মসলার যুদ্ধ

সত্যেন সসন

www.dlobl.org
www.shishukishor.org
 আত্েদন

যদদ আমাত্দর এই প্রত্েষ্টা আপনাত্দর ভাত্লা সলত্ে থাত্ে যত্ে এই প্রত্েক্টত্ে

আত্রা অত্নেটা এদেত্ে সনোর েনে আমাত্দর সাহাযে েরত্য পাত্রন। সোন
স াত্নশন োই না আমরা। আপনার সদওো অথথর েনে আমরাও দেছু দদত্য োই
আপনাত্দর।
অনু গ্রহ েত্র www.dlobl.org সয অংশগ্রহণ েরুন। অংশগ্রহণ দি প্রদযমাত্স
মাত্র ৩০ টাো। যার দেদনমত্ে আপদন প্রদযমাত্স পাত্েন েড়ত্দর উপত্যােী ৪
(োরদট) েই। আপনার সদওো এই অথথ দদত্ে তযরী হত্ে দশশু-দেত্শারত্দর েনে
এেদট উজ্জ্বল ভদেষ্েৎ। প্রদযমাত্সর মাত্র ৩০ টাোই দদত্য পাত্র দশশুত্দর েনে
এেদট দনরাপদ ইন্টারত্নট দু দনো। আমরা এদেত্ে যাদি। আপদনও আমাত্দর
এই পথেলাে সাদমল সহান। সেত্ল দমত্ল এদেত্ে েলত্ল, আমাত্দর পথেলা মসৃ ণ
হত্ে। আমরা মত্ন সাহস পাত্ো।

ধনেোদ
দশদশর শুভ্র
 প্রোশে
দেত্তরঞ্জন সাহা
মুক্তধারা

প্রথম প্রোশ: ১৯৬৯

দিযীে প্রোশ: অত্ক্টাের ১৯৮০
যৃযীে প্রোশ: সিব্রুোদর ২০০৩
 মুখেন্ধ

স্বাধীনযা-উত্তর োত্লর সেদশর ভাে সমে শ্ৰীযু ক্ত সত্যেন সসন

োদটত্েত্ছন পূ েথ োংলার োরাোরগুত্লাত্য রােননদযে েন্দীরূত্প। সসই
েন্দীদশাে যাাঁর সেদশর ভাে েই সলখা হে। প্রোত্শর সত্ে সত্ে সস সে েই পূ েথ
োংলাে পাঠে-দেত্তত্ে েভীরভাত্ে নাড়া দদত্েদছল।
‘মসলার যু দ্ধ’ এই েইগুত্লার এেদট। এই সছাট েইদটত্য ইদযহাত্সর
এেদট পুত্রাত্না অধোেত্ে দযদন যুত্ল ধত্রত্ছন অযেন্ত মত্নাজ্ঞরূত্প। মসলার
োদণেে েত্র োদলেট রাত্েে এেোত্ল সমৃদদ্ধলাভ েত্রদছল। সসই সমৃদদ্ধ দৃ দষ্ট
আেষ্থণ েত্রদছল সপাযুথোত্লর-োদলেত্ট অদধোর দেস্তার উত্েত্শে অদভযান শুরু
হে পঞ্চদশ শযত্ে। দেন্তু শুধু োদলেট নে। মসলার উৎপাদন দেস্তৃয হত্েদছল
পূ েথ ভারযীে িীপপুত্ঞ্জ। সপাযুথোত্লর সদখাত্না পথ ধত্র সসখাত্ন এল ওলন্দােরা,
যারপর ইংত্রেরা-সপ্তদশ শযাব্দীত্য।
মসলার সলাত্ভ ইউত্রাপীে শদক্তসমূ ত্হর অদভযান এেং ভারয ও
পূ েথভারযীে িীপপুত্ঞ্জ যাত্দর উপদনত্েশ-স্থাপত্নর দেদেত্র োদহনী এ গ্রত্ে দেেৃ য
হত্েত্ছ অযেন্ত দেত্তােষ্থেরূত্প। শুধু ইদযহাত্সর যথে নে, এর অন্তরালেযথী সযেই
সলখেত্ে আেষ্থণ েত্রত্ছ সেদশ। যাই সয-সে শদক্ত ইদযহাত্সর ধারাত্ে েদয
সদে, সসগুত্লা উদঘাটন েত্রত্ছন সলখে। সস যু ত্ের মানু ত্ষ্র েীেনযাত্রার নানা
দদে যুত্ল ধত্রত্ছন যাাঁর দনেস্ব ভদেত্য।
এেদদত্ে উপদনত্েশ-স্থাপন ও সাম্রােে-দেস্তার, েুৎদসয সলাভ ও েেথর
অনোে, মানু ত্ষ্র েীেনযাত্রা-দনেন্ত্রত্ণর ঔপদনত্েদশে প্রত্েষ্টা; অনেদদত্ে
আত্মদনেন্ত্রণ ও স্বাধীনযারক্ষার সংগ্রাম, সদশীে শদক্ত ও সম্পদ োাঁদেত্ে রাখার
প্রত্েষ্টা, সোঁত্ে থােোর প্রাণান্ত প্রোস। ‘মসলার যু দ্ধ’ যারই ইদযেৃ ত্ত।
 সরল ভাষ্াে, মত্নাজ্ঞ ভদেত্য, মমথস্পশথী েত্র এ দেেরণ শ্ৰীযু ক্ত সত্যেন
সসন দলদপেদ্ধ েত্রত্ছন। আশা েদর, পাঠেত্দর যা ভাল লােত্ে।

আদনসু জ্জামান োংলা দেভাে

েট্টগ্রাম দেশ্বদেদোলে
১৭-৭-১৯৭১
 এে

১৪৮৮ খ্ৰীষ্টাত্ব্দর েথা েলদছ। োদলেত্টর েন্দত্র অেস্র োহাত্ের দভড়।

সছাট, েড় নানা আোত্রর নানা রেত্মর পালত্যালা োহাে োদণত্েের পসরা েত্ে
েন্দর সছত্ড় সদশদেত্দত্শ যাত্রা েরত্ছ। পূ েথ, পদিম, উত্তর, দদক্ষণ োরদদে সথত্ে
োহাত্ের পর োহাে এত্স দভড়ত্ছ। োদলেত্টর েন্দর দনত্মষ্ মাত্র দেশ্রাম পাে
না। প্রদযদট োহাত্ের সামত্ন দনশান ওত্ড়। েন্দত্রর সলাত্েরা যাই সদত্খ দূ ত্র
থােত্যই েত্ল দদত্য পাত্র, সোনটা সোন সদত্শর োহাে। আরে েদণে, দহন্দু
েদণে, গুেরাত্টর মুসলমান েদণে, এত্দর োহােই সংখোে সেশী। েীনা
েদণেত্দর োহাত্ের আসা যাওো আত্ছ। যাছাড়া এদদে ওদদে সথত্ে আরও
োহাে যাযাোয েত্র। দেন্তু আরত্ের েদণেরা সমস্ত েদণেত্দর ছাদড়ত্ে উত্ঠত্ছ।
োদণত্েে যাত্দর সত্ে সেউ এাঁত্ট উঠত্য পাত্র না।
ভারযেত্ষ্থর দদক্ষণযম প্রাত্ন্ত েযথমান েোোত্লার সথত্ে েুমাদরো প্রণালী
পযথন্ত আরে সাের-যীরেযথী সযই ভূভাে যার নাম মালাোর ো সেরল। এই
ভূভাত্ের পূ েথদদত্ে দহন্দু রােে দেেেনের। দু ত্ের মাঝখাত্ন দু ত্ভথদে পদিমঘাট
পেথযমালা। এই মালাোর অঞ্চল েহু প্রােীন োল সথত্েই সোলমদরত্ের সদশ
েত্ল খোয। দু ’হাোর েছর ধত্র এখানোর েদণেরা মসলাপাদয, েস্ত্ৰ, মদণমুক্তা,
েেদন্ত প্রভৃদয পত্ণে োহাে সোঝাই েত্র দনত্ে সলাদহয সাের ও পারসে
উপসােত্রর যীরেযথী অঞ্চলগুত্লাত্য োদণেে েত্র আসত্ছ। মালাোর অঞ্চত্ল
েযগুত্লা সছাট সছাট স্বাধীন রােে দছল। পদিমঘাট পেথযমালার দনরাপদ আড়াত্ল
যারা আপনাত্দর স্বাধীনযা রক্ষা েত্র েলত্য সপত্রত্ছ। এই রােেগুত্লার মত্ধে
প্রধান হত্ি োদলেট। োদলেত্টর রাোর েংশেয নাম োত্মাদরন।
োদলেট রােে দহত্সত্ে েড় না হত্লও যার শদক্ত ও সম্পদ দছল প্রেুর।
এই শদক্ত ও সম্পত্দর মূ ল োরণ মসলা। েত্েে শযাব্দী ধত্র োদলেট মসলার
োদণত্েের প্রধান সেন্দ্ৰ েত্ল েণে দছল। মালাোর অঞ্চত্ল প্রেুর পদরমাত্ণ
সোলমদরে, এলাদে প্রভৃদয মসলা উৎপন্ন সহায। দেন্তু সেত্েত্ে সেশী মসলা
উৎপন্ন সহায প্রশান্ত মহাসােত্রর িীপগুত্লাত্য অথথাৎ, মালে, ইত্ন্দাত্নদশো প্রভৃদয
অঞ্চত্ল। দেন্তু এখানোর সমস্ত মসলাও োদলেট েন্দত্র েত্ল সযয। পত্র সসখান
সথত্ে ইউত্রাত্পর সদশগুত্লাত্য োলান েরা সহায। যখনোর দদত্নর
ইউত্রাপীেত্দর রান্নাে এসে মসলা ছাড়া দেছু ত্যই েলয না। আর এসে মসলা
ভারযেষ্থ, মালে আর ইত্ন্দাত্নদশো ছাড়া আর সোথাও পাওো সম্ভে দছল না।
এে সোলমদরত্ের েথাই ধরা যাে। সোলমদরে আেোল আমাত্দর েযটুেু
োত্েই ো আত্স! দেন্তু সয-সমত্ের েথা েলদছ যখন এই সোলমদরে মদনমুক্তার
ময মূ লেোন েত্লই েণে সহায, এ েথা শুনাত্ল সে দেশ্বাস েরত্ে? এই সোল
মদরত্ের েনে মানু ষ্ েী না েত্রত্ছ? েীেন হাত্য দনত্ে দেপদ-সংেুল সমুদ্র পাদড়
দদত্েত্ছ, েয সলাে এরই েনে যু দ্ধ েত্রত্ছ, প্রাণ দদত্েত্ছ। োত্েই সস সমে
োদলেট েন্দত্রর খোদয েলত্য সেত্ল সমস্ত পৃদথেীমে ছদড়ত্ে পত্ড়দছল। েন্দত্রর
েেেস্থা দছল খুেই ভাল। পারত্সের রােদূ য আেদু র রাজ্জাে এেোর সস সমে
এত্দত্শ এত্সদছত্লন। োদলেট েন্দর সদত্খ দযদন েত্ল সেত্লন, প্রত্যেেদট
োহাে, সয-সোন সদশ সথত্ে আসু ে না সেন, সয-সোন দদত্েই যাে না সেন,
যাত্ে অনোনে োহাত্ের মযই সমদৃ দষ্টত্য সদখা হত্ে থাত্ে।
১৪৮৮ খ্ৰীষ্টাব্দ। এই সমে োদলেট েন্দত্রর সমৃদদ্ধ উপত্ছ পড়দছল।
োদণেেসূ ত্ত্র ো োদণেে উপলত্ক্ষ েয সদত্শর েয সলােই না। এই েন্দত্র আর
নেত্র দভড় েদমত্েত্ছ! যাত্দর োর মত্ন দে দছল সে োনয!
এই সমে এেদদন এেটা আরেী োহাে সথত্ে এে সন্ত্রান্ত ভদ্রত্লাে
নামত্লন। যার মুত্খর েড়ন আর োত্ের রঙ আরেত্দর ময নে। দযদন আরত্ের
মুসলমাত্নর সপাশাে পত্র এত্সদছত্লন। দেন্তু এত্দত্শর সলাে আরে সদত্শর
সলােত্দর ভাল েত্রই সেত্ন। সসইেনেই ভদ্রত্লাে োত্রা োত্রা দৃ দষ্ট আেষ্থণ
েত্রদছত্লন। যারা সদন্দগ্ধ দৃ দষ্টত্য যাাঁর মুত্খর দদত্ে যাোদিল। দেন্তু ভদ্রত্লাে
যখন এেেন আরে েদণেত্ে আস্সালামু ওোলােেুম োদনত্ে দেশুদ্ধ আরেী
ভাষ্াে যার সত্ে েথাোযথা েলত্য লােত্লন, যখন আর োত্রা মত্ন সোন সত্ন্দহ
রইল না। ভদ্রত্লাে স্বিত্ন্দ এখানোর আরেত্দর সত্ে দমত্শ সেত্লন।
দেন্তু এই ছদ্মত্েশী সলােদটর প্রেৃয পদরেে সসদদন সেউ পাে দন।
সলােদট সপাযুথেীে। যার নাম সপত্রা দে সোদভলহাম। সপাযুথোত্লর রাো দিযীে
স াম সোোও োদলেট েন্দর ও োদলেট রাত্েের সভযরোর খেরাখের সংগ্রহ
েত্র দনত্ে আসোর েনে গুপ্তের দহত্সত্ে যাত্ে পাদঠত্েদছত্লন।
এর দঠে দশ েছর োত্দ সপাযুথেীেরা প্রোত্শেই এল। ভারয-েত্ষ্থর সত্ে
মসলার োদণেে েরোর েনে োহাে সাদেত্ে দনত্ে এল। এই সপাযুথেীে েদণে
দত্লর অদধনােত্ের নাম দছল ‘ভাত্কা দে োমা’। এ নামটা অত্নত্ের োত্ছই
পদরদেয। ইউত্রাপীেত্দর মত্ধে দযদনই প্রথম আদিো মহাত্দশ প্রদদক্ষণ েত্র
ভারযেত্ষ্থ এত্সদছত্লন। এই দহত্সত্েই যাাঁর নাম সু পদরদেয। দেন্তু যার সেত্েও
েড় েথা, ভারযেত্ষ্থর মাদটত্য ইউত্রাপীে ঔপদনত্েদশে শদক্তর এই প্রথম
পদত্ক্ষপ। সসইেনেই ভাত্কা দে োমার নাম আর ১৪৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দটা আমাত্দর পত্ক্ষ
স্মরণ েত্র রাখোর ময।
সপাযুথেীেত্দর োহােগুত্লা সেত্লরই দৃ দষ্ট আেষ্থণ েত্রদছল। সযমন
মেেুয েঠন সযমদন দক্ষপ্র যাত্দর েদয। েন্দত্রর সলােরা অোে হত্ে হাাঁ েত্র
যাদেত্ে সদখত্য লােল। োহাে সযা নে সযন েলের প্রাণী ৷ েলের প্রাণীর
মযই স্বিন্দ যাত্দর েদয।
দেন্তু শুধু যাই নে, যার সেত্েও সেশী আেষ্থত্ণর দেদনস দছল। ওরা
ওত্দর োহাত্ের সামত্ন োমান সাদেত্ে এত্নত্ছ। এত্দত্শর মানু ষ্ যার আত্ে
েখনও োমান সদত্খ দন। োমাত্নর নামও খুে েম সলাত্েই শুত্নত্ছ। ওরা অোে
হত্ে েলােদল েরত্য লােল। ওগুত্লা আোর দেত্ো? েয সদত্শর েয োহাে
এখাত্ন এত্স দভত্ড়, দেন্তু েই, এগুত্লা সযা সোনদদন সদদখ দন।
োমাত্নর মমথ োত্ন আরে েদণেরা। যারা সদশদেত্দত্শ সির েত্র
সেড়াে, োমাত্নর সত্ে যাত্দর ভাল েত্রই পদরেে আত্ছ। যারা োমাত্নর েৃ ত্তান্ত
েুদঝত্ে েলল। ওরা শুনল েত্ট, দেন্তু দঠে দেশ্বাস েত্র উঠত্য পারল না! েলল,
সযামরা এ সমস্ত োদহনী সোথাে পাও? হোাঁ, দছল েত্ট এে োত্ল। রামােত্ণ
অদিোত্নর েথা আত্ছ। দেন্তু এই েদলযু ত্ে সস দে আর সম্ভে? যাছাড়া সস সযা
মন্ত্রপূ য োণ, এই সেিরা সেমন েত্র যাত্দর আেত্ত েরত্ে?
এই োমাত্নর েথা দনত্ে আরে েদণেত্দর মত্ধে প্রেল উত্ত্তেনার ভাে
সদখা দদল। োদলেত্টর রাো োত্মাদরত্নর েপাত্লও উত্িে ও দু দিন্তার সরখা
িুত্ট উঠল।

দুই

মসলা-যু ত্দ্ধর োদহনী েণথনা েরত্য সেত্ল আরও সপছত্নর দদত্ে দিত্র
সখত্য হে। ক্রুত্সত্ র েল্প অত্নত্েরই োনা আত্ছ। সযরূযাত্লম খ্ৰীষ্টানত্দর পদেত্র
যীথথত্ক্ষত্র, –এইখাত্ন যীশু খ্ৰীষ্টত্ে ক্রুশদেদ্ধ েত্র হযো েরা হত্েদছল। এই
সযরুযাত্লম মুসলমানত্দর অদধোত্র আত্স। সস সমে এদশো, ইউত্রাপ আর
আদিো, এই দযন মহাত্দত্শই মুসলমান ও খ্ৰীস্টানরা পরস্পত্র সঘার প্রদযিন্দ্বী।
সযরুযাত্লমত্ে মুসলমানত্দর হায সথত্ে উদ্ধার েরোর েনে খ্ৰীস্টান রােেগুত্লা
পরস্পর হায দমলাল। ক্রত্স অথথাৎ ধমথ-যু ত্দ্ধর আহ্বাত্ন সস সমে সারা
ইউত্রাপমে প্রেল ধত্মথান্মাদনার সৃ দষ্ট হত্েদছল।
 ইংলোণ্ড, িান্স, হলোণ্ড, োমথানী এরা সোই এই সোত্টর মত্ধে দছল।
যাত্দর এই সোটোাঁধার সপছত্ন ধমথীে োরণ-সয দছল না যা যাে। দেন্তু এই
উপলত্ক্ষ প্রদযত্যােী শত্রুত্ে দমন েরোর অদভপ্রােটাও সেশ স্পষ্ট ভাত্েই িুত্ট
উত্ঠদছল। প্রেল উিাত্সর মুত্খ প্রথম দযনদট ক্রুত্সত্ খ্ৰীস্টানরা সািলে লাভ
েরল, দেন্তু এই পযথন্ত। যারপরই যাত্দর দু ুঃসমে সদখা দদল। ১১৮৭ খ্ৰীস্টাত্ব্দ
েীর সালাদদন খ্ৰীষ্টানত্দর হায সথত্ে সযরুযাত্লমত্ে পুনরাদধোর েত্র সনন।
যারপর সথত্ে এই সোট-োধা শদক্তগুত্লা আর সোনদদন সযরুযাত্লমত্ে দখল
েত্র দনত্য পাত্র দন।
এই সমে দমশর মুসলমানত্দর হাত্য েত্ল আসোর িত্ল খ্ৰীস্টান
রােেগুত্লা খুেই অসু দেধার মত্ধে পত্ড় সেল। ইউত্রাপ আর এদশো, যার
মাঝখাত্ন দমশর। মুসলমানত্দর এই শদক্তশালী সেন্দ্ৰদটত্ে এদড়ত্ে ভারযেত্ষ্থ
যাোর সোনই উপাে দছল না। অথে ভারযেত্ষ্থর দেপুল সম্পত্দর োদহনী যখন
ইউত্রাপমে ছদড়ত্ে পত্ড়ত্ছ। ক্রুত্সত্ র মধে দদত্ে আরও োছাোদছ আসোর
িত্ল এসে খের আরও সেশী েত্র যাত্দর োত্ন আসয। সত্যে, দমথোে েদড়ত্ে
েয েথাই না এত্স সপৌছয! মধু র েত্ন্ধ উন্মত্ত হত্ে ওত্ঠ মধু েত্রর দল। দেন্তু
পত্থর মাঝখাত্ন োধা হত্ে দাাঁদড়ত্ে আত্ছ দমশর। এখন দে েরত্ে যারা?
অথে ভারযেত্ষ্থর সত্ে ইউত্রাত্পর সযাোত্যাে েহু প্রােীন োল সথত্ে
েত্ল আসত্ছ। আত্লেোণ্ডাত্রর ভারয আক্রমত্ণর েহুোল আত্ে সথত্েই গ্রীস
আর ভারযেত্ষ্থর মত্ধে েন্ধুত্বপূ ণথ সম্পেথ দছল। দমশর এই সমে সরাত্মর অধীন
দছল। সসই সমে দমশত্রর েন্দর সথত্ে সরাত্মর োহােগুত্লা দনেদময ভাত্ে
ভারযেত্ষ্থর েন্দত্র েন্দত্র মাল সেনা-সেো েরয। আদরক্ক্োত্মদু র খনত্নর িত্ল
সয-সমস্ত যথে পাওো দেত্েত্ছ, যা সথত্ে প্রমাদণয হে সয, প্রথম শযত্ে সরাম
সামােে ও দদক্ষণ ভারত্যর রােেগুত্লার মত্ধে োদণেে সম্পেথ সু প্রদযদিয দছল ;
গ্রীে ও সরামীে সভৌত্োদলত্েরা ভারযেত্ষ্থর উপেূল সম্পত্েথ ভাল ভাত্েই
ওোদেিহাল দছত্লন। এমন দে যারা ইত্ন্দাত্নদশোর িীপগুত্লা সম্পত্েথও েণথনা
দদত্ে সেত্ছন।
ইউত্রাত্পর অন্ধোর যু ত্ে এই সম্পত্েথর সছদ পত্ড় দেত্েদছল। ইসলাত্মর
অভুেদত্ের সত্ে সত্ে আরত্ের েদণত্েরা যাত্দর োেো দখল েত্র দনল। দেন্তু
োেো দখল েত্র দনত্েই যারা ক্ষান্ত থাত্ে দন। সদশদেত্দত্শর ঐশ্বযথত্ে েরােত্ত
েরোর েনে দু ুঃসাহদসে আরে েদণেরা েীেন পণ েত্র দু রন্ত সমুত্দ্রর সত্ে
সংগ্রাম েত্রত্ছ এেং সশষ্ পযথন্ত েেী হত্েত্ছ। িত্ল আরে সাের, সলাদহয সাের,
পারসে উপসাের, ভারয মহাসাের এেং প্রশান্ত মহাসাের আরে েদণেত্দর
োদণেে োহাত্ে সছত্ে দেত্েদছল। ক্রুত্সত্ র মধে দদত্ে আরেত্দর োদণত্েের এই
দেরাট অগ্রেদয ইউত্রাপীে রােননদযেত্দর দৃ দষ্টপত্থ এল। যারা েুঝত্লন ভােে-
লক্ষ্মীত্ে েে েরত্য হত্ল ঐশ্বত্যথর মদণত্োঠা ভারযেত্ষ্থ সপৌছোর পথ খুাঁত্ে োর
েরত্যই হত্ে।
দেন্তু ইসলামধমথী দমশর আর দসদরোর উপেূল এই পত্থর প্রদযেন্ধে
হত্ে দাাঁদড়ত্ে আত্ছ। এই সম্বত্ন্ধ সোে দছত্লন েত্লই ইউত্রাপীে রােননদযেরা
সসাোসু দে দমশত্রর দেরুত্দ্ধই যাত্দর পঞ্চম ধমথযুদ্ধ পদরোদলয েত্রদছত্লন।
িাত্ন্সর সসন্ট লু ই দছত্লন এই ধমথযুত্দ্ধর সনযা। আরও অত্নে রাো যাাঁর সত্ে
সযাে দদত্েদছত্লন। দেন্তু এই যু ত্দ্ধও যাত্দর হার মানত্য সহাল। দমশর ও দসদরোর
উপেূল মুসলমানত্দর হাত্যই সথত্ে সেল।
মসলা ছাড়া ইউত্রাপীেত্দর েত্ল না। সয-সোন ভাত্েই সহাে মসলা
সপত্যই হত্ে। মসলা আসোর দু ত্টা পথ-এেটা দমশত্রর মধে দদত্ে, আর এেটা
পারত্সের মধে দদত্ে। ইউত্রাপত্ে এ দেষ্ত্ে এোন্তভাত্ে দমশত্রর উপর দনভথর
েত্র থােত্য হে। দমশত্রর এেত্েদটো েেেসা, যার েদণেরা মসলার দাম েদড়ত্ে
দদত্ে আসল দাত্মর দযনগুণ আদাে েরত্য লােল। ওদদত্ে পারত্সের সলােও
ইসলামধমথী, খ্ৰীষ্টান েদণেত্দর সসই পথ ধত্র মসলার সন্ধাত্ন যাওো সম্ভে দছল
না। দেন্তু পারত্সে যখন যাযারত্দর আদধপযে প্রদযদিয সহাল যখন এই পথটা
খুত্ল সেল। যাযার খানরা যখনও ইসলাম ধর্ম গ্রহণ েত্রন দন। যারা ইযালীর
েদণেত্দর মসলা আনোর েনে পারত্সের উপর দদত্ে ভারযেত্ষ্থ যাোর অনু মদয
দদত্লন। যার িত্লই যখনোর দদত্নর ইউত্রাপীত্েরা োনত্য পারল, মসলা সোন্
সদত্শ েন্মাে, আর যার সদযেোত্রর দামই ো দে রেম। দেন্তু সস পথ সেশী
দদত্নর েনে সখালা রইল না। মুসলমানত্দর োধা ও যু দ্ধ দেগ্রত্হর িত্ল যাত্দর
যাযাোয েন্ধ হত্ে সেল।
দেন্তু ইউত্রাত্পর দেদভন্ন রােেগুত্লা সরাসদর দমশত্রর আরে েদণেত্দর
োছ সথত্ে মসলা ো পূ েথাঞ্চল সথত্ে আমদাদন েরা অনোনে পণে দেনত্য পারয।
সসাল এত্েন্ট েলত্ল যা সোঝাে, সভদনস রােে দছল যাই। সভদনত্সর েদণেরা এ
দেষ্ত্ে খুই ধু রন্ধর দছল। সয-সোন ভাত্েই সহাে দমশত্রর েদণেত্দর সত্ে যাত্দর
দেত্শষ্ েেেস্থা দছল। দমশত্রর েদণেরা সেেলমাত্র যাত্দর হাত্যই এই সমস্ত পণে
দেক্রী েরয। আর যাই দদত্ে সভদনত্সর েদণেরা সমস্ত ইউত্রাত্পর মত্ধে
এেত্েদটো েেেসা োলায।
দেদভন্ন রাত্েের েদণেত্দর সভদনস সথত্ে এই সমস্ত পণে দেত্ন দনত্ে
সযত্য সহায। এরই িত্ল সভদনস অযেন্ত সমৃদ্ধ নেরীত্য পদরণয হত্েদছল।
েেেসা-োদণেে দনত্ে সভদনত্সর সত্ে যার প্রদযত্েশী সেত্নাো রাত্েের
প্রদযত্যাদেযা েহুদদন ধত্রই েত্ল আসদছল। সেত্নাো সভদনত্সর এেত্েদটো
মসলার েেেসাে ভাে েসাোর েনে সেষ্টার ক্রদট েত্র দন। যাত্দর পদরেল্পনা
দছল সয, যারা পারসে উপসােত্র যাত্দর োদণেে োহাে সমাযাত্েন েরত্ে, যাত্য
মসলার োদণেে-টাত্ে সলাদহয সাের সথত্ে পারসে উপসােত্রর পত্থ সদরত্ে
দনত্ে আসত্য পাত্র। যারা পারত্সের ইলখান আরঘুত্নর োত্ছ এই প্রস্তােদট
দদত্েদছল। দেন্তু সশষ্ পযথন্ত সসই পদরেল্পনাত্ে োত্ে লাোত্না সেল না।
 এই প্রত্েষ্টা েেথথ হত্লও সেত্নাো দেন্তু হাল ছাড়ল না। যারা সন্ধান
েরত্য লােল, এেটানা েলপত্থ ভারযেত্ষ্থ যাোর সোন পথ আদেকার েরা
যাে দেনা। শুধু সেত্নাো নে, ইউসরাত্পর আরও েযগুত্লা সদত্শর নাদেেরা এই
এেই সেষ্টা েরদছল। সেননা এই হত্ি এেমাত্র পো যাে সাহাত্যে এেই সত্ে
মুসলমানত্দর ও সভদনত্সর এেত্েদটো েেেসার উপর ঘা মারা যাে। এত্দর মত্ধে
সেত্নাোর উত্োদলত্না দে দভ ােত্ ার অদভযানই সেত্েত্ে উত্েখত্যােে। দযদন
১২৯১ খ্ৰীষ্টাত্ব্দ সেত্নাো সথত্ে যাত্রা েত্র দেব্রালটার হত্ে আদিোর উপেূল
ধত্র দদক্ষণ দদত্ে এদেত্ে েত্লদছত্লন।
সমুত্দ্র সনৌ-োলনার েোপাত্র সপাযুথোল নানাভাত্েই সেত্নাোর োত্ছ
ঋণী। সযে েথা েলত্য হত্ল যাত্ে এ দেষ্ত্ে সেত্নাোর উত্তরাদধোরী েলা
েত্ল। ১৩১৭ খ্ৰীস্টাত্ব্দ সপাযুথোত্লর োহােগুত্লার দযদন অদধনােে দছত্লন, দযদন
এেেন সেত্নাোোসী। যার নাম মোনু ত্েল সপসানহা। শুধু দযদন নন, যাাঁর অধীন
োপ্তানরা সোই দছল সেত্নাোোসী। এটা অনু মান েত্র সনওো যাে, আদিো
মহাত্দশত্ে প্রদদক্ষণ েত্র ভারযেত্ষ্থ যাোর পদরেল্পনাটা সেথপ্রথম
সেত্নাোোসীত্দর মাথা সথত্েই সেদরত্েদছল। দেন্তু সসই পদরেল্পনাত্ে োত্ে
পদরণয েরা যাত্দর পত্ক্ষ সম্ভে হত্ে উত্ঠ দন।
সেত্নাোর এই অসমাপ্ত োে সপাযুথোল দনত্ের হাত্য যুত্ল দনল।

