Carol S.

Pearson

Sisemiste kangelaste ratamine

Kaksteist arhetpi, mis aitavad meil leida

iseennast ja muuta oma maailma

E S T RA
E e s t i Trans p e rs o n aa l n e
A s s o t s i at s i o o n
Carol S. Pearson
Sisemiste kangelaste ratamine
Kaksteist arhetpi, mis aitavad meil leida iseennast ja muuta oma
maailma

Originaali tiitel:
Carol S. Pearson
Awakening the Heroes Within
Twelve Archetypes to Help Us Find Ourselves and Transform Our World

Tlkinud Jrgen Innos

Toimetanud Leelo Laurits
Korrektuur Liina Kahu
Kujundanud Kaarel Kivikangur

1991 Carol S. Pearson

2017 Eesti Transpersonaalne Assotsiatsioon
mbrisel fragment Anderson Debernardi maalilt Subliminal Healing.
Kasutatud autori loal.

Trkkinud trkikoda AS Pakett

ISBN 978-9949-9593-6-5

www.transpersonaalne.ee
 S I S U K OR D

Sissejuhatus 11
Kuidas seda raamatut kasutada 25

Esimene osa. Ego, mina ja hinge tants

1. Rnnaku staadiumid 37
2. Ego sisemise lapse kaitsja 40
3. Hing sisenemine msteeriumitesse 48
4. Mina enda vljendamine ja eneseteostus 62
5. Teispool kangelaslikkust tants 77

Teine osa. Valmistumine rnnakuks

6. Stu 87
7. Orb 100
8. Sdalane 115
9. Hoolitseja 131

Kolmas osa. Rnnak teliseks saamine

10. Otsija 147
11. Hvitaja 162
12. Armastaja 177
13. Looja 196
Neljas osa. Naasmine vabanemine
14. Valitseja 215
15. Maag 229
16. Tark 249
17. Narr 262

Viies osa. Erisuse austamine JA oma maailma

muutmine
18. Duaalsusest tervikluseni. Elustaadiumite mudel 277
19. Sugu ja inimese areng elu jooksul 304
20. Sugu, erisus ja kultuuri muutumine 323
21. Iseenda elumt 342
Lisa. Kangelase mdi indeks (vorm E) 353
Mrkused 359
Register 376
Tnusnad 395
Uut Carol S. Pearsonilt 398
Autorist 398
Autoriigus 398
 S iss e j u h atus

Mnede inimeste kohta eldakse, et neil on hing. Nad on armastanud,

nad on kannatanud ning nad saavad elu mttest vga hsti aru. Mis
vahest kige thtsam nad teavad, kes nad on.
Mned teised inimesed nivad olevat oma hinge kaotanud. Neil vib
olla maist vara ige maja, ige auto, ige t, iged riided; mnel vib
koguni olla stabiilne pereelu, mni vib olla usklik. Ent sgaval sisimas
tunnevad nad thjust. Isegi kui nad teevad igeid asju, puudub sellel
tegevusel mte ja thendus.
Kolmandad kll armastavad ja kannatavad ning elavad intensiivselt,
ent ei suuda oma elu kunagi ieti paika saada. Nad justkui ei suuda
kunagi leida sellist td vi inimsuhteid, mis pakuksid telist rahuldust,
ning tunnevad end seetttu pidevalt otsekui kammitsais olevat. Nad
vivad kll tunnetada sidet oma hingega, ent neil on tunne, et nad on
maailmast ra ligatud.
Kige kurvemad on inimesed, kes ei pi kunagi oma eluga toime
tulema vi oma hinge telist kutsumust jrgima. Nende elu on thi ega
paku rahuldust, kuid ometi see ei pea nii olema: praktiliselt me kik
oleme suutelised enda ja inimkonna elule mtet ja eesmrki leidma.
Tutvume siin mudeliga, mis petab elama kangelaste lugude
vaimus. Kangelase otsirnnakute sisuks on ppida iseennast jaatama,
et muutuda seelbi elavamaks ja thusamaks. Kangelase rnnak algab
aarde omaenda telise mina otsingutega, misjrel ta prdub tagasi
koju, et aidata oma ande abil kuningriiki ja selle kigus ka omaenda elu
mber kujundada. Otsirnnakud on tis ohte ja lkse, kuid mng vrib
knlaid: tasuks on vimalus olla maailmas edukas, tunda inimhinge
saladusi, avastada ja pakkuda maailmale oma telisi andeid ning elada
teiste inimestega armastusvrses htsuses.
 12

Kangelase rnnak on eelkige rnnak aarde omaenda telise mina

leidmiseks.

