Professional Documents
Culture Documents
!
"
#
$
%
&
'
(
$
)' *
&#
'
+
,
)-
$.
&%
$ / *.0&%
$1
12&%
$3
#
4 &
5
'
$
'
&
6 *!
'
!
'
!
$
)7
8 &
9 #
-
'
!
*
! '
1
%'
"
,
*
,%
'
7
'
: *
'
!*
"
'
1 FICHA 2
LOS BRBAROS
REFUERZO
La actitud hacia los germanos o brbaros fue diferente segn los lugares, e incluso cada persona
tom partido de forma individual. Muchos estaban cansados del gobierno opresivo de Roma,
pues consideraban que no daba nada y, sin embargo, exiga demasiado; otros no podan aceptar
que una cultura superior como la romana se doblegara ante unos seres que crean inferiores.
REFUERZO Y AMPLIACIN
RESUELVE
1 Lee estos textos sobre la situacin en la Galia, en la actual Francia, a mediados del siglo V.
Van a buscar entre los brbaros la humanidad de los romanos porque no pueden soportar ms entre
romanos una inhumanidad propia de los brbaros. Son diferentes de los pueblos en los que se refugian.
No tienen ni sus costumbres, ni su lengua, ni, si se me permite decirlo, el ftido olor de los cuerpos
y vestiduras brbaros. Prefieren, sin embargo, plegarse a esta diversidad de costumbres antes que sufrir
injusticias y crueldades entre los romanos. Emigran, pues, hacia los godos o hacia los bagaudas
o hacia los otros brbaros, que dominan por todas partes, y nunca se arrepienten de este exilio.
Porque prefieren vivir libres bajo apariencia de esclavitud, mejor que ser esclavos bajo un aspecto
de libertad. Solo hay un deseo comn entre los romanos: no verse nunca obligados a volver bajo
la ley romana; solo hay una exclamacin comn a toda la muchedumbre romana: continuar viviendo
con los brbaros.
SALVIANO, De Gubernatione Dei
Cmo?, yo?; aunque fuese capaz de ello, que componga yo un himno en honor de Venus segn
me pides? Pero si vivo en medio de hordas melenudas!, si no oigo ms que hablar en germnico,
y he de aplaudir, con gesto torvo, lo que se le ocurre cantar en medio de su borrachera al burgundio
de cabellos perfumados con manteca rancia!
Quieres que te diga lo que anula mi inspiracin? Empujada por las corazas de los brbaros, Thalia
desdea los versos cuando contempla a mis protectores, de siete pies de altura. Felices tus ojos,
tus odos, e incluso tu nariz, pues cada maana diez guisos me envan las emanaciones ftidas del ajo
y la cebolla. T no ests obligado, como si fueses su suegro o el marido de su nodriza, a recibir al
amanecer a todos estos gigantes a la vez, tan numerosos que la misma cocina de Alcnoo apenas
podra darles cabida.
SIDONIO APOLINAR, Carmina (XII)
3 Responde.
De dnde procedan los pueblos llamados brbaros? Cita el nombre de los que conozcas.
Por qu se dirigieron a la frontera romana desde principios de nuestra era?
De qu manera se produjo su penetracin en el imperio romano?
Qu sucedi en el ao 476?
Los brbaros tenan leyes, costumbres y religin semejantes a las de los romanos
o eran diferentes?
El emperador bizantino ms importante fue Justiniano, que gobern junto a su esposa, Teodora,
entre los aos 527 y 565. Su reinado fue la poca de mayor gloria militar y econmica de todo
el imperio bizantino, al que llev a su mxima extensin.
RESUELVE
Cuando el gobierno estaba siendo desafiado por un cmulo mayor de problemas, Fortuna puso remedio
a la indolencia del pretrito poniendo al frente del Estado a Justiniano, el ms previsor de todos
los emperadores. Acostumbraba este a pensar que pagara con su propia vida cualquier descuido
en su perpetua vigilancia del Imperio y en la necesidad de reconquistar todo lo que un da perteneciera
a los romanos, perdido por la negligencia de los ltimos emperadores. Junto a eso, pretenda tambin ampliar
las fronteras de Trajano a costa de los enemigos. Ello le condujo a aplacar al revoltoso Cosroes, primero
con oro y, despus, cuando el rey de los persas reinici la guerra, con los argumentos del acero. Asimismo,
desencaden sbita guerra contra los vndalos, un pueblo germnico que controlaba Libia, y los venci
en un par de meses, haciendo prisioneros a su rey Gelimer y a los notables de dicha nacin, y obteniendo
un enorme botn. Y como esto le pareci poco, atac a los ostrogodos, que haban desgajado Italia
de la sagrada autoridad de Roma y deshonraban a los patricios romanos con la brutalidad de sus costumbres,
y derrot a Vitiges, su rey, devolviendo a Roma lo que era de Roma para terminar diciendo: Y no digo
maravilla ni dislate si afirmo que todo fue cumplindose conforme a sus deseos. Pues no solo emul
a Trajano en sus hazaas militares, sino que sobrepas al propio Augusto en piedad para con Dios
y en moderacin de costumbres, a Tito en nobleza y a Marco Aurelio en inteligencia.
JUAN LYDO, De Magistratibus (III, 55)
2 Con ayuda del libro, completa la leyenda del mapa sobre la evolucin del imperio bizantino
tras Justiniano.
Ro
Danu M
bi ar
o
C
as
Gnova pi
Narbona o
OCANO Marsella
Rvena Mar Negro
RESUELVE
REFUERZO Y AMPLIACIN
c) Hgira (comienzo del calendario musulmn). f) Dinasta omeya.
D E S IN TE G RA C I N
Colorea en verde la expansin del islam hasta el final del califato abasida.
Rotula en el lugar adecuado los nombres de las siguientes ciudades: La Meca, Damasco,
Bagdad, Crdoba, Constantinopla.