দযন

দেন্তু এই পদরেল্পনাত্ে োত্ে পদরণয েরত্য েহু সযল নু ন োঠ খরে

েরত্য হত্েত্ছ। এই দীঘথ পাঁোত্তর েছর ধত্র যারই প্রস্তুদয েত্লত্ছ। এই প্রস্তুদযর
েোপাত্র সপাযুথোল সনযৃত্ব দনত্েদছল। এেথা সযে েহু সদত্শর েহু সলাত্ের দীঘথ
দদত্নর দমদলয প্রত্েষ্টার মধে দদত্ে এই োে সশষ্ পযথন্ত সম্ভে হত্ে উত্ঠদছল।
দেন্তু যা হত্লও সপাযুথোত্লর রাো স াম সহনরীর, দযদন নাদেে সহনরী নাত্ম
সু পদরদেয, এ দেষ্ত্ে ভূদমো দছল সেত্েত্ে গুরুত্বপূ ণথ।
মসলা আমদাদনর প্রশ্নটা আন্তেথাদযে রােননদযে প্রত্শ্নর সত্ে েদড়য
হত্ে দেত্েদছল। এই দু দনোটা মুসলমান না খ্ৰীষ্টান োর প্রভাত্ে আসত্ে, ক্রুত্সত্ র
মধে দদত্ে যারই পরীক্ষা েলদছল। ক্রুত্স সশষ্ হত্ে সেত্লও যার সশষ্ মীমাংসা
হে দন। পত্নত্রা শযত্ে সপাযুথোল রাো স াম সহনরী খ্ৰীষ্টান শদক্ত দহত্সত্ে
মুসলমানত্দর দেরুত্দ্ধ সনযার স্থান অদধোর েত্রদছত্লন, এ েথা েলা েত্ল।
অনোনে ইউত্রাপীে শদক্তত্দর মত্ধেও সয মুসদলম আযক দছল না যা নে। দেন্তু
সপাযুথোত্লর েথা স্বযন্ত্র।
সপাযুথোল ও সস্পনত্ে সে সমেই দনেটেযথী মুসদলম রােেগুত্লার সত্ে
যু ত্দ্ধর েনে প্রস্তুয হত্ে থােত্য সহায। োত্েই যাত্দর মত্ধে ক্রুত্সত্ র মত্নাভাে
যখনও অক্ষুণ্ন রত্ে সেত্ছ।
যখন ভারযেষ্থ ও ইত্ন্দাত্নদশোর মসলার োোর সম্পূ ণথ ভাত্ে
মুসলমানত্দর হাত্য। যাত্দর সম্পদ ও শদক্তর প্রধান উৎস সসইখাত্ন। সোন
ইউত্রাপীে শদক্তর সসখাত্ন দন্তস্ফুট েরোর সু ত্যাে দছল না। এইখাত্নই যাত্দর
দু েথলযা। এইখাত্নই যাত্দর আযক। মুসলমানত্দর পযন ঘটাত্য হত্ল সসই
সমাক্ষম োেোে আঘায েরত্য হত্ে, মসলার োোরত্ে দছদনত্ে দনত্ে আসত্য
হত্ে যাত্দর মুত্ঠা সথত্ে। স াম সহনরী প্রথম সথত্েই এ দেষ্ত্ে সোে দছত্লন।
অেশে খ্ৰীষ্টানত্নর পদেত্র দাদেত্বই এেমাত্র েথা নে, যার সেত্েও েড় েথা দছল।
মসলা সয-সদত্শ েন্মাে, সপাযুথোত্লর োদণত্েের োহাে যদদ সসখাত্ন
দেত্ে সপৌছত্য পাত্র, যাহত্ল যার ভদেষ্েৎ উজ্জল হত্ে উঠত্ে। যখন সোথাে
পত্ড় থােত্ে সভদনস, সে মত্ন রাখত্ে যার েথা? ইউত্রাত্পর েদণত্েরা মসলার
আশাে দত্ল দত্ল ছু ত্ট আসত্ে যার োত্ছ, মুত্ঠা মুত্ঠা সসানা ঢালত্ে যার পাে।
আর সসই সসানার সদৌলত্য ক্ষুদ্র ও নেণে সপাযুথোল এেদদন সারা ইউত্রাত্পর
সমাট হত্ে দাাঁড়াত্ে।
সমস্ত পৃদথেী এেদদন খ্ৰীষ্টান পৃদথেীত্য পদরণয হত্ে যাত্ে, আর যাত্দর
সোর সামত্ন পুত্রাভাত্ে থােত্ে সপাযুথোল-এই মহাত্প্ররণা সহনরীত্ে উিু দ্ধ েত্র
যুলল। দযদন োছা োছা োদণদযে, মানদেত্রোরে, সেোদযত্েথত্তা ও সু দক্ষ নাদেে
এত্ন েড় েরত্লন। যাত্দর সাহাত্যে আদিো ঘুত্র ভারযেত্ষ্থ যাোর এই এেটানা
েলপথ অন্ন যন্ন েত্র অনু সন্ধান েলল।
সপাযুথেীেত্দর প্রধানয দু ’রেম োহাে দছল। এেরেম হালো দ্রুযেদয
োহাে, যার নাম েোরাত্ভল। আর এে রেম োহাত্ের নাম েোদলওন। এগুত্লা
ভারী আর ধীরেদয, এগুত্লাই োমান েত্ে দনত্ে সযয। সহনরী েুঝত্য
সপত্রদছত্লন, যখনোর দদত্নর প্রেদলয ধরত্নর োহাে দদত্ে এই দীঘথ সমুদ্রপথ
অদযক্রম েরা সম্ভে নে। সসইেনেই যাাঁর উত্দোত্ে োহােগুত্লার যত্থষ্ট উন্নদয
সাধন েরা হে। সপাযুথেীেত্দর সািত্লের এটাও এেটা োরণ।
অোনা এই মহাত্দশ আদিো। যার সু দীঘথ পদিম উপেূত্ল সোনদদন
সোন নাদেে যার োহাে দভড়াে দন। দু রদশথী সহনরী যার নাদেেত্দর
দশক্ষাদাত্নর েনে সনৌ-দেদোলে স্থাপন েত্রদছত্লন। যাাঁর সু দশদক্ষয নাদেেরা
পত্থর সন্ধাত্ন উপেূল ধত্র এদেত্ে েলল। এই অোনা সদত্শ নানা প্রদযেূল
অেস্থার মধে দদত্ে সযত্য হত্েত্ছ যাত্দর। েহু োধাদেত্ের সম্মু খীন হত্য হত্েত্ছ।
যারা উপেূত্লর স্থাত্ন স্থাত্ন সযখাত্ন সম্পত্দর েন্ধ সপত্েত্ছ, সসখাত্ন স্থানীে
আদদম অদধোসীত্দর হদটত্ে দদত্ে সসই সম্পদ আহরত্ণর উত্েত্শে উপদনত্েশ
স্থাপন েত্রত্ছ। পত্থর সন্ধাত্ন এদেত্ে েলত্য েলত্য আদিো মহাত্দত্শ
সপাযুথেীে সাম্রাত্েের েীে েুত্ন েলদছল যারা। এই অনু সন্ধান সশষ্ েরত্য েহু
েৎসর সেত্ট দেত্েদছল।
 সপাযুথেীেত্দর এই দু ুঃসাহদসে অদভযাত্নর েথা োরদদত্ে প্রোদরয হত্ে
দেত্েদছল। খ্ৰীস্টান েেত্যর ধমথীে সনযা সরাত্মর সপাপ এই অদভযাত্নর উত্েশে
সম্পত্েথ পুত্রাপুদর ওোদেেহাল দছত্লন। সপাপ পঞ্চম দনত্োলাস ১৪৫৪ খ্ৰীষ্টাত্ব্দ
ভারযেষ্থ পযথন্ত সপাযুথেীেরা যা দেছু আদেষ্কার েরত্ে, যার উপর রাো সহনরীর
এেমাত্র অদধোর দান েত্রন। এই উপলত্ক্ষ যারা দনত্নাক্য সঘাষ্ণা োরী
েত্রদছত্লনুঃ

“আমরা এেথা োনত্য সপত্র দেপুল পদরমাণ আনন্দলাভ েত্রদছ সয,

আমাত্দর দপ্রে সন্তান সপাযুথোল-রাো সহনরী যাাঁর স্মরণীে দপযা রাো েত্নর
পদাক অনু সরণ েত্র খ্ৰীত্স্টর দনভথীে তসদনত্ের ময উৎসাত্হ অনু প্রাদণয দেত্ত্ত
েহুদূ রেযথী ও অোনা সদশগুত্লাত্য ঈশ্বত্রর নাম েহন েত্র দনত্ে দেত্েত্ছন এেং
আরে-োদয ও অদেশ্বাসীত্দর ময ঈশ্বর ও খ্ৰীত্স্টর দেশ্বাসঘাযে শত্রুত্দরও
েোথদলে খ্ৰীস্টান সমাত্ের অন্তভুথক্ত েত্র দনত্েত্ছন।
রাো সহনরী মহাসমুত্দ্রর সভযত্র েনশূ নে িীপগুত্লাত্য েযগুত্লা খ্ৰীস্টান
পদরোরত্ে প্রদযদিয েত্রন। যাত্দর ধমথীে অনু িানাদদ প্রদযপালত্নর েনে েীেথা
স্থাপন েত্রত্ছন। যযদূ র োনা আত্ছ এ পযথন্ত সেউ সমুদ্রপত্থ প্রােেত্দত্শর দূ র
উপেূত্ল সপৌঁছত্য পাত্র দন। এেথা স্মরণ সরত্খ রাো সহনরী এই দেশ্বাস সপাষ্ণ
েত্রন সয, যদদ যাাঁর সেষ্টার িত্ল সমুদ্রপত্থ ভারযেত্ষ্থ সপৌঁছা সম্ভেপর হে-সয-
ভারযেত্ষ্থর মানু ষ্ খ্ৰীস্টধমথ গ্রহণ েত্রত্ছ েত্ল েদথয আত্ছ, যাহত্ল দযদন
ঈশ্বত্রর প্রদয যার আনু েত্যের সশ্রি দনদশথন উপদস্থয েরত্য পারত্েন। যদদ দযদন
সসই সদত্শর সলােত্দর সত্ে সযাোত্যাে স্থাপন েরত্য পাত্রন, যাহত্ল ধত্মথর
শত্রুত্দর দেরুত্দ্ধ পািাযে অঞ্চত্লর খ্ৰীস্টানত্দর সাহাযে েরত্য এদেত্ে আসোর
েনে যাত্দর উিু দ্ধ েত্র যুলত্য পারত্েন। সসই সত্ে সত্ে সস সে সদত্শর সয-
সেল সলাে ধমথ সথত্ে েদঞ্চয এেং এখন পযথন্ত ইসলাত্মর োলেোদধত্য যারা
আক্রান্ত হে দন, সসখানোর রাোর অনু মদয দনত্ে যাত্দর মত্ধে খ্ৰীস্টধত্মথর জ্ঞান
দেযরণ েরত্য পারত্েন।
েয পাঁদেশ েছত্র সপাযুথোল তসনেোদহনীর সাহাযে ছাড়াই েদঠনযম
দেপত্দর মধে দদত্ে এেং েদঠনযম পরীক্ষার সম্মু খীন হত্ে দযদন যার দ্রুযোমী
েোরাভাত্লর সাহাত্যে মহাসােত্রর পরপাত্র েুত্মরুর অঞ্চলগুত্লাত্য অদেরাম
অনু সন্ধান েত্র েত্লত্ছন। এেং েহু সমুদ্র অদযক্রম েত্র দেদন প্রত্দত্শ
সপৌঁত্ছত্ছন।
আমরা সযেথভাত্ে পযথাত্লােনা েত্র এেং আমরা ইদযপূ ত্েথ আমাত্দর
সঘাষ্ণার মাধেত্ম খ্ৰীত্স্টর শত্রু আরেোদয ো অদেশ্বাসীত্দর িারা শাদসয
সদশগুত্লাত্ে আক্রমণ, েে ও অধীন েত্র রাখোর েনে রাো অোিনত্সাত্ে সয-
অদধোর প্রদান েত্রদছ, সস েথা দেত্েেনা েত্র এই সঘাষ্ণা িারা আমাত্দর এই
ইিাই জ্ঞাপন েরদছ সয, রাো অোিনত্সা ও যাাঁর উত্তরাদধোদরেণ পূ ত্েথাক্ত িীপ
ও েন্দরগুত্লা এেং দনত্নাক্ত সমুদ্রগুত্লা অদধোর ও সভাে েত্র েলু ন। পূ ত্েথাক্ত
অোিনত্সা ও যাাঁর উত্তরাদধোরীত্দর অনু মদয ছাড়া ওগুত্লা সম্পত্েথ যাত্দর
প্রভুত্ত্বর উপর হস্তত্ক্ষপ েরত্য যাওো সয-সোন দেশ্বাসী খ্ৰীস্টাত্নর পত্ক্ষ দনদষ্দ্ধ।
যা দেছু েে েরা হত্েত্ছ ো েে েরা হত্ে, োোত্ ার প্রণালী, নন্ প্রণালী ও
দেদন উপেূল পযথন্ত যয সদশ েে েরা হত্েত্ছ এেং প্রােে অঞ্চল সেল সমত্ের
েনে ও ভদেষ্েত্যর েনে রাো অোিনত্সার প্রভুত্বাধীন থােত্ে।”

১৪৫৬ খ্ৰীষ্টাত্ব্দ পঞ্চম দনত্োলাত্সর এই সঘাষ্ণাত্ে অনু ত্মাদন েত্র

যৃযীে েোদলত্েটাস অনু রূপ এেদট সঘাষ্ণা সদন।
সপাত্পর এই সঘাষ্ণার মধে দদত্ে েযথমান ও ভদেষ্েত্যর েনে সমগ্র প্রােে
অঞ্চলত্ে েে েরোর ও সভাে েরোর এেিত্র অদধোর সপাযুথোত্লর হাত্য
সছত্ড় সদওো হত্েদছল। যার িত্লই প্রাত্েের োোর দখল েরত্য দেত্ে
সপাযুথোলত্ে েহুদদন পযথন্ত খ্ৰীস্টান প্রদযত্যাদেযার সম্মু খীন হত্য হে দন।
এই সঘাষ্ণার মত্ধে দু ত্টা দেদনস লক্ষে েরোর ময। প্রথম েথা
ক্রুত্সত্ র যু ে পার হত্ে এত্লও, ক্রুত্সত্ র মত্নাভাত্ের সোনই পদরেযথন হে
দন। যাই সদখত্য পাই দে যীব্র মুসলমান-দেত্িষ্ এই সঘাষ্নার মধে দদত্ে প্রেট
হত্ে উত্ঠত্ছ!
দিযীে েথা, খ্ৰীস্টান েেত্যর সত্েথাচ্চ ধমথীে সনযা সপাত্পর ধারণা দছল
সয, ভারযেত্ষ্থর সলাত্েরা খ্ৰীষ্টানধমথােলম্বী। রাো সহনরী পথ রেনা েত্র দদত্ে
দেত্েদছত্লন েত্ট, দেন্তু যার পদরণদয সদত্খ যাোর সু ত্যাে দযদন পান দন। ১৪৬০
খ্ৰীষ্টাত্ব্দ যাাঁর মৃযুে হে। দেন্তু যাাঁর মৃযুের পত্রও যার প্রদদশথয পথ ধত্রই এই
অদভযান এদেত্ে েলত্য থাত্ে। ১৪৮৭ খ্ৰীস্টাত্ব্দ োত্থথত্লদম দ োে সেপ অে গু
সহাপ আদেষ্কার েত্রন। ভারয মহাসাোত্রর েলরাদশ যাত্দর সোত্খর সামত্ন
ঝলত্স উঠল।
দীঘথদদত্নর েত্ঠার সাধনার পর এযদদত্নর স্বপ্ন এোর পূ ণথ হোর সম্ভােনা
সদখা দদল। অেত্শত্ষ্ এই পদরেল্পনা দনত্ে আত্লােনার েনে গ্রোণ্ড োউদন্সত্লর
অদধত্েশন েসল। সনযৃস্থানীে েেদক্তত্দর মত্ধে সেউ সেউ নাদে এর দেরুত্দ্ধ
প্রেল আপদত্ত যুত্লদছত্লন। যারা েত্লদছত্লন, এ এেটা অোস্তে েল্পনা। এই
মরীদেোর সপছত্ন ছু টত্ল শুধু রাত্েের অথথনাশই সার হত্ে।
দেন্তু রাো স াম মোনু ত্েল স্বেং এই অদভযাত্নর পত্ক্ষ। সোন আপদত্ত
মানত্লন না। দযদন, আত্দশ দদত্লনুঃ োহাে প্রস্তুয েত্রা।
 োর

