Un buen soldado de Cristo

Daniel Cipolla

S que nosotros no podemos dimensionar esa obra, no somos capaces, porque la mente no puede
percibir lo que significa en su totalidad la obra de Dios, pero nuestros espritus s la pueden contener,
aunque no la puedan entender.
Qu importante es contener en nuestro espritu la gloria de la dimensin de lo que Dios hizo a favor del
mundo, y poder entonces, por el poder del Espritu Santo, responder a la grandeza de esa obra de la
misma manera que l por amor, respondi a nosotros cuando no tena porque hacerlo, cuando
habamos escogido nuestro propio camino. Por eso, es que nosotros podemos alabar, glorificar, honrar,
exaltar el Nombre del Seor en todo tiempo, porque sabemos que hay algo que tenemos seguro y nadie
nos puede quitar, su presencia, su lugar santo, el lugar de su morada. Nos pueden quitar todo, pero
nunca nos podrn apartar de su presencia.
En verdad que l es el centro y con l lo tenemos absolutamente todo.

Quiero que vayamos por favor, a 2da. de Timoteo, captulo 2. El Espritu Santo me habl slo una
palabra, una; y cuando yo escuch esa palabra pude entender completamente, todo lo que el Seor
quera hablarme y todo lo que el Seor quera compartir con su Iglesia, slo con una palabra.
Recordemos que una Palabra del Seor, una, no estoy hablando de una frase, estoy hablando de una
Palabra del Seor, es ms fuerte y ms grande que el universo entero, tiene ms poder que todo eso
porque la Palabra de l lo cre todo. As que imagnese el poder de una Palabra simplemente.
As que lo que el Seor me dio fue slo una palabra y ahora lo vamos a entender.
En 2da. de Timoteo, captulo 2, nosotros vamos a leer los versos 3 y 4, yo lo voy a leer en la Nueva
Biblia Latinoamericana de Hoy, que dice as:

Sufre penalidades conmigo,

como buen soldado de Cristo Jess.
El soldado en servicio activo
no se enreda en los negocios de la vida diaria,
a fin de poder agradar al que lo reclut como soldado.
2 Timoteo 2:3-4 / NBLH

Estas son las palabras que el apstol Pablo, por el Espritu Santo, le escribi a Timoteo.
La palabra que el Seor me dio fue: "soldado".
Fue lo que yo escuch, y cuando escuch la Palabra se abri mi espritu y pude comprender toda una
dimensin de lo que el Seor quera hoy hablar a su Iglesia.
Y lo primero que vi es la importancia que para Dios, tiene la condicin de soldado, porque cuando vi lo
que significa para el Seor el que seamos soldados suyos, me di cuenta que esa condicin es tan
relevante para l que la hizo trascender en el tiempo.
Hay cosas en la Escritura que empezaron en un tiempo y luego acabaron, ya no continuaron, ya no
fueron cosas que Dios necesit. Por ejemplo, Dios mand a hacer un aceite especial llamado el aceite
de la uncin y ese aceite de la uncin se utilizaba en forma sagrada y santa; y tena todas unas especias
y unos aceites especiales que slo se podan usar para eso y era para ungir todas las cosas que estaban
relacionadas con el templo. Pero hoy, los que estamos bajo el Pacto de Gracia, ni necesitamos templo,
ni necesitamos tabernculo fsico, ni necesitamos ungir con ese aceite de la uncin nada. Es decir, no
trascendi para Dios en el tiempo.
Los sacrificios de animales para agradar a Dios y ser limpiados de nuestros pecados, no trascendieron
en el tiempo. Por qu? Porque un da vino el gran Cordero de Dios a favor nuestro, y l muri una
sola vez y para siempre, y desde ese momento no necesitamos sacrificar corderos para poder ser libres
del pecado.
Esa prctica, no trascendi en el tiempo.

Pero cuando hay algo de Dios que trasciende en el tiempo, debemos tener entonces sumo cuidado
de entender qu es lo que Dios quiere decir con algo que l mismo se preocupa que trascienda en
el tiempo.
Esa es la condicin del soldado. Por qu lo digo? Porque an cuando Israel estaba en Egipto y estaban
como esclavos, a la hora que Dios le habl a Moiss para decirle que los iba a quitar de Egipto, dijo,
Yo voy a quitar a mi pueblo, a mi ejrcito Israel, de debajo de la servidumbre de Egipto.
Ejrcito de esclavos? Un ejrcito sin armas?
Pero muchas veces, y en toda la Escritura, Dios habla de los israelitas como sus ejrcitos, y menciona
cada una de las tribus de Israel como sus escuadrones que tenan que marchar cada una con sus
estandartes.
Quiere decir, que an cuando no tenan armas fsicas en Egipto, Dios vea a Israel como su ejrcito.
En todo el Antiguo Testamento vemos la importancia de Israel como soldados, porque tenan que
luchar dentro del ejrcito de Dios.
En ese caso, haba luchas reales de cuerpo a cuerpo que ellos tenan que librar, pero cuando
traspasamos por el Pacto de Gracia, cuando llega Jesucristo, cuando l viene y abre el Pacto de la
Salvacin para todo hombre, uno podra decir, para qu necesitamos la condicin de ejrcito ni la
condicin de soldado? Sin embargo, qu le dice Pablo, por el Espritu, a Timoteo? Timoteo, tienes que
sufrir el mal, as dice literalmente. Penalidades significa, tienes que tener, sufrir el mal juntamente
conmigo, como lo hace un buen soldado de Jesucristo.
Quiere decir, que la condicin del soldado estuvo antes de la ley, durante el perodo de la ley, y durante
el perodo de la gracia.
Quiere decir que la condicin de soldado de Dios, trascendi en el tiempo.

