Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.

htm

Οι τρεις αναστάσεις: ποτέ οι νεκροί θα ζήσουν

και πάλι;

Θρθςκεία και παράδοςθ μασ λζνε ότι όταν κάποιοσ πεκάνει είτε
πθγαίνει ςτον ουρανό όπου ηει με τον Θεό, είτε πθγαίνει ςτθν κόλαςθ
όπου βαςανίηεται για πάντα. Αυτό όμωσ δεν το λζει ο Λόγοσ του Θεοφ.
Αυτό που ο Λόγοσ λζει είναι ότι οι νεκροί είναι νεκροί τϊρα. Δεν ηουν
τϊρα. Θα ηιςουν όμωσ και πάλι, όταν κα αναςτθκοφν. “Προςδοκϊ
ανάςταςθ νεκρϊν και ηωι του μζλλοντοσ αιϊνοσ” όπωσ λζει και το
“πιςτεφω” ι “άρκρο τθσ πίςτθσ”. Είναι θ ανάςταςθ θ ελπίδα, θ προςδοκία,
και όχι ο κάνατοσ με τον οποίο τάχα πθγαίνουμε για να ςυναντιςουμε τον
Θεό. “Σελευταίοσ ΕΧΘΡΟ΢ καταργείται ο κάνατοσ” μασ λζει θ προσ
Κορινκίουσ Α 15:26. Είναι εχκρόσ ο κάνατοσ και όχι φίλοσ μασ που τάχα
μασ πάει να είμαςτε με τον Θεό. Ο ςκοπόσ μασ ς’ αυτό το άρκρο είναι να
εξετάςουμε το κζμα και τον χρόνο τθσ ανάςταςθσ των νεκρϊν όπωσ αυτά
αναλφονται ςτθν Αγία Γραφι. Τπάρχουν τρεισ αναςτάςεισ που κα γίνουν
και για τισ οποίεσ μιλάει θ Βίβλοσ: θ μια περιγράφεται ςτισ επιςτολζσ του
Παφλου και οι άλλεσ δυο ςτθν Αποκάλυψθ. Ασ αρχίςουμε λοιπόν από τθν
πρϊτθ ανάςταςθ.

Page 1 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

1. Θ πρϊτθ ανάςταςθ

Θ πρϊτθ ανάςταςθ αφορά τουσ Χριςτιανοφσ. Αρχίηοντασ από τθν

προσ Θεςςαλονικείσ Α διαβάηουμε ςχετικά μ’ αυτι:

Προσ Θεςςαλονικείσ Α 4:13-18

“Δεν κζλω, μάλιςτα, να αγνοείτε, αδελφοί, για όςουσ ζχουν
κοιμθκεί, για να μθ λυπάςτε, όπωσ και οι υπόλοιποι, που δεν ζχουν
ελπίδα. Επειδι, αν πιςτεφουμε ότι ο Ιθςοφσ πζκανε και αναςτικθκε,
ζτςι και ο Θεόσ, αυτοφσ που κοιμικθκαν με πίςτθ ςτον Ιθςοφ, κα
τουσ φζρει μαηί του. Επειδι, ςασ λζμε τοφτο διαμζςου του λόγου
τοφ Κυρίου, ότι εμείσ που ηοφμε, όςοι απομζνουμε ςτθν παρουςία
τοφ Κυρίου, δεν κα προλάβουμε αυτοφσ που κοιμικθκαν·
δεδομζνου ότι, ο ίδιοσ ο Κφριοσ κα κατζβει από τον ουρανό με
πρόςταγμα, με φωνι αρχαγγζλου, και με ςάλπιγγα Θεοφ, κι αυτοί
που πζκαναν εν Χριςτϊ κα αναςτθκοφν πρϊτα· ζπειτα, εμείσ που
ηοφμε, όςοι απομζνουμε, κα αρπαχτοφμε μαηί τουσ, ταυτόχρονα, με
ςφννεφα ςε ςυνάντθςθ του Κυρίου ςτον αζρα· και ζτςι, κα είμαςτε
πάντοτε μαηί με τον Κφριο. Λοιπόν, παρθγορείτε ο ζνασ τον άλλον μ’
αυτά τα λόγια.”

Αναφορζσ ς’ αυτι τθν ανάςταςθ βρίςκουμε επίςθσ ςτθν προσ

Κορινκίουσ Α 15. Ασ διαβάςουμε ζνα μικρό μζροσ απ’ αυτι:

Page 2 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Προσ Κορινκίουσ Α 15:51-52

“Δζςτε, ζνα μυςτιριο λζω προσ εςάσ· όλοι μεν δεν κα κοιμθκοφμε,
όλοι όμωσ κα μεταμορφωκοφμε, ςε μια ςτιγμι, ςε χρόνο
ανοιγοκλειςίματοσ του ματιοφ, ςτθν ζςχατθ ςάλπιγγα· επειδι, κα
ςαλπίςει, και οι νεκροί κα αναςτθκοφν άφκαρτοι, κι εμείσ κα
μεταμορφωκοφμε”

