eee eee eee SS SSE SELLE U LLL Capitulo 5 E] terapeuta familiar como persona y profesional xisten diferentes formas de relacionarse con la ‘manera como trabaja Virginia. Hay quienes, des pués de observarls, se apresuran a utilizar sus (Genicas como “recetas de eocina”, sin comprender el contexto dentro del cual ella utiliza sus herramientas, Otros se sienten tan asombrados por lo que ven, que la ‘consideran un fenémeno Gnico y Ia convierten en una ‘especie de guri con habilidades magicas especiales que ho existen en los mortales comunes. Sin restar mérito 2 Ja especial maestrfa con que Virginia realiza su trabajo y la muy particular eapacidad para atraer hacia sia las per- sonas, ex importante enfatizar que esta actitud no reco. hoce el enorme esfuerzo y empeo que Virgina dedica al desarrollo de sus habilidades, Lo que a menudo ha sido llamado intuicién, incluso haciendo concesiones para la ha- Dilidad innata, es el producto de muchos afios de aprendi Zale y estudio de los procesos humanos y familiares Entre estos ds extremes encontramos otra categorta. Impresionados por el enfoque de Virginia, hay indivi- duos que-han aprendido ¢ integrado muchas de sus téc- nicas en el estilo nico de su trabajo. A menudo quienes se han convertido en sus estudiantes se sintieron atraidos hhacia su labor porque les parecié compatible con lo que hacia, El capitulo anterior analizé el praceso que sigue Virgi- nia al trabajar con una familia, Este capi esté dediea- do al andlisis de las cualidadles que requiere el terapeuta lecageua flare pron y prokonal aque desea utilizar este enfoque, tanto en un nivel perso- nnal como profesional. Primero, hablaremos de'la necesi- dad de comprometernos con las suposiciones y valores ‘que subyacen al proceso de Sati; ego a las habilidades te- rapéuticasespectias, y por Glimo a la forma como los tera- jpeutas pueden recibir entrenamiento Valores y suposiciones fundamentales Er respetoinherente de Virginia hacia as diferencias en- tr individaos, también se extend aos lerapevtan que de Scan ular ss enieas:Reconoce el hecho de que hay t= fepeutas con may distineas personalidades,extilos y tedpiom que pueden ular ntenfoque de manera pro Ainctiva, lava ss estantesy colegay dspuesion 8 tila poner en prdceaevalquierconoemientoqpe ella fede ofeccrcn pore soo aqucllos que sean mis india fos para sus contextos En conscevenea, el lazo comin {ine nea quienes utlian sus Gnieas no ex un conjuto Achherramtentas sino wn compromise con Iss syposcio- nes valores findamentales que sbyacen 9s obra i primes compromibo ex el apreco de lava en todas sus manifestacones, la fe de que en condiciones ade twas, toda forma de via est dvigida hacia el ered mento. Esta fe en el modelo de crecimiento se aplicn {ambi al proceso de tratamiento, al como alos je os personales dl terapeuta, El segundo compromiso es fa suposici6n de que los pa cientes poseen las semillas del crecimiento personal. En este aepecto, el terapeutaes como wn jardnero que co noce las condiciones ideale para desirrolar hermoras plantas y proporciona los nutrientes y el cutivo necesa Tos para su crecimiento. Oxra imagen es la del terapeuta cen el papel de la partera quien, en apego a las contrac- ‘ones de parto de la persons, favorece el nacimiento de nuevas posbilidades, sin erigitse en el creador. El tera- peuta ayuda a que la fuerza vital se manifieste; sin em- bargo, esté fuerza existe independientemente de é. El compromiso con esta suposicién crea una situacién paradgjca que algunos terapeutas tienen difcutades para resolver. Los profesionales que llegan a este campo con la intencidn de salvar a los pacientes que sufren, suponen que el paciente no tiene en s los recursos para cl cambio. Por ‘otra parte el enfoque de Virginia establece que el paciente necesita hacerse responsable de sien todo momento, y que fl terapeuta debe renunciar al papel de salvador. Eltercer compromiso es el aprecio de los procesos fa- imiliares, de sus kichas y posibilidades. Este aprecio no es, hecesariamente, amor, sino sa sett que no enjuica, Eleerapeuta ania ewalquier acontecimiento desde wn perspectiva multicausal que exeluye ala culpa, El cuarto compromiso del terapeuta es mantenerse abiertoy dispuesto & utilizar su humanidad como herra- Iienta terapéutica. En