismul) ; Altul (gelozia, ambiia); Lumea (pasiunea pentru jocurile de noroc sau pentru alte jocuri
intelectuale). Accentuarea lor duce la adevrate psihoze pasionale (delirurile revendicative, erotomania,
gelozia morbid).
ROLUL PROCESELOR AFECTIVE

Unii autori au considerat c emoiile, prin starea de agitaie difuz, prin intensitatea i desfurarea lor
tumultuoas, dezorganizeaz conduita uman. Alii susin, din contr, c emoia prin mobilizarea ntregului
organism organizeaz conduita. Psihologul romn Vasile Pavelcu era de prere c doar emoiile dezorganizeaz
conduita, n timp ce sentimentele o organizeaz. De fapt, procesele afective, luate n ansamblul lor, ndeplinesc ambele
categorii de roluri, dar n condiii diferite. Astfel, ele dezorganizeaz conduita atunci cnd sunt foarte intense sau cnd
individul se confrunt cu situaii, noi, neobinuite pentru care organismul nu i-a elaborat nc modalitile
comportamentale adecvate. Strile de groaz, de furie, de depresiune, de ur, prin intensitatea lor crescut,
paralizeaz, anihileaz, l fac pe individ agresiv sau neputincios, devenind astfel o piedic n calea realizrii eficiente a
activitii. Dac ns tririle afective au o intensitate normal, dac ele apar n situaii pentru care organismul i-a
eliberat deja diferite modaliti comportamentale, atunci ele organizeaz conduita.
Funcia esenial a proceselor afective, ca i a expresiilor lor, este aceea de a pune organismul n acord cu situaia, deci
de a adapta, de a regla conduita uman. Chiar dezorganizarea iniial, care apare uneori, va duce, n final, la
o organizare superioar, n sensul c individul va ti, n alt situaie, cum s reacioneze. Procesele afective ndeplinesc
un rol major n susinerea energetic a activitii. Ele poteneaz i condiioneaz aciunea, regizeaz schimbrile cu
ambiana permind stpnirea ei. Chiar situaiile stresante sau frustrante, dac au o intensitate moderat, l ajut pe
individ s se adapteze mai bine ambianei i solicitrilor ei.
11. VOINA I DEPRINDERILE
VOINA CA MODALITATE SUPERIOARA DE AUTOREGLAJ VERBAL

Voina se definete ca proces psihic complex de reglaj superior, realizat prin mijloace verbale i constnd n aciuni de mobilizare
i concentrare a energiei psihonervoase n vederea biruirii obstacolelor i atingerii scopurilor contient stabilite.
Reglajul voluntar se manifest i ca iniiere i susinere a aciunilor i activitii i ca frn, ca diminuare, ca amnare. i
ntr-un caz i n cellalt, este necesar efortul voluntar. Sunt mprejurri de via cnd este mai dificil i necesit o
ncordare mai mare stpnirea de sine, meninerea, prin fora voinei, a calmului, a luciditii, a puterii de discernmnt.
Efortul voluntar exprim caracteristica specific cea mai important a voinei prin care se deosebete de toate celelalte
procese psihice. El const ntr-o mobilizare a resurselor fizice, intelectuale, emoionale, prin intermediul mecanismelor
verbale. Din punct de vedere neurofuncional, efortul voluntar reprezint o organizare a activitii nervoase n jurul unui
centru dominant care exprim, n plan psihic, scopul aciunii. Efortul voluntar este trit de persoan ca o stare de tensiune,
de ncordare intern, de mobilizare a tuturor resurselor n vederea depirii obstacolului. Intensitatea efortului voluntar,
specificitatea mecanismelor psihice mobilizate i desfurate reflect particularitile obstacolului.
Efortul voluntar nu se identific cu ncordarea muscular, dei n activitile fizice aceasta este o component necesar
a depirii obstacolului, dac este inclus n mecanismele reglajului voluntar. Asigurnd energia necesar desfurrii
activitilor i mai ales organiznd-o, concentrnd-o n direcia unic a scopului, voina este una din condiiile subiective,
cele mai importante, ale reuitei activitii i a obinerii unor nalte performane. Dar mobilizarea voluntar, dei deosebit
de eficient, este n acelai timp costisitoare pentru organism din punct de vedere energetic. ncordarea voluntar nu
poate fi nelimitat. Dup etape de efort voluntar intens i ndelungat, urmeaz momente de oboseal, nu doar fizic, ci
mai ales nervoas. De aceea, pentru pstrarea sntii fizice i mintale se recomand un echilibru ntre activitate i
odihn.

Intensitatea efortului voluntar i specificitatea mecanismelor puse n aciune reflect obstacolul care apare n calea realizrii
scopurilor. Din punct de vedere psihologic, obstacolul nu se identific nici cu un obiect sau fenomen al realitii i nici cu
rezistena intern resimit de om n desfurarea unei activiti (cum ar fi lipsa de interes pentru acea activitate) ci
reprezint o confruntare ntre posibilitile omului i condiiile obiective ale acelei activiti. De aceea, una i aceeai
piedic obiectiv poate fi un obstacol mic pentru o persoan i unul dificil pentru alta.
De-a lungul desfurrii unei activiti complexe, momentele de dificultate pot s fie diferite i de aceea efortul voluntar se
moduleaz dup creterea sau descreterea obstacolului, asigurndu-se concordana
ntre mrimea acestuia i procesul de ncordare voluntar. Condiia ideal a activitii este realizarea acestei
concordane. Atunci cnd obstacolul este subapreciat, efortul voluntar nu este suficient i exist riscul nedepirii lui.
Poate exista i situaia, invers cnd obstacolul este supraapreciat i, n consecin, se ajunge la un grad nalt de
ncordare voluntar care duce la succes, dar cu un mare consum de energie psihonervoas i ncheiat cu oboseal i
satisfacii ndoielnice. i n acest caz, reglajul voluntar este deficitar. Aprecierea obstacolului este anticipat, la fel este
i mobilizarea energetic, astfel nct n timpul desfurrii aciunii este foarte greu s se ajung la concordana
necesar. Dac omul se confrunta cu un obstacol fa de care i d seama c nu s-ar putea mobiliza pe msura i n
timp util, puterea voinei se manifest, de data aceasta, ca amnare a aciunii respective i pregtirea mai bun pentru
o confruntare ulterioar cu garanii de reuit.
Confruntarea de mai lung durat cu obstacole de o anumit natur permite dezvoltarea capacitilor de efort voluntar de un fel
sau altul. Se poate vorbi de o specializare a efortului. Poate fi astfel un efort manifestat cu precdere n coordonarea i
intensificarea micrilor sau n ncordarea ateniei sau o cretere a activitii gndirii, memoriei, imaginaiei etc. n
msura n care cineva devine contient de capacitatea sa de efort specializat, tinde spre acele activiti n care i-o
poate pune mai bine n valoare.
Reglarea voluntar a activitii se face n condiiile strnsei legturi cu toate celelalte procese psihice i, n primul rnd, cu
gndirea i imaginaia. nainte de a fi efectiv realizate, aciunile voluntare sunt gndite, ntocmite raional i orientate spre
scopuri proiectate imaginativ. ntr-o activitate voluntar, bine reglat, toate componentele ei (informaiile, operaiile, etc)
sunt orientate spre scop. Totodat voina intervine n organizarea i dirijarea tuturor proceselor i strilor psihice, care
se integreaz ntr-o activitate voluntar.
n structura activitilor complexe intr, cu necesitate, anumite deprinderi care se desfoar automatizat, ns reglajul
de ansamblu nu lipsete. El se manifest ca alegere a deprinderilor, nlturarea lor, corectarea lor dac devine necesar.

STRUCTURA I FAZELE ACTELOR VOLUNTARE

Prima faz a aciunilor voluntare const n actualizarea unor motive care genereaz anumite scopuri i orientarea
preliminar spre ele. n primul moment al acestei faze, reglajul voluntar este abia la nceput i se manifest doar ca
orientare fcut pe baza legturii dintre motiv i scop. ns numai att nu-i suficient pentru o aciune voluntar. Dac se
parcurge doar acest moment se rmne numai la o dorin.
A doua faz a aciunilor voluntare este lupta motivelor, generat de apariia mai multor motive i, aferente lor, a mai
multor scopuri. Unele pot fi atrgtoare pentru c realizarea lor aduce satisfacii imediate, dar, de fapt, nu sunt prea
valoroase pentru persoan. Altele sunt mai puin tentante, prin rezultatele lor imediate, dar sunt importante pentru viitor.
n aceste condiii reglajul voluntar se manifest, cu precdere, ca deliberare n vederea alegerii. Deliberarea implic efort
suplimentar de cunoatere a condiiilor de mplinire a motivelor, de analiz contient a urmrilor lor, de evaluare a
acestora.
A treia faz este luarea hotrrii, care reprezint urmarea unei decizii. Aceasta nseamn alegerea unui motiv i scop i
inhibarea, amnarea celorlalte, pe aceast baz putndu-se asigura concentrarea energiei psihonervoase n vederea
realizrii scopului. Momentul deciziei poate fi, uneori, dramatic pentru c omul nu prelucreaz doar informaia, ci i
triete efectiv situaiile implicate n satisfacerea unora i nesatisfacerea altora. Pe de alt parte, el se simte
rspunztor fa de sine, de rezultatele unei activiti cu sens personal i fa de alii pentru cele de interes general. n
aceste condiii, lupta motivelor este i mai dramatic i poate fi mult prelungit n timp. Prin urmare, ea necesit un efort
voluntar susinut, cu att mai mult cu ct n actul deciziei sunt implicate i trsturi de personalitate, cum ar fi: nivelul de
aspiraii, particularitile temperamentale, dorina de a avea succes i teama de eec, sistem propriu de valori etc.
Dup ce omul a fcut alegerea care satisface cel mai bine criteriile dar i dorinele i aspiraiile sale, el hotrte
realizarea scopului i satisfacerea acelui motiv. Planul mintal se mbogete, se definitiveaz i devine reperul intern al
desfurrii respectivei activiti. Prin reglajul voluntar se va realiza o permanent confruntare ntre ceea ce se obine i
ce s-a proiectat.

A patra faz este executarea hotrrii luate. Ea nseamn realizarea efectiv a planului i atingerea real a scopului.
Acum omul folosete o serie de mijloace materiale i mintale, cum sunt cunotinele, deprinderile, priceperile etc.
Desfurarea secvenial a aciunii este controlat prin confruntarea permanent cu planul mintal i cu condiiile
practice de desfurare, realizndu-se i modificri ale planului, dac mprejurrile o cer. Pentru activitile simple,
execuia urmeaz imediat hotrrii. Pentru cele complexe, poate aprea un moment de pregtire ntre hotrre i
execuie. Este vorba att de pregtirea unor mijloace materiale, ct i de pregtirea omului n sensul nsuirii de
cunotine, formrii de noi deprinderi, dezvoltarea de capaciti.
Aciunile complexe i deosebit de semnificative implic o a cincea faz: verificarea rezultatului obinut i formularea unor
concluzii valoroase pentru activitatea viitoare. Este cazul, de exemplu, al activitilor de rezolvare de probleme de la
oricare disciplin colar, cnd rezultatul obinut trebuie verificat i mai ales generalizat pentru a servi n noi situaii.
Fazele de mai sus pot fi sintetizate n numai dou: una de preparare, cuprinzndu-le pe primele trei i alta de execuie,
care ncheie i confirm puterea reglajului voluntar.

