EL MATRIMONIO INTERNACIONAL

INTRODUCCIN

En este trabajo abordar un tema de importancia en la vida del hombre actual, tanto personal como
patrimonial: El matrimonio y su aplicacin en el derecho internacional.

Decimos importancia en la en la vida del hombre actual debido a la gran emigracin de argentinos
al exterior experimentada en los ltimos aos como consecuencia de la crisis sufrida no slo
econmica, sino tambin social y jurdica. Esta situacin trae como consecuencia que cuando se
generan conflictos matrimoniales en el extranjero con personas que contrajeron enlace en el pas,
va a ser necesario dilucidar muchas cuestiones para saber qu derecho se va a aplicar y por qu, as
como tambin de que forma se va a hacer.

Para el estudio de este tema es necesario en primer lugar una breve resea del rgimen legal
argentino del matrimonio, lo que involucra una breve introduccin sobre su concepto, anlisis
detallado de sus caracteres, requisitos internos y externos para su validez, sus efectos personales y
patrimoniales y disolucin del vnculo matrimonial.

Tan necesario como el estudio previo del matrimonio, es necesario otro anlisis fundamental para
lograr una correcta interpretacin del tema y este anlisis se basa en el estudio del Derecho
Internacional Privado en sus aspectos generales.

Finalmente, una vez terminado de presentar el panorama, me avocar al estudio del matrimonio en
el Derecho Internacional Privado, su calificacin, la ley aplicable a la validez y jurisdiccin en caso
de conflicto, inscripcin de matrimonios celebrados en el extranjero, ley aplicable a las
relaciones personales y al rgimen patrimonial del matrimonio. Tambin nuestra labor, incluye
un examen acerca de la separacin personal y el divorcio sobre jurisdiccin, ley aplicable al
divorcio, los Tratados de Montevideo, el rgimen internacional del divorcio y la eficacia
extraterritorial de la separacin personal y el divorcio decretado en el mismo tratado.

DESARROLLO:

Definicin de Matrimonio
Desde el punto de vista del derecho Boliviano, el matrimonio plantea una serie de pro-blemas en
cuanto a la determinacin de la ley competente, de sus efectos civiles e incluso en lo que se refiere
a su validez. Esto se debe fundamentalmente a la diversidad de ordenamien-tos jurdicos con sus
diversas concepciones, las cuales dan lugar a apreciaciones Jurdicas y, por lo tanto, a verdaderos
conflictos de leyes. Una de las fuentes de estos conflictos estriba en el establecimiento en ciertos
ordenamientos jurdicos de la concepcin cannica del matrimonio. De manera que un matrimonio,
vlido segn un ordenamiento es invlido segn otro por no haberse cumplido en este matrimonio
las exigencias ca-nnicas exigidas por esta ltima legislacin. Estos son los lla-mados
matrimonios claudicantes, vlidos en una parte e invlidos en otra.

Desde un punto de vista jurdico el matrimonio es una institucin social que por su contexto jurdico
tiene las exi-gencias de forma y fondo del contrato y, por lo tanto, genera obligaciones y derechos
como todo contrato. Desde este punto de vista, el matrimonio modifica y crea un nuevo estado,
modifica y crea nueva capacidad emancipando al menor, por ejem-plo, e interviene profundamente
en materia de bienes, pues a partir del matrimonio, se vivir en comunidad, se hayan aportados
bienes o no al mismo.

Elementos integrantes del matrimonio

Dentro de esta institucin se pueden distinguir dos elementos: uno intrnseco; el otro extrnseco.
Los primeros son los elementos constitutivos que versan sobre el fondo de la misma institu-cin
como son el consentimiento y la capacidad. En cambio, los segundos versan sobre la forma, es
decir, los requisitos de forma y dems solemnidades necesarias para la celebracin del matrimonio.