পুরাত্না ইদযহাসটাত্ে এে ঝলে সদত্খ দনত্ে আোর আমরা দিত্র এলাম

১৪৯৭ খ্ৰীষ্টাত্ব্দ।
১৪৯৭ খ্ৰীস্টাত্ব্দ ৮ই েুলাই যাদরত্খ সপাযুথোত্লর টোোস নদীর মুত্খ
সেত্লম সপাযাশ্রে সথত্ে োরদট োহাে ভারযেত্ষ্থর দদত্ে যাত্রা েরল। প্রথম
দু 'দট োহাত্ের নাম সোন োদব্রত্েল ও সোন রোত্িল। সোন োদব্রত্েত্ল ২০দট
োমান সাোত্না দছল।
এই অদভযাত্নর অদধনােে দেশ্বদেখোয ভাত্কা দে োমা ; সাধারত্ণর মত্ধে
এেটা েলদয ভুল ধারণা আত্ছ সয, ভাত্কা দে োমা সেথপ্রথম এই নযুন পথ
আদেষ্কার েত্রদছত্লন। দেন্তু পথ আদেষ্কাত্রর েোপাত্র ভাত্কা দে োমার দেত্শষ্
সোন ভূদমো দছল না। আমরা আত্েই সদত্খদছ, সপাযুথোত্লর সু দশদক্ষয নাদেত্েরা
ইদযপূ ত্েথই আদিোর পদিম উপেূল ধত্র েলােল েরত্য অভেস্ত হত্ে উত্ঠদছল।
সেপ অে গু সহাপ ছাদড়ত্ে যারা ভারয মহাসােত্র এত্স পড়ল। এখান সথত্ে
সমাোদম্বে পযথন্ত খুেই সহে পথ। দেন্তু এর পরই েদঠন পথ। ভারয
মহাসােরত্ে সসাোসু দে পাদড় দদত্ে ভারযেত্ষ্থর উপেূত্ল দেত্ে সপৌছত্য হত্ে।
এ সমে দমদলদন্দর রাো এেেন ভারযীে নাদেে দদত্ে ভাত্কা দে োমাত্ে সাহাযে
েত্রন। দমদলদন্দ সমাোদম্বত্ের উত্তত্র আদিোর পূ েথ উপেূলেযথী এেদট রােে।
এই ভারযীে নাদেে সপাযুথেীে েহরত্ে ভারযেত্ষ্থর দদত্ে পথ প্রদশথন
েত্র দনত্ে দেত্েদছল। এর েত্েে শযাব্দী আত্ে সথত্েই এ সে পথ ঘাট ভারযীে
নাদেেত্দর োত্ে োল েত্রই োনা দছর। যারা ভারয মহাসাের পাদড় দদত্ে
আদিোর পূ েথ উপেূত্লর েন্দত্র েন্দত্র েলােল েরয। এমন েথাও সশানা সেত্ছ
সয, যারা নাদে সেপ অে গু সহাপ ছাদড়ত্ে পদিম উপেূল পযথন্ত দেত্েদছল।
দেন্তু সস েথা প্রমান েরোর ময উপুক্ত যথে আমাত্দর হাত্য সনই।
 দশ মাস োত্রা দদত্নর এেটানা দীঘথ ভ্রমত্ণর পর ১৪৯৮ খ্ৰীস্টাত্ব্দর ২০-
এ সম যাদরত্খ ভাত্কা দে োমা োত্মাদরত্নর রাো োদলেত্টর ঘাত্ট এত্স
সপৌছত্লন। োমাত্ন সু সদজ্জয এই সপাযুথেীে োদণেে েহত্রর আেমনত্ে আরে
েদণত্েরা প্রীদযর সোত্খ সদখত্য পাত্রদন, এেথা না েলত্লও েত্ল। েন্ধুস্থানীে
আরে েদণেত্দর মুত্খ নোেয েদণেত্দর প্রেৃদয-ও উত্েশেসম্পত্েথ নানা েথা
শুত্ন এেং দেত্শষ্ েত্র যাত্দর োহাত্ের োমানসজ্জা সদত্খ োত্মাদরন-সয দেছু টা
উদিি হত্ে উঠত্েন, সসটা খুেই স্বাভাদেে। দেন্তু ভাত্কা দে োমা যখন োদলেত্টর
েন্দত্র োদণেে েরোর েনে যাাঁর অনু মদয প্রাথথনা েরত্লন োত্মাদরন যা মঞ্জু র
েরত্য দিধা েত্রনদন। ভাত্কা দে োমা দেন্তু যাত্যও সন্তুষ্ট হন দন। দযদন এে
অসেয আেদার ধত্র েসত্লন সয, যাত্ে েন্দত্রর প্রেদলয শুত্ের দাে সথত্ে
অেোহদয দদত্য হত্ে। সসদদন এর মধে দদত্েই ভদেষ্েৎ দেপত্দর সংত্েয সূ দেয
হত্ে উত্ঠদছল।
োদলেত্ট এত্স ভাত্কা দে োমা নযুন অদভজ্ঞযা লাভ েরত্লন। োদলেট
েন্দর-সম্পত্েথ সয-সমস্ত খের যারা সংগ্রহ েত্রদছত্লন, যার মত্ধে প্রধান
খেরটাই দছল না। োদলেত্ট এত্স আরে েদণেত্দর সত্ে সদখা হত্যই দযদন
েমত্ে উঠত্লন। আরও সদখত্লন এরা-সয এখাত্ন এত্স শুধু পাোত্পাক্তভাত্ে
োেো েত্র দনত্েত্ছ যা নে, রােসভার উপত্র যাত্দর যত্থষ্ট প্রভােও রত্েত্ছ।
এই আরেী মুসলমানরা যাত্দর দনেটযম শত্রু। দীঘথদদন ধত্র যাত্দর সত্ে
দেত্রাধ েত্ল আসত্ছ। সু দূর ভারযেত্ষ্থ এত্সও দে আোর োদণেে দনত্ে যাত্দর
সত্েই সঠাোঠুদে েত্র েলত্য হত্ে?
আরও এেটা ভুল ধারণা দছল যাত্দর। সরাত্মর সপাত্পর ময যারাও
মত্ন েরত্যন ভারযেত্ষ্থর মানু ষ্ খ্ৰীষ্টধমথ গ্রহণ েত্রত্ছ। সসই েনে োদলেত্টর
এেটা দহন্দু মদন্দরত্ে েীেথা মত্ন েত্র দযদন উেদসয হত্ে উঠত্লন। দেন্তু এই
ভুলটা ভােত্য সেশী সদরী হে দন। এই প্রাথদমে সিত্রর মধে দদত্ে োদলেত্টর
অেস্থাটা ভাত্কা দে োমা ভাল েত্রই সমত্ঝ দনত্লন। এর পর সদত্শ দিত্র দেত্ে
রাো স াম মোনু ত্েত্লর োত্ছ সমস্ত অদভজ্ঞযা েণথনা েরত্লন।
সপাযুথোলরাে এোর প্রেৃয অেস্থা-সম্পত্েথ ওোদেিহাল হত্লন।
সোঝাত্লন, ভারযেত্ষ্থর মসলার োদণেেত্ে েরােত্ত েরত্য হত্ল যাাঁত্দর মারাত্মে
শত্রু ঐ সমস্ত আরেীত্দর সত্ে দীঘথোল লড়াই োদলত্ে সযত্য হত্ে। সসই সংেল্প
দনত্েই োদলেত্টর উত্েত্শে দিযীে অদভযান পাঠাত্না সহাল’। এই েহত্র ৩৩দট
োহাে দছল। োহােগুত্লার মত্ধে পণে দ্রত্েের পদরেত্যথ ১৫০০ সশা সযাদ্ধা আর
প্রেুর যু দ্ধসামগ্রী দছল। অদভযাত্নর সনযা দছত্লন সপত্রা আলভাত্রে েোব্রাল।
যাত্দর উপর আত্দশ দছল, সযামরা োদলেত্ট দেত্ে োত্মাদনরত্নর োত্ছ এেদট
োদণেে ঘাাঁদট স্থাপত্নর েনে এেং পাাঁেেন পাদ্রীর ধমথপ্রোত্রর েনে অনু মদয দাদে
েরত্ে। োত্মদরন যদদ যাত্য সম্ময না হে। যত্ে যু ত্দ্ধর হুমদে দদত্ে যাত্ে
পত্থ আনত্ে।
েোব্রাল ছেদট োহাে দনত্ে োদলেত্টর ঘাত্ট এত্স সপৌছত্লন। োেী
োহােগুত্লা সপছত্ন দৃ দষ্টর োইত্র সথত্ে সেল।
োত্মাদরন েোব্রালত্ে সাদত্র অভেথথনা োনাত্লন এেং যাত্ে োদণেে
েরোর েনে স্থান দনদদথষ্ট েত্র দদত্লন। দেন্তু শাদন্তপূ ণথ ও দনেমসম্মযভাত্ে োদণেে
েরোর উত্েত্শে যারা এখাত্ন আত্স দন! যাত্দর উদ্ধয েেেহার স্থানীে সলােত্দর
োত্ছ অসহে হত্ে উঠল। েোব্রাত্লর এেেন সহোরী দছল, যার নাম সোদরো।
এই সোদরো এেদদন এে হাোমা োাঁদধত্ে যুলল। মানু ষ্ এত্দর েেেহাত্র
এমদনত্যই দক্ষপ্ত হত্ে দছল; সদখত্য সদখত্য এই হাোমা গুরুযর আোর ধারণ
েরল। এর িত্ল সোদরো এেং যাত্দর দত্লর আত্রা পঞ্চাশ েন সলাে দনহয
হে।
এই ঘটনা ঘটোর পত্রই েোব্রাল যার োহােগুত্লাত্ে দূ ত্র সদরত্ে দনত্ে
নেত্রর উপর োমান দােত্য শুরু েরত্লন। এই েেথর আক্রমণত্ে প্রদযত্রাধ
েরার েনে োত্মদরন ১৫০০ সশা সযাদ্ধাসহ ৮০টা োহাে পাঠাত্লন। োদলেত্টর
োহােগুত্লাত্ে যাড়া েত্র আসত্য সদত্খ েোব্রাল যার োহােগুত্লাত্ে দনত্ে
সভত্ে পড়ত্লন। এখান সথত্েই মসলা যু ত্দ্ধর শুরু। দেন্তু োদলেট সথত্ে সত্র
পড়ত্লও সপাযুথেীেরা ভারয মহাসাের সছত্ড় েত্ল যাে দন। এোর যারা নযুন
মূ দযথ ধত্র আসত্র নামল।
রাো স াম মোনু ত্েল আপনাত্ে ইদথওদপো, আরে, পারসে ও ভারত্যর
সনৌ-েলােল, রােেেত্ের ও োদণত্েের প্রভু েত্ল সঘাষ্ণা েরত্লন। এ শুধু েথার
েথাই নে, এই প্রভুত্বত্ে প্রদযদিয েরোর েনে সপাযুথোল রাত্েে সাে সাে রে
পত্ড় সেল।
পৃদথেীর সেল সদত্শই েদণত্েরা প্রােীনোল সথত্ে োদণেে েত্র আসত্ছ।
দেন্তু ইদযপূ ত্েথ এমন ঘটনা আর েখনও ঘত্টত্ছ েত্ল সশানা যাে দন। সপাযুথেীেরা
এরেম ঘটনার েনে আত্ে সথত্ে প্রস্তুয হত্ে দছল। স াম মোনু ত্েল সযা আত্েই
দনত্দথশ দদত্ে সরত্খদছত্লন, োমাত্নর েেথন আমাত্দর দাদে আদাে েত্র সনত্ে।
আর ধমথত্নযা সরাত্মর সপাপ এোযীে েোপাত্র সপাযুথেীেত্দর উপর যাাঁর পদেত্র
আশীেথাদ ঢালাও ভাত্ে েষ্থণ েত্র সেত্ছন। নযুন যু ত্ে নযুন েদণেোদয
োদণত্েের এ এে নযুন পথ উন্মু ক্ত েত্র দদল। এ দেষ্ত্ে সপাযুথেীেরাই প্রথম
পথ-স্রষ্টা। াে, িরাসী ও ইংরাে েদণেরা যাত্দর অনু সরণ েত্র পেপাত্লর
ময এই ভারযেষ্থ সছত্ে সিত্লদছল। এোরোর অদভযাত্নর অদধনােে ভাত্কা দে
োমা। এই েহত্র ১৫টা োহাে দছল। যার মত্ধে ছেটা েড়। শুধু আেযত্নই েড়
নে, শদক্তত্যও েড়, অথথাৎ আত্েোর োহােগুত্লার সেত্ে যাত্দর সোলাগুদল
োমাত্নর পদরমাণ অত্নে সেশী। এই অদভযাত্ন সামদরে দশক্ষাে সু দশদক্ষয ৮০০
তসনে দছল। োদলেত্টর পক্ষ সথত্ে প্রেল প্রদযত্রাধ আসোর সম্ভােনা আত্ছ
এেথা মত্ন েত্র এত্দর সাহাত্যের েনে পাাঁে মাস োত্দ আরও পাাঁেটা োহাে
পাঠাত্না হত্েদছল। রাো স াম মোনু ত্েল আপনাত্ে সনৌ-েলােত্লর প্রভু েত্ল
সঘাষ্ণা েত্রদছত্লন। ভাত্কা দে োমা ভারয মহাসােত্র প্রত্েশ েত্র এই সঘাষ্ণা
অনু যােী োে েরত্য শুরু েরত্লন। আসত্য আসত্য সয-সোন োহাত্ের সত্ে
সদখা সহাল, সোন রেম হাাঁদশোরী না দদত্েই দযদন যাত্দর আটে েত্র যাত্দর
মালপত্র লু টপাট ও ধ্বংস েরত্য লােত্লন। এ সযা েেথর েলদসু েত্দর োে।
দেন্তু মহামানে সপাত্পর দেধান-অনু যােী সপাযুথোলরাে েলরাত্েের অদধপদয।
োত্েই দযদন যাই েরুন না সেন যাত্ে েলদসু ে েখন েলা েত্ল না।
সসই সথত্েই ভারয মহাসােত্রর েুত্ে ভাত্কা দে োমা আর যার
সহেরত্দর নৃ শংস যত্থিাোর অেোহয েদযত্য েলল। সসই দনিু র ও েরুণ
োদহনীগুত্লাত্ে ইদযহাস ধত্র রাখত্য পাত্র দন। সসই অেণে োদহনীগুত্লার মত্ধে
এেদট োদহনীর উত্েখ েরদছ। ভাত্কা দে োমার েীদযথ-োদহনীর স্বরূপ এই
সথত্েই সোঝা যাত্ে।
মক্ক্া সথত্ে হে-যাত্রীত্দর দনত্ে েত্েেটা দনরস্ত্ৰ োহাে দিত্র আসদছল।
দু ভথােেক্রত্ম যারা সপাযুথেীে োহাত্ের সামত্ন পত্ড় সেল। োহােগুত্লাত্ে আটে
েত্র যাত্দর মত্ধে মালপত্র যা দছল, সে দেছু যুত্ল এত্ন োহােগুত্লাত্য আগুন
লাদেত্ে সদওো সহাল। দেন্তু ভাত্কা দে োমার েড়া আত্দশ দছল, োহাত্ে সয-
সমস্ত আরেী আত্ছ, যাত্দর সযন যুত্ল আনা না হে। হযভােে আরেীরা সসই
োহাত্ের মত্ধেই জ্বত্ল পুত্ড় মরল। ভাত্কা দে োমা পরম আনত্ন্দ সসই দৃ শে
উপত্ভাে েরত্লন।
মহাসমুত্দ্রর েুত্ে সনৌ-েলােত্লর অোধ অদধোর সেত্লরই আত্ছ। এই
অেস্থাে ভাত্কা দে োমা এই সমস্ত োহােগুত্লাত্ে আটে, োত্েোপ্ত ও ধ্বংস
েত্র দে নোেসংেয োে েত্রদছত্লন? এ প্রশ্ন অত্নত্েই যুত্লদছত্লন। দেন্তু
ভাত্কা দে োমার পক্ষ সমথথন েত্র ওোলদয েরোর ময সলাত্ের অভাে দছল
না। যারা েোখো েত্র েুদঝত্ে েত্লদছত্লন, হোাঁ, এেথা সযে, সমুত্দ্রর েুত্ে সনৌ-
েলােল েরার েোপাত্র সেত্লরই সমান অদধোর আত্ছ এেং ইউত্রাত্প আমরা
সেত্লই এই অদধোরত্ে স্বীোর েত্র থাদে। দেন্তু এই অদধোত্রর সীমা
ইউত্রাত্পর মত্ধেই, যার োইত্র নে। োত্েই সমুত্দ্রর প্রভু সপৌযুথেীেত্দর দনেট
সথত্ে অনু মদয না দনত্ে যারা সনৌ-েলােল েরত্য যাে, যাত্দর মালপত্র োত্েোপ্ত
েত্র সনোর যু দক্তসংেয অদধোর সপাযুথেীেত্দর আত্ছ।
শুধু সপাযুথেীেই নে ইউত্রাত্পর ঔপদনত্েদশে শদক্তগুত্লা সোই যাত্দর
প্রত্োেত্নর সমে অেুণ্ঠদেত্ত্ত এই যু দক্ত প্রত্োে েত্র এত্সত্ছ। ইদযহাত্সর
দদললপত্ত্র যার ভুদর ভুদর দৃ ষ্টান্ত ছদড়ত্ে আত্ছ। সশাষ্ত্ণর প্রোত্ েত্নর যাদেত্দ
শুধু দেত্েে নে, যারা সাধারণ েক্ষুলজ্জাটুেু পযথন্ত দেসেথন দদত্েত্ছ। এই যু দক্তত্ে
যারা সশষ্ পযথন্ত আাঁেত্ড় ধত্র সরত্খদছল। যারা সোই সখালাখুদলভাত্েই এেথা
েত্ল দদত্েত্ছ, আন্তেথাদযে আইন? সস সযা ইউত্রাত্পর োদযগুত্লার দনত্েত্দর
সভযরোর েোপার। লণ্ডন ো পোদরত্স যা েেথরযা েত্ল আখো পাে, দপদেং-এর
েুত্ে যাত্েই সভেেত্নাদেয আোর েত্ল েোখো েরা সযত্য পাত্র। ইংলোত্ণ্ড আদিং
সসেন আইন িারা দনদষ্দ্ধ, দেন্তু েীত্নর আইন লঙ্ঘন েত্র যাত্দর সদত্শ
আদিত্মর েেেসা োলু েরোর েনে োপ দদত্য ইংরাত্ের দেত্েত্ে এযটুেু োত্ধ
দন। ১৮৭০ খ্ৰীষ্টাত্ব্দ হংেং সেম্বার অে েমাত্সথর সপ্রদসত্ ন্ট স্বিন্দদেত্ত্ত সঘাষ্ণা
েরত্লন, আন্তেথাদযে আইত্নর িারা আেদ্ধ েত্ল প্রত্যেে সভে োদযই
েযেগুত্লা অদধোর ও সু ত্যাে-সু দেধা সভাে েরত্য পাত্র, দেন্তু যাই েত্ল েীন-
সম্বত্ন্ধ সসেথা প্রত্যােে হত্য পাত্র না।
ভাত্কা দে োমা োদলেত্ট এত্স সপৌছোর আত্েই যাাঁর দসু ে-েৃ দত্তর
োদহনী সসখাত্ন সপৌত্ছ দেত্েদছল। এই সমস্ত খের শুত্ন সমস্ত নেত্র আত্লাড়ন
পত্ড় দেত্েদছল। দেত্শষ্ েত্র হে-প্রযোেয যাত্রীত্দর পুদড়ত্ে মারোর সংোদটা
দে মুসলমান দে দহন্দু সোর মত্নই সপাযুথেীেত্দর দেরুত্দ্ধ দারুণ ঘৃ ণা ও
দেত্ক্ষাত্ভর সৃ দষ্ট েত্রদছল। এরা দে মানু ষ্ না পশু, অোে হত্ে সসেথাই ভােদছল
যারা। দেন্তু মানু ষ্ই সহাে, আর পশুই সহাে এত্দর প্রদযত্রাধ সযা েরত্যই হত্ে।
 যা সযা হত্ে, সেউ সেউ প্রশ্ন যুলল, দেন্তু ওত্দর-সয োমান আত্ছ, আর
সস োমান সযে সযেই আদিেষ্থণ েত্র। এ সযা আর সশানা েথা নে, দনত্ের
োত্ ত্খই যারা সদত্খত্ছ দে ভোনে সসই দৃ শে! আগুত্নর সোলাগুত্লা লাদিত্ে
এত্স পত্ড়, সভত্ে যাে, আর োরদদত্ে দাউ দাউ েত্র আগুন জ্বত্ল ওত্ঠ।
দেন্তু দে সহাল সশষ্ পযথন্ত? েোব্রাল পারত্লন যাত্দর সত্ে? দে েরল
ওত্দর োমান? সশষ্োত্ল েোব্রাল সযা সোনমত্য পাদলত্ে প্রাণ োাঁোত্লন।
েথা দঠে, সোই সস েথা সমথথন েরল। দেন্তু যেু মত্নর মত্ধে েয
রেম আশকা ঘদনত্ে উঠত্য থাত্ে। যারা আিত্সাস েত্র েলল, আহা আমাত্দর
যদদ োমান থােয!
আরে েদণত্েরা শুধু োইত্র সথত্েই এখাত্ন োদণেে েরত্য আত্স না।
অত্নে আরে েদণে এখাত্ন োদণেে েরত্য এত্স এখানোর স্থােী োদসন্দা হত্ে
সেত্ছ। এখন োদলেটত্েই যারা যাত্দর স্বত্দশ েত্ল মত্ন েত্র। োদলেত্টর
দহন্দু েদণে, আরে েদণে, সোই এই দু দদথত্ন এেমন হত্ে দাাঁড়াত্লন। যারা
েুঝত্য সপত্রদছত্লন ওই সপাযুথেীে দসু েরা যদদ েেলাভ েরত্য পাত্র, যত্ে
সেথপ্রথত্মই যারা এখানোর েদণেত্দর উৎসন্ন েত্র যাত্দর োেো দখল েত্র
েসত্ে। এত্দত্শর োউত্ে আর োদণেে েত্র সখত্য হত্ে না। যারা সংেল্প দনল.
এই দেত্দশী আক্রমণোরীত্দর দেযাদরয েরোর েনে, যারা ঐেেদ্ধ হত্ে রাোর
সপছত্ন দাাঁড়াত্ে। যাত্দর এই দৃ ঢ়-সংেল্প সশষ্ দদন পযথন্ত অটুট দছল। দেত্দশী
েক্রীরা নানাভাত্ে সেষ্টা েত্রও যাত্দর এই ঐত্েে িাটল ধরাত্য পাত্র দন।
োত্মাদরন েুঝত্য সপত্রদছত্লন সামত্ন অদিপরীক্ষা। দেন্তু পরীক্ষাে
সপৌঁত্ছাোর উপাে সনই। সপাযুথেীে েদণেত্দর প্রেৃদয ও উত্েশে েুঝত্য যাাঁর
োেী দছল না। আর এেথাও স্পষ্ট হত্ে সেত্ছ সয, এই যু দ্ধ এেদল েদণত্ের
দেরুত্দ্ধ নে, স্বেং সপাযুথোল-রাত্ের দনত্দথত্শই এই যু দ্ধ পদরোদলয হত্ি। এ
সম্বত্ন্ধ আরে েদণেরা যাত্ে প্রথত্মই সযথে েত্র দদত্েদছল। যেু দযদন সপাযুথেীে
েদণেত্দর সত্ে যথাসম্ভে ভাল েেেহার েত্রই আসদছত্লা। যাত্য সেত্লর সত্ে
শাদন্ত েোে সরত্খ েলা যাে, সসই ভাত্ে োে েরাই যার দেরদদত্নর নীদয।
দীঘথদদন ধত্র শাদন্ত অেোহয আত্ছ েত্লই এখানোর োদণত্েের এয উন্নদয
হত্েত্ছ। আর োদণত্েের উন্নদযর িত্ল এই রাত্েের এমন সমৃদদ্ধ। এইেনেই
দযদন প্রথত্ম সপাযুথেীেত্দর দেরুত্দ্ধ আরে েদণেত্দর হুাঁদশোরীটা যয োত্ে
মাত্খন দন।
দেন্তু এয ভাল েেেহাত্রর প্রদযদাত্ন ওত্দর োছ সথত্ে ভাল েেেহার
পান দন েখনও। ওত্দর েেেহার উদ্ধয, োলেলন অসংযয, আর ওত্দর
োযথেলাপ পত্দ পত্দই তধযথেুেদযর োরণ ঘদটত্েত্ছ। যারপর েোত্েল যখন নের
ধ্বংস েরোর েনে োমান দােত্লন, যখন দযদন েুঝত্লন, েৃ থা সেষ্টা, শুধু মাত্র
এে পত্ক্ষর সেষ্টাে শাদন্তত্ে োাঁদেত্ে রাখা যাে না। ও পক্ষ-সয শাদন্ত ভে েরোর
উত্েশে দনত্েই মারমুত্খা হত্ে এত্সত্ছ। যখন সথত্েই দযদন আত্মরক্ষার েনে
দেত্শষ্ভাত্ে উত্দোেী হত্ে উঠত্লন। প্রদযত্েশী রােেগুত্লার যুলনাে োদলেত্টর
োহাে সংখো অত্নে সেশী। যা হত্লও দযদন আরও নযুন নযুন োহাে দনমথাণ
েরত্য লােত্লন।
ভাত্কা দে োমার সংোদ এত্স সপৌছোর পর োত্মাদরন নেত্রর
েদণেত্দর াদেত্ে এত্ন েলত্লনুঃ আপনাত্দর েনেই োদলেত্টর এয সমৃদদ্ধ,
সদশদেত্দত্শ এয প্রদযিা। এই দু ুঃসমত্ে আদম আপনাত্দর উপর ভরসা েত্র
েত্স আদছ। এই সংেট সথত্ে যাত্য সদশত্ে মুক্ত েরত্য পাদর, আপনারা সস
দেষ্ত্ে সাহাত্যে েরুন।
দনিে, দনিে, েদণত্েরা েত্ল উঠত্লন, এ সযা আমাত্দর েযথেে।
আমাত্দর যথাসাধে আমরা অেশেই েরে।
োত্মাদরন প্রযোশা ভরা দৃ দষ্ট দনত্ে েৃ দ্ধ আরে েদনে সখাো আম্বত্রর
মুত্খর দদত্ে যাোত্লন। সখাো আম্বর োদলেত্টর সেত্েত্ে েড় েদণে। শুধু
েদণে দহত্সত্েই দযদন েড় নন, অদভজ্ঞযা ও দূ রদদশথযার েনে দযদন নেত্রর
সম্মাদনয েদণেত্দর মত্ধে অনেযম।
োত্মাদরত্নর সোত্খ সযই প্রশ্ন দছল, সযন যার উত্তর দদত্েই সখাো আম্বর
দেনে সহোত্র েলত্লনুঃ আমর দেইো আত্ছ, আর দেইো আদম দদত্য পদর?
যত্ে এইটুেু আদম েলত্য পাদর, আমার সয-সমস্ত োহাে আত্ছ, আদম যার
সেগুত্লাত্েই আপনার হাত্য সছত্ড় দদদি। আপদন প্রত্োেন েুত্ঝ এগুত্লার
সিেেহার েরুন।
েদণত্েরা ধনে ধনে েত্ল েৃ দ্ধ সখাো আম্বরত্ে অদভনন্দন োনাত্লন।
যারপর যারা সোই রাোত্ে আশ্বাস দদত্ে েলত্লন, আর সেশী েথা েলার
দরোর দে? আপদন আমাত্দর যার োত্ছ যখন যা োইত্েন, আমরা অেুণ্ঠদেত্ত্ত
যাই সদে। োত্মাদরন প্রীয হত্ে েলত্লন, আপনারা আমাত্ে দনদিন্ত েরত্লন।
দেন্তু দেন্তা েরোর ময অত্নে দেছু ই দছল। এেেন আরে েদণে েলত্লন, এ
সযা সহাল, দেন্তু আমাত্দর- সয এেটা োমানও সনই। আমাত্দর তসনেরা োমাত্নর
দেরুত্দ্ধ দে দদত্ে লড়াই েরত্ে? অযেন্ত সেয প্রশ্ন! দেন্তু এর উত্তত্র েলার
ময দেছু ই যার দছল না। দযদন েলত্লন, হোাঁ, দঠেই েত্লত্ছন আপদন। এেথাটা
সভত্ে সদখত্য হত্ে আমাত্দর।
দেন্তু এেথা সভত্ে সদখোর মত্যা সমে সোথাে যখন? সসই দদনই েত্রর
মুত্খ সংোদ পাওো সেল, ভাত্কা দে োমার েহর সোদেত্নর োছাোদছ এত্স
সপৌত্ছ সেত্ছ। সত্ে সত্েই পরামশথ সভা েসল। সনৌ-সসনাপদয োদশম েলত্লন,
আমরা ওত্দর আমাত্দর েন্দত্রর োত্ছ আসত্য সদে না, এদেত্ে দেত্ে আক্রমণ
েরে।
যাই দস্থর সহাল। সোদেত্নর োত্ছ োদলেত্টর যু দ্ধেহর সপাযুথোত্লর
যু দ্ধেহত্রর সত্ে সমাোদেলা েরল।
 দেন্তু এর নাম যু দ্ধ? এেদদত্ে সপাযুথেীেত্দর োহাে সথত্ে োমানগুত্লা
অদি উদদেরণ েত্র েত্লত্ছ। অপর দদত্ে োদলেত্টর োহাত্ে আত্স্ত্ৰর ঝঞ্চনা।
ঢাল, যাত্রাোল দদত্ে দে আর োমাত্নর দেরুত্দ্ধ যু দ্ধ েরা েত্ল? েলু ে আর নাই
েলু ে, যু দ্ধ দেন্তু েলল। সখাো আম্বত্রর ভারী ভারী োহােগুত্লা োমাত্নর সোলার
ঘাত্ে েখম ও অেল হত্ে পড়ত্য লােল। দেন্তু োদলেত্টর সনৌ-সসনাপদয োদশম
সসদদন সয-রণোযুযথ প্রদশথন েরত্লন, যার যুলনা খুত্াঁ ে পাওো েদঠন। দযদন যাাঁর
সছাট সছাট োহােগুত্লাত্ে এমন সেৌশত্লর সত্ে পদরোদলয েরদছত্লন সয, ওরা
দেছু ত্যই যাত্দর উপর োমান দােত্য পারল না। এই দক্ষপ্রেদয হালো
োহােগুত্লা সপাযুথেীেত্দর োহােগুত্লাত্ে সোলযার ময ঝাাঁত্ে ঝাাঁত্ে দঘত্র
সিলল। এমন অদ্ভুয অদভজ্ঞযা ভাত্কা দে োমার েীেত্ন আর েখনও সোধ হে
দন। দযদন এত্দর হায সথত্ে সোনমত্য অেোহদয সপত্ে যু ত্দ্ধ ইস্তিা দদত্ে ঘত্রর
সছত্ল ঘত্র দিত্র সেত্লন। এ যু ত্দ্ধর-এ এমন পদরণদয ঘটত্য পাত্র, এেথা ভাো
খুেই েদঠন। এর পর ভাত্কা দে োমার নাম আমরা আর শুনত্য পাই দন।

