6 de cada 10 mujeres en Ecuador, según la I Encuesta Nacional de Relaciones Familiares y

Violencia de Género contra las Mujeres elaborada por el INEC, en el 2011.

Ese informe también refleja que con el 53,9% la forma más recurrente de violencia hacia la
mujer es la psicológica

o hizo instaurando, en 1994, –vía acuerdo ministerial– las primeras Comisarías de la

Mujer y la Familia (actuales Unidades Judiciales de Violencia contra la Mujer y la
Familia manejadas por el Consejo de la Judicatura), que en el país se constituyeron en
los primeros espacios legales que atendieron los problemas de violencia intrafamiliar y
que, a su vez, por primera vez le permitieron a la mujer denunciar a su conviviente por
agresión, algo no permitido en el Código de Procedimiento Penal de 1983.

Con las comisarías se visibilizó el problema y se dio paso a que, en 1995, se promulgara
la Ley contra la Violencia a la Mujer y la Familia (Ley 103).

En el 2007, año del que ni la Fiscalía ni la Judicatura proporcionaron cifras de denuncias a este
Diario, el Decreto Ejecutivo 620 declara como política de Estado la erradicación de la violencia
de género, para lo cual se elaboró el Plan Nacional de Erradicación de la Violencia de Género
hacia la Niñez, Adolescencia y Mujeres, que desde el 2014 preside el ministerio de Justicia e
involucra a los del Interior, Salud Pública, Inclusión Económica y Social, Educación y a los
Consejos para la Igualdad de Género e Intergeneracional.
Buenas tardes maestros y compañeros, respecto al tema complejo de esta
semana, revisando artículos sobre el tema, manifiestan que:
El machismo es una vertiente del sexismo o prejuicio sexual que se expresa, por
lo regular, de manera inconsciente en la mayoría de las sociedades humanas.
Este sistema de creencias o ideología clasifica por grados de superioridad e
inferioridad a los seres humanos según el grado en que actúan; esta clasificación
se hace de acuerdo a las expectativas supuestamente “esenciales”, “naturales”
o “biológicas” de lo que representa ser un “verdadero hombre” o una “verdadera
mujer”

En esas clasificaciones, se manifiesta frecuente y más o menos solapadamente,

una actitud de desprecio y discriminación hacia la mujer. Ideológicamente se
sostiene que el varón es superior y la mujer debe estar sometida al mundo
masculino. Desde las primeras páginas de la Biblia, expresión de la cultura del
Medio Oriente precristiano, desde la lectura biológica de Aristóteles (donde la
mujer es pensada como un error naturae), y desde el monaquismo medieval, la
mujer es considerada naturalmente como deficiente e incompleta en relación con
el hombre, naturalizándose las situaciones sociales, culturales y religiosas de
privilegio.

El origen del machismo y de las subordinaciones de las mujeres tal como las
conocemos hoy hunden sus raíces en el proceso civilizatorio, entendido como
cultura política típicamente citadina y patriarcal que surgió al compás de la
revolución urbana, pero que dominó no solo sobre ciudades y aldeas antiguas;
sino también sobre amplios espacios territoriales, donde podían vivir pastores y
agricultores de manera rústica; ya fuesen campesinos o señores. Su antigüedad
habían logrado la data del momento en que las sociedades humanas
construyeron las primeras ciudades.

El machismo genera una jerarquización cultural y social de las características

masculinas en desmedro de las femeninas. Esta concepción implica, entonces:
a. Una posición social de superioridad física y psicológica del varón con respecto
a la mujer;
b. como complemento de lo anterior, una actitud de desvalorización
de las capacidades de la mujer; y, en consecuencia,
c. una actitud discriminante hacia la mujer en el plano social, laboral y jurídico.
De esta manera la mujer ocupa un lugar subordinado y sirve a las necesidades
domésticas y sexuales.

La cultura, la sociedad, los estereotipos y nuestras mismas madres nos han

educado para aprender que existen hombres y mujeres, ambos con
características, obligaciones, emociones y tareas “diferentes”, hemos aprendido
que el color rosa es para la mujer y el azul para el hombre. El machismo no es
genético, pero no hay nada que lo transmita mejor que una madre. En los grupos
sociales que han luchado por la discriminación contra la mujer, el machismo
se sigue expresando en actitudes más sutiles, como pagar mejores salarios a los
varones por desempeñar funciones similares o iguales a las de las mujeres, o
conceder a los hombres los mejores accesos a puestos de responsabilidad
gerencial, política o religiosa. También se observa en mensajes publicitarios que
de un modo u otro denigran a la mujer o la relegan a funciones como el hogar y
la familia. Como en todos los fenómenos sociales, la cuestión es compleja.