CALITILE VOINEI

Puterea voinei se exprim n intensitatea efortului prin care subiectul, confruntndu-se cu obstacolele importante, i
urmrete scopurile. n acest caz, omul este contient de inevitabilitatea greutilor, dar i de caracterul lor surmontabil
i aceasta motiveaz ncordarea voluntar de care are nevoie ca s le depeasc. Opusul acestei caliti
este slbiciunea voinei care nseamn imposibilitatea de a realiza efortul voluntar cerut, chiar dac cel n cauz este
contient de importana acestui fapt pentru sine i pentru cei din jur. El poate ncepe dar nu reuete s-l finalizeze.
Perseverena presupune realizarea efortului voluntar o perioad ndelungat de timp chiar i n condiiile n care,
aparent, n-ar fi posibil continuarea activitii. Perseverena este susinut att de valoarea scopului, ct i de
ncrederea n forele proprii. La acestea se adaug i luciditatea n aprecierea mprejurrilor, n descoperirea tuturor
condiiilor favorabile desfurrii acelei aciuni. Opusul perseverenei este ncpnarea, care este o nsuire negativ a
voinei, manifestndu-se ca urmrire a unui scop cnd este clar c mprejurrile nu ofer nici o ans de reuit, analiza
logic relevnd caracterul imposibil.
Independena voinei se exprim n tendina constant de a lua hotrri pe baza chibzuinei proprii, de a cunoate ct
mai profund condiiile activitii, a consecinelor i responsabilitilor personale pentru ele. Ea se conjug cu adoptarea
unei atitudini critice fa de ideile i aciunile proprii i a celor propuse de alii. Independena voinei nu se identific cu
lipsa de receptivitate fa de opiniile celor din jur. nsuirea negativ, opus acestei caliti este sugestibilitatea, adic
adoptarea necritic a influenelor exterioare cu anihilarea propriei poziii i diminuarea implicrii i a responsabilitii
personale.
Promptitudinea deciziei const n rapiditatea cu care omul delibereaz ntr-o situaie complex i urgent i adopt
hotrrea cea mai potrivit. O asemenea calitate a voinei se sprijin pe rapiditatea i profunzimea gndirii, pe
ncrederea n sine i curaj i pe experiena personal n confruntarea cu astfel de situaii. Opusul acestei caliti
este nehotrarea sau tergiversarea, care se manifest ca oscilaii ndelungate i nejustificate ntre mai multe motive,
scopuri, ci, mijloace etc.
Calitile voinei, integrate n structuri mai complexe, devin trsturi voluntare de caracter.

LOCUL I ROLUL DEPRINDERILOR N STRUCTURA ACTIVITII

Omul desfoar multe i variate activiti, n structura crora putem identifica o serie de componente declanate i
conduse voluntar i contient i altele care se desfoar ca de la sine, fr un control prea detaliat. Acestea din urm se
desfoar ca de la sine, cu mare uurin, cu precizie i corectitudine. Ele se numesc deprinderi. Omul dispune de o
sumedenie de deprinderi, ncepnd cu mersul, apucarea i manevrarea simpl a obiectelor i continund cu scrierea,
calculul, desenarea, modelarea, schimbarea vitezelor n timpul conducerii automobilului etc. Toate acestea se
desfoar automatizat.
De regul, se automatizeaz acele componente ale activitii care se execut totdeauna n acelai fel, se repet
frecvent i se exerseaz mult. Automatizarea aduce cu sine schematizarea i prescurtarea aciunii, asigurnd o
articulare ct mai bun ntre secvenele deprinderii. Deprinderile dobndesc, astfel, operativitate, adic se desfoar
repede, fr efort i cu mare eficien. Automatizarea nseamn i reducerea la minimum a efortului voluntar i a
controlului contient. Lund notie, elevii nu i mai pun problema cum s fac o liter sau alta, dar sunt contieni, n
ansamblu, despre ceea ce fac, despre coninutul celor consemnate.

innd seam de toate aceste caracteristici, putem s definim deprinderile ca fiind componente automatizate ale activitii,
contient elaborate, consolidate prin exerciiu, dar desfurate fr control contient permanent.
FELURILE DEPRINDERILOR

Deprinderile pot fi grupate dup cteva criterii :

a) Astfel, dup gradul complexitii, putem vorbi de deprinderi simple i complexe.

Deprinderile simple ating de multe ori un grad mare de automatizare. Deprinderile complexe le cuprind pe cele simple
dar nu ca pe o simpl alturare ci ca structuri unitare i relativ flexibile i transferabile n condiii noi.

b) Dup natura proceselor psihice, n care are loc automatizarea distingem : deprinderi senzorial-perceptive, verbale, de
gndire, motrice. Primele trei grupuri de deprinderi au fost mai puin studiate, n timp ce cele motrice se cunosc cel mai
bine. Primele se mai numesc deprinderi intelectuale. Ele se pot constata n activitatea omului, dar se urmrete mai
greu formarea lor i se cunoate mai puin structura lor intern.
c) Dup tipul de activitate n care ele se integreaz, se disting deprinderi de joc, nvare, munc, conduit moral etc.
n interiorul fiecreia din aceste grupri se pot face noi distincii n care ncep s se recunoasc i criteriile anterioare.
n orice activitate, deprinderile se ntreptrund, iar clasificrile deprinderilor, avnd un caracter relativ, se realizeaz mai
mult cu scop didactic.

CONDIIILE ELABORRII DEPRINDERILOR

Pentru dobndirea deprinderilor sunt necesare cteva condiii de baz i anume :

a) Instruirea verbal prealabil se face cu scopul de a dezvlui semnificaia formrii deprinderilor, condiiile de
realizare, cerinele de calitate, n ce constau, ce micri se fac i n ce succesiune. Aceste explicaii verbale trebuie s
fie concise, clare i s permit formarea unor reprezentri ct mai bune despre ce urmeaz s se fac.

b) Demonstrarea modelului aciunii mpletit cu instruirea verbal este foarte necesar pentru deprinderile complexe i
face s creasc cu 40% rapiditatea de formare a lor.

c) Organizarea exerciiilor, mai nti pentru formare i apoi pentru automatizarea deprinderii, este una din cele mai
importante condiii. Fr asigurarea ei nu poate aprea propriu-zis o deprindere.
d) Asigurarea controlului i autocontrolului n vederea depistrii i nlturrii erorilor i a perfectrii execuiei. S-a
constatat c dac dup fiecare exerciiu se comunic subiecilor ce erori au fcut, mai departe au fost necesare numai
50% din numrul exerciiilor prevzute pentru a se atinge automatizarea deprinderii.

e) Formarea deprinderilor trebuie s se sprijine pe interesele elevilor pentru acea activitate i aptitudinile lor, dac este
cazul.

f) Pe parcursul formrii unei deprinderi, este necesar o constant a principiilor i metodelor de lucru pentru ca s se
poat asigura automatizarea. Schimbrile prea frecvente nu sunt favorabile. Deprinderea trebuie fcut, de la nceput,
ct mai corect, pentru c este mai greu s
fie restructurat.

g) Calitatea metodelor de formare, caracterul lor activ constituie un factor de mare importan n formarea, la parametrii
nali, a deprinderilor.

ETAPELE FORMARII DEPRINDERILOR I CURBA EXERCIIULUI

De la intenia de a forma o deprindere i pn la stpnirea ei se desfoar un proces mai mult sau mai puin
ndelungat, n care se disting cteva etape fundamentale.

Etapa familiarizrii cu aciunea sau cu coninutul deprinderii, n care se realizeaz, cu precdere, dou din condiiile
enumerate mai sus i anume : instrucia verbal i demonstrarea model de ctre profesor a acelei deprinderi. Tot acum
elevii pot face o prim ncercare condui de aproape sau pot doar asista la ceea ce face profesorul sau altcineva din
grup.
Etapa nvrii analitice cnd, mai ales, deprinderile complexe se fragmenteaz n uniti mai mici i se nva pe
rnd. Este o etap cu anumite stngcii, erori, ncordare voluntar, concentrarea ateniei; consum mare de timp, pentru
fiecare execuie.
Etapa organizrii i sistematizrii, n care se constat o bun execuie a prilor i un efort de integrare ntr-o structur
unitar cu eliminarea greelilor, dar nc cu un consum mai mare de timp i cu efort centrat pe realizarea legturilor.
Dac se cere grbirea execuiei, scade precizia acesteia i apar erorile.
Etapa sintetizrii i automatizrii, n care integrarea elementelor este deplin, aciunea se desfoar cu fluen,
solicitarea ateniei scade treptat, controlul contient se face numai n ansamblu, iar controlul de detaliu tinde s treac
de pe seama vzului pe baza chinesteziei i a tactului n deprinderile motorii. Timpul de execuie este foarte apropiat de
cel cerut. Erorile dispar, ncordarea scade foarte mult.
Etapa perfecionrii deprinderii, n cursul creia se ating toi parametrii: vitez, corectitudine, precizie. n toate
fazele formrii deprinderilor se fac exerciii. Ele trebuie ns s ndeplineasc anumite cerine : s fie adecvate ca
structur deprinderii care urmeaz s se formeze, s nu nsemne doar o reluare monoton a ceea ce s-a mai
fcut, ci s aib de fiecare dat un scop precis i anume de a perfecta sau forma o anume component, sau a atinge un
anume parametru, s implice control i autocontrol.
Analiza graficelor poate pune n eviden i ceea ce se cheam un platou, adic momentul n care continuarea
repetiiilor nu mai schimb rezultatul. Unele cercetri au tins ctre considerarea platoului ca indiciu al limitelor omului n
respectiva activitate. Altele au artat c platoul poate fi depit prin utilizarea unor metode noi i prin creterea
motivaiei pentru acea activitate sau prin integrarea acelor deprinderi ntr-o nou activitate n care ele se
valorific mai bine.

PRICEPERI I OBINUINE

Alturi de deprinderi sunt i alte componente instrumentale ale activitii, aa cum sunt priceperile i obinuinele. ntre
acestea i deprinderi exist o serie de asemnri i legturi de formare.

Obinuina se definete, de altfel, ca deprindere asociat cu o trebuin funcional. Aceast structur specific a
obinuinei explic principalele ei caracteristici. Obinuina are, astfel, o motivare proprie prin implicarea trebuinei n
nsi alctuirea ei. De aceea, nendeplinirea obinuinei se triete ca o stare de neplcere sau frustrare. De
asemenea, obinuin se impune, se cere realizat cu regularitate. Prezena obinuinelor ntr-o activitate este o
garanie att a execuiei, ct i a ndeplinirii ei cu necesitate.
Priceperea se dobndete pe baza achiziionrii mai multor deprinderi. Ea se definete ca mbinare optim a deprinderilor i
cunotinelor i restructurarea uoar a lor n vederea acionrii n situaii noi. Spre deosebire de deprinderi, priceperile pot
fi mai puin riguroase i mai puin stringent organizate dar cu calitatea de a putea fi aplicate n nenumrate situaii, de a
fi mai flexibile, mai restructurabile. Ele cuprind generalizri ale deprinderilor i ale cunotinelor deja nsuite. Prezena
lor la o persoan uureaz acesteia procesul de nsuire a noi deprinderi.
INTERACIUNEA DEPRINDERILOR TRANSFERUL I INTERFERENA
Deprinderile nu rmn izolate ci se integreaz activitilor i interacioneaz unele cu altele. n procesul formrii
unei noi deprinderi, de asemenea, se poate constata influena celor deja achiziionate. Fenomenele de interaciune
a deprinderilor sunt de dou feluri : transferul i interferena.

Transferul este relaia pozitiv ntre o deprindere deja format i alta n curs de formare, cea din urm beneficiind de
asemnrile cu prima, integrndu-i tot ceea ce este comun i elaborndu-se astfel mult mai uor, n timp mai scurt. Astfel,
nsuirea unei noi limbi strine, n condiiile stpnirii alteia din aceeai familie, poate beneficia de transfer. Ceea ce se
transfer poate fi o schem operaional, uor adaptabil noii situaii de nvare. Dar pot fi transferate grupri de
operaii sau segmente de aciune, acestea devenind un prim nucleu pentru o nou deprindere. Transferul poate fi
facilitat de schematizarea noii deprinderi ce urmeaz a fi format pentru a releva mai uor elementele asemntoare
care se vor transfera. Analiza verbal a sarcinii ce va urma s fie realizat permite contientizarea elementelor de
transfer. Ca s se produc transferuri, deprinderile formate trebuie s nu fie rigide.
Interferena este fenomenul de influen negativ ntre dou deprinderi i se manifest ca stnjenire a formrii unei noi
deprinderi. Aceast interferen poate funciona retroactiv (de la deprinderi mai bine consolidate, dar mai noi la cele
vechi i mai slab formate) sau proactiv (cele vechi perturb procesul formrii celor noi). Interferena este favorizat de:
slaba difereniere ntre cele dou deprinderi care intr n relaie; timpul foarte scurt ntre formarea uneia i formarea
celeilalte; insuficente consolidri. Rezult c pentru evitarea interferenelor este necesar s se asigure diferenierea
ntre ele, s se evite pripeala, s se fac consolidrile necesare.

