DINAMICA SOCIAL UNIDAD Il; Principios de Socializacién 2.1. CONCEPTO DE SOCIALIZACION Se denomina socializacién 0 sociabilizacién al proceso a través del cual los individuos aprenden interiorizan las normas y los valores de una determinada sociedad y cultura especifica. Este aprendizaje les permite obtener las capacidades necesarias para desempefiarse con éxito en la interaccién social. En otras palabras, la socializacién es la toma de conciencia de la estructura social que rodea a una persona Es el proceso mediante el cual el ser humano aprende e interioriza, en el transcurso de su vida, los elementos socioculturales de su medio ambiente, los integra a la estructura de su personalidad, bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales significativos y se adapta asi al entorno social en cuyo seno debe vivir. También, es la asuncién o toma de conciencia de la estructura social en la que un individuo nace, y aprende a diferenciar lo aceptable (positivo) de lo inaceptable (negativo) en su comportamiento que se le llama socializaci6n. Es un proceso de influjo entre una persona y sus semejantes, un proceso que resulta de aceptar las pautas de comportamiento social y de adaptarse a ellas. Este desarrollo se observa no solo en las distintas etapas entre la infancia y la vejez, sino también en personas que cambian de una cultura a otra, o de un status social a otro, o de una ocupacisn a otra, La socializacién se puede describir desde dos puntos de vista: 1, “Objetivamente” ‘A partir del influjo que la sociedad ejerce en el individuo; en cuanto al proceso que moldea al sujeto y lo adapta a las condiciones de una sociedad determinada, y 2. “Subjetivamente” Apartir de la respuesta 0 reaccién del individuo a la sociedad. Faciitador: Ma. de las Mercedes Hernéndez Mortera Pag.DINAMICA SOCIAL UNIDAD Il: Prit 1s de Socializacion CONCEPTUALIZACION DE SOCIALIZACION POR DIFERENTES AUTORES: El término socializacion proviene de la filosofia positivista de Comte, siglo XIX, se atribuye a Augusto Comte ser el autor de la palabra Sociologia como término para iniciar una nueva disciplina. Sociologia que consideraba como una Ciencia Social cuyo objetivo era estudiar el comportamiento social de los individuos. Fue Emile Durkheim (siglo XIX) quien impulsé la creacién de la sociologia como disciplina nueva, al crear una escuela de sociologia y al abordar temas sociales y exponer la importancia que tienen los fenémenos sociales para el desarrollo de la persona, a estos fendmenos sociales como son: modos de actuar, pensar, la forma de sentir, etc., los denomind “hechos sociales”. Los hechos sociales son colectivos ya que forman parte de la cultura y anteriores al individuo. Los individuos son educados conforme a estos hechos sociales, a las normas y reglas que organizan y rigen en una sociedad. Durkheim utilizé en sus escritos el término de socializacién para hacer referencia a los factores sociales y metédicos que el sistema social a través de la educacién inculca en el hombre, insistiendo en la premisa de que el hombre es basicamente un ser de naturaleza social. A partir de esta época surgen diferentes enfoques que tratan de explicar las relaciones sociales y el hecho en si de la socializacin. Weber sefialé en sus obras el poder coercitivo de la sociedad sobre los individuos, llam6 accién social a la atribucién social de significados subjetivos, aparece asi la conciencia de la accién personal y el valor que tienen los comportamientos 0 conductas de uno mismo en los otros. Otros autores como H. Mead y T. Parson explican las relaciones que se producen en la sociedad a través de los sistemas macro y micro sociales en los individuos, La socializacién es vista por los socidlogos como el proceso mediante el cual se inculea la cultura a los miembros de la sociedad, a través de él, la cultura se va transmitiendo de generacién en generacién, los individuos aprenden conocimientos especificos, desarrollan sus potencialidades y habilidades necesarias para la participacién adecuada en la vida social y se adaptan a las formas de comportamiento organizado caracteristico de su sociedad. El austriaco Sigmund Freud, el padre del psicoandlisis, ha definido la socializacién desde una perspectiva del conflicto, como el proceso mediante el cual los individuos aprenden a contener Sus instintos innatos antisociales. El psicélogo suizo Jean Piaget, por su parte, se basa en el egocentrismo como uno de los aspectos fundamentales de la condicién humana, que se controla a través de los mecanismos de la socializacién. Facilitador: Ma, de las Mercedes Hernandez Mortera Pag. 2DINAMICA SOCIAL UNIDAD II: Principios de Socializacién 2.2 TIPOS DE SOCIALIZACION Tiene una gran importancia en las primeras fases de la infancia, pero dura toda la vida del iduo. Se puede hablar de tres momentos: 1. Sor Tiene lugar en la infancia y a través de ella se interiorizan los aspectos mas importantes in primaria: de la sociedad. En esta etapa el nifio aprende qué espera de su propia conducta y de las demés. En estos momentos el individuo es acritico, recibe toda esa informacién al mismo tiempo que va formandose su propia personalidad. Socializacién secundaria: En esta fase el individuo aprende los valores que corresponden a las funciones que el individuo va a desarrollar en la vida adulta, Se interiorizan las normas que tienen que ver con el mundo profesional e ideol6gico. 3. Sox Se hace referencia a todos aquellos adultos que, por los motivos que fueren, se sienten desengafiados 0 descontentos con todo lo aprendido dentro de un determinado contexto cultural y deciden asumir o interiorizan las normas y valores de otra cultura o sociedad n terciaria: El sujeto sufre una de socializacién. El individuo tiene que iniciar un nuevo aprendizaje para adaptarse a un mundo social distinto (resocializacién). 