palabras de Virginia: LUsarnos como terapeutas ¢s una tarea imponente. Si queremos ser dignas de esa labor, necesitamos conti fnuar el desarrollo de nuestra humanidad y madurez. Estamos trabajando con vidas humanas; en mi opi nin, e] aprendizaje de un terapeuta no es como el de lun fontanero, Estos tltimos pueden conformarse con tuna técnica, pero los terapeutas deben hacer mucho ‘mAs, No es necesario amar a una tuberfa para arre- slarla. No importa la técnica, filosofla 0 escuela de te- Fapia familiar a que pertenezcamos, lo que hagamos ‘Yerapt iar ome person preface a9 28992932999939999988882con otros debe ser cahalizado a través de nosotros mis- ‘mos como personas, (Mi ensenanza esté dirigida a profundizar la condi- cin humana del terapeuta, Somos personas que tra- ‘bajan con personas. Necesitamos la eapacidad de com: prender y amarnos, de mirar, escuchar y comprender a quienes recibimos, Necesitamos la tapacidad de rear las condiciones por las cuales somos vstos,escu chados, tocados y comprendidos, nos de tratamiento. El crapeuta debe estar dapueto Prestarse como companero en el proceso de cambio, Ange i expert con aac en hare. laciones humans, el terapeuta no ee superior # los aniembros de la familia en un nivel amano. Debe estar Siempre dispuesto a correr el riesgo de abrir sus emocia nes confaren sus pereepciones interns cuando 0 em: tlende bien lo que sucede. Esta confianea en las reacio nes puede ser muy importante para el diagnéstico, a pesar de que tl vere terapeuta no sabe que signfcan sus sentinnentos y cora el riesgo de hacer que la familia responda de manera negativa asus aportaciones Esnecesarioesablecerun fil equilbrio entre lane cesidad dela familia de perciiralterapeuta como un ex: Peto, y su conciencia de fa vlnerabilidad del profesio. tal. Esto significa que el terapcuta debe cstablecer su ‘apacidad de diferentes manerae: mediante su concen. ttacién, su capacidad para tomar la dreecén'y sinter ‘encin activa cuando se pereate de la presenca de er zas destructivas en operacion. La disposicign del terapeuta a dejase expucsto también proporciona ut modelo para la fails, «ual expresa que la emotiones no son destructivas y que abrirse ellas es una medida necesaria para el crecimiento. ‘Al utilizar nuestra capacidad para ser vulnerables ¢o- mo herramienta diagndstica, creamos un marcado con- traste con la aplicacién de un marco de trabajo teérico preexistente para la sitacién, Al tratar de haeer que la familia se adapte a este contexto de trabajo, el terapeuta corre el peligro de eegarse a otras realidades de la fami lia, Por otra parte, el uso de nuestra apertura, vulnerabi Tidad y las emociones como herramientas diagn6stieas, puede resultar atemorivante al principio. El terapetta dria pens que las nines aos de aprendizaje para "naeer terapia” se han ido a la basura djandolo desru- do, como el emperador sini su ropa. Al familiarizarse mas con el enfoque, se da cuenta de que tiene estructura y precisin, aun cuando al principio no sean manifests En esencia, el cerapeuta debe estar dispuesto a vivie con la ambigiiedad de un sistema muy dinamieo, en un estado de fj constante, con muchas variables que pue den estallar en cualquier momento, No podré actar de tuna manera ordenada,siguiend el lento desarrollo de an, plan de tratamiento, Es necesario que cambie siempre de velocidad, ya menudo fo hard varias veces en una misma sesi6n, La inestabilidad exterior del proceso exige que el terapenta sea congruente, equilibrado y fuerte por den- tro, Delo contrario, no se sentir modo con este enfoque (Otra caracteristiea humana importante en el teraped- ta que uailiza este enfoque, es Ia humildad. Primero, la hhumanidad de aceptar que no sabe qué es lo mejor para Ia familia 0 cualquier persona, Segundo, la humildad de Aaceptar las limitaciones que existen cuando debe confiar fen sus percepéiones internas, En la seccién descrita en la Primera parte, hay abundantes ejemplos de la forma co- mo Virginia confirma la exactiuad de sus interpretaciones; del wisme modo, el terapeuta debe estar dispuesto a oiiar en su intuicidn como gufa para el trabajo, mas no aferrarse a sus percepciones. Por dhimo, el terapeuta que utilce este enfaque debe comprometerse a reverenciar a fuerza vital y a trabajar «oii el