SISTEMUL PERSONALITII UMANE

12. SISTEMUL PSIHIC I PERSONALITATEA UMAN

SISTEMUL PSIHIC UMAN

Conceptul de sistem a fost elaborat n baza studiului anatomofiziologic al organismului. S-

a constatat c fiecare organ ndeplinete anumite funcii dar c viaa, deci funcionarea de ansamblu a organis-
mului, este rezultatul interaciunilor dintre toate organele i funciile pariale ale acestuia. Organismul este un sistem
global, celelalte componente morfo-funcionale aprnd ca subsisteme. Dar nici unul din componentele de baz nu poate fi
eliminat fr ca ntreg sistemul s nceteze s existe, ca atare. n dispoziia diverselor organe i funcii este o
ierarhie obligatorie i componentele nu pot fi dispuse la acelai nivel ca ntr-o structur.
Preluat din biologie, modelul sistemului a fost aplicat i identificat n cele mai diverse domenii, cum sunt societatea,
economia, limba, mediul nconjurtor (ecosistem), aparatele i mainile, formaiunile cosmice etc. tiina
contemporan dezvolt o teorie general a sistemelor, degajnd caracteristicile comune pentru absolut toate felurile de
sisteme i o serie de teorii ale sistemelor speciale (biologice, sociale, psihice sau fizice). Important este reunirea teoriei
sistemelor cu teoria informaiilor i cu cibernetica.

n psihologie, teoria sistemelor, informatica i cibernetica au determinat o veritabil revoluie, ntruct au prilejuit o
reevaluare a tuturor conceptelor psihologiei tradiionale. Astfel, s-au pus n eviden interaciuni obligatorii, de pild
ntre percepie, memorie, gndire i imaginaie. Se nelege c gndirea i imaginaia nu sunt posibile fr memorie i
c aceasta din urm, n varianta ei cognitiv, nu este posibil fr gndire .a.m.d. S-a deschis astfel i calea pentru a
descoperi constituia psihologic a ceea ce reprezint contiina uman. n acelai timp, se clarific i raporturile dintre
psihismul subiectiv i comportament.
Sistemul psihic uman (S.P.U.) este un sistem energetic-informaional de o complexitate suprem, prezentnd cele mai nalte i
perfecionate mecanisme de autoorganizare i autoreglaj i, fiind dotat cu dispoziii selective antireduntante i cu modaliti
proprii de determinare, antialeatori.S.P.U. face parte din macrosistemele fizic, biologie, sociocultural.
Hipercomplexitatea S.P.U. este de la sine neleas dac e s ne gndim la arhitectonica creieralui omenesc, format din
24 miliarde de neuroni specializai, fiecare din ei ntreinnd, prin 10 milioane de ramificaii, legturi cu ceilali neuroni.
Este un veritabil univers instalat n centrul macrosistemelor social i cultural, beneficiind de infinita complexitate a
acestora, de acumulrile i organizrile socioculturale dezvoltate istoricete. Este ceea ce ne face s nelegem i
extraordinara acumulare i organizare informaional a sistemului ce reuete s cuprind pn la urm, mai ales la
nivelul superior, intelectual, ntregul univers.

Sistemul psihic este energetic; n primul rnd, pentru c este un sistem viu, cu regim bioenergetic, exprimat de impulsurile
nervoase; n al doilea rnd, pentru c n gestiunea sistemului au o mare importan strile locale sau generale ale
acestuia, stri de sensibilizare emoional, de activare sau dezactivare tonic, de focalizare sau distribuie ntr-o
anumit organizare, ceea ce echivaleaz cu anumite situaii subiective. Or, toate acestea sunt legate de energii, care
sunt calificate ca neuropsihice sau, simplu, psihice, spirituale i morale. Ele nu ndeplinesc neaprat funcii cognitive,
dar reprezint fenomene psihice deosebit de importante n constituirea, dezvoltarea i manifestarea personalitii
umane.
Fiind un sistem evolutiv, S.P.U. se constituie, n principal, pe baza unor complexe procese de autoorganizare: cretere i n-
vare, interiorizare i exteriorizare, asimilare i acomodare, funcionare i implantare de funciuni. Sub alt unghi,
autoorganizarea nseamn autoprogramare. S.P.U., rezultat progresiv din autoorganizare, este menit s realizeze
interaciunile dintre fiin i lume i s mijloceasc fiinarea n lumea omeneasc. n consecin, relaiile informaionale
nu se refer doar la lume, ci i la propria fiin. Deci o caracteristic a sistemului psiho-informaional
este ambilateralitatea.
Pentru ca subiectul s parcurg, cu certitudine, drumuri n via, s-i urmeze firul vieii i s acioneze, fiind permanent
asaltat de o infinitate de informaii, att din mediul intern, ct i din cel extern, el trebuie s fie foarte selectiv n raport cu
noianul stimulaiilor. Cele mai multe, n loc s-1 orienteze l-ar dezorienta. i aici intervine rostul dispozitivelor
antiredundante. Este redundant informaia care este de prisos. Abstracia este rezultatul unei astfel de selecii n care
informaia de prisos, privind aspectele variabile, concrete, accidentale, este lsat de-o parte. Prin aceast rafinare a
mecanismelor cerebrale antiredundante gndirea omeneasc ptrunde la cauzalitate. Pe aceeai cale, se ajunge la
selecie n ce privete motivele, pulsiunile luntrice, dndu-se prioritate numai unora dintre ele i se stabilesc scopurile.
Pentru ca subiectul uman s dispun de autonomie, de independen i s nu fie la discreia noianului de solicitri
externe, el trebuie s dispun de o organizare subiectiv, mintal, foarte riguroas pe baza creia s adopte decizii. Aceast
organizare intelectual superioar se numete raiune.Raionalitatea cuprinde modelele logice i funcioneaz n virtutea
anei necesiti proprii, adic este stringent. Pentru subiectul uman, raiunea este principalul dispozitiv antialeatoriu,
deci orientat mpotriva ntmplrii. Prin raiune i voin omul nu cade prad ntmplrilor, contingenelor, nu plutete ca
o frunz pe valuri, ci devine el nsui un factor determinant; n cadrul personalitii, devine un factor de autodeterminare.
S.P.U. este un sistem informaional dotat cu cele mai perfecionate i plastice modaliti de autoreglaj. Autoconducerea
presupune c fluxul informaional se divide n informaii semantice, reproductive, constatative i informaii de comand,
rezultate din acea prelucrare ce duce la decizie. Prima secven a autoreglajului, n S.P.U const n aceea c un
subsistem elaboreaz i transmite o comand unui alt subsistem executiv. Cea de a doua secven, realizat
prin retroaferentaie (conexiune invers), realizeaz informarea subsistemului ce a declanat comanda asupra modului
cum o ndeplinete subsistemul executiv i asupra strii n care se afl el. Deci, prin cea de a doua secven se
realizeaz controlul. n continuare, urmeaz alte comenzi i se succed, rnd pe rnd, controale i comenzi; n acest
mod, autoreglajul se transform n coordonare ce ajunge s fie i o modulaie optim a comportamentului i a activitii
psihice, n general.
S.P.U. este, n fapt, un ansamblu de funcii i procese psihice senzoriale, cognitive i reglatorii ce se afl n interaciune, sunt
dispuse ierarhic i activeaz simultan. Din aceast complex interaciune sistemic rezult fenomenul de contiin.
Contiina este, aadar, expresia activitii ntregului sistem, pentru c toate funciile i procesele psihice particip la
contiin. Aceasta nu nseamn ns c se poate pune semnul egalitii ntre S.P.U. i contiin. Contiina este, dup
cum spunea Wundt, o sintez creatoare, o integrare de fenomene psihice care prin ele nsele nu sunt contiente, iar unele
nici nu devin contiente dar contribuie la contiin, sunt un suport al acesteia. Astfel, nu toate percepiile devin fapte de
contiin, dar toate alctuiesc un cmp senzorial nluntrul cruia, ici i colo, se produc integrri contiente prin
observaie i categorializare.
Memoria, ca stoc imens de informaie, de cunotine organizate sistematic, nu este i nu poate fi n ansamblul ei,
contient, dar st la baza contiinei, care nu ar fi posibil fr memorie. Actul contient constituie un raport
informaional care este mijlocit prin cunotine prealabile, de care subiectul deja dispune. n fapt, el posed un sistem
riguros organizat de concepte care-i permit s reduc fenomenul la esen, forma la coninut, particularul la general sau
categorial. Este ceea ce se realizeaz prin nelegere. Gndirea, ca proces central n S.P.U., este principalul factor al
contiinei. Tot aa de important este limbajul. Apoi, condiie indispensabil a contiinei este starea de atenie. Sub
raport energetic, contiina este susinut de motive i emoii i implic dimensiuni emoionale. Intenionalitatea este e
caracteristic a contiinei ce se orienteaz ntr-un anumit fel, formuleaz scopuri i opereaz prin coordonri care, n
situaii dificile, antreneaz eforturi voluntare. J. P. Sartre consider imaginaia ca o extensiune a planului de contiin.
Subiectul triete nu numai ntr-o lume real dar i ntr-o lume a imaginarului, ce reprezint un fond intern de contiin.
Cmpul de contiin presupune suprapunerea peste cmpul perceptiv a unui cmp semantic (semnificaii antrenate de
denumiri), ceea ce permite o tematizare global, dar i una selectiv, cu anumite dominante sau focalizri. Contiina se
produce n prezent, implicnd prezena subiectului care se confrunt cu un real, avnd simmntul propriei existene.
Starea de contiin e un act de nelegere sau de conceptualizare. n genere, este ncheierea unui proces de cunoatere. n-
si cunoaterea se produce treptat, multifazic, pornind de la pri la ntreg i de la confuz, amorf la clar i raional. n
acest sens, al modelrii logice, raionale avanseaz demersurile contientizrii. Corespunztor, n cmpul de contiin
poate fi delimitat un focar, o zon de claritate i lumin apoi un concentru clarobscur pn se trece la zonele marginale
i tot mai obscure. Exist, prin umare, n raport cu contientizarea, diverse grade de contiin dup cum sunt i
fenomene psihice precontiente i acontiente.
Contiina se situeaz n zona superioar a S.P.U. i are o organizare optim de tip logic i raional. Funciile pe care le
ndeplinete contiina sunt urmtoarele: a. Funcia de semnificare sau cunoatere b. Funcia de orientare spre scop; c. Funcia
anticipativ-predictiv d; funcia de autoreglaj voluntar; e. Funcia creativ. n activitatea psiho-comportamental, contiina
ocup un loc dominant i ndeplinete un rol conductor.
Sub nivelul contiinei, se situeaz o alt influen a S.P.U. i anume subcontientul. n zona subcontientului intr
memoria potenial i ansamblul deprinderilor i operaiilor de care subiectul dispune. Sunt acte automatizate i stocuri
de informaii sau cunotine acumulate. Acestea constituie o rezerv i o baz pentru activitatea contient.
Subcontientul are o organizare sistemic, apropiat de cea a contiinei cu care se afl n raporturi foarte apropiate. n
mod real, subcontientul, numit i precontient, deservete permanent contiina prin activarea i actualizarea
informaiilor, operaiilor i deprinderilor necesare integrrilor de contiin.
La polul opus contiinei, n zonele de profunzime ale S.P.U., se situeaz incontientul. n timp ce contiina se
orienteaz, predominant, asupra realitii obiective, incontientul sau psihismul bazal se concentreaz asupra propriei fiine
pe care o exprim nemijlocit n tot ce are ea ca porniri instinctuale, pulsiuni, trebuine, stri afective, vise, gnduri ascunse etc.
Toate procesele pshice au o parte ce se desfoar n subterana incontientului. Sunt acele acte psihice pe care nu le
controlm contient ntruct se manifest spontan i neintenionat. Psihanaliza se ocup, n principal, de
particularitile dinamicii incontientului.
ntre cei doi poli ai sistemului contient i incontient sunt raporturi de complementaritate i toat viaa psihic
presupune interaciuni i acomodri ntre contiin i incontient.
OMUL CA PERSONALITATE