Ahora bien, todos sabemos muy bien que hay una gran diferencia entre un ciudadano y un soldado,
porque un ciudadano no est obligado a ser soldado pero todo soldado est obligado, o a ser ciudadano
o a ser residente legal.
Cul es entonces la diferencia fundamental entre un ciudadano y un soldado?
La mayora dira que la diferencia fundamental es el servicio, porque un soldado sirve veinticuatro
horas del da, los siete das de la semana a su nacin, y aunque esto es cierto, tambin podramos decir
que en mayor o en menor medida, todo ciudadano presta un servicio a su nacin.
Quiere decir que tiene que haber algo ms fundamental, ms profundo, ms de raz, que haga la
diferencia espiritual entre un ciudadano y un soldado, sabe qu es eso? La entrega.
Repito, lo que hace la diferencia entre un ciudadano y un soldado, an en lo natural, es la entrega.
Por qu digo eso? Porque desde el momento que una persona decide enrolarse en un ejrcito sin haber
tocado todava un arma ni haber disparado una bala, est diciendo, yo estoy dispuesto a ir a la muerte
por esta nacin. Pero si un ciudadano tiene que hacer un servicio que pongan en riesgo su vida, puede
decir, no estoy dispuesto a hacerlo.
Lo est viendo? No estoy dispuesto a hacerlo, no tengo por qu. Un ciudadano puede estar bajo
rdenes, porque puede estar en un trabajo y en el trabajo tiene que recibir rdenes, pero cuando termina
su horario de trabajo hace lo que quiere, va a dnde quiere, visita a quien quiere y se va de vacaciones
cuando determina con sus jefes cundo se toma sus vacaciones.
Pero un soldado, an aunque est en su casa, siempre est bajo las rdenes de sus superiores. Es ms,
un soldado que tiene familia como cualquier otro ciudadano, muchas veces, an cuando su esposa est
embarazada y va a tener un hijo, no tiene la bendicin de poder estar presente si en ese momento tiene
que estar en servicio activo. Pero un ciudadano s tiene toda la libertad de decirle al trabajo, que ese da
o varios das, no va a ir a trabajar porque est naciendo su hijo o su hija, hay diferencia, no?
Si la entrega de un soldado es completa, es total y no tiene lmite, es diferente, tiene una caracterstica
diferente, tiene un espritu diferente.

Ahora, le pregunto esto, cuando observamos la Iglesia de hoy, le hago una pregunta, por qu casi no
escuchamos enseanzas sobre lo que significa ser un soldado de Cristo? dgame cuntas veces en su
vida escuch enseanzas que le hablen sobre lo que significa ser un soldado de Cristo? Lo que cuenta
con los dedos de una mano y le sobra. La pregunta es, por qu? La respuesta es muy sencilla.
La condicin de soldado no es una condicin en la que se afirman mis derechos de hijo de Dios, ni
tampoco se habla de las bendiciones que voy a recibir por ser soldado, por lo tanto, no es popular
ensear lo que significa ser un soldado, porque un soldado significa abnegacin, no significa bendicin;
y en la cristiandad de hoy, que todo est centrado en nosotros y en lo que podemos recibir de Dios,
donde todo es egosta y Dios est para bendecirme, cmo voy yo a traer un mensaje que cambie esa
orientacin y le hable de abnegacin y de entrega, y no tanto de la abnegacin y la entrega de Dios por
m? No es popular, no es que el Espritu no quiera hablar de eso, sino que aparentemente, no conviene
hablar de eso.

Pero, sabe lo que me pregunt el Seor cuando me dijo la palabra soldado? Y ah, s le digo que
tembl, me dijo esto:
Que a los fines de que sus propsitos se lleven a cabo en el mundo, debemos ver nuestra condicin de
soldados de Cristo por encima de cualquier otra condicin que l nos haya dado, por encima de
cualquiera. Por encima de hijo, por encima de redimido, por encima de victorioso, por encima de
salvo, por encima de ciudadano del cielo, por encima de vida eterna, por encima de todo.
Si vamos a cumplir, si vamos a llevar a cabo, si t lo vas a hacer conmigo, si vas a llevar a cabo el
propsito del Seor en el mundo, no puedes hacerlo de otra manera que no sea en la condicin de
soldado.

Esto me estremeci, me dio una dimensin completamente diferente de la vida en Cristo.

Por eso, hoy necesitamos or al Espritu Santo para saber lo que considera el Seor la esencia, la
naturaleza ms profunda de un soldado, cmo es, segn Dios, un soldado suyo.

Por favor, quiero que me acompaen a Josu, captulo 5, vamos a leer en Josu, captulo 5, de los
versculos 13 al 15, yo voy a leer esta palabra en la Versin Reina Valera Contempornea.
Vuelvo a repetir, Josu, captulo 5, versos 13 al 15. Vamos a empezar a aprender con este pasaje, lo que
es la naturaleza, la esencia de un soldado. Es decir, qu es lo que ya tiene implantado adentro un
verdadero soldado de Dios. No algo que va a tener, es algo que ya tienen si es un soldado de Dios.
Dice as verso 13:

Un da en que Josu estaba cerca de Jeric,

de pronto levant la vista y vio delante de l a un hombre
con una espada desenvainada en la mano. Se acerc a l y le pregunt:
Eres uno de los nuestros, o eres de nuestros enemigos?
El hombre respondi: Ni lo uno ni lo otro.
Estoy al mando del ejrcito del Seor, y por eso he venido.
Entonces Josu se inclin con el rostro en tierra,
y lo ador, mientras deca: Qu rdenes tiene mi Seor para este siervo suyo?
El comandante del ejrcito del Seor le respondi:
Qutate las sandalias de tus pies, porque ests pisando un lugar sagrado.
Y Josu obedeci.
Josu 5:13-15 / RVC
Me voy a detener. ste es un relato no slo particular, sino tambin extrao, pero justamente lo extrao
es que guarda adentro un principio espiritual importantsimo para entender la naturaleza de un
verdadero soldado. Es evidente, bien evidente por el relato, que al principio Josu no supo cmo
interpretar la aparicin del hombre, por qu? Primero, porque si se presenta con la espada
desenvainada, eso es una actitud de guerra. Y lo segundo, es que l nunca dijo su nombre.
Imagnese, estar frente a una persona que est en actitud de guerra con una espada desenvainada, y que
no dice nombre.
Entonces Josu hace lo nico que cualquiera de nosotros hara, Josu le pregunta si estaba del lado de
Israel o si estaba en contra de Israel, y la respuesta que Josu recibe, nosotros la podramos calificar de
completamente indefinida, por qu? Porque le dice, ni lo uno ni lo otro. En otras versiones dice,
simplemente un, no. O en otras versiones dice, de ninguno.

A ver, yo quiero entender. Al parecer el asunto ms importante para entender es, si est o no de lado de
Israel. Por otro lado, hay otra pregunta lgica, si este hombre era el comandante del Seor, por qu no
dijo con toda claridad que estaba del lado de Israel? Nunca lo dijo, nunca, ni siquiera insinu que
estaba del lado de Israel, sin importar la versin que tomemos, sea que diga, ni lo uno ni lo otro, sea
que diga un, no, o sea que diga, de ninguno, en ningn momento siendo el comandante del Seor, dio a
entender de que estaba del lado de Israel.
Y si bien, aunque este hombre no dijo nombre, s dijo dos cosas: dijo rango y dijo pertenencia.

El rango es, comandante. Perteneca, el Seor. Comandante del ejrcito del Seor.
Pero, sabe lo que ms llama la atencin? Las acciones de Josu que fueron posteriores a la declaracin
del hombre. Por qu me sorprende? Porque me doy cuenta que para Josu la respuesta no fue
indefinida. Por qu digo que no fue indefinida? Sencillo, porque de pronto a Josu ya no le interes
saber ms de dnde vena o no vena este hombre, se postr ante l, y le dijo, cules son las rdenes
que t tienes para tu soldado, para tu siervo?
Entonces me pregunto, qu le pas a Josu que ya no necesit explicaciones, que ya no necesit una
respuesta a su pregunta? Fcil, entendi el contenido espiritual de las palabras ni lo uno ni lo otro, por
qu le digo esto? Porque Josu, ah est, en su espritu sin explicaciones distingui frente a quin
estaba, e inmediatamente que distingui que estaba frente a su comandante en jefe, respondi como
responde cualquier persona, que en su espritu, es verdaderamente un soldado.

Un soldado no necesita que la autoridad espiritual le explique nada, la reconoce, el que necesita
explicaciones de su autoridad, no es un soldado.
Vuelvo a repetir, el que necesita explicaciones de su autoridad, no es un soldado. No las requiri, en su
espritu saba frente a quin estaba, y siempre que alguien est, sabe ante quin est, sabe ocupar su
lugar, siempre, as ocurre.

Mire, en realidad, la respuesta del hombre es la clave que despeja todas nuestras dudas, por qu?
Porque el hombre, lo que hizo saber a Josu con su respuesta, era que no estaba ni de un lado ni del
otro, porque l realmente estaba del lado de Dios.
O sea, la lealtad de l no era Israel ni tampoco era el enemigo, la lealtad de l, como comandante, a
quin era? A su superior, y quin era el superior del comandante? El mismo Seor.
As que, esto nos muestra entonces, que si este comandante haba venido como autoridad de Dios, slo
los que estn del lado del Seor iban a recibir esa autoridad, iban a recibir la direccin y la proteccin
de esa autoridad, porque slo los soldados pueden ponerse del lado del Seor.
Slo un soldado puede pagar el precio por cumplir rdenes que un ciudadano no va a pagar el precio de
cumplirla. Slo un soldado lo puede hacer.
Por eso digo, que slo un soldado puede ponerse del lado de Dios de la manera que Josu se puso,
por eso, para Josu la respuesta no tuvo nada de indefinida, la respuesta, lo que significa es que
sera una respuesta que slo sera comprendida por aquellos que en su espritu sean verdaderos
soldados del Seor. Si alguien era un verdadero soldado, y si Josu era un verdadero soldado, iba a
entender la respuesta del hombre.
Dios estaba probando a Josu. Cmo? S, si ste es un soldado, cuando vea al comandante, sin
ninguna clase de explicacin su espritu lo va a discernir, e inmediatamente se va a poner bajo
sus rdenes.

Sabes cul debiera ser la inquietud nuestra, correcta, de este pasaje? Debiera ser sta: no tanto si el
hombre estaba del lado de Israel, sino si en verdad los israelitas eran verdaderos soldados para poder
estar del lado del Seor y funcionar bajo sus rdenes, porque lo que demostraron los israelitas en el
tiempo, nunca demostr que tenan el espritu del soldado, porque hacan lo que mejor les pareca
cuando queran, y se rebelaban contra Seor y no cumplan sus rdenes.
Es decir, el comandante dijo, no estoy del lado de Israel por esta sencilla razn, porque lo que se tiene
que probar no es si Dios est del lado de su pueblo, sino si su pueblo est del lado de Dios.

