UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

NOMBRE: Julio Loachamin.

Curso: M08

NELA MARTNEZ BIOGRAFA: En memoria de aquella apasionada por la defensa de la

libertad, la independencia y la soberana, de aquella ecuatoriana que rebas los 90 aos de
edad, combativa y solidaria con el pas y su gente.
Naci el 24 de Noviembre de 1912 en la Provincia de Caar, Ecuador. Incansable lectora
de todo aquello que permita el ndice de la Iglesia catlica, tambin hacia poesas desde
muy joven y hasta escriba cuentos. En 1926 presenci el levantamiento indgena en el
austro contra el aumento del precio de la sal gravada con un exorbitante impuesto destinado
para terminar la Catedral de Cuenca Un, a sus diecisis aos, cay por sus manos una
revista, en ella ley un poema de Joaqun Gallegos Lara, se emocion y le escribi una
carta a Guayaquil.

EN 1933 Una activa relacin epistolar la una cada vez ms con Gallegos Lara, que se
convirti en su mentor intelectual. El matrimonio se realiz en Ambato, Nela se afili al
Partido Comunista y se integr a una activa militancia con su esposo; su presencia en los
sindicatos era bien vista, trabajaba manifiestos y literatura pedaggica, en fin, todo cuanto
pudiera ser de utilidad a la clase trabajadora. Ese ao fue premiado su relato El Azote
Concurran a los Sindicatos dando charlas de adoctrinamiento por las noches.
Lamentablemente muchos factores se confabularon en contra de la estabilidad del
matrimonio e irremediablemente advino el divorcio

Luch por la superacin de la mujer a travs de una serie de reivindicaciones feministas y

polticas. LA GLORIOSA En el 43 integr las filas de Accin Democrtica Ecuatoriana
ADE, en protesta contra los abusos y despotismo del presidente Arroyo del Ro y viaj a
Ipiales con la finalidad de entrevistar a Velasco Ibarra. De regreso conspir contra el
Gobierno y form parte de la Directiva de ADE, que el 29 de Mayo del 44, al conocer el
triunfo de la revolucin en Guayaquil, decidi hacer una manifestacin popular y tomar el
Palacio Presidencial, Yo era la nica mujer en el Palacio. Despus de tanta lucha y en
contra de todo lo acordado posicionaron a Velasco Ibarra como jefe supremo Nela tuvo la
conciencia plena de que la revolucin gloriosa se haba frustrado y tomaba otros
rumbos. Nela Martnez ejerci de hecho el Ministerio de Gobierno, porque nadie le haba
otorgado nombramiento. Fue, por ello, la tercera mujer en detentar poder y mando en el
Ecuador, detrs de Manuela Senz y Marieta de Veintimilla, que tampoco figuran en el
listado oficial de los Ministros de Estado del pas.
LA GLORIOSA revuelta muy famosa que derroc a Arroyo del Ro
En los siguientes aos luch contra el fascismo a lado de su esposo Raymond Meriguet;
educ, escribi y apoy la creacin de organizaciones sociales en el Ecuador y en pases
hermanos. En suma, se mantuvo fiel a sus creencias, a pesar de los vientos encontrados de
los ltimos tiempos, vientos a los que muchos cedieron; y an nonagenaria, su discurso
areng a recuperar la dignidad perdida, LIDERAZGO POLTICO Y SINDICAL Entre el
45 y el 46 realiz una gran labor feminista, estableci y mantuvo en Portoviejo una Escuela
de Servicio Rural para ensear a las mujeres todo lo relacionado con la promocin de salud
y educacin en esas zonas

