La Leyenda de la Llorona

La Llorona es un espectro que asemeja la forma de una mujer vestida de blanco

que en las noches vaga por las calles o a las orillas de los ros, lamentndose por
la prdida de sus hijos y emitiendo un angustioso quejido que aterroriza a todos
los que la escuchan: Ay, mis hijos, que ser de mis hijos! y luego se desvanece
en el aire.

La leyenda de la llorona es quiz

una de las ms antiguas y
difundidas en Mxico y
en Amrica Latina. Sus orgenes se
remontan al Mxico Prehispnico
en la antigua cultura azteca, donde
se crea que las Cihuateteo o
espritus de las mujeres muertas durante el parto, se aparecan en los cruces de
los caminos llorando por sus hijos.

De acuerdo con la leyenda prehispnica poco antes de la llegada de los

espaoles, la diosa Cihuacatl, quien era dentro de la mitologa azteca la diosa
protectora de los partos y de las mujeres que moran al dar a luz, emergi de los
canales para alertar a su pueblo del peligro que amenazaba la cada de
Tenochtitln. La vean vagando entre los lagos y los templos de la gran capital
mexica, vestida de blanco con el cabello suelto, lamentando la suerte de sus hijos
con la expresin: "ay mis hijos, ya se acerca la hora de irnos, ay mis hijos, a
dnde los llevar?".
Ya en la poca Colonial, los pobladores de la Ciudad de Mxico seguan
reportando la aparicin del fantasma errante de una mujer vestida de blanco que
recorra las calles lanzando aterradores alaridos, pasaba por la Plaza Mayor y
luego segua hasta el lago de Texcoco, en donde se desvaneca entre las
sombras. Durante la Colonia se le asoci con La Malinche o Doa Marina quien
fue la indgena que sirvi como intrprete y amante de Hernn Cortez y fue
determinante para conquistar a los aztecas. Se deca que su fantasma rondaba las
calles llorando y gritando arrepentida por haber traicionado a su pueblo.
Actualmente la leyenda de la llorona se encuentra difundida por todos los pases
de Amrica latina y existen innumerables versiones que varan por pas y por
regin. En algunas versiones le atribuyen gran belleza, en otras la describen como
una calavera, en unas la hacen ver como la responsable de la muerte de sus hijos,
mientras otras la hacen ver como vctima del asesinato de sus hijos, unas la
describen vestida de blanco mientras otras de negro. En fin, se puede afirmar que
la leyenda de la llorona tiene una versin adaptada de acuerdo al sentir popular
de cada pueblo o regin donde se encuentra arraigada.
 Leyenda El Hombre sin Cabeza
Este episodio se refiere a un trabajador del sistema ferroviario en la poca de los
cincuenta, el episodio pas en las vas frreas que pasan por el poblado de
Nazareno Durango.

En ese tiempo el ferrocarrilero viva en un carro vagn del ferrocarril en dicho

lugar, su trabajo consista en hacer los cambios de va del Ferrocarril Central
Mexicano que pasa por Nazareno, se cuenta que un daasisti a una boda, en esa
poca la costumbre era que
las parejas se casaban por la
maana, todo el daera de
fiesta, la msica iniciaba
desde tempranito y la
totalidad de los habitantes del
ejido asistan a la boda, todos
se vean como familia, los
contrayentes ofrecan
desayuno, comida y cena, tambin se alegraban con sotol, otros con mezcal,
alcohol con canela y pocos con cerveza que consuman durante el desarrollo del
festejo.

Ese memorable da el ferrocarrilero desde el medioda empez a beber las aguas

espirituosas de las verdes matas, comi, tom y anduvo bailando toda la tarde,
luego cen, sigui bailando parte de la noche, y ya beodo record que tena que
hacer el cambio de va de las once de la noche, as bien borracho se fue a cumplir
con su trabajo, hizo el cambio de va y se recost pensando, descanso un rato
mientras pasa el tren, luego vuelvo a hacer el cambio de va para el tren que pasa
a las seis de la maana y me voy a continuar disfrutando de la fiesta sin ningn
pendiente de trabajo, pero para su mala suerte se qued profundamente dormido
con la cabeza recostada sobre el riel que le serva de almohada, el ferrocarril pas
a su hora y ni el ruido y movimiento de los rieles lo despertaron, el tren le cercen
la cabeza, la msica de la fiesta segua escuchndose, la gente segua
divirtindose, mientras el cuerpo del ferrocarrilero yaca sin vida tirado bajo las
vas y su cabeza entre los durmientes.
Hasta la media maana del siguiente da la gente se enter de lo sucedido, el
Comisariado Ejidal avis a las autoridades de Lerdo para que se llevaran el cuerpo
decapitado del desafortunado trabajador de los ferrocarriles y se lo entregaran a
sus familiares para que le dieran cristiana sepultura.
El fantasma del ferrocarrilero se aparece caminando por la va, esta alma
en pena se aparece ya muy noche, y es aterrador porque es el puro cuerpo sin
cabeza, camina y camina por las noches y en su mano derecha lleva colgando la
cabeza, y sus ojos brillan cuando se encuentra con gente viva, los que se han
topado con esta aparicin corren o se desmayan del susto.
Mito: El Pjaro Azul y el Coyote
Cuentan los abuelitos que hace ya mucho tiempo, el hermoso Pjaro azul tena las
plumas descoloridas y muy feas. Pjaro Azul viva cerca de un lago cuyas aguas
tenan un bellsimo color azul. Cada da Pjaro Azul se baaba en el lago cuatro
veces y cantaba feliz:
Hay un agua azul.
Se encuentra aqu.
Yo entr al agua,
Y me puse todo azul.