Pero ahora ya no es un pueblo, porque la nica, escuche lo que le voy a decir, la nica manera de estar
del lado de Dios, es como soldado, ser hijo no es suficiente, ser ciudadano no es suficiente, ser
redimido no es suficiente, ser salvo no es suficiente, no es suficiente, usted y yo no vamos a poder estar
del lado de Dios por ser hijo, por ser pueblo, por ser cuerpo de Cristo, por ser miembros del cuerpo de
Cristo, no vamos a poder estar del lado de Dios cuando el momento lo requiera, no vamos a hacerlo,
vamos a huir, siempre lo haremos.

Dios fue muy claro conmigo, slo en la condicin de soldado se puede estar del lado de Dios, porque el
soldado ha entregado todo, absolutamente todo, y su condicin de soldado est por encima de toda otra
relacin que l tenga en el planeta Tierra. Est entendiendo el pasaje bblico?
Seor, quiero ver ms tu autoridad, quiero entender ms tus propsitos, quiero conocer lo que T
quieres hacer a travs de m... y el Seor te dice, ok, prefecto, enlstate. No, no.

Hoy te tienes que preguntar si ests enlistado. No, no si eres hijo, no si eres hijo de Dios, si eres salvo o
redimido, eso a m me tiene sin cuidado, eso se arregla fcil, realmente te arrepientes de todo corazn
de tus pecados y te entregas a Cristo y eres salvo, eres un redimido y eres un hijo, y eres un miembro
del cuerpo y eres un ciudadano del cielo y tienes vida eterna, gloria a Dios, vayamos a casa.
No, hoy te tienes que preguntar si ests enlistado, si de verdad eres un soldado, porque si eres un
soldado, l puede hacer contigo y conmigo lo que quiere, cuando quiere, a la hora que quiere, dnde
quiere. S, no hay excusa, no hay, Seor si haces eso cmo voy hacer con... y cmo voy a vivir, y cmo
me voy a mantener y cmo, y cmo, y cmo, y cmo...
Tantas preguntas, sas no son las preguntas de un soldado.
Quiero decirle, que hay muchos ministros todava, de los cinco ministerios, dando vuelta por el mundo que se
hacen estas preguntas, porque no son soldados, no han entendido la esencia que estaba dentro de Josu.

El segundo pasaje que hoy voy a tocar, es uno de los pasajes ms escalofriante de toda la Escritura, voy
a tocar un pasaje extremadamente difcil, espiritualmente hablando, y cuando usted lo lea junto
conmigo, los pelos se van a parar y se ponen de punta, porque es un pasaje muy difcil, diramos, de
digerir, espiritualmente hablando.
Vamos a ir a xodo, captulo 32, y vamos a leer desde el versculo 19 hasta el 29, yo lo voy a leer en la
Biblia la Palabra, Hispanoamrica. xodo, captulo 32, y comienzo en el versculo 19, dice as.
Antes de comenzar quiero decirle simplemente, que este es el momento en que Moiss baja del monte
con las tablas de la ley escritas por Dios, y las tablas eran de Dios, y el pueblo se haba entregado al
desenfreno, Aarn les haba permitido hacer un becerro de oro con el oro y estaban haciendo fiesta y
estaban adorando al becerro de oro, y diciendo, estos fueron tus dioses que te sacaron de Egipto, Israel.
O sea, bonita recepcin tuvo Moiss cuando bajo de cuarenta das de estar en la gloria de Dios. S,
porque cuando usted est en la gloria de Dios y baja, a veces no, usted no sabe si est frente a los
hermanos o frente al diablo mismo. Eso le pas a Moiss, es verdad o no? No saba frente a quin
estaba, pero es el panorama para que usted entienda cul es el panorama, la escena de lo que ahora
vamos a leer. Entonces dice, en esas condiciones, verso 19:

Cuando lleg Moiss al campamento y vio el becerro y las danzas,

se enfureci y arroj al pie del monte las losas
que llevaba en sus manos, hacindolas aicos.
Agarr el becerro que haban fabricado,
lo arroj al fuego y, una vez convertido en ceniza,
lo disolvi en agua y oblig a los israelitas a que bebieran esa agua.
Y dijo a Aarn: Se puede saber qu te hizo este pueblo
para que le indujeras a cometer un acto tan aberrante?
Aarn respondi: Seor mo, no te enfades contra m;
t sabes que este pueblo es proclive al mal.
Me dijeron: Haznos un dios que nos gue,
pues no sabemos qu le habr pasado a ese Moiss,
el hombre que nos sac de Egipto.
Yo les contest: El que tenga oro, que se desprenda de l.
Ellos me lo entregaron, yo lo ech al fuego y sali este becerro!
Se percat Moiss de que el pueblo estaba descontrolado,
pues Aarn no le haba puesto freno,
y ahora el pueblo estaba expuesto a las burlas de sus enemigos.
Entonces Moiss se plant en la puerta del campamento y grit:
Que se pongan a mi lado los que estn de parte del Seor!
Y todos los levitas se le unieron.
l les dijo: As ha dicho el Seor, el Dios de Israel:
Que cada uno se cia su espada al muslo, recorra el campamento
y vaya de puerta en puerta matando a los culpables
sin tener en cuenta si es su hermano, su amigo o su vecino.
Los levitas cumplieron la orden de Moiss
y aquel da murieron unos tres mil hombres del pueblo.
Moiss les dijo:
Hoy el Seor los bendice y los constituye sus sacerdotes,
pues lo han preferido a sus propios hijos y hermanos.
xodo 32:19-29 / BLPH

