Introducción

1. Srila Prabhupada como Preeminente Siksa Guru

2. Lealtad a Iskcon y al Parampara.
3. Respeto por las múltiple Autoridades y Vasinavas Mayores.
4. Prudente selección de un Guru.
5. Confianza en las instrucciones del Guru.
6. Compromiso con los Votos y la Misión de Srila Prabhupada.
7. Sadhana ejemplar, conducta y estilo de vida balanceada.
8. Indagación, humildad y servicio.
9. Relaciones favorables, inclusión y cooperación.
10. Cultivo y propagación del Santo Nombre.

Guru tattva: Las verdades acerca del Guru: La posición del Guru
Al Guru es ofrecido primero las respetuosas oraciones. Se menciona que
hay muchos Gurus, en plural, pero ellos no son muchos, son uno, guru-
tattva.
La instrucción es una, por lo tanto hay un solo maestro espiritual que
transmite esta información a partir de diferentes representantes.

- El maestro espiritual no es diferente de Krishna

Las escrituras afirman que la visión que debemos tener una visión del
guru como si fuera Krsna mismo. No porque sea Krisna mismo, sino
porque es un representante de Krsna. Del mismo modo que un embajador
es honrado como el país que representa y no por su personalidad. A pesar
que el maestro espiritual tiene una personalidad individual diferente a
Krsna, cuando uno acepta al maestro espiritual como su guru, debe
respetarlo como a la suprema personalidad de Dios
- Uno no debe considerar al maestro espiritual una existencia humana
ordinaria.
- Cuando el hace sus asuntos perfectamente, el es perfecto.
Hay una idea que se espera que los Gurus sean aquellos que tengan
cualidades similares a la de Dios, super iluminado, con poderes místicos.
En este sentido, al hablar del Guru, se hace referencia al ejemplo del
cartero, cuyo trabajo es entregar un mensaje, correo, dinero. La
perfección del cartero radica en esta función, a pesar que este tenga
muchas imperfecciones.
La perfección de un Guru radica en cómo entrega el mensaje de Krsna tal
como El lo entregó
- Personas que son menos cualificadas o no liberadas (…)sin embargo
pueden actuar como guru.
Generalemente el Guru viene del cielo, como asociado del señor, sin
embargo, personas menos cualificadas, por seguir el seguimiento estricto
de la sucesión discipular, los principios y al seguir a un devoto uno se
vuelve puro.
Devoto puro, no significa que esto se de inmediatamente en un 100%
Pero se logra al adherirse por completo a las instrucciones del Guru.
-Si sigues a un devoto puro, entonces también eres puro.
Tipos de Guru:
- Diksa Guru:
a)Nos inicia y por lo tanto nos compromete con la sucesión discipular, por
lo tanto solo es uno.
b) Otorga un nombre espiritual: solidifica el cambio antes y después,
tanto así que hay un cambio de nombre.
c) Da instrucción (esto no es exclusivo)
d) Otorga el mantra (Maha mantra y gayatri)
e) Acepta y propone los votos de los discípulos.
f) Absorbe las reacciones pecaminosas de los discípulos.
ESTO SIGNIFICA QUE EL GURU LE PROPONE AL DISCIPULO UN FORMA
DE ESTILO DE VIDA CON REGLAS, Y GUIA DEL GURU Y AL HACER ESTO
UNO SE ENCUENTRA LIBRE DE KARMA.
Al tomar iniciación, cuando el devoto se entrega por completo al servicio
de l Señor, Krsna le considera al nivel de él mismo. De este modo el
cuerpo del devoto se transforma y se vuelve espiritual. En ese cuerpo
trascendental el devoto ofrece servicio a los pies del Señor. CC V4

Divya: trascendental janan: conocimiento (Divya Janan)

Ksapayati: explicar
 Divya janan Diksa= Quién explica el conocimiento trascendental
 Ksapayati
HARINAMA DIKSA: iniciación en el canto del santo nombre. Permite
que vayas a Goloka Vrndavan.
MANTRA DIKSA: Se recibe el mantra gayatri. Desarrolla las 8
cualidades brahminicas (BG 18), califica para la atención de las
deidades del templo y otras funciones religiosas.
A menos que uno este iniciado con un maestro fidedigno, todas las
actividades espirituales son en vano.
-Siksa Guru:
a)Pueden ser muchos.
b) Otorga instrucción: esto puede ser consciente o inconscientemente,
donde uno recibe una instrucción que le ayuda a cumplir con el
compromiso con el Diksa, con el camino espiritual. Puedes ser cualquier
persona o elementos de la vida.
c) Bharmana pradaya guru: podría ser considerado como Diksa aquel que
primero nos indica sobre a la vida espiritual.
 Formal: Se asigna, por el mismo Diksa, como una persona que
puede instruirte en caso que el Diksa
 Siksa preminente : Srila prabhupada
 Informal:
Se realiza la transformación al escuchar la instrucción, no es acto de
magia. Los Siksa gurus son muy importantantes en el sentido de la
importancia de la instrucción, y por que la misericordia de el guru siksa,
se entrena al devoto neófito.
En la tradición vaisnava hay una gran importancia del Siksa, ejemplo
Maharash Pariksi y Sukadeva Goswami. A pesar de estar iniciado, uno
debe seguir recibiendo instrucciones, incluso si el maestro está lejos.
Bhaktivinoda Thakur- Goura Kishor das Babaji, Bhaktisisidanta sarasvati
– Srila Prabhupada.
EL GURU ES UNO:
En el sentido que la instrucción es uno