Όπωσ θ προσ Θεςςαλονικείσ Α μασ λζει ο Κφριοσ κα ζρκει και δυο

πράγματα κα ςυμβοφν τότε: “Εκείνοι που πζκαναν εν Χριςτϊ κα
αναςτθκοφν πρϊτα” Δείτε ότι αυτι θ ανάςταςθ αφορά μόνο εκείνουσ που
πζκαναν εν Χριςτϊ, δθλαδι τον κάκε ζνα που πζκανε και ιταν γνιςιοσ
1
Χριςτιανόσ . Δεν υπάρχει καμιά αναφορά εδϊ ςε οποιαδιποτε κρίςθ που
κα μποροφςε να ςτείλει αυτοφσ τουσ ανκρϊπουσ ςτθν “κόλαςθ”. Ο λόγοσ
είναι απλόσ: αν και θ προσ Κορινκίουσ Β 5:10 μασ λζει: “πρζπει όλοι να
εμφανιςτοφμε μπροςτά ςτο βιμα τοφ Χριςτοφ, ϊςτε κάκε ζνασ να
ανταμειφκεί ςφμφωνα με εκείνα που ζπραξε διαμζςου τοφ ςϊματοσ, είτε
αγακό είτε κακό”, αυτι δεν είναι κρίςθ που κα αποφαςίςει ανάμεςα ςε

1 ΢αν γνιςιο Χριςτιανό δεν εννοϊ ανκρϊπουσ που απλά λζνε ότι είναι Χριςτιανοί, αλλά
ανκρϊπουσ που ζχουν πιςτζψει ςτθν καρδιά τουσ, ςτο βακφτερο μζροσ του είναι τουσ,
ότι ο Θεόσ ανάςτθςε τον Ιθςοφ Χριςτό από τουσ νεκροφσ και ότι αυτόσ είναι ο Γιοσ του
Θεοφ ο Μεςςίασ του κόςμου, ο Χριςτόσ και μζςα απ’ αυτι τθν πίςτθ τον ζχουν
ομολογιςει ςαν Κφριο Σουσ. Οπουδιποτε ς’ αυτό το περιοδικό αναφζρουμε τθν λζξθ
“Χριςτιανόσ” αυτι κα πρζπει να εννοείτε ότι περιλαμβάνει μόνο τουσ γνιςιουσ
Χριςτιανοφσ

Page 3 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

αιϊνια ηωι ι αιϊνιο κάνατο. ΢τθν παροφςα εποχι (οικονομία) τθσ χάρθσ
και λόγω του κανάτου και τθσ ανάςταςθσ του Κυρίου μασ Ιθςοφ Χριςτοφ, θ
αιϊνια ηωι είναι δϊρο που δίνεται ςτον κακζνα που πιςτεφει μζςα ςτθν
καρδιά του ότι ο Θεόσ ανάςτθςε τον Ιθςοφ Χριςτό από τουσ νεκροφσ και
τον ομολογεί ςαν Κφριο του. Θ προσ Ρωμαίουσ 10:9-10 μαηί με πολλζσ
άλλεσ αναφορζσ τθσ Γραφισ το κάνουν αυτό πζρα από ξεκάκαρο:

Προσ Ρωμαίουσ 10:9-10

“ότι, αν με το ςτόμα ςου ομολογιςεισ Κφριο, τον Ιθςοφ, και μζςα
ςτθν καρδιά ςου πιςτζψεισ ότι ο Θεόσ τον ανζςτθςε από τουσ
νεκροφσ, κα ςωκείσ· επειδι, με τθν καρδιά πιςτεφει κάποιοσ προσ
δικαιοςφνθ, και με το ςτόμα γίνεται ομολογία προσ ςωτθρία·”

Γι’ αυτό δεν υπάρχει καμιά αναφορά ςε κρίςθ μεταξφ ηωισ και
κανάτου ςτισ αναφορζσ για τθν ανάςταςθ που διαβάςαμε
παραπάνω και οφτε επίςθσ υπάρχει τζτοια κρίςθ όταν κα
παραςτακοφμε μπροςτά ςτο βιμα του Χριςτοφ. Όπωσ επίςθσ ο
Κφριοσ ζκανε κακαρό ςτο κατά Ιωάννθ 5:23-24:

“Εκείνοσ που δεν τιμάει τον Τιό, δεν τιμάει τον Πατζρα που τον
απζςτειλε. ΢ασ διαβεβαιϊνω απόλυτα, ότι εκείνοσ που ακοφει τον
λόγο μου, και πιςτεφει ς’ αυτόν που με απζςτειλε, ζχει αιϊνια ηωι,
και ςε κρίςθ δεν ζρχεται, αλλά ζχει ιδθ μεταβεί από τον κάνατο
ςτθ ηωι.”