El 56 inaugur y presidi a la I Conferencia de las mujeres trabajadoras del Pichincha que

se reuni en Quito y aprob la llamada Carta de Reivindicacin, planteando la supresin de
toda forma de discriminacin contra la mujer. En los aos 60 fue una de las fundadoras de
la revista Nuestra Palabra, en la que trataban temas relacionados con el feminismo En los
80 complet la novela Los guandos de Joaqun Gallegos Lara y la public en la editorial
El Conejo de Quito, en 1962, tras la ruptura del Ecuador con Cuba, fund el partido URME
Unin Revolucionaria de Mujeres Ecuatorianas y al tomar el poder los militares en marzo
del 63 fue de las primeras en salir a las calles en defensa de la democracia y asumi una
lnea radical: El socialismo es el nico futuro de la humanidad. En 1985 enferm su
esposo de cncer a la prstata y viaj a tratarse al hospital Hermanos Ameijeira en la calle
de San Lzaro de la Habana.
Su profunda sensibilidad esttica desbord en la poesa en la que se refugi toda su vida
como un antdoto a sus fervientes inquietudes.
Nela muri en La Habana el 30 de julio de 2004. Se la recordar como una de las 10
mujeres latinoamericanas de mayor trascendencia, pero sobre todo como el ejemplo de
integridad y fortaleza femenina del que podr valerse quien se sienta llamado a proponer
cambios sociales.

No tiene mi presencia el carcter agrio, intransigente y fiero de una lucha feminista de

viejo tipo. Nada ms lejos de la conciencia y el corazn de las mujeres ecuatorianas de esta
poca. Asumimos nuestra responsabilidad como seres conscientes, integrantes de una
sociedad de la que formamos parte, y as llegamos hasta aqu, sencilla y llanamente, a decir
nuestra opinin y a colaborar en la edificacin de la patria democrtica de verdad en la que
aspiramos que vivan nuestros hijos Nela Martnez

ZOILA UGARTE.

