FIAT

LVX
(SAETAK)

ESEJI O DREVNOM I PRIHVAENOM

KOTSKOM OBREDU SLOBODNOG ZIDARSTVA

Radna verzija 19.04.6004 g.i.s.

Slobodan krbi

1
 1 - UENIK
Prolaskom kroz
Inicijaciju ovek postaje Uenik
u Slobodnom zidarstvu. Tokom
primanja u Slobodno zidarsko
Bratstvo njemu se saoptava
sve to je potrebno kao
sutinski simboliki smisao
uenja Bratstva. On se
suoava sa iskustvima koja je
imao u toku profanog ivota, ali
se sada upuuje u duhovni
smisao tih iskustava i daje mu
se inicirano vienje tog
profanog stanja ivota - kao
idenja zatvorenih oiju - jer
nesigurnost, neznanje i preprekama
neizvesnost jesu obeleja
ivota - ivota bez Svetlosti kao
vodilje. Primanjem u Plamenom
Slobodnozidarsko Bratstvo
oveku se otvaraju oi i on kroz
simbole moe da shvati dublji
smisao ivota i Puta koji ivot
predstavlja.
Uenik je,
simbolino, grubi neobraeni
kamen, vrst, pun snage, ali
vidno od njega nema koristi u
gradnji uzvienog simbolinog
Hrama Duhovnosti.
Osnovni je zadatak
Uenika da tragajui za
Svetlom Spozna Samoga
Sebe. Zaista, Mason uvek,
celoga ivota jeste Uenik.
Znajui da sve vidi kao odraz
Jednoga Svetla, kao sve
odraeno poput Lune na
zvezdanom nebu, znajui da ta
Svetlost dolazi od Sunca kao
velikog Oca u Danu, on uvek
tei spoznati Sve, iveti Sve,
biti Jedno sa Loom iji delovi,
elementi, sfere i energije jesu
manifestacije Jednog
Apsolutnog Boga, Velikog
Arhitekte Svemira, ije je
Svevidee Oko uvek prisutno i
budno u Loi.
2 - POMONIK
Kao to je za
Uenika trougao i sam broj tri
bio od znaaja, susreui ga
svuda kroz svoje uenje, za
Pomonika ima znaaj i nosi
dalju pouku, broj Pet. Njegovo
poveanje nadnice se u ritualu
odigrava kroz pet putovanja.
Na prvom putovanju
otkrivaju mu se eki i dleto.
Na drugom putovanju lenjir i
estar. Na treem lenjir i
poluga, na etvrtom libela, a na
petom mistrija. Ova putovanja
su praena otkriima koja
bacaju novu svetlost na smisao
ovih simbola.
Prvo putovanje je Due. Ovim stepenom se
obeleeno otkriem pouke o formira trougao, savren Nakon to svaki
pet ula, drugo je obeleeno simbolini trougao u ijem Brat primi tri simbolike
arhitektonskim stilovima sreditu je Jasnovienje Inicijacije u Plavoj Loi,
stubova graditeljstva, tree Istine Univerzalnog Bratstva ime je primio nauk i
je otvoreno za slobodne koje je povezano istim znanje o konkretnim
vetine, a na etvrtom uenjem, istim simbolima, elementima i dinamici
otkrivaju mu se filozofi, dok istim oseanjem Bratskog celog sistema, jasno je da
je na petom obeleje Rad. Lanca, istim legendama i znanje nije dovoljno samo
SLAVA RADU! filozofijom koja kroz veru u po sebi. Iskustva su
Boga razotkriva Besmrtnost steena, ali postoji
Ono to je bitno na due i sigurno uverenje u suptilna potka koja
ovim putovanjima, za iskustvo Istine i Svetlosti koji proima sve to. Ma koliko
Pomonika, je smisao tri osviu u Uskrsnuu u Veni tri inicijacije Uenika,
alhemijska metala, koji su ivot, ivot u svesti Pomonika i Majstora jesu
srebro, bronza i gvoe i na Jedinstva sa Univerzumom i svete nakon toga ne
njima on dobija znanje o njegovim sutinskim moemo se prepustiti
na putu. Tvorcem, Odravateljem i stagnaciji. Steeno znanje
Pomonik tako biva na vie Unititeljem, koji je esencija ne moe da miruje, ovek
razina duboko povezan sa postojanosti i promene, mora da shvati svu
Zvezdom i Velikim Neimarom suptilnost svakog simbola,
mistinim slovom G. Univerzuma. da svaki deo uenja
doivi, proivi i ispolji kroz
sebe.
3 - MAJSTOR 4 - TAJNI MAJSTOR
MASON Nije stoga
Stepen Tajnog dovoljno, vredno raditi,
Bilo da su to Majstora prenosi uenje o uiti i biti svestan da je
fizike, animalne i astralne vanosti tajnosti, Majstor umro, iako je
osobine oveka kojima povinovanja i poverenja. bratstvo, zahvaljujui
upravlja Ego, ili da su to Tajnost, tj. tiina je vrlo vrlinama preivelo, ve
duhovne regije u kojima vana za Uenike jer oni tek simbolino moramo
jasna svest ivi u jasnom ulaze u Misterije i bitno je da shvatiti sve okolnosti i
poimanju Jedinstva svih odre svoju tiinu da bi mogli duboke pouke legende o
polarnosti u sveoptoj istog uma i srca poprimiti Hiramu koja se odnosi na
trostrukosti - u svemu tome Znaje. Povinovanje je bitno ono to sledi nakon
je simbol Oka simbol za Pomonike jer oni su uli njegove smrti, na sve
Slobodne Volje, jasnog dublje u sistem saznanja, oni uzrono posledine veze
odabira vlastite sudbine - su stekli i utvrdili osnovu, i potrage za ubicama i
"Karme" - ivota sa prepoznaju vanost i njihovo nalaenje i
jasnoom koju Ego ili Duh istinitost Inicijacije. specifine okolnosti za
prihvataju i koja ih Povinovanje predstavlja svakog od njih.
karakterie. usklaenost sa Univerzalnim
i prirodnim zakonima i sklad Prvi momenat
Tri rane Majstora sa Istinom, jer ako nema nakon Hiramove smrti nije
Hirama Abifa su zato peat usklaenosti nastaje obeleen tugom, ve
na oslobaanje od svih disharmonija. Poverenje je obavezom da se uva
telesnih, emotivnih i odlika Majstora Masona, oni Najvie Svetilite,
intelektualnih vezanosi, a su primili punu Inicijaciju, a Sanctum Sactorum, jer
ine i peat koji utvruje njihovo poverenje je Bratska nije Majstor sam po sebi
potpunu posveenost Ljubav iz koje proistie najvaniji ve Veliki Hram
sredinjoj Istini o prepoznavanje da u Svih Ljudi. Stoga Solomon
Besmrtnosti Due koja je u svakome od Brae opstoji odabira sedmoricu vrednih
Jedinstvu sa Velikim Duhom velika Istina, da je u svakom i umenih Majstora Zidara
ija je Svetlost Univerzuma. iskra Svetlosti. Poverenje je da uvaju svetu "opremu"
sklad, preputenost Velikom - a to nije nita drugo do
Kao Uenik ovek Radu. simbol delova ovekove
prima nauk o svim stvarima due.
