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Por outro lado, (...) a esttica e no pode deixar de ser filosofia. Melhor, s
pode salvar-se na sua autonomia sem reduzir-se a critica, ou a potica, ou a
tcnica sob condio de apresentar-se como indagao puramente filosfica,
isto , como reflexo que se constri sobre a experincia esttica e, por isso,
no se confunde com ela. pag 5
Alm disso, nem sempre os testemunhos dos artistas sobre a sua arte so
dignos de ateno, pelo menos na sua formulao literal: requerem uma
peneirada, uma escolha, um dimensionamento que lhes restitua o seu exato
significado e revele seu possvel alcance no campo da esttica. sempre
necessrio, para este fim, a ulterior interveno do filosofo. pag 7
Os perigos aos quais a esttica pode expor-se por uma abertura ao concreto
da experincia, isto , o risco de confundir-se com a critica ou a histria ou a
tnica da arte, so amplamente compensados e retificados pelas vantagens
que lhe provm daquela abertura, isto , uma inexaurvel multiplicidade de
problemas e uma continua possibilidade de revoluo. Por outro lado, o contato
vivificante com a experincia s possvel com aquele limite que, impedindo a
esttica de identificar-se com a experincia esttica, garante sua distino da
critica, da potica e das teorias das diversas artes. pag 9
4. Esttica e critica.
a potica diz respeito obra por fazer e a crtica obra feita: a primeira tem a
tarefa de regular a produo da arte, e a critica a de avaliar a obra de arte.
pag 11
A esttica, pelo contrrio, no tem nem carter normativo nem valorativo: ela
no define nem normas para o artista nem critrios para o crtico. (...) Como
filosofia, ela tem um carter exclusivamente terico: a filosofia especula, no
legisla. pag 11
6. Esttica e potica.
Tudo aquilo que era legitimo no plano da potica deixa de s-lo se projetado
no plano da esttica. Se antes s se tratava de auspiciar o advento de uma arte
de inspirao moral, agora se pretende considerar como arte s aquela de
inspirao moral; a moralidade, de desejada inspiradora da arte, tornou-se o
prprio principio de seu valor. Como se v, uma mesma doutrina muda
radicalmente de significado conforme seja considerada como uma potica ou
como uma esttica. pag 16
A arte teve, durante sua historia, trs definies, e elas ora se contrapem, ora
se excluem. A arte como fazer, como um conhecer e como um exprimir.
Com o romantismo, prevaleceu a terceira, que fez com que a beleza da arte
consistisse no na adequao a um modelo ou a um cnone externo de
beleza, mas na beleza da expresso, isto , na intima coerncia das figuras
artsticas com o sentimento que as anima e suscita. pag 21