Page 4 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Όταν κάποιοσ γίνεται Χριςτιανόσ, περνάει τθν ίδια ςτιγμι από τον
κάνατο ςτθν ηωι. Δεν πρόκειται να υπάρξει πλζον γι’ αυτόν κρίςθ που κα
αποφαςίςει ανάμεςα ςε αιϊνια ηωι ι ατελείωτο βαςανιςμό, αν και κα
ςτακεί – όπωσ και κάκε γνιςιοσ Χριςτιανόσ – μπροςτά ςτο βιμα του
Χριςτοφ, για να “ανταμειφκεί ςφμφωνα με εκείνα που ζπραξε διαμζςου
τοφ ςϊματοσ, είτε αγακό είτε κακό.” Αλλά όπωσ είπαμε αυτι δεν είναι
κρίςθ που κα αποφαςίςει κατά πόςο κάποιοσ κα ςωκεί ι όχι αλλά κρίςθ
που κα αποφαςίςει τθν “ανταμοιβι” εκείνων που ζχουν ςωκεί.
Επιςτρζφοντασ και πάλι ςτθν πρϊτθ ανάςταςθ: οι νεκροί Χριςτιανοί,
“εκείνοι που πζκαναν εν Χριςτϊ,” κα αναςτθκοφν πρϊτα. Ζπειτα όλοι
εκείνοι οι Χριςτιανοί που κα ηουν τθν ςτιγμι τθσ επιςτροφισ του Κυρίου
κα μεταμορφωκοφν ςε κλάςματα δευτερολζπτου, όςο παίρνει να
ανοιγοκλείςει κάνεισ το μάτι του, και το ςϊμα τουσ κα γίνει ςαν το ςϊμα
του αναςτθμζνου Χριςτοφ. Θα πάρουν δθλαδι πνευματικό ςϊμα. Όπωσ θ
προσ Κορινκίουσ Α 15:42-53 μασ λζει:

Προσ Κορινκίουσ Α 15:42-53

“Ζτςι και θ ανάςταςθ των νεκρϊν· ςπζρνεται με φκορά,
αναςταίνεται με αφκαρςία· ςπζρνεται χωρίσ τιμι, αναςταίνεται με
δόξα· ςπζρνεται με αςκζνεια, αναςταίνεται με δφναμθ· ςπζρνεται
ωσ ςϊμα ηωικό, αναςταίνεται ωσ ςϊμα πνευματικό. Υπάρχει ςϊμα
ηωικό, υπάρχει και ςϊμα πνευματικό. Ζτςι, εξάλλου, είναι
γραμμζνο: Ο πρϊτοσ άνκρωποσ Αδάμ «ζγινε ςε ψυχι που ηει»· ο
ζςχατοσ Αδάμ ζγινε ςε πνεφμα που ηωοποιεί. Όμωσ, όχι πρϊτα το

Page 5 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

πνευματικό, αλλά το ηωικό, ζπειτα το πνευματικό. Ο πρϊτοσ

άνκρωποσ είναι από τθ γθ, χωματζνιοσ· ο δεφτεροσ άνκρωποσ, ο
Κφριοσ από τον ουρανό. Όπωσ ιταν ο χωματζνιοσ, τζτοιοι είναι και
οι χωματζνιοι· και όπωσ είναι ο επουράνιοσ τζτοιοι κα είναι και οι
επουράνιοι. Και κακϊσ φορζςαμε τθν εικόνα του χωματζνιου, κα
φορζςουμε και τθν εικόνα του επουράνιου. Και λζω τοφτο,
αδελφοί, ότι ςάρκα και αίμα δεν μποροφν να κλθρονομιςουν τθ
βαςιλεία τοφ Θεοφ οφτε θ φκορά κλθρονομεί τθν αφκαρςία. Δζςτε,
ζνα μυςτιριο λζω προσ εςάσ· όλοι μεν δεν κα κοιμθκοφμε, όλοι
όμωσ κα μεταμορφωκοφμε, ςε μια ςτιγμι, ςε χρόνο
ανοιγοκλειςίματοσ του ματιοφ, ςτθν ζςχατθ ςάλπιγγα· επειδι, κα
ςαλπίςει, και οι νεκροί κα αναςτθκοφν άφκαρτοι, κι εμείσ κα
μεταμορφωκοφμε. Επειδι, πρζπει τοφτο το φκαρτό να ντυκεί
αφκαρςία, και τοφτο το κνθτό να ντυκεί ακαναςία.”

Θ παραπάνω ανάςταςθ είναι θ πρϊτθ – χρονικά και αρικμθτικά –

ανάςταςθ. Μαηί με αυτι τθν ανάςταςθ όλοι οι Χριςτιανοί που κα ηουν
εκείνοι τθν εποχι κα μεταμορφωκοφν και κα αρπαχτοφν, μαηί με τουσ
αναςτθμζνουσ, ςτα ςφννεφα για να ςυναντιςουμε τον Κφριο ςτον αζρα.
Όπωσ θ προσ Θεςςαλονικείσ Α μασ λζει: “και ΕΤΣΙ, κα είμαςτε πάντοτε
μαηί με τον Κφριο”. Όταν πεκαίνει κάποιοσ Χριςτιανόσ ακοφμε ςυχνά τουσ
άλλουσ να λζνε: “πιγε ςτον Κφριο”, “είναι με τον Κφριο”. Αν όμωσ ιταν
πραγματικά ζτςι, τότε αναρωτιζμαι γιατί ο Παφλοσ δεν παρθγόρθςε με
τζτοιεσ φράςεισ τουσ πιςτοφσ και αντ’ αυτοφ προτίμθςε να τουσ

Page 6 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

παρθγοριςει μιλϊντασ τουσ για τθν ανάςταςθ;! Επιπρόςκετα, γιατί

αλικεια ο Λόγοσ του Θεοφ μασ λζει:

“δεδομζνου ότι, ο ίδιοσ ο Κφριοσ κα κατζβει από τον ουρανό με

πρόςταγμα, με φωνι αρχαγγζλου, και με ςάλπιγγα Θεοφ, κι αυτοί
που πζκαναν εν Χριςτϊ κα αναςτθκοφν πρϊτα· Ζπειτα, εμείσ που
ηοφμε, όςοι απομζνουμε, κα αρπαχτοφμε μαηί τουσ *μαηί με τουσ
νεκροφσ Χριςτιανοφσ που κα ζχουν εν τω μεταξφ αναςτθκεί+ ,
ταυτόχρονα, ςε ςφννεφα ςε ςυνάντθςθ του Κυρίου ςτον αζρα· και
ΕΤΣΙ, ΘΑ είμαςτε πάντοτε μαηί με τον Κφριο.”

