HIKMAH DALAM AQIQAH

Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh
adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan. (QS. Al-Kahfi 46)

Aqiqah menurut bahasa ialah nama rambut kepala bayi. Aqiqah menurut istilah agama ialah nama
hewan yang di sembelih pada hari ke tujuh, bertepatan dengan hari mencukur rambut bayi, untuk
menamakan sang bayi dengan diringi dengan menyembelih hewan.

Islam memerintahkan Aqiqah bagi yang mampu, diantaranya berdasar sabda-sabda baginda Nabi
SAW :

T ( ) T
) ( T ( )



T
( )

) (
Artinya :
Nabi SAW bersabda : Bersama anak terdapat aqiqah maka sembelihlah hewannya dan hilangkanlah
noda sang anak. (HR. Abu Daud) Nabi SAW bersabda : Setiap anak kecil digadaikan dengan aqiqahnya,
ia disembelih di hari ketujuh dari lahir,dicukur dan di beri nama. (HR. Abu Daud) Nabi SAW bersabda :
Anak laki-laki dua ekor kambing dan anak perempuan cukup satu ekor kambing. (HR. Abu Daud) Dalam
riwayat lain bahwa ummi Karz bertanya kepada Rasulullah SAW tentang aqiqah, Beliau menjawab :
Betul anak laki-laki dua ekor dan anak perempuan cukup dua ekor, boleh hewan jantan atau betina.
(HR. Abu Daud) Riwayat dari Aisyah, bahwa Nabi SAW ber-aqiqah untuk Hasan dan Husen, kemudian
Nabi SAW bersabda : Bacalah oleh kalian Dengan menyebut nama Allah, Allah maha besar, Ya Allah
aqiqah ini .. bin .. adalah karenaMu dan kepadaMu. (HR. Baehaqiy)

Banyak hikmah ketika aqiqah dijalankan, diantaranya :

Pertama : Rasa syukur kepada Allah SWT atas nikmat dikaruniai seorang anak. Memiliki anak adalah
salah satu nikmat paling besar, anak ialah salah satu perhiasan kehidupan di dunia sebagaimana
firman Allah SWT Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia. Allah menjadikan manusia
merasa bahagia dan senang ketika anaknya terlahir oleh karenanya ia pantas untuk mensyukurinya.

Kedua : Penebusan dan pembebasan anak dari hal buruk, sebagaimana Allah SWT membebaskan
Nabi Ismail as dengan qurban hewan domba. Disebutkan bahwa orang Jahiliyyah pun melakukan
penebusan anak ini, hanya saja mereka melumuri kepala sang anak dengan darah hewan sembelih.
Islam menetapkan penebusan anak dengan menyembelih hewan dan melarang melumuri kepala anak
dengan darah hewan sembelih. Nabi SAW mengabarkan bahwa aqiqah selayaknya disamakan dengan
ibadah qurban dan jamuan makan, Barangsiapa menyukai ibadah haji maka lakukanlah artinya
aqiqah disamakan dengan tebusan dalam kekurangan ibadah haji dan tebusan Nabi Ismail as. Dengan
demikian aqiqah adalah penyebab mendapat keselamatan dan perlindungan anak semasa hidupnya
dari kejahatn syetan, sehingga setiap anggota tubuh hewan menjadi penebus setiap anggota tubuh
anak.

Ketiga : Memberitahukan bahwa seorang manusia telah dikaruniai anak dan menamakannya, sehingga
sang anak dikenal dalam keluarga, para tetangga dan kawan-kawan. Banyak orang menghadiri acara
pelaksanaan aqiqah sehingga dapat mempererat ikatan silaturrahmi dan kasih sayang diantara
sesama muslim.

Terkait teknis pelaksanaan aqiqah, dalam ilmu fiqih dijelaskan :

,




(





)534 /1 -
Artinya :
Imam Ar-Rofei dan Ulama lain menyatakan bahwa tidak termasuk tertinggal aqiqah apabila tidak
dilaksanakan tidak pada hari ke tujuh. Dalam ktab Al-Uddah dan kitab Al-Hawi Imam Al-Mawirdiy
menyatakan bahwa aqiqah setelah hari ke tujuh adalah qodlo. Pendapat terpilih ialah jangan melewati
masa nifas, apabila tidak, maka jangan melewati masa menyususi, apabila tidak, maka jangan
melewati batas usia tujuh tahun, apabila tidak, maka jangan melewati batas balig, apabila tidak, maka
tidak ditekankan oleh yang lain termasuk orang tuanya. Masa setelah balig aqiqah lebih ditekankan
oleh dirinya sendiri. (Kifayatul Akhyar - Juz 1 hal. 534)

Kesimpulan : Hikmah aqiqah ialah Menyatakan kegembiraan, menampakkan rasa syukur dan
memperkenalkan keturunan. Makna dari anak itu tergadaikan maksudnya ialah anak tidaklah akan
tumbuh normal layaknya manusia terkecuali apabila diaqiqahkan,.sebagaimana tertuang dalam kitab
Ianathutn-Thalibin berikut ini :