n accepiunea sa cea mai larg, termenul de personalitate denumete fiina uman considerat n existena ei social i
nzestrarea ei cultural. Personalitatea integreaz n sine organismul individual, structurile psihice umane i, totodat,
relaiile sociale n care omul este prins ca i mijloacele culturale de care dispune. Personalitatea este un sistem bio-
psiho-socio-cultural, ce se constituie fundamental n condiiile existenei i activitii din primele etape ale dezvoltrii
individuale n societate.
Personalitatea este subiectul uman privit n cele trei ipostaze ale sale: 1) subiect pragmatic, al aciunii (homo faber), cel ce
transform lumea i tinde s o stpneasc; 2) subiect epistemic al cunoaterii (homo sapiens), cel ce ajunge la
contiina de sine i de lume; 3) subiect axiologic, purttor i generator al valorilor (homo valens), acea fiin care fr a
se rupe de natur a depit-o totui i a intrat sub imperiul culturii, deci a valorilor adevrului, binelui i frumosului,
cluzindu-se dup semnificaii, credine i idealuri, conferind un sens superior propriei viei.
Personalitatea este ntotdeauna unic i original. Aceasta ntruct fiecare pornete de la o zestre ereditar unic, singular
i mai departe n cmpul existenei sociale concrete, fiecare strbate un drum anume, ncercnd o serie de variate
experiene, desfurnd diferite activiti i intrnd n anumite relaii, toate avnd anumite efecte asupra cursului
dezvoltrii i construirii edificiului de personalitate. Fiecare om are un mod propriu i concret, irepetabil de a fi, de a
gndi i simi. i totui ntre oameni nu sunt numai deosebiri, ci i asemnri.
ntr-o populaie relativ omogen, sub raport etnic, cultural, ocupaional, ntr-o epoc dat se ntlnesc persoane care pot
fi grupate ntr-un tip dup nsuirile lor fizice sau psihice comune. Se vorbete doar despre tipuri de francezi, englezi
sau romni i printre acetia de moldoveni, olteni, ardeleni despre tipuri de rani, negustori, militari, sportivi, artiti,
despre tipuri temperamentale sau caracteriale .a.m.d. Tipurile nu reprezint dect o schem ce permite o grupare prin
aproximaie. Particularitile tipice de personalitate se situeaz la un nivel intermediar i relativ de generalitate ntre
singular i general-uman.
nsuirile i sistemul general-uman de personalitate sunt proprii tuturor oamenilor din toate locurile i timpurile, din toate
societile i culturile. Modelul general-uman este abstract, ntruct nu ineseama dect de prezena notelor, funciilor i
caracteristicilor definitorii pentru om, fr a se referi concret sau tipic la gradul lor de dezvoltare fr specificri de
coninut i organizare intern. n el intr, obligatoriu, urmtoarele : 1) apartenena laspea uman; 2) calitatea de fiin
social, i deci de membru al societii ; 3) calitatea de fiin contient dotat cu gndire i voin ; 4) participarea la cultur,
dotarea cu valori i orientarea dup aceste valori; 5) potenialul creativitii.
PERSONALITATEA CA OBIECT DE STUDIU PSIHOLOGIC

Luat sub aspect psihologic, personalitatea se identific, n linii mari, cu sistemul psihic uman. n cadrul S.P.U. activitatea
psihocomportamental este foarte variabil, implicnd fenomene locale, accidentale, trectoare i prea puin
caracteristice pentru subiectul respectiv. Nu tot ce este aciune, senzaie percepie, imagine, gnd, emoie, scop, intr n
sfera faptelor semnificative i definitorii pentru subiectul uman. Fcnd n S.P.U. distincia dintre variabile i invariani va
trebui s ne oprim asupra acestora din urm, deci asupra a ceea ce este constant ca trstur sau structur n organi-
zarea psihologic a subiectului.
Restrictiv, studiul psihologic al personalitii nu mbrieaz ntreg S.P.U., ci numai programele acestuia, structurile profunde i
organizarea de ansamblu.
G. Kelly a introdus termenul de constructe personale, care se elaboreaz n baza experienei proprii i sunt implicate n
decizii. Acestea pot fi locale sau generale, subordonate sau supraordonate i, n ansamblu, personalitatea apare ca un
sistem de constructe ce se integreaz unele pe altele la mai multe niveluri ierarhice. Personalitatea psihic nu prezint un
adaos la sistemul proceselor i funciilor psihice, ci este o sintez a acestora fr a iei cu ceva din domeniul lor.
Exist factori (trsturi) de personalitate. Acetia:
sunt formaiuni integrate i integratoare sintetice, adic reunesc diferite funcii i procese psihice. Dispoziia spre
comunicare sau comunicativitate implic nu numai limbaj dar i motivaia, trebuina de a comunica i, totodat, un mod
de a gndi i simi. Inteligena angajeaz diverse funcii cognitive, iar nelepciunea nu e reductibil nici la inteligen,
pentru c este rod al experienei i este susinut de realism i sim al relativitii, fiind orientat de valori umaniste.
dispun de o relativ stabilitate, se manifest constant n conduit neputnd fi radical modificai de situaii tranzitorii i
accidentale. Cine este nzestrat cu rbdare, cu stpnire de sine i calm, de cele mai multe ori dovedete aceste caliti
i numai excepional abdic de la ele.
tind spre generalitate i caracterizeaz pe om n ansamblul su i nu numai ntr-un anumit raport concret. De exemplu,
inteligena general, modalitatea temperamental, fermitatea n atitudini se manifest n cele mai diverse situaii i inde-
pendent de acestea.
dispun totui de o oarecare plasticitate, nu sunt total rigizi, putndu-se restructura i perfeciona sub presiunea
condiiilor de mediu. Mentalitatea conservatoare trebuie s cedeze n faa forei transformrilor revoluionare.
factorii dominani n sistemul de personalitate al subiectului sunt caracteristici sau definitorii pentru el, l exprim n ce
are el esenial ca om cuminte sau turbulent, talentat sau incapabil, respectuos sau insolent, etc.
Totalitatea factorilor de personalitate formeaz nsi substana acesteia. Omul ns, fiind contient de sine, ncearc mereu
s-i ian stpnire propria fiin cu tot ce are ea, inclusiv structurile personale. O lege fundamental a sistemului de
personalitate este autodepirea i realizarea de sine. Cine dirijeaz aceste procese ale autocontrolului, autorealizrii i
autodepirii?
EUL CA FACTOR INTEGRATOR

De mai bine de un secol, psihologia a pus n centrul edificiului personalitii conceptul de Eu. nelesul primar este cel al
pronumelui la persoana nti. Deci, este cel al referirii la propria fiin, care te deosebete de tot restul lumii ca noneu i
ceilali ca tu sau el.
Eul este subiectul la nivelul cruia se ntretaie trei predicate : a fi, a avea, a face. Este clar c Eul, ca formaiune
psihologic se constituie n procesul multiplelor interaciuni cu lumea, n special cu oamenii. La baz este percepia de
sine, propria corporalitate i posibilitile de aciune caracteristice pentru subiectul uman. n modelul Eului intr imaginea
de sine ca viziune asupra propriei fiine i a raporturilor cu ceilali crora li se presupune acelai Eu omenesc. Specific
pentru Eu, este ns contiina de sine care se dezvolt n confruntare continu cu contiin de lume i se centreaz n
jurul ideii de om. In aceast formul a contiinei de sine, Eul apare ca integrator al personalitii. Pentru a fi mai mult
dect o contiini a propriei existene, Eul i asum nsi fiina cu care se identific printr-un proces de confruntare cu
alii, printr-un proces de intermodelare n baza tuturor experienelor i apartenenelor la relaii i categorii sociale.
Pentru a nelege fenomenul identificrii, este necesar s apelm la conceptele psihosociologice de rol i
status. Rolurile se definesc n legtur cu diversele tipuri de activitate pe care subiectul le desfoar n cadrul sistemului
social. Astfel, exist rolul de elev care nva. Sunt apoi rolurile profesionale de producere a bunurilor materiale i
culturale, de administrare i conducere, de decizie n legtur cu problemele rii, deci roluri ceteneti i politice
etc. Statusurile definesc poziia pe care o are subiectul n sistemul relaiilor sociale. Exist un status de elev, de adult
cstorit, de muncitor, de inginer, de profesor etc. Dac rolurile implic anumite modele de aciune i aptitudini,
statusurile se leag de atitudinile pe care cel ce se afl ntr Lo anumit poziie le manifest i, de asemenea, le ateapt
de la alii fa de el.
Eul este rodul tuturor experienelor acumulate de subiect n activitate i corelare fa de ceilali. Apartenena la un grup,
familie, clas, profesiune constituie o latur a nsi identitii subiectului. n dezvoltarea sa, Eul se constituie
parcurgnd, trei etape: etapa Eului corporal, cea a Eului social i cea a Eului spiritual. Achiziiile acestor etape se
suprapun una peste alta i se cointegreaz n condiiile n care cele trei laturi ale Eului se dezvolt pe parcursul vieii.
Treptat Eul se dedubleaz n Eul activ, ce realizeaz afirmarea fiinei i coordonarea tuturor demersurilor si care
presupune, deci, predicaia a fi, i Eul pasiv, care este nsi prezena porpriei fiine cu toate atributele ei somatice,
psihice, sociale i spiritual-valorice. ntre cele dou laturi ale Eului este un raport de interaciune i unitate.
Personalitatea este un agregat de aptitudini i atitudini care are n centrul su Eul ca un factor de integrare i coordonare.
INDIVID PERSOAN PERSONALITATE

n limbajul curent, ca i n cel tiinific, se folosesc diveri termeni pentru a desemna realitatea uman. Termenul
de individ semnific, n primul rnd, caracterul de sistem al organismului pe latura indivizibilitii acestuia. Este deci o
unitate vie care nu poate fi dezmembrat fr a-i pierde identitatea. Individ este orice organism, inclusiv omul.
Termenul nu desemneaz dect o prezen i nu cuprinde descripii sau evaluri.
Individualitatea este individul luat n ansamblul proprietilor sale distinctive i originale. Aici intervine o not de
complexitate fa de care ne este cerut atenie, dac nu respect. Se spune doar c fiecare dispune de individualitatea
sa de care trebuie s se in seama. Totui, specificarea umanului nu este, ntotdeauna, pregnant. S-a discutat despre
individualitate i n biologie.
Cu termenul de persoan specificarea umanului este prezent. Nu sunt persoane dect oamenii. Totui nu este
precizat vrsta, ocupaia, valoarea. De aceea, termenul nu se folosete dect n ordinea statistic. Este totui implicat
ideea c omul, ca persoan, ndeplinete roluri i dispune de statusuri sociale.
Personalitatea, simetric cu individualitatea, cuprinde ntreg sistemul atributelor, structurilor i valorilor de care dispune o
persoan. De aceea, termenul implic i evaluri privind calitile personale, rolurile i statusurile de care dispune
respectiva persoan. Oricine dispune de personalitate, ns ierarhia valoric a personalitilor se extinde pe o scal
foarte mare i presupune variate diferenieri. Fiecare personalitate cumuleaz un ansamblu de status/roluri. Concret,
personalitatea, n diverse relaii i aciuni, se manifest conform rolului ndeplinit i innd seama de statusul su, deci
ea apare ca un personaj. Actor pe scena vieii, fiecare i modeleaz structurile profunde de personalitate dup
mprejurrile n care se afl, de fiecare dat aprnd ca un personaj mai mult sau mai puin original.
13. TEMPERAMENTUL I CARACTERUL