Subraya el nombre de las ciudades que fueron capitales bajo las dinastas omeya y abasida.
ESLAVOS Samarkanda
FRANCOS
Mar
Zaragoza Mar Negro
ARMENIA Caspio
Kabul
IMPERIO
BIZANTINO PERSIA
MAR
SIRIA
MED
ITERR
NEO
Desierto OMN
de
D e s i e r t o Arabia
d e l
M
ARABIA
a
r
S a h a r a OCANO
R
o
NDICO
jo
Frmula
Ao era ao 622
! ! = ao 622 +
musulmana 32
4 Responde.
RESUELVE
La yihad es una obligacin de institucin divina. Su cumplimiento por algunos dispensa a los dems.
Para nosotros, maleques, es preferible no comenzar las hostilidades con el enemigo antes de haberle
exhortado a abrazar la religin de Allah, a menos que el enemigo no inicie antes la ofensiva. Puede elegir
entre dos posibilidades: o bien se convierte al islamismo, o bien paga la capitacin. En otro caso se guerrear
contra l. Solo se aceptar la capitacin si se encuentra en un territorio donde nuestras leyes puedan
aplicarse.
Huir delante del enemigo es pecado mortal, si sus efectivos son el doble que el de los combatientes
musulmanes, pero si sus fuerzas superan el doble de las nuestras no es pecado emprender la retirada [].
No hay inconveniente en matar a los prisioneros de raza blanca no rabe que se hayan tomado,
pero ninguno deber ser muerto despus de haber recibido la salvaguardia. Del botn tomado
por los musulmanes como consecuencia de operaciones de guerra, el imn tomar el quinto y repartir
el resto entre los miembros del ejrcito. []
IBN ALI ZIYAD AL-QAYRAWANI, jurista del siglo X
Responde.
Qu es la yihad?
Qu acepcin plantea el texto?
Crees que esa idea de yihad pudo tener influencia en la rpida expansin del islam medieval?
Explica por qu.
2 Plantea un debate en clase sobre el uso de la religin como excusa para avalar el inicio de un conflicto
armado e intentar dignificarlo. Haz un pequeo esquema sobre cul sera el desarrollo y los puntos
principales de tu intervencin.
3 Anota en tu cuaderno.
Los principios fundamentales del islam.
Los principales ritos.
Qu es la mezquita y cul es su estructura?
Otras informaciones que conozcas sobre la religin islmica.
La familia de los Carolingios fue cimentando su poder como gobernante efectiva del reino franco,
mientras la titularidad del poder estaba en manos de unos reyes holgazanes, miembros
de la dinasta merovingia, y, tras llevar muchos aos en el poder, decidi dar un golpe de Estado
para hacerse tambin con el ttulo real con el respaldo de la nica autoridad reconocida
en todo Occidente, el papado.
REFUERZO Y AMPLIACIN
RESUELVE
En el ao 750, el mayordomo Pipino el Breve envi a Burchard, obispo de Wursburg, y a Fulrad, abad de San
Denis, su capelln, a Roma, para que se entrevistasen con el papa Zacaras y plantearle la cuestin sobre
los reyes, que entonces en Francia no tenan ninguna autoridad regia, si esto era bueno o no. El papa hizo
saber a Pipino que era preferible llamar rey al que tena el poder, ms que al que estaba privado de poder real.
En el ao 751, Pipino orden tonsurar y encerrar en un monasterio al rey Childerico, considerndole falso rey,
y reuni una gran asamblea de nobles en Soissons; all fue elegido rey por el pueblo segn la antigua
costumbre franca, y luego fue ungido por Bonifacio, obispo de Germania, siguiendo las instrucciones
del papa; as el nuevo rey se converta en el elegido de Dios, como los antiguos reyes del Israel bblico.
En el ao 754, el papa Esteban II viaj a Francia y en la abada de San Denis volvi a ungir a Pipino
y a sus dos hijos, Carlos (quien ms tarde sera conocido como Carlomagno) y Carlomn, prohibiendo
a todos, bajo pena de interdicto y de excomunin, elegir jams a un rey salido de otra estirpe
que la de aquellos prncipes que la divina piedad se haba dignado exaltar y, por intervencin
de los santos apstoles, confirmar y consagrar por la mano del bienaventurado pontfice, su vicario.
Annales Regni. Adaptado
Comenta el golpe de Estado dado por los Carolingios, sus pasos y cmo legitimaron su nueva situacin.
Rellena una ficha sobre dos de los personajes citados en el texto anterior.
Pipino el Breve
Datos biogrficos:
Relevancia histrica:
Carlomagno
Datos biogrficos:
Relevancia histrica:
Los rabes no tenan moneda propia antes del islam y cuando conquistaron lugares donde s
las haba, se limitaron a copiarlas. Hubo que esperar al reinado de Abd al-Malik (685-705)
para que los musulmanes decidieran crear una moneda propia, totalmente distinta de todas
las anteriores, ya que tena dos caractersticas muy singulares: por una parte, en ella solo haba
escritura; por otra, sus mensajes eran todos religiosos, ensalzando a Dios y a Mahoma.
La escritura se convierte en un arte especfico, y su trazado con belleza, en un homenaje
a las palabras del Corn.
RESUELVE
Responde:
Justifica si presenta los rasgos caractersticos de las monedas islmicas.
Averigua por qu la religin islmica prohibi representar figuras y si permanece vigente hoy
en da esta prohibicin.
RESUELVE
Al muy glorioso duque de Aquitania Guillermo, de Fulbert, obispo. Invitado a escribir sobre el tenor
REFUERZO Y AMPLIACIN
de la fidelidad, he anotado rpidamente lo que sigue, consultando los libros que dictan autoridad.