Sisemiste kangelaste ratamine on meldud kigile, elurnnaku

staadiumist olenemata: see on leskutse asuda otsingutele nendele,
kes alles kaaluvad vi alustavad rnnakut, see pakub tuge staaikatele
rnnumeestele ning see on abivahend neile, kes on oma rnnakutega
juba kaugele judnud ning otsivad vimalusi pitut jagada ja edasi anda.
Iga teekond on ainulaadne ja iga otsija kib oma rada, ent olles vhemalt
mningal mral tuttav varem sarnase katsumuse lbi teinute kogemus-
tega, on rnnak lpmata palju kergem. Teades, kui palju erinevaid radu
kangelasi ees ootab, mistame, et kigil meil on vimalus olla kangelaslik
omaenda ainulaadsel viisil.

Lood kangelastest on sgavamttelised ja igavikulised. Eelnevate
rndurite lood puudutavad meid, ratades igatsust, valu ja kirge, mis
aitab meil taibata inimsuse tuuma, ning nitavad meile meie sidet
looduse ja vaimumaailma suurte tsklitega. Mdid, mis aitavad anda
meie elule mtte ja thenduse, on rgsed ja arhetpsed ning vivad
tekitada meis hirmu, ent samas vivad need vabastada meid ebaautent-
sest olemisest ning muuta meid ehedaks. Kui vldime seda, mida T. S.
Eliot nimetas elule sgavalt omaseks primitiivseks hirmuks, siis ei taju
me ka sidet elu intensiivsuse ja msteeriumiga. Kui taipame enda seost
selliste igavikuliste mustritega, neme ka kige valusamatel vrandu-
mishetkedel elu mtet ja thendust ning meie elu muutub tnu sellele
ilsaks ja llaks.
Tnapevaelu paradoks seisneb selles, et kuigi elame tiesti teisiti
kui kunagi varem ning loome seega iga pev oma maailma ha uuesti,
tundub meie tegevus meile sageli pidepunktitu ja thi. Selle seisundi
letamiseks peame tunnetama oma sidet ajaloo ja igavikuga.
Just seeprast on kangelase mt tnapeva maailmas nii oluline.
See on ajatu mt, mis hendab meid kigi ajastute ja piirkondade
inimestega. See on mt kartmatust hppest vana tuttava maa servalt
teadmatusse heas usus, et kunagi saabub meil kigil aeg astuda vastu
oma lohedele, avastada oma aarded ja naasta kuningriiki mber muutma.
Samuti petab see mt iseendale truuks jma ning ksteisega vastutus-
tundlikus htsuses elama.

Sisemiste kangelaste ratamine

 13

Klassikalises mdis peegeldas kuningriigi tervis kuninga vi

kuninganna tervist. Kui valitseja sai haavata, siis kuningriik laostus.
Kuningriigi parendamiseks pidi kangelane asuma otsirnnakule, leidma
pha eseme ning naasma olukorda parandama vi valitsejat vlja vahe-
tama. Meie maailm peegeldab paljusid laostunud kuningriigi klassikalisi
tunnuseid: nlg, kahjustatud looduskeskkond, majanduslik ebakindlus,
karjuv ebaiglus, inimeste meeleheide ja vrandumine ning sja- ja
hvinguoht. Meie kuningriigid peegeldavad mitte ainult meie liidrite
hingede, vaid ka meie kollektiivse hinge seisundit. Inimajaloo praegusel
etapil lheb kangelaslikkust hdasti tarvis. Sarnaselt vana aja kangelastega
aitame ka meie oma isiklike rnnakute, oma isikliku saatuse avastamise ja
ainulaadsete annete omandamise kigus taastada kuningriigi elu, tervist
ja viljakust. Maailm on just nagu ks hiiglaslik piltmistatus ning igaks
meist, kes rnnaku ette vtab, naaseb he tkiga. Kik heskoos, igaks
oma osa panustades suudame kuningriigi mber muuta.
Kuningriigi mbermuutmine sltub kigist meist. Seda mistes kaob
meil huvi ksteisega konkureerida ning me asume iseennast ja teisi
arendama ja abistama. Kui mned inimesed kaotavad ning ei suuda
enda potentsiaalset panust anda, siis me kik kaotame. Kui meil puudub
julgus rnnakule asuda, tekitame piltmistatusse enda tki koha peale
thimiku, mis tuleb kahjuks nii meile endale kui ka kigile teistele.