Cmo se aprecian estos elementos desde el punto de vista del Derecho Internacional Privado? Se
debe observar en primer trmino uno de los elementos intrnsecos como es el de la capacidad. Es
evidente que para contraer matrimonio es necesario tener habilidad para ello, es decir, ser capaz.
Esta capacidad, por qu ley se determina? Por la ley de donde se ha celebrado el matrimonio o
por la ley de la nacionalidad de los contrayentes o por la del domicilio comn? Igualmente cual
sera la legislacin competente para determinar la validez del matrimonio atendiendo a su forma,
la legislacin donde se celebr o la legislacin donde se reclaman sus efectos civiles?
Tales problemas plantean la apreciacin jurdica del matrimonio desde el punto de vista de la
disciplina en estudio. Y para la debida solucin de ellos se han establecido ciertos sistemas jurdicos
atendiendo a la existencia de determinados factores de conexin vinculados al matrimonio como
son el domicilio, la nacionalidad y el lugar de la celebracin.

De seguidas se pasa a tratar cada uno de estos sistemas:

Sistemas jurdicos aplicables:

a) En lo que se refiere a la capacidad. Casi todos los sistemas jurdicos establecen una capacidad
especial para contraer matrimonio. Por ejemplo, la legislacin Boliviana estatuye que es hbil para
realizarlo el varn de 16 aos y la mujer de 14 aos en adelante.

Esta capacidad puede ser apreciada por dos sistemas jurdicos, a saber, el de la ley personal y el de
la ley territorial.

En cuanto al primer sistema, la capacidad para contraer ma-trimonio debe ser determinada por la
ley del domicilio o de la nacionalidad. El principio del domicilio es el que est establecido en la
legislacin angloamericana y, segn este sistema jurdico, la ley competente para determinar la
capacidad para contraer matrimonio es la ley del domicilio de los futuros contrayentes. De manera
que esta ley es la que determina si la persona es hbil para contraer matrimonio,
independientemente de la ley de su nacionalidad. Esto, dentro de esta escuela, ha sido producto de
una evolucin jurdica. En efecto, al principio la jurisprudencia inglesa no distingua entre
elementos intrnsecos (fondo) y extrnsecos (forma) del matrimonio, ya que en razn de esa no
distincin, la jurisprudencia consideraba, por ejemplo, el consentimiento de los ascendientes, como
requisito de fondo y en cambio en otros pronunciamientos se le consideraba como simple
formalidad. En los ltimos tiempos se han deslindado suficientemente bien esos campos y as el
consentimiento y la capacidad para contraer matrimonio quedaron comprendidos dentro de los
elementos de fondo regidos por la ley del domicilio, y la parte formal, regida por la ley del lugar
de la celebracin, independizando completamente el acto del matrimonio del contexto jurdico de
los contratos.
Dentro del principio del domicilio una variante sumamente importante es la opinin de Savigny
segn la cual la ley aplicable para la determinacin de la validez del matrimonio en lo que se refiere
a los requisitos de fondo es la ley del domicilio del marido al tiempo del mismo. Esta tesis jurdica
se basa en el hecho de que el marido es el eje del hogar desde el punto de vista jurdico y lo es
desde el momento en el cual con-trae el matrimonio. Por lo tanto, es este factor de conexin todo
un rgimen jurdico aplicable, determinado precisamen-te por el domicilio que tenga el marido al
tiempo de la ce-lebracin del matrimonio. Y tal como estaba previsto en la le-gislacin venezolana
derogada, el marido estableca un domici-lio legal para la mujer, pues para cualquier acto de la
vida del matrimonio, para reclamar sus efectos o para su anulacin o di-solucin, era competente
la ley de la jurisdiccin del domicilio del marido, independientemente del domicilio de hecho de
la mujer. En la reforma que sufri el Cdigo Civil en 1982, el Ar-tculo 33 hace determinar el
domicilio conyugal por el domicilio que individualmente tengan cada uno de los cnyuges que
bien puede ser comn o bien establecido en distintas jurisdicciones en atencin a que cada uno de
ellos separadamente tenga en distintos lugares el asiento principal de sus respectivos intereses o
negocios.

