12/25/2017 ெபண்களின் ெசாத் ரிைம ம் , மண ஒப் பந்தங் க ம் | Dinamalar

Advertisement

இன் ஆ ம் ெபண் ம் ஓரள ற் மன ர்ச் அைடந்த றேக மணம் ெசய் Colors:

ெகாள் வதால் , ச ப காலங் களாக, மணத்ைத ஒ ஒப் பந்தமாகப் பார்க் ம் பழக்க ம் ,
அதன் அ ப் பைட ல் ேமைல நா கைளப் ேபாலேவ, இந் யா ம் , மண ஒப் பந்தங் கள் ேபாட் ப் ப ெசய் ெகாள் வ ம்
ழக்கத் ல் வர ஆரம் த் ட்ட் . ஆகேவ, சராசரி மக்க ம் இ த் அ ந் ெகாள் வ ம் , இ பற் ப் ேபச ேவண் ய ேநர ம்
ெந ங் ட்ட . மண ஒப் பந்தம் என்ப , மணத் ற் ஆ ம் ெசல தல் , மணத் ன் ன், இைணந் வா ம்
தாம் பத்ய வாழ் க்ைக ல் ஆ ம் ெசல க ம் , ஒ ேவைள ரிய ேநர்ந்தால் , எவ க் எந்த ெசாத் உரிைமயான என்ப பற் ம் ,
ஒ வர் இறந்தால் அ த்தவர் அந்த ெசாத்ைத என்ன ெசய் ய ேவண் ம் என்ப வைர ட்ட ட் , அைத ஒப் பந்தமாகப் ப
ெசய் வ ம் ஆ ம் . இ ல் ஆண் ெபண் இ வரின் கடைமக ம் , உரிைமக ம் இடம் ெப ம் .

ஒப் பந் தம் ேதைவயா

இந் யா ல் இந்த வழக்கம் ஆரம் த் க் ற என்றா ம் , இங் ேக, மணம் என்ப தனிப் பட்ட இ நபர்களின் இைணவாகப்
பார்க்கப் படாமல் , ம் ப இைணப் பாக ம் , ச க நிகழ் வாக ம் பார்க்கப் ப வதால் , இ ேபான்ற மண ஒப் பந்தங் கள் ேபாட் க்
ெகாள் வ ல் க் த்தான் நிற் ற . இந் ய வழக்கத் ல் இந்த ஒப் பந்த ைற வ மா ன், அைத எந்த அள க் அ ம க்கலாம் , அப் ப
அ ம க் ம் சயங் களில் என்ெனன்ன மா தல் கள் ேதைவ அல் ல எவ் ெவவற் ைற நாம் சட்ட ர்வமாக மாற் ற ேவண் ம் என்பைத
அல வேத இக்கட் ைர ன் ேநாக்கம் .இஸ்லா ய மணங் களில் அைவ ஏற் கனேவ ஒப் பந்தம் ேபாலேவ பா க்கப் ப ற .
த்தவர்களிைடேய ம் ஓரள ற் இேத நிைல. இந் மணங் களில் தான் மணம் என்ப ஜன்ம பந்தம் என்ப ேபான்ற
நம் க்ைககள் நில வதால் , அைத ஒட் எ ந் , ன் மாற் றங் க டன் உ வாக்கப் பட்ட இந் சட்டங் கள் ஆனதால் , மண
ஒப் பந்தங் க க் ஏற் ப தம் ைம ம பரி லைன ெசய் ய ேவண் இ க் ற .அ மட் மன் , இந் மண பந்த்த் ல் சாத் ரம் எ ம்
ெபயரில் நில ம் பாரபட்ச ம் கைளயப் பட ேவண் இ க் ற . அதற் இந்த ஒப் பந்தங் கள் ஓரெளௗக் உத ன்றனதான்.

மணச் ெசல கள்

இந் ய மணத்ைதப் ெபா த்த வைர ல் , ப் பாக த ழக இந் மணத்ைதப் ெபா த்த வைர ல் , ெபண்ணின் ெபற் ேறாேர
மணத் ன் ெசலைவ ம் ஏற் ன்றனர்.அவளின் மண ெசலவான , அந்த ம் பத் ன் அந்தஸ்ைத ைவத்ேத
ெசய் யப் ப ற . இங் ேக மணச் ெசல என ெசால் லப் ப வ ல் அவ க் ெதாைகயாகேவா நைகயாகேவா ெகா க்கப் ப ம்
ெசாத் க்கள் அல் லாமல் , மணத்ைத எந்த மண்டபத் ல் நடத் வ , எத்தைன ேபைர அைழப் ப , பத் ரிைக, உண , ேபான்றவற் ைற
மட் ேம கணக் ல் எ த் க் ெகாண்டால் , அ அந்த ம் பத் ன் அந்தஸ்ைதப் ர ப ப் பதாகேவ இ ப் பதாக நிைனக்கப் ப ற . ன்
ஒ நாளில் , அந்த ம் பத் ன், அதாவ அவளின் ெபற் ேறாரின் ெசாத்தான ள் ைளக க் ப் ரித் க் ெகா க்கப் பட்டால் , ம் ப
அந்தஸ் க்காக ெசலவ க்கப் பட்ட ெதாைக ம் , அவளின் கணக் ல் வர ைவக்கப் ப ற .