Rnnak
Kangelaslikkus ei seisne mitte ksnes uue te otsimises, vaid ka julguses
uue leitud visiooni jrgi tegutseda. Just sel vga praktilisel phjusel lheb
kangelastel lisaks hingernnaku ajal omaenese telise mina leidmise lbi
saavutatud visioonile ja meeleselgusele tarvis ka julgust ja hoolivust ning
hsti vlja arenenud ego.
Paljud inimesed teavad, et kangelased tapavad lohesid, pstavad
htta sattunud neidusid (vi teisi ohvreid) ning otsivad ja toovad koju
varandusi. Rnnaku lpul nad sageli abielluvad. Nende rnnak juab
nneliku lpuni, misjrel nad asuvad oma uue pere ja teiste inimeste
keskel elades kehastama uut uueksloovat tde. See uus tde, mille
nad rnnakult kaasa toovad, muudab uueks nii nende enda kui ka kogu
kuningriigi elu ning mjutab igaht, kes nendega kokku puutuvad.
Samasugune mtiline muster kehtib ka meie isiklike rnnakute
puhul, kuigi nnelik lpp jb tavaliselt pgusaks. Niipea kui helt

Sissejuhatus
 14

rnnakult naaseme ja oma elus uude faasi juame, alustame kohe mingit
uut rnnakut; see muster ei ole sirge ega ringikujuline, vaid meenutab
spiraali. igupoolest ei lppe meie rnnakud iialgi, ent hetki, mil asjad
uue leitud reaalsuse toimel paika langevad, thistavad teatavad thtsnd-
mused. Iga meie uus rnnak algab uuelt tasemelt ning igalt rnnakult
naaseme uue varanduse ja uute transformatiivsete vimetega.

Mida rnnakule asumine eeldab?

Kui oleme seisukohal, et meie rnnakud ei ole thtsad ning loobume

oma lohedele vastu astumast ja varandusi otsimast, tunneme sisemist
thjust ning jtame endast maha thimiku, mis kahjustab meid kiki.
Tnapeva tasallitatud maailmas on pshholoogidel kll harvade
juhtude tarvis olemas miste suuruseluul, kuid kige levinuma haiguse
thtsusetuseluulu jaoks pole isegi eraldi kategooriat. Kuigi on tsi,
et keegi meist pole kellestki teisest thtsam, on igahel meist vimalik
anda maailmale oma kingitus ent seda kingitust ei saa me anda, kui
me rnnakule ei asu.

Rnnakule asumine eeldab loobumist illusioonist, et sa oled thtsusetu.

See raamat aitab sul ja teistel mista oma thtsust ja potentsiaalset

kangelaslikkust. Mis vahest kige thtsam, ta pakub vimalust vabaneda
kammitsetuse tundest ja elada elu tiel rinnal. Paljud pavad elada elu
tiel rinnal sel viisil, et koguvad asju, saavutusi, kinnisvara vi kogemusi,
kuid see ei toimi kunagi. Tiel rinnal saame elada ainult siis, kui oleme
valmis saama teliselt suurteks, kui loobume illusioonist, et oleme abitud
ja nrgad, ning vtame ise oma elu eest vastutuse.
Tnapevaelu iseloomustab sgav lugupidamatus inimese vastu.
rihuvid ajendavad meid mtlema endist kui inimkapitalist. Reklaam
mngib meie hirmudele ja ebakindlusele, kihutades meid ostma tooteid,
mida me ei vaja. Paljud religioossed institutsioonid petavad inimes-
tele, kuidas olla hea, kuid ei aita neil mista oma tegelikku loomust.
Kahetsusvrselt paljud pshholoogid peavad enda lesandeks petada
inimestele hetkeolukorraga kohanemist, mitte aga inimeste innusta-
mist rnnakule minnes oma varjatud potentsiaale avastama hakkama.
Kahetsusvrselt paljud haridusasutused treenivad inimesi majanduse
masinavrgi hammasratasteks, kuid ei peta neile telist inimsust.