Zoila Ugarte de Landvar encarna el esfuerzo y los contratiempos que surcaron la vida y las
obras de las primeras feministas latinoamericanas del siglo XX. Haba nacido el 27 de junio
de 1864, da de San Zoilo, en la parroquia El Guabo, ubicada en las cercanas de Machala,
en la provincia de El Oro. Fue tercera de nueve hermanos, de los que solamente cinco
llegaran a la mayora de edad. Recibi las primeras letras de su madre y sobresali desde
muy pequea por su inteligencia y vivaz conversacin. Sin embargo, no pasara mucho
tiempo antes de que fallecieran sus padres.
En 1905 fund La Mujer, primera revista feminista ecuatoriana y tribuna de ideas
progresistas. Comenz a escribir en 1890, cuando con el seudnimo de Zarelia envi sus
primeras crnicas a El Tesoro del Hogar, semanario de literatura, ciencias, artes y modas,
fundado por la poetisa Lastenia Larriva de Llona. Desde sus primeros escritos demostr un
estilo literario propio, que con los aos le otorgara singularidad y la diferenciara de sus
contemporneas hasta consagrarse como una de las principales escritoras ecuatorianas de la
poca.
En 1893, en Machala, Zoila contrajo matrimonio con el capitn Julio Landvar Morn,
acantonado por esos meses en dicha plaza. Como fruto de esta unin nacera Jorge, futuro
periodista y activista en el Partido Socialista. Dos aos ms tarde, en el contexto de las
revueltas populares que determinaran el ascenso de Eloy Alfaro al gobierno nacional, el
matrimonio decidi mudarse a Quito, en donde finalmente comenzara a madurar como
futura referente del feminismo y el progresismo ecuatoriano. Por esta misma poca, y
mientras su marido combata en el Ejrcito, ella se hara un lugar cada vez ms importante
en la opinin pblica quitea gracias a sus artculos, generalmente escritos con los
seudnimos La Mujer X y Zoraida.
En 1905 marcara un hito en la historia local al fundar la primera revista feminista
ecuatoriana, convertida pronto en una autntica tribuna de las ideas progresistas y
democrticas defendidas por aquellas mujeres que planteaban una nueva nacin a partir de
la lucha y la conquista de nuevos derechos sociales y polticos. As, La Mujer fue planeada
desde un inicio como una publicacin mensual de literatura y variedades en donde se
expresaron narradoras, poetisas y algunas de las primeras idelogas del feminismo local,
como Mercedes Gonzlez de Moscoso, Mara Natalia Vaca, Josefa Veintimilla, Antonia
Mosquera, Dolores Flor e Isabel Espinel. Debido a la transgresin de sus artculos, no
result casual que la imprenta en la que se editaba La Mujer fuera varias veces clausurada,
siempre por razones polticas.
A fines de 1905 fue designada socia honorfica del peridico El Tipgrafo, un nuevo
espacio en el que publicara sus reflexiones polticas construidas, como en la siguiente cita,
con una mirada feminista y de izquierda: La mujer tiene derecho a que se le d trabajo
pues necesita vivir y no se vive ni se adquieren comodidades sin trabajar. La miseria
reinante en Europa es uno de los motivos que con ms fuerzas ha despertado el feminismo
moderno. Las falanges de obreras que llenan las fbricas no han podido menos que
comparar la diferencia de salarios sealados para los dos sexos por idntico esfuerzo, por
las mismas horas de trabajo. Sus colaboraciones periodsticas fueron cada vez ms
amplias, y contribuy con sus artculos en medios tan diversos como La Ondina del Guayas
y El Hogar Cristiano, dirigido por ngela Carbo de Maldonado.
Aunque por motivos familiares estuvo en contra del movimiento alfarista que en 1906
destituy al presidente Lizardo Garca, en ningn momento abandon las filas populares ni
dej de lado su mpetu transformador. Ingres a la redaccin de La Prensa y en 1908
incursion en la Escuela de Bellas Artes, donde aprendi dibujo, pintura, litografa y
escultura, obteniendo varios premios en la Exposicin Nacional del Centenario de la
Independencia realizada dos aos ms tarde, Si bien en lneas generales apoyaba al
liberalismo radical, sus diferencias con el alfarismo fueron crecientes y, pese a que recibi
crticas por parte del oficialismo, encontr en cambio el apoyo de varios de sus colegas
periodistas, narradores y poetas, quienes no dudaron en calificar de brillante accin
colectiva sus denuncias en beneficio de las mujeres y por la pacificacin del Ecuador: un
Comit Nacional, en el que se encontraban sus amigas, las poetisas Mercedes Gonzlez de
Moscoso, Dolores Sucre, Carolina Febres Cordero de Arvalo y ngela Carbo de