2.3 PROCESO DE SOCIALIZACION Es la manera con que los miembros de una colectividad aprenden los modelos culturales de su sociedad, los asimilan y los convierten en sus propias reglas personales de vida. El proceso de socializacién se produce gracias a la existencia de los AGENTES mas poderosos de SOCIALIZACION como: la familia, la escuela, las relaciones entre iguales, los medios de comunicacién de masas.DINAMICA SOCIAL UNIDAD Il: Principios de Socializaci6n_ LAFAMILIA: ‘* Es el agente de socializacién por excelencia, que acompafia al individuo a lo largo de toda su vida, entendida en un sentido amplio (tanto los padres, hermanos, tios, primos, como su propia pareja, hijos, sobrinos y nietos), © La familia representa el AGENTE SOCIALIZADOR MAS IMPORTANTE ya que en ella se adquieren la mayor parte de las creencias, actitudes, valores, normas y prejuicios que, consciente o inconscientemente configuraran la personalidad social del individuo. Su importancia es mayor durante la socializacion primaria. * La frase del filésofo Jean Paul Sartre que dice “somos lo que hacemos con lo que hicieron de nosotros" se aplica a la perfeccién en este caso, ya que la familia, al ser la primer autoridad para un nifio, se le establecen pautas de conducta, de ideologia y de formas de vida que van a influir en gran medida a lo largo de toda su vida. ‘© Es la institucién bésica de la sociedad. Es una agrupacién social cuyos miembros se encuentran unidos mayormente por lazos de parentesco. ‘© Es un grupo relativamente permanente cuyos miembros estan relacionados entre si. Viven durante un largo periodo de tiempo bajo un mismo techo y cuyos miembros adultos se responsabilizan por los més jovenes. ‘* La Familia es fundamental en la formacién del caracter del ser humano. Es donde se provee al individuo el contexto necesario para su desarrollo intelectual y social proporcionandole el entrenamiento adecuado para el desarrollo de sus actitudes, de su personalidad, de sus satisfacciones afectivas y respuestas emocionales. ‘* La Familia es el principal agente de transmisién cultural, Esta debe preparar al nifio para luego lanzarlo a la sociedad. ‘© Enla actualidad no se depende tanto de la familia inmediata para educar a los nifios sino de otros parientes y/o cuidadores y maestros de preescolar. Son mas las madres que trabajan fuera de la casa y los nifios pasan mucho tiempo con personas que no son sus padres. 2. LA ESCUELA: * Representa un importante complemento de la familia. A través de la escuela se transmiten conocimientos, pero también valores y actitudes que, explicitamente, en algunos casos y sutilmente en otros, se van inculcando a los nifios: la disciplina, el rigor en el trabajo, el jeol6gicas. cumplimiento de tareas y determinadas postura Mercedes Hernandez Mortera Pag. 4 Faciitador: Ma, deDINAMICA SOCIAL UNIDAD II: Principios de Socializacion_ Es el primer contacto con otros individuos mas alla de la familia. El nifio advierte que hay otra autoridad diferente a la de sus padres y que hay otros nifios como él que estén en plano de igualdad. Es un instrumento formal de socializacién. Contribuye a la formacién del individuo como persona. Adquiere responsabilidades y deberes; ampliar conocimientos con respecto a cémo debe ser un ciudadano; respetar la ley, conocer la justicia y desarrollar habilidades intelectuales (cognoscitivas, destrezas). En la casa, los jOvenes idealmente, son valorados por quienes son (mi hijo, mi hermana), no a base de lo bien que hagan las cosas. En la escuela, el individuo es valorado segin lo bien que realice sus tareas y cmo se comporta, a todos le aplican las mismas reglas. Las relaciones son més instrumentales que emocionales (cada uno tiene un rol que desempefar). 3. LAS RELACIONES ENTRE IGUALES: Se trata de los grupos que se forman de nifios de la misma edad y, que, en muchas ocasiones, actuan fuera de la observacién de los adultos. En estos grupos el nifio aprende a desempefiar papeles distintos de los que viene representando en la familia y en la escuela: amigo, compajiero de juegos o de deporte, lider. Este tipo de relaciones es especialmente importante durante la adolescencia, pero se desarrollan también en diferentes momentos de la vida, Les da otra imagen de si mo Comparten intereses y experiencias comunes Aprendizaje de pautas culturales necesarias para la pertenencia al grupo Refuerza el aprendizaje de los roles sexuales o tipificacién sexual 4. MEDIOS DE COMUNICACION DE MASAS: En la actualidad representan un agente socializador muy eficaz. Son instrumentos de informacién, pero también de formacién y como consecuencia, de manipulacién ideolégica con una incidencia muy importante en las ideas, costumbres y comportamientos de los individuos. El poder de los medios se debe al amplio radio de influencia que poseen. ‘Comprende a la televisién, la radio, los diarios y revistas, internet, y cualquier otra forma de difusién de informacién a gran escala. Es determinante en la formacién de ciertos valores e ideologfas, segiin la orientacién politica y social que tengan dichos