koje ga ine, zatim on kroz Takoe, dunosti
posveenost svojom linom se ne mogu preduzimati
snagom usavrava i samo kad se oekuje 5 - SAVRENI
proiava sve da bi bio nagrada, to je sebinost. Oni MAJSTOR
unapreen na sledei koji imaju znanje i
stepen. sposobnost za Rad ne mogu ivot je
to ispoljavati za svoju korist, nesiguran, smrt moe stii
Stepen, sam po korist je u suptilnom ikojeg asa. Ljudi ne mogu
sebi, je korak u razvoju duhovnom zadovoljenju i birati as smrti, kao to
oveka, a takoe je i ravan shvatanju da je ovek u nisu birali as roenja. Oni
na kojoj on obitava. U prvom skladu sa sveoptom su time spontano podloni
stepenu je ovek usmeravan kretnjom sveta, a takva vrsta velikom Planu koji je
ka proienju svoga srca, koristi nema cenu. Dunost uspostavio Veliki Neimar.
dok u drugom on napreduje, je sluenje koje proistie iz Onog momenta kada as
razvija i usavrava svoj um i Bratske Ljubavi i u tome ne smrti doe ovek mu se
intelekt. Trei stepen je postoji korist. Ako ima i preputa, jer znao to ili ne
vrhunac simbolizma, te trunke sebinosti u delanju u taj as je as nagrade.
stoga on predstavlja sluenju onda u njoj nema Dolazi mir smrti, prolazak
proienje i uzdignue ljubavi. na stazu upokojenja i
2
smiraja. as prilaska Venome
svie u toj tami.
as smrti je upravo
nagrada za one koji su se
vredno posvetili svojoj
dunosti, kao to je i kazna za
protraeni dar ivota za one
koji su izneverili put Kreacije.
Svaiji ivot ima
smisao, svaija smrt, sve je
usklaeno i svaki dogaaj ima
odraz i vanost za druge pa i
sama smrt. Takoe rekvijem je
odavanje poasti Majstoru koji
je vredno za ivota stekao
slavu zbog svojih beskrajnih
vrlina steenih u ivotu sa
znanjem i Istinom.
Moralna pouka ovog
stepena je da treba da ivimo u
miru sa naom saveu i da
vrimo nau dunost u ulogu vodia, i ugledavi se
iskrenosti i dostojanstvu. Kada
iskrenost, posveenost, pravda
i bratstvo ne postoje sloboda i
nezavisnost su beznaajni.
Slobodno zidarstvo vrednuje
oveka kao osobu.
6 - INTIMNI SEKRETAR
Pouka ovog stepena
proistie ba iz sleda
prihvatanja doslednosti spram
prethodno steenih pouka
inicijacija. Privrenost,
poverenje i dunost su
adekvatno nagraeni kada ih
ovek iskreno i vrlo ispoljava.
Svako ko deluje kao mirotvorac
deluje sa ove staze.
Odluke ne moemo
samo donositi samo kad se
potreba pojavi. Neophodno je
ve unapred uspostaviti takvo
stanje koje moe da zadovolji
kao preduslov za sagledavanje
iznalaenja reenja za
potrebnu stvar.
Savez, Obeanje i
Usavravanje su dve potpore i
ishod iskustva. Savez je splet
sila, obeanje je usklaivanje,
a Usavravanje je duhovni
boljitak steen iskustvom.
ivot jeste niz
obeanja koja inimo, a poto
ne znamo unapred koje delo e
tano prevagnuti u vanosti
trenutka i koje e uticati na
okolnosti ivota, naa je
dunost da uvek imamo i da
uvek delamo sa naj boljim
namerama.
7 - PREDSEDNIK I SUDIJA
Mi imamo um,
oseanja, nagone, snagu,
sposobnosti i posveenost,
te osobine ne bi nita uspele
da postignu ako nisu
pravilno koordinirane, ako
njima ne upravlja vii zakon,
vii princip.
Kako bi te osobine
u nama delovale ako ne bi
bile usklaene, ako bi
haotino svaka vukla na
svoju stranu? Svaki
disbalans bi vodio u svoju
krajnost, svaka osobina bi
htela da uspostavi svoju
ogranienu vlast, svoju vlast
nad drugima.
ivi Hiram je bio
aktivni vodi i usmeriva
due, dok pokojni on postaje
pasivan element, sada dua
u svom procesu sazrevanja
mora sama da preuzme
znanje mora da se prenosi,
na arhetipske vrline Majstora
da napreduje ka viim
ciljevima.
ta bi radio um
kada ne bi bio usmeren
nekom korisnom cilju, samo
bi stvarao "modane oluje"
baratajui idejama i znanjem
besmisleno i beskorisno.
Nagoni kada bi se pustili
pretvorili bi oveka u zver ili
bi zamrli u svojoj
beskorisnost u sluaju druge
krajnosti. Oseanja bi bila
leglo trulei ako bi bila
zaputena, ipak ako se
pravilno potaknu ona su
izvor inspiracije, poleta i
harmonije. Kada bi snaga
pitala za razlog stojala bi i ne
bi inila nita, bila bi
beskorisna ako se ne bi
koristila u kreativnom
procesu. Ako bi dola sama
na vlast prerasla bi u
surovost i tiraniju. Mudrost je
beskorisna ako se ne
primenjuje, ako nema
primenu na ivot, ona se
mora primeniti na sveopti
proces rada da bi odmerila
ostale osobine i dala im
podrku u cilju harmoninog
sadejstva.
Sudija mora biti u
skladu sa moralnim
zakonom, mora znati kakvi
su planovi hrama da bi
radnike pravedno korigovao i
usaglasio. Teret obaveze
pada samo na one koji su
sposobni da ga podnesu, na
one koji imaju znanje i
sposobnost da sude.
8 - INTENDANT ZGRADA
Rad je centralna
tema ovog stepena, kao i
3
pouka da napredak ne moe
biti ostvaren bez pomoi
uenja i usavravanja, a da
vani poduhvati mogu biti
sprovedeni uz pomo drugih
i da znanje moe biti
izgubljeno ukoliko se ne
uva i ne prenosi drugima.
Nakon perioda
aljenja, po legendi ovog
stepena, Solomon je
naimenovao i postavio pet
nadzornika da nadgledaju
nastavak radova na izgradnji
Hrama.
