V.

AZ NSZERETET
EVANGLIUMA?
 AZ NSZERETET EVANGLIUMA?

A
Z EMBER ANTROPOLGIJT rint, manapsg meg-
jelen keresztny knyvek mondandjuk egy pont-
jn ltszlagos ellenttbe kerlnek egymssal. Egy
olyan ponton, ami sokakbl minimum ellenkezst vlt ki.
Mirl van sz? Szabad-e szeretni nmagunkat, vagy min-
den rossznak ppen ez a forrsa? Errl szl ez a fejezet.
Mint lttad, a Biblia szerint minden fldi szenvedsnek,
minden nyomornak, minden fjdalomnak, st a hallnak
az sokt is az nzsben tallhatjuk meg. A legels nz
gondolat szletsrl a kvetkezt olvashatjuk.
Miknt estl al az grl, fnyes csillag, hajnal fia!? Le-
vgattl a fldre, aki npeken tapostl! Holott te ezt mon-
dd szvedben: Az gbe megyek fel, az Isten csillagai fl
helyezem lszkemet, s lakom a gylekezet hegyn mesz-
sze szakon. Felibk hgok a magas felhknek, s hasonl
leszek a Magassgoshoz. (sa 14:1214)
E versek alanya, Lucifer nmagt akarta eltrbe lltani.
Az szvben szletett meg elszr az nzs. A legha-
talmasabb teremtmny volt, Isten utn t illette a legna-

83
KI VAGYOK N?

gyobb tisztelet. Neki azonban ez nem volt elg, mg tb-

bet akart: egyenl lenni Teremtjvel, st, nagyobb vlni
Nla.
Te vall az arnyossg pecstgyrje, teljes blcsesggel,
tkletes szpsgben. denben, Isten kertjben voltl; rakva
vall mindenfle drgakvekkel: karniollal, topzzal s js-
pissal, trsiskvel s onixxal, berillussal, zafirral, grnttal
s smaragddal; s karikid mesterkzzel s mlyedseid
aranybl kszltek ama napon, amelyen teremtetl. Vall
felkent oltalmaz krub; s gy llattalak tged, hogy Isten
szent hegyn vall, tzes kvek kzt jrtl. Feddhetetlen
vall taidban attl a naptl fogva, amelyen teremtetl,
amg gonoszsg nem talltatk benned. (Ez 28:13-15)

Az nzs genercija
No idejben ppen az nzs mrtktelen elharapzsa in-
dtotta arra Istent, hogy tkot mondjon, s znvizet z-
dtson a Fldre.
s lt az r, hogy megsokasult az ember gonoszsga a Fl-
dn, s hogy szve gondolatnak minden alkotsa szntelen
csak gonosz. Megbn azrt az r, hogy teremtette az embert a
Fldn, s bnkdk az szvben. (1Mz 6:56)
Nem Isten kemnyszvsge volt ennek az toknak az
oka. Dehogy! Ha nem tette volna meg, ha nem nyitja meg
az g s a fld csatornit, az ember elpuszttotta volna n-
magt, s ezzel meghisthatta volna a megvlts tervnek
beteljesedst.

84
 AZ NSZERETET EVANGLIUMA?

Jzus ilyen rtelemben hivatkozik No idejre, amikor

sszehasonltja az eljvetelt megelz kort a brkap-
t hiths idejvel.
Amikppen pedig a No napjaiban vala, akkppen lesz az
ember Finak eljvetele is. Mert amikppen az znvz eltt
val napokban esznek s isznak vala, hzasodnak s frjhez
mennek vala, mind ama napig, amelyen No a brkba m-
ne. s nem vesznek vala szre semmit, mgnem eljve az
znvz, s mindnyjukat elragad: akkppen lesz az ember
Finak eljvetele is. (Mt 24:3739)
Nem nmagukban krhoztatja Jzus a fent emltett cse-
lekedeteket. A tpllkozs, a hzassg (az Isten ltal sza-
bott trvnyek szerint) egyarnt a Teremt akarata sze-
rinti szksgletnk. A hangsly a nem vesznek vala szre
semmit tagmondaton van. A vgs idk emberei szmra
ezek a tettek nem Isten dicssgt szolgljk, hanem pusztn
sajt vgyaik minden ron val kielgtst.
Ezt tmasztja al, amit Pl apostol r a 2Tim 3:2-ben.
Mert lesznek az emberek magukat szeretk rulkod az
a felsorols, amely ez utn a kijelents utn kvetkezik.
pnzsvrgk, krkedk, kevlyek, kromkodk, szleik
irnt engedetlenek, hldatlanok, tiszttalanok, szeretet
nlkl valk, krlelhetetlenek, rgalmazk, mrtkletlenek,
kegyetlenek, a jnak nem kedveli. rulk, vakmerk, fel-
fuvalkodottak, inkbb a gynyrnek, mint Istennek szere-
ti. Kiknl megvan a kegyessgnek ltszata, de megtagad-
jk annak erejt (25. vers)
Az nmagukat szerets, az nzs teht ezeken a terle-
teken nyilvnul meg leginkbb. Nem keresik msok hasz-