உ ல் எ தாமல் ெபற் ேறார் இறந் தால் ...?

உதாரணமாக ஒ ெபண், இரண் ஆண் ழந்ைதகள் ஒ ம் பத் ல் இ க் றார்கள் எனில் , ெபற் ேறார் இ வ ம் உ ல் எ தாமல்
இறந் ந்தால் , ெபற் ேறாரின் ெசாத் ன்றாகப் ரிக்கப் பட் ,அ ல் ெபண்ணிற் ஏற் கனேவ ெகா த்த ெதாைக மற் ம் நைக

http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1662415 1/3
12/25/2017 ெபண்களின் ெசாத் ரிைம ம் , மண ஒப் பந்தங் க ம் | Dinamalar
ேபான்றவற் ற் கான ெதாைக ெபண்ணின் கணக் ல் இ ந் க க்கப் பட் , அதன் ன் உள் ள ெதாைக ப ரப் பட ேவண் ம் . ஆனால் ,
உண்ைம ல் அவ க்கான ெதாைக ல் , ெமாத்த ம் பத் ன் அந்தஸ் ற் காக ெசலவ த்த ெதாைக ம் அதாவ கல் யாண ெசல ம் ,
க க்கப் ப ற . உண்ைம ல் அந்தத் ெதாைக அவள் ைகக் வந் க்கேவ இல் ைல. அவள் ைகக் வராத ெதாைக அவள் கணக் ல்
இ ந்ேத எ க்கப் ப ற .அ ேபாலேவ, அவளின் ைகக் வராமேலேய, அவள் ெசலவாகேவ, ள் ைள றப் ச் ெசல , அந்த
ேசசங் க க் ெசலவ க்கப் ப ம் ெதாைக ம் . ம் பம் :

மைன ன் பங் ...?

அேத ேபால, உ ல் ஏ ம் எ தாமல் , ஒ வன் இறந் ட்டால் , அவனின் ெசாத்தான , அவன மைன க் ம் , ழந்ைதக க் ம் சம
பாகங் களாக ரித் க் ெகா க்கப் ப ம் . மைன ம் , இ ள் ைளக ம் இ ந்தால் , ெமாத்த ெசாத் ம் ன்றாகப் ரிக்கப் பட் ,அ ல் ஒ
பங் மைன க் வ ம் .உண்ைம ல் அந்த ெசாத்ைத சம் பா க்க அவளின் உைழப் ம் அ ல் இ ந் க் ற .ஒ ட் ல் ,
உண க்கானவற் ைறப் ெபற் வ தல் , அப் ப ப் ெபற் வந்தவற் ைற உணவாக மாற் தல் என இ ேவைலகேள தன்ைமயானைவ. அ ல்
ள் ைள ெப தல் ேபான்ற ேவைலகள் ெபண் மட் ேம ெசய் ய ம் என்பதால் , அவள் ட் ல் இ ந்தப , ெபா ட்கைள உணவாக மாற் ம்
சைமயல் ேவைலைய ம் , அதனாேலேய, மற் ெறா ேவைலயான உணைவ சம் பா த் வ ம் ேவைலைய ஆ ம் ைகக்ெகாள் றார்கள் .
ம் பத் ன் ெமாத்த ேவைலகைள ஆ ம் ெபண் ம் ப ர்ந் ெகாள் றார்கள் . அவள் சைமத்த உண அவ ைடய அல் ல. அந்தக்
ம் பத் ைடய .அ ேபாலேவ அவன் சம் பா த்த அவ ைடய அல் ல. அந்தக் ம் பத் ைடய . அந்த இ வர் ஆட் ன்
மகன்கேள ள் ைளகள் , ெபற் ேறார் எல் லாம் .அப் ப இ க்க, அவன் இறந் ட்டால் , அந்த ெசாத் வ ேம அவ ைடய மட் ேம.
(இன்ைறய சட்டம் அப் ப ப் பார்க்க ல் ைல)

ெபற் ேறார்கள் ?