medios, Pueden ser de: Faclitador: Ma, de las Mercedes Hernandez Mortera Pag. 5DINAMICA SOCIAL. UNIDAD II: Prit 1s de Socializacion Gi Influencia positiva: tienen la responsabilidad de entretener, informar y educar para el pleno desarrollo del individuo en sociedad 2 Influencia negativa: la gran proliferacién de la violencia que se transmite en diferentes programas de television. Muchos jévenes pretenden imitar tomando como modelos grandes personajes y héroes que se presentan en los medios. © Ejemplo: en el caso de los nifios muy pequefios, éstos estén expuestos a gran cantidad de violencia, en gran parte de la programacién, hasta en los mufiequitos, * Los nifios son una audiencia muy especial para la television. Los adultos ven la televisién, evaliian lo que ven contra lo que saben de cémo el mundo funciona y cémo las personas se comportan. Pero a los nifios les falta este cimulo de conocimiento previo. Como resultado pueden entender mal lo que esta presentandose, asumen que todo es “verdadero” o “real” * Los adultos distinguen entre noticias y entretenimiento (editan lo que ven), los nifios no pueden distinguir la variedad de mensajes mixtos con respecto a la violencia, roles de género y sexo. é EQue se forma a través del proceso de socializacién? Destrezas, Cualidades, Capacidades y Habilidades, necesarias para vi podemos mencionar: El lenguaje de su grupo social y la cultura. en sociedad, en donde En resumen socializacién es el proceso por el cual las personas realizamos: % Internalizacién de valores % Adquisicién de conocimientos % Desarrollo de variadas habilidades % Reconocimiento de normas: su identificacion, la evaluacion de sus sanciones, su jerarquia. Y es el proceso por el cual aprendemos a vivir en sociedad, a través de aprendizajes e interiorizacién de valores, normas, comportamientos y gustos. . Desde el punto de vista de Ia psicologia el efecto de la socializacién que mas se destaca es la formacién de la personalidad individual. a, Personalidad, es la forma de ser estable y personal de cada wno, es decir, el modo de comportarse caracteristico de un individuo frente a los demas. Esta intimamente ligada al proceso de socializacién pues no solo reuine factores hereditarios, sino que también factores aprendidos. Facllitador: Ma, de las Mercedes Herndndez Mortera Pag.DINAMICA SOCIAL UNIDAD II; Principios de Socializacion _ 2.4 CONCEPTO, CLASIFICACION DE ROLES Y ESTATUS; SU IMPORTANCIA EN LA DINAMICA SOCIAL CONCEPTO DE ROL: conducta esperada de quien ocupa un determinado status. Se entiende como Rol al conjunto de posiciones ocupadas por las personas en determinada posicién social 0 estatus. Estos son componentes fundamentales de la estructura social asi mismo contribuyen a {a estabilidad de una sociedad al permitir a sus miembros anticipar el comportamiento de los demas y adaptar sus propias actuaciones en funcién de este. El rol social es un concepto sociolégico que hace referencia a las pautas de conducta que la sociedad impone y espera de un individuo (actor social) en una situacién determinada. 6-6-0:6-¢ El rol tiene la funcién de separar lo que somos (identidad) de lo que representamos (rol). Llamamos papel (rol), al conjunto de todas estas pautas de comportamiento asociadas a cada estatus. La importancia de los papeles sociales radica, no solo en el grado en que regulan la conducta, sino ‘también en el hecho de que permiten a los hombres predecir los actos de los demas. El rol puede ser entendido como el papel que pone en practica la persona en el drama social. Asi, un conjunto de rol es el grupo de actores en relacién con los cuales se establece. Un modelo de rol, es el que es digno de ser copiado segiin los valores del sistema en cuestién. Los roles se identifican en relacién a las funciones de facilitacién y coordinacién de las actividades para la solucién de problemas del grupo. Faclitador: Ma. de las Mercedes Hernandez Mortera Pag. 7DINAMICA SOCIAL —————— CLASIFICACION DE ROLES 1. Roles de Accién V Impulsor: Persona activa con mucha energia que se encarga de animar a los demas para avanzar en el trabajo. Tiene iniciativa y coraje para superar obstdculos, V Realizador: Es el organizador practico que transforma las ideas y estrategias en realizaciones, es eficiente en su trabajo. V Rematador: Se preocupa por lo que puede estar mal hecho, se preocupa por los detalles para asegurarse de que se ha hecho todo y nada se ha pasado por alto; es meticuloso, se preocupa por no dejar nada sin hacer. Realiza las tareas en el tiempo establecido. 2. Roles sociales V Coordinador: Coordina los esfuerzos de todos para alcanzar metas, aunque no ocupe el cargo de lider, aporta confianza, es tolerante y sabe escuchar, aunque tiene la seguridad necesaria para no dejarse influir. Promueve la toma de decisiones y sabe delegar. V Investigador: El que explora oportunidades y genera contactos, su papel principal es evitar que el equipo se quede estancado. Se caracteriza por su sociabilidad y entusiasmo. A diferencia del creador, no aporta ideas originales, sino conocidas por sus lecturas, observaciones, u otras fuentes externas, las cuales por la experiencia podrian serle de V Cohesionador: Por su caracter apacible y conciliador sirve de puente en la resolucién de conflictos, ya que sabe escuchar, es perceptivo y diplomatico. 