Lekcija je takoe
da dobrota i dobroinstvo
zahtevaju da ispravimo nae
vlastite greke i da utiemo i
pomognemo drugima da to
uine takoe. Ono to ovek
zna umire sa njim, stoga
bilo kroz lekcije ili kroz rad ili
kroz sam ivot. Rad se
velia onda kada je izveden
ozbiljno, umeno, dosledno i
efikasno. Dunosti se sada
svode na dobronamernost i
milosre.
Ovaj stepen
istrauje neophodnost
delanja na osnovu onoga ta
smo nauili. Kao to je u
prethodnom stepenu sleen
i sprovoen Hiramov ideal
spontano, ovde se to
sprovodi svesno.
Ovaj stepen
otkriva da su glavni atributi
boanstva Lepota, Mudrost,
Milosre, Sveznanje,
Venost, Savrenstvo,
Pravda, Saoseaj i Kreacija.
Dobroinstvo i Naklonost su
pouke stepena. Bog je
Ljubav i svako delo davanja
ini da suuestvujemo u
boanskoj prirodi.
9 - IZABRANIK
DEVETORICE
Izabrani majstor
devetorice se poduava da
bude obazriv sa svojom
revnou, ponajmanje da
izvrava osvetu nad onima
koji zgree spram ljudskih i
boanskih zakona.
Jer kakve su nae
odluke ako smo ishitreni i
nepromiljeni? Kako izvriti
zadatke, kako iveti poten
ivot kada nas nagon ili
emocija zbog neega
poremete? Ako nas oblije
ar osvete, plamen
nekontrolisane strasti,
onda nije sigurno da e
naa ruka drati dleto
mirno, i neemo moi da
kleemo kamen u pravilnu
kocku.
Zadatak
Izabranog Majstora je da
pomogne u ispravljanju
loih stvari u svetu. Seme
zla i dobrote je u svesti
ljudi a kada njihova dela
poremete drutvo naa je
dunost kao etikih bia
da uinimo da se ovakve
stvari poprave. Greka
nema granice u svojim
domenima, pa je naa
moralna obaveza ustvari
nae oruje u Obredu
vano koliko i fizika
hrabrost.
Mi radimo i
uimo i u samom procesu
Usavravanja mi naa
znanja i pouke o moralu i
vrlinama prenosimo
drugima da bi i oni imali
mogunost prosveenja i
prosvetljenja.
10 - SLAVNI
IZABRANIK
PETNAESTORICE
Nae osobine,
koje ne znamo, koje ak
mogu biti i mane, skrivaju
se duboko u nama.
Radom na svom
Usavravanju mi
otkrivamo te osobine,
upoznajemo ih i
iznalazimo kako emo se
ophoditi spram njih, u
zavisnosti kakve su to
osobine. Mana kojih smo
svesni moramo se odrei,
jer njihovim
sagledavanjem uviamo
kojiko su one prepreka na
duhovnom putu, a ostale
osobine samo moramo
pravilno koristiti i potovati
poto su svakako
neophodni delovi celine
nas samih.
Ne moemo
delovati iz puke
pristrasnosti ili odbojnosti
spram neke osobine.
Veliki Neimar nas nije
sainio ovakvima bez
nekog vieg nauma koji
moramo shvatiti. Pa i
vrline i mane ne treba da
nam budu ogranienja da
ih stavimo u spregu i da
koriste optem dobru
oveka i drutva.
 Preterana,
nekontrolisana ambicija stvara
tiraniju i despotizam.
Fanatizam stvara netoleranciju
i proganjanja svega onoga to
ne odgovara zamisli tog jednog
dela nas, ili jedne jedinke (ili
grupe) spram drutva. Ambicija
stoga moe biti i vrlina i mana.
S jedne strane ona je elan za
rad, elan pokrenut viim
idealom, kada se u tome
pretera na raun slobode
drugih ljudi onda nastaje
tiranija. Preterana ambicija na
raun samoga sebe moe da
vodi u samoozleivanje,
zastranjivanje i ludilo.
Fanatizam je samo ekstrem
osobine posveenosti
intenzivirane disciplinom
odlunou. Jasna je razlika.
Sama tolerancija ne
znai i popustljivost. Tolerancija
nije poputanje ve potovanje.
Potovati tue misli, rei i dela
znai biti tolerantan, to je
osnova za zajednitvo i osobinama, svojim znanjem,
bratstvo. To je potka koja
povezuje dobre institucije i
drutva. Oni, svako za sebe
ispoljavaju vlastitu prirodu i
kreativnost, a kao celina su
usklaeni svako u svom
domenu.
11 - UZVIENI IZABRANI
MAJSTOR
Ovaj stepen
simbolizuje transformaciju od
tuge za pokojnikom ka novom
poletu za ivotom.
Nakon to je ideal
velikog oveka potpuno
poprimljen u nau duu, mi
nemamo za im da alimo.
Njegov ideal ivi u nama.
Njegova pouka je u naem
umu. No, mi nismo
idolopoklonici niti sledbenici
nekog pojedinca ve smo svi
za sebe i za drutvo posveeni
svom i optem napretku.
12 - VELIKI MAJSTOR
ARHITEKTA
Pred Masonom je
potpuno svesno angaovanje,
a ne samo simbolino,
angaovanje i posveenost
napretku.
Jedan Veliki Majstor
je otiao na veni Istok, drugi
je, njemu ravan, Prvi meu
jednakima, preuzeo njegovo
mesto u upravljanju Radovima,
u upravljanju Loom.
Mudrost i veliko
znanje daruju oveku
svojstvenu uzvienu ast,
koja se plemenito mora
pojmiti, primiti i iveti, daruju
potrebu za diskrecijom i
skromnou, kao i Komori. A to je sve
razumevanje koje je
potrebno kao katalizator
procesa sprovoenja nauma
tj. Volje koja sve pokree.
Mudrost nije
Mudrost ako ne poduava
poznavanju Boga. Mudrost
daruje besmrtnost. Naa je
dunost da se usavravamo
i traimo tu Mudrost u naem
znanju. Jer od samog
poetka mi tragamo za
Svetlom i vodi nas maksima:
"Spoznaj Samoga Sebe".
i znaenje
Ovaj stepen
poduava Masona da
razmotri probleme
drutvenog ivota, da ivot
koji ima ivi u ovom svetu, i
da je deo tog drutva koje je
u stanju da usmeri svojim
svojom sposobnou da se
prilagodimo okruenju,
bliskim ljudima ili
meuljudskim odnosima i
snalaenjem u specifinim
ivotnim okolnostima. Vano
je da Mason stekne mudrost
da bi podario vie poasti i
digniteta ljudskoj rasi.
13 - KRALJEVSKI SVOD
SOLOMONA
Oni koji su na putu
usavravanja tragaju za
spoznajom imena Boga, ali
oni koji su Usavreni oni
znaju Ime Boga.
Postaje jasna
jedna vrlo vana injenica.
Re nikada nije bila
izgubljena. Ona je samo
uvana u Unutarnjim
Svetilitima. uvali su je
Savreni inicijati, Adepti
kraljevske umetnosti i nauke.
