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ORIENTAL
Tenemos la cultura China, poca de gran
esplendor.
Primero se tiene que a partir del siglo VIII, a.
J.C, su sociedad poltica eran gobernadas
por un monarca. Esa monarqua, se daba de
forma hereditaria, dando origen a las
dinastas imperiales. Posteriormente se
dieron los imperios Chinos en el que el
Emperador fundaba tena un carcter
religioso, fundando su actuar en la religin
sobre la cual estaba edificada la idea del
papel poltico que incumba al soberano.
Las ideas polticas en China, se tiene el pensamiento
filosfico y poltico de: Confucio, contemporneo de Lao-
Tse. Estos pensadores vivieron en el feudalismo Chino,
mismo que se caracteriz por la corrupcin y de decadencia
general de las costumbres.
Su organizacin poltica en Asia Oriental, fue un Estado
desptico, teocrtico.
El estado desptico, no implicaba una ausencia del orden
jurdico, sino que era una exageracin de la autoridad que
regia haca sus sbditos, en el derecho privado se les
restringa su capacidad de derecho pblico. El sentido
teocrtico, era la relacin que estableca el soberano de la
comunidad poltica y la divinidad.
De esto se puede decir que se tiene dos tipos
fundamentales de organizacin poltica:
1. El Soberano como representante del poder divino.
2. El Poder soberano subordinado a su vez por el Poder
divino.
HECHOS POLTICOS EN GRECIA
Existieron dos organizaciones polticas:
1. Espartana
2. Ateniense
La Espartanta. El rgimen militar Esparta y
los privilegios de su poblacin doria, el
carcter de la propiedad al servicio de la
comunidad, la severa educacin,
perfilando un transpersonalismo o
sacrificio de la persona humana en
beneficio de la comunidad poltica.
La ateniense, la sociedad poltica de Atica,
asiento territorial del pueblo ateniense, deriva de
la evolucin del grupo familiar, constituyendo de
tal forma los grupos llamados demos, similares a
la gens romana.
Uno de estos demos impuso su autoridad a los
otros y surgi la primitiva sociedad poltica
monrquica, pero los jefes de los demos que
quedaron sometidos, continuaron teniendo una
situacin privilegiada, formando la clase de los
euptridas o bien nacidos, de ah el carcter
aristocrtico ateniense.
Esa aristocrcia fue desptica, dando
dificultades de los nobles con el resto de la
poblacin, dificultades que subsanaron en el
gobierno de Soln (640-558 a. J. C).
Gobierno en el que se dieron las instituciones
de Atenas, permitiendo una llamada
democracia ateniense, derivada de las
circunstancias de que en lo sucesivo
tomarn parte en las tareas del Gobierno los
habitantes de la polis, en donde reconocan
al hombre de forma libre, sin embargo
seguan existiendo los esclavos y extranjeros
que carecan de derechos polticos.
Esta participacin de los hombres libres en el
poder, hizo que la sociedad se dividiera en
clases, que de acuerdo a la fortuna, se
establecan los derechos y deberes del
ciudadano.
No obstante, todo ciudadano tena derecho de asistir y
participar en el voto de la asamblea popular, que se reunan
en la plaza pblica (agora), para elegir al magistrado que
tenan el poder ejecutivo o arcontes, el consejo de los
cuatrocientos o senado, rgano legislativo; el rgano judicial,
constituido por los antiguos arcontes, que integraban el
tribunal del Arepago.
La caracterstica fundamental de la organizacin poltica
griega, es su omnipotencia, su potestad absoluta en relacin
al individuo, quien no tenia validez pues slo era
considerado como un miembro de una comunidad.
Asimismo, tienen como creencia que la educacin del
ciudadano para la virtud es obra de Dios.
Despus de las Guerras Mdicas, la polis griega evoluciono,
el individuo se fue, poco a poco, desligando de la polis.
Surgiendo los Sofistas (Demcrito, Scrates y los cnicos).
La polis Griega del Siglo V.
Siglo de Oro de Grecia, en la poca de
Pericles en Atenas, sus caractersticas
son:
Plena libertad social de los atenienses
Participacin en la vida de la polis;
Libertad en relacin con el organismo poltico.