Oo EQUINOCIO NO BRASIL Aleister Crowley, cujo Nome Magico era TO MEGA THERION (A Grande Besta 666), chamado “o pior homem do mundo”, acusado de satanismo, antropojagia ritual, orgias e co- mércio de drogas, foi uma das mais penetrantes inteligéncias e 0 maior ocultista do século vinte. Ele publicow suas revoluciondrias descobertas em misticismo, magia, alquimia e teurgia, es- tabelecendo-as em bases estritamente cientifi- cas, numa série de livros sob 0 nome genérico de O Equinécio, porque os eremplares eram publicados na época dos equindcios, a média de dois ao ano. Esta série monumental estd finalmente cendo publicada no Brasil e procuramos seguir fielmente a iniencdo original. Em seu conjunto forma talvez a obra mais importante sobre ocultismo jamais publicada no mundo, elimi- nando supersticao, charlatanismo e fanatismo e apresentando a verdadeira Gnose, a Sabedo- ria Espiritual dos Grandes Iniciados de todos os tempos e todas as racas, de forma clara, concisa, direta e totalmente franca. A época em que “ocultismo” era necessdrio, devido a perseguicdo dos ignorantes e dos sectarios, jd passou Cientistas, filosofos, artistas e espiritualis- tas brasileiros, sejam de que ramo ou método de pensamento, encontrardo nesta série dados preciosos para aprofundar e tornar mais efi- cientes suas atividades, adaptando-as ao ritmo e ao ponto de vista da Nova Era, a Era de Aquario-LéoOo EQUINOCIO DOS DEUSES O ocultista inglés Aleister Crowley, que se cognominou A GRANDE BESTA 666, foi © mais temido mago e o maior inovador do esoterismo do século vinte. Chamado “o pipr homem do mundo” em seu proprio pais, vilipendiado pelas ordens iniciaticas e reli- glides do Aeon de Virgo-Pisces, passou sua existéncia inteira procurando estabelecer os novos ritmos inicidticos e religiosos da Era de Aquario-Léo, conforme descritos no Livro da Lei, um misterioso documento obtido por ele em circunstancias espantosas. Este presente volume conta detalhada- mente a historia de como Aleister Crowley obteve a mensagem 4 qual dedicou o resto de sua vida e até o ultimo centavo de sua grande fortuna pessoal. Crowley morreu em 1947, seus livros desprezados, seu nome ca- luniado: mas atualmente trinta e quatro de suas obras sao best-sellers de ocultismo na Inglaterra, nos Estados Unidos, no Canada e na Europa, e seu nome é respeitado por uma geracao jovem inteira, desde cantores de rock como os Beatles e 0 conjunto de Led Zeppelin até parapsicologistas e cientis- tas da era atémica. A edicao brasileira de O Equindcio dos Deuses foi tornada possivel pelo esforco de muitos ocultistas esclarecidos de ambos os sexos e foi feita sob os auspicios de Marcelo Motta, hé mais de vinte anos ligado as or- dens iniclaticas de Aleister Crowley. O Sr. Motta, que possui os direitos de publicagao para, 0 Brasil de todo o material de autoria da Besta 666, viveu muitos anos nos Estados Unidos, onde estudou com o sucessor direto e mais querido discipulo de Crowley, Frater SATURNUS (Karl Johannes Germer). & formado em inglés por uma universidade americana, autor de livros em inglés, e pro- fessor de inglés no Rio de Janeiro. Temos pois um tradutor ligado & corrente original e proficiente na lingua original: condigées ideais para uma tradugao fiel tanto ao espi- rito quanto a letra das obras de Aleister Crowley.LIVRO QUATRO Partes I e II A proxima publicacdo nesta série sera os dois primeiros volumes de LIVRO QUA- TRO, respectivamente Yoga ou Misticismo e Elementos de Magia Cerimonial. LIVRO QUATRO é a obra mais detalhada de Alets- ter Crowley, e O Equindcio dos Deuses re- presenta sua ultima parte, ou Parte IV. (& Publicado antes