Maldonado; incluso se encarg de realizarle un homenaje pblico, con un amplio respaldo
popular.
Ya como seguidora del dirigente liberal Lenidas Plaza, quien volvera al gobierno en
1912, dirigi La Patria por un breve perodo y posteriormente estuvo al frente del diario La
Prensa. Ese mismo ao multiplicara sus actividades al ser electa directora de la Biblioteca
Nacional, lo que la obligara a alejarse del periodismo, si bien continu publicando sus
escritos en el boletn peridicamente editado por dicha entidad. Y pese a las diferencias que
haba mantenido en los ltimos tiempos, el 28 de enero de 1912 fue testigo del asesinato de
Eloy Alfaro por una turba enloquecida, y pidi que por favor los despojos del expresidente
pudieran ser cubiertos por una bandera nacional.
Los siguientes aos estuvieron marcados por el fallecimiento de su esposo, en 1913, y por
sus renovadas colaboraciones con distintas revistas y diarios, como sera el caso de El
Demcrata, dedicado a la literatura el arte y la sociologa, a partir de 1914; La Mujer
Ecuatoriana, rgano del Centro Feminista La Aurora, de Guayaquil, y Pginas Literarias,
editado en la ciudad de Cuenca, en ambos casos, desde 1918. En ese mismo ao, fue
adems invitada a la inauguracin de la Columna del Centenario de la Independencia,
ubicada en Guayaquil.
En 1920 concluy su mandato al frente de la Biblioteca Nacional y, prcticamente sin
recursos, comenz a parcelar un pequeo terreno que le haba legado su marido en las
inmediaciones de La Carolina, en Quito. En 1923 se convirti en la nica mujer en asistir a
la Asamblea Liberal y comenz a desempearse como secretaria en la Direccin de
Estudios del Pichincha, puesto que abandonara en 1925, mientras colaboraba con diarios
como El Telgrafo y El Universo. Al siguiente ao desarroll actividades en el Colegio
Manuela Caizares de Quito y contribuy as a forjar una generacin de feministas y
activistas sociales entre sus alumnas y compaeras docentes.
Ya para enero de 1930, y como presidenta fundadora del Centro Feminista Anticlerical de
Quito, Zoila gener una gran repercusin cuando recibi a Beln de Srraga, notable
activista feminista y anarquista espaola, quien arrib al pas invitada a dictar dos charlas.
La Iglesia emiti una furibunda pastoral en su contra, se difundieron hojas sueltas, y
moviliz a los fanticos quienes al grito de Al Ejido reclamaban la quema de ambas,
repitiendo lo ocurrido casi dos dcadas antes con Eloy Alfaro. El clero ecuatoriano resolvi
declarar como Hora Santa el momento en el que la militante espaola disertara en el
Colegio Meja, a fin de que el pueblo se reuniera a rezar en las iglesias.
La intervencin oportuna del Batalln Yaguachi impidi la agresin contra las activistas.
Finalmente Beln de Srraga solo pudo dictar una conferencia, muy comentada durante
mucho tiempo, y a continuacin ella y Zoila encararon un recorrido por varias ciudades del
pas: durante su estancia en Guayaquil, alcanz a brindar una charla en el local de la
Confederacin Obrera del Guayas.
Junto con otras compaeras feministas como Victoria Vsconez Cuvi, Mara Anglica
Idrovo y Rosaura Emelia Galarza, en 1934 Zoila Ugarte public Alas, revista dedicada a la
mujer hispanoamericana, de la cual, pese a lo promisorio del proyecto, nicamente
lograran editar dos nmeros. Tres aos ms tarde, este mismo grupo solicit una pensin
vitalicia para Zoila, quien ya contaba con 73 aos y se encontraba en una situacin de
extrema pobreza: pese a que el gobierno de Federico Pez encaraba una feroz persecucin
contra la izquierda, la presin pblica lo oblig a otorgarle la Orden Nacional al Mrito en
el grado de Oficial. En una ceremonia pblica celebrada el 24 de mayo, la homenajeada se
encarg de recalcar que reciba el premio de parte del gobierno ecuatoriano, y no de su
presidente, a quien como muchos consideraba como un dictador.
Para 1942, doa Zoila, como era conocida, fue a vivir con la familia de Jorge, su hijo, quien
le haba dado cuatro nietos: pese a que ya casi no escriba, era una vida lectora de noticias
periodsticas y de literatura en general. Con todo, su vida sufrira un nuevo golpe cuando,
en 1962, su hijo muri de cncer al estmago.
Deprimida pas sus das recluida en el convento de las madres franciscanas y permaneci
all hasta 1968, cuando uno de sus nietos la llev a vivir con su familia. Zoila Ugarte
falleci el 16 de noviembre de 1969 como consecuencia de un paro cardiaco: tena 105
aos.