Aquel que jura fidelidad a su seor debe tener siempre presente las seis palabras siguientes: sano y salvo,
seguro, honrado, til, fcil y posible. Sano y salvo, a fin de que no cause dao corporal alguno al seor.
Seguro, a fin de que no divulgue sus secretos, ni afecte a las obras fortificadas que le procuran seguridad.
Honrado, a fin de que no atente contra sus derechos de justicia, ni a otros elementos que comprometan
su honor. til, a fin de que no dae sus posesiones. Fcil y posible, a fin de que el bien que su seor pueda
hacer con holgura no lo torne difcil, y lo posible devenga imposible. Es justo que el fiel evite actos perniciosos.
Pero con esto no merece an su radiacin, pues no es suficiente abstenerse de hacer mal, es necesario
tambin hacer bien.
Importa entonces que, en los seis dominios mencionados ms arriba, el vasallo provea fielmente a su seor
de consejo y ayuda si desea parecer digno del feudo y respetar la fe jurada. El seor asimismo debe devolver
a su fiel acciones parejas. Si no lo hace, ser considerado a justo ttulo hombre de mala fe, al igual que
el vasallo sorprendido en accin de faltar a sus deberes, de hecho o por consentimiento, ser culpable
de perfidia y perjurio.
Carta de Fulberto de Chartres al duque de Aquitania en 1020
2 Lee el texto, completa el grfico sobre la divisin de la sociedad y haz las actividades.
RESUELVE
1 Dibuja el plano de un feudo con estos elementos: castillo, aldea, reserva, mansos, bosques, molino.
Inventa el escudo herldico del seor del feudo en el ngulo superior derecho.
2 Seala si son verdaderas (V) o falsas (F) las siguientes frases referidas a un feudo.
V F
El feudo eran las tierras que reciba el noble a cambio de su fidelidad al rey.
En cada feudo haba varios castillos y aldeas.
En los bosques del feudo los campesinos podan cazar y coger lea libremente.
El uso del molino era gratuito para los habitantes del feudo.
Por atravesar el feudo haba que pagar un impuesto.
La parte que cultivaba el seor feudal se llamaba manso.
Las parcelas que trabajaban los campesinos se llamaban reservas.
El seor feudal imparta justicia.
4 Indica cules de los personajes citados en la actividad anterior pertenecan a estamentos privilegiados.
En la Edad Media, la Iglesia cristiana era una importante institucin con poder poltico
y econmico. Al frente de ella estaba el papa, que era el obispo de Roma. La controversia
sobre la preeminencia del poder del emperador o del papa domin desde el siglo X hasta el XIII.
REFUERZO Y AMPLIACIN
RESUELVE
La Iglesia romana ha sido fundada por el Seor. Solo el romano pontfice puede ser llamado justamente
universal. Solo l puede deponer y absolver a los obispos. Solo el papa puede promulgar leyes
de acuerdo con los tiempos, fundar congregaciones, dividir o agrupar obispados, etc. Solo l puede usar
las insignias imperiales. El papa es el nico hombre al que todos los prncipes deben besar los pies,
y el nico cuyo nombre debe ser pronunciado en todas las iglesias. Puede deponer a emperadores y
cambiar de sede a los obispos. Ningn snodo general puede ser convocado sin l, ningn libro puede
ser considerado cannico sin su autorizacin. Sus sentencias no tienen apelacin posible, no pueden ser
revocadas, y l puede en cambio reformar cualquier sentencia dada por otra autoridad. No puede ser
juzgado por nadie, y, por tanto, nadie puede condenarle. La Iglesia romana nunca se ha equivocado y,
segn los testimonios de la Escritura, no se equivocar jams. El pontfice est santificado por los mritos
del bienaventurado apstol Pedro. No es catlico quien no est de acuerdo con la Iglesia romana.
Por orden y consentimiento del papa les es lcito a los subordinados acusar a sus superiores.
El pontfice puede desligar del juramento de fidelidad a los sbditos de un monarca inicuo.
Dictatus Papae de Gregorio VII, siglo XI
Como, por la eleccin de los prncipes, el reino y el imperio nos vienen de Dios, solo el que, tras la pasin
de Cristo su hijo, ha confiado el gobierno del Universo a las Dos Espadas indispensables doctrina
de la que el apstol Pedro ha informado al mundo cuando proclam: Temed a Dios y honrad al rey
(I Pedro 2, 17) , cualquiera que declare que hemos recibido la corona imperial en beneficium
del seor papa, contradir el plan divino y la doctrina de Pedro, y ser culpable de engao.
Y, como nos hemos esforzado en conseguir el honor y la libertad de las iglesias, cadas bajo el yugo
de una servidumbre inmediata en manos de los egipcios, y hemos tomado cargo de salvar todos sus
derechos, nos quejamos ante vuestra universalidad de la ignominia tan grande que se nos hizo, a nos
mismo y al Imperio, con la esperanza de que la sinceridad absoluta de vuestra fe no sufrir que el
Imperio, que desde los orgenes de Roma y los comienzos de la religin cristiana hasta nuestros das ha
permanecido glorioso y sin menoscabo, padezca ahora novedad tan inaudita e intento tan presuntuoso.
Manifiesto de Federico I sobre la dignidad imperial (1157)
Seala cules eran las dos instituciones polticas ms importantes de Europa durante
la Edad Media.
Elabora un esquema que muestre la estructura de la Iglesia en el medievo.
Qu poderes y privilegios tena el papa en la Edad Media?
Qu texto da preeminencia al papa sobre el emperador? En qu se funda?
Qu texto da preeminencia al emperador sobre el papa? Qu razones aporta?
RESUELVE
1 Indica si las siguientes afirmaciones sobre la arquitectura romnica son verdaderas (V)
o falsas (F) y corrige la informacin errnea.
V F
REFUERZO Y AMPLIACIN
El fin principal del arte era decorar los espacios.