পাাঁে

ভাত্কা দে োমার যু দ্ধেহরত্ে হদটত্ে দদত্লও োদলেত্টর মানু ষ্ স্বদস্তর

দনশ্বাস সিলত্য পাত্র দন। যারা েুঝত্য সপত্রদছল, সপাযুথেীেত্দর সত্ে যু দ্ধ
এইখাত্নই সশষ্ নে, সত্েমাত্র শুরু। দু ধথষ্থ সপাযুথেীেরা েহত্রর পর েহর পাঠাত্য
থােত্ে, েযদদন পযথন্ত যাত্দর সঠদেত্ে রাখা যাত্ে?
োদলেট সোনদদনই এই সনৌ-যু ত্দ্ধর েনে প্রস্তুয দছল না। শযাব্দীর পর
শযাব্দী ধত্র সদশদেত্দত্শর েদণেরা এই েন্দত্র পত্ণের সলন-সদন েত্র আসত্ছ,
দমশরীরা এত্সত্ছ, গ্রীেরা এত্সত্ছ, সরামত্েরা এত্সত্ছ, আরেীরা এত্সত্ছ, েীনারা
এত্সত্ছ, ভারযেত্ষ্থর নানা অঞ্চল সথত্ে েদণেরা এত্সত্ছ, দেন্তু োদণেে দনত্ে
যু দ্ধ-দেগ্রত্হর েথা সেউ সোনদদন সশাত্ন দন। োদলেত্টর োহাত্ের মত্ধে সেশীর
ভােই োদণেে—োহাে, যত্ে সমুদ্র উপেূলেযথী সদশ েত্ল আত্মরক্ষার েনে দেছু
দেছু যু দ্ধোহােও যাত্দর দছল। দেন্তু সসগুত্লা উপেূত্লর দনেটেযথী অঞ্চত্ল যু দ্ধ
েরোর পত্ক্ষ উপত্যােী। শত্রুত্দর োহাে যখন উপেূল সছত্ড় েভীর সমুত্দ্র
দেত্ে প্রত্েশ েত্র, োদলেত্টর যু দ্ধোহাত্ের নাদেেরা যখন দনরুপাে দৃ দষ্টত্য
যাদেত্ে থাত্ে।
দেন্তু সেত্েত্ে েড় ভত্ের েথা ওত্দর োমান। দূ র সথত্ে ওরা অদিেষ্থণ
েত্র েত্ল। যার দেরুত্দ্ধ দে েরত্য পাত্র এরা? ভাত্কা দে োমা সযত্য না সযত্যই
সেৌেটা োহাত্ের আর এেটা েহর োদলেত্টর সমুদ্রত্ে আত্লাদড়য েত্র যুলল।
এই েহত্রর অদধনােে হত্ে এত্সদছত্লন সলাত্পা সসার্স। সলাত্পা সসার্স ঝানু ও
দেেক্ষণ সনৌ-সযাদ্ধা। মম্মদলর সনযৃত্ত্ব োদলেত্টর এে েহর যু দ্ধ-োহাে
ক্রাোত্নাত্র সনাঙর সিত্ল অেস্থান েরদছল। এ অেস্থাে যাত্দর উপর সয-সোন
রেম হামলা হত্য পাত্র এটা এত্দর দেন্তার মত্ধে দছল না। সলাত্পা সসার্স যাত্দর
এই দনদিন্তযার সু ত্যাে দনত্ে ঝদটো আক্রমণ েত্র েসল। যার োমাত্নর
সোলাে োহােগুত্লা ধ্বংস হত্ে সেল। আর এেটা েন্দত্র েযগুত্লা োদণেে—
োহাে েড় েরা দছল। েযগুত্লা যু দ্ধ-োহাে যাত্দর রক্ষা েরোর েনে পাহারা
দদদিল। এখাত্ন দু পত্ক্ষ দেছু ক্ষণ যু দ্ধ েলল। দেন্তু সপাযুথেীেত্দর োমাত্নর
সোলার সামত্ন েযক্ষণ যারা দাাঁড়াত্ো! সদখত্য সদখত্য যাত্দর রক্ষােুেহ সভত্ে
ছত্রভে হত্ে সেল। েদলেত্টর োহােগুত্লার অপদরদময ক্ষদয ঘটল।
োমান-সয েয েড় শদক্ত োদলেট এোর যা হাত্ড় হাত্ড় েুঝল।
োত্মাদরন সদখত্লন, এভাত্ে যু দ্ধ োলাত্না সোনমত্যই সম্ভে নে। আরে েদণেরা
পরামশথ দদল, দমশত্রর সু লযাত্নর োত্ছ সাহাযে সেত্ে পাঠান। ওত্দর হাত্য
োমান আত্ছ। সোলন্দােোদহনী যদদ আমাত্দর সত্ে থাত্ে, যাহত্ল সপাযুথেীেত্দর
আমরা সদত্খ দনত্য পারে। োত্মাদরন যাত্দর এই পরামশথ সমত্ন দনত্লন।
দমশত্রর সু লযাত্নর সত্ে োত্মদরত্নর অত্নেদদন সথত্েই েন্ধুত্ত্বর সম্পেথ েত্ল
আসদছল। যা ছাড়া োদলেত্টর মসলার োদণেে সথত্ে সেত্েত্ে সেদশ মুনািা
লু ত্ট আসদছল দমশত্রর েদণেরা। দমশত্রর সমৃদদ্ধ প্রধানয যার উপর দনভথর
েরদছল। এই মসলার োোর যদদ সপাযুথেীেত্দর দখত্ল েত্ল যাে, যত্ে যার
দছত্টত্িাটাটুেুও আর যাত্দর সভাত্ে আসত্ে না।
দমশত্রর সু লযান এই সাহাত্যের আত্েদত্ন সাড়া দদত্লন। সদড় হাোর
সযাদ্ধা আর োমান সোঝাই এে দমশরী েহর আরে সােত্র এত্স উপদস্থয সহাল।
প্রােীন সসনাপদয মীর হুত্সন এই অদভযাত্নর অদধনােে হত্ে এত্সদছত্লন। মীর
হুত্সন দদউ িীত্প ঘাাঁদট সেত্ড় েসত্লন। এটা ১৫০৭ খ্ৰীষ্টাত্ব্দর েথা। যাাঁর
পদরেল্পনা দছল এখান সথত্ে যাত্রা েত্র োত্মাদরত্নর সনৌ-োদহনীর সত্ে দমদলয
হত্ে এেত্যাত্ে সপাযুথেীেত্দর আক্রমণ েরত্েন।
সস সমে সপাযুথেীেরা সোদেত্নর উপেূত্ল স্থােী ঘাদট পত্তন েত্র
েত্সদছল। যাত্দর রােপ্রদযদনদধ অথথাৎ স্থানীে শাসনেযথার নাম দছল ন
িাত্ন্সসত্ো দে আলত্মই া।
পদরেল্পনা-অনু যােী মীর হুত্সন ও োত্মাদরত্নর সনৌ-োদহনী দমদলয হত্ে
সোদেত্নর দদত্ে যাত্রা েরত্লন। এ সমস্ত খের সপাযুথেীেত্দর োত্ছ আত্েই
সপৌত্ছ দেত্েদছল। যাত্দরও আত্োেত্নর ক্রদট দছল না। শাসনেযথার পুত্র
সলাত্রনত্ো দে আলত্মই ার সনযৃত্ত্ব সপাযুথেীে সনৌ-োদহনী যাত্দর সমাোদেলা
েরোর েনে সোদেন সছত্ড় উত্তর দদত্ে এদেত্ে সেল। োদলেট আর সোদেত্নর
মাঝামাদঝ োওল নাত্ম এেদট স্থান দছল। যারই োত্ছ দু পত্ক্ষ সংঘষ্থ োধল।
এোর যু দ্ধ সহাল সামত্ন সামত্ন, দু পত্ক্ষর হাত্যই োমান দছল। আরে সাের এই
প্রথম এে নযুন ধরত্নর যু দ্ধ সদখল। দু দদন ধত্র উভে পত্ক্ষ সোলােষ্থণ েলল।
সশষ্ পযথন্ত অেস্থা সেেদযে েুত্ঝ সপাযুথেীেরা রত্ণ ভে দদত্ে পালাল। দেন্তু সয—
োহাত্ে সসনাপদয দছত্লন, োমাত্নর সোলাে যা ঘাত্েল হত্ে পড়ল। োহােটা
দেধ্বস্ত হল শুধু এই নে, সসনাপদয দনত্েও দনহয হত্লন।
সপাযুথেীেরা সোত্খ অন্ধোর সদখল। স াম মোনু ত্েত্লর এয স্বপ্নসাধ
সেই দে েেথথ হত্ে যাত্ে? সু দূর প্রােে অঞ্চত্ল দেত্েও-সয োমাত্ন োমাত্ন লড়াই
েরত্য হত্ে, এটা যারা ভােত্য পাত্র দন। সভত্েদছল যাত্দর হাত্য থােত্ে োমান,
আর অপর পত্ক্ষর হাত্য ঢাল, যত্লাোর, েেম, েশথা, সড়দে। হাসত্য হাসত্য
যু দ্ধ েে েত্র সনত্ে। দেন্তু আপাযয সস ইিা পূ ণথ সহাল না।
দেন্তু শাসনেযথা ন িাত্ন্সসত্ো দে আলত্মই া উত্দোেী পুরুষ্।
োওত্লর পরােে যাাঁর মন সভত্ে দদত্য পারল না। নযুন উত্দোে দনত্ে দযদন
আোর শদক্ত সংগ্রহ েরত্য লােত্লন। আত্োেন সম্পূ ণথ সহাল। যখন যাাঁর হাত্য
আঠাত্রাটা োহাে আর োত্রা সশা সযাদ্ধা। ১৫০৯ খ্ৰীস্টাত্ব্দর ২রা সিব্রুোরী দযদন
যাাঁর োদহনী দনত্ে দমশরী েহত্রর ঘাাঁদট দদউর সামত্ন এত্স রণ কা োোত্লন।
দেন্তু এোর আর অস্ত্ৰ দহত্সত্ে শুধু োমানই দছল না, যার সেত্েও অত্নে
সূ ক্ষ্ম ও েুদটল অস্ত্ৰ প্রত্োে েরত্লন দযদন। দদউ িীপ গুেরাট রাত্েের অন্তেথয।
মাদলে আোে নাত্ম এে েেদক্ত গুেরাত্টর সু লযাত্নর প্রদযদনদধ হত্ে দদউ িীপ
শাসন েরদছল। মাদলে আোে সোপত্ন সপাযুথেীেত্দর সত্ে সযাে দদত্েদছল।
যু ত্দ্ধর সমে মাদলে আোে সমস্ত রেম রসদ সরেরাহ েন্ধ েত্র দদল। রসদ
অভাত্ে মীর হুত্সন েদঠন সংেত্টর মত্ধে পত্ড় সেত্লন। দেন্তু যা হত্লও দযদন
যু দ্ধ েরাই দসদ্ধান্ত েরত্লন। ৩রা সিব্রুোরী যাদরত্খ উভে পক্ষ যু ত্দ্ধ নামল।
দেন্তু এোরোর যু ত্দ্ধ েে পরােত্ের সোন মীমাংসা সহাল না। সেউ োউত্ে
পরাস্ত েরত্য পারল না। এর অল্প দেছু দদন োত্দই মীর হুত্সন গুেরাত্টর
সু লযাত্নর এই দেশ্বাসঘাযেযাে দেরক্ত হত্ে সমস্ত োহাে দনত্ে যার সদত্শ
দিত্র সেত্লন।
 সপাযুথেীেত্দর মসনাোঞ্ছা পূ ণথ সহাল। যারা োদলেটত্ে দেদিন্ন েত্র
সিলল। সপাযুথেীেত্দর সত্ে সনৌ যু দ্ধ পদরোলনা েরোর ময সোন শদক্ত রইল
না আর। দেন্তু মীর হুত্সন শত্রুর সশষ্ না েত্র স্থােী ভাত্ে দমশত্র দিত্র দেত্ে
সয-অদূ রদদশথযার পদরেে দদত্লন সসদদন, দমশরত্ে এেদদন সসেনে খুেই
অনু ত্শােনা েরত্য হত্েদছল। সেননা সপাযুথেীে সযা শুধু োদলেত্টরই শক্র নে,
সস সযা দমশত্ররও শক্র।