Visoki svetenici su je
prenosili samo odabranima,
a spoljanji rad se odvijao po
Velikom Planu. Spoljanja
tuga je za njih bio veo Tajne.
Nije li sama
Akacija ukazivala da postoji
neto iznad groba Majstora
Hirama? Nisu li njeni listovi
naznake inicijacija koje slede
za one koji su spremni i
pogodni za vie inicijacije? A
njeno postavljanje na grob
majstora je samo pouka da
se vie inicijacije zasnivaju
na poukama niih misterija.
Podrazumeva se
da je Inicijacija i sama
Evolucija ljudskog roda
zasnovana na Istini
Mudrosti onoga to je
pronaeno u podzemnoj
simbolian prikaz delovanja
Boanskog Duha u Nama.
14 - VELIKI IZABRANIK
POTPUNI I SVETLI ZIDAR
Egoizam koji moe
da se naduva do
izopaenosti svu vrlinu moe
da poniti. Egoizam i
samoljublje su bolest koja
moe da se pojavi onoga
asa kada bie prekine da
tuje Boga, a da sebi
i vanost u i upornost pod tekim i
umiljenosti o svojoj a ne
boanskoj veliini.
Pouka unitenja i Maa
drugog hrama i jeste da
kakva god milost ili nemilost
snala ljude i narode u
njihovom svetu, postoje
inicijati koji su posveeni
Istini, ta istina i ta vrlina
opstojava u svakom
vremenu i meu svim
narodima sveta. Tu istinu
poseduju vrhovni inicijati,
najvii Masoni koji i dalje
izgrauju Univerzalni Hram
Duha, na temeljima starih
poruenih hramova.
Veliki Izabrani
Potpuni i Svetli Masoni
uvaju Re Majstora. Oni su
ta Re, oni su posveeni
Velikom Radu, kome su
predali svoju duu i snagu
svojim miica, kao i svo
znanje. Jer Ime Boga je
velianstveno, prelepo u
svom zvezdanom sunevom
sjaju.
Obaveza
Savrenih Izabranika je da
pomau, ohrabruju i brane
Brau. Obavezani su da
slue sveoptem dobru, da
budu produktivni i dobri u
svim svojim
preduzetnitvima i nastavili da prenose u sebi
poslovima.
Moramo uvek biti
svesni moralnog zakona
kojeg se pridravamo u
ovom zemaljskom
kraljevstvu. I tome nas
poduava i podsea
Legenda jer u devetoj Svetoj
Dvorani je pohranjen Zavetni
Koveg u kome su zlatne
ploe mojsijevog zakona
kojeg je on primio direktno
od Boga. Taj zakon ne samo
da je moralni zakon ljudske
rase i oveanstva nego je i
vrhovni univerzalni moralni
4
zakon koji sam po sebi
i jeste usklaen i
determinisan razinama
poimanja i primenjivanja.
Naa budna
svest o ovim zapovestima
je zlato nae due, naeg
bia koje obitava u
svesnosti ove Velike
Inicijacije Svetlosti. Ovo je
moralni zakon oveka i
Moralni Zakon Kosmosa.
15 - VITEZ ISTOKA I
MAA
Poverenje, vera,
ast i dunost, istrajavanje
obeshrabrujuim
okolnostima su pouke
ovog stepena. Vitez Istoka
predstavlja
samortvovanje za druge
od strane onoga i onih koji
imaju u sebi svesnost
unutarnje Lui, a
obavezali su se da radom
i svojim pregalatvom
vode mnotvo, narode, ka
daljem napretku.
Takoe, nije
mogue drati ljude u
zarobljenitvu onda kada
oni poznaju slobodu i kada
mogu za sebe odluiti
kako da tu slobodu
sprovedu. Isto tako nije
mogue poraziti
masoneriju, jer upravo ona
gradi taj Hram Slobode,
Jednakosti i Bratstva u
duama ljudi svih nacija.
16 - PRINC
JERUSALIMA
Pravda je u
tome da oni koji su
posveeni Istini i radu
bivaju adekvatno
nagraeni.
Ono to su
Istinski Svetli Majstori
je ta posveenost Istini.
Njih je istina vodila ak i
onda kada su rad
sprovodili aovom i
maem.
Uspeh je na
dokaz. Mi ne moemo
druge ubeivati,
preobraati, niti priati
previe, naa
posveenost, vrlina i moral
ne treba da budu tema
hvalospeva, samo Uspeh
u Radu je manifestacija
posveenosti Istini i iz
toga dobijamo snagu u rukama
i polet u dui.
Ljubav je zakon,
ljubav kroz koju moemo
nesebino sprovoditi
dobroinstvo, spram shvatanja
jednakosti i slobode. Ljubav
potrebuje dobroinstvo kao
svoju manifestaciju meu
ljudima. Ljubav prema oveku
je dokaz ljubavi prema Istini.
Susreemo sa
idejom konflikta izmeu
dunosti i strasti, ima li stvari
koje su uvek dobre ili uvek loe
bez obzira na okolnosti, kako
moemo biti sigurni da su nai
motivi voeni viim idealom a
ne sebinou ili inatom. Vano konkretizaciju u uinjenom
je ostati iskren spram svojih
obaveza i uverenja iako je
lake popustiti pred
nepogodama, a i lake je znati
ta initi nego li i uiniti to. Oni
koji su u stanju da u isto vreme
sprovode svoju volju a da su u
isto vreme posveeni istini su
Vitezovi istoka i maa.
17 - VITEZ ISTOKA I
ZAPADA
Ovo je krst
elemenata, krst rada,
trudbenitva i patnje, a Rua je
Duh, Svest i Svetlost.
Znanje nije
izgubljeno, tradicija se
nastavlja, Inicijacija isijava
svoje Svetlo.
Razlike u religijama
ne postoje, Veliki Neimar je
svuda u svetu preneo
posveenicima Jednu Istinu,
razliiti simboli su samo razliiti
afiniteti posveenika koji su bili
posveeni u verovanju u
Velikog Neimara i posveeni
gradnji Duhovnog Hrama
oveanstva. Kada je srce
isto, razlike u religioznim
idejama nestaju, potovanje i
ljubav preovlauju.
18 - SUVERENI PRINC
RUE I KRSTA
Mi moramo imati
veru u Boga, ljude i u sebe,
nadati se u pobedu nad zlom i
napretku oveanstva. Moramo
verovati u to jer cilj nije
ostvaren, mi se ipak
angaujemo jer smo svesni da
je to najplemenitiji cilj za sve.