fin de lograr su manifestacién positiva. Esta act tu, por parte del terapeuta, significa que reconoce la presencia de dicha fuerza vital en todo individuo que en- fientra, aun aquellos cuyo comportamiento es desprecia Ile. Tata a todo ser bumano com una gran consideracién, fespeta y reverencia por su potencial Virginia deseribié asi la calidad humana del terapeta: Me resulta muy claro que cuando empezamos a brine dar ayvda a otro ser humano, tenemos que concluit, hhecesariamente, con una profunda apreciacién del al fn humana. Hace veinte ans tave mucho cuidado de fevitat cualquier referencia al alma, porque este vocs hilo se encontraba en el territorio de la relgién organi ‘ciencia” de la psjcotera ada y no tenia eabida en l pia. Hoy considera que, tal ver, sila religion hubiese Tuncionado bien, la psiquiatria jamds habria nacido. Hoy veo que el alma humana se manifiesta de una ma- neta muy diferente; para mi, el alma queda rellejada tn forma como nos valoramos como seres humanos, onne tratamios a nuestros euerpos y sentinnientos, ast fomno a los animales y plantas que nos rodean, Nutrir fs un kérmino que con frecueneta sata a mi mente; no 3 lo inismo que ser dependiente o complaciente con tino mismio, sino tener fa libertad para amarnos y va Torarnos de verdad. Dud que wn yo ape bayside cu lado y nutrido pueda, alguna ver, causarse dano a so 8 los dems. Del misma modo, consitero que el alma Inumania ¢s fa manifestacién dela Fuerza o energfa vital ‘que nunca deja de crearse y recrearse. Creo que estamos ante las puertas de un gran descubrimiento que nos hari armonizar con todo un nuevo mundo espiitual. He visto {que las personas que logran desarrollar un céntimo de Autoestima y autovalla no necestan “chupat” de los de- ‘més; son individuos que han entendido que su supervi- vencia depende mis de su capacidad para saber que son, los dnicos que pueden tomar sus decisiones en lo que res- Pecta ala manifestacin de sus respuestas¢ iniciaciones. ‘Son personas que creen, en lo ms profundo de s, que la vida es un proceso de evolucin, que siempre conserva su capacidad para cambiar, Habilidades terapéuticas humanas El terapeuta comprometdo con las suposiciones antes expuests tambien estarddapucsto a permanecer alerta 2 sus impedimentos emocionalesy a aprender mas sobre Sf mismo. Esta seccion analiza lay hablldadesterapéut ‘as humanasfondamentales que el erapeuta debe cal ‘ar para funcionar con efcaia En un modelo de cre mento la mayor parte de estas cualidads y hablidades también son indspensables para los micinbron de la {spire a creer y cambiar, En consecuenca as palabras terapeutay persona 4 ulzan de manera mis 6 menos La primera de estas babies ex la congrucncia, UUna persona congriente se encuentra en ctacto con se cites porabrigarlsy so las considera un ternome erpeut familar ome pero y profesional emwee eee eee eee SSS S SESS E TELL ULL tro desu estado interno en ese momento, Al reconocer {que existen, el terapeuta se encuentra en condiciones de utilizarlas con libertad; esté mejor capacitado para ver, escuchar y tomar determinaciones sin el estorbo de un didlogo interior. Ademds de tener conciencia de sus sen- timientos, la persona congruente toma la responsabili- dad de las mismas y no culpa alas inflaencias externas de hhaberias puesto en su interior. ‘Sila primera medida para lograr la congruencia es re. conocer las emociones, a segunda es darnos cuenta de que podemos hacer distintas cosas con ella. En ocasio: nes, es aconsejable expresar los sentimientos, en otras 1o ins sano es no hacerlo. La eleccién del momento es muy importante en este sentido: seria un error que el marido ‘nojado con la esposa que olvidé pagar la hipoteca le co ‘municara su enfado cuando ella tiene prisa por salir a Lrabajar, 0 que la terapeuta diga a un padre, al iniiar a primera sesién terapéutica, que experimenta sentimien: tos de tristeza porque le recuerda al marido, quien mu 16 hace poco tiempo. Es obvio que si estos sentimientos interfieren con el proceso terapéutico, a la larga tendrén ue resolverse. Aqui, lo importante es que la persona congruente tenga conciencia del contexto en que existen, sus emociones y responda a ellas de una manera que concuerde con el contexto, A menudo, la gente tiene ‘miedo desus emociones