ছে

মীর হুত্সন যাাঁর োমানোহী োহােগুত্লা দনত্ে েত্ল যাওোর পর

সপাযুথেীেরা সযেসযেই প্রােে অঞ্চত্লর সমুদ্রগুত্লার এেিত্র অধীশ্বর হত্ে
দাাঁড়াল। সসখাত্ন যাত্দর প্রদযিন্দ্বী হত্ে দাাঁড়াোর ময সোন শদক্তই রইল না।
সনৌ-শদক্তত্ে দেছু ত্যই ধ্বংস েরত্য পাত্র দন যারা। উভে পত্ক্ষ েহু
যু দ্ধদেগ্রহ ঘত্টত্ছ। দেন্তু োদলেত্টর স্বাধীনযা সশষ্ পযথন্ত অক্ষুন্ন দছল। সসই
দু দদথত্ন োদলেটত্ে সাহাযে েরোর ময আর সেউ দছল না। শুধু দছল যাত্দর
দু েথে সংেল্প আর যার দহন্দু-মুসলমান প্রোত্দর দমদলয প্রদযত্রাধ।
সপাযুথেীেত্দর আক্রমত্ণর যরে োর োর যার েুত্ল এত্স সভত্ে পত্ড়ত্ছ, দেন্তু
োর োরই যাত্ে প্রদযহয হত্ে দিত্র সযত্য হত্েত্ছ। ১৫০৯ সথত্ে ১৫৯৯, এই
৯০ েছত্রর ইদযহাস দু দথম প্রদযত্রাত্ধর ইদযহাস। এই োদলেত্ট সপাযুথেীেরা
সেথপ্রথম ভারযেত্ষ্থর ভূদম স্পশথ েত্রদছল, এই োদলেত্টর সত্ে, েত্ল-স্থত্ল
েহুোর শদক্ত পরীক্ষা েরত্য হত্েত্ছ যাত্দর, দেন্তু োদলেট অদধোর েরা
সোনমত্যই সম্ভে হত্ে উঠল না। শুধু যাই নে, োদলেত্টর োছ সথত্ে োধা
সপত্ে মালাোত্রর সমুদ্র উপেূত্ল সোথাও যারা ঘাদট সেত্ড় েসত্য পাত্র দন।
১৫৯৯ খ্ৰীষ্টাত্ব্দ দু পত্ক্ষর মত্ধে সদন্ধ হত্ে যাে।
দেন্তু যা হত্লও সয-উত্েত্শে ওরা ভারযেত্ষ্থ এত্সদছল, যা অপূ ণথ রইল
না। আরে সাের, ভারয মহাসাের এমন দে প্রশান্ত মহাসাের পযথন্ত যাত্দর
প্রভুত্ব প্রদযদিয সহাল। িত্ল মসলার োদণেে সম্পূ ণথভাত্ে যাত্দর হাত্য এত্স
সেল। সদড় সশা েছর পযথন্ত মসলার োদণেে যাত্দর মুত্ঠার মত্ধেই দছল। এই
সদড় সশা েছর ধত্র সপাযুথোল সমস্ত ইউত্রাপমে এেত্েদটো ভাত্ে মসলার েেেসা
েত্র েত্লত্ছ।
সপাযুথেীেত্দর এই সমুত্দ্র সাম্রােে প্রদযিার সপছত্ন যার অেদান সেত্েত্ে
সেশী, যার নাম এিনত্স অোলেুোেথ। অোলেুোেথ ১৫০৬ খ্ৰীস্টাত্ব্দ এখাত্ন
আত্সন। এই সমে দত্রস্তান দে েুনহার সনযৃত্ত্ব সপাযুথেীেত্দর এেদট োদহনী
সলাদহয সােত্রর েদণেত্দর দেরুত্দ্ধ এে অদভযান োলাে। অোলেুোেথ এই
োদহনীর সত্ে দছত্লন। ন িাত্ন্সসত্ো দে আলত্মই ার পত্র দযদন সপাযুথেীেত্দর
অদধোরভুক্ত অঞ্চত্লর শাসনেযথা দনযু ক্ত হন।
অোলেুোত্েথর প্রথম লক্ষে সহাল এেদট দু ত্ভথদে ঘাাঁদট প্রদযিা েরা। সসখান
সথত্ে দযদন সমস্ত সমুদ্রগুত্লার উপর অপ্রদযহয প্রভুত্ব দেস্তার েরত্য পারত্েন।
সস সমে সপাযুথেীেত্দর এেমাত্র দু েথ দছল সোদেত্ন। যাও সোদেত্নর উপেূত্ল
নে। এই দু েথ দছল সছাট এেদট িীত্পর মত্ধে। সসই িীত্পর আেযন েেথ মাইত্লর
ময। অোলেুোেথ েলত্লন, না, এ দু েথ দদত্ে েলত্ে না। যাাঁর দৃ দষ্ট দছল োদলেত্টর
দদত্ে। সপাযুথেীেত্দর েলদসু েযাসত্ত্তও োদলেট যখনও মসলা োদণত্েের েড়
েন্দর। এই সদত্শ ঘাাঁদট েত্র েসত্য পারত্ল সপাযুথেীেত্দর সেদদে দদত্ে সু দেধা।
ওদদত্ে সপাযুথোলরাে স াম মোনু ত্েল েেথত্িন, সযামরা েরদছ দে? সামানে
এেটা োত্লা মানু ত্ষ্র সদশ, যার োত্ছ োর োর সঠাক্ক্র সখত্ে দিত্র আসত্য
হত্ি, দে লজ্জার েথা! যার সেত্েত্ে েড় সামদরে অদিসার দযদন, সসই গ্রোণ্ড
মাশথাল অে সপাযুথোলত্ে দযদন দ্রুয পাদঠত্ে দদত্লন ভারযেত্ষ্থ। যার সত্ে দনত্দথশ
এল, সযমন েত্র পার, োত্মদরত্নর শদক্ত েূ ণথ েত্র োদলেট অদধোর েত্র নাও।
সোই েলল, দঠে েথা। োদলেট অদধোর েরত্যই হত্ে। সপাযুথোত্লর
মানমযথাদাত্ে দে সমুত্দ্রর েত্ল দেসেথন দদত্ে যাে আমরা? দসদ্ধান্ত সহাল, ঝদটো
আক্রমণ েরত্য হত্ে, োদলেট যাত্য প্রস্তুয হোর সমেটুেু না পাে। পৃথে
পৃথে ভাত্ে দু 'দট েহর সাোত্না সহাল। এেদটর নাম “দিট অে সপাটুথোল”।
স্বেং মাশথাল যার পদরোলে। অপরদটত্ে শাসনেযথা অোলেুোেথ পদরোদলয
েরত্েন।
এই েহত্রর নাম “দিট অে ইদণ্ডো”। েহু তসনে যাাঁত্দর সত্ে দছল
োদলেট নামত্য সেশী সেে সপত্য সহাল না যাত্দর। এোর আর সনৌ-যু দ্ধ নে,
যু দ্ধ স্থলভূদমত্যই সহাল! োদলোদ টর সযাদ্ধারা অদ্ভুয রণপ্রদযভার পদরেে দদল
সসদদন। সপাযুথেীেরা এমন েথা েল্পনাও েরত্য পাত্র দন। েূ ড়ান্ত পরােে ঘটল।
যাত্দর। েহু সপাযুথেীে তসনে মারা পড়ল। স্বেং গ্রোণ্ড মাশথাল অে সপাটুথোল আর
যার ৭০ েন দেদশষ্ট সহের এই যু ত্দ্ধ প্রাণ সদন। আর অোলেুোেথ ো হাত্য ও
ঘাত্ড় গুরুত্বর আঘায পান। োমাত্নর সোলার ঘাত্ে ধরাশােী হত্ে পড়ত্ল যাত্ে
অনেযনে অেস্থাে োহাত্ে যুত্ল দনত্ে যাে। সশত্ষ্র এই সংোদটুেুর মধে দদত্েই
প্রোশ সয, ইদযমত্ধে োদলেত্ট োমান এত্স সেত্ছ। োদলেত্ট এই প্রথম স্থল
যু দ্ধ। এইভাত্েই যার পদরণদয ঘটল।
োদলেত্টর োত্ছ দু ধথযথ সপাযুথেীেত্দর এই েূ ড়ান্ত পরােে সস যু ত্ের
এে দেত্শষ্ স্মরণীে ঘটনা। সপাযুথেীে োদহনীত্ে পদরোদলয েত্রদছত্লন স্বেং
গ্রোণ্ড মাশথাল। োমান ও অনোনে অস্ত্ৰশত্স্ত্ৰর দদে দদত্ে সপাযুথেীেরা োদলেত্টর
সেত্ে অত্নে সেশী শদক্তশালী দছল, সস েথা স্বিত্ন্দই েলা েত্ল। দে দহন্দু, দে
মুসলমান, প্রদযত্েশী রােেগুত্লার মত্ধে এেদটও এই েরম দু দদথত্ন োদলেত্টর
পাত্শ এত্স দাাঁড়াে দন। যেু সেমন েত্র এই আিযথ ঘটনা ঘটাল ভােত্ল অোে
হত্ে সযত্য হে। দনভথীে সদশত্প্রম আর আক্রমণোরী নৃ শংস শত্রুর প্রদয যীব্র
ঘৃ ণা ছাড়া আর দে যাত্দর সম্বল দছল? আর সসই সদশত্প্রম এযই েভীর সয,
যার সামত্ন দহন্দু আর আরেীর সভদ-েুদদ্ধ যুি হত্ে দমদলত্ে সেল। দীঘথদদন ধত্র
এই ঐেেত্ে যারা দৃ ঢ়ভাত্ে সোঁত্ধ সরত্খদছল, ধনে যাত্দর সদশত্প্রম।
প্রাত্েের েুত্ে ঔপদনত্েদশেোত্দর সসই প্রথম পদপায োদলেটত্ে
সেথপ্রথম সমাোদেলা েরত্য হত্েত্ছ। যার সত্ে োদলেত্টর েীর অদধোসীরা
আপনাত্দর স্বাধীনযা রক্ষা েরোর েনে দীঘথদদন ধত্র সংগ্রাম েত্র েত্লদছল।
সসখান সথত্েই সাম্রােেদেত্রাধী সংগ্রাম শুরু। যারপর েয শযাব্দী ধত্র সদত্শ
সদত্শ সসই সংগ্রাম েত্ল আসত্ছ। আেও সসই সংগ্রাম সশষ্ হত্ে যাে দন।
সাম্রােেোদদেত্রাধী সংগ্রাত্মর এই সশষ্ পযথাত্ে দাাঁদড়ত্ে োদলেত্টর সসই েীরত্দর
েথা স্মরণ েত্র যাত্দর প্রদয আমাত্দর শ্রদ্ধা োনাই।
োদলেট যখন সপাযুথেীেত্দর সত্ে েীেন-মরণ সংগ্রাত্ম দলপ্ত যার
প্রদযত্েশী রােেগুত্লা যখন দে েরদছল? সপাযুথেীেত্দর সম্পত্েথই ো যাত্দর দে
মত্নাভাে দছল?
উত্তত্র যুেভদ্রা নদী সথত্ে দদক্ষত্ণ েুমাদরো অন্তরীপ পযথন্ত দেস্তাদরয
দেশাল দহন্দুরােে দেেেনের। যারই এেপাত্শ আরে সমুত্দ্রর উপেূত্ল সছাট্ট
োদলেট রােে। যুেভদ্রার উত্তত্র এেোত্লর োহামনী রােে সভত্ে সেরাে,
আহমদনের, দেদর, দেোপুর ও সোলেুণ্ডা এই পাাঁেদট মুসলমান রােে েদঠয
হে। যারও উত্তত্র দযনদট মুসলমান রােে গুেরাট, মালে ও খাত্ন্দশ। এর মত্ধে
গুেরাট, আহমদনের, দেেেনের ও োদলেট এই ে’দট রােে আরে সােত্রর
উপেূত্ল অেদস্থয। সসইেনেই সপাযুে
থ ীেত্দর আক্রমত্ণর সত্ে এত্দর সেত্লর
স্বাথথই অল্পাদধে পদরমাত্ণ সংদিষ্ট।
দেেেনেত্রর উত্তত্র এই সে ে’টা সদশই মুসলমান রােে। সসইেনেই
যার মুসলমান আযক এয সেশী সয, যা দেছু ইসলাম-দেত্িষ্ী যাত্েই যার েন্ধু
েত্ল মত্ন হে। এই সূ ত্র অত্ন্ধর ময অনু সরণ েত্র েলত্ল সমে সমে স্বখায
সদলত্ল ু ত্ে মরত্য হে। এ দৃ ষ্টাত্ন্তর অভাে সনই। সপাযুথেীেরা মুসলমান-দেত্িষ্ী
এেথা আত্েই েত্লদছ। এ েথাটা সোথাও প্রোদরয হত্য োেী দছল না।
সপাযুথেীেরা হেযাত্রীত্দর েহু োহাে ু দেত্ে দদত্েত্ছ, এেথা সেত্লরই োনা
দছল। োত্েই যাত্দর মুসলমান-দেত্িত্ষ্র যীব্রযা-সম্পত্েথ সোনই সত্ন্দহ েরা
যাে না। যা ছাড়া অনোনে সম্প্রদােত্ে আপাযয দনত্ের হাত্য রাখোর েনে
সপাযুথেীেরা যাত্দর েথা ও োত্ের মধে দদত্ে এ েথাটা প্রোর েরত্যও সেষ্টা
েরয। সসই েনেই দেেেনের সপাযুথেীেত্দর আক্রমণটাত্ে খুশী মত্নই গ্রহণ
েত্রদছল। সভত্েদছল, সপাযুথেীেরা পত্ক্ষ থােত্ল উত্তত্রর মুসলমান রােেগুত্লা-
সম্পত্েথ যার ভে েরোর ময দেছু থােত্ে না।
সপাযুথেীেরা যখন সোো দখন েত্র েসল, দেেেনেত্রর রাো েৃষ্ণত্দে
রাে সংোদটাত্ে সু সংোদ দহত্সত্েই গ্রহণ েত্রদছত্লন। মুসলমান দেত্িষ্ ছাড়াও
খুশী হোর আরও োরণ দছল। সপাযুথেীেরা সোো দখল েরোর িসল দেত্দশ
সথত্ে অস্ত্ৰশস্ত্ৰ এেং অশ্বাত্রাহী তসনেত্দর েনে সঘাড়া আমদানী েরার সু ত্যাে
পাওো সেল। সসইেনে রাো েৃষ্ণত্দর রাে- সয শুধু মত্ন মত্নই খুশী হত্লন যা
নে, সপাযুথেীেত্দর সত্ে হৃদেযাপূ ণথ সম্পেথ েোে সরত্খ েলত্লন। অোলেুোেথ
যাাঁর রাত্েের ভাটেল নামে স্থাত্ন এেটা োদণেে েুদঠ েড়োর েনে রাোর োত্ছ
অনু মদয োইত্লন। রাো দেদনমত্ে সোন দেছু পাওোর আশা না সরত্খ োেোটা
এমদনত্যই সছত্ড় দদত্লন যাত্ে। অথে দঠে সসই সমে সপাযুথেীেত্দর সত্ে
দহন্দুরােে োদলেত্টর েথা মত্ন েত্র দহন্দু রাো েৃষ্ত্দর রাত্ের মন এেটুও
দেেদলয সহাল না।
যুেভদ্রার উত্তর যীর সথত্ে শুরু েত্র গুেরাট পযথন্ত সয-ে'টা মুসলমান
রােে আত্ছ, সপাযুথেীেত্দর আক্রমত্ণর উত্তত্র যাত্দর দদে সথত্েও সোন টুাঁ টাাঁ
শব্দ উঠল না। অথে সপাযুথেীেত্দর মুসলমান-দেত্িত্ষ্র েথা যারা যাত্ ভাল
েত্রই োনয। যা ছাড়া গুেরাট োদণত্েের সদশ। েোত্ম্ব, সু রাট আর োওল এই
দযনদট েন্দত্র েহু োদণেে োহাে। এই োদণেেই গুেরাত্টর প্রধান দনভথর। এই
োদণত্েের োদেোদঠ যদদ সপাযুথেীেত্দর হাত্য েত্ল যাে, এখানোর েদণেত্দর
উপাে হত্ে দে? এখানোর েদণত্েরা োদলেট েন্দর সথত্ে মসলা এত্ন যাই
দনত্ে সদত্শ সদত্শ েেেসা েত্র সেড়ায। যা ছাড়া উত্তর ভারত্যর নানারেম পণে
এই েন্দর দদত্ে পািাত্তে সদশগুত্লাত্য রপ্তাদন সহায।
এই সপাযুথেীে পেপাত্লর দল মসলার েত্ন্ধ আেৃষ্ট হত্ে এত্সদছল।
এখানোর মসলা-োদণত্েের সত্ে সত্ে আর সে োদণত্েের োদেোদঠ দনত্েত্দর
মুদষ্টেয েরোর েনে উদ্গ্রীে হত্ে উঠল যারা। সসইেনে স্থলভাত্ে সাম্রােে েত্ড়
সযালার পদরেত্যথ োদণেেপথ সমুত্দ্র সাম্রােে প্রদযিার দদত্েই যারা সেশী মন
দদত্েদছল। োদণেে-দনভথর গুেরাত্টর সু লযান এ দেষ্ত্ে েযটা সত্েযন দছত্লন,
েলা যাে না। দেন্তু যাাঁর োযথেলাত্পর মত্ধে এই দু রদদশথযার পদরেে পাওো যাে
দন। আমরা আত্ে সদত্খদছ, সপাযুথেীেত্দর দেরুত্দ্ধ োদলেটত্ে সাহাযে েরোর
েনে দমশত্রর েহর মীর হুত্সত্নর সনযৃত্ত্ব দদউ িীত্প এত্স ঘাাঁদট সেত্ড় েত্সদছল।
দদউ িীপ গুেরাট রাত্েের অন্তেথয। গুেরাত্টর সু লযান যাত্ে েসোর োেো
দদত্েদছত্লন। দেন্তু যার প্রদযদনদধ দদউর শাসনেযথা মাদলে আোে ের,
প্রত্োেত্নর মুহুত্যথ সপাযুথেীেত্দর সত্ে ষ্ড়যন্ত্র েত্র দমশরীেত্দর রসদ সরেরাহ
েন্ধ েত্র দদল। এই দেশ্বাসঘােযার িত্ল দেক্ষুব্ধ মীর হুত্সন স্বত্দত্শ দিত্র
সেত্লন। আর সপাযুথেীেত্দর পত্ক্ষ যা এে সু েণথ সু ত্যাে হত্ে দাাঁড়াল। গুেরাত্টর
সু লযান দে সভত্ে এই োে েত্রদছত্লন, েলার উপাে সনই। যত্ে এোযীে
ঘটনা ভারযেত্ষ্থর ইদযহাত্স নযুন দেছু নে। তেত্দদশে আক্রমণোরীরা অত্নে
সমেই এই পোে যাত্দর প্রত্েত্শর পথ সু েম েত্র দনত্েত্ছ।
োদলেট অদধোর েরত্য েেথথ হত্ে অোলেুোেথ এোর সোোর দদত্ে
দৃ দষ্ট সিরাত্লন। এেটা দনভথরত্যােে দু েথ প্রদযিা েরা যাত্দর পত্ক্ষ অেশে
প্রত্োেনীে হত্ে দাাঁদড়ত্েদছল। সোো দেোপুর রাত্েের অন্তেথয। আরেসােত্রর
উপেূত্ল যার অেস্থান।
দেনা যু ত্দ্ধ সোো দখল হত্ে সেল, এখাত্নও সসই দেশ্বাসঘাযেযার সখলা।
সোোর যুলােী নাত্ম এেেন দহন্দু প্রধান দছল। যার সাহাত্যে অোলেুোেথ সোো
অদধোর েত্র েসত্লন।
এইভাত্ে সোো দখল েরোর পর অোলেুোেথ সপাযুথোলরাে স াম
মোনু ত্েত্লর োত্ছ এ সম্পত্েথ সয-সংোদ পাদঠত্েদছত্লন, যা দেত্শষ্ভাত্ে
উত্েখত্যােে। দযদন দলত্খদছত্লন, সোোে সয-সমস্ত আরেী দছল, আমরা যাত্দর
সোইত্ে হযো েত্রদছ, আমাত্দর হায সথত্ে সেউ সরহাই পাে দন। আমরা
যাত্দর মসদেত্দর মত্ধে আটত্ে সরত্খ, সশত্ষ্ সসই মসদেদ আগুন দদত্ে জ্বাদলত্ে
দদত্েদছ। ধত্মথান্মাত্তো মানু ষ্ত্ে সোন্ েরেরযার স্তত্র সটত্ন দনত্ে সযত্য পাত্র,
যার সযন সীমা সনই। দেত্শষ্ েত্র তেষ্দেে স্বাথথ েুদদ্ধ যদদ যার সত্ে দসংদিষ্ট
থাত্ে।