ஆம் . அந்த ெசாத் ல் அதாவ , அவ ம் அவ ம் இைணந் சம் பா த்த ெசாத் ல் , அண் வா ம் நிைல ல் இ க் ம் அந்த இ வரின்
ள் ைளக ம் , அந்த இ வரின் ெபற் ேறார்க ம் உத ெபறத்தக்கவர்கேள ஆவார்கள் . கவனிக்க..இங் ப் டப் பட் ப் ப ”இ வரின்
ெபற் ேறா ேம.”ஆனால் , உண்ைம ல் , அந்த ஆண்/ெபண் இ வரின் சம் பா த்த ெசாத்தான , அவனின் ெசாத்தாகேவ ெகாள் ளப் பட் , அந்த
ெசாத் ல் , அவனின் மைன , அவனின் ெபற் ேறார், ழந்ைதகள் மட் ேம ெபற ற . அவளின் சம உைழப் அங் கவனிக்கப் ப வேத
இல் ைல. காரணம் நம் இந் ய மனங் களில் , ஒ மணம் என்ப ஒ ஆண் ெபண் -னின் இைணப் , ஒ ” ம் ப உ வாக்கல் ” எ ம்
எண்ணம் இல் லாமல் , ெபண் வந் ஆணின் ம் பத்ேதா இைணவதாகேவ ப ந் ப் பேத காரணம் .இறந்த ஒ வனின் ெசாத் ல்
மைன க் , ”அவனின் ெபற் ேறா க் ”, அவனின் ள் ைளக க் என ஆ க் ஒ பங் சமமாகப் ரித் க் ெகா க்கப் பட் ட்டால் ,
அங் ேக கணக் க்கப் ப வதாகேவ ெபா ள் . க ட்ெமண்ட் ஏ ம் இல் ைல என்றா றதல் லவா?

வாகரத் :

மணம் ஆன ஒ தம் ப வாகரத் ெசய் ெகாள் றார்கள் எனில் , அந்த வாகரத் ன் ன் அ வைர அவர்கள் சம் பா த்த
அவர்களின் ெசாத்ைதப் ப ர்வ ல் ெப ம் க்கல் கைளச் சந் க்க ேநர் ற .இ வ ம் ேசர்ந் சம் பா த்த ெசாத் ல் , எவர் ெபயரில் ெசாத்
இ க் றேதா அைத அவர் எ த் க் ெகாள் ள இயலா . ஏெனனில் , அ ட் சம் பாத் யம் . அேநக சமயங் களில் ெசாத் க்கள் ஒ வரின்
ெபயரில் மட் ேம வாங் கப் ப ன்றன. அ ெப ம் பா ம் அந்த ட் ன் ஆணின் ெபயரில் . ெபண்ணின், றந்த ட் ல் அவ க்
ெகா க்கப் பட்ட நைககைள ைவத் வாங் ய ெசாத் என்றால் தான் அ அவள் ெபயரில் ரயம் ஆ ற .இ சரிதான். அேத ேபால,
அவனின் ெபற் ேறார் அவ க் க் ெகா த்த ெசாத் ல் இ ந் வாங் ய எனில் அவன் ெபயரில் ரயம் ஆ ற .இ ம் சரிதான்.
ஆனால் அவர்கள் இ வ ம் ேசர்ந் சம் பா த்த ெசாத் ?

ஒப் பந் த வரங் கள்

இந்த இடத் ல் தான் ேமைலநாட் சட்ட ம் , ல இஸ்லா ய சட்டங் க ம் ஒப் பந்த வ ல் இன் ழக்கத் ல் வர ஆரம் த் க் ன்றன.
இந்த ஒப் பந்தங் களில் மண ெசல , ஆண்/ெபண் இ வரின் ெபா ப் ம் . அைத அவர்கள் தம ெபற் ேறாரிட ந் ெப றார்களா?
அல் ல கடனாக வாங் றார்களா? சம் பா க் றார்களா? என்ப அவர்கள் ரச்சைன. ஒப் பந்தப் ப , மண ெசல ல் எைத எவர்
ெசய் வ என்ப வா ற . அதன் ன் அவர்கள் இ வ ம் சம் பா க் ம் ெசாத் க்கள் இ வ ம் ேசர்ந் ந்தால் எப் ப அ ப ப் ப ,
ரிந்தால் எப் ப ரித் க் ெகாள் வ ?ஒ வர் இறந்தால் அந்த ெசாத் ல் மற் றவ க் எந்த அள க் பாத் யைத? என எல் லா ம்
ெதளிவாக ப் டப் ப ற . இஸ்லாத் ல் , ெபண் க் ஆண் த ம் மஹர் ெதாைகயான , அவ க் அவள் கணவன் தர ேவண் ய
கடன் ெதாைக ேபாலேவ பா க்கப் ப ற . கணவ டன் அவள் ேசர்ந் வாழ் ந் க்ைக ேலேய, கணவனானவன், மைன க் த் தர
ேவண் ய மகர் ெதாைகையத் தந் க்கா ல் , அந்த்த் ெதாைகைய கடைன வ ப் ப ேபால மைன வழக் ட் ம் ட
வ க்கலாம் .அ ேபாலேவ இந்த ஒப் பந்தங் களி ம் , ஒ வர் மற் றவ க் த் தர ேவண் ய கடப் பா கள் எைவ ம் இைணந்
வாழ் ைக ம் கடன் ெதாைக ேபாலேவ பா க்கப் ப ற .