TEMPERAMENTUL LATURA DINAMICO-ENERGETIC A PERSONALITII

Observaii asupra cantitii de energie a subiectul uman, a vioiciunii i dinamismului su i asupra modului cum i orga-
nizeaz conduita au fost fcute din cele mai vechi timpuri, constatndu-se c, n aceast privin, oamenii sunt foarte
deosebii. Unii sunt hiperactivi, iar alii sunt fr vlag. Unii sunt foarte rapizi i tumultuoi n micri, n vorbire, iar alii
se mic lent, domol. Unii sunt nvalnici, nerbdtori, impulsivi, nestpnii, n timp ce alii i pstreaz calmul. Toate
aceste particulariti aparin att activitii intelectuale i afectivitii, ct i comportamentului exterior, fiind expresia unor
temperamente diferite.
n cazul temperamentelor, indicatorii comportamentali sunt foarte pregnani. De aceea, trsturile i tipurile
temperamentale sunt cea mai accesibil i uor constatabil latur a personalitii: latura dinamico-energetic. Cu greu vom afla
ce gndete un om, ce sentimente ncearc, pe unde i se aventureaz fantezia. Dar urmrindu-i comportamentul vom
putea n scurt timp s spunem dac este energic, iute, cumpnit sau nu. Observatorului, temperamentele i apar ca fiind
legate de tot corpul, de regimul de funcionare al acestuia. Firea a fost de aceea nc de la nceputuri presupus a fi
legat de constituia corporal sau de particulariti fiziologice. Diferenierile temperamentale au fost frecvent explicate
prin particulariti anatomo-fiziologice.
Renumii medici ai antichitii, Galenus i Hypocrates, observnd c exist patru temperamente de baz, au ncercat s
le explice prin modul n care, dup opinia lor, sunt amestecate (cuvntul temperament semnific, etimologic, amestec)
humorile organice fundamentale: fiere neagr, snge, flegm, fiere galben, una din cele patru dominnd. De aici
provine i nomenclatorul de coleric, sangvinic, flegmatic i melancolic. Denumirile s-au pstrat cu toate c modelul teoretic
s-a dovedit a fi naiv i ndeprtat de realitate. Nu a fost ns greit i clasificarea temperamentelor dup observaii
ptrunztoare care i menin valabilitatea, n larg msur, pn n zilele noastre.
Trziu, s-au reluat ncercri de explicaii dup constituia corporal (tipuri somatice: respirator, muscular, digestiv i
cerebral); dup glandele cu secreie intern (hiper i hipotiroidian); dup dominarea unor componente germinative
(endomorf, mezomorf, ectomorf); dup alte particulariti bioconstituionale (atletic, astenic, picnic, displastic) dar toate
aceste ncercri explicative au o valabilitate mai restrns privind descrierea tabloului temperamentelor.
PORTRETE TEMPERAMENTALE

Colericul este excitabil i inegal n toate manifestrile sale, fie c este eruptiv, nvalnic, nestpnit, fie deprimat, cuprins
de team i panic. Deseori se constat o evoluie ciclotimic. Dezvoltarea sinusoidal cu ascensiuni i cderi ale
capacitii de lucru este dublat de oscilaii ntre entuziasm, temeritate i starea de abandon, decepie. nclinaia spre
exagerare, ntr-un sens sau altul, pericliteaz echilibrul emoional. Colericii sunt oameni nelintii, nerbdtori,
predispui la furie violent, dar i la afeciuni neobinuite, cu relaii ce exagereaz att amiciia, ct i ostilitatea.
n dependen de semnificaiile activitii lor, de idealul de via, se pot afirma ca oameni ai marilor iniiative, capabili s
se concentreze maximal n aciuni de lung durat. Cu greu se pot suplini ns nestpnirea i perturbarea ritmului
necesar disciplinei. Extravertii, foarte comunicativi, sunt orientai spre prezent i viitor ca i sangvinii.
Sangvinicul se caracterizeaz prin ritmicitate, echilibru i aceasta n condiiile vioiciunii, rapiditii micrilor i vorbirii,
printr-o mare efervescen emoional. Este temperamentul bunei dispoziii, al adaptabilitii prompte i economicoase.
Dincolo de vioiciune i exuberan se descoper calmul, stpnirea de sine. Sangvinicul poate atepta fr o ncordare
chinuitoare i poate s renune fr a suferi mult. Extrema mobilitate sangvinic ngreuneaz fixarea scopurilor,
consolidarea intereselor i prejudiciaz persistena n aciuni i relaii.
Flegmaticul este un om lent n tot ceea ce face i totodat neobinuit de calm. Dispune de un fel de rbdare natural i
de aceea, prin educaie atinge performane n perseveren voluntar, meticulozitate, temeinicie n munca de lung
durat. Dei pare indiferent afectiv, flegmaticul ajunge la sentimente extrem de consistente i durabile. Se poate
semnala o redus adaptabilitate, nclinaii spre rutin i dezavantajul tempoului foarte lent care nu corespunde
exigenelor anumitor aciuni. De regul, flegmaticii sunt introvertii, nchii n sine, puin comunicativi i orientai mai
mult spre trecut, avnd comun aceast trstur cu melancolicii.
Melancolicul sau temperamentul hipotonic vdete un tonus sczut i redusedisponibiliti energetice de unde, pe de o
parte, sensibilitatea, emotivitatea deosebit, iar pe de alta, nclinarea spre depresie n condiii de solicitri crescute. Se
mai semnaleaz la el i dificulti n adaptarea social, aceasta i datorit unor exagerate exigene fa de sine i a
redusei ncrederi n forele proprii. Alte particulariti sunt dependente de mobilitate i echilibru, reeditnd, n acest
context hipotonic, unele din trsturile artate la cele trei temperamente puternice, descrise mai sus.
TIPURILE DE ACTIVITATE NERVOAS SUPERIOAR

n determinarea particularitilor temperamentale un rol principal revine sistemului nervos central care asigur coordonarea
integral a tuturor proceselor organice si mediaz comportamentul n virtutea activitii neuropsihice a creierului. S-au pus n
eviden trei nsuiri fundamentale ale sistemului nervos, nsuiri ce se exprim n activitatea nervoas superioar.
Acestea sunt : 1) fora sau energia, dependent de substane funcionale constitutive neuronului; 2) mobilitatea, exprimat
n viteza cu care se consum i regenereaz respectivele substane, funcionale; 3) echilibrul, constnd n repartiia
egal sau inegal a forei ntre cele dou procese nervoase de baz excitaia i inhibiia, n caz de neechilibru
neputnd s intervin dect predominarea forei excitative. Aceste trei nsuiri funcionale reprezint, n mod evident,
parametrii indispensabili pentru funcionarea sistemului nervos, pentru desfurarea activitii nervoase superioare.
Concret, ns, la fiecare individ nsuirile de baz prezint gradaii n sensurile: puternic-slab, mobil-inert, echilibrat-
neechilibrat, majoritatea subiecilor situndu-se undeva la mijloc ntre foarte puternic i foarte slab, ntre labil i inert,
ntre perfect echilibrat i complet neechilibrat, dincolo de care intervine anormalitatea.
PARTICULARITI PSIHOLOGICE ALE TEMPERAMENTELOR

Tipul de activitate nervoas superioar reprezint nucleul temperamental. Dar si celelalte particulariti tipologice au
nsemntate, nuannd manifestrile temperamentale. Astfel, un coleric poate fi hipotiroidian sau hipertiroidian. C. Jung
considernd orientarea predominant spre lumea extern sau lumea intern, a descris tipurile de introvert i extrovert. H.
J. Eysenck dovedete c, de regul, flegmaticii i melancolicii sunt introvertii, iar colericii i sangvinicii sunt extrovertii. Alt
corelaie intervine dup criteriul nevrozismului, melancolicul i colericul au un nivel nalt de nevrozism sau instabilitate,
iar flegmaticul i sangvinicul prezint un nivel sczut de nevrozism i, deci, sunt mai stabili.
n descrieri mai vechi se adaug i alte criterii de clasificare a temperamentului, cum sunt acelea de: stenic-astenic,
ncordat-relaxat, hipertimic-hipotimic. Rezult c, privit ca un complex de particulariti
psihocomportamentale, temperamentul este o formaiune mult mai complex dect este tipul de sistem nervos
corespunztor. Restrictiv, temperamentul este manifestarea i dezvoltarea particular a tipului nervos n plan psihologic i
comportamental.
Cercetrile moderne, urmnd schema temperamentelor de baz, au demonstrat temeinic c prin combinarea dintre
nsuiri n prim plan apar patru tipuri de sistem nervos (prin extensie, de activitate nervoas superioar) care sunt n
relativ coresponden cu cele patru temperamente descrise n antichitate. Tipul puternic neechilibrat excitabil, coreleaz
cu temperamentul coleric, cel puternic echilibrat mobil se exprim n temperamentul sangvinic, tipul puternic echilibrat
inert, ntemperamentul flegmatic, tipul slab (luat global) fiind pus la baza temperamentului melancolic (dei acest calificativ
este nepotrivit i ar trebui s se vorbeasc despre temperamentul hipotonic sau astenic). De asemenea, tipul i
temperamentul slab sau hipotonic ar trebui s fie caracterizat i sub raportul mobilitii i echilibrului, ceea ce ar duce la
trei variante similare celor ale tipului puternic, iar dac ar fi s introducem un grup al forei medii ar aprea nc alte trei
variante. Apoi echilibrarea sau neechilibrarea poate fi considerat i din punctul de vedere al mobilitilor proceselor
nervoase, fiind posibil ca inhibiia s fie mai inert dect excitaia, de unde i unele
efecte de explozivitate n comportament.
LOCUL TEMPERAMENTULUI N SISTEMUL DE PERSONALITATE

Tipul nervos este nnscut i nu i pierde identitatea pe parcursul vieii, iar temperamentul derivat dintr-un anumit tip
(ca baz natural a individualitii) se dezvolt pe parcursul vieii n condiii mai complexe, capt anumite nuane
emoionale i chiar se moduleaz dup condiii de activitate profesionale, de unde, i termenii de temperament artistic,
militar, poetic .a.

Temperamentul suport toate influenele dezvoltrii celorlalte componente superioare ale personalitii, i dobndete o anumit
factur psihologic. Se vorbete, de aceea, de compensarea unor trsturi temperamentale, de mascarea lor i, n
genere, de luarea n stpnire a propriului temperament prin autocontrol contient. Totui tipurile de activitate nervoas
i totodat i temperamentele sunt nespecifice, n sensul c nu implic anumite valori, nu sunt susceptibile de a fi
apreciate din punct de vedere moral, estetic, intelectual. Nu putem vorbi despre temperamente bune sau rele, nici
despre superioritatea unui tip asupra altuia.
Tipul de sistem nervos i temperamentul corespunztor i pun amprenta asupra ntregii activiti i chiar asupra
proceselor organice interne. Particularitile de tip nervos se regsesc n comportamentul animalelor superioare, la
acestea fiind i cercetate n amnunt.