Este concepto del domicilio actualmente vigente en el Cdigo Civil boliviano est en concordancia
con lo establecido en la novsirna Convencin interamericana sobre domicilio de la persona fsica
(Montevideo, 1979), en la cual el artculo 4 expresa que el domicilio de los cnyuges ser aqul en
el cual stos vivan de consuno, sin perjuicio del derecho de cada uno de los cnyuges de fijar su
domicilio en la forma prevista y en su orden en el artculo 2 de la misma Convencin, a saber, 1)
el lugar de la residencia habitual; 2) el lugar del centro principal de sus ne-gocios; 3) el lugar de la
simple residencia; y, 4) el lugar en don-de se encontrare.

En cuanto al principio de la nacionalidad, su influencia se ha debido fundamentalmente a la escuela

jurdica de Mancini. El Cdigo Civil italiano de 1865, redactado bajo la referida inspiracin, las
conclusiones del Primer Congreso de Derecho Internacional Privado celebrado en Pars en 1874,
el Primer Congreso de Derecho Internacional Privado cele-brado en Amrica, Lima, 1878, el
Cdigo espaol de 1888 as como el anteproyecto de Cdigo Civil belga, preparado por Laurent en
esa poca, todos estaban inspirados en esas ideas mancinianas.
En el derecho convencional se ha establecido la ley de la nacionalidad para regir el matrimonio en
el Tratado de Lima de 1878, como ya se ha expresado, cuando all se estipule, que la capacidad
jurdica para contraer matrimonio se juzgara por la ley nacional de los contrayentes y que los
extranjeros estaban sometidos a la ley local en cuanto a la apli-cacin de los impedimentos
dirimentes. De la misma manera el Convenio de La Haya de 1902 estableci como com-petente
para determinar la capacidad o derecho a contraer matrimonio la ley nacional de cada uno de los
contrayentes, a menos que una disposicin de esa ley nacional no se refiriera expresamente a otra,
en cuyo caso esta ltima era la competen-te.

En cuanto al segundo sistema, es decir, la ley territorial, es competente para determinar la validez
de un matrimonio en lo que se refiere a la capacidad, la ley del lugar de la celebracin. El gran
expositor clsico de esta materia ha sido Story, quien, en el prrafo 121 de su obra, da los
fundamentos tericos de este sistema. Segn el mencionado jurista, la validez o invalidez de un
matrimonio celebrado entre personas sui juris debe ser juzgado por la ley del lugar donde se ha
celebrado. Si es vlido all, debe ser vlido en todas partes. Todas las naciones civilizadas
permiten los contratos de matrimonio. Estos son iuris gentium y los sbditos de todas las naciones
estn igualmente interesados en ellos. Males y confusin infinita se seguira necesariamente para
los sbditos de todas las naciones sobre legitimidad, sucesiones y otros derechos, si las leyes
respectivas de pases diferentes slo hubieran de observarse en cuanto a los matrimonios contrados
por los sbditos de esos pases en el extranjero; y, por consiguiente, todas las naciones han
consentido, o se presume que consientan para ventaja y beneficio comn, en que tales matrimonios
sern buenos o no, segn que sean o no conformes con las leyes del pas donde se celebran. Y
para corroborar esta tesis el mencionado jurista pone el ejemplo de un matrimonio celebrado en
Francia, vlido segn esa legislacin, pero invlido segn la legislacin inglesa. En un pas los
hijos seran legtimos y en el otro ilegtimos. Y lo mismo podra decirse de los bienes pertenecientes
a cada cnyuge por el hecho del matrimonio. En consecuencia, es la regla lex loci contractus la que
puede evitar confusiones y enredos.

Este sistema ha sido acogido en un buen nmero de legislaciones nacionales. Entre ellas se puede
citar a la Argentina, cuya ley de matrimonio civil artculo 2, expresa que la validez del matrimonio
sea juzgada en la Repblica por la ley del lugar en que se haya celebrado, aunque los contrayentes
hubiesen dejado su domicilio para no sujetarse a las formas y leyes que en l rigen.