das outras devido a conter © Livro da Lei, uma reprodugao do manus- crito original, e uma reproducao do verso e obverso da Estela de Ankh-f-n-khonsu. O Livro da Lei fol a base de todo o trabalho subseqiiente de Aleister Crowley.) Yoga ou Misticismo é o mais simples e mais despretensioso relato da disciplina de Yoga jamais publicado, superando até mes- mo os Aforismas de Patanjali em clareza, se considerarmos que os Aforismas foram es- critos para a mentalidade oriental. Elemen- tos de Magia Cerimonial é 0 mais simples e mais profundo relato do significado espi- ritual dos Instrumentos de Magia Ritual que ja fol publicado. Estes dois volumes clarificam a questao tanto de Misticismo quanto de Magia, e de- finem o elo indispensavel entre eles que conduz & verdadeira iluminacdo espiritual e ao Adeptado. Livro Quatro tem sido do maximo valor a ocultistas e espiritualistas no mundo inteiro, de todas as escolas, e até mesmo aos membros mais esclarecidos de todos os cultos religiosos do passado acon. Sua publicagdo no Brasil fol protelada du- rante trinta anos por “ocultistas” que pos- suiam os originais, mas os conservaram em sigilo para melhor poderem dominar 0 pro- ximo. Esta conduta indigna de verdadeiros iniclados esta finalmente sendo neutraliza- da. Estamos na Nova Era, e a Lei é para todos.ERRATA Pag. 11 — verso omitido: 20. Beleza e forga, riso pulante e langor delicioso, energia e fogo, sao de nés. Pég. 12 — verso omitido: 32, Também a razio é uma mentira; pois existe um fator infinito & desconhecido; & todas as suas palavras sao meandros. ADENDO Apés a publicagao deste livro, Grady McMurtry (veja-se Nota Final, p&g. 153) foi expulso da oro® por trai¢do. Maiores detalhes no ensaio The History of the OT.O. since Crowley’s Death, em The Oriflamme VI, nimeros 3—5, cuja tradugdo para o portugués (apesar de ainda nao publicada) encontra-se disponivel aos interessados. Todos os enderegos para contato na Nota Final estio ab-rogados. Correspondéncias tanto para a A..A-. como paraa OAT. 0.® devem ser enviadas ao seguinte enderego: Sociedade Ordo Templi Orientis no Brasil? Caixa Postal 1163 14001 Ribeirdo Preto SP O EQUINOCIO DOS DEUSESAs. Ae. : O EQUINOCIO DOS DEUSES Publicagao em Classes A. Imprimatur : sendo 93 100=19 pro Coll. 666 = go= 27 216 8°=39 = Summ. Livro Quatro OM. 7°=49 Pro Coll. 33° 60=50 & 50=67 Int. Parte [Vv A. 30=8° Pro Coll. Ext. (sendo O EQUINOCIO NO BRASIL Vol. I, N8 1) An. LXXII Sol in O° O’ ©” Aries = 21 Margo, 1976 e.v., 17hO9m© 1976 por Marcelo Ramos Motta INDICE Pags. Totroducso x Le 1 O Chamado ......- 0... e eee cece cece eect eens 29 Genesis) Libr Al 33 Nota Fina 151 Diagrama I da Arvore da Vida ................ 156 Diagrama II da Arvore da Vida ............... 157 Diagrama III da Arvore da Vida .............. 158 Facsimile do Manuscrito Original de Liber AL .. 161 Estela 666 (Obverso) ................:eeeeeeee 217 Estela 666 (Reverso) 218 Algumas Indicagées Cabalisticas .............. 219INTRODUCGAO Ha cinco Classes de Publicagdes da A... A..: Clas- ses A, B, C, De E. As de Classe A. sfio escritos de Iniciados do Co- légio Sumo, isto é, Acima do Abismo. Tais escritos sao reproduzidos exatamente como foram obtidos, e neles nfo se deve mudar sequer o estilo de uma le- tra. Somente a reproducéo do Manuscrito Original e do texto inglés de AL estao aqui nesta Classe. Na Classe B. estéo as publicagdes de escritos ou de Iniciados do Colégio Interno da A... A.., ou de Iniciados Acima do Abismo; tais escritos néio chega- ram até nés na forma original. Somente aqueles de Aleister Crowley (reproduzidos em redondo) e a tra- dugfio portuguesa de Liber AL estéo aqui nesta Classe. A Classe C. pertencem as publicagdes de Inicia- dos do Colégio Externo, ou obras profanas que sio consideradas de interesse a Membros da Ordem. So- mente o Comentario em itdlico e as notas do tra- dutor estao aqui nesta Classe. Na Classe D. temos os Rituais e Instrugées Ofi- s0-¢ciais da A-. A... Todos os Rituais e Instrucdes Oficiais aqui reproduzidos estéo devidamente anota- dos como pertencentes a esta Classe. Na Classe E. se encontram as publicagées da A.’