LA JUSTIFICACIN

Introduccin
Sal.143:1-2 ``Oh Seor, oye mi oracin, escucha mis ruegos; responde por tu
verdad, por tu justicia.
(v.2) Y no entres en juicio con tu siervo; porque no se justificar delante de ti
ningn ser humano``

El ambiente de este pasaje contiene declaraciones doctrinales de peso y valor

neto. Usa de las expresiones precisas para referir el hecho de la justificacin
como, un acto propio y exclusivo de Dios; en donde el ser humano nada puede
hacer u ofrecer a Dios para su propia justificacin delante de la santidad, la
rectitud, y la justicia Divina del Todo Poderoso.

Trminos dominantes, que definen el marco de la justificacin, dentro de este

fragmento de Salmo 143, son:
- Justicia
- Juicio
- Justificacin

Toda vez que David fue encerrado bajo el conocimiento de su pecado,

supo de su injusticia, y por ende, se hizo consiente del rigor y peso de la ley
que caa a sus espaldas, como consecuencia de su maldad.
Frente a esta situacin, el rey David, hombre temeroso de Dios, y conocedor de
las escrituras, eso es, conocedor de ley, los decretos y los estatutos definidos y
dados por Dios, como Juez, legislador y Rey del universo, cuando sinti el rigor
de la mano del omnipotente sobre l, temi al juicio Divino. David, se sinti
impotente, ante la Justicia de Dios, al darse cuenta que las obras de justicia del
hombre son como trapos de inmundicia frente a Dios.
David se sinti perdido. Como cualquier hombre que vive en pecado. Nada hay
que pudiera hacer para justificarse delante de Dios.

Dios, usa de la situacin en la que David estuvo sumido, como pretexto, para
dar a conocer a su pueblo Israel y a las naciones tres conceptos inherentes a
su Ser y a su Hacer:
- Justicia,
- Juicio,
- Justificacin,
Y la administracin de estos tres conceptos sobre el hombre, siendo los tres,
prerrogativas exclusivas de Dios; es decir, que solo existen en Dios, y
solamente Dios puede:
Dar justicia. Porque, l es el justo. En l, habita la justicia.
Hacer juicio. Porque, Dios es el Juez Justo y,
Justificar. Porque, xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.

Todo hombre necesita de la Justificacin por la fe de Jesucristo mediante su

sangre, por cuanto ``no hay hombre que no peque`` 1R.8:46. ``No hay
Justo ni aun uno`` Ro.3:10.
Definicin del trmino
Justificacin: Es el cambio de relacin o posicin del hombre con respecto a
Dios. Trata con la restauracin de las relaciones que fueron daadas por el
pecado. El acto de la Justificacin, es una nueva relacin del hombre con Dios,
que es, personal, y solo Dios puede efectuar tal restauracin de dichas
relaciones, siguiendo el orden y mtodo del plan que el traz para la salvacin
del ser humano.

En suma, la Justificacin, es el hecho Judicial de Dios por el cual, todo

hombre que creyendo que Jess es el verdadero Dios y la vida eterna, lo
acepta como su Salvador personal y participa del bautismo en el Nombre de
Jess; entra a gozar de un nuevo estado de relacin con Dios, por medio de la
Justicia de Jesucristo, la cual, le es imputada al pecador y los pecados del
pecador le son imputados a Jesucristo. En consecuencia, el hombre acusado
de pecado, culpable de pecado, y condenado a muerte eterna por causa del
pecado, aparece como Justo delante de Dios, eso es, Justificado por la Gracia
de Dios, mediante el sacrificio de Jess y su sangre.

