La psicologa como entorpecedora del proceso

social en sectores vulnerables: la egolatra

convertida en mecanismos de control social

Diego E. Muoz Beck

Diego.munoz02@alumnos.uach.cl
ndice

Introduccin: La psicologa como herramienta emancipadora, O todo lo contrario? 3

Desarrollo: Alimentando el hambriento ego de la psicologa 3
Conclusin y reflexin final: Un llamado al deber 5
Bibliografa 6
La psicologa como herramienta emancipadora, O todo lo contrario?

El ejercicio profesional de la psicologa, aparentemente altruista, solidario y defensor de

los olvidados, es el actor principal de una recurrente crtica (por parte de los mismos psiclogos
o de otros profesionales, muchas veces fuera de las denominadas ciencias sociales) que plantea
justamente lo contrario: los psicologa es perversa, eglatra y acta como mecanismo de control
en pos del sistema capitalista imperante.

Durante el ltimo tiempo (y con la aparicin de la perspectiva social/comunitaria) la

psicologa ha acentuado en el encuentro entre sta misma como disciplina y los sectores pobres,
cumpliendo con diversos roles, como lo son el de mediador, concientizador, creador de
espacios o el mismo ejercicio clnico dentro de dichos sectores.

A lo largo del ensayo se revisar qu tanto hay en la psicologa de herramienta

solucionadora de las diversas problemticas sociales pertenecientes a dicho sector, y qu tanto
tiene esta disciplina de entorpecedora en relacin a estas mismas problemticas. Tambin se
analizar la pretensin academicista del ejercicio psicolgico, lo eglatra que hay presente en esta
profesin al tratar de abarcar aspectos que parecieran fuera de su objeto de estudio, y cmo sta
sirve (casual o intencionadamente) al inters del sistema capitalista.

Dicho esto, el planteamiento principal de este documento es: el ejercicio psicolgico

profesional, en su pretensin cientificista/academicista, ha enfatizado en un acercamiento hacia
los sectores ms pobres de la sociedad, contribuyendo no al establecimiento de espacios y
procesos que apunten a un mayor bienestar de estos sectores (unin vecinal, canalizacin de
inquietudes y exigencias), sino ms bien al entorpecimiento de estos procesos, importantes para
la reivindicacin social de los ms vulnerables y la disminucin de la segregacin y las
desigualdades.

Alimentando el hambriento ego de la psicologa

Ian Parker (2007) afirma que los psiclogos no son lo que creen ser. Es conocido que
en sus principios (y hasta el da de hoy), la psicologa ha querido establecerse como una ciencia.

3
Debido a esto ha intentado (de forma egocntrica) compararse con otras disciplinas como la
medicina, y a la vez distanciarse de stas para darse un valor de imprescindible. Esta pretensin
academicista es slo la expresin de un ego herido al no ser considerada la psicologa como lo
que ella misma considera que es.

Un aejo mito imperialista alega que, cuando la gente de clase alta pierde su vitalidad,
necesita del contacto con las clases inferiores, para explotarlos sin piedad, para chuparles la
energa vital. Revitalizados pueden volver a su vida recluida en la clase superior (The perverts
guide to ideology, 2012). Una nueva forma de este mito se manifiesta en una disciplina que, al
considerarse esta misma como una clase superior debido al (dudable) xito de hacer ciencia de
lo intrnsecamente humano, se embarca en la empresa de establecer relaciones de ayuda y
contribucin con la gente ms pobre (la clase inferior), y casi en un carcter mesinico, ayudarla
a defenderse del sistema que los abruma. Los psiclogos comenzaron a creerse a s mismos como
los superhroes de los marginados por la sociedad.