ள் ைள ல் லா தைவ இறந் த ன்?

http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1662415 2/3
12/25/2017 ெபண்களின் ெசாத் ரிைம ம் , மண ஒப் பந்தங் க ம் | Dinamalar
இந் ெசாத் ரிைமச் சட்டத் ன்ப , ள் ைள இல் லாத ஒ தைவ தம் கணவனிட ந் ெபற் ற ெசாத் க்கள் , அவள கணவனின்
சேகாதரர்களின் ெசாத்தாக அவன் பக்கம் மட் ேம ரிக்கப் ப ம் . அதாவ , ள் ைள ல் லாத தம் ப க் , கணவனின் ம் ப ெசாத் ,த ர,
அவர்கள் இ வ ம் ேசர்ந் இ ந்த மண வாழ் க்ைக ல் சம் பா த்த ெசாத்தான , அந்த தம் ப இ வ ேம இறந்த ம் , உ ல் ஏ ம்
எ ைவக்கா ட்டால் , அ அந்த ஆணின் சேகாதர,சேகாதரிகள் வசேம ெசன் ம் . இ தான் இப் ேபா நிகழ் வ . உண்ைம ல் அ ல்
அவளின் உைழப் ? தைவ ன் உ ல் லா ெசாத் :கணவனின் இறப் ற் ப் ன் அவன் அந்த ெசாத்ைத தன் மைன க் எ
ைவக் றான். இந்நிைல ல் அந்த ெசாத்ைத அ ப த் வந்த மைன ம் , இறக் றாள் எனில் , அந்த ெசாத்தான , அவன ள் ைளகள்
த ர அவன ெபற் ேறா க் ம் பங் காக ரிக்கப் ப ற . இந்த ழ ல் , அந்த மைன தம் ெபற் ேறாைரப் பா காத் வந் ந்தால் ட
இன்ைறய நிலவரப் ப , அந்த ெசாத் ல் அவளின் ெபற் ேறா க் உரிைம இல் ைல.

சட்டத் ல் இல் லாத அம் சம்

அதாவ ,ஒ ம் பத் ல் அண் வா ம் நிைல ல் உள் ள ள் ைளக க் உள் ள உரிைம ேபாலேவ, ஆணின் ெபற் ேறா க் ம்
ெசாத் ரிைம ேபாய் ச் ேசர் ற . த்ேதார் பா காப் ச் சட்டப் ப , ெபண் க் ம் தம் ெபற் ேறாைரப் பா காக் ம் கடைம இ ப் பைதப்
ேபாலேவ, அவர்க க் ம் அந்த ெசாத் ல் உரிைம உண் எனி ம் அ சட்டத்தால் தரப் பட ல் ைல என்பேத இன்ைறய நிஜம் . காலம் மாற
மாற, ச க ந்தைனகள் மாற மாற சட்ட ம் அதற் ேகற் ப தன்ைன மாற் ேய வ ற . ஆனால் , ஆண்/ெபண் உற ைற மணம்
ேபான்றவற் ல் தம் ைம மாற் க்ெகாள் ள சட்டத் ற் அ க காலம் ஆவதாேலேய இ ேபான்ற ஒப் பந்தங் கள் மக்க க் ள் ழக்கத் ல் வர
ஆரம் த் க் ற .இந் யச கத் ல் மண ஒப் பந்தங் கள் ெவல் மா? சட்டங் கள் உடனி க் மா?
- ஹன்ஸா ஹன்ஸா(வழக்க ஞர்)Legally.hansa68@gmail.com

http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1662415 3/3