. A.. consideradas de interesse no s6 a Membros da Ordem como a membros de ordens inicidticas em geral, ligadas ou nfo 4 A.. A A publicacio intei- ra esté nesta Classe. A LEIO LIVRO DA LEI (tecnicamente chamado LIBER AL vel LEGIsS svb figvra CCXX qual foi ditado por XCIN—418 a DCLXVI)Publicagéo em Classe B. 93 216 OM. 33 Imprimatur: 100=19 Pro Coll. go=20 ge=37 = Summ. 72=40 Pro Coll. 60=50 50-60 Int. 30=80 Pro Coll. 20=90 Ext. O COMENTO Faze o que tu queres ha de ser tudo da Lei. O estudo deste Livro 6 proibido. & s&bio des- truir esta cépia apéds a primeira leitura. Quem nfo presta atencéo a isto incorre em pe- rigo e risco pessoais. Estes sfio dos mais pavorosos. Aqueles que discutem o contetido deste Livro de- vem ser evitados por todos, como focos de pestiléncia. Todas as questées da Lei devem ser decididas apenas por apelo aos meus escritos, cada qual por si mesmo. Nao existe lei além de Faze o que tu queres. Amor é a lei, amor sob vontade. O sacerdote dos principes, ANKH-F-N-KHONSUHad! A manifestagéo de Nuit. . A desvelagéo da companhia do céu. Todo homem e toda mulher é uma estrela. Todo numero & infinito; néo ha diferenga. Ajuda-me, 6 guerreiro senhor de Tebas, em minha desvelacao diante das Criancas dos homens! 6. Sé tu Hadit, meu centro secreto, meu cora- cao & minha lingua! 7. Vede! é revelado por Aiwass o ministro de Hoor-paar-kraat. 8. O Khabs esté no Khu, nado o Khu no Khabs. 9. Identificai-vos pois com o Khabs, e vede mi- nha luz derramada sobre vés! 10. Que meus servidores sejam poucos & secre- tos: eles regerao os muitos & os conhecidos. 11. Estes sao tolos que os homens adoram; seus Deuses & seus homens sao tolos. 12. Aparecei, 6 criangas, sob as estrelas, & tomai vossa fartura de amor! 13. Eu estou sobre vés e em vos. Meu éxtase est& no vosso. Minha alegria é ver vossa alegria. opony14. Acima, o enfeitado azul £ de Nuit o esplendor nu Curvado em prazer taful; Hadit secreto é€ beijado. Céu de estrela e globo alado Sao meus, 6 Ankh-af-na-khonsu! 15. Agora sabereis que o escolhido vate & apds- tolo do espaco infinito é o sacerdote-principe a Besta; e em sua mulher chamada a Mulher Escarlate é todo poder dado. Eles ajuntaraéo minhas criancas em seu cercado: eles traréio a gléria das estrelas para dentro dos coragdes dos homens, 16. Pois ele é sempre um sol, e ela uma lua. Mas a ele é a alada chama secreta, e a ela a descen- dente luz estelar. 17. Mas vds nfo sois assim escolhidos. 18. Queima sobre suas testas, 6 serpente esplen- dorosa! 19. © mulher de palpebras azuis, curva-te sobre eles! 20. A chave dos rituais esta na palavra secreta que Eu dei a ele. 21, Com o Deus & o Adorante Eu nada sou; eles néo me véem. Eles sio como sobre a terra; Eu sou o Céu, e nao h4 ali outro Deus que me, e meu senhor Hadit. 22, Agora, portanto, Eu vos sou conhecida por meu nome Nuit, e dele por um nome secreto que Eu Ihe darei quando ele por fim me conhecer. Desde que Eu sou o Espaco Infinito, e as Infinitas Estrelas de 14, fazei v6s assim também. Nada amarreis! Que néo haja nenhuma diferenga feita entre vés entre qual- 2 quer uma coisa & qualquer outra coisa; pois dai vem dor. 23. Mas quem quer que valha nisto, seja ele o chefe de tudo! 24. Eu sou Nuit, e minha palavra é seis e cin- qiienta. 