85
KI VAGYOK N?

nt, vagyis nem lnek msok javra, hanem kizrlag a

sajt knyelmkkel s elrejutsukkal foglalkoznak. Isten
teljesen eltnik a ltterkbl, mg abban az esetben is,
ha transzparens feliratknt hivatkoznak ugyan r. A ne-
vt emlegetik, akr politikai jelszknt, akr tantsok, prak-
tikk altmasztsul, de az igazsgt nem keresik. Be-
teljesednek Jzus szavai, miszerint a gonoszsg meg-
sokasodik, a szeretet sokakban meghidegl (Mt 24:12).

Az nszeretet tantsa
Nhny vvel ezeltt nagy vitt s ellenkezst vltott ki
Walter Trobisch Szeresd nmagadat is! cm knyvecskj-
nek megjelense.1 A szerz, aki tbb nagysiker knyvet
rt a keresztny szempont szexuletikrl2, ezzel a kis rs-
sal felkorbcsolta az indulatokat. rdemes kicsit rsz-
letesebben megvizsglni lltsait, s azt is, msok mirt
tartjk tarthatatlannak azokat.
Mondanivaljt taln gy lehetne egy mondatban ssze-
foglalni: az aki nem kpes nmagt szeretni, nem kpes
msok fel sem odafordulni. Trobisch mindezt alapvet-
en a Mt 22:3740-re alapozza.
Jzus pedig monda nki: Szeresd az Urat, a te Istenedet
teljes szvedbl, teljes lelkedbl s teljes elmdbl. Ez az
els s nagy parancsolat. A msodik pedig hasonlatos

1 Magyarul megjelent 1992-ben, Zmb Lszl kiadsban

2 Pldul: Kettesben, Szerettem egy lnyt, Beteljesletlen vgyakkal egytt l-
ni (az els kettt az Evangliumi Kiad, a harmadikat a Promag Kft.
adta ki, 1993-ban)

86
 AZ NSZERETET EVANGLIUMA?

ehhez: szeresd felebartodat, mint magadat. E kt pa-

rancsolattl fgg az egsz trvny s a prftk.
Trobisch kvetkezetesen az nszeretet szt hasznlja r-
sban, s mint elrend keresztny clrl beszl rla. Azt
mondja, mindenkinek meg kell tanulnia nmagt is sze-
retni, mert enlkl nincsen igazi keresztnysg.
Nem csoda, hogy ez a kifejezs sokakban hatalmas el-
lenkezst vltott ki.
A holland Els Nannen, aki a pszicholgia s a keresz-
tnysg viszonyrl rt egy biblikus szemllet, tanuls-
gos knyvet, egy teljes tanulmnyt szentel Trobisch ze-
netnek. Mintegy szz oldalon keresztl fejtegeti, hogy
mirt tartja tvtantnak Trobischt, s mirt tvtants, amit
az a knyvvel kpvisel.3
Mikzben Trobisch s Nannen megltsait, rveit mr-
legeltem, egyszeren kptelen voltam szabadulni a gon-
dolattl, hogy kt malomban rlnek. Alapveten ugyan-
arrl beszlnek, csak ppen kt teljesen ms nzpontbl
kzeltik meg a vitatott krdst.
Trobisch megfogalmazsai, fejezetcmei valban sok-
szor vgzetesen flrerthetk s ktrtelmek.4 Knyve
els fejezetnek cme pldul ez: Senki sem szereti sajt ma-
gt. Ha ezt mrlegels s gondolkods nlkl sszevetjk
a 2Tim 3:2-vel, mris hozzkezdhetnk a szerz alatti mg-
lya sszerakshoz.