porque ne han descubierto su lie bertad para decidir la forma como responderdn a sus Sentimientos. Esta falta de conciencia, por desgracia, es consecuencia de un proceso educativo que no diferencia centre una condueta inadecuada y una emocién. El nifio {que arroja una piedra al hermano debe aprender que es- taconducta es inaceptable y que necesita desarrollar me {todos distintos para resolver su ira, En vez de ello, aprer de que es malo que experimente emociones de enojo ma Side pm me tral. Estar centrado sigalie que el indviduo puede preocuparse por lo que suceda después, tuna persona Sleme tan precupada por le que dra que no ae percnta preocupacion por los acontecimientosfacurs le habra Irpedi permanecer centsdo. Lo mismo puede sce dere una terapi encapecal durante a capa del cae Stel terapeuta Se preoeupa de algo que no sea lo nme: diato, no podrs adoptar las medias necesarias para pa tst'de lp conocido lo desconocide "Tambien e importante que el erapeuta sepa cusndo pictde a objevidad , en contecuenda l contol ys Equilibrio. La principal tara, en este caso, consiste de to para trabajar con la fla Virginia extn interes. din la neceidad de congentracion, que nici csi odor Sus talleres de trabajo o sesiones de entrenamiento con lidad de que todos extn enfocados ene presente aba capac del erapeua para controlar us manifest dans her sn de i een ception teva es dina de ada nformacion que a beerado 1 eid seguro de que ss respucsa no ene que ver cn algo {que ha sucedid ens vida personal, entonces debe proe- Er con fase ena nto intra Se rege de ten aus maniestaionesiteriores, pero cuando ls ogra,‘dems dle su eapacidad para responder a las sefales internas, el terapeuta también debe tomar conciencia de aque su postura corporal puede revelar algo de sus emo- ciones hacia la familia, Por ejemplo, si se pereata de que cada vez se encorva mas en Ia silla,tendr4 que analizat si el trabajo con exe grupo le causa depresion, El terapeuta efieaz se apoya en sus canales sensoriales ‘Su capacidad para ver, escuchar, sentir, ler y gustar de be desarvollarse para volverse mas operativa y clara cuanto mayor sea la confiabilidad de sus sentides, mayor ser Ia exacttud de sus observaciones sabre lo que stice- ey menor la necesidad dle hacer deducciones sobre fas tistinias pistas conducwsales y corporales a que se en frenta. Es necesario que el terapeuta pueda observar la ccongruencia entre los mensajes corporates de los inte sgrantes de la familia y sus palabras, el tono de la voz y la Calidad de sus expresiones. También es importante que pueda compaginar los movimientos det cuerpo con lo fue esté sucediendo en ese momento en particular. Asi, las sentidos bien desarrollados son una valiosa herra- ‘mienta Alla vex que el terapeuta desarrolle estas cualidades y habilidades en si, eambién podré modelarlas en sus pa cientes. El proceso de modelado més importante es, tal ver, la disposicién del terapeuta a correr el riesgo de ma- nifestar sus sentimientos sin saber lo que significan 0 ‘mo responderé la familia. De este modo, podré modelar en la familia la imagen de que las emociones no son des- tructivas, sine que puedan utilizarse para el crecimiento porque su expresién asegura la existencia de un sistema abierto 0 Se pasos pa | Entrenamiento éCémo pueden adquiri las habilidades y cuatidades ne- cesarias todos los terapeutas que estén interesados en es te enfoque? Hasta ahora, Virginia no ha establecido una cescucla formal o un Instituto de enteenamiento para te- Tapeutas. La mayoria de lor que se consideran sus estt- diantes han asstdo a un minioo de un mes de entrena miento intensivo en un ambiente de residentes. Hay quienes han trabajado con ella durante varios afios en di Yersidd de condiciones, Vieginia, asociada con este ‘grupo y otras personas a quicnes considera sus colegas, hha establecido la Red Avanta (en inglés, Avanta Net work). Aunque la mayor parte de esta Red esta com- puesta de terapeutas familiares, hay varios miembros que representan a otras disciplinas. Virginia ha descrito el |azo comin entre Jos miembros como un compromi- s0 hacia las “Siete ©: Compromise, que significa tener la filosofia de que el ser humano es la prioridad, y de que nuestro trabajo y nuestra vida estén encauzados hacia ese