DOLORES CACUANGO.

Naci en 1881 en Cayambe, , provincia de pichincha, ecuador. Fue una lder indgena que
se dedic a si vida a defender el derecho a la tierra y la lengua quichua.
Desde nia supo lo que era el hambre, la soledad y la tristeza era analfabeta pero en quito,
trabajando de empleada domstica, aprendi el espaol.
A principios de 1900 el liberalismo propuso la emancipacin indgena que permita romper
con las ataduras que mantena a los indios ligados de por vida a la hacienda, pero en la
prctica tomo muchos aos y en 1919 estallo la primera rebelin de los indgenas, cansados
ya de la explotacin en el huasipungo (terreno de una hacienda donde los indios siembras
sus propios alimentos) liberados por Dolores Cacuango, exigan respeto a los indgenas y la
abolicin de la esclavitud.
Para los indgenas defender la tierra era primordial y siguieron los alzamientos justicia. La
confederacin de trabajadores de amrica latina (CTAL) invito a dolores a viajar a Cali al
congreso latinoamericano donde expuso la realidad de los trabajadores del campo y su
lucha contra los gobiernos de turno.
Dolores con coraje formo sindicatos, agrcolas en pesillo y en 1944 junto con transito
amaguaa y otros defensores de los derechos humanos, la primera organizacin indgena
del ecuador, la federacin ecuatoriana de indios; fiel a sus convicciones de la unidad
nacional continuo recorriendo el pas convocando a la integracin de todas las personas a la
solidaridad, con los desposedos. Fue precursora en la lucha por los derechos humanos.
En 1946 fundo la primera escuela bilinge (quichua-espaol) que seguan los programas del
ministerio de educacin y adems incorporaban elementos de la cultura indgena, pero la
presin de los terratenientes y del gobierno que rechazaban la educacin de los indios hizo
que en 1963, la junta militar prohibiese el quichua en las escuelas.
En 1971 la conocida como mama dolores muri a los 90 aos fue una mujer transgresora
incansable luchadora y conductora del pueblo indgena. Vario aos despus de su muerte su
lucha y valores humanos son reconocidos y en 1998 la asamblea nacional constituyente
permite el sistema de educacin intercultural bilinge. En si nombre se han creado escuelas
y centros como la escuela de formacin de mujeres lderes indgenas.
En el da internacional de la mujer en 2009 la UNESCO abri una exposicin en si sede
pars, como homenaje a su esfuerzo y la lucha de esta lder indgena. semillas de un
sueo es el ttulo de la muestra donde se expones la historia de las mujeres y los derechos
de los indgenas en el ecuador.
TRANSITO AMAGUAA

Trnsito Amaguaa naci en 1909 en pesillo cantn Cayambe. Reconocida defensora de los
derechos de los indgenas ecuatorianos. El coraje y la inteligencia lo heredo de su madre.
Mercedes alba quien fue precursora de la rebelin indgena en Cayambe.
A los 10 aos empez a trabajar en la hacienda donde vea el trato inhumano en que vivan
las familias campesinas sometidas a la tirana de los patrones. Trabajando en el huasipungo
(parcela de tierra en la que realizaban su cultivos), garantizaban su permanencia en la
hacienda, afiliada desde joven al partido comunista por pobreza, por maltrato, porque
haba que cambiar las cosas, para transito no fue fcil la lucha contra el sistema que
rechazaba los reclamos de los pueblos indgenas.
A los 16 aos conoci a Dolores Cacuango (de 40 aos) con quien particip en la creacin
de los primeros sindicatos agrcolas del pas. Ellas y otros defensores de derechos humanos
fundaron en 1944 la federacin ecuatoriana de indios.
Las mujeres eran las que dirigan el movimiento indgena, las que exponan los reclamos
frente a las autoridades Dolores y Transito, juntas viajaban por todo el pas convocando a
las personas; sus discursos eran osados, fuertes, sus gestiones, recalcaban la necesidad de la
unidad, de la solidaridad y la lucha.
En 1945 crearon la primera escuela campesina bilinge (quichua-espaol), fundando cuatro
en la zona de Cayambe.
Transito viajo en 1961 a cuba y a la unin sovitica en representacin de los sindicatos
agrcolas, y al volver a Ecuador en 1963 fue detenida y encarcelada por su convicciones de
izquierda, acusada de guerrillera, puesta en libertad sigui su lucha por la recuperacin de
las tierras y la dignidad del pueblo indgena.
Lder intangible, combativa y tenaz, Transito Amaguaa ha recibido homenajes y
condecoraciones en el 2003 se le otorg el premio nacional Eugenio Espejo concedido
por el ministerio de educacin y cultura.
El 10 de mayo de 2009 muri esta indgena, en septiembre hubiese cumplido 100 aos, nos
deja su ejemplo de entereza y pasin. De perseverancia y valenta, su dedicacin a la
defensa de la cultura kichwa.