Sisemiste kangelaste ratamine

 15

Inimest vaadeldakse sisuliselt toote vi varana, mida saab parimale

pakkujale ma vi vrtuse tstmise eesmrgil tiustada. Mlema seisu-
koha jrgi on inimhing vi inimmeel oma phiolemuselt saamahimuline
ning selle tulemusena inimeste lugupidamine enda suhtes muudkui
langeb. Liiga paljud meist ritavad tita sisemist thjust toidu, jookide,
narkootikumide vi obsessiivse ja palavikulise tegevusega. Tnapevaelu
kurikuulus tempokus ei ole vltimatu see on ksnes thjuse kattevari.
Pidevalt tegutsedes tekitame illusiooni mttest ja thendusest.
Pidev surve vastata olemasolevatele standarditele sunnib meid
mrkamatult ning vahel ka pris otseselt oma varanduse ja ainulaadsuse
otsingutest loobuma. Kui pame pidevalt nuetele vastata ja ei tegele
enda avastamisega, siis muidugi mista ei suuda me suure tenosusega
kunagi oma ainulaadseid andeid avastada ja teistega jagada. Selle asemel
et pda avastada, kes me tegelikult oleme, muretseme selle prast, kas
neme piisavalt head vlja, kas oleme piisavalt targad, seltsivad, moraal-
sed ja elame piisavalt tervislikult, kas teeme piisavalt td vi kas oleme
piisavalt edukad.
Selleks et teada saada, kas vastame valitsevale tiuslikkusekuvandile,
vaatame teistele ksivalt otsa. Kui paljudel meist on filmithe tiuslik
ngu ja keha, Nobeli preemia laureaadi mistus, mne suure valgustunu
(niteks Kristuse) headus vi vaimne selgus vi miljardri rikkus? See
tttu pole sugugi llatav, et paljud meist veedavad oma elu vaheldumisi
peldes ja end nuetele mittevastavuse prast nahutades.
Nii toimides ei leia me iseennast kunagi. Selle asemel saavad meist
kuulekad tarbijad, kes on valmis maksma kigile, kes vidavad, et suuda-
vad meid inetusest, patust, haigusest ja vaesusest vabastada. Nii toimides
takistame tegelikult neid samamoodi nagu iseendid pdleme millegi
endast krgema poole, selle asemel et avastada seda, mis meis endis
teliselt peitub.
Otsirnnakule asumine vib olla alguses ajendatud soovist saavutada
teatud sorti tiuslikkust, ent lpuks tuleb meil kigist kammitsevatest
valmisideaalidest loobuda ning lihtsalt lubada endal oma ainulaadsele
rnnakule asuda. Kangelase rnnak ei ole lihtsalt jrjekordne enesetius-
tamise projekt. See on vahend, mis aitab leida ja vrtustada oma telist
palet.
Kui sa tead, et oled kangelane, siis see thendab, et oled ehe. Su
vaimne hoiak ongi ige. Su keha ongi ilus. Su instinktid ongi iged.
Ei ole vaja saada kellekski teiseks, tuleb lihtsalt leida enda eesmrk.
Selleks tuleb esitada endale mned ksimused. Mida ma tahan teha?

Sissejuhatus
 16

Mida mu meel tahab ppida? Kuidas mu keha tahab liikuda? Mida

mu sda armastab? Isegi probleemidesse ja haigustesse vib suhtuda
kui jumalikku kutsesse asuda lbima rnnaku varem ignoreeritud vi
vlditud liku. Niisiis vib endalt muuhulgas ksida, et kas see probleem
vi haigus petas mulle midagi sellist, mis mulle rnnakul kasuks tuleb?1

Igaks, kes rnnakule asub, ongi juba kangelane.

Eneseavastusretk pakub teliselt suurt rahulolu. Ennast leides tekib

tunne, et kik langeb oma kohale. Neme oma ilu, neme oma nutikust,
neme oma headust. Samuti suudame neid omadusi produktiivselt ra
kasutada, olla edukas. Meil ei ole enam tingimata tarvis ennast testada,
mistttu saame ldvestuda, armastada ja olla armastatud. Meil on olemas
kik, mida vajame selleks, et olla teline inimene, teline kangelane.

Arhetbid meie sisemised teejuhid

Rnnakul abistavad meid sisemised teejuhid ehk arhetbid. Kik nad
kehastavad mingit teel olemise viisi. Sisemiste kangelaste ratamises
vaatleme kahtteist srast sisemist teejuhti: Stu, Orb, Sdalane,
Hoolitseja, Otsija, Hvitaja, Armastaja, Looja, Valitseja, Maag, Tark
ja Narr. Igahel neist on meile midagi petada ja igaks neist vastutab
rnnaku mne etapi eest.
Sisemised teejuhid on arhetbid, mis on inimesele omased juba
aegade hmarusest saadik. Nad on motiivid, mis korduvad pidevalt nii
kunstis, kirjanduses, mtides kui ka religioonis; me teame, et nad on
arhetpsed, sest neid esineb kikjal, kigil ajajrkudel, kigis piirkon-
dades.
Kuna teejuhid on teliselt arhetpsed ning on seega kikjal kigi
inimeste teadvustamatu pshholoogilise sfri lahutamatuks osaks,
eksisteerivad nad nii individuaalses inimhinges kui ka ilmaruumis
ja kiges loodus. Nad elavad meis, kuid mis veel thtsam, me elame
neis. Seeprast peame nende leidmiseks prduma kas sissepoole (oma
unengude, fantaasiate ning sageli ka tegevuste poole) vi vljapoole
(mtide, legendide, kunsti, kirjanduse ja religiooni ning, nagu pagan-
likes kultuurides sageli tehti, thtkujude, lindude vi loomade poole).