3 Els Nannen: Pszicholgia a mrlegen, Primo Kiad, vszm nlkl

4 Legalbbis ami a magyar fordtst illeti. Nem tudom, igaz-e ez az ere-
deti nmet szvegre is.

87
KI VAGYOK N?

Nincs szndkomban a kettjk vitjt, rveiket teljes

rszletessggel elemezni s felsorakoztatni. Nem tudom,
lenne-e annyira pt, mint amennyire fraszt. Viszont
az alapproblmt rdemes egy kicsit mlyebben tgon-
dolni.

...mint magadat
A Trobisch ltal alapvetnek tekintett bibliai szakaszban
az r Jzus egy trvnytud krdsre vlaszolt. Mester,
melyik a nagy parancsolat a trvnyben? (36. vers) volt a
krds.
Az evanglista egy apr megjegyzssel nyilvnvalv
teszi, hogy nem a kvncsisg vezette ezt a trvnytudt;
krdsvel ksrtette, vagyis csapdba akarta csalni J-
zust (35. vers). Jzus az szvetsgbl idzett a krdez-
nek. A trvny ismerjnek a trvnybl idzett. Mzes har-
madik knyvnek 19. fejezete teljes egszben a feleba-
rthoz val viszonyt taglalja. Eredetileg e fejezet 18. ver-
sben olvashat a mint magadat kifejezs.
A Hertz-fle kommentr a kvetkez megjegyzst fzi
ehhez a szveghez.
legyen felebartod tisztelete s vagyona oly drga elt-
ted, mint a sajtod. 5
A krdst e kommentr szerzje annyira fontosnak tall-
ta, hogy a fejezet vgre beszrt egy ngyoldalas megjegy-

5 Dr. Hertz J. H.: Mzes t knyve s a haftrk. Az eredeti vltozat 1984-

es reprint kiadsa, 201. oldal.

88
 AZ NSZERETET EVANGLIUMA?

zst, amely teljes egszben errl szl. A beszrs gyakor-

latilag a zsid identits vdelme. Idzi rgi rabbik vle-
mnyt a zsidsg eme aranyszablyrl, s prhuza-
mot von a Mt 7:12-vel, kiemelve, hogy a jzusi kijelents
mr itt, a trvnyben is megtallhat. Ebben a jegyzetrsz-
ben olvashatjuk a kvetkezt is.
Az ember termszeti joghoz tartozik, hogy nmagrl
gondoskodik. Hilll szellemes szavaival szlva: Ha n nem
vagyok magamrt, ki van rettem? s ha csak magamrt
vagyok n, mi vagyok n? (both I.14) 6
Mirt is idzte teht Jzus az szvetsgi szakaszt, s mit
jelentenek valjban a szavai?
Elssorban azt kell megrtennk, hogy az els paran-
csolaton, Isten szeretetn van a nagyobb hangsly. Ha az
els parancsolat nem jut rvnyre az letnkben, akkor a
msodik megvalstsnak gyakorlatilag sem ltalapja,
sem jogosultsga nincsen. Ha nem szeretem Istent, akkor
kptelen leszek a felebartomat szeretni. Isten a szeretet
forrsa, ezrt nlkle nincs szeretet ezen a srgolyn. Ha
nincs kapcsolatom a szeretettel, akkor csak gy teszek,
mintha szeretnk, akkor csak azt hiszem, hogy kpes va-
gyok szeretni.
A msodik, a felebartokra vonatkoz parancsolat csak
kvetkezmnye az elsnek, az Istenre vonatkoznak. Csak
akkor tekinthetem megvalsultnak, ha Isten kpes rajtam,
a megvltozott szvemen keresztl szeretni az kpms-
ra alkotott teremtmnyeit. A msodik nagy parancsolat