সায

সপাযুথেীেরা সোোত্ে সু রদক্ষয নেত্র পদরণয েরল। ১৫১০ খৃস্টাত্ব্দ

যারা সোো অদধোর েত্রদছল। সোোর দু ত্ভথদে দু েথ যাত্দর দদেন্ত-দেস্তাদরয সমুদ্র
সাম্রাত্েের সেন্দ্ৰস্থল হত্ে দাাঁড়াল।
এোর অোলেুোত্েথর দশোর-সন্ধানী যীক্ষ্ন দৃ দষ্ট প্রশান্ত মহাসােত্রর
িীপগুত্লার দদত্ে দনেদ্ধ সহাল। যাাঁর েমথসূেী পূ র্ে সথত্েই দনধথাদরয দছল।
এযদদন যার োদণেেযরী ও রণযরী ভারয মহাসাের, আরে সাের ও সলাদহয
সােত্রর মত্ধেই েলােল েরয। এোর প্রশান্ত মহাসােত্রর েুত্ে অশাদন্তর
আত্লাড়ন োদেত্ে যুলল।
প্রশান্ত মহাসােত্রর এই িীপপুত্ঞ্জর আধু দনে নাম ইত্ন্দাত্নদশো।
এইগুত্লার সংখো প্রাে দযন হাোর। িীপগুত্লা মসলার েনে দেখোয। প্রােীনোল
সথত্ে এত্দর সত্ে ভারযেত্ষ্থর সযাোত্যাে েত্ল আসদছল। েহু শযাব্দী আত্ে
ভারযীত্েরা মালত্ে, ইত্ন্দাত্নদশোর িীপগুত্লাত্য, োত্ম্বাদ োে এেং েম্পা প্রভৃদয
স্থাত্ন অত্নে উপদনত্েশ স্থাপন েত্রদছল। ভারত্যর েদণেরা ইত্ন্দাত্নদশোর
িীপগুত্লা সথত্ে োহাে সোঝাই েত্র মসলা দনত্ে আসয, আর যাই দনত্ে সদত্শ
সদত্শ োদণেে েত্র দিরয। ইত্ন্দাত্নদশোর এই মসলা দনত্ে োদণেে যারা েত্ে
সথত্ে শুরু েত্রদছল, সস েথা দনদদথষ্টেত্র েলা যাে না। যত্ে োদলদাত্সর রঘুেংশ
োত্েেও আমরা যার উত্েখ পাই। েদে সমুত্দ্রর ওপাত্রর িীপগুত্লা সথত্ে সু েন্ধী
মসলাে সোঝাই ভারযীে োহাত্ের েণথনা েত্রত্ছন ৷ প্রােীন-োত্ল ভারযেষ্থ,
এই মসলার েনেই ইউত্রাপীে সদশগুত্লার োত্ছ আেষ্থত্ণর সেন্দ্ৰ হত্ে
দাাঁদড়ত্েদছল। দেন্তু যারা োনয না এই মসলা শুধু ভারযেত্ষ্থই েন্মাে না, যার
অদধোংশই আসস ইত্ন্দাত্নদশো, সথত্ে।
েহুদদন আত্ে সথত্ে এই অঞ্চত্ল েীনাত্দরও যাযাোয দছল। দেন্তু দমঙ
েংত্শর রােত্ব সথত্েই দনেদময ভাত্ে োহাে েলােল হত্য থাত্ে : মসলা যাত্দর
আেষ্থত্ণর অনেযম োরণ, এটা অনু মান েরা অসেয হত্ে না। দমঙ সম্রাট
ইোংত্লার রােত্বোত্ল েীনাত্দর সনৌ-অদভযান েরম উন্নদয লাভ েত্র। দেখোয
সনৌ-সসনাপদয সেংত্হা এই অদভযাত্নর পদরোলে দছত্লন, সদাভাষ্ী মাহুোন যাাঁর
এই অদভযাত্নর সেী দছত্লন। মাহুোত্নর দলদখয েৃ ত্তান্ত সথত্েই আমরা সেংত্হার
দদক্ষণ সমুদ্র অদভযাত্নর পূ ণথ দেেরণ োনত্য পাদর। সেংত্হার এেদট সনৌ-েহত্র
েমপত্ক্ষ ৬৫দট োহাে দছল। যার মত্ধে েযেগুত্লা েৃ হদাোর োহাে দছল।
সেংত্হা সয, শুধু প্রশান্ত মহাসােত্রই দেেরণ েরত্যন যা নে। যার সনৌ-েহর
েহুোর দসংহল, োদলেট, এমন দে এত্ ন পযথন্ত সেত্ছ। সেংত্হার মৃযুের পর
েীনাত্দর সনৌ-অদভযাত্নর আর সোন দেেরণ আমরা পাই না।
সেংত্হার উপযু থপদর সনৌ-অদভযাত্নর িত্ল মালে এেং ইত্ন্দাত্নদশোর
েত্েেদট িীত্প েীনাত্দর সাম্রােে দেস্তাদরয হত্ে পত্ড়। এখানোর শাসেরা েীত্নর
প্রভুত্ব স্বীোর েত্র দনত্ে যাাঁত্ে ের সযাোত্যন। দেন্তু এই সাম্রােে প্রদযিার েনে
সোন রেম যু দ্ধ-দেগ্রহ ঘত্টদছল েত্ল োনা যাে দন। ইত্ন্দাত্নদশোর েননে
আধু দনে ঐদযহাদসে এ সম্পত্েথ সয দেেরণ দদত্েত্ছ যাত্য সদখা যাে যারা সয
পদ্ধদযত্য এখাত্ন সাম্রােে প্রদযিা েত্রদছত্লন, যার মত্ধে নূ যনত্ব আত্ছ। দযদন
েত্লত্ছন, “েীত্নর রাষ্ট্রদূ যরা েন্দত্র েন্দত্র দেত্ে শাসনেযথাত্দর সত্ে
সসৌেনেসূ েে আলাত্পর মধে দদত্ে সোঝাত্যন সয, যারা সযন েেদক্তেয ভাত্ে
দপদেং-এ দেত্ে সম্রাত্টর আনু েযে স্বীোর েত্র যাত্ে েরদান েত্রন। এই
প্রোত্রর আিযথ রেম িল পাওো সেত্ছ। েত্েে েছত্রর মত্ধে অত্নত্েই ধাওো
েরত্লন দপদেং-এর দদত্ে। সেত্েত্ে প্রথত্ম সেত্লন ‘পুদন'র রাো। এই পুদন হে
পদিম সোদনথও, নে সযা ব্রুত্নই। এই সমে মালাক্ক্ার রাোও েীন সম্রাত্টর
আনু েযে স্বীোর েত্রন।
এেশয েছর পযথন্ত যারা েীত্নর েরদ রাো দছত্লন। এরা সোই সছাট
সছাট রাো। সম্ভেয োইত্রর আক্রমণ সথত্ে রক্ষা পাোর েনেই যারা সস্বিাে
প্রেল পরাক্রমশালী েীত্নর পক্ষপুত্ট আশ্রে দনত্েদছত্লন। দমঙ রােত্ত্বর অেসাত্ন
সাম্রাত্েের োাঁধনটা অত্নে পদরমাণ দশদথল হত্ে সেত্লও এ সমস্ত অঞ্চত্লর উপর
েীত্নর প্রভাে সম্পূ ণথভাত্ে দনুঃত্শষ্ হত্ে যাে দন। এই সমে মসলা-সন্ধানী
সপাযুথেীেত্দর সনৌ-েহর এখানোর সমুত্দ্র এত্স প্রত্েশ েরল।
েহু শযাব্দী আত্ে দদক্ষণ-ভারত্যর দহন্দুরা এই সমস্ত িীত্প েত্ে
উপদনত্েশ স্থাপন েত্রদছল, যার স্মৃদযদেহ্ন এখনও এত্েোত্র লু প্ত হত্ে যাে দন।
দেন্তু েযথমাত্ন এ সমস্ত অঞ্চত্লর অদধোসীরা প্রাে সোই মুসলমান। ভারযেত্ষ্থর
গুেরাট রােে সথত্ে সেথপ্রথম ইসলাম ধমথ এখাত্ন আত্স। োদণেেেৃ দদ্ধর সাত্থ
সাত্থ ইসলাত্মরও প্রসার হত্য থাত্ে ; পত্নত্রা শযত্ের মাঝামাদঝ সমত্ে েন্দর
অঞ্চত্ল মুসলমানত্দর আদধপযে প্রদযদিয হে। দহন্দুত্দর সমােেন্ধন দশদথল হত্ে
যাে এেং নানাভাত্েই যাত্দর অেনদয ঘটত্য থাত্ে। সপাযুথেীেরা যখন এখাত্ন
প্রত্েশ েরল যখন এসে অঞ্চত্লর মুসলমান ও দহন্দুত্দর মত্ধে খুেই সঠাোঠুদে
েলদছল। সোন দেত্দশী আক্রমণোরীর পত্ক্ষ এ এেটা সু েণথ সু ত্যাে।
সপাযুথেীেরা এই সু ত্যােটাত্ে যাত্দর দনত্েত্দর োত্ে লাোত্য ক্রদট েরল না।
এোর সপাযুথেীেত্দর প্রত্েশপত্েথর েথা েদল। আত্েই েত্লদছ, প্রােে
অঞ্চত্লর সেত্েত্ে সেশী মসলা উৎপন্ন সহায ইত্ন্দাত্নদশোর িীপগুত্লাত্য। সসই
মসলা মালত্ের মালাক্ক্া হত্ে ভারত্যর োদলেট ও অনোনে েন্দত্র সপৌছয।
যারপর আরে েদণেরা এই মসলার সোঝাই োহাে দনত্ে সমুদ্র পাদড় দদত্ে
সলাদহয সােত্রর েন্দত্র েন্দত্র দভড়য। সসখান সথত্ে সসই মসলা সারা
ইউত্রাত্পর োোত্র ছদড়ত্ে পড়য। দেন্তু সপাযুথেীেরা আপনাত্দর সমুত্দ্রর প্রভু
েত্ল সঘাষ্ণা েত্র পূ েথত্দত্শর এই মসলার োদণদেেত্ে দনত্েত্দর এে-সেদটো
েত্র দনত্য োইল। এই েলদদু েত্দর উৎপাত্য অনোনে েদণেত্দর সমুদ্র-পত্থ
েলােল েদঠন হত্ে দাাঁড়াল। দেন্তু সপাযুথেীেরা েুঝত্য সপত্রদছল, সয-পথ দদত্ে
মসলা আত্স, সসই মালাক্ক্া প্রনালীত্য েযৃথত্ব স্থাপন েরত্য না পারত্ল ভারয
মহাসােত্রর োদণেেত্ে েরােত্ত েরা সম্ভে হত্ে না।
১৫০৯ দখ্ৰস্টাত্ব্দ সলাত্পা দে দসেুইত্েরা এই উত্েত্শে ছেদট োহাে দনত্ে
মালাক্ক্া দেত্েদছত্লন। অেস্থাটা যদন্ত েত্র সদখাই দছল যাাঁর মূ ল উত্েশে।
অনু মদয োইত্যই সু লযান রােী হত্ে সেত্লন। েলত্লন, সেশ সযা, আপনারা
আমার এই েন্দত্র আর সে সদত্শর েদণেত্দর মযই োদণেে েরুন, আমার
এত্য সোন আপদত্ত সনই।
 দেন্তু মালাক্ক্াে সয-সে আরে েদণেরা দছল, সপাযুথোল-সম্পত্েথ যাত্দর
হাত্ড় হাত্ড় অদভজ্ঞযা আত্ছ। এত্দর অযোোত্র আরে সাের আর ভারয
মহাসােত্র যাত্দর েহু দু ত্ভথাে সহে েরত্য হত্ি। সপাযুথেীেত্দর দেনত্য যাত্দর
োেী সনই। সসই েথাই যারা অত্নে েত্র েুদঝত্ে েলল সু লযানত্ে। এরা দে
মযলে দনত্ে এত্সছ, দে েরত্ছ, সে েথাই যারা খুত্ল েলল। যা ছাড়া
মুসলমানত্দর এমন দু শমন সে আত্ছ আর? এত্দর আশ্রে সদওো মাত্ন
সেথনাশত্ে স ত্ে দনত্ে আসা।
সু লযান যাত্দর মুত্খ এসে েথা শুত্ন ভে সপত্ে সেত্লন। সেত্ন শুত্ন
এমন শত্রুত্ে সেমন েত্র োেো সদওো যাে! দযদন দস্থর েরসলন, অনু মদয
দিদরত্ে সনত্েন। েথাটা োনাোদন হত্ে দসেুইত্েরার োত্ন এত্স দেত্েদছল।
দযদন সু লযাত্নর আত্দশ পাোর আত্েই মালাক্ক্া সছত্ড় দ্রুয েম্পট দদত্লন।
সয-সমত্ের েথা েলদছ, যখন মালাক্ক্া এেদট আন্তেথাদযে েন্দর হত্ে
দাাঁদড়ত্েদছল। োভা, সমালাক্ক্াস এেং ইত্ন্দাত্নদশোর অনোনে িীত্প এমন সমস্ত
মসলা েন্ময যা পৃদথেীর আর সোথাও পাওো যাে না। সসই সমস্ত মসলা এত্স
েময সসই মালাক্ক্ার েন্দত্র। এই মসলা দনত্ে োদণেে েরোর েনে পূ ত্েথ েীন,
োপান এেং পদিত্ম ভারযেষ্থ, আরে ও পারসে সথত্ে েদণেরা এই েন্দত্র
দনেদময যাযাোয েরয। এই সম্পত্েথ অোলেুোেথ দনত্েই দলত্খ সেত্ছন, “প্রদয
েৎসত্র মালাক্ক্াে েোত্ম্ব, োওল, দু েুল, োদলেট, এত্ ন, মক্ক্া, সশহর, সেো,
েরমণ্ডল, োংলা, েীন, সোর (?), োভা, সপগু ও অনোনে োেো সথত্ে োহাে
আত্স।”
েুইত্েরার োত্ছ সমস্ত অেস্থাটা সশানোর পর অোলেুোেথ দস্থর েরত্লন,
দযদন দনত্েই যাত্েন মালাক্ক্াে। আঠাত্রাটা োহাে সাদেত্ে দযদন সোদেন সথত্ে
যাত্রা েত্র মালাক্ক্াে এত্স সপৌছত্লন। সসটা ১৫১১ খ্ৰীস্টাত্ব্দর েথা। েন্দত্র নানা
সদত্শর েদণেত্দর োহাে দছল। এেসত্ে আঠাত্রাখাদন সশস্ত্ৰ সপাযুথেীে
রণযরীত্ে আসত্য সদত্খ েদণত্েরা ভেত্রস্ত হত্ে উঠল। সস সমে সপাযুথেীেত্দর
নাত্ম সেত্লরই হৃৎেম্প। েদণত্ের োে োদণেে, যু দ্ধ যাত্দর েৃ দত্ত নে। দেন্তু
সপাযুথেীেত্দর সযা যা নে। এত্দর োদণেে আর দসু েেৃ দত্ত এেই সত্ে েত্ল। ওরা
োত্ের সোত্র েেেসা েত্র। এত্দর ভত্ে সেত্দত্শর েদণেরাই সমুত্দ্রপত্থ েলাোর
সমে সশস্ত্ৰ হত্ে েত্ল। দেন্তু েন্দর দনদিন্ত দেশ্রাত্মর স্থান। এখাত্ন মারামাদর
োটাোদটর েনে সেউ তযদর হত্ে থাত্ে না। ওরা দে পৃদথেীর সোথাও শাদন্তত্য
থােত্য সদত্ে না?
অোলেুোেথ েন্দত্রর োত্ছ এত্স সঘাষ্ণা েরত্লনুঃ সযামাত্দর মত্ধে যারা
মুসলমান নও, যারা সোন ভে েত্রা না। আমরা যাত্দর দেছু েলন না। দেন্তু
মুসলমান যারা, যাত্দর এেটাত্েও আমরা ছাড়ে না। আর ঐ হযভাো
মুসলমানত্দর যারা সাহাযে েরত্য ো োাঁোত্য সেষ্টা েরত্ে, যাত্দরও এেই েদয
হত্ে। সযামরা ভাল মানু ত্ষ্রা সয সযখাত্ন আছ, সসইখাত্নই েুপ েত্র থাে।
সযামরা দাাঁদড়ত্ে দাাঁদড়ত্ে সদখ, আমাত্দর োে আমরা েদর। সপাযুথেীেত্দর সামত্ন
সয-দু ত্টা োহাে, যার মত্ধে োমানগুত্লা উদেয হত্ে আত্ছ। এেটু মাত্র
সংত্েত্যর অত্পক্ষা। সত্ে সত্ে োমানগুত্লা েত্েথ উত্ঠ অদিেষ্থণ শুরু েরত্ে।
এ রেম দৃ শে েদণেত্দর অত্নত্েরই সদখা আত্ছ। যারা, দে মুসলমান, দে
অমুসলমান, সোই ভত্ে েুপ েত্র রইল।
অোলেুোত্েথর দনত্দথত্শ আরে েদণেত্দর ও েোত্ম্বর মুসলমান েদণেত্দর
োহােগুত্লাত্য আগুন লাদেত্ে সদওো সহাল। দাউ দাউ েত্র জ্বত্ল উঠল আগুন!
সসই আগুত্নর আভাে উজ্জ্বল হত্ে উঠল।োরদদে। পুত্ড় মরার হায সথত্ে
োাঁেোর েনে সসই সে োহাত্ের সলাত্েরা ঝাাঁদপত্ে পড়ল পাদনর মত্ধে। যারা
পারল, সাাঁযত্র প্রাণ োাঁোল। দেন্তু অদধোংশ পাদন সথত্ে উঠত্য পারল না।
দশোরী সপাযুথেীেরা উোসধ্বদন যুত্ল েলের প্রাণীর ময যাত্দর দশোর েরল।
েীনা ও দহন্দু েদণেরা আযত্ক স্তব্ধ হত্ে সস দৃ শে সদখল।
 সস দদন দছল সপাযুথেীেত্দর সপট্রন সসন্ট সেমত্সর উৎসে দদেস।
অোলেুোেথ আর যার সপাযুথেীে োদহনী এইভাত্েই সসই পদেত্র দদেস উদযাপন
েরল। এটাও যাত্দর সসই ধমথযুত্দ্ধরই এেটা অংশ, অোলেুোেথ সস দদন যার
সলােত্দর উত্েত্শে এই েথাই েত্লদছত্লন। দযদন উদাত্ত েত্ণ্ঠ সঘাষ্ণা
েত্রদছত্লন, এইভাত্েই আমরা সমস্ত আরেীত্দর এত্দশ সথত্ে দেযাদড়য েরে,
মহম্মত্দর ধত্মথর দশক্ষা দেরদদত্নর মত্যা দনদেত্ে সদে, যাত্য এরপর যা আর
সোন দদন জ্বত্ল উঠত্য না পাত্র। এইভাত্েই আমরা আমাত্দর প্রভুর প্রদয পদেত্র
েযথেে সম্পন্ন েরে। প্রভুর প্রদয েযথত্েের েথা উত্েখ েরোর পর রাোর প্রদয
েযথেে েণথনা েরত্য দেত্ে দযদন যাত্দর উত্েত্শে েলত্লন, “আদম এ েথা দনদিয
ভাত্েই োদন, যদদ আমরা আরেীত্দর হায সথত্ে মালাক্ক্ার োদণেে দছদনত্ে দনত্য
পাদর, যাহত্ল োেত্রা ও মক্ক্া সম্পূ ণথভাত্ে ধ্বংসপ্রাপ্ত হত্ে এেং সভদনত্সর
েদণেরা যদদ সপাযুথোত্ল দেত্ে মসলা না দেত্ন দনত্ে আত্স, যত্ে যাত্দর মসলা
পাওোর সোন পথ সখালা থােত্ে না।
ধমথীে সপ্ররণা এেং নি ও নৃ শংস স্বাথথ েুদদ্ধর দে এে অপূ েথ সমাত্েশ!
দেন্তু এটা সপাযুথেীেত্দরই এেত্েদটো নে। এ দৃ ষ্টান্ত সোন সদত্শ সনই?
মানেযাদেত্রাধী অদয েঘনে োত্ের সাত্থ যদদ সোন মত্য ধমথত্ে সংদিষ্ট েত্র
রাখা যাে, যত্ে যার সে সদাষ্ সেত্ট যাে। শুধু সদাষ্ সেত্ট যাওোই নে, সমে
সমে যা অদয মহৎ ও পদেত্র োে েত্লও েীদযথয হত্ে থাত্ে।
অোলেুোেথ েীনা েদণেত্দর োছ সথত্ে সনৌো সেত্ে দনত্ে যারই সাহাত্যে
যাাঁর তসনেত্দর মাদটত্য নামাত্লন। সপাযুথেীেরা যু দ্ধ েত্র নের অদধোর েরোর
েনে তযদর হত্ে এত্সদছল। যু দ্ধ োাঁধল। প্রথম আক্রমত্ণ সপাযুথেীেত্দর হত্ট
আসত্য হত্েদছল। দিযীে োত্রর আক্রমত্ণ দু পত্ক্ষ ভীষ্ণ সংঘষ্থ হে। এইোর
নের সপাযুথেীেত্দর দখত্ল এত্স সেল। দেন্তু সু লযান আর যার তসনেোদহনী
আত্েই নের সছত্ড় েত্ল দেত্েদছত্লন।
 নেরোসীত্দর েোপেভাত্ে হযো েরা হে। যারা প্রাত্ণ সোঁত্ে দেত্েদছল,
যাত্দর পত্ণের মযই ক্রীযদাসরূত্প দেক্রী েরা হত্েদছল। দেন্তু যারা নেত্রর
েীনা, দহন্দু ও েমথীত্দর োরু োত্ে হায সদে দন। মুসলমানত্দর দেরুত্দ্ধ সদত্শর
এেটা অংশত্ে হায েত্র রাখোর েনে এই নীদয যারা প্রথম সথত্েই অনু সরণ
েত্র এত্সত্ছ। এটা খুেই স্পষ্ট সয, যাত্দর এই যীব্র মুসলমান – দেত্িত্ষ্র মূ ল
োরণ ধমথ নে। এর আসল োরণ যাত্দর তেষ্দেে স্বাথথ েুদদ্ধ। এ-দেষ্ত্ে দে
রণত্ক্ষত্ত্র, দে োদণেেত্ক্ষত্ত্র, মুসলমানত্দরই যারা সেত্েত্ে েদঠন প্রদযিন্দ্বী েত্ল
মত্ন েরয। দেন্তু যাই েত্ল দহন্দু োদলেটত্ে, যারা সরহাই সদে দন। োদলেট
অদধোর েরোর েনে যারা সেষ্টার ক্রদট েত্র দন। যার োরণ এখাত্ন মুসলমান
অমুসলমাত্নর প্রশ্নটা মূ ল প্রশ্ন নে, মূ ল প্রশ্ন মসলার োদণেে। নেত্রর ধনসম্পদ
যা-দেছু দছল, যার প্রাে সেই লু দিয হত্ে দছল। অদভযাত্ন সযােদানোরীত্দর
মত্ধে লু দণ্ঠয দ্রেে ভাে োত্টাোরা েত্র সদোর পরও রাোর ভাে দহত্সত্ে যার
োত্ছ পাঠান হত্েদছল ২,০০,০০০ স্বণথমুদ্রা (ক্রুত্োত্ া)
মালাক্ক্া অদধোত্রর পর অোলেুোেথ যার এেেন েোত্েন সপত্রে দে
অোনত্ট ত্ে েীনসােত্র সনৌ-সসনাপদযর পত্দ দনত্োে েরত্লন। অপর েোত্েন
এনটেন এদব্রওত্ে পাঠাত্লন ইত্ন্দাত্নদশোর মসলা িীপগুত্লার অনু সন্ধাত্ন। দেন্তু
পত্থ দেপদ ঘটার িত্ল দযনটা োহাত্ের োেোে মাত্র এেটা োহাে দিত্র
এল। ভীষ্ণ ঝত্ড়র িত্ল েোত্েন সসররাওত্ের োহাে ু দে সহাল। যেু অদয
েত্ষ্ট দযদন এমদেোনা িীত্প এত্স স্থানীে সু লযানত্দর সত্ে সযাোত্যাে স্থাপন
েরত্লন। সস সমে ইত্ন্দাত্নদশোর অেস্থাটা যাত্দর পত্ক্ষ খুেই অনু েূত্ল দছল।
োভার নযুন মুসলমান সু লযানরা এেং পুরাত্না দহন্দু প্রোত্দর মত্ধে যীব্র সংঘষ্থ
েলদছল। সপাযুথেীেরা সসই সু ত্যােটার পূ ণথ সিেেহার েরল। এ সমে সসখানোর
রাোত্দর মত্ধে সেত্েত্ে শদক্তশালী দছত্লন স মাত্ের সু লযান। রােেেুেয
মালাক্ক্ার রাো সাহাযেপ্রাথথী হত্ে যার োত্ছ দেত্েদছত্লন। স mfসের সু লযান
যার সাহাত্যের েনে ১০০ োহাে পাঠাত্লন। মালাক্ক্া প্রণালীত্য সপাযুথেীেত্দর
সত্ে যাত্দর সংঘঘথ ঘটল। দেন্তু সপাযুথেীেত্দর অদিেষ্থী োমাত্নর সামত্ন দে
েরত্ে যারা? যাত্দর োমাত্নর সোলার সযােে প্রযুেত্তর সদোর ময সামথথে দছল
না যাত্দর। যারা সদখত্য সদখত্য ছত্রভে হত্ে সেল! এই যু ত্দ্ধ েেলাভ েত্র
সপাযুথেীেরা োভার সমুত্দ্র যাত্দর প্রভুত্ব োত্েম েত্র েসল।
এইভাত্ে আপনাত্দর সমুদ্র-সাম্রােে প্রদযিান েত্র সপাযুথেীেরা প্রাত্েের
মসলা-োদণেেত্ে মুদষ্টেয েত্র দনল। যাত্দর প্রদযিদন্দ্বযা েরোর ময সোন
শদক্ত অেদশষ্ট রইল না। অেশে সশষ্ মুহূত্যথ যুেথীর সু লযান এেোর যাত্দর
দেযাদরয েরোর েনে সত্েষ্ট হত্েদছত্লন। দেন্তু দযদন সশষ্রক্ষা েরত্য পাত্রন
দন। দমশর যখন যুেথসম্রাত্ের অন্তভুথক্ত হত্ে পত্ড়ত্ছ। প্রাত্ের এই মসলার
োোরত্ে হস্তেয েত্র দনত্য পারত্ল প্রেল প্রদযিন্দী মুসলমানত্দর শদক্তত্ে
দু েথল েত্র সদওো যাত্ে, সপাযুথোল-রাে রাো সহনরীর পদরেল্পনার মত্ধে এই
অদভসদন্ধটা প্রথম সথত্েই দছল। দমশর দখল েরোর পর সথত্েই যুেীরথ সু লযান
সু ত্লমাত্নর োত্ছ এই সমসোটা প্রযেক্ষভাত্ে সদখা দদল। সয-ভাত্ে আরে
েদণেত্দর হায সথত্ে এযদদত্নর পুরাত্না মসলা-োদণেেত্ে সপাযুথেীেরা ক্রত্ম
ক্রত্ম দছদনত্ে দনত্ে যাদিল, যাত্য খুেই উদিি সোধ েরত্লন দযদন। এ সযা শুধু
আরে েদণেত্দর দনেস্ব েোপার নে, এর সত্ে সমস্ত মুসদলম রােেগুত্লার সমৃদদ্ধর
প্রশ্ন েদড়য হত্ে আত্ছ সয।
দেন্তু োেটা সয সহে নে, সসটা দযদন ভাল েত্রই েুঝত্য সপত্রদছত্লন।
সসইেনেই দযদন এ সম্পত্েথ দমদলযভাত্ে োে েরোর েনে োদলেত্টর
োত্মাদরন ও েোত্ম্বর মুসলমান রাোর সত্ে আলাপ আত্লােনা শুরু েরত্লন।
োদলেট ও েোত্ম্ব এই দু ই রাত্েের েদণেরা দীঘথোল ধত্র মসলার োদণেে েত্র
আসত্ছ। সপাযুথেীেত্দর সোর েুলুত্মর িত্ল যাত্দর স্বাথথ দেত্শষ্ভাত্ে ক্ষুন্ন
হত্েত্ছ। োত্েই এই দু ই রাত্েের রাো যুরত্কর সু লযাত্নর এই আহ্বাত্ন সাড়া
দদত্লন। সপাযুথেীেত্দর দেরুত্দ্ধ এই দযন শদক্ত দমদলয সহাল। েহুদদন আত্ে
সপাযুথেীেত্দর প্রদযত্রাধ েরোর েনে োদলেট ও দমশর আরও এেোর দমদলয
হত্েদছল। সসই দমদলয প্রদযত্রাত্ধর সামত্ন সপাযুথেীেত্দর থমত্ে দাাঁড়াত্য
হত্েদছল। দেন্তু সসই তমত্রী সেশী দদন দটেল না। যার িত্ল সপাযুথেীেত্দর
অদভযান দেেে সথত্ে দেেত্ে এদেত্ে েলদছল।
দেন্তু সসদদন আর এখনোর মত্ধে অত্নে যিায। সসদদন সপাযুথেীেরা
সত্ে মাত্র প্রত্েশ েরদছল। আর এখন যারা দযন সমুদ্র েে েত্র দৃ ঢ়ভাত্ে
প্রদযদিয হত্য েলত্ছ। এখন যাত্দর হদটত্ে সদওো সহে নে।
এই েুদক্ত সম্পন্ন েরোর পর যুরত্কর সু লযান দমশত্রর শাসনেযথা
সু ত্লমান পাশা আল খাদদমত্ে দনত্দথশ পাঠাত্লন : “দমশত্রর শাসনেযথা সু ত্লমান
পাশা, আমার এই দনত্দথশ পাওো মাত্রই আপদন প্রোত্ েনীে মালপত্র দনত্ে
সু ত্েত্ে েত্ল যাত্েন, এেং ধমথযুত্দ্ধর েনে প্রস্তুদয েরত্েন। এেদট যু দ্ধ েহর
সু সদজ্জয েত্র এেং যত্থষ্ট-সংখেে তসনে সংগ্রহ েত্র দনত্ে অদেলম্বত্ন সু ত্েে
সথত্ে ভারযেত্ষ্থর দদত্ে যাত্রা েরুন। সয-সেল স্থাত্ন সপাযুথেীেরা মক্ক্া ও
মদদনা যাোর প্রদযেন্ধেযার সৃ দষ্ট েরত্ছ সসই স্থানগুত্লা দখল েত্র দনন। ওরা
সয-সমস্ত েুেমথ েত্রত্ছ, যার প্রদযোর েরুন এেং সমুদ্র সথত্ে ওত্দর দনশান
অপসাদরয েত্র দদন।”
এই দনত্দথশ সপত্ে দমশত্রর শাসনেযথা সু ত্লমান পাশা এে দেরাট েহর
দনত্ে ভারযসমুত্দ্রর দদত্ে যাত্রা েরত্লন। সসটা ১৫৩৮ খ্ৰীস্টাব্দ। খেরটা
সপাযুথেীেত্দর োত্ছ অোনা দছল না। ১৫৩৮ খ্ৰীস্টাত্ব্দর ২০–এ সিব্রুোরী
যাদরত্খ যুেথী েহর যখন ভারযেত্ষ্থর োছাোদছ এত্স সপৌত্ছত্ছ, দঠে সসই সমে
সপাযুথেীে শাসনেযথা মাদটথন দে সু ো োদলেত্টর যু দ্ধোহােগুত্লাত্ে আক্রমণ
েত্র যাত্দর ছত্রভে েত্র দদত্লন। এই খের সপত্ে সু ত্লমান পাশা পৃিভে দদত্ে
দমশত্র দিত্র সেত্লন। সশষ্ পযথন্ত দত্রশদক্ত েুদক্তর এই সশােনীে পদরণদয ঘটল।
এর পর যুরত্কর সু লযান এই েোপার সথত্ে এত্েোত্রই হায গুদটত্ে দনত্লন।
সপাযুথেীে সনৌ-োদহনী আরও ষ্াট েছর পযথন্ত অপ্রদযহয প্রভাত্ে যাত্দর এই
সমুদ্র-সাম্রােে শাসন েত্র েত্লদছল।
এেটা দেদনস দেত্শষ্ েত্র সভত্ে সদখোর ময। সপাযুথেীেত্দর এয েড়
শদক্তর দভদত্তটা সোথাে? সমস্য ভারযেত্ষ্থর মত্ধে যাত্দর ঘাাঁদট দছল, সোদেত্নর
দু েথ, ক্ষুদ্র সোো আর সোম্বাই। যখনোর দদত্ন সোম্বাইর গুরুত্ব খুে েমই দছল।
এই সামানে ঘাাঁদটর উপর দনভথর েত্র সমস্ত সমুদ্রত্ে শাসন েরয যারা। এ দে
শুধু যাত্দর রণযরী আর োমাত্নর সোত্রই? এটা খুে দেশ্বাসে েত্ল মত্ন হে
না। আর এে েথা। মসলার োদণেেত্ে মুদষ্টেয েরোর েনে সমুত্দ্রর উপর
এে দেভীদষ্োর সৃ দষ্ট েত্র যুত্লদছল যারা। দনত্দথাষ্ েদণেত্দর োনমাল দনত্ে
যারা দছদনদমদন সখলয। দেন্তু যা হত্লও এেমাত্র োদলেট ছাড়া ভারযেত্ষ্থর
আর সোন অঞ্চত্ল সপাযুথেীেত্দর দেরুত্দ্ধ সযমন সোন প্রদযদক্রো সদখা সদে দন।
এরই ো োরণ দে?
সপাযুথেীে সনযাত্দর েূটনীদয এই সািত্লের প্রধান োরণ, এটা েলত্ল
হেত্যা ভুল েলা হত্ে না। প্রথম সথত্েই যাত্দর লক্ষে দছল যাত্য যারা যাত্দর
মূ ল প্রদযিন্দ্বী আরে েদণেত্দর উপর যাত্দর আক্রমণত্ে সেন্দ্ৰীভূয েরত্য
পাত্র। আমরা সদত্খদছ মালাক্ক্া সপাযাশ্রত্ে প্রত্েশ েত্র যারা সমস্ত আরেী
োহােগুত্লাত্ে পুদড়ত্ে ছাই েত্রদছল, দেন্তু েীনা ো দহন্দু ো েমথী োহােগুত্লার
সোন ক্ষদয েত্র দন। এও আমরা সদত্খদছ, েীনা েদণেরা যাত্দর সনৌো দদত্ে
সপাযুথেীে তসনেত্দর নামোর েনে সাহাযে েরদছল। দে মালাক্ক্াে, দে ভারযেত্ষ্থ
যারা সে সমে এইটাই সদখাত্য সেত্েত্ছ সয, যারা এেমাত্র আরে েদণেত্দর
শত্রু আর সেত্লরই েন্ধু! এইখাত্নই যাত্দর সািত্লের মূ লমন্ত্র। দেন্তু োদলেত্ট
সসই নীদয প্রত্োে েরা সম্ভে হে দন। সেননা, সসখাত্ন দছল প্রযেক্ষভাত্ে খাদে-
খাদে সম্বন্ধ।
 দদক্ষণ-ভারত্য প্রদযত্েশী দহন্দু আর মুসলমান রােেগুত্লার মত্ধে দীঘথদদন
ধত্রই সঠাোঠুদে েত্ল আসদছল। এই নোেয দেত্দশী শদক্তর মুসদলম-দেত্িত্ষ্
দদক্ষণ-ভারত্যর দহন্দুরােেগুত্লা সেশ প্রীদযর েত্ক্ষই সদত্খদছল, সমাটামুদট এ েথা
েলা েত্ল। সোদেন দহন্দুরােে। সপাযুথেীেরা যখন প্রথম এল সোদেন রাত্েের
অনু মদয দনত্ে সোদেত্নর এে িীত্প, যারা প্রথম দু েথ েঠন েত্র েসল। সোদেন
রাত্েের সত্ে যাত্দর আোত্োড়া প্রীদযপূ ণথ সম্পেথ েোে দছল। এর পর যারা
সোো অদধোর েত্র েসল; যাও দহন্দুপ্রধান যুলােীর সাহাত্যে, সস েথা আত্েই
েত্লদছ। সোোে আসোর পর দহন্দু রােে দেেেনেত্রর সত্ে যাত্দর সযাোত্যাে
ঘটল। মুসলমাত্নর শত্রু দহত্সত্ে এখাত্নও যারা সাদর অভেথথনা সপল।
দেেেনেত্রর রাো যার দেস্তীণথ রাত্েে যাত্দর োদণেে েরোর অনু মদয
দদত্েদছত্লন। এছাড়া সমুদ্র-উপেূত্ল সয-সে সছাট সছাট দহন্দু রােে দছল,
সপাযুথেীেরা যাত্দর সত্েও সম্প্রীদযর সত্ে োদণেে েরয। এে েথাে েলত্য
সেত্ল এেমাত্র োদলেট ছাড়া আর সোন দহন্দু রােে সথত্ে যারা োধা পাে দন,
েরঞ্চ প্রশ্রেই সপত্েত্ছ।
দহন্দু রাোরা মত্ন েরত্যন, যাত্দর সদত্শর েদণেরা যাত্দর পণে
সপাযুথেীে েদণেত্দর োত্ছই দেক্র েরুে দে আরে েদণেত্দর োত্ছই দেক্রী
েরুে যাত্য যাত্দর দে আত্স যাে! েরঞ্চ সপাযুথেীেত্দর সত্ে োদণেে েরত্ল
অদযদরক্ত লাভটা এই সয, ওত্দর োত্ছ প্রত্োেনীে এমন সমস্ত অস্ত্ৰশস্ত্ৰ পাওো
যাে যা অনে োরু োছ সথত্ে পাওো সম্ভে নে।
সদশীে েদণেরা শ্ৰীঘ্রই সপাযুথেীেত্দর সত্ে এেটা েসন্দােত্স্তর মত্ধে এত্স
সেল। যারা ওত্দর োত্ছ অনু মদযপত্র দনত্ে োদণেে েরয। োদণজ্য
সপাযুথেীেত্দর এেত্েদটো হত্ে যাওোর িত্ল প্রত্দত্শর েদণেরা আর এে দেষ্ত্ে
দনেত্দর লাভোন মত্ন েরল। যারা আরে েদণেত্দর সত্ে োদণত্েের
প্রদযত্যাদেযাে েুদলত্ে উঠত্য পারয না। আরে েদণেত্দর উত্িদ সাধত্নর িত্ল
এদদে দদত্ে যারা দনষ্কন্টে সহাল। সম্ভেয সসই এেই োরত্ণ েোত্ম্ব ও গুেরাট
এই দু 'দট মুলসমান রােেত্ে েখনও সপাযুথেীেত্দর দেরুত্দ্ধ সদক্রেভাত্ে
দেত্রাদধযা েরত্য সদখা যাে দন। মত্ন হে, সপাযুথেীেরা যীব্রভাত্ে মুসলমান-
দেত্িষ্ী হত্লও ভারযীে মুসলমানত্দর উপত্র হামলা েরত্য োইয না। এটা
যাত্দর দেেক্ষণ েূটনীদযর পদরেে সস দেষ্ত্ে সত্ন্দহ সনই। এই নীদযর িত্লই
যারা মূ ল শত্রুত্ে উত্িদ েরত্য দেত্ে এেমাত্র োদলেট ছাড়া আর সোন রােে
সথত্েই সদক্রে দেরুদ্ধযা পােদন। েরঞ্চ প্রশ্রে ও সাহাযেই সপত্েত্ছ। এইটাই
সপাযুথেীেত্দর শদক্ত ও সািত্লের প্রধান দভদত্ত।