Los edificios ms representativos fueron los palacios, los jardines y las iglesias.
Los edificios se construan fundamentalmente en piedra.
Los templos solan tener planta de cruz latina.
El interior de los edificios era muy luminoso debido a las grandes ventanas.
2 Observa las imgenes del exterior de estas dos iglesias y seala si son de estilo romnico.
Justifica tu respuesta identificando los elementos arquitectnicos caractersticos de este estilo.
3 Ahora, observa el interior de esta catedral romnica. Identifica tambin los elementos arquitectnicos
propios del estilo romnico.
RESUELVE
Tras la disolucin del imperio romano, las ciudades entraron en decadencia. Habra que esperar
hasta el perodo conocido como Plena Edad Media (siglos XI-XIII) para contemplar un nuevo
florecimiento de la vida urbana.
RESUELVE
1 Marca los rasgos que definen las ciudades medievales del siglo XIII.
Que de aqu adelante todos los judos moros moras de los mis Regnos Sennoros sean vivan
apartados de los christianos, en un logar aparte de la ibdad, Villa logar, donde fueren veinos;
que sean ercados de una erca en derredor, tenga una puerta sola, por donde se manden
en tal rculo; que en el dicho crculo los que asy fueren asignados, moren los tales judos judas,
moros moras, non en otro logar nin casa fuera de l. que se comienen luego apartar dende
el dia que le fueren asignados los logares fasta ocho dias primeros siguientes. qualquier judo juda,
moro mora, que fuera del dicho rculo morare, por este mismo fecho pierda todos sus bienes;
e ms, el cuerpo del tal judo juda, moro mora, sea la mi mered para le dar pena corporal
por ello, segund la mi mered fuere.
Ordenamiento de la reina doa Catalina en nombre de su hijo don Juan I. En Valladolid, a 2 de enero de 1412
3 Lee el texto, transcrbelo y explica de qu tipo de carta se trata y cul era su finalidad principal.
Otros vos otorgo, que en mi vida, ni mi finamiento, non pueda dar esta villa de Toro, nin su trmino,
nin neguna cosa dello, nin de sus fueros, nin de sus libertades, nin de sus derechos, nin la justicia,
rico hombre, ni rica duea, ni orden, ni caballero, ni al Infante don Sancho, mio marido,
ni otro hombre ninguno, sino al fijo de don Sancho mio que sea heredero del regno de Leon,
aquel que el regno heredare. Et si acaescier que yo finare sin fijo sin fija de don Sancho heredero
en el regno, que la non pueda dar la villa de Toro, nin el termino, ni parte dello, en mi vida, ni mi
muerte, ningun hombre, ni muger; mas que si la villa sobredicha de Toro con todos sus terminos,
et con todos sus fueros et libertades et con todos sus derechos, finque sin ninguna contienda,
don Sancho, mio marido, aquel que fuere seor del regno de Leon.
Fragmento de la Carta de la infanta doa Mara al concejo de Toro (1283)
RESUELVE
Esos inmensos mercados, las ferias, se instalaban en aquel entonces en un espacio libre, a las puertas
de la cit o recinto antiguo, agrupndose en un espacio muy limitado. La apertura de las ferias
se anunciaba por el repique de campanas y el tropel de personas que afluan a sus enclaves. [...]
Aunque el fin de las ferias sea en sus orgenes exclusivamente comercial, ello no impide, ms bien
al contrario, que originen diversas realizaciones como la construccin de edificaciones para satisfacer
las necesidades de los feriantes: locales, halles o lonjas, iglesias, tiendas, calzadas..., [...] una vez
terminados los negocios, se requeran otras actividades que facilitaran el divertimento y, quiz,
la terminacin de una transaccin inconclusa, el inicio de alguna otra y, siempre, el establecimiento
de relaciones ante una jarra de vino del pas... Es el momento de los espectculos pblicos: acrbatas,
juglares y trovadores. Literatura y fiesta, poesa, danza y teatro estaran representados en el recinto
de las ferias; las funciones, primero en las iglesias, luego en los prticos y despus en las plazas,
atraeran a aquella variopinta poblacin, lugareos y forneos, propios y extraos...
[...] Las mercancas objeto de transaccin giran en torno a las especias y los frutos del Medioda,
los pescados frescos y salados, las pieles, los paos finos, los vinos, sobre todo para Alemania
e Inglaterra, y las pesqueras de arenques del Bltico, Skanvo y Falsterb, as como la sal. Por otra
parte, los Cruzados regresaban de Oriente trayendo tapices, telas de seda, cobres cincelados, cristalera,
metales labrados, especias orientales, productos medicinales, perfumes y aromas. Tambin, gran parte
del azcar consumido en Europa proviene del Oriente Prximo, que, a su vez, recibe miel europea,
siendo los principales exportadores de miel y cera Rusia, Espaa y Portugal. En algunas ferias se venda
marroquinera llegada a travs de los musulmanes de la Pennsula o de frica.
[...] La diversidad de pesos y medidas utilizados en el medievo plantea problemas al comerciante,
que debe recurrir a las tables de conversion o equivalencia, pues las medidas del lugar de compra
difieren frecuentemente con las del punto de venta. Como al mismo tiempo los robos hacen peligroso
viajar llevando consigo fuertes sumas de dinero en monedas, que por otra parte son pesadas y su metal
se desgasta al pasar de mano en mano, se idean soluciones. El comprador no est obligado a
desembolsar sus dineros contantes y sonantes en el momento de la entrega de la mercanca adquirida:
puede comprometerse a pagar en la feria siguiente. Dicho compromiso est acuado con el scau
des foires, sello de las ferias, el inters no puede subir ms del 15 % anual, es decir, 2,5 por feria.
