Okonron Meji

II II
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I I

Okonron-meji realizo algunos trabajos importantes en el cielo antes de partir hacia la

tierra. El se llamaba Okonron kon loun, Okonron kon Nihin. El hizo adivinacin para
Araba (Obadan en Bini) e Iroko (Uloko en Bini) antes de que estos partieron hacia el
mundo. Araba e Iroko siempre fueron gatos y perros y nunca estaban de acuerdo en
cuestin alguna. En esa poca, Iroko era tan poderoso y fuerte que todos le teman.

El adivinador lo aconsejo a ambos que rindieran homenaje a s con un macho cabrio, un

gallo, una hacha y un machete. Araba hizo el sacrificio, pero Iroko rechazo hacerlo ya que
se consideraba lo suficientemente fuerte como para ser invulnerable.

Despus de comer lo que se le haba ofrecido, s fue a avisarle a los seres humanos acerca
de cuan fuerte era Iroko para que construyeran puertas. Antes de este momento, el rbol
Iroko lucia tan feroz que nadie se atreva a pensar en atacarlo en forma alguna. Por una
parte, fsicamente el es muy fuerte y, por la otra, su casa es el punto de reunin de los
ancianos de la noche.

La intervencin de s estaba destinada a destruir el mito qie rodeaba la imagen de Iroko y

tambin para hacerlo lucir tan comn como cualquier otro rbol. s incluso ofreci llevar
a los seres humanos hasta la casa de Iroko, dndoles un hacha con la cual lo podan talar, la
gente al principio estaba negada a utilizar el hacha sobre Iroko, pero con el aliento que s
les dio, arremetieron contra l.

La cada de Iroko fue tal que el eco retumbo en todo el bosque. Cuando Araba escucho el
ruido, pregunto que estaba sucediendo y se le dijo que el gran Iroko haba cado bajo el
hacha del ataque humano. Al comprender que la suerte de Iroko era el resultado de su
negativa a hacer sacrificio, Araba se congratulo a si mismo por haber seguido el consejo de
Okonron-meji. Araba entonces canto en alabanza del adivinador que hizo adivinacin para
el de manera que pudiera vencer la amenaza de Iroko quien de otro modo era una espina en
su carne.

Cuando este Od sae en la adivinacin, a la persona se le deber decir que el o ella tiene un
enemigo fuerte y alto el cual esta buscando su cada. Para vencer los problemas que
representa a su enemigo, se le deber decir que haga sacrificio con un macho cabrio, un
gallo, un hacha y un machete a s.

El hizo adivinacin para Hormiga (Erira).

Okonron-meji tambin hizo adivinacin para hormiga cuando este abandono el cielo para
ir hacia la tierra. Hormiga era tan pequeo que se preguntaba como iba a poder trabajar
para vivir en la tierra. Entonces fue a ver a Okonron-meji, tambin conocido como Ocn
feere y Eji feere. Este le dijo a hormiga que a el se le dara autoridad sobre toda la comida
de la casa si era capaz de hacer sacrificio. Se le dijo que hiciera sacrificio con 2 palomas, 2
ratas y dos pescados con el objetivo de ganar el control sobre todos los materiales del
hogar que hubiera en el mundo. Hormiga hizo el sacrificio y parti hacia la tierra.

Esta situacin explica por que la hormiga anda y se alimenta libremente de toda la comida y
materiales de la casa hasta este da. Ellas se mueven libremente por toda la casa sin que
nada les estorbe y lo que se va a comer nunca es un problema para ellas. Esa es la
manifestacin del sacrificio que hicieron en el cielo.

El hizo adivinacin para la familia de rbol:

El ultimo trabajo importante asociado a Okonron-meji antes de que partiera hacia la tierra
fue realizado en su nombre por uno de sus seguidores llamado Efunfun Lele (el Viento). En
aquel tiempo todos los rboles se estaban preparando para venir al mundo. Antes de partir,
ellos fueron a Okonron-meji para que este les dijera lo que tenia que hacer a fin de logras
una mocin exitosa en el mundo. Como Okonron-meji tambin iba a partir hacia el mundo,
estaba ocupado sus propios preparativos. Entonces le pidi a uno de sus subordinados
llamado Efunfun Lele que adivinara para los rboles. De acuerdo con esto, Efunfun Lele
hizo adivinacin para todos ellos y les aconsejo que hicieran sacrificio a s con un macho
cabrio, que sirvieran sus cabezas con gallo, paloma y nueces de cola y que sirvieran a
gn con un gallo, una tortuga, un barrilito de vino y ame asado y que sirvieran a Sango
con un gallo, cola amarga y vino.