6 Ugyanott, 222. oldal

89
KI VAGYOK N?

nem nmagam fel fordt, hanem nmagamrl a msikra

tereli a figyelmemet. Aki kpess vlik a szeretetre, az tb-
b nem a maga hasznt keresi, hanem a msikt.
A szeretet nem keresi a maga hasznt Ne nzze ki-ki
a maga hasznt, hanem mindenki a msokt is. (1Kor
13:45; Fil 2:4)
Vilgos, hogy elssorban azrt vlik egyre lakhatatla-
nabb a vilg,
mert mindenki a maga hasznt keresi, nem a Krisztus J-
zust (Fil 2:22).
Mindezek tudatban jra fel kell tennem a krdst: va-
lban, van valami klnbsg nmagam elfogadsa s a
Pl apostol ltal emltett nszeretet kztt, vagy pusztn
olcs szmgia a kett egymstl val elvlasztsa?
Amikor egy hnappal ezeltt egytt nyaraltam legjobb
bartommal, a felesgvel s gyermekvel, tbbek kztt
knyvemnek ezen a fejezetn gondolkodtam. Bartommal
ppen Egerszalk termlviznek nyakunkba zdul forr
sugarval verettk magunkat, amikor feltettem neki a
krdst:
Szerinted van egszsges nzs?
Bartom meglehetsen furcsn nzett rm.
nmagban ellentmonds a kt fogalom! Ami nzs, az
nem lehet egszsges!
s az, hogy mi most itt lvezkednk a forr vz alatt,
ahelyett, hogy msoknak hirdetnnk az evangliumot, az
nzs vagy sem?
A bartom rm nzett, s lttam, mr rti, mire gondo-

90
 AZ NSZERETET EVANGLIUMA?

lok. Te is rted? Vannak olyan trvnyszersgek az le-

tnkben, amelyeket nem hagyhatunk figyelmen kvl. Pl-
dul ennnk kell, ha megheznk, folyadkra van szk-
sgnk, ha megszomjazunk, pihennnk kell, ha elfra-
dunk. Vajon nzs-e ezeknek az ignyeknek a kielgt-
se? Szksgnk van arra, hogy dljnk, hogy megvl-
tozzon egy kicsit a kls krnyezetnk. Szksgnk van
nha a magnyra, az egyedlltre. nzk vagyunk, ha
kielgtjk ezeket a szksgleteket?
S mg: nzk vagyunk-e akkor, ha gondot viselnk a tes-
tnkre? nzk, ha megfelelen tisztlkodunk, ha figye-
lembe vesszk annak bels trvnyszersgeit, ha tekintet-
tel vagyunk a Teremtnktl kapott tmutatsokra, pl-
dul a tpllkozsunkban (amellyel kapcsolatban a ka-
pott isteni tancsok flelmetesen sszecsengenek a mo-
dern tpllkozstudomny kvetkeztetseivel)? nzk
vagyunk-e akkor, amikor elvonulunk msoktl, mert
rezzk, hogy fogy bels testi s lelki energink, s nmi
egyedlltre s Istennel tlttt magnyra van szks-
gnk?
Sorolhatnm mg a krdseket, de nem teszem. Taln
gy is nyilvnvalv vlt szmodra, hogy egyszeren le-
hetetlen kizrlag msok szksgleteire figyelnnk. Van-
nak olyan testi, lelki szksgleteink, amelyek kielgtet-
lensge egyszeren megakadlyozhatja a msokra ir-
nyul szolglatunkat, s adott esetben meg is kell azt ten-
nie. (Alkudnunk is kell, igaz?)
Lapozz csak vissza ktoldalnyit, s olvasd el a Fil 2:4-et
mg egyszer! Mi az utols szava? Egy apr, kicsi is szcs-
ka. Ne nzze ki-ki a maga hasznt, hanem mindenki a mso-