Los gardes des foires, es decir, vigilantes o inspectores, controlan el pago de esas obligaciones
y persiguen a los deudores con ayuda de sus numerosos agentes.
M.a DEL CARMEN CULLAR y CONCHA PARRA, Las ferias medievales, origen de documentos de comercio. Adaptado
En la poca del Gtico se utilizaron nuevas tcnicas y elementos arquitectnicos que dieron
a los edificios un aspecto totalmente distinto a los romnicos.
REFUERZO Y AMPLIACIN
RESUELVE
Estilo: Estilo:
Siglos: Siglos:
Los escultores y pintores gticos, al igual que los romnicos, representaron fundamentalmente
temas religiosos, pero de forma diferente.
RESUELVE
1 Observa las siguiente imgenes. Identifica el estilo al que corresponde cada una de ellas y explica
las semejanzas y diferencias entre la escultura romnica y la escultura gtica a travs de estos ejemplos.
Estilo: Estilo:
El arte medieval fue esencialmente religioso. En las catedrales de las ciudades medievales
se refleja este rasgo.
REFUERZO Y AMPLIACIN
RESUELVE
LOS PRTICOS
Las entradas de las iglesias se amplan, se vuelven monumentos complejos, casi autnomos.
Esto es lo nico que el ojo puede percibir, puesto que el amontonamiento de las casas en las ciudades
desprovistas de explanadas impide la perspectiva, percibindose apenas el decorado de lo alto.
Gracias a estos monumentos la catedral se abre a la ciudad. Los prticos son escuelas en las que no
se habla latn. Su misin consiste en vulgarizar la ciencia de los doctores y esta tarea de edificacin
justifica los gastos, la enorme dilapidacin de materiales y trabajo en la que se pierde el fruto de colectas
e impuestos, riquezas arrebatadas por el obispo y los cannigos a los mercaderes de la ciudad
y a los campesinos de la campia circundante. En sus prticos, la catedral asume su funcin pastoral:
difunde la verdadera creencia, que se consolida y precisa en el centro de estudio que se alberga
en su seno.
El juicio final sigue ocupando la posicin central del prtico, pero con nuevas disposiciones.
Un Cristo juez domina el Prtico de la Gloria que el maestro Mateo esculpi en 1188 en Santiago
de Compostela, pero esta imagen carece de la fascinante irrealidad de todos los Cristos del juicio
final de la Aquitania cluniacense. Ahora se ha hecho cuerpo y vida. Jess est rodeado por el coro
de los msicos celestes, no ha descendido an al nivel del pueblo. Se nos aparece como
un sacerdote celebrando las liturgias divinas, como un rey que ha dispuesto alrededor de su trono,
para las ceremonias de coronacin, todas las riquezas de su tesoro. Estos objetos son, en este
caso, las reliquias de la pasin. Mantos purificados las protegen; una cohorte de ngeles servidores
las presentan ante los fieles como las armas terrenales de la victoria de Dios, como los instrumentos
de la salvacin colectiva.
G. DUBY, La poca de las catedrales. Arte y sociedad 980-1420, 1993
LAS VIDRIERAS
El abad Suger, de Saint-Denis, deca que las vidrieras de su monasterio servan para ensear
a la gente sencilla que no saba leer la Biblia cules eran las verdades en las que deba creer.
Pese a que las ventanas actualmente pueden afectar poderosamente nuestra sensibilidad,
estaban pensadas para instruir y, como las modernas vallas de anuncios, pretendan captar la mirada
con un determinado fin.
DONALD MATTHEW, Europa medieval
En el ao 711, los musulmanes llegaron a la pennsula Ibrica para apoyar a los partidarios
del rey Witiza, enfrentado con don Rodrigo por la sucesin al trono. La batalla de Guadalete
supuso la derrota de don Rodrigo, pero tambin el final del reino visigodo. Aprovechando
la desunin de la nobleza visigoda y la indiferencia del pueblo por quin gobernase,
los ejrcitos islmicos ocuparon casi toda la Pennsula en tan solo cuatro aos.
REFUERZO Y AMPLIACIN
El territorio ocupado por los musulmanes se llam Al-Andalus y su historia dur hasta 1492,
casi 800 aos.
RESUELVE
A
ST
UI
NQ
CO
En el ao 711, los musulmanes llegaron a la pennsula Ibrica para apoyar a los partidarios
del rey Witiza, enfrentado con don Rodrigo por la sucesin al trono. La batalla de Guadalete
supuso la derrota de don Rodrigo, pero tambin el final del reino visigodo. Aprovechando
la desunin de la nobleza visigoda y la indiferencia del pueblo por quin gobernase,
los ejrcitos islmicos ocuparon casi toda la Pennsula en tan solo cuatro aos.
REFUERZO Y AMPLIACIN
El territorio ocupado por los musulmanes se llam Al-Andalus y su historia dur hasta 1492,
casi 800 aos.
RESUELVE
A
ST
UI
NQ
CO
En el islam las ciudades tenan una gran importancia; eran el centro de la vida econmica,
religiosa y cultural.
RESUELVE
1 Rotula los siguientes espacios en este plano de una ciudad islmica medieval.
Alczar.
Aljama
o mezquita.
Zoco.
Baos.
Arrabal.
Muralla.
2 Consulta
la pgina web
www.arabespanol.
org/andalus/
arquitectura.htm.
Explica la funcin
de cada uno
de los espacios
urbanos citados
en la actividad
anterior.
Averigua
tambin qu
eran la alcaicera
y la medersa
o madraza.