La imagen que tenemos de un psiclogo inserto en un sector marginal es la de un

profesional que fomenta la creacin de espacios de unin, debate y esparcimiento vecinal, as
como tambin la canalizacin de distintas inquietudes y demandas a fin de hacerlas llegar al
determinado organismo estatal correspondiente, casi podemos imaginarnos al psiclogo
ayudando a trasladar tablas y clavar palos para la construccin de viviendas. Esta imagen dista
de la realidad (obviamente con algunas o varias excepciones). Lo que realmente hay en las
poblaciones son psiclogos en algn incmodo box de un consultorio dicindole a las dueas
de casa que padecen de una enfermedad mental, muchas veces fundamentada por nada ms que
por el mismo criterio de este profesional. As, la psicologizacin refuerza la propia desgracia
personal de las personas, a las que a su vez, les han enseado a responsabilizarse de sus males
(Parker, 2007). El resultado es totalmente el opuesto al ideal mencionado anteriormente, las
personas se individualizan, adquieren una percepcin de s mismos de enfermos que se aade
al estatus de ignorantes que les ha dado previamente la sociedad, se desligan del aspecto social,
comienzan a individualizarse y la solucin se ve cada vez ms lejana.

Esto ltimo es lo que precisamente hace del ahora desdichado psiclogo una herramienta
de control social a favor del capitalismo. Teniendo gente desligada del entorno social con el que

4
convive, se tiene gente que no se manifiesta, que no exige sus derechos, pero que sigue
cumpliendo con su trabajo. Para los casos de irracionalidad individual que pueden propagarse
en insatisfacciones colectivas era necesario un nuevo cuerpo profesional: la psicologa entraba
en escena (Parker, 2007).

Un llamado al deber

A lo largo del presente documento se ha analizado el rol de la psicologa inserta en los

estratos sociales marginados. sta, en bsqueda de ser ratificada como acadmica, cientfica o si
quiera til, ms all de colaborar con la reivindicacin y tantas otras temticas sociales en deuda,
contribuye a la alienacin de la clase trabajadora por parte del sistema econmico del capital.

Respecto a lo mencionado, se puede sostener que la psicologa trata de dar solucin que
compete de manera ms directa a otras reas, tales como la educacin. En bsqueda de resultados
(ojal rpidos) para valerse como til para la humanidad, la psicologa entorpece procesos
sociales complejos que se resuelven de manera muy lenta y pueden ser mejor abordados, por
ejemplo, a nivel de las aulas de clases.

Es un deber evitar el reduccionismo al abordar esta temtica. En ningn momento se

debe pensar a los psiclogos como un montn de incompetentes, ni a la psicologa como una
institucin intil para el bienestar social y til para los intereses econmicos de las clases altas.
Lo que hay es psiclogos que al parecer, de manera casi inconsciente han hecho de la psicologa
esto y no lo contrario. Este documento es ms bien una especie de advertencia, un llamado de
urgencia a una disciplina que con esperanza y buena aplicacin puede convertirse (an ms de
lo que ya es) en una herramienta beneficiosa y fructfera para las sociedades que conviven bajo
el letargo del capitalismo. He aqu, por lo tanto, la pertinencia de tratar este tipo de temas.

Lo cierto es que la psicologa es una falsa ciencia que abusa de las personas, pero que
invoca a unas fuerzas que se han instalado en lo ms profundo de nuestro ser para llegar a ser lo
que somos y de este modo ser capaces de trabajar y sobrevivir en la sociedad capitalista. Las
personas que llegan de nuevas a la psicologa y aquellas a quienes asfixia tendrn que plantearse
nuevas estrategias (Parker, 2007).

5
Bibliografa

Fiennes, S., & Zizek, S. (Direccin). (2012). The pervert's guide to ideology [Pelcula].

Parker, I. (2007). Captulo 1. Qu es la psicologa? Conoce a la familia. En La psicologa como

ideologa (pgs. 21-50). Londrs: Pluto Press.

Parker, I. (2007). Introduccin. En I. Parker, La psicologa como ideologa (pgs. 11-20). Londres:
Pluto Press.