Hasta ah la lectura. Es escalofriante o estoy exagerando? Es ms, suele ser de esos pasajes que la
gente quiere pasar y no leer, porque como no entiende a Dios y cree que es ms grande que l, lo
empieza a juzgar, y cmo puede hacer un Dios de amor semejantes rdenes como estas? Porque no
entiende a Dios y cree que es superior a Dios y que es ms inteligente que Dios, y que puede juzgarlo o
determinar si lo que Dios hace est bien o mal, pero ese no es mi tema hoy, yo voy a mi tema.
Qu fue lo que aqu pas? El Seor gui a Moiss a actuar, y dice ah claramente el verso 25, porque
Aarn no le haba puesto freno, y ahora el pueblo estaba expuesto a las burlas de sus enemigos.
En esta versin est bien explicado, pero hay una versin antigua que lo expresa de manera difcil, pero
el cuadro que pinta es tan profundo y grfico, que realmente es mucho mejor en contenido espiritual.
Hay una Biblia del ao mil quinientos sesenta y nueve, bien vieja, que lo relata de esta manera, verso
25, lo dice as:
Y viendo Moiss que el pueblo estaba desnudo,
porque Aarn lo haba desnudado
para vergenza entre sus enemigos.

Qu extrao no? Y viendo Moiss que el pueblo estaba desnudo. Y que quin lo haba desnudado?
Aarn.
Qu significa esto de que el pueblo estaba desnudo? Sencillo, que Aarn, escuche bien, fue el
culpable de permitir que los israelitas se desnudaran, de qu? De sus armas, y que no slo se
desnudarn de sus armas, sino que comenzarn a hacer fiesta cuando alrededor estaban completamente
rodeados de enemigos, de qu se desnudaron? De su posicin y condicin de soldados, Aarn fue el
culpable.
No sea que, alguna vez como ministro del Seor, te halles siendo culpable de que las personas que Dios
pone a tu cuidado estn dejando de ser soldados porque eres transigente.
Y vamos a hacer fiesta que estamos en la gracia, y hagamos ms fiesta y ms fiesta, que el Seor nos
redimi, total no hay enemigos, ya Cristo los venci a todos y nosotros no tenemos nada que luchar.
Qu raro no, que no tengamos nada que luchar y tengamos que ser soldados? Lo est viendo?

Mire, por esta razn cuando Moiss dijo, que se pongan a mi lado lo que estn de parte del Seor...
esto lo dice el verso 26, cuando dijo eso, quines fueron los nicos que se unieron a Moiss? Los
levitas. Pero sabe por qu se unieron? Porque eran los nicos que no haban abandonado las armas.
Escuche, eran los nicos en medio de todo un pueblo que no se haban dejado llevar por la locura de
sus hermanos, por el desenfreno de sus hermanos, por la racionalizacin de sus hermanos, de decir
hagamos esto, pongamos un dios y hagamos fiesta, ellos no se dejaron mover de su firme posicin,
sabe por qu no se movieron de su firme posicin? Porque eran soldados de Dios.

No hay forma de que alguien sea inamovible si no es soldado. Pueblo... uh! Te pueden llevar de
narices; hijo, te pueden llevar de las narices; salvo, te pueden llevar de las narices; ciudadano, te
pueden llevar de las narices; soldado no, nadie te lleva de las narices, nunca te va a importar lo que el
otro aprueba como bueno delante de Dios porque t eres un soldado, no participas, no lo compartes y
en la cara le dices que no lo avalas, en la cara le dices que no lo avalas.
Por eso, dice la Biblia, hable cada uno la verdad en amor con su prjimo, le hablas la verdad en amor,
en su cara... Amor callado no es bblico, no es bblico.
Bblico es, est torcido, hblale la verdad en amor para que se enderece, no te quedes callado, no te
quedes callado porque vas a ser culpable, lo ests viendo? Eran los nicos, por qu? Porque ellos
guardaron la esencia, el espritu de lo que significa un verdadero soldado del Seor.
Por eso, cuando escucharon a Moiss decir, as ha dicho el Seor, el Dios de Israel, ellos supieron que
la orden que vena despus, no era una locura de Moiss, era una orden de Dios. Usted sabe cuando
ellos escucharon...? Vaya cada uno de ustedes y mate a estos culpables idlatras sin importar si es pap,
si es mam, si es su hermano, si es su pariente, si es su vecino o si es su amigo, no le hubiera a usted
temblado la espada en su mano? A ellos no slo no les tembl, no hubo una palabra, una respuesta, no
hubo algo que ellos dijeran, nosotros no vamos a hacer esto, fueron a hacer lo que tenan que hacer y
mataron a tres mil, tres mil de los ms allegados, an de sus parientes.
Est viendo un soldado o no lo est viendo?
Sabe cul era la accin radical que tenan ellos que hacer? Matar a los idlatras sin importar de quin
se tratara. Amor en silencio no es amor, haba una accin.
Es desgarrador o no? S lo es, y muy pocas veces se quiere tocar esto.

Pero mire varias cosas que le quiero decir de este pasaje: La primera, quiero leerle dos frases, slo dos
frases, no lo busquen, de xodo 19, el verso 5, la primera parte y el verso 6, la primera parte, porque
sabe cul era el deseo de Dios? Dice la Biblia que Dios le dijo a Israel en xodo 19:5, si ahora ustedes
me son del todo obedientes... y el verso 6, sern para m un reino de sacerdotes... Quin quera Dios
que fuera sacerdotes suyos? Todo su pueblo. Pero, sabe qu pas? Debido a este acto de idolatra del
pueblo, el pueblo perdi el privilegio de ser sacerdote del Seor y Dios le otorg ese privilegio
nicamente a los levitas.
Por eso, el verso 29 que lemos del pasaje del xodo 32, dice: hoy el Seor los constituye como sus
sacerdotes, pues lo han preferido a sus propios hijos y hermanos.
Quiere decir, que Dios quera que todo el pueblo fuera sacerdote, todo Israel, pero debido a este acto de
idolatra, debido a que se apartaron de Dios ellos no pudieron ser sacerdotes y Dios puso de sacerdotes
a aquellos que realmente, no perdieron su lugar de soldado.