El cuarto da que Pjaro Azul se ba en el lago, todas sus plumas se le cayeron y

sali del agua completamente desplumado. Pero el quinto da, al salir del agua vio
que sus plumas volvieron a crecer y eran azules.

Durante todos estos das, el dios Coyote haba estado observando a Pjaro Azul
para cazarlo, pues estaba famlico, pero le daba miedo entrar al agua azul. Al
quinto da, Coyote le pregunt al ave: -Podra usted decirme cmo fue que sus
feas y descoloridas plumas se le convirtieron en esas plumas azules y hermosas?
Es usted la ms bella ave que vuela por los cielos. Yo tambin quiero ser azul!
Pjaro Azul le respondi que se haba baado en el lago cuatro veces, mientras
cantaba una cancin. Como el pjaro era muy bueno, le ense la cancin a
Coyote. Esperanzado con ser azul, Coyote hizo su miedo a un lado y se arrojo al
agua, accin que repiti durante cuatro das, sin olvidar la cancin que le enseara
el ave. Al quinto da, Coyote luca un esplendoroso color azul. Muy orgulloso de su
nuevo color, se puso a pasear por todos lados, miraba a todas partes para ver si
alguien se daba cuenta de lo fino y hermoso que se vea.

Entonces se puso a correr rpidamente mirando hacia el suelo para ver si su

sombra era tambin azul, tan ocupado estaba que no se dio cuenta que chocaba
contra un tocn de un rbol, el cual se cay y levant un montn de polvo de tierra
por todos lados que la cayeron a Coyote en su pelaje. Desde entonces, todos los
coyotes son del color del polvo de la Tierra
Mito: Chuhwuht, la cancin del mundo
Cuentan los indios pimas que en el inicio de los tiempos solamente exista la
oscuridad y el agua, todo estaba lleno de agua. En un momento dado la oscuridad
se congel y surgi el Creador. Durante un cierto tiempo estuvo dando vueltas por
encima del agua; despus, se puso a meditar, a pensar. Sus reflexiones lo
llevaron a tener la certeza de quin era y de lo que deba llevar a cabo. As pues,
introdujo su mano en su corazn y sac la vara mgica de la Creacin. El Creador
emple la vara cual si fuera un bastn. Cuando se form resina en la parte de
arriba del bastn, varias hormigas se pusieron en ese sitio. El Creador tom un
poco de resina y con su pie la hizo rodar hasta que se form una perfecta pelota,
mientras entonaba el siguiente canto:
Chuhwuht tuh maka-i
Chuhwuht tuh otan
Chuhwuht tuh maka-i
Chuhwuht tuh otan
Himalo, Himalo!
Himalo, Himalo!
Hago el mundo, y veo,
Que el mundo est terminado.
Djalo ir, djalo ir!
Djalo ir, que empiece afuera!
Mientras el dios Creador cantaba, la pelota de resina se iba haciendo ms y ms
grande, hasta que lleg a tener el tamao actual de nuestro mundo, la Tierra. El
dios haba creado la Tierra. Entonces, el Creador tom una piedra grande y la
rompi, los trozos los lanz al Cielo y se formaron las estrellas. Luego, avent al
Cielo otra roca y se form la Luna; sin embargo, ni las estrellas ni la Luna
producan suficiente luz para alumbrar al mundo. El Creador tom dos jcaras de
su carne y pens pensamientos de luz, y el Sol apareci en el firmamento, pero el
Sol estaba inmvil, no se mova; as que el Creador lo puso a rebotar como pelota
del Este hacia el Oeste, como hasta ahora lo hace, que nace en el Este y se mete
en el Oeste.