Πωσ κα είμαςτε πάντοτε με τον Κφριο και ποτζ αυτό κα γίνει; Όταν ο
Κφριοσ ζρκει οι νεκροί εν Χριςτϊ κα αναςτθκοφν και εκείνοι οι Χριςτιανοί
που είναι ηωντανοί κα μεταμορφωκοφν. Σόςο οι μεν όςο και οι δε, κα
αρπαχτοφν ςτα ςφννεφα για να ςυναντιςουν τον Κφριο ςτον αζρα. Δείτε
ότι οι νεκροί δεν ιρκαν με τον Κφριο. Θα ςυναντιςουν τον Κφριο όταν κα
αναςτθκοφν. Αυτό με τθν ςειρά του ςθμαίνει ότι ΔΕΝ είναι με τον Κφριο
τϊρα. Δείτε επίςθσ ότι ο Λόγοσ του Θεοφ λζει: “και ζτςι κα είμαςτε
πάντοτε μαηί με τον Κφριο”. Δείτε αυτό το “και ζτςι”, που ςθμαίνει: “μ’
αυτό τον τρόπο” κα είμαςτε πάντοτε μαηί με τον Κφριο. Ποιοσ είναι αυτόσ
ο τρόποσ; Θ ανάςταςθ των νεκρϊν Χριςτιανϊν και θ μεταμόρφωςθ του
ςϊματοσ για εκείνουσ τουσ Χριςτιανοφσ που κα ηουν εκείνθ τθν ςτιγμι.
Σζλοσ δείτε αυτό το “κα” που ορίηει αυτό το χρόνο ςτο μζλλον. “Και ζτςι
ΘΑ είμαςτε πάντοτε μαηί με τον Κφριο”. Κανζνασ από τουσ νεκροφσ εν

Page 7 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Χριςτϊ δεν είναι τϊρα με τον Κφριο. Όλοι τουσ όμωσ ΘΑ είναι με τον
Κφριο. Πότε; όταν “ο ίδιοσ ο Κφριοσ κα κατζβει από τον ουρανό με
πρόςταγμα, με φωνι αρχαγγζλου, και με ςάλπιγγα Θεοφ, κι αυτοί που
πζκαναν εν Χριςτϊ κα αναςτθκοφν πρϊτα”, μασ λζει ο Λόγοσ του Θεοφ.

2. Θ δεφτερθ και τρίτθ ανάςταςθ

Θ παραπάνω είναι πρϊτθ ανάςταςθ και όπωσ είδαμε αφορά του

Χριςτιανοφσ. Σι ςυμβαίνει όμωσ με όλουσ του άλλουσ νεκροφσ; Εκείνουσ
δθλαδι που πζκαναν πριν τθν κυςία και ανάςταςθ του Κυρίου κακϊσ και
τουσ μθ Χριςτιανοφσ που πζκαναν ςτθν παροφςα εποχι (οικονομία) τθσ
χάρθσ; Επίςθσ τι γίνεται με εκείνουσ που κα πεκάνουν μετά τθν ανάςταςθ
τθσ προσ Θεςςαλονικείσ Α και κατά τθν διάρκεια τθσ επερχόμενθσ κλίψθσ;
Εδϊ είναι που θ Αποκάλυψθ ζρχεται για να δϊςει τθν απάντθςθ. Και όπωσ
μασ λζει υπάρχουν δυο ακόμα αναςτάςεισ που κα γίνουν: θ πρϊτθ
περιγράφεται ςτο 20:4-6. Ιδοφ ποιοσ περιλαμβάνεται ς’ αυτι τθν
ανάςταςθ:

“και είδα τισ ψυχζσ *ςαν ψυχζσ εννοοφνται τα πρόςωπα. Δεσ το

άρκρο: “Οι αναφορζσ ςτισ ψυχζσ ςτθν Αποκάλυψθ 6:9 και 20:4”+
των αποκεφαλιςμζνων εξαιτίασ τθσ μαρτυρίασ τοφ Ιθςοφ, και
εξαιτίασ τοφ λόγου τοφ Θεοφ, και οι οποίοι δεν προςκφνθςαν το
κθρίο οφτε τθν εικόνα του· και δεν πιραν το χάραγμα επάνω ςτο

Page 8 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

μζτωπό τουσ κι επάνω ςτο χζρι τουσ· και ΑΝΕΗΘ΢ΑΝ και βαςίλευςαν
μαηί με τον Χριςτό 1.000 χρόνια. Οι υπόλοιποι, όμωσ, των νεκρϊν
δεν ανζηθςαν, μζχρισ ότου ςυμπλθρωκοφν τα 1.000 χρόνια· αυτι
είναι θ πρϊτθ ανάςταςθ. Μακάριοσ και άγιοσ όποιοσ ζχει μζροσ
ςτθν πρϊτθ ανάςταςθ· επάνω ς’ αυτοφσ ο δεφτεροσ κάνατοσ δεν
ζχει εξουςία, αλλά κα είναι ιερείσ τοφ Θεοφ και του Χριςτοφ, και κα
βαςιλεφςουν μαηί του για 1.000 χρόνια”