Vamos a traer esto al Nuevo Pacto, vamos a traer a esto nuestros das, vamos a hacer esto el da de hoy
conforme a la Palabra. Cuando usted lee Apocalipsis, nos llenamos de grandeza por ver declaraciones
que all hace, y una de las declaraciones que hace Apocalipsis 1, verso 6, es que: Dios nos ha hecho
reyes y sacerdotes, o que Dios nos ha hecho sacerdotes al servicio suyo.
Pero cuando Dios dice eso, legalmente dice ah, que nosotros somos sacerdotes al servicio de Dios, eso
es lo que dice la Palabra, eso es lo que declara. Pero la pregunta es, qu me ensea el Seor con el
ejemplo de los levitas? Que nadie puede ser sacerdote si primero no es soldado, ah, ah, oh, oh... Quiere
decir que esa condicin est en la legalidad? S, est en la legalidad, quiere decir, que hay una
diferencian entre la legalidad y la experiencia? Por supuesto. Legalmente no estamos todos sanos por
Cristo Jess? Pero realmente hay gente enferma.
Hay una diferencia entre la legalidad y la realidad? S, apropiarse de lo que la legalidad dice, pero en
este caso para apropiarse de esta legalidad, qu debo ser? Soldado.
Tengo que estar dispuesto a todo por el Seor, aunque sea venirme contra mi propia familia, si lo que
tengo es de Dios, no escucho nada, est escuchando? est escuchando al Espritu del Seor esta
maana? Yo le estoy transfiriendo lo que l me dijo, no prepar un mensaje como nunca lo hago, yo s
lo que escuch.

Lo primero que tenemos que hacer como soldados, es una tarea interna antes que externa, y es por el
Espritu, dar muerte a todas las tendencias que provienen de nuestra naturaleza pecaminosa, porque eso
es lo que nos conduce a pecar como lo hizo Israel, y nos convierte en idlatras, porque todo en lo que
caemos y nos entregamos, termina siendo nuestro dios.
Por lo tanto, lo primero que tenemos que hacer es dar muerte por el Espritu, como bien Pablo lo dice,
si por el Espritu hacemos morir las obras que pertenecen a naturaleza pecaminosa, entonces,
viviremos... Es lo primero que tenemos que hacer para ser un soldado.

Tambin tenemos que ver que como les ocurri a los levitas, habr oportunidades que an otros seres
amados, tomarn decisiones que no podremos ni compartir, ni avalar, si es que somos soldados de
Cristo. Eso significar que para nosotros habr sufrimientos. Cul ser el sufrimiento? El afecto de
relaciones humanas, de familia, de parientes y de amigos. Por qu? Porque habr cosas que no puedo
avalar y que tengo que determinar que estoy del lado de Dios, y cuando estoy del lado de Dios, cuando
hago eso, mucha gente puede venirse en mi contra, an de los que ms me aman, tengo que estar
dispuesto a sufrir penalidades porque soy un soldado.
En resumen, no se puede funcionar como sacerdote si primero no se es un soldado.

Segundo, los levitas fueron capaces de poner a un lado los vnculos ms estrechos de familiaridad, de
parentesco y de amistad, por honrar y ser fieles al Seor. Ellos, saben qu principio cumplieron? Mire
qu extrao eh, eso fue muchos siglos antes de que Pablo escribiera a Timoteo, no? Pero Pablo le dijo
a Timoteo, a fin de poder agradar a quin nos reclut como soldados... Ellos cumplieron este principio
porque es una revelacin que Pablo le dio. Que Dios le dio a Pablo siglos ms tarde... no. Es una
revelacin que est contenida en toda la Biblia, porque la condicin de soldado est contenida en toda
la Biblia, y cualquiera que es soldado del Seor en cualquier tiempo, antes de la ley, en la ley, y
despus de la ley, y en la gracia, tiene que cumplir este principio, es soldado. Porque ser soldado del
Seor, para l est por encima de todo, porque a l lo nico que le importa y que es primario, es agradar
al Seor que lo reclut como soldado.
Ah ellos cumplieron ese principio, por eso tuvieron el poder, la entereza, la fuerza, la integridad, de
an venirse contra los que ms amaban.

Es ms, mire lo que le voy a mostrar, este principio es tan antiguo, ahora s que le va a caer peor esto,
que an Jesucristo lo estableci para ser discpulo, cmo? sabe una cosa? La clusula para ser
discpulo incluye ser soldado, por qu? Porque Jess dijo: Si alguno ama padre, madre, hijo, hija ms
que a m, no es digno de m... y si no soy digno de l, podr ser su discpulo?

Quiere decir que, en el requisito para ser discpulo, Jess incluye ser soldado, no me habla de hijo, no
me habla de redimido, no me habla que nos vamos todos en el tren de la salvacin, no dice, todava hay
lugar en la guardia, no, no, no, no, nada de eso, eso es muy bonito y es real pero no dice eso.
Jess dice, quieres ser mi discpulo? Pues vas a tener que aprender a ser mi soldado, porque no vas a
poder amarme a M por debajo de cualquier relacin que t tengas. En realidad, es al revs, vas a tener
que amarme ms a M, y vas a tener que muchas veces, hacer a un lado cualquier relacin que te
impida amarme ms a M, y poner gente en su sitio cuando te estn poniendo en tela de juicio amarme
ms a M. Lo ests viendo? Es el principio bsico.