fin. Congruencia, que significa en esencia, que levamos la direccién de la sinceridad, y que nuestro interior hace juego con el exterior. Compatibilidad, significa que podemos establecer una relacién humana con cualquier persona, Competencia, es que ullizamos la informacién de dife- rentes clases de aprendizaje para construir un yo cada ‘ver mas completo, con habilidades y una comprensién cada vex mayor del ser bumano. Cooperacién, que significa que la gente puede cons- tuir con otros, en vez de dividir y competir @aeagraaeaeaaaaeeeeeee2see202929298929982980999 S OOS S 585555585555 S5SESES rs Gompasién, significa compartir los sentimientos de ‘otros y abrigar sentimientos hacta los demés; la capaci dad de ponernos en el sitio de otra persona. Gonciencia, que es darnos cuenta de nuest ‘con la fuerza vital universal, Comunidad, significa que nos reconocemos como un clemento bisico del contexto humano y ambiental relacign La Red Avanta ha permitido que Virginia expanda sus recursos de ensefianiza, debido a que muchos de sus inte- Srantes son entrenadares que utilzan sus enfoques ge- nerales. Algunos miembros de Ia Red tienen, incluso, sas propios Institutos para Entrenamiento Familiar, donde preparan especialistas en terapia familiar (es importante explicar que muchos de los estudiantes de Virginia no son miembros de la Red Avanta, aunque estin compro- ‘metidos con tas "Siete G” en sus terapias familiares, as ‘como en sus actividades como entrenadores de otros te apeutas). Para mayor informacin sobre estos Institutos para Entrenamiento Familiar, dieijase a Avanta Net- work, P.O. Box 7402, Menlo Park, CA 94095, Desde 1980 y con la colaboracién de la Red Avanta, Virginia ha organizado una Comunidad de Proceso anual. Esta experiencia de entrenamiento intensiva, de cuatro semanas de duracién, combina el crecimiento personal con el estudio de las habilidades y téenicas espe ‘ificas que constitayen el fandamento de su enfoque. Los participantes encuentran aqué una combinacién de enses ‘anvas de aprendlizaje y experiencia, Estas dos formas de ensenanza no se encuentran divididas dentro del contex. to de ensenanza de Virginia; al ahondar en los aspectos| mds te6ricos de su entrenamiento (algunos de los con ceptos descrtos en el capitulo 1), Virginia Fandamenta la enseflanza en un componente de experiencia o exper ne Sir po pu ‘mental Del mismo modo, coloca el aprendizaje experimental nun entomo teébrico que explica a logica de su aplicacién De manera especilica, los estudiantes obtienen expe- riencia en las siguientes freas: primero, Ia conciencia sensorial y corporal, lo que les permite atender alas pis- tas del propio cuerpo y observarlas mejor en los demas; y segundo, en el desarrollo de la congtuencia en Ia co- municacién, lo que les capacita para estar més cons- cientes y abiertos a sus emociones, al tiempo que desa- rrollan una mayor precisién en su comunicacién Participantes y entrenadores pasan gran parte del tiempo en triadas; como se dijo antes, Virginia considera ue el trabajo en grupos de tres brinda la oportunidad para resolver los problemas residuales de la wiada origi- nal personal (mam, paps e hij), asf como tn 4mbito de capacitacién para comprender mejor la dingmica fami liar. Parte del entrenamiento se desarrolla en pequetios ‘grupos donde los participantes, bajo la direccién de una trfada de Avanta tienen Ia oportunidad de practicar y re solver problemas de naturaleza personal, familiar 0 pro- fesional. Las erfadas se consideran subgrupos familiares, en tanto que el pequefo grupo relleja los problemas que surgen en una lamilia de mAs de tres miembros. Por il- timo, el entrenamiento de la totalidad del grupo puede representar el trabajo en un nivel comunitario, Para mu- chos de los partcipantes, estos tres entornos tienen para lelo con los contextos de sus vidas personales, El objetivo principal de las dos shtimas semanas es ali- nar la Técnica de Reconstruccién Familiar y, en menor sgrado, la Fiesta de Partes (vea el siguiente capitulo). La Teconstruccién familiar ¢s una experiencia dramatica ‘muy poderosa que nos permite realizar descubrimientos sobre nuestras familias y ralces psiclégieas. En nuestra vida actual tendemos a reproducir los aprendizajes de la, temper ome persona y profesional 0