Αυτοί οι μάρτυρεσ δεν κα πρζπει να ςυγχζονται με τουσ

“αποκανόντεσ εν Χριςτϊ” τθσ προσ Θεςςαλονικείσ Α. Οι “αποκανόντεσ εν
Χριςτϊ” περιλαμβάνουν τουσ Χριςτιανοφσ τθσ παροφςασ εποχισ τθσ
χάρθσ. Οι μάρτυρεσ για τουσ οποίουσ θ Αποκάλυψθ 20:4 μασ λζει είναι
μάρτυρεσ που μαρτφρθςαν μετά τθν ανάςταςθ τθσ προσ Θεςςαλονικείσ Α.
Είναι μάρτυρεσ των χρόνων και τθσ κλίψθσ τθσ Αποκάλυψθσ:
“αποκεφαλιςμζνοι εξαιτίασ τθσ μαρτυρίασ τοφ Ιθςοφ, και εξαιτίασ τοφ
λόγου τοφ Θεοφ, και οι οποίοι δεν προςκφνθςαν το κθρίο οφτε τθν
εικόνα του· και δεν πιραν το χάραγμα επάνω ςτο μζτωπό τουσ κι επάνω
ςτο χζρι τουσ” Σο κθρίο, θ εικόνα του και το χάραγμα του είναι πράγματα
ακόμα μελλοντικά. Κανζνασ ςιμερα δεν κα ςε αναγκάςει να λάβεισ ςτο
μζτωπο ςου ι ςτο χζρι ςου κάποιο χάραγμα και κανζνασ δεν κα ςε
αποκεφαλίςει επειδι δεν προςκφνθςεσ “το κθρίο και τθν εικόνα του”. Θα
ζρκει όμωσ ο καιρόσ που αυτό κα γίνει. Θ Αποκάλυψθ 13:15-18 μασ λζει:

Page 9 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Αποκάλυψθ 13:11, 15-18

“Και είδα ζνα άλλο κθρίο να ανεβαίνει από τθ γθ, και είχε δφο
κζρατα, όμοια με κζρατα αρνιοφ, και μιλοφςε ςαν δράκοντασ.....Και
του δόκθκε θ ικανότθτα να δϊςει πνεφμα ςτθν εικόνα τοφ κθρίου,
ϊςτε θ εικόνα τοφ κθρίου να μιλιςει, και να κάνει, όςοι δεν
προςκυνιςουν τθν εικόνα τοφ κθρίου, να κανατωκοφν. Και ζκανε
όλουσ, τουσ μικροφσ και τουσ μεγάλουσ, και τουσ πλουςίουσ και
τουσ φτωχοφσ, και τουσ ελεφκερουσ και τουσ δοφλουσ, να πάρουν
χάραγμα επάνω ςτο δεξί τουσ χζρι ι επάνω ςτα μζτωπά τουσ· και
να μθ μπορεί κανζνασ να αγοράςει ι να πουλιςει, παρά μονάχα
αυτόσ που ζχει το χάραγμα ι το όνομα του κθρίου ι τον αρικμό
τοφ ονόματόσ του. Εδϊ είναι θ ςοφία· όποιοσ ζχει τον νου, ασ
λογαριάςει τον αρικμό του κθρίου· επειδι, είναι αρικμόσ
ανκρϊπου, και ο αρικμόσ του είναι 666.”

Θα ζρκει καιρόσ όπου το να ςτακεί κάνεισ για τθν πίςτθ του κα είναι
ίςον με κάνατο. Αλλά αυτό δεν είναι το τζλοσ! Οι μάρτυρεσ που κα
δολοφονθκοφν εκείνθ τθν περίοδο κα αναςτθκοφν και κα βαςιλεφςουν
μαηί με τον Χριςτό για 1000 χρόνια. Αυτι είναι θ πρϊτθ ανάςταςθ τθσ
Αποκάλυψθσ και θ δεφτερθ ανάςταςθ νεκρϊν ςτο ςφνολο. Όπωσ ο
Ιωάννθσ μασ λζει: “Οι υπόλοιποι, όμωσ, των νεκρϊν δεν ανζηθςαν, μζχρισ
ότου ςυμπλθρωκοφν τα 1.000 χρόνια” (Αποκάλυψθ 20:5). Ποιοι είναι
αυτοί θ υπόλοιποι; Αυτοί που πζκαναν αλλά όχι εν Χριςτϊ (μθ Χριςτιανοί
και άνκρωποι που πζκαναν πριν τθν κυςία και ανάςταςθ του Κυρίου μασ

Page 10 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Ιθςοφ Χριςτοφ) κακϊσ και όλοι εκείνοι τθσ Αποκάλυψθσ που δεν
περιλαμβάνονται ςτουσ μάρτυρεσ του 20:4-6. Παράδειγμα; Εκείνοι που
πζκαναν ζχοντασ το χάραγμα του κθρίου. Σι κα ςυμβεί μ’ αυτοφσ. Θα
αναςτθκοφν και αυτοί. Αυτι είναι θ τρίτθ και τελευταία ανάςταςθ και θ 2θ
ανάςταςθ που αναφζρεται ςτο βιβλίο τθσ Αποκάλυψθσ. Βρίςκουμε τθν
ςχετικι αναφορά και πάλι ςτθν Αποκάλυψθ 20:

Αποκάλυψθ 20:11-15
“ΚΑΙ είδα ζναν μεγάλο λευκό κρόνο, κι αυτόν που κάκεται επάνω ς’
αυτόν, από το πρόςωπο του οποίου ζφυγε θ γθ και ο ουρανόσ· και
δεν βρζκθκε τόποσ γι’ αυτά· και είδα τοφσ νεκροφσ, μικροφσ και
μεγάλουσ, να ςτζκονται μπροςτά ςτον Θεό, και ανοίχκθκαν τα
βιβλία· και ανοίχκθκε ζνα άλλο βιβλίο, που είναι τθσ ηωισ· και
κρίκθκαν οι νεκροί από τα γραμμζνα μζςα ςτα βιβλία, ςφμφωνα
με τα ζργα τουσ. Και θ κάλαςςα ζδωςε τουσ νεκροφσ που ιςαν
μζςα ς’ αυτι, και ο κάνατοσ και ο άδθσ ζδωςαν τουσ νεκροφσ, που
ιςαν μζςα ς’ αυτοφσ· και κρίκθκαν κάκε ζνασ ςφμφωνα με τα ζργα
τουσ. Και ο κάνατοσ και ο άδθσ ρίχκθκαν ςτθ λίμνθ τθσ φωτιάσ·
αυτόσ είναι ο δεφτεροσ κάνατοσ. Και όποιοσ δεν βρζκθκε γραμμζνοσ
ςτο βιβλίο τθσ ηωισ, ρίχκθκε ςτθ λίμνθ τθσ φωτιάσ.”

Μερικοί, μπερδεφοντασ τισ αναςτάςεισ, πιςτεφουν ότι “οι νεκροί εν

Χριςτϊ”, δθλαδι οι νεκροί Χριςτιανοί τθσ παροφςασ εποχισ τθσ χάρθσ,
είναι μζροσ αυτισ τθσ ανάςταςθσ. Αυτό όμωσ είναι ζνα ςοβαρό λάκοσ.

Page 11 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Είδαμε πριν τι ο λόγοσ του Θεοφ λζει για τουσ νεκροφσ εν Χριςτϊ. Δεν
είδαμε εκεί να μιλάει ο Παφλοσ για κάποιο μεγάλο άςπρο κρόνο και κρίςθ
“ςφμφωνα με τα ζργα τουσ” όπωσ μασ λζει εδϊ θ Αποκάλυψθ. Αντίκετα
μιλάει για ανάςταςθ των νεκρϊν Χριςτιανϊν, για μεταμόρφωςθ των
ςωμάτων των ηϊντων Χριςτιανϊν ςε πνευματικά ςϊματα και για άμεςθ
ςυνάντθςθ και των δυο με τον Κφριο ςτον αζρα. Επίςθσ ςχετικά με τουσ
νεκροφσ τθσ Αποκάλυψθσ 20 αυτό που διαβάηουμε είναι “και κρίκθκαν οι
νεκροί από τα γραμμζνα μζςα ςτα βιβλία, ςφμφωνα με τα ζργα τουσ” Θ
κρίςθ αυτϊν των νεκρϊν κα γίνει ςφμφωνα με τα ζργα τουσ. Από τθν άλλθ
για τουσ Χριςτιανοφσ διαβάηουμε, επιπρόςκετα με εκείνα που είδαμε
νωρίτερα ς’ αυτό το άρκρο: “Επειδι, κατά χάρθ είςτε ςωςμζνοι,
διαμζςου τθσ πίςτθσ· κι αυτό δεν είναι από ςασ· είναι δϊρο τοφ Θεοφ·
όχι από ζργα, ϊςτε να μθ καυχθκεί κάποιοσ” (προσ Εφεςίουσ 2:8-9). Οι
νεκροί Χριςτιανοί είναι ςτθν πρϊτθ ανάςταςθ, ςτθν ανάςταςθ τθσ προσ
Θεςςαλονικείσ Α και όχι εδϊ! Εδϊ είναι όλοι όςοι δεν ιταν ςτθν πρϊτθ
ανάςταςθ (ανάςταςθ των γνιςιων Χριςτιανϊν) ι ςτθν δεφτερθ ανάςταςθ
(ανάςταςθ των μαρτφρων τθσ Αποκάλυψθσ). Εδϊ είναι εκείνοι που ζηθςαν
ςτουσ χρόνουσ τθσ Παλαιάσ Διακικθσ (Ιουδαίοι και μθ) και εδϊ είναι
επίςθσ θ άπιςτοι των χρόνων τθσ Καινισ Διακικθσ. Εδϊ είναι οι διϊκτεσ
των Χριςτιανϊν και οι Φαριςαίοι. Εδϊ είναι και όςοι ζλαβαν το χάραγμα
του κθρίου. Όλοι αυτοί κα ςτακοφν μπροςτά ςτον μεγάλο λευκό κρόνο για
να κρικοφν ςφμφωνα με τα γραμμζνα ςτα βιβλία, ςφμφωνα με τα ζργα
τουσ. Κανζνασ από εκείνουσ τθσ πρϊτθσ ι τθσ δεφτερθσ ανάςταςθσ δεν κα
ριχκεί ςτθν λίμνθ του πυρόσ. Αλλά γι’ αυτοφσ εδϊ, για τουσ αναςτθμζνουσ

Page 12 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

τθσ τρίτθσ και τελευταίασ ανάςταςθσ, τα πράγματα είναι διαφορετικά.