Entonces, sabes qu? Con todo este bagaje, yo entiendo lo que le al principio, por qu Pablo, por el
Espritu, le enfatiza a Timoteo la condicin de buen soldado de Cristo? Vio que no enfatiza otra, otra
condicin de ciudadano, algo, t eres un prncipe del Seor, no, no, no, no, no.... no nada de eso, y no
tengo nada en contra de eso, pero digo que se nos va la mano, ah, nos encanta eso, ah, porque total a un
prncipe lo sirven, no hace nada, tiene sirviente, y venga aqu, y me lleva el maletn, y me trae un tecito
en el medio del culto, aunque los hermanos no tomen...
Qu es esa basura? qu es eso? Pero si soy un soldado, las cosas son diferentes.
Por eso, ustedes a nosotros nos ven actuar tan diferentes, las cosas son diferentes, completamente
diferentes.
Ahora comprendo, porqu Pablo le enfatiz a Timoteo su condicin de soldado, porque Pablo no
quera, el Espritu Santo en Pablo no quera, que Timoteo se conformar a ser un buen cristiano que
disfruta de las muchas bendiciones que nos ofrece ser un ciudadano del Reino de Dios o un hijo de
Dios, no quera eso. Por el Espritu, Pablo ilumin los ojos espirituales de Timoteo, pero tambin est
iluminando nuestros ojos espirituales, para enfocarnos en que el todo de nuestra vida, es ser buen
soldado de Cristo, que sabe sufrir por causa del Seor, para poder ser tiles, y que los propsitos que l
tiene en este mundo, se cumplan.
Tanto es as, tan importante es esta caracterstica de ser soldado, de hecho, quien ms escribi o quien
escribi sobre estas caractersticas, fue el apstol Pablo, no va a encontrar mucho de los otros apstoles
hablando de la condicin del soldado, pero Pablo la remarc con toda claridad.

Quiero ir al ltimo pasaje bblico esta maana, Efesios, captulo 6, muy conocido, fjense como Pablo
habla de un ejrcito y de un soldado, clarito. Efesios, captulo 6, verso 10 al 18, lo voy a leer en la
Nueva Versin Internacional, dice:

Por ltimo, fortalzcanse con el gran poder del Seor.

Pnganse toda la armadura de Dios
para que puedan hacer frente a las artimaas del diablo.
Porque nuestra lucha no es contra seres humanos,
sino contra poderes, contra autoridades,
contra potestades que dominan este mundo de tinieblas,
contra fuerzas espirituales malignas en las regiones celestiales.
Por lo tanto, pnganse...
dos veces,
toda la armadura de Dios,
para que cuando llegue el da malo
puedan resistir hasta el fin con firmeza.
Mantnganse firmes, ceidos con el cinturn de la verdad,
protegidos por la coraza de justicia,
y calzados con la disposicin de proclamar el evangelio de la paz.
Adems de todo esto, tomen el escudo de la fe,
con el cual pueden apagar todas las flechas encendidas del maligno.
Tomen el casco de la salvacin
y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios.
Oren en el Espritu en todo momento, con peticiones y ruegos.
Mantnganse alerta y perseveren en oracin por todos los santos.
Efesios 6:10-18 / NVI

Qu est diciendo Pablo, por el Espritu, en sntesis? La vida en Cristo es la vida de un soldado.
Es ms, si usted se dio cuenta, todos los elementos son defensivos, hay uno slo ofensivo, cul es? La
espada, y la espada de Dios es de doble filo, corta y penetra.
Por eso, es que cuando tenemos una Palabra de Dios, define. Trae problemas cuando usted habla una
Palabra de Dios? Alguno la acepta, otro la rechaza? Gloria a Dios, sino usted no habl Palabra de
Dios, habl un buen mensaje, junt unos versculos, ay que bonito hoy, qu tremendo... Pero no cort
nada... Doble filo es imposible que toque y no corte, cmo hace para no cortar? No puede, doble filo.

Debemos vivir como lo levitas que mantuvieron las armas consigo, por qu? Porque tenan espritu de
soldado, porque saban que alrededor, qu haba? Enemigos.
Ve lo que dice Pablo? Pablo dice, mantengan esa misma actitud que mantuvieron los levitas. Un
soldado. Si eres un soldado, eres consciente que tienes una lucha espiritual contra principados y
potestades, y escchame, escchame bien, cuando uno, escucha, cuando uno pierde la posicin de
soldado, esos espritus engaadores pueden inferir actuar y engaar an a los escogidos de Dios, es
bblico, pueden engaar tus pensamientos, tus sentimientos y tus decisiones, y hacerte empezar a tomar
decisiones, que antes como soldado, jams las hubieses tomado, pero cuando un soldado las mira se
horroriza y dice, qu est haciendo este que estuvo toda la vida al lado mo? qu clase de locura est
haciendo este hombre o esta mujer, est ciego? Claro que est ciego. Claro que est ciego, la nica
manera de poder ver por el Espritu, lo que el Espritu dice, qu es? es cuando se es soldado.
No puedo ver lo del Espritu como hijo, ni como ciudadano, ni como redimido, slo lo veo como
soldado, como soldado lo veo como Dios lo ve, eso es lo que est diciendo Pablo, no es solamente que
el mundo est bajo esto y el mundo est bajo las tinieblas. Cuando la Iglesia no entiende su condicin
el soldado, el diablo se mete entre sus filas y utiliza a los mismos hermanos, y nuestra lucha no es
contra esos hermanos, pero los engaa.
Por eso, Pablo dijo, me temo que as como la serpiente, con su astucia, la enga a Eva, tambin los
sentidos de ustedes sean desviados de la sincera fidelidad a Cristo.
Entonces, se comienzan a hacer acciones, se comienzan a tomar decisiones y empieza a haber
pensamientos, que claramente, evidentemente por los hechos, est fuera de la voluntad de Dios, y la
persona cree que Dios est con l.
Sabe una seal de estar perdiendo mi condicin de soldado, estar abandonndola, dejndola a un lado,
de haberme tomado una licencia, clarita? es esta: que empiezo a aceptar como normales, situaciones
que no honran al Seor en mi propia vida y en la vida de los otros. Empiezo a aceptar como normales,
porque todos somos dbiles y flacos, situaciones que no honran al Seor, tanto en mi vida como en la
vida de los dems. Y cuando veo acciones claras que estn fuera de Dios, empiezo a quedarme de ese
lado y avalarlas, lo ven?
Slo la condicin de soldado me da la claridad de ver todo por el Espritu.