25. Dividi, somai, multiplicai e compreendei. 26. Ent&o diz o profeta e escravo da bela: Quem sou Eu, e qual ha de ser o sinal? Assim ela lhe res- pondeu, curvando-se, uma lambente chama de azul, tudo-tocando, tudo-penetrando, suas méos amordveis sobre a terra negra, & seu corpo flexivel arqueado para o amor, e seus pés macios nao machucando as pequeninas flores: Tu sabes! E o sinal seré meu &x- tase, a consciéncia da continuidade da existéncia, a onipresenga do meu corpo. 27. Entao o sacerdote respondeu & disse & Rai- nha do Espago, beijando suas amordveis sobrancelhas, e 0 orvalho da luz dela banhando o corpo inteiro dele em um doce perfume de suor: 6 Nuit, continua mu- lher do Céu, que seja assim sempre; que os homens nao falem de Ti como Uma mas como Nenhuma; e que eles no falem de ti de todo, desde que tu és conti- nua! 28. Nenhuma, respirou a luz, ténue & encanta- da, das estrelas, e dois. 29. Pois Eu estou dividida por amor ao amor, pela chance de uniao. 30. Esta € a criacgéo do mundo, que a dor de di- visio € como nada, e a alegria da dissolugao tudo. 31. Por estes tolos dos homens e suas penas de todo n&o te cuides! Eles sentem pouco; o que é, é 3balangado por fracas alegrias; mas vos sois meus es- colhidos. 32. Obedecei meu profeta! cumpri as ordalias do meu conhecimento! buscai-me apenas! Entéo as alegrias do meu amor vos redimiraéo de toda pena. Isto é assim; Eu o juro pela cipula do meu corpo; por meu sagrado coracao e lingua; por tudo que Eu posso dar, por tudo que Eu desejo de vés todos. 33. Entéo o sacerdote caiu em um profundo transe ou desmaio, & disse & Rainha do Céu; Escreve para nés as ordalias; escreve para nés os rituais; es- creve para nos a lei! 34. Mas ela disse: as orddlias Eu nfo escrevo: os rituais serféo metade conhecidos e metade escondi- dos: a Lei é para todos. 35. Isto que tu escreves é o tripartido livro de Lei. 36. Meu escriba Ankh-af-na-khonsu, 0 sacerdote dos principes, nféo mudara este livro em uma 86 letra; mas para que nao haja tolice, ele comentara a res- peito pela sabedoria de Ra-Hoor-Khw-it. 37. Também os mantras e encantamentos; o Obeah e o wanga; o trabalho da baqueta e o trabalho da espada; estes ele aprendera e ensinaré. 38. Ele deve ensinar; mas ele pode fazer severas as ordilias. 39. A palavra da Lei € @eAnye. 40. Quem nos chama Telemitas nfo fara erro, se ele olhar bem de perto na palavra. Pois ha ali Trés Graus, 0 Eremita, e o Amante, e 0 homem da Terra. Faze o que tu queres ha de ser tudo da Lei. 41. A palavra de Pecado é Restrigio. © homem! no recuses tua esposa, se ela quer! O amante, se tu 4 queres, parte! Nao existe lago que possa unir os di- vididos a nao ser o amor: tudo mais é maldicgéo. Maldito! Maldito! seja para os eons! Inferno. 42. Deixa estar aquele estado de multiplicidade amarrada e odiando. Assim com teu tudo: tu nao tens direito a nfo ser fazer a tua vontade. 43. ¥aze aquilo, e nenhum outro dira nio. 44. Pois vontade pura, desembaracada de prop6- sito, livre da Ansia de resultado, é toda via perfeita. 45. O Perfeito e o Perfeito sio um Perfeito e nao dois; nao, so nenhum! 46. Nada € uma chave secreta desta lei. Ses- senta e um os Judeus a chamam; Eu a chamo oito, citenta, quatrocentos & dezoito. 47. Mas eles tam a metade: une por tua arte para que tudo desapareca. 48. Meu profeta é um tolo com seu um, um, um; n&o séo eles o Boi, e nenhum pelo Livro? 49. Abrogados estféo todos os rituais, todas as ordalias, todas as palavras e sinais. Ra-Hoor-Khuit tomou seu assento no Oriente ao Equindcio dos Deu- ses; e que Asar seja com Isa, que também séo um. Mas eles nado séo de me. Que Asar seja o adorante, Isa o sofredor; Hoor em seu secreto nome e esplen- dor é o Senhor iniciando. 