Όπωσ μασ λζει θ Αποκάλυψθ 20:15:

“αυτόσ είναι ο δεφτεροσ κάνατοσ. Και όποιοσ δεν βρζκθκε

γραμμζνοσ ςτο βιβλίο τθσ ηωισ, ρίχκθκε ςτθ λίμνθ τθσ φωτιάσ.”

Εδϊ είναι και μερικζσ ακόμα αναφορζσ γι’ αυτό το τρομερό μζροσ και
εκείνουσ που κα είναι εκεί:

Αποκάλυψθ 20:10
“Και ο διάβολοσ ... ρίχτθκε ςτθ λίμνθ με τθ φωτιά και το κειάφι,
όπου είναι το κθρίο και ο ψευδοπροφιτθσ· και κα βαςανίηονται
θμζρα και νφχτα, ςτουσ αιϊνεσ των αιϊνων.”

Αποκάλυψθ 21:8
“Ενϊ οι δειλοί και άπιςτοι και μολυςμζνοι με βδελφγματα και
φονιάδεσ και πόρνοι και μάγοι και ειδωλολάτρεσ, και όλοι οι
ψεφτεσ, κα ζχουν τθ μερίδα τουσ μζςα ςτθ λίμνθ που καίγεται με
φωτιά και κειάφι· αυτόσ είναι ο δεφτεροσ κάνατοσ.”

Αυτι είναι θ τρίτθ και τελευταία ανάςταςθ. Μετά απ’ αυτι δεν κα
υπάρχουν πλζον νεκροί. Όλοι οι νεκροί κα ζχουν αναςτθκεί είτε για να
είναι με τον Κφριο αιϊνια είτε για να βαςανίηονται αιϊνια ςτθν λίμνθ τθσ
φωτιάσ.

Page 13 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Συμπέραςμα

Θ παράδοςθ μασ λζει τα εξισ “όταν κάποιοσ πεκάνει, αν είναι

Χριςτιανόσ (και επίςθσ ζχει και επαρκι καλά ζργα ςφμφωνα με κάποια
δόγματα) πθγαίνει αμζςωσ ςτον ουρανό όπου αυτόσ (ι θ “ψυχι του”) ηει
ςε μεγάλθ ειρινθ μαηί με τον Θεό και τον Χριςτό. Από τθν άλλθ πλευρά αν
δεν είναι Χριςτιανόσ (ι αν δεν ζχει και επαρκι ζργα, ςφμφωνα με κάποια
δόγματα) τότε πθγαίνει ςτθν κόλαςθ”. Αυτι είναι περιςςότερο ι λιγότερο
θ άποψθ τθσ παράδοςθσ. Είναι όμωσ φανερό από τθν Γραφι ότι μια τζτοια
άποψθ, αν και πολφ δθμοφιλισ είναι εξόφκαλμα μθ βιβλικι. Για τθν Βίβλο
τα πράγματα είναι ξεκάκαρα: όταν κάποιοσ πεκαίνει δεν πάει οφτε ςτον
ουρανό οφτε ςτθν κόλαςθ. Είναι απλά ςτον τάφο, ςτον Άδθ. Δεν ηει. Αυτό
μπορεί να αλλάξει - και κα αλλάξει – με ζνα πράγμα: ΜΕ ΣΘΝ ΑΝΑ΢ΣΑ΢Θ.
Και ζχουμε τρεισ αναςτάςεισ:

α) τθν ανάςταςθ των νεκρϊν εν Χριςτϊ. Αυτι περιλαμβάνει όλουσ

εκείνουσ τουσ νεκροφσ που ιταν πιςτοί ςτον Κφριο Ιθςοφ Χριςτό και
ζηθςαν ςτθν εποχι τθσ χάρθσ που ξεκίνθςε όταν αυτόσ πλιρωςε τθν τιμι
για τθν απολφτρωςθ μασ. Αυτι θ εποχι ςυνεχίηεται και ςιμερα.

β) τθν ανάςταςθ των μαρτφρων τθσ Αποκάλυψθσ. Εδϊ περιλαμβάνονται

αυτοί που αποκεφαλίςτθκαν για τθν μαρτυρία του Ιθςοφ και τον λόγο του
Θεοφ και επειδι δεν προςκφνθςαν το κθρίο και τθν εικόνα του και
αρνικθκαν να λάβουν το χάραγμα του.

Page 14 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

γ) τζλοσ τθν ανάςταςθ όλων των υπόλοιπων. Δθλαδι των μθ Χριςτιανϊν

τθσ εποχισ τθσ χάρθσ, των ανκρϊπων που ζηθςαν τθν εποχι τθσ Παλαιάσ
Διακικθσ (Ιουδαίοι και μθ) κακϊσ και όλων εκείνων που ζηθςαν τθν εποχι
τθσ Αποκάλυψθσ αλλά δεν περιλαμβάνονταν ςτθν ανάςταςθ νοφμερο 2.
Δθλαδι εκείνων που ζλαβαν το χάραγμα του κθρίου, προςκφνθςαν το
κθρίο και τθν εικόνα του κτλ.