Escuche, slo en esa condicin, t y yo vamos a tener la firmeza espiritual y el carcter de Cristo
activo, para ser intransigentes con aquello que no honra al Seor, sin importar de quin venga.
Por eso, lo que el Espritu Santo me habl para este da, es que debemos recuperar las armas, debemos
recuperar y volvernos a poner la armadura, en este pasaje dos veces, y cuando algo en la Biblia est dos
veces es muy importante. Dos veces repite en pocos versculos, pnganse toda la armadura de Dios.
Quiere decir entonces, que el Seor nos est llamando a la Iglesia, a retomar lo que estamos perdiendo,
si Dios lo trae es porque lo estamos perdiendo, estamos perdiendo esta posicin de soldados, y nos
queda ms cmodo como ciudadano, como hijo, me queda ms cmodo, me queda ms cmodo,
porque sabe qu pasa, un soldado es demasiado radical, un ciudadano no, es tolerante, es tolerante,
famosa tolerancia del mundo que vivimos hoy, no? Toleramos todo lo que est pervertido y torcido;
hay que tolerarlo, es un acto de amor... Me parece que si a Dios le decimos eso, no va a estar muy de
acuerdo, porque lo que yo le ac no tiene nada que ver con esa tal tolerancia de la que nos hablan.

As que hoy mi amado, yo soy el primero que quiero recuperar mi posicin, en cualquier acto en la que
yo me volv atrs. Otra versin dice: Timoteo s un buen soldado de Jess Cristo y no te eches atrs a
la hora de sufrir penalidades... no te eches atrs...
Quieres serle til a Dios? Slo como soldado. Quieres seguir yendo a dnde quieres? No eres
soldado. Quieres seguir teniendo tu vida? No, yo primero ahora voy a hacer esto, estos aos yo tengo
en mente hacer esto... cunta gente le dice? No, no, yo estos aos, yo quiero hacer dinero hasta los
cuarenta, as que yo ahora me dedico, despus de los cuarenta me dedico a otra cosa... S o no? No ha
escuchado eso? Y creyente eh.
Otro dice: no, yo ahora estoy joven, yo ahora me voy a dedicar a viajar, yo quiero conocer el mundo,
despus ver cuando me entrego a Dios, y cuando... ms adelante.

Soldado? De qu? De qu? Si yo estoy decidiendo cmo vivo, cmo voy a vivir, cules son mis
intereses, a qu me voy a entregar o a qu no me voy a entregar.
Un soldado, sabe qu dice? Habla Seor, que tu siervo oye, dnde me quieras ah voy, lo que digas
dir, dnde me mandes ir... un soldado.

Esto es lo que vamos a orar hoy, voy a pedir que estn de pie, para aquellos que realmente digan,
Seor, no quiero perder esta posicin, s que sin esta posicin no voy a poder ser til en realidad, a tus
propsitos y lo necesito.

Padre, gracias te doy por una palabra, es cierto que dicen, no slo de pan vivir el hombre sino de
toda Palabra que sale de la boca de Dios. Una sola letra dicha por tu boca es un manjar, es
alimento suficiente para mucho tiempo, nos alimenta de verdad, nos da todo lo nutriente que
espiritualmente necesitamos. Y hoy aqu, como tu Iglesia, estamos de pie para decirte, Seor,
lmpianos de las idolatras de las que participamos, como lo hizo Israel antes de que Moiss
bajara de ese monte, lmpianos.
Seor, al igual que los levitas, queremos tener siempre nuestra espada ceida y estar dispuestos a
cualquier orden que T tengas.

Seor, hoy tu Espritu me mostr que no hay ninguna condicin en la Tierra que sea ms
importante y ms alta para tus propsitos, que la de ser soldado. Y hoy, en tu Nombre te digo,
Seor, me entrego a ti en completa devocin, para ser tu soldado, me pongo toda tu armadura y
entiendo que estoy en una pavorosa lucha espiritual, no contra las personas, sino contra
principados y potestades, que no slo estn engaando al mundo, sino muchas veces engaan a
nuestros propios hermanos por no estar tomando esta condicin de soldado.

Seor, retomamos nuestro lugar, y declaramos lo que somos como soldados de Cristo, en tu
Nombre.
Gracias Seor, oramos a ti, a ti te agradecemos y te honramos, y declaramos que esta Palabra se
cumple en nuestras vidas. Amn.

Ministerio Apostlico-Proftico "Generacin en Conquista"