Sisemiste kangelaste ratamine

 17

Niisiis peegeldavad nad kangelast nii meie sees kui ka meist vljaspool.
Me kik kogeme arhetpe vastavalt oma vaatenurgale. Olen leidnud
arhetbi olemuse seletamiseks vhemalt viis erinevat viisi.
1. Vaimsed teelised vivad tajuda arhetpe kollektiivses teadvusta-
matuses peituvate jumalate ja jumalannadena, kelle me omaenda riisikol
ra plgame.
2. petlased ja teised ratsionalistid, kes suhtuvad kigisse mstilise
klaga asjadesse tavaliselt umbusklikult, vivad tajuda arhetpe juhti-
vate paradigmade vi metafooridena ehk nhtamatute meelemustritena,
mis mravad ra selle, kuidas me maailma kogeme.
3. Mnede teadlaste meelest vivad arhetbid meenutada hologram-
me ning nende tuvastamise protsess vib sarnaneda teiste teaduslike
protsessidega. Nii nagu arhetbid eksisteerivad nii meie sees kui ka
meist vljaspool (ning on seega nii sisemised kui ka mbritsevad
kangelased), nii sisaldab ka hologrammi iga osa tervet hologrammi.
Holograafia tphimte, mille kaasaja teadus on vlja selgitanud,
kinnitab makro- ja mikrokosmose iidset vaimset paralleeli. Niisiis, ka
pshholoogiateadus heidab individuaalse inimmeele uurimiseks sageli
pilgu liikide tekkimisele.
Fsikud uurivad pisimaid subatomaarseid osakesi jlgede jrgi, mida
need jtavad; pshholoogid ja teised petlased uurivad arhetpe nende
esinemise jrgi kunstis, kirjanduses, mtides ja unengudes. Carl Jung
taipas, et tema patsientide unengudes korduvalt esinevaid arhetp-
seid kujundeid vib kohata ka iidsete rahvaste mtides, legendides
ja kunstis, ent samuti kaasaja kirjanduses, religioonis ja kunstis. Me
tunneme arhetbid ra, sest nad jtavad ajas ja ruumis samasuguseid
vi sarnaseid jlgi.
4. Inimestel, kelle usuliste veendumuste jrgi eksisteerib vaid ksainus
Jumal (ning keda hirib asjaolu, et jumalatest ja jumalannadest knele-
mine viitab tahes-tahtmata polteismile), tasub teha vahet monoteismi
vaimsel tel ja arhetpide pluralistlikul pshholoogilisel tel. Jumalat,
keda me ainujumalast kneldes silmas peame, ei suuda inimene ei ette
kujutada ega nimetada. Arhetbid on otsekui selle Jumala numi-
noosse reaalsuse erinevad tahud, mis muutuvad inimhinge jaoks
adutavateks. Mned inimesed on aga niivrd kinni monoteistlikus
ksitluses, et kujutavad Jumalat ette heainsa arhetpse kujundina. Nii
niteks vib Jumal olla nende ettekujutuses lehviva valge habemega vana
mees. Sellised inimesed on liganud ennast tahtmatult ra numinoosse
msteeriumi tundest, mis on palju sgavam, kui ksainus pilt suudab
edasi anda.

Sissejuhatus
 18

Isegi varases monoteistlikus kristluses tunnetati selleks et Jumalaga

seonduvaid tdesid adekvaatselt seletada vajadust kolmainsuse miste
jrele ning paljud tnapeva teoloogid tiendavad Isast, Pojast ja Phast
Vaimust koosnevat traditsioonilist patriarhaalset panteoni kujunditega
Jumala naiselikumast palgest. Budismis kneldakse hest jumalast, mis
jaguneb 40, 400 ja 4000 tahuks vi aspektiks ning kigil neil on oma
nimi ja lugu. Arhetbid hendavad meid seega igavikuliste teemadega;
nad muudavad suured msteeriumid meile lhedasemaks, pakkudes
meile mtlemisaineks erinevaid kujundeid ja pilte.
5. Ning viimaks, need, kes huvituvad inimese kasvust ja arengust,
vivad ksitleda arhetpe teejuhtidena, kes meid rnnakutel saadavad.
Iga meie ellu saabuv arhetp sisaldab endas lesannet, ppetundi ja
lppkokkuvttes kingitust. Arhetbid heskoos petavad meile, kuidas
elada. Mis kige parem, kik arhetbid on igahes meis olemas. See
thendab, et knealune inimpotentsiaal on kigis meis kogu oma tiuses
olemas.