Pentru om, temperamentul reprezint cea mai general particularitate dinamico-energetic a personalitii generalitatea nu
se refer ns numai la formaiunile pariale, mai complexe, cum sunt aptitudinile, inteligena, caracterul psihomoral.
Acestea sunt ntr-adevr susceptibile de evaluri calitative, pentru c reprezint dimensiuni funcional-creative i
relaional-morale specifice omului. Este clar ns c aptitudinile i caracterele nu deriv din temperamentele globale i
nu pot fi reduse la temperament. n fiecare categorie temperamental se ntlnesc debili mintali i inteligene de vrf,
subieci necreativi i nalt creativi, subieci amorali i oameni de o mare for i consisten moral. Aceeai aptitudine,
acelai profil psihomoral poate s fie constatat la persoane cu diferite temperamente. Dar toate acestea nu nseamn
c temperamentele nu se exprim n activitatea i conduita moral, n gndirea, imaginaia i afectivitatea fiecruia.
CARACTERUL LATURA RELAIONAL-VALORIC A PERSONALITII

n vechea greac cuvntul caracter nseamn tipar, pecete, iar cu aplicare la om semnific fizionomia individului luat nu
att sub raportul chipului su fizic, ct sub cel al structurilor sale psihice, spirituale, pe care le deducem din modelul su
propriu de a se comporta n activitate i relaii sociale. Este, deci, o fizionomie spiritual prin care subiectul se prezint ca
individualitate irepetabil i prin care se deosebete de alii, aa cum se deosebete prin nfiarea sa fizic. Se nelege c
particularitile de caracter, asemenea celor fizionomie i mai mult dect ele, presupun o anumit constan sau
stabilitate. Nu se schimb, nu sunt variabile pentru c atunci nsi consistena caracterului ar fi contrazis.
n sens larg caracterul este un mod de a fi, un ansamblu de particulariti psihoindividuale ce apar ca trsturi ale
unui portret psihic global. n aceast viziune cuprinztoare, termenul de caracter ne apare sinonim cu cel de personalitate.
n psihologia european se recurge, totui, la o delimitare a caracterului, ce este difereniat de celelalte componente ale
personalitii temperamente i aptitudini.
n sens restrns i specific, caracterul reunete nsuiri sau particulariti privind relaiile pe care le ntreine subiectul cu
lumea i valorile dup care el se conduce. Este un subsistem relaional-valoric i de autoreglaj. n sistemul de personalitate,
caracterul reprezint latura relaional si axiologic, fiind n principal un ansamblu de atitudini valori.
n timp ce temperamentul este neutral, din punctul de vedere al coninutului sociomoral, al semnificaiei umaniste,
caracterul se definete, n principal, prin valorile dup care subiectul se cluzete, prin raporturile pe care le ntreine
cu lumea i cu propria fiin. Temperamentul rezult din particulariti constituionale morfo-funcionale i nu este
condiionat de contiin i decizii contiente, n timp ce la formarea i afirmarea caracterului particip judecile de
valoare, iar pentru felul cum se comport subiectul poart o anume responsabilitate moral, fiind
apreciat corespunztor (cinstit sau necinstit, sincer sau farnic, mincinos etc).
Caracterul este o formaiune superioar la structurarea cruia contribuie trebuinele umane, motivele, sentimentele superioare,
convingerile morale, aspiraiile i idealul, n ultim instan, concepia despre lume i via. n toate acestea un rol important
revine modelelor culturale de comportament, pe care se constituie un fond de deprinderi sociomorale si totodat tabele
de valori pe care le impune i cultiv colectivitatea. n aceste condiii, fa de temperament caracterul este o instan de
control i valorificare. Cineva poate fi mobil sau dinamic, lent sau rapid, dar el este apreciat dup caliti caracteriale cum
sunt: omenia, buntatea, hrnicia, sinceritatea etc, iar acestea nu depind de temperament.
COMPONENTELE DE BAZ ALE CARACTERULUI : ATITUDINEA STABIL I TRSTURA VOLITIV

Psihologia popular, care are mai ales preocupri morale, la trsturile sufleteti i de conduit raporteaz diverse
nsuiri caracteriale: tenace, nenduplecat, nelept, ngduitor, rbdtor, sever, chibzuit, aspru, ierttor, ndrtnic,
ambiios, certre, perseverent, darnic, zgrcit, lacom, bun sau ru etc Observm c unele trsturi caracteriale sunt
ncrcate de afectivitate i ar putea fi considerate ca sentimente generale (predispus la iertare, la abuz, la toleran etc),
n timp ce alte trsturi au o dominant voluntar i chiar se exprim n termeni de nsuiri ale voinei. Sunt, deci,
modaliti de autoreglaj caracteristice pentru persoana respectiv.

n ambele situaii nsuirea-caracterial reprezint o poziie a subiectului fa de cele din jur, un mod de a se raporta la
evenimentele existenei sale n lume. Aceste modaliti de raportare care pornesc de la subiect, l exprim pe el i se traduc
prin comportamente, poart numele de atitudini. La nivelul caracterului ne intereseaz nu atitudinile circumstaniale i
variabile, ci acelea care sunt stabile i generalizate, fiind proprii subiectului n cauz, ntemeindu-se pe convingeri
puternice. Atitudinea, ca trstur de caracter, de asemenea, nu poate fi determinat doar dup o manifestare singular.
Nu poi spune despre un tnr c e mincinos doar pentru c n viaa lui a minit de cteva ori ci este necesar s se vad
dac minciuna e o regul pentru el, un nrav de care cu greu se poate dezbra.
Definim atitudinea ca o modalitate de raportare la o clas general de obiecte sau fenomene i prin care subiectul se orienteaz
selectiv i se autoregleaz preferenial. Impunerea imperativ a atitudinii dinuntru n afar o definete pe aceasta ca un
vector major propriu personalitii. Atitudinea este, n primul rnd, selectiv n perceperea i evaluarea evenimentelor.
Prima component a atitudinii include motivaie, scopuri i preocupri cognitive corespunztoare. Cea de-a doua este
executiv i presupune un mod de autoreglare al subiectului, deseori fiind necesare eforturi voluntare importante. Este
posibil ca aceast a doua component, s nu fie n aceeai msur dezvoltat ca i prima, i, deci, s nu se poat
finaliza. n acest caz, caracterul este considerat a fi dominat mai mult de afectivitate i orientri intelectuale i relativ
deficitar sub raportul executiv-voluntar. nsuirile voluntare pot s depeasc atitudinile de o categorie sau alta i s se
manifeste n orice situaie constant. n acest caz, se vorbete de un caracter dominat de voin, indiferent de orientrile
sale atitudinale.
Dup domeniul n care ele se manifest clasificm atitudinile n:
atitudini fa de oameni. Tematica principal este aceea a umanismului. Se presupune c omul este, n primul rnd,
scop i apoi mijloc n vederea realizrii scopului. ndeprtarea sau chiar contrazicerea principiului despre om ca valoare
suprem este o retragere pe poziii ostile omului. n acelai timp, se pune problema recunoaterii valorii altora i a
libertii de opinie a tuturor. Invidia i intolerana trdeaz atitudini ce trebuie s fie combtute. E. Fromm a creat un
ntreg sistem de gndire n jurul dragostei fa de om. Este o direcie opus tendinelor mizantrope. n condiiile
respectului fa de individualitatea singular a fiecruia, intervine totui necesitatea cooperrii, colaborrii i a concilierii.
De asemenea, trebuie s mbinm dragostea cu exigena fa de cei ce ne sunt apropiai. Aceast obligaie nu poate fi
detaat de altruism.
atitudinea faa de sine. Este necesar, n primul rnd, s ne cunoatem, comparndu-ne, pe ct posibil obiectiv, cu alii.
Cultivarea propriei individualiti nu trebuie s ajung la narcisism i s se depeasc cadrele raionale. Demnitatea
nseamn contiina propriei valori n condiiile respectului fa de alii i ale neacceptrii njosirii. Sunt inacceptabile att
umilina, ct i arogana. Ct privete modestia, aceasta se cere a fi corelat cu demnitatea. Exigena fa de sine este o
condiie a autoperfecionrii. ncrederea justificat n forele proprii este o alt prghie a realizrii de sine. Fiecare
trebuie s se concentreze ntr-o anumit msur prproprie i s manifeste, n limite normale, un anume egoism dar
exagerarea lui se ntoarce mpotriva intereselor individului, care trebuie s triasc n raporturi armonioase si drepte cu
toi ceilali.
atitudinea faa de munc, care are un rol esenial n viaa i existena omeneasc. Rolurile profesionale ndeplinite cu efort i
competen sunt, dup muli autori, indicatori ai valorii sociale a personalitii. n toate timpile i n toate societile este
apreciat hrnicia, strdania de a duce lucrurile la bun sfrit i de a perfeciona mereu propriul stil de lucru. Interesul
fa de munca depus, reunit cu aptitudinile corespunztoare, duce la creaie.
atitudinil culturale, care privesc cunoaterea tiinific i arta, tehnica i cultura n genere. Personalitatea se apreciaz
i dup consistena atitudinilor legate de tradiii i obiceiuri.
atitudinea faa de natur. n secolul nostru se pun, cu mult acuitate, i probleme privind natura, aprarea ei i
asigurarea unui mediu natural potrivit pentru existena omului ca fiin. Umanismul contemporan cuprinde i o serie de
atitudini ecologiste ce trebuie dezvoltate n strns legtur cu preocuprile pentru sntatea tuturor oamenilor ce
populeaz aceast planet.
atitudinea faa de societate, care le integreaz pe toate celelalte, vizeaz rspunderile ceteneti i politice pe care
fiecare le are fa de destinele colectivitii din care face parte n condiiile democraiei i ale libertii. n plan social-
istoric, valoarea diriguitoare este patriotismul.
SISTEMUL DE ATITUDINI : STRUCTURI CARACTERIALE
Atitudinile i calitile voluntare asociate lor sunt corelate, interdependente i chiar organizate ntr-un sistem prin integrri la
diverse niveluri, n acelai fel n care se prezint piramida conceptual. Numai c ierarhia conceptelor este la toi
oamenii aceeasin timp ce piramida atitudinilor caracteriale este de la un subiect la altul mult diferit, n sensul c, de
pild, la un subiect o trstur concret de exemplu avariia, ocup o poziie dominant, se situeaz n vrful piramidei,
pe cnd la un alt subiect zgrcenia este periferic i prea putin exprimat, la acesta fiind dominant spiritul de aventur.
La fiecare individ se pot descoperi 12 trsturi cardinale care domin i controleaz pe toate celelalte. Este apoi un
grup de trsturi principale (1015), iar n rest, sute i mii de trsturi secundare i de fond, care sunt slab exprimate i pe
care nsui subiectul uneori, le neag. A cunoate pe cineva, nseamn a-i determina trsturile caracteriale cardinale.
Trstura stpn nu trebuie s se rup de trsturile principale pe care i le subordoneaz i pe care le integreaz ntr-o
structur unic. Ierarhizarea atitudinilor i trsturilor n sistem este principala articularitate a structurii caracteriale. Totodat,
nsui sistemul dobndete o serie de particulariti structurale a cror cunoatere permite
o mai bun definire a profilului caracterial al fiecrei persoane. Cele mai importante sunt:
Unitatea caracterului nseamn a nu modifica n mod esenial conduita de la o etap la alta din motive de
circumstane, contrare principiilbr declarate; Expresivitatea se refer la dezvoltarea, precumpnitoare, a uneia sau a
ctorva trsturi, care dau o not specific ntregului. Caracterele expresive sunt cele clar definite, uor de relevat i
dominante n raport cu situaia n care se afl; Originalitatea presupune autenticitatea n nsuirea i realizarea anumitor
valori, coerena luntric a acestora, fora lor moral, gradul lor diferit de dezvoltare i mbinare la fiecare individ, cu alte
cuvinte, nota distinctiv a persoanei n raport cu alte persoane; Bogia rezult din multitudinea relaiilor pe care
persoana le stabilete cu viaa social, cu munca, cu semenii etc.; Statornicia se realizeaz dac atitudinile i trsturile
caracteriale au o semnificaie de o mare valoare moral, aceasta fundamentnd constanta manifestare n
comportament; Plasticitatea este o condiie a restructurrii unor elemente ale caracterului n raport cu noile cerine
impuse de necesitatea slujirii acelorai principii. Se asigur, astfel, evoluia caracterului i autoreglajul eficient n
dependen de diverse mprejurri; Tria de caracter se exprim n rezistena la aciuni i influene contrare scopurilor
fundamentale, convingerilor, sentimentelor de mare valoare moral etc, pe care persoana le-a transformat n linii de
orientare fundamental i de perspectiv. Datorit forei caracteriale, omul atinge nivelul suprem al eroismului.
Toate aceste particulariti, de ansamblu, ale caracterului relev nc o dat faptul c acesta poate fi definit ca sistem
de atitudini stabile i specific individuale, avnd o semnificaie social i moral, atestndu-1 pe om ca membru al
societii, ca purttor de valori, deci, ca personalitate.