Mi se nadamo da e Rad biti
ispunjen u potpunosti, nadamo
se jer nismo dsegli punu
spoznaju. Ljudsko neznanje,
sebinost, ljubomora i stepen je zasnovan na
izopaenost zbog navike koja
je vodila ljude da se prepuste
inerciji i lenjosti. Mnotvo je
ljudskih mana, mnogo je
potrebno uiti i raditi da bi se
ovek usavrio, a koliko vie
da bi se ceo ljudski rod
uzdigao. ovek obitava u
ovom mranom svetu, ali eli
bolje i za sebe i za sve. Oni
koji su usaglaeni sa
delovanjem Znanja su
prenosioci Lui, oni prenose
inicijacije koje su date kroz
Spasitelja, a on nije nigde
drugde do u nama. Inicijacija
je probuenje.
Ljudi moraju da
praktikuju vrlinu da bi ona
urodila plodom, samo
zagovaranje nije dovoljno.
Misao i re moraju da imaju
delu. Rad ukida porok, on
proiava oveanstvo.
Kada su se ljudi i narodi
ujedinjavali u radu u nekom
plemenitom cilju meu njima
ne bee poroka. Tolerancija
koja je proisticala
prijateljstva i bratske ljubavi
je bila spona koja je drala
ljude u jedinstvu.
Mora se shvatiti i
da zlo i poasti ne postoje
samo radi sebe. One imaju
smisao koji je dodeljen od
Boga, kada smo im
peputeni onda smo robovi
koji obitavaju u neznaju i
neslobodi, ako im se
suprotstavimo onda se
oslobaamo i razvijamo,
kada uimo od njih onda
smo slobodni i Moni da u
svakoj ivotnoj okolnosti i
stanju izvedemo na Rad.
Ono to stepen
Suverenog Princa Rue i
Krsta i Viteza Orla i Pelikana
ini izuzetnim je prenos i
poimanje Velikog Imena
sastavljenog od etiri slova.
I.N.R.I.
Centralni
simbolizam ovog stepena je
vezan za Krst i Ruu.
Principi slobodnog zidarstva
kao univerzalne filozofije
omoguavaju ljudima raznih
vera i konfesija da ive i rade
zajedno u harmoniji za
boljitak i napredak
oveanstva u celini. Krst je
masonski Rad, a Rua je
Bratska Ljubav.
19 - VELIKI SVETENIK
Devetnaesti
izvesnoj apokaliptinoj
misteriji koja se odnosi na
Novi Jerusalim, a podran je
trima vrlinama vitezova Rue
i Krsta, Nadom, Verom i
Dobroinstvom.
Istinski Mason radi
za dobrobit onih koji dolaze
za njim, kao i za
unapreenje i poboljanje
svoje rase. Jadna je ambicija
koja se ograniava samo na
ovaj ivot. Ljudi koji ele da
ive ele da prevaziu svoje
pogrebe i da ive dalje u
dobrima koja su podarili
oveanstvu kao i u ljudskim
seanjima. Veina ljudi eli
da ostavi neki rad za sobom
koji moe da opstoji njihove
dane i generaciju: to je
instinktivni impuls dat od
Boga, i nalazi se ak i u
srcima grubih ljudi.
Dobro e pobediti
zlo, koliko se nadamo toliko
to i proroansko Otkrovenje
naznauje i to kroz Veru i
iz Dobroinstvo u nama. Pa
ipak, ovekov um se ne
moe meriti sa Boijim i
mora biti svestan, kako
svojih potencijala
mogunosti tako i limita. Ako
se ivot ivi valjano, sam
ivot je most ka Venom
ivotu. Uvereni smo da
radimo za budunost, da
sluimo svrsi koja je vea od
nas samih pojedinaca, da
sluimo strpljivo i vredno.
Greke i lai moemo unititi
istinom i iskrenou, au i
dobrotom. Tajna ivota kada
se shvati ona je
vanvremena, vena. Takvo
je istinsko duhovno
postignue.
20 - ASNI VELIKI
MAJSTOR SVIH
SIMBOLINIH LOA
Mi moramo biti
voe nae brae. Loa
predstavlja svet i na ivot u
svetu. Majstor Simboline
Loe je stoga osoba koja je
pripremljena da uini
pozitivan uticaj na svet. Ovo
naravno zahteva pripremu,
zahteva nae duboko
utvrivanje u filozofiji, moralu
i etici. Biti pripremljen znai
biti zagovornik i manifestator
velikih zamisli i vrednosti, a
one su nam vodilje od prvog
koraka - Sloboda, Jednakost
i Bratstvo. Bez slobode niko
ne moe razvijati svoje
potencijale i sposobnosti.
Jednakost je neophodna jer
je alternativa politikom
dogmatizmu i despotizmu.
Bratstvo je saoseaj meu
5
ljudima i potovanje koje
se uliva u svaiji ivot.
Svet je
odvajkada bio voen i
pokretan velikim ljudima
koji su dosegli dubinu
samospoznaje. Bilo da su
to naunici, umetnici,
filozofi, vladari ili religiozni
lideri, oni su svojom
ingenioznou i uvidom
imali mo da utiu na sve.
Svet jedino napreduje kroz
mo ovakvih ljudi. Znenje
u jasnoi dolazi od njih.
Oni pokreu snagu, oni
otvaraju oi, ulivaju nadu,
poverenje i hrabrost u srca
ljudi. Pa ipak njihova
veliina nije vodila ka
podeljenosti ljudi ve je
svima njihova svetlost
data, oni su vodili svet
uvek ka ujedinjenju, nikad
ka odvajanju ve ka
uspostavljanju
Univerzalne Religije,
univerzalnog poretka u
meuljudskim odnosima,
kao osnove ljudske
i slobode, jednakosti i
bratstva.
21 - NOAHIT PRUSKI
VITEZ
Shvatamo da se
evolucija oveanstva
odvija u etapama. Hram
se gradi i rui. Svaki je
zasnovan na Velikom
Planu. Svaki deo oveka
se usavrava, zatim
proiava da bi na njemu
moglo biti zasnovano vie
postignue.
Pravda ljudska
jeste dosledna, ali je
pravda boija
nepogreiva. Faleg je
kanjen za svoju
nesavrenost, ali je
osloboen kada je svoj
plan doveo u red. On je
savreni planer, ali je
Hiram bio savreni
organizator. ovek mora
da bude svestan tih
osobina u sebi, mora da
bude svestan da li e da
tuje Nimrodovo
idolopoklonstvo, ili
Solomonov sunevi sjaj.
Zato vitezovi
tite sve bez razlike,
pravda je od Boga, a ne
od oveka, oni tite
slobodu, jednakost ljudi,
njihova prava, tiranija se
kanjava jer porie ljudsku
slobodu. Koliko su tek u
oprezu da ne zgree sami
vitezovi!

22 - VITEZ KRALJEVSKE
SEKIRE
Rad je sam po sebi
plemenita privilegija. Plemenit
je jer predstavlja akciju koja se
sprovodi u cilju izvrenja i
materijalizacije neke kreativne
ideje, a sama masonska ideja
usmerava Rad ka izgradnji
Velikog Hrama Duha. Rad kao
privilegija je osobina slobodnih
ljudi, oni koji nisu slobodni
slue i nemaju izbor.