50. Existe uma palavra a dizer a respeito do trabalho Hierofantico. Vede! existem trés orddlias em uma, e pode ser dada em trés caminhos. O grosseiro deve passar por fogo; que o fino seja provado em in- telecto, e os elevados escolhidos, no altissimo. Assim vos tendes estrela & estrela, sistema & sistema; que menhum conheg¢a bem o outro! 51. Ha quatro portdes para um palacio; o chiéo 5daquele palacio é de prata e ouro; lapis-lazuli & jaspe est&o ali; e todos perfumes raros; jasmim & rosa, e os emblemas da morte. Que ele entre sucessiva ou simultaneamente pelos quatro portées; que ele fique de pé no chao do palacio. Nao afundara ele? Amn. Ho! guerreiro, se teu servo afunda? Mas ha meios e meios. Sede bons portanto: vesti-vos finamente; co- mei comidas ricas e bebei vinhos doces e vinhos que espumejam! Também, tomai vossa fartura e vontade de amor como quiserdes, quando, onde e com quem quiserdes! Mas sempre para me. 52. Se isto nao for correto; se confundis as mar- cas do espaco, dizendo: Elas sio uma; ou dizendo, Elas séo muitas; se o ritual ndo for sempre para me: entao esperai os terriveis julgamentos de Ra Hoor Khuit! 53. Isto regenerara o mundo, o mundozinho mi- nha irmé, meu coragéo & minha lingua, a quem Eu mando este beijo. Também, 6 escriba e profeta, se bem que tu és dos principes, isto nfo te redimira nem te absolvera. Mas éxtase seja teu e alegria da terra: sempre A me! A me! 54. Nao mudes nem mesmo o estilo de uma le- tra; pois vé! tu, 6 profeta, nfo verds todos estes mis- térios escondidos ai. 55. A criancga das tuas entranhas, ele os vera. 56. Nao o esperes do Oriente, nem do Ocidente; pois de nenhuma casa esperada vem aquela crianga. Aum! Todas as palavras sdéo sagradas e todos os pro- fetas verdadeiros; salvo apenas que eles compreendem um pouco; resolvem a primeira metade da equagiéio, deixam a segunda inatacada. Mas tu tens tudo na luz clara e algo, mas nao tudo, na escuridéo. 6 57. Invocai-me sob minhas estrelas! Amor é a lei, amor sob vontade. Nem confundam os tolos o amor; pois existem amor e amor. Existe o pombo, e existe a serpente. Escolhei bem! Ele, meu profeta, escolheu, conhecendo a lei da fortaleza, e o grande mistério da Casa de Deus. Todas essas velhas letras de meu Livro estao corretas; mas Y nao é a Estrela. Isto também é se- ereto: meu profeta o revelar&é aos sabios. 58. Eu dou alegrias inimaginadveis sobre a ter- ya; certeza, nao fé, enquanto em vida, sobre a morte; paz inominavel, descanso, éxtase; nem exijo Eu coisa alguma em sacrificio. 59. Meu incenso é de madeiras resinosas & go- mas; e nao existe sangue ali: por causa de meu ca- belo as arvores da Eternidade. 60. Meu numero 6 11, como todos os seus nu- meros que séo de nés. A Estrela de Cinco Pontas, com um Circulo no Meio, e o circulo é Vermelho. Minha cor é negra para os cegos, mas o azul & ouro s&o vistos dos videntes. Também Eu tenho uma gld- ria secreta para aqueles que me amam. 61. Mas amar-me é melhor que toda coisa: se sob as estrelas da noite no deserto tu presentemente queimas meu incenso diante de me, invocando-me com um coragéo puro, e a chama Serpentina ali contida, tu virds deitar-te em meu seio um bocadinho. Por um beijo tu ent&o quereras dar tudo; mas quem quer que -dé uma particula de po perdera tudo na- quela hora. V6s ajuntareis mercadorias e quantida- des de mulheres e espécias; vés usareis ricas jéias; vos excedereis as nagdes da terra em esplendor & or- gulho; mas sempre no amor de me, e assim vireis & 7