Todos los rboles rehusaron hacer el sacrificio con la excepcin de Agbon (Urua en Bini) o
palma real. Despus de esto todos partieron hacia el mundo.

Muchos aos mas tarde, despus que todos haban prosperado en la tierra, se recibieron
noticias en el cielo de que haban mucha maldad en la tierra. Las divinidades comisionaron
a Sango para fuera al mundo a indagar lo que estaba sucediendo. A Efunfun Lele (el
Viento), quien haba hecho adivinacin para los rboles, se le dijo que acompaara a Sango
en su misin a la tierra.

Al llegar el mundo, los comisionados celestiales descubrieron que muchos rboles haban
sido contaminados por las formas malvadas del mundo. Tanto el trueno como el ventarrn
destruyeron a todos los rboles. Cuando le llego el turno a Palma Real o Urua, este
comenz a cantar en alabanza del adivinador que haba para l en el cielo, recordando el
sacrificio que haba hecho y dndole las gracias por el xito que haba tenido en la tierra.
Es por esto que hasta este da, el Agbon (Urua) es el nico rbol que esta asegurado contra
cualquier ataque por parte del trueno y los ventarrones.

Okonron-meji abandona el cielo y va hacia el mundo:

Al comprender que sus colegas haban partido hacia la tierra, el tambin decide obtener
autorizacin de Dios para emigrar del cielo. Fue a un adivinador (Awo) llamado Asokon
deji quien le aconsejo que hiciera sacrificio antes de ir a recibir los instrumentos de
aurotidad (ASE) que Dios le dara. Se le dijo que hiciera sacrificio con una rata, un
pescado, una gallina, un chivo, un macho cabrio y una paloma. En consecuencia, el hizo el
sacrificio y fue al palacio divino a expresar los deseos que tenia para su vida en la tierra.
Su plan original era viajar en compaa del giro y la olla de barro, pero el Awo le dijo que
viajara solo por un camino diferente.

En el camino se encontr una granja. En el limite de esta haba una trampa donde haba
cado un antlope que estaba comenzando a descomponerse. Saco al antlope de la trampa,
lo descuartizo y se dispuso a preparar un fuego en la granja para secar la carne.

Mientras colocaba la carne en el secador, el dueo de la granja llego y lo reto. No obstante,

el le explico al hombre que su accin producto de su magnanimidad para evitar que la carne
se descompusiera totalmente. Cuando el dueo de la granja comprendi el tipo de gesto de
Okonronmeji, le dio as gracias y le entrego una de las patas delanteras del antlope que es la
parte que el sacerdote de If que descuartiza a un animal para sacrificio tomo hasta este
da. Es por eso por lo que Okonronmeji se le describe como de If a quien se le dio la mano
libre para prosperar en la vida.

Por esta razn los hijos de Okonronmeji se les aconseja que se dediquen a trabajos
agrcolas ya que el vino a travs de la granja. Cuando el subsiguientemente naci en el
mundo, creci y se convirti en un granjero, aunque inicialmente fue muy desafortunado.
Se dedicaba principalmente a sembrar ames y maiz pero sus cosechas frecuentemente eran
devoradas por animales. Okonronmeji tomo la decisin de ir por adivinacin y all se le dijo
que se hiciera un vestido que tuviera bolsillos por todas partes y que los llenara con nueces
de kola y kola amarga. Deba pasar un pollo por su cuerpo y sostener en su mano una vara
de caminar llamada Okparere en Yoruba u Osugan en Bini. Tambin deba recoleccionar
materiales de la cima de dos lomas que estuvieran cerca de una de otra la igual que de
alrededor de la casa y todo se utilizara par invocar a s de manera que espantara a los
animales que se introducan en su granja. Por lo tanto, el hizo el sacrificio.

Despus de haber sido apaciguado, s coloco trampas invisibles alrededor de la granja de

Okonron y en ellas cayeron todo tipo de animales intrusos, su granja prospero. Tambin
hizo mucho dinero de la venta de la carne de los animales que cayeron en las trampas
preparadas por s.

Con el dinero as ganado, decidi casarse. Despus de haberse casado, su esposa no tuvo
hijos en largo tiempo. No obstante, una noche la esposa so y vio a Okonronmeji bailando
por todo el pueblo con una multitud que lo segua.