Teejuhid ja kangelase rnnak

Kuigi oleme rnnaku igas etapis kangelased, sltub see, kuidas kange-
laslikkust mratleme ja kogeme, sellest, milline teejuht on kesoleval
hetkel meie elus kultuurilisel ja individuaalsel tasandil kige aktiivsem.
Niteks meie oma kultuuris kujutleme kangelasest meldes tavaliselt
sdalast, kes tapab lohesid ja pstab htta sattunud neidusid. Kuna
Sdalase arhetp seondub meie kultuuriruumis maskuliinsusega,
kujutame kangelast tenoliselt ette mehena ning lne kultuuris sageli
valge mehena. Naistes ja muu kui valge nahavrviga meestes nhakse
pigem krvalosatitjaid: kannupoisse, kelme, pstmist vajavaid ohvreid,
teenreid jne.
Sdalase arhetp on kigi jaoks, vanusest ja soost olenemata,
kangelaslikkuse thtis aspekt, ent see ei ole kaugeltki ainus ega isegi
mitte thtsaim aspekt. Kik kaksteist arhetpi on kangelase rnnaku ja
individuatsiooniprotsessi seisukohast thtsad.
See, kuidas me maailma neme, oleneb sellest, milline arhetp
parasjagu meie mtete ja tegude le valitseb. Kui domineerib Sdalane,
neme letamist vajavaid vljakutseid. Kui domineerib Hoolitseja, neme
inimesi, kes vajavad meie abi. Kui domineerib Tark, neme maailma

Sisemiste kangelaste ratamine

 19

illusoorsust ja keerukust ning ritame leida tde. Kui domineerib Narr,

neme eelkige vimalusi lbutseda.
Kik kaksteist arhetpi on niisiis htaegu teejuhid kangelase rnna-
kul ja selle rnnaku etapid nad pakuvad ppetundi ning on kingituseks
vi varanduseks, mis rikastavad meie elu. Alalik Kaksteist arhetpi
vtab kokku iga arhetbi phijooned.
Kui oleme ennast kigile kaheteistkmnele arhetbile avanud, vime
kogeda neid kiki heainsa peva vi isegi tunni jooksul. Oletame niteks,
et miski lheb valesti sa jd haigeks vi su tkoht vi lhisuhe satub
ohtu. Esimesed paar minutit ei taha sa probleemile ldse melda (Stu
vari), ent seejrel su optimism taastub (Stu) ning sa asud olukorda
uurima. Jrgmiseks koged juetust ja valu, ent ksid seejrel teistelt tuge
(Orb). Sa kogud oma ressursid kokku ja ttad vlja plaani probleemiga
tegelemiseks (Sdalane). Plaani ellu viies prad thelepanu ka sellele,
millist emotsionaalset tuge vajad ise ja millist vajavad teised (Hoolitseja).
Sa kogud lisateavet (Otsija), loobud illusioonidest ja asjatutest
ootustest (Hvitaja) ning annad uued totused muutuda (Armastaja)
selleks, et leida lahendus (Looja). Teisisnu, sa suhtud kriisi kui vima-
lusse kasvada ja areneda kellekski enamaks, kui sa varem olid. Kui oled
kriisiga toime tulnud, mtled tagantjrele selle peale, kas sa ise visid
samuti kuidagi probleemi tekkimisele kaasa aidata (Valitseja) ning asud
vastavate omadustega endas tegelema (Maag), et mitte uuesti sarnastesse
raskustesse sattuda. Kui sa ise kriisiolukorrale kuidagi kaasa ei aidanud,
vid sa lihtsalt oma haavad terveks ravida. See aitab sul nha, mida on
vimalik olukorrast ppida (Tark). ppetund vimaldab sul asuda taas
elu nautima (Narr) ning eluprotsesse usaldama (Stu).
Kui ks vi mitu nendest arhetpidest ei ole meie elus aktiveeritud,
jtame samme vahele. Niteks kui meis ei ole Sdalast, ei nnestu meil
probleemiga tegelemiseks plaani koostada. Kui meis ei ole Tarka, ei
pruugi me olukorrast ppust vtta. Samuti vime vljendada mnda
arhetpi varjuna: plaani koostamise asemel piirdume teiste sdis-
tamisega. Selle asemel et olukorrast ppida, asume endale vi teistele
hinnanguid andma.
Liikumine lbi kaheteistkmne arhetpse staadiumi on arhetpne
protsess, mis arendab meis hindamatuid oskusi igapevaeluks.

Sissejuhatus
 20

Rnnakustaadiumid
Kangelase rnnak jaguneb kolmeks phietapiks: ettevalmistus, rnnak ja
naasmine.2 Ettevalmistavas staadiumis pannakse proovile meie pdevus,
julgus, inimlikkus ja ustavus krgetele ideaalidele. Rnnakule asudes
lahkume turvalise perekonna vi himu rpest ning asume otsingutele,
kohates surma, kannatusi ja armastust. Ent mis kige thtsam, meie
mina transformeerub. Mdis smboliseerib seda transformatsiooni
sageli varanduse vi pha eseme leidmine. Otsirnnakult naastes saab
meist kuningriigi Valitseja ning tnu sellele, et me ise oleme muutunud,
transformeerub ka kuningriik. Me peame aga uuestisndide ja uuene-
miste jada pidevalt jtkama, sest muidu saavad meist hirmsad trannid,
kes klammerduvad dogmaatiliselt vanade tdede klge ja kahjustavad
oma kuningriiki. Alati, kui kaotame oma sidususe- ja terviklusetunde
vi tunneme, et hakkame elu vljakutsetele alla jma, peame taas
otsirnnakule asuma.