14. APTITUDINILE I CREATIVITATEA

APTITUDINILE LATURA INSTRUMENTAL-OPERAIONAL A PERSONALITII

Oamenii se deosebesc ntre ei dup posibilitile lor de aciune. tim cu toii c aceleai aciuni (practice, intelectuale,
artistice, sportive etc.) sunt executate de diveri indivizi la diverse niveluri calitative, cu o eficien mai mare sau mai
mic, uneori foarte redus. Desigur toi oamenii normali pot executa diverse i nenumrate activiti. Intereseaz ns
calitatea. De regul, termenul negativ (inaptitudine) nu este absolut pentru c, n fapt, semnific posibiliti minime de a
aciona ntr-un fel. Termenul pozitiv (dotat, capabil) se acord ca un calificativ, dup criteriul performanei. Rezultatele
oricrei activiti sunt evaluate i distribuite pe o scal ampl (pentru testarea inteligenei se uzeaz de un punctaj ce
poate ajunge pn la 160), astfel nct cu uurin se stabilesc grupele mari de slab, mediu (mijlociu) i superior.
Aptitudinea se demonstreaz ntotdeauna prin reuit n activiti. Orice activitate se efectueaz cu ajutorul unor
mijloace sau instrumente. Faptul este evident n cazul aciunilor practice i tehnice. Una este un bisturiu n mna unui
om nendemnatic i alta n cea a unui chirurg talentat. Tot aa am putut vorbi despre pensula pictorului, condeiul poe-
tului sau ferestrul tmplarului Prin urmare, n joc intr i mijloace sau instrumente psihomotorii, structuri intelectuale,
funcii si subprocese psihice.

Aptitudinile constituie latura instrumental i executiv a personalitii. Este o instrumentaie psihic; uneori se spune
despre inteligen c este tioas sau ptrunztoare, se vorbete despre fineea auzului, despre urzeala imaginaiei,
despre concentrarea i distributivitatea ateniei etc. Toate acestea sunt posibile datorit gradului de dezvoltare a
unor funcii sau a mbinrii operaiilor. Ele sunt cele care mijlocesc reuita n activitate. n consecin, valoarea
aptitudinilor trebuie pus n legtur direct cu eficiena, calitatea i modul de mbinare a operaiilor. Aptitudinile sunt
subsisteme sau sisteme operaionale, superior dezvoltate, care mijlocesc performane supramedii n activitate.Aptitudinea arat
ce poate individul, iar nu ce tie el. Sunt unii care posed multe cunotine, ajung la erudiie, dar nu reuesc
s opereze cu cunotine, astfel nct s obin efecte pe msura pregtirii lor.
n limbajul curent, se folosesc termenii de aptitudine i capacitate, ca sinonime. Dicionarul de psihologie face ns o
distincie ntre aptitudine, care rezult dintr-un potenial i se demonstreaz prin facilitatea nvare i execuie, i
capacitate ca o aptitudine mplinit care s-a consolidat prin deprinderi, rezultate din exerciiu i s-a mbogit cu
o serie de cunotine adecvate. Precocitatea manifestat prin surprinztoare reuite n muzic, pictur, coregrafie,
matematic, indic nendoielc aptitudini, dar numai dup ce prin exersri i elaborri complexe de teme de lucru tnrul
ajunge la rezultate remarcabile, se poate vorbi despre capaciti.
DOTARE NATIVA l CONSTRUCIE SAU MODELARE PRILEJUIT DE NVARE
La natere, subiectul dispune de o ereditate care privete nu doar morfologia i funciile organismului su, ci i
posibilitile de aciune ale creierului i organelor de sim. Exist unele premise ereditare pentru tot ceea ce reprezint
existena i activitatea uman, inclusiv vorbirea i gndirea. Acest potenial ereditar, ns, se afl numai n germene i
nu posed emergena necesar pentru a se realiza de la sine. Pentru ca potenialul s fie valorificai i dezvoltat ca un
sistem operaional, sunt necesare : 1) maturizarea organismului i a sistemului nervos central i, 2) adaptarea la mediul
natural i social n condiiile unor necontenite interaciuni dintre subiect i ambian, deosebit de importante fiind 3) acti-
vitatea i nvarea, prin care sistemele operaionale se organizeaz progresiv i se construiesc la diverse niveluri
calitative. Pe o baz ereditar, variabil de la un individ la altul, aptitudinea i finalmente capacitatea se construiesc prin
exersrile prilejuite de activitate i deci, n bun msur, se dobndesc.
Aptitudinea depinde de ereditate dar nu este oferit nemijlocit de ea, ci se furete n condiiile prilejuite de activitate.
Este posibil ca potenialul ereditar s nu fie valorificat dect parial, dup cum este posibil ca acest potenial s fie
depii i compensat. Ceea ce trebuie s stea n atenia educatorului i a tnrului care aspir la realizarea de sine este
i trebuie s fie activitatea, nvarea i antrenamentul, perfecionarea n direcia nclinaiilor personale, dar i a
celorlalte componente i laturi ale existenei sociale.

CLASIFICAREA APTITUDINILOR

Aptitudinile se divizeaz ma nti n simple i complexe, cu o compoziie eterogen.

Aptitudinile simple sau elementare se sprijin pe un tip omogen de operare sau funcionare. Astfel sunt toate
proprietile sensibilitii de tipul acuitii vizuale, tactile, olfactive, de vedere n spaiu i orientare n timp, simul ritmului;
de reprezentare a obiectelor ; proprieti ale memoriei, cum ar fi volumul, trinicia i reproducerea; calitile ateniei,
cum sunt concentrarea i distributivitatea. Aceste aptitudini elementare mijlocesc aciunile i condiioneaz eficiena n
anumite puncte sau pe anumite laturi ale activitii. De exemplu, pentru un vntor vzul de la distan i selectivitatea
perceptiv reprezint o condiie necesar dar nu i suficient pentru a rpune vnatul. Sunt i alte componente printre
care i tragerea la int, evaluarea distanei i anticiparea micrii animalului vizat, care condiioneaz performana
vntoreasc. La fel, aptitudinea calculului numeric nu este suficient singura constitui capacitatea de gndire
matematic.
Aptitudinile complexe. La o prim privire acestea apar ca o reuniune de aptitudini elementare, simple. Astfel,
aptitudinea muzical presupune acuitate auditiv, auz absolut, sim al ritmului, auz muzical, auz intern (sau
reprezentarea melodiilor), memorie i fantezie muzical, sinestezii specifice i auz armonic. La acest nivel, circuitele
sunt deja integrate, deci nu este o simpl nsumare, reunire de aptitudini, ci este mai degrab o structur, sau o matri
dup care se profileaz un stil individual propriu muzicianului. Aptitudinile simple i semicomplexe sunt n interaciune,
se mbin uneori, compensndu-se reciproc i ntotdeauna evolund global.
Pornind de la aptitudinle complexe, intervine o a doua linie de divizare a aptitudinilor n speciale i generale.
Aptitudinile speciale sunt acele categorii de aptitudini care mijlocesc eficiena activitii ntr-un anumit domeniu,
cum ar fi : cntul, sau muzica instrumental, arta actoriceasc sau ramurile de art plastic, sportul de performan,
activitatea instructiv-educativ, activitatea tehnic i inginereasc, diversele domenii din agricultur, industrie, cercetare
tiinific. n general, toate formele de activitate concret, mai ales atunci cnd sunt definite profesional, sunt sau pot
fi susinute prin aptitudini speciale sau clase de aptitudini speciale. n psihologia muncii, i n general a activitilor cu
statut profesional, s-a ajuns s se alctuiasc psihoprofesiograme, n care sunt cuprini factorii aptitudinali strict
necesari, ca i cei auxiliari. Lipsa unor aptitudini este apreciat ca o contraindicaie i, n consecin, se refuz
avizul pentru orientarea spre o calificare sau selecie n cadrul unei grupe de profesiuni. Ct privete factorii
aptitudinali ce recomand subiectul pentru o profesiune, acetia pot avea cote valorice variabile de la un
individ la altul i pot fi organizai ntr-o structur particular. Totui, exist factori comuni pentru fiecare categorie de
aptitudini profesionale.
nvtorul i profesorul dispun de aptitudinea empatetic, ei se transpun n modul de gndirq i simire a fiecruia din
elevi i astfel dialogheaz mutual cu ei, dirijnd procesul de nvare. n acest plan, o nsemntate capital au
capacitatea de a demonstra i scoate n eviden esenialul. Actorul intelectual uzeaz de o retoric subordonat
coninutului semantic i de aceea el nu urmrete efecte spectaculoase, ci o focalizare a ateniei elevilor asupra
coninutului, adecvndu-i timbrul i intonaia discursului la construcia logic a expunerii i aplicnd exact i eficient
accentul logic asupra ideilor principale sau punctelor nodale din respectivul ansamblu cognitiv. Intuiia psihologic este,
de aceea, o condiie indispensabil a miestriei pedagogice.

Aptitudinile generale sunt sunt utile n toate domeniile de activitate, sau n cele mai multe din ele. Astfel, spiritul de
observaie ajut n toate activitile, de la agricultur pn la activitatea tiinific i n cele mai complexe domenii. De
asemenea, capacitatea de a memora exact i a reproduce fidel este fecund i dechiztoare de drumuri pentru creaie
combinatorica imaginativ de mare anvergur n toate domeniile. Dar cea mai important aptitudine general este
inteligena, care adaug un spor de eficien absolut tuturor activitilor.
Orice activitate profesional sau social necesit o mbinare de aptitudini generale i speciale, care sunt ireductibile una
la alta. Totui, exist multiple activiti n care primeaz aptitudinile speciale, cele generale nefiind obligatorii la cote
foarte nalte.

INTELIGENA CA APTITUDINE GENERAL

Termenul de inteligen are o dubl accepiune : pe de o parte de proces de asimilare i prelucrare a informaiilor
variabile, n scopul unor adaptri optime, pe de alta, de aptitudine rezidnd n structuri operaionale dotate cu anumite
caliti (complexitate, flexibilitate, fluiditate, productivitate), prin care se asigur eficiena conduitei. Aceste caliti
sunt caracteristice subiectului, reprezint invariani ce pot fi evaluai statistic i sunt situai la un anumit nivel de
valoare funcional. Astfel, inteligena apare ca sistem de nsuiri stabile proprii subiectului individual i
care la om se manifest n calitatea activitii intelectuale centrat pe gndire. n aceast perspectiv, psihologul
american Tharstone stabilete mai muli factori ai inteligenei: raionamentul (deductiv i inductiv), memoria, capacitatea
de calcul, rapiditatea perceptual, operarea spaial, nelegerea cuvintelor i fluena verbal. Dar ntruct aceti factori
se ntreptrund, n actul inteligent, evaluat dup efectele sale finale, prezena unui factor global G (general), care s
exprime inteligena ca atare nu este infirmat.
Psihologia genetic, promovat de J. Piaget, confirm punctul de vedere al inteligenei ca aptitudine general cu o baz
nativ. Ea const ntr-o echilibrare ntre asimilarea informaional la schemele preexistente i acomodarea sau
restructurarea impus de noile informaii ce nu se potrivesc perfect cu vechile scheme. Echilibrarea, pe care Piaget o
identific cu inteligena, se produce n baza acomodrilor, a restructurrilor sau reorganizrilor mentale. Msura
inteligenei este echivalent cu rata acomodrilor ce permit o bun nelegere i rezolvare de probleme. Dac asimilarea
este superficial, iar acomodarea (prin prelucrarea informaiilor) nu se produce dect anevoios i insuficient, atunci i
echilibrarea inteligent este insuficient.