আট

মাদটথন লু থার খ্ৰীষ্টানধত্মথ নযুন ভােধারা েত্ে দনত্ে এত্লন। প্রােীন ধমথীে
রূত্পর শৃ ঙ্খলপাশ দছন্ন েত্র সেদরত্ে এল সপ্রাত্টস্টন্টোদ। যার েত্ণ্ঠ নেযু ত্ের
উদার আহ্বান। ইউত্রাত্পর সমােত্দত্হ প্রেণ্ড আত্লাড়ত্নর সৃ দষ্ট হল। নযুন
আদশথ আর নযুন সম্ভােনার িারা খুত্ল সেল।
দেন্তু যার প্রদযদক্রো সু দূর প্রাত্েের মসলা-োদণত্েের উপর- সয
এমনভাত্ে ঘা সমত্র েসত্ে সস েথা সেইো ভােত্য সপত্রদছল! ঘন্টা সেত্ে উঠলুঃ
অক সশষ্, অদভত্নযারা প্রস্তুয হও, সযামাত্দর প্রস্থাত্নর সমে এত্স সেত্ছ। এখন
নযুন অদভত্নযারা মত্ঞ্চ প্রত্েশ েরত্ে।
সরাত্মর সপাপ এখন আর সমস্ত খ্ৰীস্টানেেত্যর এেিন্ন ধমথীে সনযা
নন। যাাঁর পদেত্র আত্দশ এখন শুধু সরামান েোথদলেত্দর উপত্রই প্রত্যােে।
সপাপ দনত্োলাস প্রােেেত্ের অদধোর এেমাত্র সপাযুথোলত্েই
দদত্েদছত্লন। আর সোন খ্ৰীস্টান রাত্েের সসখাত্ন প্রত্েশাদধোর দছল না।
সপ্রাত্টস্টান্টত্দর োত্ছ সসই দনত্ষ্ত্ধর সোন মূ লে সনই। এযদদন ধত্র যারা মুগ্ধ
আর লু ব্ধ দৃ দষ্টত্য সম্পদশাদলণী ভারত্যর দদত্ে যাদেত্ে মত্ন মত্ন নানা রেম
েল্পনা-েল্পনা েরদছল, যারা এোর প্রস্তুয হত্ে উত্ঠ েসল।
ইউত্রাত্পর মধে-উত্তরাঞ্চত্লই মসলার োদহদা সেত্েত্ে সেশী। িত্ল
মসলা োদণেে সপাযুথোত্লর এেত্েদটো হত্লও মসলার োোর সপাযুথোত্লর
রােধানী দলসেন সথত্ে উত্তর দদত্ে সত্র দেত্েদছল। ইউত্রাত্পর সভযত্র মসলা
দনত্ে েেেসা েরোর েোপাত্র াে েদণেরা প্রধান স্থান অদধোর েত্র দনত্েদছল।
এেত্েদটো োদণত্েের সু ত্যাত্ে সপাযুথোল মসলার দাম এয সেশী েদড়ত্ে দদত্েদছল
সয, াে েদণেত্দর অসত্ন্তাষ্ দদন দদনই সেত্ড় েলদছল। যারা েলােদল শুরু
েরল, এয েড়া দাম দদত্ে মসলা সেনা েলত্ে না, আমাত্দর দেেল্প পে সদখত্য
হত্ে।
দেেল্প পোর মাত্ন সপাযুথেীেত্দর হায সথত্ে মসলার োদণেেত্ে দছদনত্ে
সনওো। াে েদণেত্দর োত্ছ এই খেরটা অোনা দছল না সয, প্রােে অঞ্চত্ল
সপাযুথেীেত্দর শদক্তর দভদত্তটা খুেই োাঁো। ভাল েসর ঘা দদত্য পারত্ল ওত্দর
শদক্তর সসৌধটা হুড়মুড় েত্র সভত্ে পড়ত্ে।
১৫৯২ খ্ৰীষ্টাত্ব্দ আমস্টার াত্মর দেদশষ্ট াে েদণেরা এই প্রশ্ন দনত্ে
আত্লােনা েরোর েনে এেদত্রয হত্লন। সসই সভাে যাাঁরা দস্থর েরত্লন সয,
ভারযেত্ষ্থর সত্ে োদণেে েরোর েনে এেদট সোম্পানী েঠন েরত্য হত্ে। দেন্তু
ভারযেত্ষ্থ যাোর পথঘাট এেং সসখানোর অেস্থার সম্পত্েথ সোন পদরষ্কার ধারণা
যাত্দর দছল না। সপাযুথেীেরা স াম মোনু ত্েত্লর রােত্বোত্লও ভারযেত্ষ্থ যাোর
পথটাত্ে এোন্তভাত্ে সোপন েত্র রাখোর েনে সেষ্টার ক্রদট েত্র দন। স াম
মোনু ত্েল ১৫০৪ খ্ৰীষ্টাত্ব্দ এে দনত্দথশ োরী েত্রন সয, যাত্দর অদকয মানদেত্ত্র
ভারযেত্ষ্থ যাোর পথ-সম্পত্েথ সোন রেম ইদেয আভাস সযন না থাত্ে।
 আত্েোর সয-সে মানদেত্ত্র পথ-দনত্দথশে দেহ্ন দছল, যাত্দর সংগ্রহ েত্র,
ঐ দেহ্নগুত্লা মুত্ছ সিলোর আত্দশ সদওো হে।
সপাযুথেীেরা যাত্দর এই মহামূ লেোন পথত্ে অনে সেত্লর দৃ দষ্ট সথত্ে
অদয সত্োপত্ন রক্ষা েরোর সেষ্টা েত্র েলয। দেন্তু এ যু ত্ে েযদদন পযথন্ত যা
আর সম্ভে? াে েদণত্েরা এই সম্পত্েথ অদয প্রত্োেনীে গুপ্ত খেরাখেরগুত্লা
সংগ্রহ েত্র আনোর েনে েত্ণথদলোস দে হাউটমোনত্ে দলসেত্ন পাঠান। এ ছাড়া
যাত্দর আরও এেদট সূ ত্র দছল। োন হুইত্েন দলন্সত্োত্টন এে সমত্ে সোোর
আেথদেশত্পর সসত্ক্রটাদর দছত্লন। সসখাত্ন থাোর িত্ল প্রােে অঞ্চত্ল
সপাযুথেীেত্দর শদক্ত ও দু েথলযা-সম্পত্েথ ভাল েত্রই ওোদেিহাল দছত্লন দযদন।
এইভাত্ে হাউটমোন ও দলন্সত্োত্টত্নর সাহাত্যে াে েদণত্েরা যাত্দর প্রত্োেনীে
যথেগুত্লা সংগ্রহ েত্র দনত্লন।
১৫৯৫ খ্ৰীস্টাত্ব্দ ােত্দর প্রথম েহর মসলার সন্ধাত্ন যাত্রা েরল। এই
েহত্র োরদট োহাে দছল। পদরোলে দছত্লন স্বেং হাউট-মোন। ভারযেত্ষ্থ নে,
এই েহর মসলার উৎপদত্ত সযখাত্ন সসই ইত্ন্দাত্নদশোে দেত্ে সপৌছল। এই প্রথম
অদভযাত্রী দল, আড়াই েছর পত্র দিত্র এল স্বত্দত্শ। েহু দু ত্যথাে ও দেপযথত্ের
সম্মু খীন হত্য হত্েত্ছ যাত্দর। ক্ষেক্ষদযও েম সভাে েরত্য হে দন। এই েহর
২৫৯ েন সলাে দনত্ে যাত্রা েত্রদছল। যখন দিত্র এল, যখন যাত্দর মত্ধে মাত্র
৮৯ েন সলাে অেদশষ্ট দছল। দেন্তু এই প্রথম যাত্রাে মুনািার পদরমাণ সদত্খ
াে েদণেরা উেদসয হত্ে উঠল। সয—মসলা যারা আমদাদন েত্রদছল, যা দেদক্র
েত্র যাত্দর ৮০০০ সিাদরন লাভ হত্েদছল।
এইোর সপাযুথোত্লর এেিত্র সাম্রাত্ের নযুন ভােীদার সদখা দদল। এর
পর সথত্ে প্রােে অঞ্চত্ল াে োদণেে োহাত্ের দনেদময েলােল শুরু হত্ে সেল।
েত্ড় উঠল ইউনাইত্ট ইস্ট ইদণ্ডো সোম্পানী। ১৬০২ খ্ৰীষ্টাত্ব্দ এই সোম্পানী
সরোর সথত্ে পূ েথাঞ্চত্ল োদণেে েরোর এেত্েদটো অদধোর লাভ েরল। শুধু
যাই নে, এই সোম্পানীত্ে সদন্ধ ও তমত্রী স্থাপন েরা, নযুন এলাো েে েরা,
দু েথ েঠন েরা এেং আরও সোন সোন দেষ্ত্ে সেথমে েযৃথত্ব সদওো সহাল।
এই অদধোত্রর সোত্র সোম্পানী ১৬০৪ খ্ৰীষ্টাত্ব্দ সপাযুথেীেত্দর দেরশত্রু
‘মালাোর সম্রাট োত্মাদরন’—এর সত্ে সদন্ধসূ ত্ত্র আেদ্ধ সহাল। সদন্ধর উত্েত্শে
“সাম্রাত্টর” রােে এেং ভারযেত্ষ্থর অনোনে স্থান সথত্ে পাযুথেীেত্দর দেযাড়ন।
দেন্তু অোলেুোেথ এই সমুদ্র সাম্রাত্েের দনরাপত্তার েনে সয রক্ষােেেস্থা েত্ড়
যুত্লদছত্লন, যার মত্ধে ভােন ধরাত্য না পারত্ল এ েখনও সম্ভে হত্য পাত্র
না। াে সোম্পানী দস্থর েরল, সপাযুথেীেত্দর প্রথত্ম ইত্ন্দাত্নদশোর িীপপুঞ্জ
সথত্ে অপসাদরয েরত্য হত্ে; সেননা সপাযুথেীেরা যখনও সসখাত্ন দৃ ঢ় হত্ে
েসত্য পাত্র দন।
সোম্পানী এোর যার েমথসূেী-অনু যােী োে আরম্ভ েরল। ১৬০৯
খ্ৰীস্টাত্ব্দ যারা সপাযুথেীেত্দর হায সথত্ে এমেেনা িীপ দখল েত্র দনল।
উপদনত্েশ-স্থাপত্নর পত্থ এই যাত্দর প্রথম পদত্ক্ষপ। এর ১৪ েছর োত্দ
সোম্পানীর পত্ক্ষ োন দপত্েটােথ সোত্েন যখন োোযথা অদধোর েত্র েসত্লন,
সসই দদন সথত্েই ইত্ন্দাত্নদশোে াে প্রভুত্ব সু প্রদযদিয হত্ে সেল। প্রােে সমুত্দ্রর
আযক সপাযুথেীে সনৌ-োদহনী এই িীপপুঞ্জ সথত্ে পাযযাদড় গুদটত্ে দনত্ে সপছত্ন
হটল। এই উপলত্ক্ষ দেেেী সোত্েন সসদদন সোম্পানীর দ ত্রক্টরত্দর উত্েত্শে
দলত্খদছত্লন, ইত্ন্দাত্নদশোর অদধোংশ উেথরা ভূদম ও সমুদ্র আপনাত্দর
েরযলেয হত্েত্ছ। দেত্েেনা েত্র সদখুন, সাহস থােত্ল দে না সম্পন্ন েরা
যাে। আরও সদখুন, সেথশদক্তমান ভেোন দেভাত্ে আমাত্দর পক্ষ হত্ে সংগ্রাম
েত্রত্ছন এেং আমাত্দর উপর সসৌভােে ধারা েষ্থণ েত্রত্ছন!
সসদদন সপ্রাত্টস্টান্ট হলোত্ণ্ডর সামাদেে স্বাথথরক্ষার েনে যাত্দর
ভেোনত্ে সরামান েোথদলে সপাযুথোত্লর দেরুত্দ্ধ সংগ্রাত্ম নামত্য হত্েদছল। যু ে
যু ে ধত্র এই রীদযই প্রেদলয হত্ে আসত্ছ। পররােে লু ণ্ঠন ো েে েরোর
েনেই সহাে, অথো মানু ষ্ত্ে অযোোর ো সশাষ্ণ েরোর েনেই সহাে, দে
খ্ৰীস্টান, দে দহন্দু, দে মুসলমান সেত্লর ভেোনত্েই ভক্তত্দর সত্ে এই োত্ে
শরীে হত্য হে। অযীত্যও যাত্দর এই দাদেত্ব দছল, েযথমাত্নও যা সশষ্ হত্ে
যাে দন।
১৬৩৩ খ্ৰীষ্টাত্ব্দর এন্টদন ভোন দভত্েত্মন এই নযুন াে সাম্রাত্েের
েভনথর সেনাত্রল দনযু ক্ত হন। দযদনই এই সাম্রােে েত্ড় যুত্লদছত্লন এেং
সপাযুথেীেত্দর দেযাড়ন োযথ যার হাত্যই সু স্পন্ন হে।
১৬৪১ খ্ৰীষ্টাত্ব্দ দযদন সপাযুথেীেত্দর হায সথত্ে মালাক্ক্ার শদক্তশালী ঘাদট
দছদনত্ে দনত্লন। অোলেুোেথ সয রক্ষা-েেেস্থা েত্ড় যুত্লদছত্লন, এোর যার মত্ধে
ভােন ধরল। এোর ঘাাঁদটত্য েত্স াে ঔপদনত্েদশত্েরা ভারযেত্ষ্থর োদণত্েের
দদত্ে সশেনদৃ দষ্ট দনত্ক্ষপ েরল। সসই োদণেে যখনও সপাযুথেীেত্দর হাত্যই দছল।
সপাযুথেীেরা ইদযপূ ত্েথ দসংহত্লর েলত্ম্বা েন্দত্র ঘাাঁদট েত্র েত্সদছল। ােত্দর
পদরেল্পনা দছল, এই েলত্ম্বা সথত্েই ভারযেত্ষ্থর সপাযুথেীে ঘাাঁদটগুত্লার উপর
আক্রমণ োলাত্য হত্ে। সস সমে েলত্ম্বার সপাযুথেীেত্দর সত্ে দসংহত্লর
রাোত্দর সংঘষ্থ েলদছল। ােরা মালাক্ক্া সথত্ে দসংহত্লর রাোত্দর সাহাযে
েরত্য লােল। দেন্তু েলত্ম্বা সথত্ে সপাযুথেীেত্দর হদটত্ে দদত্য সেশ সেে সপত্য
হত্েদছল। অত্নে দদন পযথন্ত যারা ঐ ঘাাঁদট আাঁেত্ড় ধত্র দছল। অেত্শত্ষ্ ১৬৫৪
খ্ৰীস্টাত্ব্দ ভোন ারত্হত্ ন েহুদদত্নর েনে: এই েন্দর অেত্রাধ েত্র রাত্খন। যার
িত্ল সপাযুথেীেরা দসংহল সছত্ড় সযত্য, োধে হে।
েলত্ম্বা হায ছাড়া হত্ে যাোর পর সপাযুথেীেত্দর এই সমুদ্র-সাম্রাত্েের
অেদশষ্ট যা দছল, যা দ্রুয সভত্ে পড়ল। সপাযুথেীেরা সেথপ্রথম সোদেত্ন এত্স
েত্সদছল। ১৬৬০ খ্ৰীস্টাত্ব্দ ােরা যাত্দর হায সথত্ে সসই সোদে দছদনত্ে দনত্ে
সেল। যারপর সছাট সছাট োদণেেেত্ন্দ্ৰগুত্লা এেদটর পর এেদট খত্স খত্স
পড়ত্য লােল। সপাযুথেীেরা ১৬৬৫ খ্ৰীষ্টাত্ব্দ যাত্দর সোম্বাই েন্দরত্ে ইংলোত্ণ্ডর
রাোর োত্ছ সযৌযুরূত্প উপহার দদত্েদছল। সে দেত্ে োেী রইল সোো, সছাট
দু দট িীপ সদামন আর দদউ। সসই সোো, দামান আর দদউ সসদদন পযথন্ত
সপাযুথেীেত্দর হাত্যই দছল।
সপাযুথেীেরা এ অঞ্চত্ল মসলার োদণেে েরত্য এত্সদছল। এই োদণেেত্ে
মুদষ্টেয েত্রই যারা যৃপ্ত দছল। োদলেট রােে দখল েরত্য দেত্ে সযন েূ ড়ান্ত
পরােে যাত্দর েরণ েরত্য হত্েদছল, যারপর সথত্ে েলত্ম্বা ভূদমত্য সাম্রােে
প্রদযিার েনে আর যারা সেশী সত্েষ্ট হে দন। অেশে সোো, মালাক্ক্া এেং
ইত্ন্দাত্নদশোর সোন সোন িীত্প যারা সয উপদনত্েশ স্থাপন েত্র দন যা নে,
দেন্তু যাত্দর প্রধান লক্ষে দছল মসলার োদণেেটাত্ে পাহারা দদত্ে রাখা। আরও
দেছু সমে হাত্য সপত্ল এখাত্নও যারা েড় েড় উপদনত্েশ েত্ড় যুলয, সস দেষ্ত্ে
সোন সত্ন্দহ সনই। দেন্তু প্রদযিন্দ্বী াে সাম্রােেোদ সসই সু ত্যাে যাত্দর দদল
না। যাত্দর হাত্য দেষ্ম মার সখত্ে যারা সলে গুদটত্ে সোোে দেত্ে আশ্রে দনল।
আমরা সদত্খদছ, ােরা সপাযুথেীেত্দর মযই মসলার েত্ন্ধ েত্ন্ধ
ইত্ন্দাত্নদশোে এত্স সপৌত্ছদছল। দেন্তু সপাযুথেীেত্দর ভাদেত্ে দদত্ে দনষ্কন্টে
ইত্ন্দাত্নদশোে এেটু গুদছত্ে েসোর পরই যারা শুধু মসলার োদণেে দনত্ে সন্তুষ্ট
না সথত্ে সাম্রােে েড়োর দদত্েও মন দদল।
সাম্রােেোত্দর পুত্রাপুদর রূপটা এই াে ঔপদনত্েদশেত্দর মত্ধেই প্রথম
সদখত্য পাই। োন্দা, এমেেনা, মালাক্ক্াস প্রভৃদয অঞ্চত্লর অদধোসীত্দর যারা
এে নযুন প্রণালীত্য সশাষ্ণ েরত্য শুরু েরল। সপাযুথেীেরা মসলা দনত্ে োদণেে
েরয, দেন্তু মসলা উৎপাদন েরার েথাটা সম্ভেয যাত্দর মাথাে আত্স দন, আর
যদদ এত্সও থাত্ে, অদয উৎসাহ ও তধযথ যাত্দর দছল না।
াে েদণেরা মসলা-োষ্ীত্দর িসত্লর েনে আোম দহত্সত্ে দাদত্নর
টাো দদত্ে রাখয। সরলপ্রাণ োষ্ী যাত্দর এই িাাঁত্দ ধরা দদল। আর যার
পদরণাত্ম যা ঘটোর যাই ঘটল। এই দাদত্নর সু ত্যাে দনত্ে নানারেম ছল ছু ত্যা
ও প্রেঞ্চনার সাহাত্যে োষ্ীত্দর েদম সোম্পানীর হাত্য দেত্ে েমা হত্য লােল।
ভারযেত্ষ্থ ইংরাত্ের আমত্ল নীলের সাত্হেরা এই দাদন দনত্েই সেমন েত্র
নীলোষ্ীত্দর সেথস্বান্ত েত্রদছল, সসই দনদারুণ ইদযহাস আমাত্দর অোনা নে।
অনু রূপ ঘটনাই সসদদন ইত্ন্দাত্নদশোর িীত্প িীত্প ঘত্ট েত্লদছল। রােশদক্ত
ােত্দর হাত্য, যাই াে েদণেত্দর এই অযোোর সথত্ে দু ভথাো অসহাে োষ্ীত্দর
রক্ষা েরোর ময সেউ দছল না। অভাে আর অযোোত্র দিষ্ট োষ্ীরা আোর নাম
স্মরণ েত্র মাথা োপত্ড় মরদছল। দেন্তু োোযথা দেেেী াে েীর েন দপত্েটােথ
সোত্েন সযা আত্েই েত্লদছত্লন, সেথশদক্তমান ভেোন আমাত্দর পত্ক্ষ সংগ্রাম
েত্রত্ছন এেং আমাত্দর উপর সসৌভােেধারা েষ্থণ েত্রত্ছন। এ অেস্থাে দু ভাো
োষ্ীরা দে-ই েরত্য পাত্র!
এইভাত্ে োষ্ীত্দর হায সথত্ে েদম দছদনত্ে দনত্ে সোম্পানী সসই সে
েদমত্য দনে েযৃথত্ত্ব মসলা েন্মাত্য লােল। সক্ষত্য োত্ষ্র োে অেশে স্থানীে
োষ্ীরাই েরয। যত্ে আত্ে যারা দনত্েত্দর েদমত্য োে েরয, দনত্ের
পদরশ্রত্ম িল দনত্েই সভাে েরত্য পারয, আর এখন? এখন যারা সোম্পানীর
োদেোে েনমেুর সখত্ট মরত্ছ। মেুরী দহত্সত্ে প্রভুরা যা দদয, যাত্যই যাত্দর
সন্তুষ্ট হত্ে থােত্য সহায। শুধু যাই নে, আরও আত্ছ। সোম্পানী দনত্দথশ দদলুঃ
সোম্পানীর োদেোর োইত্র সয-সমস্ত োষ্ীর দনত্ের েদম আত্ছ, যারা সসই
েদমত্য লেে োছ লাোত্য পারত্ে না। আর যাত্দর েদমত্য সয-লেে োছ আত্ছ
যা উপত্ড় সিলত্য হত্ে।
োষ্ীরা সক্ষত্প উঠল, এ সেমন েথা, আমাত্দর েদমত্য আমরা লেে
িলাত্য পারে না? এ সোন সদশী েুলুম? দেন্তু সোম্পানীর সলাত্েরা যাত্দর
েথাে োন পাযল না। যারা সঘাষ্ণা েত্র দদল, সোম্পানীর আত্দশ মানত্যই
হত্ে। যারা মানত্ে না, যাত্দর েপাত্ল দু ুঃখ আত্ছ। যারা সযে েথাই েত্লদছল,
যারা এই দনত্দথশ অমানে েত্রদছল, েহু দু ুঃখ দু ত্ভথাত্ ে যাত্দর অদৃ ত্ষ্ট দছল। স্থাত্ন
স্থাত্ন এই দনত্ে দাো হাোমা োধল। অস্ত্ৰদেদোে সু দশদক্ষয, সশস্ত্ৰ োষ্ীত্দর রত্ক্ত
যাত্দর োত্ষ্র েদম লাল েত্র যুলল। সযই মসলা োদণত্েের সদৌলত্য
সদশদেত্দত্শর েদণত্ের এয সমৃদদ্ধ, সসই মসলা উৎপাদনোরীত্দর এই সহাল
পদরণদয। এত্য আিযথ হোর দেছু সনই। এই সমাত্ের এই সযা রীদয। যারা
উৎপাদন েত্র, অভাে ও অনশন যাত্দরই প্রাপে। আর যার দেরুত্দ্ধ প্রদযোদ
োনাত্য সেত্ল দমন নীদযর দহংস আক্রমণ যাত্দর উপত্রই সনত্ম আত্স। যু ে
যু ে ধত্র এই রীদযই েত্ল আসত্ছ। আেও দে েলত্ছ না?
দেন্তু ইদযহাত্সর পাযাে যার োটা েথাই ো সলখা আত্ছ? যারা ইদযহাস
রেনা েত্রন, যাত্দর মত্ধে ে’েন এত্দর েথা দেন্তা েত্রন? যারা ইদযহাস পত্ড়,
যাত্দর মত্ধে ে’েনাই ো এত্দর েথা শুনত্য োে? যেু যাত্দর সদখোর ময
সোখ আত্ছ, যারা এই ইদযহাত্সর পাযাে িাাঁত্ে িাাঁত্ে এত্দর আশাআোঙ্ক্ষা
দু ুঃখ-লাঞ্ছনা। আর প্রদযত্রাধ ও সংগ্রাত্মর আদেস্মরণীে োদহনীর সন্ধান পাত্ে।
এেেন াে ঐদযহাদসে সমালাক্ক্াত্সর মসলা োষ্ীত্দর দু দথশার েণথণা
প্রসত্ে েত্লত্ছনুঃ সোম্পানী যাত্দর লেে োদেোত্ে সভত্ে যা ধাত্নর সক্ষত্র ও
সাগুর োদেোে পদরণয েরত্য োধে েরল। এই ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র পেথযসংেুল
িীপগুত্লাত্য যত্থষ্ট পদরমাত্ণ খাদে উৎপাদন সম্ভেপর নে। োত্েই স্থানীে
অদধোসীরা সোম্পানীর োছ সথত্ে অদযদরক্ত পদরমাণ োউল দেনত্য োধে সহায।
সোম্পানী অযেদধে েড়া দত্র যাত্দর োত্ছ োউল দেক্রী েরয। িত্ল যাত্দর
অেস্থা আরও দু ুঃসহ হত্ে দাাঁড়ায। এইভাত্ে সমালাক্ক্াত্সর আদথথে েুদনোদ ধ্বত্স
পড়ল এেং যার অদধোসীরা েরম দাদরত্দ্রের দশোত্র পদরণয সহাল। (Bervard
H. M. Vlekke- "Nansautra")
এযদদন এখানোর মসলা োষ্ীরা প্রােুত্যথ না হত্লও সু ত্খ শাদন্তত্য দদন
োটাদিল। দেন্তু াে সোম্পানী যাত্দর হায সথত্ে মসলার োষ্ সোর েত্র
সেত্ড় দনত্ে যাত্দর দু দথশার েরম সীমাে সপৌত্ছ দদল। এ অেস্থা প্রথত্ম ঘটল
সমালাক্ক্াত্স। যারপর োভাে যারপর অনোনে িীত্প। অথথাৎ সোম্পানী সযই িীপ
অদধোর েত্র েসল, সেত্লই ওই এেই অেস্থাে দেত্ে সপৌছল।
ইত্ন্দাত্নদশোে ােত্দর শাসনেেেস্থা দছল েরম অেেেস্থা। এেন াে
ঐদযহাদসে েত্লত্ছনুঃ ধ্বংস, প্রদযত্রাধ এেং পাল্টা অযোোর এই হত্ি
সমালাক্ক্াত্সর ধারাোদহে এেত্ঘাঁত্ে োদহনী।
ইংরাে সলখে সে, এস, িাদনথভাল ােত্দর প্রদয সহানু ভূদযশীল ও
যাত্দর ঔপদনত্েদশখ নীদযর সমথথে। সসই োদনথভালত্েও এেথা দলখত্য হত্িুঃ
সমস্ত পৃদথেীত্য যয লেত্ের প্রোত্ েন, এে এমেেনা িীত্পই যার সেত্ে সেশী
লেত্ের উৎপন্ন হত্য পাত্র। সসইেত্নেই ােরা ‘টারত্নট’-এর রাোত্ে টাইত্ ার-
এর দেরুত্দ্ধ যু দ্ধ োদলত্ে সযত্য উৎসাদহয েত্র যুত্লদছল, যাত্য যার সদত্শর
সলাত্েরা লেে োষ্ সথত্ে দনেৃ ত্ত থাত্ে। োন্দা িীত্পর োষ্ীরা স্বাধীনভাত্ে লেে
োষ্ েরয, ােরা যাত্দ সদরত্ে দদত্ে যাত্দর োেোে ক্রীযদাসত্দর দদত্ে োষ্
েেেস্থা েরল। যারা োভাে োউত্লর সরেরাহ েন্ধ েত্র দদল। িত্ল যাত্দর
প্রধান খাদে হত্ে দাাঁড়াল সাগু। োউত্লর সেত্ে অত্নে েম পুদষ্টের। ক্রমােয
যাই সখত্ে েলোর িত্ল পুদষ্টর অভাত্ে োভাে েহু সলাে মারা সেল। যাত্দর
অভাে পূ ণথ েরোর েনে আরও সেদশ ক্রীযদাস আমদাদন েরা প্রত্োেনীে হত্ে
দাাঁড়াল। েহুদূ র সথত্ে এমনদে আরাোন সথত্ে পযথন্ত ক্রীযদাস আমদাদন েরা
সহায। যত্ে সেত্েত্ে সেশী ক্রীযদাস দমলয এই িীপগুত্লা সথত্েই। সযই িীত্প
খাদোভাে ঘটয, সসখানোর সলাত্েরা অনোনে িীপ সথত্ে ক্রীযদাস েন্দী েত্র
দনত্ে এত্স যাত্দর দেদনমে েত্র োউল সংগ্রহ েরয।
ােত্দর পক্ষ সমথথে িাদনথভাল, যার েণথনা সথত্েই আমরা ােত্দর
শাসনেেেস্থার এই পদরেে পাদি। সয-সোন পোে লু ণ্ঠন েরা, এই দছল যাত্দর
রােত্ত্বর এেমাত্র নীদয। ইত্ন্দাত্নদশোর মানু ষ্ মরুে আর োাঁেুে, যা দনত্ে যারা
এযটুেুও মাথা ঘামায না।
 ইত্ন্দাত্নদশোর মানু ষ্ত্দর সম্বত্ন্ধ দে ভােয যারা?
োটাদভোর প্রদযিাযা সোত্েন এ সম্বত্ন্ধ যাাঁর অদভমযটা স্পষ্ট ভাত্েই
েত্ল সেত্ছন। দযদন েত্লত্ছনুঃ ইউত্রাত্পর সোন সলাে দে যার েরু সঘাড়াত্ে
দনত্ে যা খুশী েরত্য পাত্র না? হলোত্ণ্ড পশুরা সযমন যার প্রভুত্দর সম্পদত্ত,
সযমদন এখানোর মানু ষ্ এেং যার দনেস্ব েলত্য যা দেছু আত্ছ, সেই যার
প্রভুর সম্পদত্ত। রাোর ইিা হত্ি এত্দত্শর আইন এেং সেত্েত্ে শদক্তশালী সয,
সসই হত্ি রাো।
সোত্েন এ সম্পত্েথ যাাঁর মনেড়া উদক্ত েরত্ছন। দে দহন্দু, দে মুসলমান
োরু শাসনেেেস্থাে এমন দেধান সনই যার সাহাত্যে শাসে যার প্রোত্দর দনত্ের
সম্পদত্ত েত্ল দাদে েরত্য পাত্রন। এটা সোত্েত্নর দনত্ের মযোদ।
ইত্ন্দাত্নদশোে ােত্দর োযথেলাপ এই মযোত্দর উপত্রই প্রদযদিয দছল। এই
মযোত্দর সাহাত্যেই ােরা ইত্ন্দাত্নদশোর সলােত্দর সত্ে এেত্শা েছর ধত্র
েুলীর মযই েেেহার েত্র এত্সত্ছ।
এখন মসলার োদণত্েের অেস্থা দে দাাঁড়াল, সসইটা েদল। আঠাত্রা
শযত্ের শুরু পযথন্ত এই োদণেে সথত্ে ােরা প্রেুর মুনািা উসু ল েত্র দনদিল।
ােত্দর প্রথম োহােদট সমালাক্ক্াস সথত্ে সয-লেে সোঝাই েত্র দনত্ে দেত্েদছল,
সসই লেে দেক্রী েত্র যারা শযেরা ২৫০০ ভাে অথথাৎ ২৫ গুণ মুনািা লাভ
েত্রদছল। দেন্তু আঠাত্রা শযত্ের প্রথম ভাে সথত্েই যাত্দর মুনািার হারটা
ক্রমশই েত্ম সযত্য লােল।
ইদযমত্ধে েদি এত্স োোর েুত্ড় েসল। সমস্ত ইউত্রাপমে অপযথাপ্ত
যার োদহদা। যারা েদির োদণেে েরয, যারা প্রেুর মুনািা লু টত্য লােল।
১৬৬০ খ্ৰীষ্টাত্ব্দ ইউত্রাত্পর োোত্র েদি োলু হে। সদখত্য সদখত্য যা অদয
েনদপ্রে পানীে হত্ে দাাঁড়াল। াে সোম্পানীর দৃ দষ্ট এোর েদির উপর দেত্ে
পড়ল। এই আঠাত্রা শযত্ের প্রথম ভাত্ে যারা দদক্ষণ-ভারত্যর মালাোর অঞ্চল
সথত্ে েদির োরা আদনত্ে োভাে েদির োষ্ শুরু েত্র দদল। েত্েে েছত্রর
মত্ধেই েদি এই িীত্পর প্রধান িসল হত্ে দাাঁড়াল। লেে সসম্মাত্ন দপত্ছ হত্ট
সেল।
দু দনোর োোত্র েদি যখন খুেই উচ্চ মূ ত্লে দেোত্ি। এই িসল দদত্েই
এই সমস্ত িীপোসীত্দর হারাত্না সমৃদদ্ধ আোর দিদরত্ে আনা সযয। দেন্তু এত্দর
সু খ সমৃদদ্ধর েথা দনত্ে সোম্পানী েখসনাই মাথা ঘামাত্ য না। শুধু যাই নে,
যারা মত্ন-প্রাত্ণ দছল এর দেত্রাধী। এই সমেোর দদললপত্র ঘাাঁটত্ল এেটা
দেদনস লক্ষে েরা যাে, এগুত্লার ছত্ত্র ছত্ত্র ‘পাত্ছ োভাোসী অদযদরক্ত ধনী হত্ে
যাে’ এই আশকা প্রদযিদলয হত্ে উত্ঠত্ছ। ােত্দর মূ ল উত্েশে দছল প্রথময
োভার সম্পদ সশাষ্ণ েত্র দনত্েত্দর ভান্ডারত্ে পূ ণথ েত্র সযালা। দিযীেয
োভাোসীত্দর সু খসমৃদদ্ধর সম্ভােনার পত্থ যয সেশী সম্ভে োধা দান েরা। এই
েথাগুত্লা প্রোত্শে ও সসাোসু দে েলত্য যাত্দর সোন সংত্োে ো েুণ্ঠা দছল
না।
এই উত্েশেত্ে হাদসল েরোর েনে যারা দযনদটপস্থা অেলম্বন েরল?
(১) োটাদভোর োোত্র েদির দরত্ে যত্থষ্টভাত্ে েদমত্ে সদওো, (২)
েদি-োোত্নর প্রসার সীমােদ্ধ েত্র রাখা, (৩) োষ্ীত্দর প্রেদঞ্চয েরোর েনে
নানারেম সু পদরেদল্পয সেৌশল। এই সমস্ত েক্রাত্ন্তর িত্ল ইত্ন্দাত্নদশোর
োষ্ীত্ে োধে হত্ে সওো সশা পাউন্ড েদির মূ ত্লে আড়াই সশা পাউন্ড েদি দেক্রী
েরত্য সহায। দেন্তু সসইখাত্নই এর সশষ্ নে। নানারেম দহত্সে সদদখত্ে োট
ছাাঁট েরোর পর সশষ্োত্ল মাত্র সেৌে পাউণ্ড েদির দাম োষ্ীর ঘত্র দেত্ে
সপৌছয।
অদয েীভৎস ও নি এই সশাষ্ত্ণর রূপ। এভাত্ে প্রযাদরয হত্ে োষ্ীরা
েদি োষ্ েরত্য অদনিা প্রোশ েরত্য লােল। দেন্তু এ দেষ্ত্ে োষ্ীর স্বাধীন
ইিা অদনিার সোন স্থান দছল না। ইংরাত্ের আমত্ল ভারত্যর নীলোষ্ীত্দর
ময সোর েত্র এত্দর দদত্ে েদি োষ্ েরাত্না হত্য লােল। সোম্পানী দনত্দথশ
দদল েদি োষ্ েরত্যই হত্ে এেং যাত্দর োত্ছ দনধথাদরয মূ ত্লে যা দেক্রী েরত্য
হত্ে। সোম্পানীর পত্ক্ষর েক্তেেটা অযেন্ত স্পষ্ট, যার মত্ধে সোন সঘারপোাঁে সনই।
এই সদশ এেং এই সদত্শর মানু ষ্ যাত্দর দনেস্ব সম্পদত্ত। সসইেনেই সসই
মানু ষ্ত্দর হদটত্ে মুনািা অেথন েরোর পুত্রাপুদর অদধোর যাত্দর আত্ছ। যাত্দর
দৃ দষ্টত্য সমগ্র লাভা িীপ দছল এেটা দেরাট েদিোোন আর যারা সসই োোত্নর
এেিত্র মাদলে। যারা মত্ন েরয এই মাদলোনার সোত্র যারা আইনয
এখানোর সলােত্দর সনহাৎ োাঁোর ময মেুরী সথত্েও েদঞ্চয েরত্য পাত্র।
সাম্রােেোদীত্দর পত্ক্ষ এটা নযুন ো অস্বাভাদেে েথা নে। দেন্তু াে
সাম্রােেোদীত্দর েক্ষুলজ্জা েলত্য দেছু দছল না। যাত্দর মত্নর েথাটা যারা
স্পষ্টভাত্েই েলয।
মসলার েথা েলত্য েত্সদছ, েদির েথা আমাত্দর আত্লােে নে। যেু
েদির োষ্ ও োদণেে সম্পত্েথ এটুেু েথা েলা অপ্রাসদেে নে। েদির োষ্
োলু হোর িত্লই এখাত্ন লেে ও অনোনে মসলার োষ্ েত্ম আসত্য থাত্ে।
যাছাড়া আরও এেটা েথা আত্ছ। মসলার প্রত্শ্ন াে ও ইত্ন্দাত্নদশোর োষ্ীত্দর
সয সম্পেথ দছল, যা ক্রত্ম ক্রত্ম পদরেদযথয হত্ে আসদছল। েখনও যা দনুঃশত্ব্দ
এত্সত্ছ, েখনও ো এর দেরুত্দ্ধ োষ্ীরা প্রদযোদ যুত্লত্ছ, সংগ্রাম েত্রত্ছ। দেন্তু
যা াে ঔপদনত্েদশেোদীত্দর দনমথম আঘাত্যর িত্ল স্তব্ধ হত্ে দেত্েত্ছ। েদি
োত্ষ্র েোপাত্র যা েূ ড়ান্ত পদরণদযত্য দেত্ে সপৌঁছল।
াে েদণেরা প্রথম যখন এত্সদছল, যখন যারা সপাযুথেীেত্দর মযই
েদণেত্দর োছ সথত্ে মসলা দেনয, আর সসই মসলা ইউত্রাত্প োলান দদত্ে
উচ্চহাত্র মুনািা লু টয। োদণেেটা যাত্দর এেত্েদটো হত্লও এ েোপার সদত্শর
মানু ত্ষ্র স্বাভাদেে েীেন-যাত্রার উপর যারা সোনভাত্েই হস্তত্ক্ষপ েরয না।
 দেন্তু এই মুনািা দনত্ে সেশী দদন যারা সন্তুষ্ট রইল না। রত্ক্তর স্বাদ
সপত্ে যাত্দর সলাভ ক্রত্মই সেত্ড় েলল। আমরা আত্েই সদত্খদছ, লেে-োষ্ীত্দর
হায সথত্ে েদম দছদনত্ে দনত্ে এেং োষ্ীত্দর মত্ধে লেে োষ্ দনদষ্দ্ধ েত্র দদত্ে
দেভাত্ে যারা সোম্পানীর দনেস্ব োোন েত্ড় যুলদছল। এইভাত্ে এেোত্লর
স্বাধীন োষ্ী ােত্দর োোত্নর েুলীত্য পদরণয হত্য লােল। এই রূপান্তর েূ ড়ান্ত
পযথাত্ে এত্স সপৌছল। েড় েড় েদি োোন েত্ড় সযালোর মধে দদত্ে।
সযন সমস্ত োভা িীপদটা এেটা োোন হত্ে দাাঁড়াল। েত্েেেন োোত্নর
মাদলে আর োেী সোই েুলী। মাদলেরা শুধু োোত্নরই মাদলে নে, যারা
েুলীত্দর েীেত্নর ভােেদেধাযা। এই েুলীরা সেল রেম অদধোর সথত্ে েদঞ্চয
দছল। মাদলেরা যয অযোোরই েরুে, যার দেরুত্দ্ধ নাদলশ োনাোর ময োেো
যাত্দর দছল না। এভাত্ে এেটা সদত্শর সমস্ত মানু ষ্ত্ে েুলীত্য পদরণয েরোর
ময দৃ ষ্টান্ত পৃদথেীর আর সোন সদত্শ আত্ছ দেনা সত্ন্দহ।