Ettevalmistus

Esimesed neli arhetpi aitavad meil rnnakuks valmistuda. Alustame

heas usus ning pime Stult optimismi ja usaldust. Tagasilkide jrel
saavad meist Orvud, kes on pettunud, hljatud ja elu poolt reedetud
eelkige reedetud inimeste poolt, kes oleksid pidanud meid aitama.
Orb petab meile, et peame ise enda eest hoolitsema ja lpetama teistele
lootmise. Orb tunneb end aga nii juetu ja abituna, et tema parim
strateegia ellujmiseks on teistega kampa la ja ksteist aidata.

Esimesed neli arhetpi aitavad meil rnnakuks valmistuda.

Kui meie ellu saabub Sdalane, siis pime eesmrke seadma ning
nende saavutamiseks strateegiaid vlja ttama strateegiaid, mis
eeldavad praktiliselt alati distsipliini ja julgust. Kui Hoolitseja muutub
aktiivseks, siis pime hoolitsema teiste eest ning lpuks ka iseenda eest.
Need neli omadust optimism, vime teistega kampa la ja ksteist
vastastikku toetada, julgus videlda enda ja teiste eest ning kaastunne
ja hoolivus nii enda kui ka teiste suhtes on hiskonnas elamiseks
vajalikud phioskused. Ent kui see on kik, mis me teeme, siis tunneme
peaaegu alati ikkagi rahulolematust hoolimata sellest, et teame nd,
mida on tarvis selleks, et olla maailmas moraalne ja edukas.

Sisemiste kangelaste ratamine

 21

Rnnak

Hakkame igatsema midagi endast levamat ning meist saavad Otsijad,

kes jahivad seda tabamatut miskit, mis pakuks rahuldust. Kutsele vasta-
tes ja rnnakule asudes tunneme peagi, et miski on nagu puudu ning
phjustab kannatusi, sest Hvitaja jtab meid ilma paljust, mis tundus
varem phithtis. Ent kui avastame, et oleme armunud inimestesse,
eesmrkidesse, kohtadesse vi tsse, lisandub phitsusele kannatuse
kaudu phitsus Erose ehk Armastaja kaudu. See armastus on nii tugev, et
nuab phendumist ja seetttu ei ole me enam vabad. Varandus, mis
meile tnu kohtumisele surma ja armastusega osaks saab, on telise mina
snd. Looja aitab meil seda mina avalikult vljendada ja valmistab meid
kuningriiki naasmiseks ette. Need neli vimet pelda, minna lasta,
armastada ja luua on phioskused, millele toetudes julgeme lubada
oma vanal minal surra, et uus mina saaks sndida. See protsess valmistab
meid kuningriiki naasmiseks ja oma elu muutmiseks ette.

Kaksteist arhetpi

ARHETP: Stu
EESMRK: olla turvalises paigas
HIRM: hlgamine
REAKTSIOON LOHELE/PROBLEEMILE: eitada probleemi vi otsida
pseteed
LESANNE: ustavus, taiplikkus
ANNE/VOORUS: usaldus, optimism

ARHETP: Orb
EESMRK: taastada turvalisus
HIRM: rakasutamine
REAKTSIOON LOHELE/PROBLEEMILE: probleemi ohvriks langemine
LESANNE: vaadelda ja tunnetada kogu valu
ANNE/VOORUS: koost, vastastikune sltuvus, realism

ARHETP: Sdalane
EESMRK: vita
HIRM: nrkus
REAKTSIOON LOHELE/PROBLEEMILE: hvitada probleem, astuda sellele vastu

Sissejuhatus
 22

LESANNE: videlda ainult selle eest, mis on testi oluline

ANNE/VOORUS: julgus, distsipliin

ARHETP: Hoolitseja
EESMRK: aidata teisi
HIRM: isekus
REAKTSIOON LOHELE/PROBLEEMILE: tegeleda probleemiga vi hoolit-
seda nende eest, keda probleem puudutab
LESANNE: anda, seejuures iseennast ja teisi kahjustamata
ANNE/VOORUS: kaastunne, suuremeelsus

ARHETP: Otsija
EESMRK: otsida paremat elu
HIRM: mugandumine
REAKTSIOON LOHELE/PROBLEEMILE: pgeneda probleemi eest
LESANNE: jda truuks oma telisele minale
ANNE/VOORUS: autonoomsus, krge eesmrk