3. Roles Mentales V Creador: Es la persona inteligente, llena de ideas, creativa, fuente de propuestas y sugerencias originales. Resuelve situaciones dificiles. V Evaluador: Analiza las ideas presentadas, valora sus pros y sus contras y proporciona instrumentos de andlisis para que el equipo pueda decidirse por la alternativa mas adecuada. Es una persona juiciosa, objetiva, meticulosa y prudente. V Especialista: Experto conocedor de su trabajo que aporta su saber, esmero, enfoque e iniciativa. Proporciona conocimiento y habilidades con alto nivel técnico. Un ejemplo de rol puede ser: padre, hermano, propietario de una casa, esposo, etc. Faclitador: Ma. de las Mercedes Hernandez Mortera Pag. 8DINAMICA SOCIAL UNIDAD II: Principios de Socializacion CONCEPTO DE ESTATUS: Hace referencia a la posicién que un individuo ocupa en un grupo o sistema social. Se refiere a cualquiera de las posiciones socialmente definidas dentro de un grupo o de una sociedad, desde la mas baja hasta la mas alta. Una persona puede ocupar el estatus de hijo, alumno, amigo, hermano, etc. Se puede tener varios estatus al mismo tiempo. El estatus social hace referencia a la posicién del individuo con respecto a otros en la estructura social, la cual se suele determinar con base en la capacidad cultural 0 econdmica del individuo y se corresponde con una visién estatica del sujeto. Es un sistema estructurado en el que cada iduo ocupa una posicién definida (status). Se entiende por estatus social el puesto que cada individuo ocupa en la estructura social, tal como lo evalua la propia sociedad. A un estatus se le asocia siempre un conjunto de roles y, por su parte, un rol lo es siempre del estatus del que deriva. El estatus se ocupa, los roles se desempefian. CLASIFICACION DE ESTATUS 1. Estatus adquirido: Resultan de la asignacién a la persona basandose en méritos o acciones. Ejemplos son las estrellas de miisica, los actores, atletas o deportistas, cientificos, etc. 2. Estatus objetivo: Estatus asignado por la sociedad, la cultura o por el grupo particular en donde se desenvuelve la persona y que es adquirido cumpliendo alguno o varios de los criterios que lo determinan (La riqueza, lo que se hace en la sociedad, el impacto y el poder del conocimiento, la ocupacién o actividad, caracteristicas fisicas, etc.) u otros impuestos por cada grupo. 3, Estatus subjetivo: Estatus que una persona cree tener sin poseer ninguna aprobacién social 0 cultural y sin cumplir alguin criterio que soporte el estatus del cual hace alarde Criterios normalmente utilizados para asignar el “estatus 1. LARIQUEZA: este suele ser un criterio universal de estatus, el nivel depende como obtuvimos la riqueza ya que los mal adquiridos o los recientemente adquiridos no tienen tanto status como la heredada 2. LA UTILIDAD FUNCIONAL: este alude a que se suele valorar @ una persona por lo que hace en sociedad en virtud de lo que se piensa que vale la pena hacer. 3. EL GRADO DE INSTRUCCIONES: este se relaciona con el impacto y el poder del conocimiento y la experiencia, y es un claro simbolo de estatus. 4, LARELIGION: ya que en algunas sociedades solo se tolera o respeta una sola religion. 5. LAS CARACTERISTICAS BIOLOGICAS: mientras mas atractivo o agradable fisicamente sea el sujeto, de acuerdo con lo socialmente aceptado, mas estatus se obtiene, por desgracia en algunas sociedades la edad, el sexo y la raza se vuelven en los principales indicadores de prestigio o estatus, esto en algunos casos conlleva al racismo y discriminacién. Mercedes Hernandez Mortera Pa. 9 Faclitador: Ma, deDINAMICA SOCIAL Las éreas para las cuales nos resulta necesario el estatus dentro de un grupo social son: > El reparto de tareas.- entre los miembros conllevaré una distinta valoracién de los sujetos que las realizan; pero ademés de ellos también se valora en la tarea: la competencia en su desempeio y el grado de compromiso del sujeto con ella. > Respecto al poder.- el estatus se le otorga a un miembro en virtud de su influencia en el proceso de toma de decisiones. > En el drea socio afectivo.- La atribucién de estatus se correlaciona con el hecho de que las atracciones y rechazos afectivos en el grupo siguen pautas que permiten la jerarquizacion de los miembros, merced al nlimero de elecciones positivas recibidas de los demas miembros. 2.5 ESTRATIFICACION SOCIAL: MOVILIDAD SOCIAL Y CAMBIOS SOCIALES Se habla de Estratificacién Social a partir de la diferenciacién de personas que poseen poder econémico, social y politico y otra con recursos Inferiores. Los fundamentos del_Estructural | Funcionalismo consideran que la desigualdad y diferencia econémica en la sociedad se da en forma natural entre los individuos que la integran; diferencias marcadas de acuerdo con las capacidades SE individuales, las condiciones en que se nace y las posibilidades de desarrollo que los conducen automaticamente a posiciones distintas en la escala social. Estratificacion social entendemos las desigualdades existentes entre las distintas personas que integran una misma sociedad. En toda sociedad humana puede identificarse una estructura social de cierta complejidad; la estructura social es la forma basica de enmarcar y situar 2 una Sociedad. Las teorias de Lenin (1964) propuso lo siguiente. Las clases son grandes grupos de hombres que se diferencian por las relaciones en que se encuentran con respecto a los medios de produccién, por el papel que desempefian en Ia organizacién social del trabajo, consiguientemente, por el modo y la proporcién en que perciben la parte de riqueza social de que disponen. ja. de las Mercedes Hernandez Mortera Pag. 10DINAMICA SOCIAL UNIDAD Il: Prit .s de Socializacion sala Alta Alta {anamesa + Ala Bala > Media Alta Media ‘sess mosis + Media Baja + Baja Alta Baja - esiemeaia + Baja Baja La estratificacién social, definida como la divisién de la sociedad en categorias o grupos de individuos organizados jerérquicamente en cuanto 2 sus posibilidades de acceso a recursos basicos. La desigualdad econémica y social ha sido una preocupacién de siempre en todos los tiempos. ja. de las Mercedes Hernandez Mortera Pag. 11estratificacién y la movilidad social en diferentes tiempos: DINAMICA SOCIAL incipios de Socializacién PENSADORES: PENSAMIENTO. Platén Una nueva sociedad tenia que aplicar la justicia y (Atenas at a.