Na rad je tako
usmeren ka unitenju neznanja
i varvarizma. Ma istine je to.
Sekira moi koja kri put
znanju i napretku civilizacije.
23 - EF TABERNAKLA
ef Tabernakla nije
niko drugi do Vitez Hramovnik,
uvar Svetoga Grala.
U svojoj aspiraciji
inicijat dolazi do granice linog i
uzvienog, granice koja
odreuje osobine oveka i
odnos sa duhovnim.
Odbacivanje ega i
line personalnosti nije smrt,
niti ponitenje oveka kao
jedinstvenog bia, ve
odbacivanje vezanosti za
razum i ego kao odrednice
ovekove Volje. Svest Svetlosti
se raa u oveku, svest koja je
ispunjena Duhom inspiracije i
nadahnua razumevanjem
Univerzalnih istina. Vera i Nada
koja su vodile Viteza sada su
asimilirane u istinsko iskustvo
Duha, pred njim je potpuno
prihvatanje Dobroinstva.
ef Tabernakla
poduava da u punini vremena
i neophodnosti, a sa dobrim
razlogom naslednik pokojnog
radnika mora stupiti napred i
nastaviti borbu protiv zla. On je
poduen da uvek mora da se
bori protiv zavisti, gluposti i
kukaviluka. To su mane koje
sutinski ne mogu da prou
ovu stazu inicijacije. Budui da
je on Usavren, da je primio
istinska obeleja Inicijacije, da
zna Istinsku Re, a da je kroz
prethodne inicijacije stvarno
spoznao prirodu rada, on
nastavlja borbu u svetu. Mane
uzrokuju truljenje ovoga sveta,
a Vitezovi ga proiavaju
svojim delovanjem.
24 - PRINC TABERNAKLA
Ovaj stepen
opisuje svete dunosti
Svetenika koje su sutinski
dve. Prva je da neprestano
radi u slavu Boga, ast
zemlje i za sreu bratstva,
kao i ponuda zahvalnosti i
molitvi za Boga kroz dela
rtvovanja.
U masonima tako
postoji vera u boga i njegova
obeanja. Shvatanje da je
dua besmrtna i da istinski
postoji Jedan Bog, koji je
ist, apsolutni intelekt i
postojanje. Ovo nije
zasnovano na umnom
shvatanju ve na potpunom
duhovnom saznanju.
U sluenju oveku
i ljudskom rodu, u slavljenju
Boga Velikog Neimara je
iskupljenje greha
ogranienja. To je Ljubav.
Ljubav kao univerzalni agens
iskupljenja, ljubav koja
proima postojanje i 27 - SUVERENI
nepostojanje.
25 - VITEZ MEDENE
ZMIJE
Kosmika Svest je
kanal kojim su povezane sve
sfere postojanja. Buenjem
u Kosmiku svest ovek biva
probuen u jasnovidost o
sveoptoj harmoniji, o ravnoteu
sveoptoj relaciji koja postoji
kako vertikalno, tako i
horizontalno, za svaku sferu
ponaosob i za sve sfere u
meusobnim interakcijama.
26 - PRINC
ZAHVALNOSTI
ovek i Univerzum
kao kreacije Velikog
Neimara, stvoreni su,
postoje i bie uniteni. No,
poto nema niega osim
Boga, sve e se vratiti
Njemu i Njegovom Svetlu,
Njegovom Savrenstvu.
Svaki narod i svi mudraci su
bili svesni ovoga, preneli su
to generacijama kao pouku o
kosmikom procesu kroz koji
Bog emanira sebe.
Bog sam je kroz
svoje emisare, mudrace,
inicijatore, hijerofante
navigatore oveanstva slao
smernice kojima ljudi moraju
da slede veliki Plan, u cilju
evolucije i ispunjenja Velikog
Dela. Ove smernice su
nekada bile u vidu poruka,
rei, hijeroglifa, a u
masoneriji putem Simbola i
uzvienih univerzalnih
alegorija. To su nam prenela
tako prosvetljena braa iz
davnina. Svaki narod je
primio od Boga sistem
prenoenja znanja o Zapovednik
Inicijaciji, neki su ga odrali,
neki izgubili, neki su ga
transformisali u spoljanje
tovanje, oboavanje, a neki
u manipulativne mainerije.
Oni koji su hteli odrati iste
pouke su stvorili Slobodno
Zidarstvo, podarili mu znanja
i principe prenosa
Usavravanja, nekada tajno,
skriveno, nekada otvorenije.
Prenos znanja pod
okriljem tajnosti je osiguranje
da e ono biti predato
vrednome verniku koji se
valjano proistio i posvetio,
usavrio, a koji je otvorena
srca, pun moralnosti, vrlina i
ljubavi za svet, kome eli
spasenje u svom spasenju.
ZAPOVEDNIK HRAMA
Tri velika
iskuenja se moraju
sagledati. ulne strasti, bez
vere, ivot samo iz praktinih
i ekonomskih razloga bez
duhovnog sadratelja, i Slobodno
samo duhovni ivot bez
ljudske naklonosti. Svaki
izazov ima u sebi svoju
kojom se
prevazilazi.
Tako se i kao svoje. Kao identinu i
uenicima uliva Vera koja ih
vodi nad ulnim strastima,
Pomonicima se uenjem
nadgrauje ovozemaljska
praktinost sa duhovnim
smislom svega, a Majstori
Masoni moraju svoje
spiritualno uzdignue
usmeriti sluenjem ljudima.
Svako iskuenje se mora
sagledati kroz Istinu, jer
samo Istina daje klju za
smisleno i uravnoteeno
ivljenje, kako u duhu tako i
u svetu, kako u Loi tako i
van nje.
Slobodno
zidarstvo je vrlo praktino,
ono zahteva od svojih
lanova da budu aktivno
ukljueni u ivot, da
ispoljavaju vrline i vre svoju
i dunost koje su zasnovane
na dubokim unutarnjim
saznanjima i Istini.
Posveenost istini, asti,
privrenosti, pravdi
ovenosti su blagodet za
svet, a olakavaju teret
obaveze masona koji
nabijen silom duha mora da
ispolji iz sebe obavezu
6
Dobroinstva koje je
uzviena obaveza
Majstora.
Hrama svesno donosi
odluke o sprovoenju
Rada, svog sluenja
ljudima. On je Vitez, on ne
eka odobrenje, u njemu
je suvereni autoritet
Vitetva ostvarenog
kaljenjem u pei
posveenja, borbe i
sluenja.
