Facultad de Psicologa y Relaciones Humanas

Sede Regional Rosario.

Licenciatura: Musicoterapia

Asignatura: Corporalidad y Msica en Musicoterapia

Docente: Lic. Daniela Gianoni

Docente auxiliar: Lic. Corali Maldonado

Alumna: Benitez Sabrina

Fecha: 16/11/17

Ao: 2017
La musicoterapia es una disciplina que se encuentra en el campo de la salud y
tiene como objeto de estudio los discursos sonoros corporales que producen los
sujetos.

La improvisacin libre puede definirse como un territorio material al ser transitado

por un sujeto, formalizando, invistiendo de un sentido al sonido y tal vez al
movimiento a partir de vincularse con un instrumento musical o con su propio
cuerpo; decimos, el sujeto opera con la materia, otorgndole un sentido, una
forma.

Por lo tanto, llamaremos discurso a toda operacin de produccin de ese orden

(De la dimensin y forma- Mara Jos Bernardis).

El arte es el que va a habilitar la produccin del discurso del sujeto, en tanto los
sonidos y los movimientos constituyen la materia, y la organizacin de estos, la
forma.

Entonces aqu se encuentra la importancia de la corporalidad y la msica en

Musicoterapia, ya que este sujeto va a necesitar de su cuerpo y de los
instrumentos para producir un discurso sonoro-corporal generando as la materia y
la forma que el Musicoteraputa va a observar y percibir para luego intervenir o no
segn como lo crea conveniente en lo que vaya surgiendo en ese devenir.

Es por esto que en la formacin del estudiante de Musicoterapia es importante

primero pasar todas las experiencias y sensaciones por el cuerpo para luego
poder facilitar el reconocimiento vaciado de sentido en otro. Y esta asignatura de
Msica y Corporalidad en Musicoterapia vendra a aportar en ese proceso de
deconstruccin- construccin que realiza cada uno.

Para adentrarme en la corporalidad, tome lo que algunos autores hablan acerca

de cuerpo:

Es dcil un cuerpo que puede ser sometido, que puede ser utilizado, que puede
ser transformado y perfeccionado La disciplina fabrica as cuerpos sometidos y
ejercitados, cuerpos dciles

Es importante tener en cuenta cuan atravesados nos encontramos nosotros como

futuros profesionales por la disciplina, atravesadas tambin las instituciones y los
sujetos con los que vamos a trabajar. Ya que cada uno, cada cuerpo con sus
gestos, movimientos, actitudes, rapidez no expresa ms que el disciplinamiento
que recibi desde siempre.

Para hablar de cuerpo se necesita de un discurso que antes de producir o dar

sentido al cuerpo lo afecte en toda su extensin y por tanto en toda su existencia
mismaCuerpo es precisamente el lmite del sentido: el extremo ms all del
cual somos impotentes para articular un discurso con sentido. El cuerpo es donde
se pierde el pie. (Un cuerpo, Cuerpos- Daniel Alvaro).

Lo que explica este autor al mencionar el cuerpo y el sentido es que el discurso

que habla del cuerpo sometido al orden del sentido no puede explicar la evidencia
del cuerpo, el aqu y ahora de los cuerpos.

As, en la medida en que mi cuerpo indica mis posibilidades en el mundo, verlo,

tocarlo es transformar esas posibilidades que son mias en posibilidades muertas.
Tal metamorfosis ha de traer consigo necesariamente una ceguera total en cuanto
a lo que es el cuerpo como una posibilidad viviente de correr, bailar, etc.
Ciertamente el descubrimiento de mi cuerpo como objeto, es sin duda una
revelacin de su ser que asi se me revela es su ser para otro. (El ser y la nada-
M. Foulcault) Un cuerpo es una diferencia y en la medida en que se diferencia del
resto de los cuerpos, y es la existencia plural o la coexistencia de los cuerpos
heterogneos lo que hace que todos y cada uno algo singular e irremplazable.
(Un cuerpo, Cuerpos- Daniel Alvaro)

Cada cuerpo es singular, en tanto cada cuerpo va a moverse de una forma

distinta, realizar movimientos nicos que van a depender de la huella que posea
cada uno. Por esto es que no podemos pretender, por ejemplo que todos
reaccionen igual hacia una consigna que da un Musicoterapeuta o hacia una
intervencin tal.

la experiencia de estar en comn, habra que repensar la lgica de la exposicin

desde un enfoque que tome en consideracin a los cuerpos en su dimensin
propiamente afectivaLa existencia de un cuerpo est vinculada con la existencia
de otros cuerpos no se es ms que con otros, que si somos, somos juntos, los
unos con los otros y expuestos entre nosotros. (Un cuerpo, Cuerpos- Daniel
Alvaro).

Al momento de pensar en cuerpo, es imposible pensarlo solo, aislado, siempre

hay que tener en cuenta el contexto y que en ese contexto hay otros que lo
rodean, que son con l.

Una mirada no es un signo, y sin embargo significaSin duda, en la significancia

se garantiza algn ncleo semntico, sin el cual la mirada no podra pretender
decir algo.

Todos los sentidos pueden as, mirar, y a la inversa, la mirada puede sentir,
escuchar, tocar, etctera.
La mirada es tambin parte del cuerpo, y a travs de ella podemos expresar algo,
comunicar algo simplemente no hacerlo.

Un ejemplo de utilizar la mirada puede ser cuando en el taller de percusin,

cuando el mirar al otro significaba el dale el pie para imitar el sonido que hacas
con instrumento, inventar uno nuevo y pasrselo a otro.

Tambin, por ejemplo en el bailongo, al estar en ronda, intercambiar miradas para

cambiar de lugar con alguien que elijas de la ronda.

En las distintas clases vivenciales coordinadas tanto por artistas invitados como
por compaeros, se trabaj desde la corporalidad y la msica, utilizando as como
materiales los instrumentos y el cuerpo o solo el cuerpo.

En lo que fue el transcurrir de estas clases lo que ms me cost fue en el

momento que me toco coordinar una, ya que al no ponernos bien de acuerdo de
antemano ciertas formas de trabajarla, luego costo mucho la comunicacin y el
que hacer y qu no hacer en momentos en donde la clase se iba por un lado que
nosotras no esperbamos.

A partir de eso fue que comprendimos que haba que dejar que el fenmeno se
muestre por si solo y a partir de la lectura nuestra, recin podramos pensar en
algo para intervenir y no pensarlo con anterioridad como algo estructurado, sino
ms bien entender que esa produccin sonoro-corporal est sujeta al devenir de lo
y nosotros no somos lo que manejamos eso sino que depende de la voluntad del
sujeto o los sujetos.

Es precisamente frenando la presin de la materia, dejndola posarse con

desgana de modo que su grano se disperse un poco, como se permite que la
materia muestre su esencia. Puestos a filosofar un poco, es como si la esencia de
las cosas estuviera, no en su pesantez, sino en su ligereza. (La escritura de lo
visible)
Bibliografa:

El ser y la nada- Sartre

58 indicios sobre el cuerpo Jean-Luc Nancy
La escritura de lo visible
Un cuerpo, Cuerpos- Daniel Alvaro
Lo obvio y lo obtuso,(Directo a los ojos)-Roland Barthes
De la dimensin y forma- Mara Jos Bernardis
La disciplina, (Los cuerpos dciles)- M. Foucault