En este mismo sentido de la aplicacin de la ley de la celebracin para determinar la validez del
matrimonio se ha pronunciado el Tratado de Derecho Civil de Montevideo, el cual en su artculo
13 determina que la capacidad de las personas para contraer matrimonio, la forma del acto y la
existencia y la validez del mismo, se rigen por la ley del lugar en donde se celebra. Segn el
mismo artculo, el principio del locus regit actum no tendra aplicacin cuando se hubiese viciado
algunos de estos impedimentos: 1) la falta de edad de uno o ambos de los contrayentes, 14 aos
para el varn y 12 para la mujer; 2) parentesco en lnea recta por consanguinidad o afinidad,
legtimo o ilegtimo; 3) el parentesco entre hermanos legtimos o ilegtimos; 4) el hecho de haber
dado muerte a uno de los cnyuges, sea como autor principal o como cmplice, para casarse con
el cnyuge suprstite; y 5) el matrimonio anterior no disuelto legalmente.

b) En cuanto a la forma del matrimonio. En esta materia la regla o principio general predominante
es el del locus regit actum. De acuerdo con este principio, la ley competente para regir la
celebracin del matrimonio es la ley del lugar de la celebracin.

Sin embargo, aparentemente, este principio comporta tres excepciones que son: 1) cuando el
matrimonio se efecta en fraude a la ley; 2) cuando un Estado exige expresamente la observancia
de sus propias formas del matrimonio en el ex-tranjero; y 3) en el caso de matrimonios celebrados
ante fun-cionarios diplomticos o consulares. Con relacin a la primera excepcin hay que tener
en cuenta que el matrimonio se efec-ta en fraude a la ley cuando el agente realiza el matrimonio
en un lugar distinto del que normalmente deba realizarse por existir en aqul formas consensuales
o de otra naturaleza que no existen o son restrictivas en su legislacin de origen.

Como ya se ha explicado, la intencin del agente en la realiza-cin del fraude a la ley es sumamente
difcil de apreciar. De manera que la concomitancia de este elemento con los otros sera lo que
dara la nocin cierta de que el matrimonio que se ha celebrado bajo el imperio de una legislacin
distinta de la normalmente competente se ha realizado in frauden legis. Es-ta determinacin de los
elementos constitutivos del fraude y sobre todo el de la intencionalidad es sumamente difcil de
pro-bar y desde un punto de vista jurdico estricto se escapa un poco de las funciones normales del
derecho civil como lo ha dicho Snchez de Bustamante y Sirven. Por consiguiente, tratndose,
como lo ser en la mayora de los casos, de matrimonios celebrados bajo la forma legal distinta de
la que normalmente sera la competente por razn del domicilio o la nacionalidad, en los cuales la
evasin de la ley nacional es por motivo de conciencia y no de conveniencia material, es
comple-tamente inaceptable la teora del fraude a la ley de matrimonios celebrados en esa forma.

En lo que se refiere a la segunda supuesta excepcin, es decir a las exigencias del Estado del cual
son nacionales o es-tn domiciliados los contrayentes de que se observen tales exi-gencias so pena
de considerar invlido el matrimonio efec-tuado en contravencin de ellas, es una excepcin ms
aparente que real, pues no tiene fondo jurdico alguno. En efecto, el propsito del principio o regla
locus regt actum es el de facilitar la vigencia extraterritorial de los actos jurdicos y que, como se
ha explicado en su oportunidad, dicha re-gla no es absoluta sino ms bien conlleva algunas
excepciones. Sin embargo, la bondad del principio hace que un matrimonio celebrado bajo la forma
de una legislacin extranjera sea vlido en otra nacional. Y la bondad del principio est
efectiva-mente en el acatamiento que se hace del acto jurdico cum-plido en el extranjero, pues en
otra forma reinara el caos en los actos humanos y, por lo tanto, no habra seguridad jurdica.