Inteligena este o structur instrumental, proprie personalitii individualei pe care experiena de via, colar
i profesional o pune n eviden i permite evaluarea ei. Empiric, inteligena se poate evalua dup randamentul
nvrii, dup uurina i profunzimea nelegerii i dup dificultatea i noutatea problemelor pe care subiectul este n
stare s le rezolve.

CONCEPTUL DE CREATIVITATE

n secolul nostru, tiinele au reuit s descifreze unele din tainele creaiei umane i, ceea ce este important, au ajuns
s elaboreze metode prin care creaia s fie stimulat n cele mai diverse domenii de activitate. A crea nseamn a
produce (a genera) ceva nou n raport cu ceea ce este vechi, cunoscut, uzual, banal. Noutatea este i ea evaluat
gradual, dup cote de originalitate. Cota de originalitate corespunde distanei dintre produsul nou i ceea ce preexist ca fapt
cunoscut i uzual n domeniul respectiv.
Termenul de creativitate este foarte general i a fost introdus n vocabularul psihologiei americane, n deceniul al
patrulea al secolului XX, pentru a depi limitele vechiului termen de talent. ntre conceptele de creativitate i de talent
nota comun este cea de originalitate. Dovedete talent cel ce demonstreaz o pregnant originalitate. Deci, talentul
corespunde creativitii de nivel superior. Dar aceasta nu este exclusiv, pentru c exist i o creativitate de nivel mediu i
una slab, redus. Toi oamenii sunt n diverse grade creativi i numai unii din ei sunt talentai. S-a apreciat talentul ca
fiind hotrt de dotaia ereditar. Conceptul nou de creativitate admite o mare contribuie a influenelor de mediu i a
educaiei n formaia creativ a fiecruia. Totodat, se consider c oricare din activiti sau profesiuni poate fi desfurat
la un nivel nalt de creativitate.
Talentul a fost conceput ca o dezvoltare superioar a aptitudinilor generale i speciale i ca o fericit mbinare a lor.
Creativitatea ns include structuri mai complexe de personalitate, depind aptitudinile. n psihologie, conceptul de
creativitate are urmtoarele trei accepiuni : a. de comportament i activitate psihic creativ; b. de structur a personalitii
sau stil creativ ; c. creativitate de grup, n care interaciunile i comunicarea mijlocesc generarea de noi idei, deci duc la
efecte creative.
ACTIVITATEA CREATIV

Ansamblul stocului de informaii i de structuri operaionale, procedee de lucru i deprinderi de care dispune un subiect,
constituie potenialul su creativ. Orice subiect dispune de un potenial creativ, pentru c orice subiect posed o experien
pe care o prelucreaz mereu i variabil, uznd de operaii, tehnici i scheme mintale.
Dac la baza actelor creative de descoperire i invenie se afl potenialul creativ individual sau de grup, atunci
nseamn c toat problema const n activarea i realizarea sau valorificarea acestui potenial. Concret, se pune
problema utilizrii experienei n noi situaii, a regndirii prin stabilirea de noi raporturi ntre cunotine i prin
restructurri de ansamblu. In genere, se ajunge la noi idei sau proiecte prin transformri i recombinri ale datelor cognitive de
care subiectul dispune. relucrarea informaiilor, prin adoptarea unor alte scheme operaionale, genereaz noi informaii,
favorizeaz producerea unor noi cunotine ce nu existau la punctul de pornire.
n ordinea creativitii, mai importante i relevante dect rezolvrile de probleme date sunt punerile de noi
probleme. Dar pentru aceasta trebuie s se apeleze la euristic, ca subiectul s-i pun mereu noi ntrebri i s
problematizeze n cmpul activitii sale, pe care este nclinat s o perfecioneze, s i-o amelioreze. Se dovedete c
mprumuturile din sectoare ce par ndeprtate de profesiune sunt fecunde, n sensul c ofer modele inedite pentru
reconstrucia planurilor de aciune.

Gndirea logic aduce o anumit contribuie la creaie. Mari savani cum a fost Einstein, socotesc c i mai important
este imaginaia, care posed un grad mai mare de libertate, nu este nctuat de reguli i norme fixe i poate s se
lanseze n urzirea celor mai cuteztoare proiecte J. P. Guilford relev necesitatea gndirii divergente, iar ali autori ple-
deaz pentru gndirea lateral, care permite s se recurg la cele mai diverse analogii. De aceea, n creativitatea
tiinific cele mai fecunde domenii sunt acelea unde diverse discipline se ntlnesc, alctuind un teritoriu de
interdisciplinaritate.

Demersurile creative pot fi spontane sau intenionate i voluntare, n ambele cazuri, ele trebuie s fie susinute
energetic de trebuine i motive, de nclinaii, interese i aspiraii. Aceti vectori sau resurse interne, care acioneaz
favorabil sau nefavorabil asupra creativitii, nu sunt ctui de puin neglijabili i reprezint, n fapt, o cheie a creativitii,
ntruct sunt factorii activatori, necesari pentru transformrile i combinrile amintite ceva mai sus.

STRUCTURA CREATIVITII

Din cele artate, rezult c la creativitate contribuie toate procesele psihice, ncepnd cu senzaiile i percepiile i
ncheind cu afectivitatea i voina. Este deci o proprietate a ntregului sistem psihic uman, care se prezint ca un
laborator ce prelucreaz datele informaionale, astfel nct ajunge s elaboreze noi modele cognitive i imagistice. n
psihologia romneasc se cultiv modelul bifactorial al creativitii, prin care emergena S.P.U. este explicat. Cele dou
categorii de factori sunt : a) vectorii, termeni prin care sunt reunite toate strile i dispozitivele energetice ce incit la
aciune i raportare preferenial, i anume: trebuinele, motivele, scopurile, nclinaiile, aspiraiile, convingerile i,
sintetic, atitudinile caracteriale; b) operaiile i sistemele operatorii de orice fel.
Vectorii, ca energizori cu un anumit sens, se divid n pozitivi i negativi, de atracie, incitaie, de respingere i frnare,
i n creativi i noncreativi (sau prea puin creativi). n mod asemntor, operaiile se mpart n categorii de operaii
rutiniere, automatizate, cuprinse n programe algoritmice i care nu sunt generatoare de noi idei, deci nu aduc contribuii
creative notabile, precum si sisteme operatorii deschise de tip euristic, ca s nu mai vorbim de formulele logice noi i de
repertoriile nelimitate ale procedeelor imaginaiei, care sunt direct orientate spre descoperire i invenie i de la care se
ateapt efecte creative majore.
Vectorii sunt cei care declaneaz, selectiv, ciclurile operatorii i le piloteaz ntr-un anumit sens. Dac un elev dorete doar
s neleag bine lecia i s o poat spune, el nu obine dect un efect de sndire reproductiv. Dac un alt elev este
incitat de curiozitate tiinific i dorete s gseasc rspunsuri la unele ntrebri, ajungnd s formuleze si anumite
probleme n legtur cu textul respectiv, el poate, dup ce recurge la mai multe variante interpretative, s realizeze
unele performane de gndire productiv sau creatoare.
n ordinea celor artate, creativitatea nu este altceva dect interaciunea optim ntre vectorii creativi i operaiile generative.
La nivelul personalitii, se constituie blocuri ntre vectorii atitudinali i acele sisteme de operaii pe care le-am numit
aptitudini. Sunt organizri sau structuri care au sau nu efecte creative. Aceste structuri fac parte dintr-un stil de aciune,
cunoatere i realizare al subiectului, care poate fi, n proporii variabile i dup sectoare specializate, mai mult sau mai
puin creativ. Considerat ca o structur de personalitate, creativitatea este, n esen, interaciunea optim dintre atitudinile
predominant creative i aptitudinile generale i speciale de nivel supramediu i superior.
Nu este suficient, deci, s dispui de aptitudini dac acestea nu sunt orientate, strategic, prin motivaie i atitudini, ctre
descoperirea i generarea noului cu valoare de originalitate. Exist persoane foarte inteligente dar prea puin creative,
ntruct nu sunt incitate de interese de cunoatere, vor s fie foarte exacte, dar nu sunt incitate spre aventurile fanteziei
i sunt, n genere, conformiste i conservatoare. n schimb, prezena vectorilor creativi este de natur s produc efecte
creative remarcabile i la persoana care nu dispun de aptitudini extraordinare.
Printre atitudinile creative importante, menionm : 1) ncrederea n forele proprii i nclinaia puternic ctre realizarea
de sine ; 2) interesele cognitive i devotamentul fa de profesiunea aleas, care se include, esenial, n sensul i scopul
vieii ; 3) atitudinea antirutinier menit s incite la analiza critic a experienei i s deschid calea unor noi experimen-
tri ; 4) cutezana n adoptarea de noi scopuri neobinuite i ndeprtate i asumarea riscurilor legate de ndeplinirea acelor
proiecte dificile i curajoase ; 5) perseverena n cutarea de soluii i n realizarea proiectului urzit, corelativ cu dispoziia
ctre, revizuirea continu a proiectului i permanenta lui optimizare; 6) simul valorii i atitudinea volarizatoare care duc la
recunoaterea deschis a valorii altora i la afirmarea onest i demn a valorii proprii ; 7) grupul atitudinilor direct
creative, constnd din simmntul noului, dragostea i receptivitatea pentru tot ce este nou i respectul fa de
originalitate, cultivarea consecvent a originalitii, cu deosebire a aceleia ce sa coreleaz cu o valoare social i uma-
nist superioar.
NIVELURI I STADII ALE CREATIVITII

Fiind o proprietate general-uman, creativitatea se prezint n diverse forme i se situeaz la diverse niveluri ierarhice. n primul
rnd, ca i n cazul aptitudinilor, dup cum arat Al. Roca, trebuie fcut o distincie ntre creativitatea general, de
larg aplicabilitate, i modalitile specifice de creativitate din practic, tehnic, organizare, tiin, art, sport etc.
n al doilea rnd, se disting, dup savantul american C. W. Taylor, niveluri ale creativitii, dup cum urmeaz :
1) creativitate de expresie, innd de mimico-gesticulaie i vorbire i care este valorizat, mai ales n arta teatral i
oratorie ; 2) creativitatea procesual, innd de notele originale n dezvoltarea proceselor psihice, n felul cum percepe
subiectul lumea, n modul su de gndire i simire si prin care se caracterizeaz o personalitate ca fiind mai mult sau
mai puin distinct; 3) creativitatea de produs, care este obiectiv i dinuie, depind existena subiectului 4) creativitatea
inovativ, ce const dintr-o recombinare ingenioas de elemente cunoscute, astfel nct se compune o nou structur a
unui obiect sau proces tehnologic; 5) creativitatea inventiv, care presupune
compatibilizarea prilor ntre ele, generarea de noi metode i ndeplinirea artificial a unor noi funciuni;
6) creativitatea emergenta, care const n descoperirea sau punerea n funciune a unui nou principiu care, prin sine
nsui, duce la revoluionarea unui ntreg domeniu al cunoaterii, tehnicii, artei sau existenei sociale (astfel a fost
principiul evoluionist al lui Darwin, relativitatea lui Einstein, teoriile rezonanei ale lui Pauling etc.); este nivelul suprem al
creativitii, n terminologia clasic deschiztorii de drumuri fiind calificai ca genii.
Psihologul englez G. Wallas stabilete patru stadii ale procesului creaiei : 1) stadiul pregtitor, n care n legtur cu
apariia unei intenii, se produce o mobilizare a subiectului i intervin analize, strngeri de materiale, schiri de planuri,
experimente mintale ; 2) stadiul incubaiei, n care subiectul nu mai este fixat contient asupra obiectivului su dar, la
nivel incontient, procesul continu s se desfoare ; 3) stadiul sau mai bine zis momentul iluminrii (intuiiei), cnd
apare ideea fericit, proiectul creativ punndu-se la punct ; 4) stadiul verificrii sau elaborrii finale.