91
KI VAGYOK N?

kt is. Teht vannak helyzetek, amikor igenis, a magunk

hasznt is figyelembe kell vennnk. Nem msok rov-
sra, nem felttlenl msok rdekeinek ellenben, hanem
az Istennek val engedelmessg rdekben. A bibliai el-
vek kvetkezetes rvnyestsvel, testi, lelki, szellemi
letnkben egyarnt. Pldul a Szentllek templomnak,
testnk egszsgnek megvsa rdekben. Pldul, ami-
kor ki kell vonni magunkat a forgalombl, amikor fi-
gyelnnk kell magunkra. Amikor ezeknek az elveknek az
rvnyestsvel szeretjk magunkat, akkor gy kell sze-
retnnk magunkat.
Amikor ezeket az elveket figyelembe veszem, gyakorla-
tilag nmagamnak teszek jt vele. Krlek, a kvetkez
mondatombl ne vond le azt a kvetkeztetst, hogy lega-
lista mdon kzeltem meg az isteni kvnalmakat, de
vgs soron Isten trvnynek (mind a szigoran vett tz
parancsolatnak, mind a ltszlag tgabban rtelmezett,
krisztusi szeretettrvnynek) a megtartsa is a sajt,
rkkval rdekeimet is szolglja.
Mirt mondom, hogy kell, hogy szeretnnk kell ma-
gunkat? Pl is figyelmeztet testi, lelki, szellemi egszs-
gnk megvsnak fontossgra, azrt.
Avagy nem tudjtok-, hogy a ti testetek a bennetek lako-
z Szent Lleknek temploma, amelyet Istentl nyertetek; s
nem a magatoki vagytok? (1Kor 6:19)
Ha nem veszem figyelembe a rendeltetsszer hasz-
nlatra vonatkoz utastsokat, trvnyeket, akkor Isten
krhoztatsa al kerlk. (A testi egszsg elhanyagols-

92
 AZ NSZERETET EVANGLIUMA?

rl pldul ezt rja Pl apostol az 1Kor 3:17-ben: Ha vala-

ki az Isten templomt megrontja, megrontja azt az Isten.)
Remlem, nem rtesz flre. Nem narcizmusrl van sz.
Ahogyan arrl sem, hogy nmagunk babusgatsnak r-
gyn bebjhatunk sszkomfortos barlangunkba, s indo-
kolt, hogy semmi pnzrt, senkinek a kedvrt sem va-
gyunk hajlandk elhagyni azt. Nem az nzsrl, hanem a
jzan szrl, a lelki-szellemi fejlds megvsrl, else-
gtsrl van itt sz.
Figyeld csak meg! A kls harmnia minden esetben a
bels kivetlse. Az az ember, akinek a lelkben nincsen b-
ke, az nem kpes bkessget sugrozni nmaga krl
sem. Aki nem ltja relisan nmagt, aki kptelen Isten
akarataknt felfogni szemlyisge egszt, kls adotts-
gait s korltait, abban szakadatlan csata dl mind n-
magval mind a klvilggal szemben. S mikzben csat-
zik, kptelenn vlik arra, hogy kzben msokra figyel-
jen. Az nmagval val kzdelem annyira lekti az ener-
gijt, hogy egyszeren nem marad ereje msokra sem.
A Szentllek elssorban Isten akaratval kapcsolatban
igyekszik harmnit ltrehozni bennnk. Msodsorban
odafordt msok fel is minket. Azonban nem hanyagol-
hat el az a tevkenysge sem, hogy nmagunkkal is ki-
bkt bennnket.
Isten rendet teremt az emberben, s ezt a rendteremtst az
nmagval val kapcsolaton t az n-ben is vgrehajtja.
Ez termszetesen nem a bnkkel, hanem a szemlyisggel
val megbklst jelenti. A bnnel az ember nem bklhet
meg, mivel akkor nem lehet bkessgben Istennel sem.
Isten jellemtl a bn leghalvnyabb rnyalata is idegen.

93
KI VAGYOK N?

Vajon mennyire fontos ez az utbbi szempont?