¢-347) las disposiciones_convenientes para una : estabilidad social. | | | Aristételes Preocupado por las desigualdades desde el RS (384 2.¢-322 a.c) | Nacimiento del hombre hasta la formacién de una poblacién equilibrada y justa. ‘San Agustin (354-430) y Santo Tomas (1225) En la edad media las ideas de San Agustin y Santo Tomas se abocaron a estudiar y proponer el medio més apropiado para establecer_ un equilibrio en la sociedad humana. Nicolas Maquiavelo (Florencia 1469-1527) Genio Italiano del Renacimiento expresaba la inquietud de una sociedad abierta con igualdad de oportunidades. Facilitador: Ma, de las Mercedes Hernandez Mortera Pao. 12DINAMICA SOCIAL g __PENSAMIENTO | Filésofos contempordneos _estudiaron los | problemas que traian consigo la aparicién de | diferencias sociales y se cuestionaban acerca de | que estructura de gobierno podria resolver las Burke, Hegel, Rousseau, Hobbes, Locke | dificultades de manera mas eficiente. SISTEMAS DE ESTRATIFICACION SOCIAL: = SISTEMA ESCLAVISTA: forma mas extrema de desigualdad, el esclavo era considerado propiedad de otros. = LAS CASTAS: propio de la cultura India, su base es religiosa. = LOS ESTADOS O ESTAMENTOS: desarrollado en el mundo feudal europeo, cada estamento estaba relacionado con la division del trabajo. = LAS CLASES SOCIALES: surge en el S. XVII, asumido en sociedades modernas. MOVILIDAD SOCIAL Se refiere al movimiento de personas o grupos de una clase soci: estratificadas que permiten el movimiento de una clase social a otra. a otra. Existen estructuras En una sociedad capitalista, tomando el principio del liberalismo del “laisser faire-laisser passer” (Dejar hacer dejar pasar), se dice que las oportunidades que tiene una persona de encontrar la posicién adecuada son iguales y solo estan limitadas por su aptitud y preferencias, ose a que la sociedad capitalista permiten alto grado de movilidad, tan grande como el numero de oportunidades que pueda brindar esa sociedad. Algunos investigadores afirman que la movilidad depende de la industrializacién, la urbanizacién, de la migracién y de los indices de natalidad. Otros estudios han utilizado como variables la posicién social comparada entre padres e hijos, La movilidad social esta vinculada a la teoria de las clases sociales y consiste en los movimientos © desplazamientos que efectuan los individuos, las familias, 0 los grupos dentro de un determinado sistema socioecondmico. de las Mercedes Hernandez Mortera aa. 13DINAMICA SOCIAL UNIDAD II: Principios de Socializacién_ Existen dos formas de movilidad social: la horizontal y la vertical 1. La horizontal es el paso de los individuos o de los grupos de un grupo profesional, de una rama industrial a otra, de un circulo ideoldgico a otro, sin que esto implique la alteracién del estatus social. Esta movilidad horizontal se da también transgeneracionalmente, cuando los individuos pertenecientes a una fa ascendientes. ja cambian de profesién con respecto a sus 2. La vertical puede ser descendente o ascendente. Se refiere al cambio de una clase a otra Tienen un movimiento descendente, desciende de una clase superior a una inferior (descenso social). Una sociedad con baja movilidad social genera pocas esperanzas de progreso para sus miembros, pues las personas tienden a retener el estatus social de sus antepasados sin importar su esfuerzo personal En ambos tipos de movilidad, la educacién es un factor esencial. Debido a que el capital es un valor mucho menos palpable e inmévil que lo era la tierra en la época pre moderna. Por lo cual es muy dificil para los grupos menos favorecidos poder acceder a esta educacién e intentar llegar a un nivel superior en la escala social. CAMBIO SOCIAL Son las transformaciones de las condiciones de vida de los grupos humanos, de su estructura y de su sistema de valores. Un cambio social es una alteracién apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las. mismas. Dentro de los procesos de cambio social hay que di progreso, evolucién social y revolucién. a) Desarrollo: significa un incremento en la dimensién y en la complejidad de un fenémeno social 0 econémico. Va muy unido a un proceso cuantitativo. inguir varios conceptos: desarrollo, b) Progreso: va muy unido a un proceso cualitativo. Es un incremento en la riqueza cualitativa de la vida social, en el mejoramiento de las condiciones de vida de una sociedad. Asi, podria darse desarrollo y no progreso. Facllitador: Ma, de las Mercedes Hernandez Mortera Pag. 14UNIDAD I: Prit 2.6 27 DINAMICA SOCIAL ios de Socializacion ©) Evolucién social: conjunto de transformaciones que conoce una sociedad durante un largo periodo de tiempo. Se asocia a un cambio lento. 