নে

প্রথত্ম সপাযুথেীে, যারপর াে এেং সেথত্শত্ষ্ ইংত্রেরা মসলার সখাাঁত্ে

মসলার সদশ ইত্ন্দাত্নদশোে এত্স প্রত্েশ েরল।
ইংলোত্ণ্ড মসলার প্রেুর োদহদা দছল। যাত্দর শরৎোল সথত্ে েসন্তোল
পযথন্ত সনানা-মাংস সখত্ে থােত্য সহায। ভাল টাটো মাংস যাত্দর েপাত্ল খুে
েমই েুটয। সেত্লত্দর স্বাত্থথর দদত্ে লক্ষে সরত্খ যাত্দর সেশী েত্র মাছ সখত্য
োধে েরা সহায, সযটা যারা েমই পছন্দ েরয। মাছগুত্লাত্ে এেটু মুখত্রােে
েত্র সযালোর েনে যাত্দর ঝাল মসলার প্রত্োেন পড়য। সসদদে দদত্ে
আমাত্দর সেত্ে যাত্দর মসলার োদহদা দছল সেশী। যা ছাড়া যারা সেশী
মসলাদমদশ্রয মদটা সেশী পছন্দ েরয।
সপাযুথেীেত্দর সদরত্ে দদত্ে ােরা যাত্দর এেত্েদটো মসলার োদণেে
দখল েত্র দনল। ইউত্রাত্পর নানা সদত্শর েদণেরা যাত্দর োছ সথত্ে মসলা
আমদাদন েরয। ইংত্রেরাও সসই সূ ত্ত্রই মসলা সপত্ে আসদছল। দেন্তু
এেত্েদটো োদণত্েের সু ত্যাে সপত্ে ােত্দর সলাত্ভর মাত্রা সেত্ড় যাদিল। ১৫৯৯
খ্ৰীস্টাত্ব্দ যারা যখন এে পাউন্ড সোল মদরত্ের দর ৩ দশদলং সথত্ে ৮ দশদলং-
এ েদড়ত্ে দদল, ইংত্রে েদণেরা যখন সোঁত্ে েসল। যারা দস্থর েরল। যারা
প্রাত্েের মসলার োোত্রর মত্ধে ঢুত্ে পড়ত্ে।
ােত্দর ইউনাইত্ট ইস্ট ইদন্ডো সোম্পানী প্রদযদির এে েছর আত্ে
ইংত্রেত্দর ইস্ট ইদণ্ডো সোম্পানী প্রাত্েে এেত্েদটোভাত্ে োদণেে েরোর েনে
রাণী এদলোত্েত্থর োছ সথত্ে সনদ সপত্েদছল। ইস্ট ইদন্ডো সোম্পানী এোর
মসলা-োদণত্েে নামল। সোম্পানীর প্রথম োহাে ১৬০১ খ্ৰীস্টাত্ব্দর ২৪-এ
োনু োরী যাদরত্খ এই উত্েত্শে প্রােে অঞ্চত্ল যাত্রা েরল। এই োহাে মসলার
সন্ধাত্ন ইত্ন্দাত্নদশোর আদেন ও সু মাত্রাে দেত্ে সপৌঁছল।
আড়াই েছর পত্র ১৬০৩ খ্ৰীষ্টাত্ব্দ নত্ভম্বর মাত্স োহােদট ১০ লক্ষ ৩০
হাোর পাউণ্ড সোলমদরে দনত্ে ইলোত্ণ্ড দিত্র এল। এর পত্র আরও েত্েেোর
সোম্পানীর োহাে মসলা-িীপ সথত্ে মসলা দনত্ে এত্সত্ছ। দেন্তু সোম্পানীর
এত্য দেত্শষ্ সু দেধা হদিল না। েেেসাটা এেযরিা ভাত্ে েলদছল। মসলার মূ লে
োেদ সদত্শর অথথ োইত্র েত্ল যাদিল। দেন্তু োইত্র সথত্ে অথথ আসদছল না।
ইংলোত্ণ্ডর যখনোর অথথনীদযদেদরা এ েোপাত্র আপদত্ত োনাদিত্লন।
দেন্তু এই সমস্ত মসলা-িীত্প সোম্পানীর দনেস্ব সলাে যারা দছল, যারা
এেটা নযুন পো উদ্ভােন েরল। যারা োনাল, এই সে িীত্প ভারযীে েত্স্ত্ৰর
খুেই োদহদা। ভারয সথত্ে েস্ত্ৰ দনত্ে এত্স যদদ োন্টাম ও মালাক্ক্াস িীত্প দেক্রী
েরা যাে, যাহত্ল যা সথত্ে যা মুনািা হত্ে, যাই দদত্ে প্রেুর মসলা দেত্ন সনওো
যাত্ে। ইংত্রদে েদণেরা এই যু দক্তটা সমত্ন দনল এেং এই উত্েত্শে ১৬১২
খ্ৰীস্টাত্ব্দ ভারযেত্ষ্থর সু রাট েন্দত্র এেটা োদণেে ঘাাঁদট স্থাপন েত্র েসল।
দেভাত্ে যারা সু রাত্ট ঘাাঁদট স্থাপত্নর েনে মুঘল সম্রাত্টর োছ সথত্ে অনু মদয
আদাে েত্র দনত্েদছল, ভারযেত্ষ্থর ইদযহাত্সর সাধারণ পাঠেও যা োত্ন।
ইস্ট ইদণ্ডো সোম্পানী সেৌে েছর ধত্র ইত্ন্দাত্নদশোর সত্ে মসলার
োদণেে েরদছল। দেন্তু ১৬১৫ খ্ৰীষ্টাত্ব্দ ােত্দর োত্প যাত্দর ইত্ন্দাত্নদশো সছত্ড়
সেদরত্ে আসত্য সহাল। এর পর যাত্দর োদণদেেে স্বাথথ ভারযেত্ষ্থর মত্ধেই
সীমােদ্ধ রইল। ইংত্রে েদণেত্দর মসলার োদণত্েের এইখাত্নই ইদয।
ভারযেষ্থ ও ইত্ন্দাত্নদশো িীপপুত্ঞ্জর ইদযহাত্স মসলার ভূদমো খুেই
উত্েখত্যােে। এখানোর মসলা পরপর দযনদট ইউত্রাপীে শদক্তত্ে আেষ্থণ েত্র
দনত্ে এত্সত্ছ। োদণেে েরত্য এত্স সশষ্ পযথন্ত এর সাম্রােে দেস্তার েত্র েসল।
এই মসলা-যু ত্দ্ধর মধে দদত্ে েয শদক্তর উত্থান পযন ঘত্টত্ছ। েদণেত্দর
মুনািার যৃষ্ণা দমটাত্য দেত্ে েয মানু ষ্ প্রাণ দদত্েত্ছ। যত্দর রক্ত দযন সমুত্দ্রর
েত্ল দমত্শ আত্ছ।
এই মসলা-যু ত্দ্ধর মধে দদত্ে েয সদশ যাত্দর স্বাধীনযা হাদরত্েত্ছ, েয
মানু ত্ষ্র মযথাদা ধূ লাে লু দণ্ঠয হত্েত্ছ। এই মসলার যু দ্ধ সাধারণ মানু ত্ষ্র
স্বাভাদেে েীেনযাত্রার উপর েদঠন আঘায সহত্নত্ছ। সয-োষ্ীরা মসলা উৎপন্ন
েরয – যাত্দর েদম আর স্বাধীন েীদেো সথত্ে উিন্ন েসর দদত্ে দনুঃসম্বল
েুলীত্য রূপান্তদরয েত্রত্ছ। যাত্দর সম্পদ যাত্দর অদভশাপ হত্ে দাাঁদড়ত্েত্ছ—
অপনা মাংত্স হদরনা তেরী।
এই মসলার যু দ্ধ রক্তাক্ত, দহংস্র, েীভৎস! আোর এই মসলার যু দ্ধ প্রাত্েের
পদরেযথনহীন পিামুখী সমাত্ের সামত্ন েৃ হৎ দেত্শ্বর িার উন্মু ক্ত েত্র দদত্েত্ছ।
েদ্ধ েীেত্নর উপত্র দু রন্ত ঝদটোর আত্লাড়ন োদেত্েত্ছ, প্রেণ্ড অযোোত্রর
শদক্ত স্বপ্ন-সদখা ঘুমন্ত মানু ষ্ত্ে েুত্লর ঝুাঁদট ধত্র সটত্ন যুত্লত্ছ!
ওটাও সযে। এটাও সযে। সোনটাই দমথো নে।
 “গুণেয দশক্ষা উন্নয েীেন”
সসত্েন্ডাদর এ ু ত্েশান সোোদলদট অোন্ড অোেত্সস এনহান্সত্মন্ট প্রত্েক্ট
(সসোত্েপ) পাঠাভোস উন্নেন েমথসূদের েনে মুদদ্রয
দেদক্রর েনে নে।