Aki nem kpes nmagt Istenben elfogadni, az nem tud
megbocstani sem. Sem nmagnak, sem msoknak.
Folyton folyvst vagy sajt, vagy msok ballpsei, bnei
felett bsong mg akkor is, ha azokat a kegyelem kirlyi
szke el helyezte. Kptelen elfogadni nmagt, ezrt
kptelen elhinni, hogy azt brki is meg tudn tenni. S
mivel nem tud megbocstani nmagnak, nem hiszi el
azt sem, hogy Isten kpes megbocstani neki. Ezrt hiszi
jogosnak, hogy msokkal szemben is neheztelst, haragot
hordozhat a szvben. St, mivel rtktelennek tartja ma-
gt, ezt bels knyszere kompenzlni valamivel: tragikus
mdon msok hibi, tvedsei, bnei adjk meg nnn
rtkt; kritikuss vlik, de ez mg jobban eltvoltja m-
soktl.
Szabad-e teht szeretnnk nmagunkat? Ha nzk az
indtkaink, akkor semmikppen sem! Ha arra vgyom,
hogy krlttem forogjon a vilg, ha csupn a sajt clja-
im az elsdlegesek, ha az rdekeim szentestik az eszk-
zeimet, ha hidegen hagynak a krlttem lk szksgle-
tei (azrt vannak, hogy velem foglalkozzanak!), akkor
bizony baj van, akkor semmikppen sem!
m ha arrl van sz, hogy relisan ltom kpessgei-
met s azok hatrait, s nem tiltakozom, nem akarok el-
gedetlenkedve tgtani az adott kereteken, ha figyelembe
veszem az nem, a testem, a lelkem, a szellemem alapve-
t, Istentl rendelt szksgleteit, amelyeket az trv-
nynek s a lelkiismeretem llapotnak megfelelen el-
gtek csak ki, nos a vlasz akkor igen. Igen, fogadjam el
magamat olyannak, amilyennek Isten teremtett!

94
 AZ NSZERETET EVANGLIUMA?

Aki nem igazn nmaga, az a fizikai krnyezetvel,

lethelyzetvel is folyamatosan elgedetlen, s az embe-
reket sem fogadja el azoknak, akik.

Szemlyisg, tlentum s sfrsg

Az alzatos keresztnyek tbbsge elfogadja azt a tnyt,
hogy Isten szmra rtkes a lnye, m, hogy pozitv k-
pessgeit, vonsait is elismerje, azt a benne l, flrertett
alzat mr nehezen, vagy egyltaln nem teszi lehetv.
ltalnos rvelse ezeknek a keresztnyeknek, hogy aki
elfogadja nmagt, az elbb-utbb beleesik az nszeretet
alattomos csapdjba. A legtbben Pl apostol mr id-
zett soraira, a 2Tim 3:12/a-ra hivatkoznak. E vers s foly-
tatsa szerint, ahogy azt lttad mr, az nszeretet kvet-
kezmnye a msok fel irnyul szeretet abszolt hinya,
az nzsbl ered bnk rombol jelenlte. St, vgs
soron a kpmutat kegyeskeds is. S radsul mindez a
vgidk bekszntnek egyik legbiztosabb jele!
Olvassd el a Mt 25:1430-ban tallhat jl ismert pld-
zatot!
Mert ppen gy van ez, mint az az ember, aki tra akarvn
kelni, elhvat az szolgit, s amije volt, tad nkik. s
ada az egyiknek t tlentomot, a msiknak kettt, a harma-
diknak pedig egyet, kinek-kinek az erejhez kpest; s azon-
nal tra kele. Elmenvn pedig, aki az t tlentomot kapta
vala, kereskedk azokkal, s szerze ms t tlentomot. Azon-
kppen, aki a kett vala, az is ms kettt nyere. Aki pedig
az egyet kapta vala, elmenvn, els azt a fldbe, s elrejt
az urnak pnzt. Sok id mlva pedig megjve ama szol-