No obstante ello, algunos Estados haciendo uso de ese poder omnmodo que tienen de crear normas
de orden pblico o en atencin de sus particulares concepciones de las instituciones sociales, exigen
ciertas formalidades, generalmente de carcter religioso que los contrayentes deben cumplir
adems de las formas locales, lo cual constituye en la prctica una ex-cepcin al principio del locus
regit actum, pues el matrimonio aunque celebrado de acuerdo a la ley local es invlido en el pas
de origen de los contrayentes por no haberse observado los requisitos adicionales considerados
como inexcusables.

En este sentido est inspirada la Convencin de La Haya sobre matrimonio de 1902 cuando all se
expresa que los pa-ses cuya legislacin exijan una celebracin religiosa del matri-monio podrn
dejar de reconocer como vlidos aquellos matri-monios que se hayan celebrado con inobservancia
de tales pres-cripciones, llegando incluso a establecer que un matri-monio celebrado en el
extranjero, pero invlido segn la legis-lacin local, se le conceder validez en los dems Estados
si han sido observadas las formas prescritas por los pases de los cuales son nacionales los
contrayentes.
La tercera excepcin, como las anteriores, tiene un fun-damento jurdico ms aparente que real,
pues se basa en ese poder omnmodo que tienen los Estados de crear normas ju-rdicas imperativas,
incluso de vigencia extraterritorial, orien-tndose los Estados en este sentido por caminos de
verdaderos abusos de derecho. En realidad, se trata esta excepcin de los matrimonios celebrados
en las sedes de las representaciones di-plomticas o consulares. En este caso los contrayentes
obser-van la forma de su legislacin nacional y quedan casados con prescindencia de la legislacin
local.

Desde un punto de vista jurdico estricto es muy discu-tible una disposicin legislativa positiva de
carcter material o convencional que consagre una norma de tal naturaleza. En realidad, el
matrimonio es una institucin jurdica que corres-ponde al Estado territorial autorizar y vigilar y
los Estados, conscientes de este derecho, deben ser los primeros en evitar tales abusos legislativos.
Con tales medidas, la celebracin de matrimonios en consulados o sedes diplomticas, lo que se
lo-gra es substraer del control del Estado territorial la vigilancia del matrimonio, hecho que no tiene
nada de jurdico, pues pre-cisamente lo contrario s lo es. Es decir, respetar el matrimo-nio realizado
en el extranjero con observancia de las leyes lo-cales en atencin del principio locus regit actum.

DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO BOLIVIANO

Art., 41, C. de Familia, en Bolivia el matrimonio es una institucin; la ley reconoce solo el
matrimonio civil,

En el contexto internacional, la Convencin sobre el Consentimiento para el Matrimonio, la Edad

Mnima para contraer Matrimonio y el Registro de los Matrimonios, adoptada en Nueva York,
1962, otorga el marco jurdico conceptual del matrimonio internacional:

a) No se podr contraer matrimonio sin pleno consentimiento y cumplido los requisitos de acuerdo
a ley,

b) Todo matrimonio debe ser inscrito en un registro oficial

2. EL MATRIMONIO EN EL AMBITO INTERNACIONAL

En el mbito internacional, son tres los aspectos esenciales a tomarse en cuenta:

Uno, la ley relativa a la capacidad de las personas, la ley personal, nacionalidad y domicilio y, la
ley del lugar de la celebracin
Dos, la ley relativa a la forma del acto del matrimonio

Tres, la ley que regula los bienes

A. Efectos del Matrimonio

Los efectos del matrimonio son dos:

a. Establecer una familia

b. Establecer la sociedad de bienes, que nace por el hecho de haberse celebrado el matrimonio

B. Nulidad del Matrimonio

Segn la legislacin boliviana, el matrimonio es nulo:

1. Si no ha sido celebrado por el oficial del registro civil,

2. Si son del mismo sexo

C. La Anulabilidad

1. Puede ser Absoluta, art., 80 y ss. Cdigo de Familia;

a) Cuando el varn tiene menos de 16 aos y la mujer menos de 14 aos; art 44 C.F.,

b) No puede contraerse matrimonio, sin haberse disuelto el anterior; art., 46 C.F.,

c) Cuando ha sido condenada por homicidio consumado contra el cnyuge; art., 50 C.F.,

d) Cuando se violan formalidades prescritas en la celebracin del matrimonio, art., 67, 68 C.F.