28 - VITEZ SUNCA
Po mnogim
Legendama, heroji,
uitelji, spasitelji naroda
su raani iz ljubavi i
brakova bogova sa
ljudima. To je naravno,
gotovo uvek, vrhovni bog
koji sa smrtnom enom
daruje svetu dete, sina,
kao prenosioca njegovog
vostva. Bog ostaje na
svojoj preuzvienoj razini,
ali se putem ljubavi uvek
umea meu ljude u
njihovom mranom asu.
zidarstvo kao sistem
inicijacije prenosi ovaj
proces kroz koncepte
univerzalnih simbola koje
tako svaki ovek i svaki
narod moe da prepozna
korespodentnu poruku
onoj koju je njima preneo
Bog preko svojih uitelja.
Masonerija je time
osvedoena magika veza
i ujedinitelj naroda, jer i
kada hrianin prepozna
Isusov ivot u ovome, a
hindus priu o Budi,
obojica shvataju da je
Duhovno Savrenstvo
manifestovano u jednom
oveku koji je zatim
istinski prepoznat kao
Spasitelj. Njegovi istinski
sledbenici su Vitezovi
Sunca, Iluminati, jer
Spasitelj je to Sunce koje
je svojom Lui dejstvovalo
i rasnosilo tamu.
Iako svi narodi
oboavaju svoje heroje i
spasitelje, samo slobodno
zidarstvo svojom
univerzalnou predstavlja
sistem usavravanja koji
i su i ti sami uitelji proli.
Postoji samo
Jedan Bog, neroeni,
veni, beskrajni, koga
nita neisto i zlo ne moe
dotai. Dua oveka je
besmrtna i njegov je ivot taka
u centru beskraja. Harmonija
svemira je uravnoteena i to
uravnoteenje se odrava
analogijom nasuprotnosti.
Svetlost istine sija
svuda u svetu, a ljudi koji je
dotiu moraju biti otvoreni za
njih. Ogranienje je Greh, jer
ono porie razvoj i evoluciju.
Ograniavanje oveka je
njegovo sputavanje Slobode.
To ograniavanje vodi
neznanju, kao ogranienju od
svega to moe biti saznano i
spoznato, vodi besu i tiraniji, jer
slobode nekih koji se nametnu
nad drugima oblikom
nemilosrdne vlasti poniavaju
ljude i sputavaju mogunost
istraivanja i ispoljavanja
vlastite Istinske Prirode kojom
ih je Svestvoritelj obdario.
Stoga je svetlo uvek u Ratu sa
tamom, u sukobu, u ljude izjednaava spram
proimanju, u venom kretanju,
previranju i nadmetanju. To je
razvoj, koji se moe pojmiti
samo sa vie razine, kada
ovek osloboen velova
opsene moe videti zato je
sve tako postavljeno na svoju
putanju i zato sve ima smisao
koji mu je dat. Sve ima svoj
Razlog postojanja, sve je
usaglaeno sa Velikim Planom,
te iako sve to izgleda kao
haotina nepoznanica nekome
ko nema znanje i sposobnost
sagledavanja Prirode, biva
jasno onima koji su otvorili
svoju duu i svest za
Iluminaciju. Iz toga proistie
njihova uzviena Svetlost
kojom obasjavaju svet. To je
svetlost Boga, koji je Sunce,
na Gospod na Nebu.
Konkretni dogaaji
Isusovog, pa i Budinog ivota
imaju direktne paralele sa
filozofskim smislom, simbolima
i znanjem koje se prenosi
Inicijacijama Slobodnog
Zidarstva, a vrhunac iskustva
koje se bazira na Celom Drvetu
ivota su ovih deset stepenova
koji su Kulminacija
Transcedentnih procesa
Spoznaje. Primanje ove
Inicijacije je utiskivanje Peata
Lui u Duu oveka, oveka
koji je Vitez Svetlosti Sunca,
Probuen i Prosvetljen.
29 - KOTSKI VITEZ
SVETOG ANDREJE
Stepen Viteza
Svetog Andreje ujedinjuje sve
Religije sveta kroz Jednakost i
Toleranciju u Veri u Jednog
Boga Velikog Neimara
Svemira.
Zar je mogue
onda rei da je neiji Bog
vei i vredniji od neijeg
drugog, da je uzvieniji i
vaniji, da ima bolje
kvalitete? Bog je Jedan.
Stepen Viteza
Svetog Andreje potvruje
jednakost, on predstavlja
siromanog viteza koji je
ravan kralju, od obojice se
zahteva Vitetvo, zatita
nevinih, ispoljavanje vrlina,
strpljenja i postojanost Viteza
u izraavanju Istine. Kao i u
odnosu spram tolerancije
meu religijama, izraeno
kroz ritualno "pomirenje"
islama i hrianstva tako i
tako i u hijerarhijskom
odnosu vrednovanja ljudi -
jednakost je osobina koja ne
poznaje rasu, klasu, rod, ve
njihovih uzvienih Vitekih
osobina.
Svako ko veruje u
Boga i utoite u Njemu je
istinski vernik i ini time
dobro u veri svojoj. Kakva
moe biti nagrada za to?
Spoznaja i to ne nakon smrti
ve Ovde i Sada. Jer smrt
ogranienja je otvaranje
due i Bia ovekovog za
Svetlost Boga.
Mnoga su zla
uinjena u ime religije, vere,
crkve, dogme. Sva ta zla su
uinili ljudi opsenjeni lanim i
iskrivljenim idejama koje nisu
bile zasnovane na Istini ve
na nekom od koncepata
vladanja i manipulacije iz bilo
kakve koristi. U tome je Vera
u Boga bila samo maska za
sprovoenje terora,
utemeljenog na neznanju.
Nije li ba zato pala Kula
Vavilonska, kula koja je bila
uzviena u promisli i planu, a
ipak sainjena sa pogrenim
stavom da je ovek i njegova
veliina sila koja moe
nadvladati Boansku mo?
30 - VITEZ KADO
Vitez mora uvek
da je svestan svog zaveta o
veri i pomoi za ljude,
njegove sudrugove i Veri u
Boga. Iskuenja mogu biti i
mala i velika i ni na jednom
se ne moe pasti. Incidenti
rituala inicijacije to prenose u
vrlo pounom svetlu. Vitez
bezrezervno i bez razlike
mora biti spreman da
pomogne ikojem ubogom
nesreniku. Nije li i takvo
bie deo i delo Tvorca!?
Vitez uvek mora uvati tajne
Reda jer one se stiu
vrlinom, a ne silom i silom se
ne mogu zadobiti niti koristiti.
La je krajnja senka istine
koju Vitez svesno i potpuno
odbacuje. U svom uvanju
Istine i vitekih vrlina on ima
samo jedan izbor - Pobeda
ili Smrt. uvanjem Tajne se
Istinsko Univerzalno znanje
Slobodnog Zidarstva jedino i
ouvalo u vremenima
pomraenja opteg ljudskog
uma. uvanje tajne je
spasilo izgradnju Treeg
Hrama i u onom momentu
kada je Veliki Majstor
templarskog Reda rtvovan
na lomai. Nikakva obmana
nije izmamila tajne niti su
one uniene odavanjem
profanima.