95
KI VAGYOK N?

gknak ura, s szmot vete velk. s eljvn, aki az t t-

lentomot kapta vala, hoza ms t tlentomot, mondvn: Uram,
t tlentomot adtl vala nkem; m ms t tlentomot
nyertem azokon. Az ura pedig monda nki: Jl vagyon, j
s h szolgm, kevesen voltl h, sokra bzlak ezutn; menj
be a te uradnak rmbe. Eljvn pedig az is, aki a kt t-
lentomot kapta vala, monda: Uram, kt tlentomot adtl volt
nkem; m, ms kt tlentomot nyertem azokon. Monda
nki az ura: Jl vagyon, j s h szolgm, kevesen voltl
h, sokra bzlak ezutn; menj be a te uradnak rmbe. El-
jvn pedig az is, aki az egy tlentomot kapta vala, monda:
Uram, tudtam, hogy te kegyetlen ember vagy, a ki ott is
aratsz, ahol nem vetettl, s ott is takarsz, a hol nem vetet-
tl; azrt flvn, elmentem, s elstam a te tlentomodat a
fldbe; m megvan ami a tied. Az ura pedig felelvn,
monda nki: Gonosz s rest szolga, tudtad, hogy ott is ara-
tok, ahol nem vetettem, s ott is takarok, ahol nem vetettem;
el kellett volna teht helyezned az n pnzemet a pnzvl-
tknl; s n, megjvn, nyeresggel kaptam volna meg a
magamt. Vegytek el azrt tle a tlentomot, s adjtok
annak, akinek tz tlentoma van. Mert mindenkinek, akinek
van, adatik, s megszaporttatik; akinek pedig nincsen, at-
tl az is elvtetik, amije van. s a haszontalan szolgt ves-
stek a kls sttsgre; ott lszen srs s fogcsikorgats.
Jzus nhny nagyon alapvet elvet lefektet ebben a sza-
kaszban. Szmunkra ezek kzl a legfontosabb az, hogy
a gazda kinek-kinek az erejhez kpest (15. vers) adja a t-
lentumokat. Nem egymshoz viszonytja a szolgit, hanem
mindenkinek nnn erejhez, szemlyisghez, karakterhez, tu-
lajdonsgaihoz s lehetsgeihez kpest adja azokat. Kln-
sen figyelemre mlt, hogy nincs olyan szolga, aki semennyi

96
 AZ NSZERETET EVANGLIUMA?

szaportand vagyont nem kapna a gazdtl! Lehet, hogy

csak egy tlentumot, de annyit mindenkppen kap mind-
egyikk.
Ez azt jelenti, hogy nincsen olyan ember, aki ne tudna va-
lamit tenni Krisztusrt, akiben ne lennnek rtkes tulajdons-
gok, amelyeket ne tudna Isten szolglatba lltani. Ez azon-
ban azt is jelenti, hogy nemcsak a talentum szemlyre sza-
bott, hanem azt is, hogy ennek alapjn a szmon krs is
az lesz.
Egy msik igevers mg mlyebben vilgt r erre. gy
kell gazdlkodnunk minden lehetsgnkkel, ajnd-
kunkkal, tulajdonsgunkkal, szemlyisgnk minden al-
kotelemvel, mint Isten sokfle kegyelmnek sfrai (1Pt
4:10). Nem- csak az 1Kor 12-ben s az Ef 4-ben felsorolt lelki
ajndkokrl van itt sz, hanem mindennkrl, amit Isten
mvben, a gylekezet ptse rdekben fel tudunk
hasznlni. Fel kell fedezni ezeket az ajndkokat ahhoz,
hogy hasznlhassuk is ket.
Van ugyan egy-kt, a fenti elvnek ellent mondani ltsz
szakasz a Bibliban, m ezekbl az esetekbl nem szabad
trvnyerej kvetkeztetseket levonnunk. Pldul Jeru-
zslembe val bevonulsakor Jzus utalt arra, hogy ha
npe el is dobja magtl a feladatot (hogy ha ezek elhall-
gatnak, a kvek fognak kiltani [Luk 19:40]), lesz, aki he-
lyettk elvgezze azt. Kaptak talentumot, de nem ltek
azzal, elvtetett tlk teht az is, ami megvolt. De volt
ajndk, volt talentum, volt kpessg! Isten brmit, brkit
felhasznlhat igazsgnak hirdetsre (gondolj csak B-
lm szamarra), de amg van termszetes eszkz, addig
azt, illetve t hasznlja. Egyrtelmnek tnik, hogy adott

97
KI VAGYOK N?

szolglatra olyan embert hv el az r, aki szemlyes adott-

sgainl fogva a legalkalmasabb arra. Amg van ember,
aki beszljen, addig nem kell msnak, nem kell a kvek-
nek helyette szlni. Amg alkalmas vagy egy feladatra,
Istentl kapott kpessgeidnl vagy ajndkaidnl fogva,
addig ktelessged megtenni a magad rszt!
Ehhez azonban, mg egyszer hangslyozom, ismerned
kell Isten rd vonatkoz akaratt s relisan a sajt kpessgei-
det is. Alhzottan ilyen sorrendben, de mindkettt!

98