Ella decidi ir por adivinacin para enterarse del significado del sueo. El Awo le dijo que
preparara dos palos con las puntas afiladas y que obtuviera un paquete de pimienta
especiada (Otawewe en Yoruba y Akpoko en Bini). Esto deba ser utilizado para hacer
sacrificio a s rogndole para que transformar su mala suerte en buena fortuna. Ella hizo
el sacrificio rpidamente y las cosas comenzaron a mejorar en todas las facetas del
quehacer humano.
Sin embargo la mujer aun no quedaba embarazada. No sabia Okonronmeji que ella era una
bruja destructiva y despiadada. Estos hechos le fueron subsiguientemente revelados en un
sueo por su ngel guardin quien dijo que el (el ngel guardian) era el responsable de que
fuera imposible para su esposa tener un hijo. El ngel guardin le dijo en un poema que :
Una serpiente engendra una serpiente
Tal y como una bruja engendra una bruja
Del utero de su madre
La serpiente hereda el saco de veneno
Tal y como la bruja chupa
Brujera de las entraas de la madre.

La mujer eventualmente lo dejo y adems, poco despus sus padres murieron. Cuando este
Od sale en adivinacin de Ikin, ala persona se le deber preguntar si a alguien de su
familia que haya fallecido aun no se le ha dado sepultura final. Tambin se le deber
preguntar si hay alguna mujer en la familia que no haya tenido hijos. Si es hombre y la
esposa no ha tenido hijos, se le deber decir que la mujer probablemente le deje debido a
que su matrimonio con ella no fue aprobado por su ngel guardin.

Despus de haber perdido a su esposa y a sus padres, decidi cambiar de morada

temporalmente y fue a un sacerdote de If llamado Kponrikpon Abidi Tirigi en buscs de
adivinacin. Se le dijo que hiciera sacrificio para evitar perderse en el bosque. Se le dijo
que de diera macho cabrio a s y un cerdo a su If y que obtuviera 16 paquetes de Eko y
Akara para su viaje. Tambin deba viajar con 2 perros.

El hizo el sacrificio y abandono Iyale Ule, su lugar permanente de residencia, partiendo

hacia Ilaye Oko, adonde fue buscando un retiro temporal. Antes de esto y desconocido para
el, el viaje entre los dos lugares haba sido una pesadilla tortuosa. Los que realizaban el
viaje entre los dos lugares, de una manera mas bien misteriosa nunca llegaban a su destino
y nadie sabia exactamente lo que les suceda.

Cuando se hallaban a mitad de su viaje a Ilaye Oko, sus dos perros estaban hambrientos y el
les dio parte del Eko y Akara para que comieran. Mientras los dos perros se hallaban
comiendo, una boa constrictor misteriosamente sali de la nada se le echo encima a los dos
perros y se los trago.

Despus de haber tragado a los dos perros, la boa quedo impotente por lo que Okonronmeji
tomo un fuerte madero y la mato. Abandono all a la serpiente y se fue para Ilaye oko.
Cuando cont all lo que haba experimentado, la gente comprendi que haba sido la boa
constrictor quien se tragaba a los que viajaban entre los dos pueblos.

La gente lo sigui hasta el punto donde se hallaba la boa para descuartizarla. El solamente
tomo la pequea piedra que se encontr en el estomago de la boa (Iyin Osunmale) y el
aceite, dejando la carne para la gente del pueblo.

Esa experiencia singular le dio fama y popularidad como sacerdote de If. Por otro lado, en
el pueblo se le dieron varias esposas en matrimonio.

Okonronmeji se convierte en jefe principal de Ilaye Oko

Al llegar a Ilaye Oko, pronto se desarrollo una estrecha asociacin entre el y los
adivinadores mayores del pueblo debido al hecho de que el hizo por el pueblo lo que ellos
no haban podido hacer despus de varios aos de intentarlo. Uno de estos Awos se llamaba
Ojikutu Ogbede Sorun-Orin gbere gbere Kaaye.
El hombre le aconsejo que hiciera sacrificio con un macho cabrio a s, un chivo a su If,
un conejo a la noche y un gallo a su cabeza ya que haba probabilidades de que el recibiera
un asenso. Se le dijo que tocara un tambor y que bailara en la parte de agfuera de su casa.
Este da era la vspera de la designacin del Jefe Principal del Pueblo. Como el era un
visitante, no aspiraba a la jefatura del pueblo. Pero hizo los sacrificios de todos modos.

Despus de hacer los sacrificios, consigui gente para que tocaran un gongo y los tambores,
le dio Uroke a sus esposas y todos bailaron hasta el amanecer. Todos los scerdotes divinos
del pueblo vinieron a participar en el baile.

Temprano en la maana se concluyo que el seria el siguiente Jefe de Ilaye Oko y hubo
alegra y regocijo general.

