Mme Sartre doit admettre dans la prface de luvre de Cartier-Bresson Les instantans de Cartier-Bresson

attrapent lhomme toute vitesse sans lui laisser le temps dtre superficiel. Au centime de seconde, nous
sommes tous les mmes, tous au cur de notre condition humaine. [62] Dans cette citation, Sartre accorde la
photographie de Cartier-Bresson la mme capacit de pntrer lessence dune personne que le regard des autres
dont il parle dans ses uvres. Une photographie et un regard des autres sont simplement deux moyens diffrents
de capturer lesprit gnuine dun individu.
Cest mme Jean-Paul Sartre lui-mme qui crit la prface de luvre de Cartier-Bresson Dune Chine lautre .
Sans avoir jamais visit le pays, Sartre trouve quelque chose dans les photographies de Cartier-Bresson de la
Chine qui le plat. Dans la prface, Sartre crit Les photos de Cartier-Bresson ne bavardent jamais. Elles ne sont
pas des ides : elles nous en donnent. Sans le faire exprs. Ces chinois dconcertent : la plupart dentre eux nont
jamais lair assez chinois. Homme desprit, le touriste se demande comment ils font pour se reconnatre entre eux.
[63] Cela ne laisse pas de doute que Sartre reconnat les principes de lexistentialisme (que les actions que lon
fait le crent et que, pour viter langoisse, il faut tre honnte soi-mme) dans la photographie de Cartier-
Bresson. Ce qui impressionne Sartre est que Cartier-Bresson prend ses photos des Chinois comme il les voit et pas
comme il pense quils devraient paratre. Il cherche toujours reprsenter la vrit dans ses photographies. Ce
dsir de trouver le vrai esprit des gens lie ces deux individus plus que rien dautre.

Une photographie qui montre la difficult que Cartier-Bresson a avec le communisme en pratique est celle-ci
dune salle de classe et de petits lves avec leurs bras attentivement dans lair comme lenseignant exige. La
ressemblance des lves rduit leur individualit dans une manire intrusive. Le manque dindividualit et
doriginalit dconcerte Cartier-Bresson, qui aime avant tout captiver lesprit des gens, et Sartre, qui croit que
chacun doit crer son propre identit. Ce sont ces expriences qui les unissent illustrer au reste du monde les
difficults que lon trouve en vivant sous le communisme.

SOVIET UNION. Moscow. 1954. Elementary school.

2-jeunes-femmes-attendant-le-tram-moscow-1954
 SOVIET UNION. Leningrad. 9 May 1973.
Commemorating the victory over the Nazis.

SOVIET UNION. Russia. Leningrad. 1973. A portrait of LENIN decorates a facade of the Winter Palace; for May Day
celebrations and to commemorate the victory over the Nazis (9 May).
SOVIET UNION. Russia. Young Pioneer camp near Moscow. 1954
 SOVIET
UNION.
Estonia.
Tallinn. 1973.
Cellulos
industry.
Training for
dance

championship.

SOVIET UNION. Moscow. 1954. In August government members inaugurated a giant agricultural fair. In the hall of
the main pavillion a high relief sculpture symbolizes the people's march forward of the USSR.
SOVIET UNION. Moscow. 1954. In August government members inaugurated a giant agricultural fair. The general
commissioner, Tsistsin, member of the Academy, saw it as a permanent element in the aims of education.
SOVIET UNION. Moscow. 1954 SOVIET UNION. Moscow. 1954. The Zis factory. A worker and
female supervisor

SOVIET UNION.
Moscow. 1954.
Canteen for
workers building
the Hotel Metropol.
Bucarest. 9 mai 1975.
Clbration de la
victoire sur les nazis.
Discours de Nicolae
CEAUSESCU, prsident
de la Rpublique