RESUELVE
1 Seala a qu siglos corresponden los siguientes mapas. Justifica tus respuestas en tu cuaderno.
REFUERZO Y AMPLIACIN
Oviedo CONDADO REINO DE
REINO DE CASTILLA NAVARRA
O
O
NAVARRA DE REINO
TIC
REINO
TIC
NAVARRA DE LEN CONDADO CONDADOS
DE LEN CATALUA DE ARAGN CATALANES
ICO
ATLN
ATLN Toro
CORONA
REINO Zaragoza Barcelona
DE Oporto
ATLNT
CORONA REINO Salamanca Medinaceli
AL DE CASTILLA
UG DE DE
RT ARAGN PORTUGAL
PO Mrida
Toledo Valencia
OCANO
CASTILLA
OCANO
o AL-ANDALUS o
e e Murcia
n
OCANO
n Crdoba eo
rr rr
i te te Mlaga Almera r n
i
GRANADA ed ed t er
M M di
Mar Mar Me
Mar
Territorio cristiano
Territorio musulmn
Corona de Aragn
4 Imagina que eres un comerciante de aquella poca y que tienes que atravesar la Pennsula desde
Santander hasta Sevilla. Seala qu territorios atravesaras en el siglo X y cules en el siglo XV.
Durante los siglos XV y XVI, los europeos llevaron a cabo una extraordinaria expansin territorial
que permiti el conocimiento de las dimensiones y la forma de la Tierra y de la existencia
de dos continentes desconocidos hasta entonces: Amrica y Oceana. Estos descubrimientos
se hicieron explcitos en la cartografa de la poca.
RESUELVE
Los espaoles se repartieron la tierra y, junto con ella, los indios que la habitaban. Los abusos
cometidos contra los indios americanos fueron denunciados por algunos misioneros,
entre los que destac fray Bartolom de las Casas.
RESUELVE
Daremos por cuenta muy cierta y verdadera que son muertas en los ltimos cuarenta aos por las tiranas
e infernales obras de los cristianos, injustas y tirnicas, ms de doce cuentos (millones) de nimas de hombres,
mujeres y nios. Dos maneras generales y principales han tenido los que all han pasado, que se llaman
cristianos, en extirpar y raer de haz de la tierra aquellas miserandas naciones. La una por injustas, crueles,
sangrientas y tirnicas guerras. La otra despus que han muerto todos los que podran anhelar o sospechar o
pensar en libertad, o en salir de los tormentos que padecen, como son todos los seores naturales y los hombres
varones (porque comnmente no dejan en las guerras con vida sino los mozos y mujeres) oprimindoles
con la ms dura, horrible y spera servidumbre en que jams hombres ni bestias pudieron ser puestas. []
La causa porque han muerto y destruido tan gran nmero de nimas ha sido nicamente el deseo
de los cristianos de poseer oro y henchirse de riquezas en muy breves das [], por ser aquellas tierras tan
felices y ricas, y las gentes tan humildes, tan pacientes y tan fciles a sujetarlas, a las cuales no han tenido ms
respeto ni de ellas han hecho ms cuenta ni estima, no digo que de bestias (porque pluguiera a Dios que como
a bestias las hubieran tratado y estimado), pero como y menos que estircol de las plazas. Y esto es una muy
notoria y averiguada verdad, que todos, aunque sean los tiranos y matadores, la saben y la confiesan, que nunca
los indios hicieron mal alguno a los cristianos, antes los tuvieron por venidos del cielo, hasta que hubieron
recibido de ellos muchos males, robos, muertes, violencias y vejaciones [].
FRAY BARTOLOM DE LAS CASAS, Quejas sobre la situacin de los indios (1552)
Estas son las propiedades de los indios, por donde no merecen libertades. Comen carne humana; ninguna
justicia hay entre ellos; andan desnudos; no tienen amor ni vergenza; son necios alocados. No guardan verdad
si no es en su provecho; son inconstantes; no saben qu cosa sea consejo; son ingratsimos y amigos
de novedades. Se precian de emborracharse, que tienen vinos de diversas hierbas y frutos y granos,
como cerveza y sidras, y con tomar humos tambin de otras hierbas que emborrachen y con comerlas.
Son bestiales y prcianse de ser abominables en vicios; ninguna obediencia ni cortesa tienen mozos a viejos,
ni hijos a padres.
No son capaces de doctrina []; son traidores, crueles y vengativos, que nunca perdonan; inimicsimos
de religin. Son haraganes, ladrones; son de juicios muy terrestres y bajos; no guardan fe ni orden. No se
guardan lealtad maridos a mujeres, ni mujeres a maridos. Son hechiceros y agoreros, y cobardes como liebres.
Son sucios; comen piojos y araas y gusanos crudos doquiera que los hallan; no tienen arte ni maa de
hombres.
Cuando han aprendido las cosas de la fe, dicen que esas cosas son para Castilla, que para ellos no valen nada,
y que no quieren mudar costumbres [].
FRAY TOMS ORTIZ
Seala qu diferencias hallas entre las opiniones de estos dos frailes dominicos contemporneos
sobre la condicin de los indios americanos.
http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/videos/ http://mexico.udg.mx/historia/precolombinas/
636.htm index.html
http://mapahumano.fiestras.com http://www.precolombino.cl/es/culturas/index.php
RESUELVE
El humanista florentino Nicols Maquiavelo, que vivi entre 1469 y 1527, escribi, entre otras
obras, un libro titulado El prncipe, en el que enumeraba las medidas polticas que, a su juicio,
debe adoptar un gobernante para mantenerse en el poder.
RESUELVE
[] La experiencia de nuestros tiempos nos hace ver a prncipes que realizaron grandes hechos sin tener
en cuenta la palabra empeada y que, engaando la buena fe de los hombres, superaron al fin a quienes
se fundaron sobre la lealtad [].