2. Puede ser Relativa, art., 84 y ss del Cdigo de Familia;

a) Por falta de voluntad y privacin del ejercicio de facultades mentales, art. 84 C.F,

b) Por interdiccin, art 85 C.F.,

c) Por violencia y error, art., 86 C.F.,

d) Por falta de asentimiento, art., 87 C.F.,

e) Por impotencia para generar o concebir, art., 88 C.F.

3. EL MATRIMONIO EN EL CONTEXTO CONVENCIONAL

Tratado de Montevideo, 1889;

La capacidad de las personas para contraer matrimonio, se rige por la ley del lugar de la celebracin
del mismo

Si los cnyuges mudaran sus domicilio, se regir por las leyes del nuevo domicilio

. Cdigo Bustamante, 1928;

Los contrayentes estarn sujetos a la ley personal en todo lo que se refiera a la capacidad para
celebrar el matrimonio

4. EL MATRIMONIO EN EL CONTEXTO NORMATIVO BOLIVIANO

Legislacin Boliviana, 1988 C.F;

Art. 72, C. de Familia, en el extranjero el matrimonio entre bolivianos podr celebrase por los
cnsules

Art., 132, C. de Familia, los casados en el extranjero pueden divorciarse en Bolivia, cuando la ley
del pas admite el divorcio o desvinculacin

Por lo dems, en lo que se refiere al matrimonio internacional, se rige por el Tratado de

Montevideo, 1889 y, alternativamente por el Cdigo Bustamante, 1928

5. NOCIONES GENERALES DEL DIVORCIO

El divorcio tiene como caracterstica disolver el matrimonio a travs del ejercicio de una accin,
por causas sobrevenidas

El divorcio, no deja sin efecto las obligaciones familiares y determina obligaciones y efectos

5. EL DIVORCIO EN EL CONTEXTO CONVENCIONAL

Tratado de Montevideo, 1889;

a) La ley del domicilio matrimonial rige la separacin conyugal y la disolucin del matrimonio,
siempre que la causa alegada sea admitida por la ley del lugar en la cual se celebr

Cdigo Bustamante, 1928;

a) El derecho a la separacin y al divorcio se regula por la ley del domicilio conyugal

CONCLUCION

Cabe comenzar esta conclusin refirindonos al matrimonio como institucin fundamental dentro
del Derecho de Familia, el que a su vez es pilar, no solamente de la rama mas importante del
Derecho Privado ( como lo es el Derecho Civil ), sino de la Sociedad en s, ya que la misma, en la
opinin de los juristas ms importantes de la materia, es el comienzo y base para una sociedad
organizada.

Esto es razonablemente explicable.

Al mencionar los caracteres de la institucin del matrimonio lo hicimos haciendo principal hincapi
en la UNIDAD, la MONOGAMIA, la PERMANENCIA y la LEGALIDAD.

Desde los orgenes de la humanidad el derecho fue evolucionando de distintas formas, segn
distintas fueron las civilizaciones que a lo largo de su historia lo fueron experimentando, esto
debido a la caracterstica de social que rene la ciencia del Derecho, lo que lleva a sta materia
jurdica a relacionarse muy estrechamente con el tipo de sociedad en la que es ejercida.