4) Revolucién: se asocia a un cambio répido. Es la ruptura violenta y répida con la situacién establecida, Desde el punto de vista politico, seré la ruptura violenta con el orden politico y social vigente, CONCEPTO DE CULTURA La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explicitos o implicitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman Como tal incluye costumbres, practicas, cédigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religion, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacién y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropologia y la sociologia Especificamente, el término "cultura" en la antropologia americana tiene dos significadi 1, La evolucionada capacidad humana de clasificar y representar las experiencias con simbolos y actuar de forma imaginativa y creativa; y 2. Las distintas maneras en que la gente vive en diferentes partes del mundo, clasificando y representando sus experiencias y actuando creativamente. CLASIFICACION DE CULTURA Se clasifica, respecto a sus definiciones, de la siguiente manera: © Tépica: consiste en una lista de topicos o categorias, tales como organizacién social, religién 0 economia. © Histérica: es la herencia social, es la manera que los seres humanos solucionan problemas de adaptacién al ambiente o a la vida en comtin % Mental: es un complejo de ideas, o los habitos aprendidos, que inhiben impulsos y distinguen a las personas de los demas. Facilitador: Ma, de las Mercedes Hernandez Mortera Pag. 15DINAMICA SOCIAL UNIDAD II: Principios de Socializacién S Estructural: consiste en ideas, simbolos 0 comportamientos, modelados o pautados e inter- relacionados. % Simbélica: se basa en los significados arbitrariamente asignados que son compartidos por una sociedad, Seguin su exten: a) Universal: cuando es tomada desde el punto de vista de una abstraccidn a partir de los rasgos que son comunes en las sociedades del mundo. Por ejemplo el saludo. b) Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma sociedad ©) Particular: igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por un grupo que se integra a la cultura general y que a su vez se diferencia de ellas. Ejemplo las diferentes culturas en un mismo pais. Segiin su desarrollo a) Primitiva: aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo técnico y que por ser conservadora no tiende a la innovacién. b) Civilizada: cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le permitan el desarrollo a la sociedad. ©) Analfabeta o pre-alfabeta: se maneja con lenguaje oral y no ha incorporado la escritura ni siquiera parcialmente. d) Alfabeta: cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral. Seguin su cardcter dominante: a) Censista: cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es conocida a partir de los mismos. b) Racional: cultura donde impera la razén y es conocido a través de sus productos tangibles. ¢) Ideal: se construye por la combinacién de la censista y la racional ‘Seguin su direccién: a) Pos figurativo: aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el presente. Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones. Es generacional y se da particularmente en pueblos primitivos. Faclitador: Ma, de las Mercedes Hernéndez Mortera Pag. 16DINAMICA SOCIAL UNIDAD II: Principios de Socializacion b) Configurativa: cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de los contemporéneos. Los individuos imitan modos de comportamiento de sus pares y recrean los propios. c) Pre figurativa: aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y comportamientos nuevos y que son validos para una nueva generacién y que no toman como guia el modelo de los padres a seguir pero si como referentes. La Cultura puede descomponerse, sélo para faci dimensiones: cultura material y cultura inmaterial. en fundamentalmente dos Cultura Material La manufactura o cultura material agrupa aquellos elementos fisicos, materiales que han sido creados 0 usados por el ser humano para satisfacer sus necesidades tanto primarias como secundarias. Entre estos se \cluye desde elementos tales coma la flecha y piedras usadas como herramientas, hasta la més alta tecnologia contemporanea como computadores, motores, etc, pasando por todos los otros elementos materiales que son usados por nosotros a diaria como pocillos, mesa, auto, espejo, ete. Cultura Inmaterial La idea se compone de todos los elementos intangibles, abstractos, entre las que se cuentan creencias, valores, tradiciones, normas, moral, costumbres, leyes, comunicacién simbélica o lenguaje, etc. EL HOMBRE Y LA CULTURA la relacién entre el hombre y la cultura ha resultado siempre incémoda para el hombre. El eje de Ia discusin es si el hombre como creador de la cultura, puede modificarla y dirigirla hacia donde él mismo decida 0, por el contrario, sila cultura es la primera creacién humana que, cual cuento de ciencia ficcién, se ha rebelado contra su creador y es ella quien modifica al hombre y lo lleva por donde quiere. La unica base desde la que se puede partir con cierta seguridad, es que SIN HOMBRE NO HAY CULTURA. Facllitador: Ma, de las Mercedes Herndndez Mortera Pag. 17DINAMICA SOCIAL EL GRUPO Y LA CULTURA Los hechos histéricos que un grupo, ya sea una familia, una comunidad o una nacién, consideran explicita o implicitamente importantes, para comprender su cultura. Las historias individuales con la historia grupal, y de los condicionamientos que ésta dltima impone a los miembros, emerge un