31 - VELIKI INSPEKTOR
INKVIZITOR VITEZ
Bog je beskrajan,
a ipak harmonija njegova
iznedrila je pravdu,
jednakost i milosre,
izmeane sa njegovom
beskrajnom
velianstvenou. ak i
dela ljudi koja nisu osuena
na poetku vremena
doekae svoj trenutak
Istine. Bog i ljudi pravednici
e prosuditi pravedno. Za
Boga sva ljudska dela i misli
su vidljivi beskrajno u
prolosti i beskrajno u
budunosti, za njega je sve
Jedno Sada. Za njega
beskrajnost prostora i svih
smerova je Jedno Ovde.
Samo Bog moe dati
Mudrost da sudimo
pravedno, tano i milostivo,
a kada doe sudnji as On
nama tako moe suditi.
Postoji samo
Jedan nepogreivi i najvei
sudija. Svaki ljudski sud je u
najmanju ruku nesiguran, iz
njega proistiu ozbiljni
ishodi, koji su esto proizveli
greke, zbog kojih ljudi ale
ili zbog kojih ljudi trpe.
Nezahvalan je zadatak suditi
ljudima, pogotovo blinjima.
Suditi nije privilegija ve je
stalan oprez i budnost
preduslov za odluku.
Pravda i milost su
dva nasuprotna lica koja su
sjedinjena u harmoniji
jednakosti. Odluka sudije je
stoga uravnoteeno
odmeravanje Istine
prirodnog stanja injenica u
vremenu i prostoru. Da bi bio
pravedan sudija mora biti
7
potpuno otvoren za sebe,
da sam prepozna svoje
osobine i da zna sve sfere
domena odluke i volje koje
sprovodi. Sudija istrauje
sve, on spoznaje sve, on
vaga i meri, ini
alhemijsku Analizu i
Sintezu za svaku misao i
ideju.
32 - SVETLI PRINC
KRALJEVSKE TAJNE
Nema ni jednog
dela Univerzuma koji nije
od Boga, Boanski. Nema
ni jednog dela oveka koji
nije od Boga. Sve je
Jedno sa Njim, Velikim
Neimarom Svih Svetova.
Misterija ovog
stepena je da je ovek
ustvari Bie sa Slobodnom
Voljom i da je u toj Moi
darivan iskonskom
snagom Svestvoritelja,
snagom da sebe menja i
ponovo izgradi, usavri,
proisti i da tako ivi u
Slobodi Duha i Materije.
Velika Tajna
Univerzuma je
Uravnoteenje. Postoji
jedan konani i univerzalni
ekvilibrijum u svim
stvarima, jer sve su stvari
delovi istog Izvora, Izvora
Svega. Sve stvari deluju u
saglasju, u ravnotei. Ono
to ne izgleda harmonino
ini se tako samo na niim
ravnima manifestacije. To
je Hijerarhija ispoljavanja.
U biti svaka polarnost je
uravnoteena, svaki pol,
svaka nasuprotnost
odravaju Uravnoteenje.
Sve je to u Kretanju. Sve
je To Svetlost u irenju.
Kako se
napominje Vitezovima
ovog stepena, njihov cilj je
ponovno osvajanje Svete
Zemlje i postavljanje
Barjaka sa Krstom ponovo
na razruene zidine
Jerusalima.
Niko osim
asnog i iskrenog oveka,
nesebinog i ije
ovekoljublje nije samo
naziv, ne moe stupiti ka
ovoj Inicijaciji. Ova
Inicijacija se ne moe dati,
ona se samo moe
prepoznati u oveku od
strane ve Iniciranih, kroz
njihovo Jasno Vienje.
ovek i Vitez koji stupa na
tle ove Inicijacije je zaista
mudrac i apostol Slobode, Ma Istine, Pravdu Boga, a
Jednakosti i Bratstva. Kruna njegova je Kruna
Drveta ivota.
Svetli Princ je
iskuan elementalnim Hiram Abif, De
iskuenjima vitetva, on se ne Molej i Fridrih Veliki su Oni
predaje poudi, niti koji su svetu preneli kotski
raskalanosti, bludu niti Obred, Obred Akacije, oni su
prolaznoj strasti. On se ne Pomazani, Posveeni i
preputa veliini znaenja Prosvetljeni koje potujemo
njegovog ranga, titule, kao Uitelje Sveta. Poput
poloaja, niti moima koji Isusa i Bude, Enoha i
ishoduju iz njegove veliine. Muhameda, Kvecalkoatla i
Bogatstvo nije cilj niti svrha, Padmasambave oni su dali
uticaj, ambicija, vlast, posedi su svetu Lu.
za njega sene zemlje. ak ni
ono to je naizgled bilo njegovo I zato, u ime
tokom ivota nema prednost Velikog Neimara Svemira,
nad njegovom budnou, NEKA BUDE SVETLOST !
imanje, porodica, status, vrline,
moral, nema preeg meu
njima od Vere u Boga. ak ni
likovanje duhovne arogancije i
sebinosti dogme ne utiu na
njega. Iako su najtea
iskuenja duhovne prirode,
sagledavanje filozofije i
Univerzalne Religije naposletku
jedino jeste zasnovano na
Budnosti i veri u Boga. ak i
kada se prevaziu ogranienja
vlastite religije Svetli Princ niti
se raduje, niti tuguje zbog toga.
On je Budan. On je pripravan
za Boj. Duhovna iskuenja su
iskuavanja vatrom, ali ono to
Vitez stvarno ima u sebi je jae,
on ne samo da sve zna, on sve
slui svojim Radom, svojom
Borbom.

A ono to je klju
Inicijacije, kapija ka Svetlosti je
Smrt. Smrt je Kruna Svega.
Dati ivot za sluenje Istini, za
sluenje Svima je
neprikosnoven znak vrhovnog
postignua. Nevezanost ak ni
za sebe, ni za svoje telo, um,
duu, za svoje osobine i ego,
jesu potvrda Magike Veze sa
Bogom. Potvrda Budnosti.
Potvrda Jedinstva sa Bogom.

33 - SUVERENI VELIKI
GENERALNI INSPEKTOR

Trideset tri su
granice u gnezdu koje gori.
Trideset tri su stepena Drevnog
i Prihvaenog kotskog
Obreda Slobodnog Zidarstva,
koji su osnova i telesnost
oveka koji sagoreva u Ognju
Usavravanja, u proiujuem
Ognju prosvetljenja. ovekov
Duh je Feniks koji se uzdie
Uskrsnut, Preporoen iz tog
plamena, Slobodan i Savren.

Trideset i tri su pera

na krilima Velikog Orla
Lagakog, tog dvoglavog orla
koji Vidi sve, ija Vizija
sagledava ceo Univerzum. On
u svojim kandama nosi svetu