Κανζνασ νεκρόσ δεν ηει με τον Θεό τϊρα και κανζνασ δεν είναι ςτθν
λίμνθ τθσ φωτιάσ τϊρα. Ο λόγοσ είναι απλόσ: καμιά απ’ αυτζσ τισ τρεισ
αναςτάςεισ δεν ζχει ακόμα ςυμβεί. ΑΛΛΑ ΘΑ ΢ΤΜΒΟΤΝ! ΟΛΕ΢! Κανζνασ
από εκείνουσ τθσ πρϊτθσ και δεφτερθσ ανάςταςθσ δεν κα ριχκεί ςτθν
λίμνθ τθσ φωτιάσ. Αλλά από τθν τρίτθ κατθγορία, εκείνοι που δεν κα είναι
ςτο βιβλίο τθσ ηωισ κα πάνε εκεί.

Σημείωςη για τον παρών και τον μελλοντικό αναγνώςτη.

Θα τελείωνα κανονικά το άρκρο εδϊ αλλά αιςκάνομαι τθν ανάγκθ να

προςκζςω κάτι. Αυτό που κζλω να πω είναι ότι τα παραπάνω δεν είναι
κάτι για το μζλλον και για κάποιον άλλο. Σϊρα που γράφω αυτό το άρκρο
ο Χριςτόσ δεν ζχει επιςτρζψει ακόμα για να λάβει τουσ ανκρϊπουσ Σου. Θ
εποχι τθσ χάρθσ είναι ακόμα εδϊ. Και ς’ αυτι τθν εποχι, λόγω του ότι
Αυτόσ πλιρωςε τθν απαιτοφμενθ τιμι, με τον κάνατο Σου ςτον ςταυρό,

Page 15 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

είναι διακζςιμο να ςωκεί κάνει με χάρθ, διαμζςου τθσ πίςτθσ, χωρίσ ζργα.
Και πάλι κα επαναλάβω τθν προσ Ρωμαίουσ 10:9-10 :

Προσ Ρωμαίουσ 10:9-10

“ότι, αν με το ςτόμα ςου ομολογιςεισ Κφριο, τον Ιθςοφ, και μζςα
ςτθν καρδιά ςου πιςτζψεισ ότι ο Θεόσ τον ανζςτθςε από τουσ
νεκροφσ, κα ςωκείσ· επειδι, με τθν καρδιά πιςτεφει κάποιοσ προσ
δικαιοςφνθ, και με το ςτόμα γίνεται ομολογία προσ ςωτθρία·”

Αυτοί που είναι Χριςτιανοί – και εννοϊ πάντα γνιςιοι Χριςτιανοί – κα

είναι ςτθν πρϊτθ ανάςταςθ. Όποιοσ πιςτεφει ι κα πιςτζψει με τθν καρδιά
του ότι ο Θεόσ ανάςτθςε τον Ιθςοφ Χριςτό από τουσ νεκροφσ και τον
ομολογιςει ςαν Κφριο του κα είναι εκεί. Αυτό όμωσ δεν κα είναι
διακζςιμο για πάντα. Θα ζρκει θ ϊρα που κ’ αλλάξει: αν ο Κφριοσ ζχει
επιςτρζψει και ζχει παραλάβει τουσ δικοφσ Σου και ςυ ακόμα διαβάηεισ
αυτό το άρκρο αυτό είναι γιατί δεν πίςτεψεσ, για οποιοδιποτε λόγο, τα
παραπάνω. Οι επιλογζσ που ζχεισ είναι τϊρα διαφορετικζσ. Σο βιβλίο τθσ
Αποκάλυψθσ ζχει γραφτεί κφρια για ςζνα. ΢ιμερα που γράφω αυτό το
άρκρο και ςτθν χϊρα που ηω δεν ςκοτϊνουν ανκρϊπουσ για τθν πίςτθ
τουσ, αν και ςε μερικά αλλά μζρθ ςτον κόςμο το κάνουν. Αλλά αυτό δεν
είναι τίποτα μπροςτά ς’ αυτό που ζρχεται. Αν διαβάηεισ αυτό το άρκρο και
ηεισ ςτουσ καιροφσ τθσ Αποκάλυψθσ ζνασ μόνο είναι ο δρόμοσ: να γίνεισ
ΜΑΡΣΤΡΑ΢. Μθν λάβεισ το χάραγμα του κθρίου και μθν δεχκείσ να
προςκυνιςεισ τθν εικόνα του. Παράδωςε τθν ψυχι ςου ςτον Κφριο και ο

Page 16 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

πρϊτοσ κάνατοσ δεν κα ζχει κυριαρχία επάνω ςου. Θα αναςτθκείσ, κα

βαςιλεφςεισ με τον Κφριο για 1000 ζτθ και κα ηιςεισ για πάντα. Αυτι είναι
θ μόνο αλθκινι επιλογι που ζχεισ και θ μόνθ επιλογι που κα πρζπει να
ακολουκιςεισ.

Σάςοσ Κιουλάχογλου

Page 17 of 17