proceso de mutua transformacién, de deconstruccién de ambas culturas, la personal y la grupal, que se descomponen en subunidades para ser reconstruidas y vueltas a = confrontar generando una interaccién entre lo individual y lo colectivo sobre la cual se construyen ‘tanto los procesos homeostaticos como los saltos evolutivos. NIVELES DE LA CULTURA Los niveles de la cultura se dividen en tres: a. RASGOS: Los rasgos son las caracteristicas (unidad mas pequefia de la cultura) que tienen un numero limitado de caracteristicas especificas. Ejemplo: Un saludo es un rasgo porque es diferente en cada cultura de cada p: b. COMPLEJO: Conjunto de rasgos, objetos, habilidades y actitudes para hacer una institucién €. SUBCULTURA: Segmentos de la poblacién que comparten cierto ntimero de complejos. De acuerdo a su ubicaci6n la cultura se puede dividir en los siguientes niveles Niveles de la cultura Cultura compartida por los NACIONATES: ‘eludadanos de un pais Patrones culturales asociados a subgrupos en la misma sociedad compleja SUBCULTURAS. Facilitador: Ma. de las Mercedes Hernandez Mortera Pag. 18DINAMICA SOCIAL Socializacién UNIDAD II: Principios La cultura forma todo lo que implica transformacién y seguir un modelo de vida. Se dividen en 2 componentes: a) Concretos o materiales: fiestas, alimentos, ropa (moda), arte plasmado, construcciones arquitecténicas, instrumentos de trabajo. b) Simbélicos o espirituales: creencias (filosofia, espiritualidad/religidn), valores (criterio de juicio moral y/o ética), actos humanitarios, normas y sanciones (juridicas, morales, convencionalismos sociales), organizacién social y sistemas politicos, simbolos (representaciones de creencias y valores), arte (apreciacién), lenguaje (un sistema de comunicacién simbélica), tecnologia y ciencia IDENTIDAD CULTURAL La Identidad cultural es el conjunto de valores, tradici nes, simbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social. Las culturas no son homogéneas; dentro de ellas se encuentra grupos o subculturas que hacen parte de la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, cédigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante. éCémo se aprende la Cultura? Aprendizaje Formal | Adultos y parientes mayores ensefian a nifios como “comportarse” Aprendizaje Informal El nifio aprende a imitar el comportamiento de terceros selectos. | Los maestros instruyen al nifio en un ambiente educativo. Aprendizaje Técnico ise: éQué, cémo y por qué? Culturizacién El aprendizaje de la cultura propia o nativa Aculturizacién El aprendizaje de una cultura nueva o ajena Facilitador: Ma, de las Mercedes Hernandez Mortera ag. 19UNIDAD II: Principios 2.8 DINAMICA SOCIAL Socializacion Caracteristicas de la Cultura La cultura es compartid: 1, La familia iciones educativas iciones religiosas Medios masivos La cultura es dinamica: Debe evolucionar para funcionar y satisfacer los intereses primarios de la sociedad, ELEMENTOS DE LA CULTURA: NORMAS, PRINCIPIOS, S{MBOLOS, CREENCIAS, COSTUMBRES Y VALORES; DINAMICA CULTURAL: COMPETENCIA INTERCULTURAL. NORMAS Las normas son principios definidos o reglas de conducta obligatoria de acuerdo a las normas morales de la sociedad que las personas deben cumplir. Se refieren al “hazlo"= “no lo hagas” de la vida social. A pesar del grado de obligatoriedad no todas las conductas, por obligatorias que éstas sean, son seguidas al pie de la letra Son las pautas de comportamiento establecidas por una sociedad. Todas las sociedades tienen maneras de fomentar e imponer sus propias reglas, lo que se entiende como las conductas adecuadas y maneras de desalentar y castigar lo que se consideran conductas inadecuadas, para que una norma tenga relevancia debe estar ampliamente extendida y aceptada por los integrantes de un grupo social PRINCIPIOS Son el reflejo del comportamiento humano basado en los valores. Los principios, son normas 0 ideas fundamentales que rigen el pensamiento o la conducta de los integrantes de un grupo humano, y en suma se busca que todos los miembros de la organizacién internalicen y vivan en armonia. Facilitador: Ma. de las Mercedes Hernandez Mortera Baa. 20DINAMICA SOCIAL ell — siMBOLOS El hombre capta su realidad de manera conceptual. Al entrar en contacto por medio de sus sentidos con objetos o elementos concretos, recibe una imagen en su cerebro que es reflejo de ese objeto o elemento. Los simbolos son acciones o creaciones humanas que representan algo distinto de si mismos. Existen otros elementos como actitudes o gestos, que pueden simbolizar sentimientos de amor, coraje, miedo, etc; otros objetos materiales como piedras o animales que simbolizan algo sagrado. EI simbolo y el cardcter simbélico de algunos elementos materiales son creacién humana y constituyen una forma de representar la realidad. Son cualquier cosa que contiene un significado especial reconocido por aquellas personas que comparten una cultura. Los seres humanos no solo percibimos el mundo a nuestro alrededor como Io hacen los demas seres vivos, nosotros construimos una realidad de simbolos y que al observarlos los reconocemos e interpretamos, por ejemplo un silbido, grafitis, una luz roja parpadeante, un pufio elevado en alto, etc., todos ellos son simbolos, siendo la sociedad la creadora y manipulacién de muchos de estos. Comunicacién simbélica El Unico factor que definitivamente diferencia a los seres humanos de otros animales es su capacidad de comunicarse a un nivel complejo. La facultad humana, altamente desarrollada, de la comunicacién simbélica, facilita la adquisicién de la cultura y posibilita su transmisién de una generacién a otra. Socidlogos y antropdlogos coinciden en afirmar que si los seres humanos no tuvieran la capacidad de desarrollar el lenguaje y comunicarse, no hubieran sobrevivido como especie. Los seres humanos se comunican mediante simbolos, de tres maneras bésicas: 1. La primera es un LENGUAJE HABLADO, o sea patrones de sonido con significacién. El lenguaje hablado facilita la comunicaci6n y la ensefianza. 