Asimismo, y siguiendo un mismo hilo de pensamiento, cabe continuar explicando que la cultura
jurdica argentina actual est basada en la escuela de la exgesis, modelo jurdico francs basado
en el culto excesivo a la letra de la ley, sufriendo modificaciones con el transcurso del tiempo,
dando lugar a fuentes complementarias ( y a veces excluyentes ).

Este desarrollo apunta al hecho de que instituciones como la venganza, la justicia por mano
propia, la pena de muerte, los motines, rebeliones y revoluciones, y dems instituciones de ese
tipo

no son permitidas en nuestro derecho, debido a las bases sobre las que nuestra sociedad nacional
est constituida.

Estas bases, en todo momento tratan de erradicar aquellas figuras anteriormente mencionadas y las
sustituye por varios cuerpos legislativos basados en la vida en comunidad, que a su vez,
encuentra sus fundamentos en la UNIDAD.

De all que el legislador, segn distintas interpretaciones histricas, orgnicas y sistemticas

llevadas por los juristas y dems cientficos del derecho, hizo de la FAMILIA el elemento
fundacional y necesario para la subsistencia de la sociedad, convirtindola a esta ltima en un
modelo a escala de aquella.

Siendo la familia la base para la formacin de la sociedad, dentro de esta institucin podemos
mencionar su parte principal o medular al referirnos al Matrimonio. Esto es as porque las
relaciones de afecto existentes entre los miembros de una familia, el cuidado al que los cnyuges
mutuamente se comprometen, conjuntamente con el complejo de derechos y obligaciones al que
se someten los esposos, sumados a las responsabilidades que deben asumir respecto de sus
personas, sus hijos, sus bienes y los de las personas que guardan relacin de parentesco por afinidad
( tipo de parentesco creado desde la celebracin del matrimonio ) hacen de este particular instituto
el mas afn a la gama de derechos, obligaciones y responsabilidades que en la sociedad se busca
que sus integrantes respeten.

Al mencionar al comienzo de esta conclusin los caracteres

del matrimonio, mencionamos a la UNIDAD en primer lugar.

Esa UNIDAD buscada ( no siempre lograda ) en la familia es la que se pretende tambin lograr en
la sociedad. Una sociedad puede ser vista como una gran familia, de aqu es que se seal la gran
importancia que tiene el entorno y la cultura e historia de cada estado al momento de delimitar los
parmetros sobre los que su Derecho ser enmarcado, de manera de que stos sirvan como
pilares fundamentales para la organizacin social.

Decir que la familia, y el matrimonio como institucin ms importante dentro de sta, es la base de
la sociedad no solamente se explica como anteriormente nosotros lo he hecho a lo largo de esta
tesis, sino que adems lo podemos comprobar por el tipo de normas que regulan estas figuras
jurdicas.

As podemos mencionar al segundo elemento caracterstico del matrimonio que es la

MONOGAMIA.

Aqu ya no interesa saber por qu el legislador da fundamental importancia a la familia y al

matrimonio como ejemplos para una sociedad organizada, aqu lo que nos importa son los
motivos morales y religiosos que nuestros conquistadores, con su cultura y religin catlica ( hace
mas de cinco siglos ), los mentores de nuestro derecho, con sus experiencias legislativas, judiciales
y fundamentos doctrinarios basadas en grandes filsofos y pensadores de la poca, como KANT
( hace mas de dos siglos ) fueron imponiendo a lo largo de nuestra historia y que son, en
definitiva, los pilares sobre los que nuestras generaciones anteriores fueron

asentndose y llegan hoy a ser fundamentales en la forma de vida adoptada por la gran mayora de
la poblacin argentina ( no podemos pretender que todo un estado comparta una misma cultura o
costumbres ).

As, UNIDAD y MONOGAMIA llevan la nota caracterstica de la institucin del matrimonio en

los que se refleja el antes y el despus, es decir, lo que se busca de una sociedad ( unidad ) y lo que
cre una parte de su cultura ( monogamia ), la causa y el efecto de imponerse una figura jurdica
como fundamental dentro de un sistema.