No puede ni debe un prncipe sensato cumplir su promesa cuando su observancia le perjudica
y desaparecieron las razones que se la exigieron. Si todos los hombres fueran buenos, no lo sera este
precepto; pero, desde que son malvados y no la observaran con el prncipe, este no debe observarla
con ellos. Nunca faltarn a un prncipe razones para ocultar la inobservancia de su promesa. De esto
se podran proporcionar innumerables ejemplos que indicaran cuntas paces y cuntos compromisos
han sido vanos por la infidelidad de los prncipes; por esto salen siempre gananciosos quienes mejor han
sabido imitar al zorro. Pero es necesario saber disfrazar bien esta naturaleza, y estar muy capacitado
para fingir y simular; y tan simples son los hombres y tanto se someten a las necesidades presentes,
que quien engaa encontrar siempre a quien se dejar engaar.
En consecuencia, no es necesario a un prncipe tener todas las cualidades mencionadas, pero debe
aparentarlas. Antes bien, me atrevera a decir que es perjudicial que las tenga y las observe siempre;
mientras que, aparentndolas, son tiles. Lo ser parecer clemente, fiel, humano, ntegro, religioso,
y aun serlo; pero menester es estar siempre con el nimo dispuesto a proceder de modo contrario, siendo
necesario. Debe considerarse que un prncipe, sobre todo si es nuevo, no puede observar todas las reglas
por las cuales un hombre es tenido por bueno, encontrndose a menudo en la necesidad, para conservar
el Estado, de obrar en contra de la fidelidad, de la caridad, de la humanidad y de la religin. Pero
es necesario que l est dispuesto a plegarse, segn lo exijan los acontecimientos y las variaciones
de la fortuna y, segn lo dije anteriormente, que sepa ser bueno, pudindolo, y malo si la necesidad
lo impone.
Procure el prncipe vencer y conservar el Estado, y los medios sern considerados honrosos y por todos
elogiados, porque el vulgo se atiene siempre a las apariencias y a los acontecimientos, y en el vulgo prima
el vulgo; los pocos quedan descartados cuando los muchos tienen donde apoyarse. []
Se reconocer cun laudable sera que el prncipe tuviera todas las buenas prendas, pero como no pueden
poseerse todas, ni aun ponerlas perfectamente en prctica, porque la humana condicin no lo consiente,
es necesario que el prncipe sea tan prudente que logre evitar los vicios que le desposeeran de su
principado; mas, no pudindolo, estar obligado a menos reserva cuando se rinda a ellos. Sin embargo,
no le espante incurrir en la infamia de los vicios sin los que salvara difcilmente su Estado, porque,
ponderndolo todo, hay cosas que parecen virtudes y causan la ruina si se observan, y otras que parecern
vicios, aunque, si las sigue, supondrn su bienestar y seguridad. []
NICOLS MAQUIAVELO, El prncipe (1513)
2 Busca en un diccionario el significado del adjetivo maquiavlico y seala cul puede ser su origen.
RESUELVE
De aqu resulta que si dijramos que no tenemos pecado, somos mentirosos. Y es un error creer
que este mal puede curarse mediante las obras, siendo as que la experiencia es testigo de que
en nuestras buenas obras, por muy grandes que sean, queda siempre esta tendencia al mal y nadie est
libre de ella, ni siquiera el nio de un da. Pero la misericordia de Dios consiste en que, mantenindose
esta situacin, no se les imputa como pecado a quienes le invocan y gimen por su liberacin.
MARTN LUTERO
Decimos, pues [...] que Dios haya una vez constituido en su eterno e inmutable consejo aquellos
que l quiso que fuesen salvos, y a aquellos tambin que fuesen condenados. Decimos que este consejo,
cuanto lo que toca a los electos, es fundado sobre la gratuita misericordia divina sin tener respeto
ninguno a la dignidad del hombre: al contrario, que la entrada de vida es cerrada a aquellos
que l quiso entregar a que fuesen condenados...
JUAN CALVINO
Segn Martn Lutero, por qu medio pueden las personas alcanzar su salvacin?
Y segn Juan Calvino?
Estas ideas chocaban con la doctrina de la Iglesia catlica? Por qu?
3 Seala la letra A o la letra B en las siguientes afirmaciones. La letra A corresponde a las tesis defendidas
por la Reforma luterana, y la B, a las tesis de la Iglesia catlica a travs de su Contrarreforma.
A B
Los cristianos deben interpretar por s mismos los textos sagrados.
La autoridad del papa es indiscutible.
Se debe ofrecer culto a la Virgen y los santos.
No se debe ofrecer culto a la Virgen y a los santos.
Solo dos sacramentos son verdaderos: el bautismo y la eucarista.
La baslica de San Pedro, que se puede contemplar en la Ciudad del Vaticano, constituye la obra
ms importante del Cinquecento renacentista. La construccin y decoracin de este templo,
destinado a sustituir a la vieja baslica medieval, atrajo a numerosos artistas de la poca.
REFUERZO Y AMPLIACIN
RESUELVE
Entra en http://mv.vatican.va/4_ES/pages/CSN/CSN_Main.html
y haz una visita virtual por la Capilla Sixtina, situada en el interior
de la baslica.
Qu artista realiz las pinturas de su bveda?
Qu escenas narran?
Explica cmo responde esta obra a las caractersticas de la pintura
renacentista.
RESUELVE
REFUERZO Y AMPLIACIN
que puso bajo su corona.
Territorios heredados
Amarillo
por Felipe II de su padre
Territorio anexionado
Naranja
por Felipe II
MAR
DINAMARCA DEL
NORTE
CASTILLA
PORTUGAL ARAGN CORONA
PORTUGAL
NPOLES CORONA DE ARAGN
DE CASTILLA
Cerdea NPOLES
M AR MED IT ER R N ESPAA
EO
Sicilia
Herencia Herencia de Fernando MAR MEDITER
Amarillo Verde RN
Canarias de Maximiliano I el Catlico EO
Naranja
Herencia de Mara Herencia de Isabel
Azul
de Borgoa la Catlica
Si observas el mapa de la herencia de Carlos V, vers que hay un pas que est casi totalmente rodeado
por posesiones carolinas. Cul es? Qu consecuencias tuvo este cercamiento en las relaciones
entre los dos pases?