Ambientacin
El Salmo 143 en los versculos 1 y 2, muestra a un hombre, que ruega por
misericordia. Muestra a un hombre consciente del juicio Divino que le viene por
causa de su pecado y de la imposibilidad que como hombre tiene de justificarse
por sus propias obras o justicias ante Dios. Adems, es sabedor de la
sentencia condenatoria que le cobija. En virtud de lo cual, apela a la justicia
divina, amparado en la verdad de la palabra de Dios ``al que cree, la fe le es
contada por Justicia`` Gn.15:6; Rm.3:4; Gal.3:6; Stg.2:23 ``Abraham crey a
Jehov, y le fue contado por Justicia``. Este acto de fe en la justicia de Dios,
motivo a David, a rogarle que no entrara en juicio con l, sino que fuere
misericordioso, conforme a todos sus actos de Justicia. Dn.9:16-18 ``Oh
Seor, conforme a tus actos de Justicia, aprtese ahora tu ira y tu furor
Ahora pues, Dios nuestro, oye la oracin de tu siervo, y sus ruegos; y haz que
tu rostro resplandezca sobre tu santuario asolado, por amor del Seor (18)
Inclina, oh Dios mo, tu odo, y oye; abre tu ojos, y mira nuestras desolaciones,
y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre; porque no elevamos nuestros
ruegos ante ti confiados en nuestras justicias, sino en tus muchas
misericordias``.
Precedentes
El Juicio
El verso 2 del salmo 143, expone la accin de un juicio que Dios hace al
hombre: ``No entres en juicio con tu sirvo``.
Para el ejercicio de un juicio, tiene que haber una estructura legislativa que
dicte la ley, que acta como marco legal. Y toda una estructura judicial que
actu dentro del marco jurdico establecido por la ley.
Estas dos estructuras, la legislativa y la judicial, implican los siguientes
rganos, actores e instrumentos:
rgano legislativo: El que legisla, eso es, el que dicta la ley.
La Ley: El conjunto de normas, estatutos, decretos y cdigos, que
forman el marco jurdico y actan como instrumento legal.
Juez: Persona o Magistrado que hace el juicio y dicta la condena al tenor
de la ley.
Abogado: Persona o actor que acta en defensa del acusado, haciendo
uso de la jurisprudencia vigente.
Acusado: Persona o actor sobre el cual pesa una acusacin de
infraccin y/o violacin de la ley, para quien se pide le sea impuesto todo
el peso de la ley. La mxima condena!
Acusador: Persona o actor que hace la acusacin y presenta cargos.

Es evidente entonces, que Dios, toda vez que est en la potestad de hacer
juicio y juzgar al hombre, dispone de todo el aparato Judicial y Jurdico
necesario. Dios es un Dios de orden. Dios de Justicia y Dios de rectitud. As se
presenta en su revelacin al hombre. Y sus hechos as lo confirman.

Para efectos del orden y del bien universal, Dios es:

El rgano legislativo: El que legisla, eso es, el que dicta la ley.
La Ley: El conjunto de mandamientos, estatutos, y decretos dictados por
Dios en las Sagradas Escrituras, estas forman el marco jurdico y actan
como instrumento legal sobre el cual Dios juzga.
El Juez: Es Dios, el Magistrado que hace el juicio y que dicta la condena
al tenor de la ley.
Is.33:22; Sal.7:11
El Abogado: Es Dios manifestados en carne, Jess, quien acta en
defensa del acusado, haciendo uso de la jurisprudencia vigente.
Is.49:25; 1Jn.2:1

Los otros dos actores estn representados as:

Acusado: Es el ser humano, sobre el cual pesa una acusacin de
infraccin y/o violacin de la ley, para quien se pide le sea impuesto todo
el peso de la ley. La mxima condena!
1R.8:46 ``no hay hombre que no peque`` Ro.3:10 ``No hay
Justo ni aun uno``
Acusador: La ley que acusa y encierra bajo pecado, dejando a todo
hombre bajo el juicio de Dios.
Ro.3:19-20 ``Todo lo que la ley dice, lo dice a los que estn bajo la
ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio
de Dios (20) Ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser
justificado delante de l; porque por medio de la ley es el
conocimiento del pecado``.