646

EL FRACASO DE LA LOGICA TRADICIONAL INTERPRETACION POR LA LOGICA DE LO RAZONABLE 647

'1
recho pero con sentido comn, habr de reputar como descabellada esta interpreta- aquellas consideraciones parece muy sabia la prohibicin de pasar al andn con
cin, aunque ella sea incontrovertiblemente correcta, la nica absolutamente correcta
perros. Por qu? Porque e! legislador tuvo en cuenta que el inters de los viajeros
desde el punto de vista de la lgica tradicional. Este caso, ciertamente tan sencillo'
y dems sujetos presentes en e! andn, de no ser molestados con esas incomodidades,
constituye un impresionante sntoma del hecho de que por lo visto la lgica tra: es legtimo. Ahora bien, todos esos peligros y molestias que eventualmente podran
dicional es inadecuada, al menos en parte, para iluminamos en la interpretacin de
ocasionar los perros, pueden tambin, todava con mayor probabilidad, ser producidos
los contenidos de los preceptos jurdicos.
por la presencia de osos. Si la interpretacin extiende e! precepto prohibitivo a los
La contemplacin de este caso nos sugiere irresistiblemente las vehementsimas
osos, es porque toma en cuenta la existencia precisamente de los mismos intereses
sospechas de que hay problemas de interpretacin jurdica, para los cuales la lgica que podran ser ,desfavorablemente afectados por la presencia de perros; porque,
tradicional no slo no nos sirve, sino que produce consecuencias disparatadas. Por adems, considera que esos inte.rses, que en definitiva son los mismos, son tam-
qu? Porque la lgica tradicional es meramente enunciativa de! ser y del no ser, pero bin igualmente dignos de proteccin jurdica a la luz de los valores de seguridad
no contiene puntos de vista de valor ni estimaciones sobre la: correccin de los fines,
ni sobre la congruencia entre medios y fines, ni sobre la eficacia de los medios en y comodidad; y examina si la prohibicin es un medio adecuado o no para la
relacin con un determinado fin. proteccin entre esos intereses y otros intereses que pudieran resultar de rango supe-
rior desde e! punto valorativo. As sucesivamente, por consideraciones a la vez que
Seguramente la reaccin del lector al ponerse en contacto con el caso relatado
habr sido poco ms o menos la siguiente: si est prohibido el paso al andn COn
perros, se ha de entender que con muchsima mayor razn deba considerarse tambin
. estimativas de oportunidad y bondad de fines y medios, y de eficacia de estos ltimos,
se extiende la interpretacin en la forma en que de un modo intuitivo, casi espon-
tneo, adivin el lector. Pero este anlisis, del cual quise tan slo ofrecer un ligero
como prohibido el acceso con osos. Por qu? Cules son las razones que inducen ejemplo, demuestra, hace patente, que estamos trabajando con razones. Por lo tanto,
a formular esta conclusin?
estamos dentro de un campo lgico, slo que no de la lgica de lo racional, sino
Advirtase, en primer lugar, que a uno se le ocurre, sin habrselo propuesto deli- de la lgica de lo humano, de lo razonable.
beradamente, como la cosa ms natural de! mundo, e! preguntarse por mles JOI11(ls El otro ejemplo que vaya poner constituye un caso que pudiramos llamar t-
razones de esta otra interpretacin que indiscutiblemente parece la adecuada y la pico de cmo una norma general, que en su contenido parece indudablemente justa,
j~sta, es decir, a uno se le ocurre hablar de las razoneJ. Ahora bien, esas razones,
puede, respecto de un caso particular, producir consecuencias monstruosas, si es inter-
sean ellas cuales fueren, a pesar de ser razones, son algo distinto de lo racional en
pretada por los procedimientos deductivos de la lgica de lo racional. A la luz de!
el sentido de la lgica tradicional, porque ya se ha visto que, empleando la lgica
siguiente ejemplo tenemos otra demostracin impresionante de la necesidad de em-
tradicional, se llega precisamente a la conclusin de que aquel precepto no prohiba
plear el lagos de lo razonable.
pasar e! andn con osos. Entonces resulta que, por lo visto, hay razones diferentes de
Haba 8 en una ciudad de! Estadode Nueva York un prsperohombrede ne-
lo racional de tipo matemtico. Estamos empezando a oler ya el terreno de 10goJ de
lo humano. La razn no se agota en e! campo de lo tradicionalmente conocido como gocios, Wesley Moore, quien emple como taqugrafa a su servicio a una joven, Ida
lo racional, sino que tiene tambin otros campos. White, sobrina de su mujer. El trabajo de Ida White se mostr tan eficiente, que
en seguida sta fue ascendida a secretaria particular del seor Moore; y poco tiempo
Por de pronto, ahora empezamos a otear un campo de la razn, diferente del
despus la seorita White pasaba de hecho a compartir las principales responsabili-
campo de lo racional, a saber: empezamos a vislumbrar e! campo de lo razonable
cbdes no slo en la gerencia de las empresas de su jefe, sino tambin en la admi-
como otro de los sectores de la razn. Creo que esta palabra lo razonable es muy
nistracin del patrimonio privado de ste, conquistndose la admiracin, el respeto y
expresiva para designar e! mbito y la ndole de lo que podramos denominar tam-
bin el logos de lo humano. la estima de todos, dentro y fuera del crculo familiar y de la esfera de los negocios
en que actuaba.
Pero veamos las razones por las cuales parece debido interpretar que acueJla
La seorita White conoca al dedillo todos los pormenores de los asuntos del seor
prohibicin deba aplicarse tambin a las personas que fuesen acompaadas de osos.
Moore, con excepcin de uno slo: el contenido de las clusulas del testamento que
En otro de mis libros (NuelJa Pilosof'l de la Interpretacin del Derecho) escri-
su jefe haba otorgado. As pues, ignoraba que el seor Moore en su testamento
b nada menos que seis pginas analizando las razones en favor de interpretar aquel
haba instituido en favor de ella un legado de todas las acciones que posea de la
precepto como prohibitivo de! paso al andn tambin de personas que llevasen un
Compaa de Luz, que l diriga y en la que tena parte principal.
oso. Voy a presentar aqu algunas de esas razones 'de modo muy somero.
Como efecto del profundo pesar que le produjo a Wesley Moore la misteriosa
Lo primero que a uno se le ocurre preguntar es cul fue la razn por la cual
~esaparicin de su mujer, empez a mostrar signos de grave enfermedad mental. Poco
el legislador' prohibi pasar al andn con perros. Aunque de ordinario son los perros
ttempo despus, la dolencia mental del seor Moore se hizo tan grave, que fue nece-
animales dciles y pacficos, sin embargo, en ocasiones pueden encorajinarse y cons-
sario internarlo en un manicomio, y proceder a incapacitarlo mediante los debidos
tituir un peligro, pueden morder; y, aun sin llegar a este supuesto de mayor alcance,
trmites judiciales, y, en consecuencia, a nombrarle un tutor. El consejo de familia
incluso cuando los perros se mantengan en actitud mansa, pueden molestar e inco- resolvi por unanimidad que ese nombramiento recayese en la seorita Ida White,
modar a los viajeros, (\ a los que se hallen presentes en e! andn. A la vista de
competente en tan alto grado, perfectamente conocedora de todos los asuntos del se-