Despus de esto, el recluto un grupo de sacerdotes de If subordinados quienes practicaron

el arte de If en su nombre

El hizo adivinacin para Akon con el fin de que pudiera dar paz a Ife cuando all
haba inquietud
Hubo un momento en el cual Ife estaba experimentando una hambruna severa. La sequia
era muy prolongada y todos los hacedores de lluvia de los alrededores haban tratado en
vano de procurar que esta cayera. Entonces, oyeron hablar de Okonronmeji y soliciataron
su presencia. El era, por otra parte, gran jero y no era vasto en el arte de If. Antes de
responder a la invitacin, fue por adivinacin y se le dijo que hiciera sacrificio antes de
salir hacia Ife.

Al llegar a Ife, vio la realidad de los estragos que ya haba causado la sequia. s quien era
el responsable de las dificulatades, despus de haber recibido su parte de los sacrificios,
saco el tapon de la lluvia del cierlo y desede la noche a la llegada de Okonronmeji por solo
haber utilizado Iyerosun y el encantamiento adecuado, la lluvia comenz a caer. Llovio si
parar durante tres das y la gente de If conmenzo a festejar en alabanza de Okonronmeji
pues haba realizado el milagro. El encantamiento empleado por el fue que:

La batalla del calor nunca conquista a la cuchara y la cuchara nunca se rompe dentro de la
sopa.

La salvacin de Akeriwaye
Dos de sus sacerdotes subordinados se llaman Shekutu Molagua, Ojo kpa akiko Iyere re
Ododi y ellos hicieron adivinacin para la madre de Akeriwaye cuando haba enemigos que
deseaban la muerte de esta. A la madre se le dijo que hiciera sacrificio con 2 gallos y ella lo
hizo rpidamente. Los gallos se utilizaron para hacer sacrificio a gn y s. Una noche,
Akeriwaye dorma cuando un espritu del mal se acerco a ella en la forma de una serpiente
para penetrar en la habitacin en la que se hallaba. Cuando la serpiente estaba a punto de
entrar, s rpidamente libero la barra de hierro que sostena la puerta y se cayo sobre la
serpiente aplastndola hasta que muri. El ruido que hizo el pesado objeto he hierro al caer
despert a la madre y cuando esta vio lo que haba sucedido, se puso de rodillas y canto en
alabanza de Okonronmeji quien haba hecho sacrificio por ella.
Cuando este Od sale en la adivinacin de manera normal (esto es si es Ure), a la persona
se le dir que su madre acaba de hacer sacrificio por el o ella y que ahora se ha
manifestado.

Si sale de manera normal (esto es, como Ayeo), a la persona se le aconsejara que le diga a
su madre que haga sacrificio por el o ella contra el peligro inminente de muerte.

La desdicha coronacin de Adeguoye

Eti Lawo Morgue, Ita aare nije ata ono fueron los sacerdotes de If que hicieron
adivinacin para Adeguoye, el nico hijo del rey. Adeguoye naci cuando su padre estaba
viejo. Los sacerdotes de If le aconsejaron a Adeguoye, poco despus de la muerte de su
padre, que hiciera sacrificio a los ancianos de la noche con un chivo y que ofreciera un
macho cabrio a s, de modo que pudiera vivir durante las ceremonias de coronacin. Por
ser un hombre joven, no comprenda la significacin de las ofrendas del sacrificio. Por lo
tanto, no poda entender por que tenia que hacer sacrificio por algo que simplemente era
una ceremonia tradicional.

Por otro lado, despus del entierro de su padre, los coronadores lo invitaron a hacer los
preparativos para que lo sustituyera en el trono. La ceremonia deba comenzar con un retiro
en un conclave secreto durante catorce das.

Una noche las brujas, quienes normalmente no atacaban sin antes avisarle anticipadamente
a la victima, o visitaron y le frotaron el cuerpo con sus manos. A la maana siguiente el se
enfermo. A pesar de su indisposicin, aun no estaba convencido de que deba realizar el
sacrificio. Su madre, que era la nica que lo poda haber aconsejado, ya estaba muy vieja
para poder hacer algo por el. Al sptimo da de hallarse en el conclave, muri. Su muerte no
se anuncio formalmente. Bajo el pretexto de un toque de queda (Oro), su cuerpo fue llevado
a la casa y la ceremonia de coronacin se completo pstumamente por su hijo pequeo
quien fue hecho rey.

Cuando este Od sale en la adivinacin para una persona que se encuentra planificando
aceptar un nuevo cargo, ala misma se le deber decir que el xito lo esta aguardando, pero
que la muerte se interpone entre el y el logro del xito. Por lo tanto, deber hacer un
sacrificio a los ancianos de la noche y a s con el fin de quitar el peligro de la muerte de
su camino.