Otro de los caracteres del matrimonio es el de la

PERMANENCIA.

La relacin entre ste y el Derecho o la sociedad tiene un punto de conexin muy particular.

Las tres funciones de poder, en relacin al tiempo en el que rigen, se diferencian fcilmente: La
funcin legislativa apunta al futuro, la funcin ejecutiva al presente y la funcin judicial al pasado
( rev situaciones ocurridas y determina si fueron o no llevadas adelante conforme a derecho ).

La que evaluamos en nuestra obra es la funcin legislativa, y

el hecho de que el matrimonio es incluido como fundamental en una ley.

As, podemos aclarar que tanto las leyes como, en mayor medida, la Constitucin de un Estado,
tienen el fin de perdurar en el tiempo. En general no son formadas o creadas para regir por corto

plazo o por tiempo determinado ( salvo excepciones de leyes temporarias ), sino que son creadas
para regir a un Estado ( Constitucin ) y las determinadas situaciones que en l se comprueban
( leyes ) por tiempo indeterminado, es decir, el objetivo de stas es regir para siempre, hasta que
una costumbre o una nueva ley las deje sin efecto por ser ya inaplicables por razones de oportunidad
o utilidad.
De la misma forma, el matrimonio tiene como objetivo ser instituido con la premisa de que sea
para siempre ( hasta que la muerte los separe ), con el propsito de lograr estabilidad respecto de
aquella gama de derechos, obligaciones y responsabilidades a las que los cnyuges se sometieron
al contraer matrimonio, sin obviar, por supuesto, las relaciones afectivas que dentro de una familia
se observan y que, por su magnitud, se destacan de las dems relaciones que los seres
humanos experimentan con otros semejantes fuera del mbito familiar.

La permanencia en una determinada situacin ( en este caso en la familia formada en base al

matrimonio ) tiene como fin otorgar mayor seguridad en las actividades que sus miembros realicen,
sabiendo de antemano las obligaciones y responsabilidades a las que estn sujetos y los derechos a
los que se hacen acreedores ( que este trmino no otorgue un significado econmico a la idea
que intentamos plantear ) al formar parte de un matrimonio.

sta relacin entre la perdurabilidad de las leyes y la permanencia del matrimonio queda patente
en el ltimo de los caracteres que mencionamos sobre el matrimonio, ste es el de

LEGALIDAD.

Aqu se puede observar que esa importancia que venimos recalcando respecto del matrimonio y su
influencia en la sociedad fue llevada y traducida por el legislador a trminos legislativos, dndole
un papel fundamental tanto en la ubicacin dentro del Cdigo Civil como en las relaciones entre la
figura del matrimonio y el resto de las normas, generales y particulares, que contienen ste y los
dems cdigos y leyes que forman parte de nuestro ordenamiento jurdico.

As, y luego de evaluar lo fundamental de la institucin del matrimonio para la sociedad, tanto en
s mismo como por ser parte del derecho de familia, cabe relacionar este tema con el Orden
Pblico.

Esa importancia que venimos recalcando respecto de la familia en la historia y formacin de un

Estado, hace que a sa institucin se la considere de Orden Pblico.

Siendo ste el conjunto de principios eminentes a los cuales se vincula la digna subsistencia del
orden social establecido, cabe aclarar que la familia es la parte principal o el pilar fundamental de
este orden pretendido.
BIBLIOGRAFIA

Bonnemaison W., Jos L. (2008). Curso de Derecho Internacional Privado. ValenciaCaracas,

Venezuela: Vadell Hermanos Editores.

Guerra Iiguez, Daniel. (2001). Derecho Internacional Privado. Venezuela: Kelran Editores, C. A.

SALAZAR PAREDEZ, Fernando. Derecho Internacional Privado Boliviano, Plural Editores, La

Paz, 2004.

CODIGO DE FAMILIA, LEY n 926, Ed., U.P.S, La Paz, 2000

https://www.google.com.bo/#q=matrimonio+internacional+privado+boliviano