ARHETP: Armastaja
EESMRK: ndsus
HIRM: armastuse kaotamine
REAKTSIOON LOHELE/PROBLEEMILE: armastada seda
LESANNE: jrgneda oma ndsusele
ANNE/VOORUS: kirg, phendumus

ARHETP: Hvitaja
EESMRK: metamorfoos
HIRM: hving
REAKTSIOON LOHELE/PROBLEEMILE: lubada lohel see hvitada
LESANNE: minna lasta
ANNE/VOORUS: alandlikkus

ARHETP: Looja
EESMRK: identiteet
HIRM: ebaautentsus
REAKTSIOON LOHELE/PROBLEEMILE: oma probleemi tunnistamine
LESANNE: enesevljendus, enda aktsepteerimine
ANNE/VOORUS: individuaalsus, kutsumus

Sisemiste kangelaste ratamine

 23

ARHETP: Valitseja
EESMRK: kord
HIRM: kaos
REAKTSIOON LOHELE/PROBLEEMILE: leida vimalus probleem konst-
ruktiivselt ra kasutada
LESANNE: vtta oma elu eest tielik vastutus
ANNE/VOORUS: vastutus, enesekontroll

ARHETP: Maag
EESMRK: transformatsioon
HIRM: el nidus
REAKTSIOON LOHELE/PROBLEEMILE: transformeerida probleem
LESANNE: saavutada kosmosega kooskla
ANNE/VOORUS: isiklik jud

ARHETP: Tark
EESMRK: tde
HIRM: pettus
REAKTSIOON LOHELE/PROBLEEMILE: letada probleem
LESANNE: saavutada valgustumine
ANNE/VOORUS: tarkus, kiindumatus

ARHETP: Narr
EESMRK: nauding
HIRM: thi elu
REAKTSIOON LOHELE/PROBLEEMILE: kavaldada probleem le
LESANNE: usaldada protsessi
ANNE/VOORUS: rm, vabadus

Naasmine

Rnnaku phisisu on metamorfoos.

Naastes taipame, et oleme oma kuningriigi Valitseja. Algul vib

kuningriigi seisukord meis pettumust valmistada, ent oma uue tarkuse
jrgi tegutsedes ja oma sgavamale identiteeditundele truuks jdes
puhkeb jtmaa itsele. Kui meie elus aktiveerub Maag, saavutame
oskuse nii iseennast kui ka teisi tervendada ja transformeerida ning
suudame kuningriiki pidevalt uuendada.

Sissejuhatus
 24

Tielikku rahulolu ja nne ei saavuta me aga enne, kui mistame

iseenda subjektiivsust. Tark on see, kes aitab meil mista telist tde.
Kui pime oma subjektiivsust aktsepteerima ning suudame illusiooni-
de ja thiste soovide vangistusest vabaneda, saavutame kiindumatuse
seisundi, mis vimaldab meil olla teliselt vaba. Seejrel oleme valmis
laskma lavale Narri ning ppima elama kesolevas hetkes, homse prast
muretsemata.
Need viimased saavutused tieliku vastutuse vtmine oma elu eest,
enda ja teiste transformeerimine ja tervendamine, kiindumatus ja tele
phendumine ning vime olla rmus ja spontaanne ongi tasu, mis
meid rnnaku eest ootab.

Rnnaku spiraalne loomus

ppimise ajal vib kll kujutleda, kuidas kangelane liigub lbi

ettevalmistuse, rnnaku ja naasmise staadiumi ning kuidas kaksteist
arhetpi teda jrgemda aitavad, kuid enamasti ei toimu kasvamine
muidugi sellisel kindlalt paika pandud lineaarsel viisil. Teejuhid tulevad
meie juurde siis, kui nad nii otsustavad (ja kui selleks valmis oleme).
Muster meenutab rohkem spiraali: rnnaku viimane staadium, mida
iseloomustab Narri arhetp, sulandub uuesti esimese arhetbi ehk
Stuga, kuid varasemast krgemal tasandil. Seekord teab Stu elust
juba rohkem. Oma spiraalsel rnnakul vime kohata iga arhetpi mitu
korda ning meile vivad jrjest krgematel vi sgavamatel arengutase-
metel saada osaks jrjest uued anded ja kingitused. Iga kohtumine jtab
hinge oma jlje, mis toimib nagu vrk vi tugi. Kui kogeme reaalsust
ja meil on selle reaalsuse hoidmiseks olemas vastav vrk vi tugi ,
siis suudame selle kogemuse kinni pda ja sellele thenduse omistada.
Arhetbid, mida me ei ole veel kogenud, on justkui augud vrgus;
kogemused, mida me ei mista vi suudame mista ksnes vhesel
mral, libisevad lihtsalt lbi vrgu.3

Sisemiste kangelaste ratamine