Rawls Teora de la Justicia

Imparcialidad

Posicin original como status quo inicial que asegura que los acuerdos
fundamentqales alcanzados en ella sean imparciales -> JUSTICIA COMO
IMPARCIALIDAD. Qu principios seria racional adoptar da la situacin contractual?

Respuesta a un problema de decisin racional solo es definitiva si: se conocen

creencias e intereses de las partes, sus relaciones mutuas, alternativas

Si circunstancias diferentes, entonces principios que se acepten sern tambin

diferentes. Cmo decidir cul es la interpretacin ms favorable?

Parece razonable que nadie est colocado en una posicin ventajosa o desfavorable
por la fortuna natural o circunstancias sociales. Todo el mundo debe pensarse como
en una situacin no definida para uno mismo: nadie posee informacin sobre s
mismo: VELO DE IGNORANCIA.

Parece razonable suponer que todos los grupos en la posicin original son iguales;
todos tienen los mismos derechos en el procedimiento para escoger principios, cada
uno puede hacer propuestas IGUALDAD ENTRE SERS HUMANOS en tanto que
son seres morales que tienen una concepcin de lo que es bueno para ellos y que son
capaces de tener un sentido de la justicia. (VS Foucault: hombre nace hecho por un
contexto determinado, tenemos que aspirar a ms libertad sabiendo que nunca
estamos en una posicin deslocalizada, 100% autnoma.).

Podemos comprobar la validez de una interpretacin de la situacin inicial segn la

capacidad de sus principios para acomodarse a nuestras ms firmes convicciones y
para proporcionar orientacin all donde sea necesaria.

EQUILIBRIO RELFLEXIVO: Habr discrepancias, por eso podemos modificar el

informe de la situacin inicial, o revisar nuestros juicios ya existentes (ya que son
siempre susceptibles de ser revisados). Unas veces se alterarn las condiciones de
las circunstancias contractuales y otras revisando nuestros juicios y conformndolos a
los principios. Es EQUILIBRIO porque finalmente nuestros principios y juicios
coinciden; y es reflexivo porque sabemos a qu principios se ajustan nuestros juicios
reflexivos y conocemos las premisas de su derivacin.

Una concepcin de la justicia no puede ser deducida de premisas evidentes o de

condiciones sobre principios; por el contrario, su justificacin es cuestin del mutuo
apoyo de muchas consideraciones y de que todo se ajuste conjuntamente en una
visin coherente.

Posicin original: concepcin que nos permita contemplar nuestros objetivos desde
lejos.

Algunos contrastes relacionados

En una sociedad justa las libertades bsicas se dan por garantizadas, y los derechos,
asegurados por la justicia, no estn sujetos al regateo poltico ni al clculo de intereses
sociales. La justicia como imparcialidad intenta explicar estas convicciones mostrando
que son consecuencia de los principios que hubieran de escogerse en la posicin
original.

Justicia como imparcialidad es una teora deontolgica (lo en-s-mismo) y no una

teora teleolgica (medios-fin utilitarismo). En la justicia como imparcialidad las
personas aceptan por anticipado un principio de igual libertad y lo hacen sin un
conocimiento de sus fines ms particulares.

Intuicionismo

Teoras intuicionistas tienen dos caractersticas:

1. Pluralidad de primeros principios que pueden estar en conflicto, dando

soluciones contrarias en tipos de casos particulares.

2. No incluyen un mtodo explcito, ni reglas de prioridad para valorar estos

principios entre s: simplemente hemos de hacer intuitivamente un balance
mediante el cual averiguar por aproximacin lo ms correcto.

El problema de la prioridad

En la justicia como imparcialidad se limita el papel de la intuicin de varias maneras.

Los principios de la justicia son aquellos escogidos en la posicin original. Las
personas estn en una situacin de eleccin, y, en tanto que siendo racionales,
deberan considerar la prioridad de estos principios, ya que si desean establecer de
comn acuerdo pautas para la adjudicacin de sus pretensiones mutuas, neccesitarn
principios que les asignen valores. Por eso, las partes involucradas en esta posicin
original, tratarn de obtener algn acuerdo respecto a cmo habrn de equilibrarse los
principios. Ciertas reglas de prioridad pueden ser preferibles a otras por las mismas
razones por las que inicialmente se aceptan los principios.
Otra posibilidad: ORDEN LEXICOGRFICO. Jerarquizar los principios de tal modo
que la satisfaccin del principio N solo es posible si el principio N-1 ha sido
satisfecho ya. Qu orden?

1) Principio de igual libertad.

2) Principio regulador de las desigualdades econmicas y sociales.

Prioridad:

a) Principio nico (utilitarismo).

b) Orden lexicogrfico.

Algunas observaciones acerca de la Teora Moral

No se requiere una lista con un conjunto de juicios que estamos dispuestos a formular
acerca de las instituciones y acciones, acompaados de ciertas razones. Ms bien lo
que se requiere es una formulacin de un conjunto de principios que, al ser
conjugados con nuestras creencias y conocimientos de las circunstancias, nos
condujesen a formular estos juicios junto con las razones en que se apoyan.