Qu territorios europeos no recibi en herencia Felipe II de su padre? Quin los recibi?
Hay un pas europeo que Felipe II no hered de su padre, pero en el que lleg a ser rey.
De cul se trata? Qu importancia tuvo para su imperio?
3 Dibuja un mapa del mundo y colorea en l los territorios no europeos que formaron parte del imperio
de Felipe II.
4 Responde.
RESUELVE
1 Sita en la lnea del tiempo los nombres de los reyes que cubren cada perodo.
REFUERZO Y AMPLIACIN
1598 1621 1665 1700
2 Une los acontecimientos siguientes con el rey correspondiente. Despus, escribe las fechas de cada hecho
en el recuadro en blanco.
a) Independencia de Portugal. 1) Felipe III.
b) Expulsin de los moriscos. 2) Felipe IV.
c) Guerra de los Treinta Aos. 3) Carlos II.
d) Muere el ltimo rey de la Casa de Austria. 4) Felipe IV.
4 Responde.
5 Responde.
6 Completa la tabla anotando las causas principales de la crisis econmica y social que sufri Espaa
en el siglo XVII.
7 Marca cules de las caractersticas siguientes son propias del absolutismo monrquico.
El absolutismo fue el sistema poltico predominante en Europa durante el siglo XVII. Sin embargo,
en Inglaterra no pudo implantarse debido a la oposicin del Parlamento. En 1688, este ofreci
la Corona inglesa a Guillermo II de Orange, que hubo de aceptar la denominada Declaracin
de Derechos; esta limitaba el poder real y subordinaba la persona del rey al Parlamento.
RESUELVE
Los Lores espirituales y temporales y los miembros de la Cmara de los Comunes, reunidos en
Westminster, representando legal, plena y libremente a todos los estamentos del pueblo de este reino
[] declaran:
Que el pretendido poder de suspender las leyes o su ejecucin por autoridad real, sin consentimiento
del Parlamento, es ilegal.
Que el pretendido poder de dispensar las leyes o su ejecucin por la autoridad real, como ha sido
practicado en los ltimos tiempos, es ilegal.
Que la creacin del Tribunal para las causas eclesisticas y otras comisiones y tribunales de anloga
naturaleza son ilegales y perniciosos.
Que recaudar tributos para la Corona alegando sus prerrogativas, sin consentimiento del Parlamento,
es ilegal.
Que los sbditos gozan del derecho de peticin al rey, y cualquier impedimento o persecucin a causa
del ejercicio de este derecho, es ilegal.
Que levantar o mantener un ejrcito dentro del reino en tiempo de paz, a menos que lo consienta
el Parlamento, es ilegal.
Que los sbditos de religin protestante pueden tener armas para su defensa de acuerdo
con su condicin y en la forma que prescriben las leyes.
Que la eleccin de los miembros del Parlamento debe ser libre.
Que la libertad de palabra en los debates o procedimientos del Parlamento no debe ser impedida
ni puesta en duda en ningn tribunal ni lugar fuera del Parlamento.
Que no deben ser exigidas fianzas excesivas, ni impuestas multas excesivas, ni infligidos castigos crueles
y desacostumbrados.
Que los jurados deben ser legalmente elegidos, y que los jurados que deben resolver en causas
por alta traicin deben ser propietarios.
Que las promesas o amenazas de multas y confiscaciones antes de que las personas afectadas sean
condenadas por el delito son ilegales y nulas.
Y que para el reparo de los agravios, la enmienda, observacin y defensa de las leyes el Parlamento
debe ser convocado con frecuencia.
Declaracin de Derechos (13 de febrero de 1689)
Extrae varias disposiciones del texto anterior que reflejen cmo se limitaba el poder del rey ingls.
2 Busca informacin en una enciclopedia o en Internet y elabora una lnea del tiempo sobre los principales
acontecimientos polticos ocurridos en Inglaterra durante el siglo XVII, para comprender cmo
se lleg a esa Declaracin de Derechos.
http://www.cervantesvirtual.com/historia/monarquia/ http://www.fuenterrebollo.com/faqs-umismatica/
austrias.shtml guerra-sucesion.html
Esta pgina proporciona numerosos datos http://www.hiru.com/es/historia/historia_03700.html
sobre los gobernantes espaoles del momento. En estas direcciones se ofrece abundante informacin
sobre la Guerra de Sucesin espaola.
http://www.artehistoria.jcyl.es/histesp/contextos/ http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/videos/650.htm
6631.htm Esta pgina ofrece un interesante vdeo donde
Esta pgina analiza la figura del valido o privado se resume la situacin poltica, econmica y social
y hace un breve repaso histrico de todos aquellos de la Europa del siglo XVII.
que ocuparon este cargo en la Espaa del siglo XVII.
RESUELVE
1 Entra en la primera direccin mencionada. Elabora un rbol genealgico desde Carlos I hasta Carlos II,
explicando el parentesco que haba entre el monarca y sus esposas, en especial las madres
del siguiente rey, llegando hasta el ltimo Austria.
2 Consulta la segunda y la tercera de las direcciones citadas. Explica cul fue la causa de la Guerra
de Sucesin espaola y de la relacin familiar entre los pretendientes al trono y Carlos II.
Barroco es el nombre por el que se conoce una etapa cultural de Occidente que abarc
el siglo XVII y parte del XVIII. Sus manifestaciones en el arte son muy caractersticas.
REFUERZO Y AMPLIACIN
RESUELVE
A partir de las imgenes, explica las caractersticas de la arquitectura, la escultura y la pintura barrocas
en Espaa.
Consulta una enciclopedia o Internet y explica qu representa la obra de Velzquez.