2. El segundo modo de comunicacién es el LENGUAJE ESCRITO, 0 sea el registro grafico del lenguaje hablado, que permite la conservacion del aprendizaje y del legado cultural. 3. El tercero, es el LENGUAJE CORPORAL 0 no verbal, denominacién acufiada por la literatura popular para significar el intercambio de mensajes a través de gestos y actitudes corporales. Facllitador: Ma, de las Mercedes Hernandez Mortera Pag. 21DINAMICA SOCIAL UNIDAD II: Principios de Socializacion CREENCIAS Son determinadas como las declaraciones especificas que las personas sostienen que son veridicas y verdaderas. ‘COSTUMBRES las costumbres son usos corrientes en la cultura, prdcticas cotidianas que surgen espontdneamente y que se espera que toda la sociedad ponga en practica (ej: regias de comer, formas de saludar, vestimenta). Contienen implicaciones significativas acerca de lo correcto € incorrecto para una sociedad. Quien transgreda una costumbre propia de su cultura (ejemplo: no saludar, eructar en puiblico, asistir a una cena formal en traje de bafio, etc.) serd objeto de una sancién social (ejemplo: quitar el saludo, no volver a invitar a una cena formal, etc.), que por fuerte que sea, no se traduce en una falta ala ley. ‘TRADICIONES Son las formas acostumbradas y usuales de actuar dentro de una sociedad. Cuando las pautas de conducta de una cultura se repiten y transmiten por generaciones y los integrantes de la sociedad las siguen y respetan con minimas modificaciones, se esté hablando de tradiciones. Son las normas que rigen el comportamiento cotidiano. Las tradiciones desempefian un papel muy importante a la hora de moldear la conducta de los miembros de una cultura. La sociedad es menos propensa a formalizar las tradiciones que las costumbres por su manera de aplicacién. VALORES: Son ideales abstractos que Indican pautas de comportamiento a los miembros de una sociedad. Gran parte de la conducta de los integrantes de la sociedad estén fundamentadas por valores personales o sociales. Son pautas morales y éticas que utilizan las personas para juzgar lo que es bueno y lo que es malo y que varian entre las diferentes culturas. Los valores son normativos; declaraciones acerca de lo que deberia existir en términos generales se relacionan con los principios DINAMICA CULTURAL Es el ritmo de movimientos permanente de un grupo poblacional, en cuantos conocimientos, actitudes, intereses, costumbres y avances de cualquier indole, a través del tiempo los estimulos externos generan alteraciones y cambios que al ser asimilados por los grupos humanos les hacen dinamizar su cultura. La sociedad esta constante movimiento es por ello que se le dice dinémica cultural. Mercedes Hernandez Mortera Pag. 22DINAMICA SOCIAL. UNIDAD II: Principios de Socializacion COMPETENCIA INTERCULTURAL Por competencia intercultural se entiende la habilidad de aprender una segunda lengua extranjera para desenvolverse adecuada y satisfactoriamente en las situaciones de comunicacion intercultural que se producen con frecuencia en la sociedad actual, caracterizada por la pluriculturidad (es la capacidad de una persona para participar en el encuentro interculturales, gracias a la experiencia que posee en diversas culturas y al conocimiento de lenguas y lenguajes). El lenguaje es el componente més importante de la cultura en un sistema de simbolos que permite que los integrantes de una sociedad tengan la capacidad de comunicarse entre si, los simbolos toman la forma de palabras habladas o escritas, que son culturalmente variables y se componen de varios alfabetos ¢ ideas utilizadas en todo el mundo. CONCLUSIONES: La Socializacion juega un papel importantisimo, por que como se ha explicado, mediante este proceso una generacién ya madura exterioriza, transmite sus valores y costumbres a la generacién que lo reemplaza, permitiendo la reproduccién del sistema soci La socializacién es un requisito para que haya una integracién real y efectiva del individuo en su entorno social. Por otra parte se considera a la socializacién, uno de los garantes de la conservacién de cualquier sociedad, porque aseguran su continuidad, pese a la finitud de los individuos que la conforman. BIBLIOGRAFIA V_ José Manuel Cejudo, 2002, Sociologia De Las Organizaciones. Segunda Edicién, Aravaca Madrid, McGraw-Hill. V_ Ken Plummer, John J. Macioni Madrid Espafia. V_ Richard T. Schaefer, 2006, Introduccién A La Sociologia. Sexta Edicion, Madrid Espafia, megraw-Hill V Silvestre Méndez, José; Monroy Fidel; Zorrilla, Santiago. Dinémica social de las organizaciones. 3ra edicién. Editorial Mc Graw Hill. México. . Sociologia 4ta edicion. Editorial. Pearson Educacién S. A. 2011, ELECTRONICA % http://dinamicasocial3.blogspot.mx/ % http://sandrayazmindsteschi.blogspot.mx/2015 04 01 archive.html % http://www.tipos.co/tipos-de-socializacion/tixez4GizsP AKL F: Ma, de las Mercedes Hernandez Mortera Pag. 23