El Sistema Guru- Parampara: Sucesión discipular.

Para entender el Bhagavad gita, es necesario entenderlo de la misma
manera que la persona que lo escuchó directamente y darlo a entender
del mismo modo. Eso es la cadena discipular. Se habla lo mismo que el
maestro nos indica. Hay que recibir el mensaje de la misma manera de la
audiencia original.

“Ustedes no pueden imaginar lo que dijo mi maestro espiritual, incluso si

leen sus libros, no lo pueden entender a menos que lo entiendan de mi”
SP
No se puede saltar al acarya próximo y siguiente inmediato.
 Ritvik : Se considera que un maestro espiritual que ha partido de
este mundo puede dar iniciación diksa a partir de sacerdotes
autorizados.
“No podemos saltar sobre Krishna. Esto es otra cosa sin sentido.
Debemos aproximarnos a Krishna a través del Guru. Este es el sistema
parampara. Krishna no es tan barato que puedas saltar hacia El. …”
“Krishna dice que: primero vuélvete devoto de mi devoto” Caitanya
Mahaprabhu dice : Yo soy el sirviente del sirviente de Krsna”
Fundador Acarya 06/03/2016 5:37:00

Posición de Srila Prabhupada:

 Fundador Acarya de Iskcon.
 Guru Preminente Siksa
Su instrucción es la más importante dentro de Iskcon. Todas las
instrucciones que uno acepta son siksa si están en concordancia con la de
SP. Su instrucción marca o guía todas las demás.
-Estableció los 7 propósitos de Iskcon.
- Estableció las enseñanzas filosóficas
- Estableció las normas básicas del Sadhana.
- Estableció la estructura de gobierno.
- Hizo consideraciones sin precedente, como las de género.
-Aclara las actividades y prioridades básicas en Iskcon.
 Representante fidedigno de Sri Caitanya Mahaprabhu.
Mora Senpati- bhakta: Si alguna gente pecaminosa escapa y
abandonando los principios religiosos va a
 lejanos países, entonces mi
Senapati Bhakta llegará a su tiempo para darles Conciencia de Krsna.
Locana Dasa Thakura en su Caitanya Mangala (Sutra-khya, canto 12,
textos 564-565)
“… Ellas no son mis palabras… yo soy un simple portador del mensaje del
Señor Caitanya a través de la sucesión discipular y no hago ningún
agregado ox sustracción.”
LOS GURUS EN ISKCON
Srila Prabhupada Gurus GBC
“ El objetivo supremo de la vida se puede alcanzar mientras el cuerpo
esté fuerte y vigoroso. Por consiguiente, debemos vivir de tal manera que
la mente y la inteligencia permanezcan siempre sanas y fuertes, de modo
que podamos distinguir entre el objetivo de la vida y una vida llena de
problemas. El hombre reflexivo debe actuar de este modo, aprendiendo a
distinguir lo que está bien de los que está mal, a fin de alcnazar el
objetivo dela vida” SB 76.5 explicación de SP
Tema: Las actitudes adecuadas actuales y futuras de los gurus en Isckon
Ministerio de Sannyasa: Se encarga de todos los que han tomado de
Sannyasa.
Comité de servicio del Guru: Se encarga de todos los gururs de Iskcon
Cuerpo regional: Grupo de autoridades que rige en una región del mundo
¿Porqué es necesario este cuerpo administrativo?
SP indica que este fue el deseo de su maestro, de crear una junta
directiva para que guiaran las actividades misioneras sin nombrar a nadie
como el siguiente acarya. De este modo SP realiza este proyecto con el
GBC para que dirijan la sociedad junto con otras autoridades en forma
cooperativa. Línea de autoridad espiritual
 Trabajo grupal:
o Línea de autoridad administrativa
o AE: Guru, sanyasis, siksa y diksa
o AA: Presidente de templo, líderes de congregación, etc
Guru Aparäda: Ofensa al guru. Explicado por Srila Prabhupada al indicar
que aquellos que no aceptan al GBC entonces no tienen confianza en su
instrucción como Guru.
NO SE DEBE TOMAR INSTRUCCI´ON DE OTRAS LINEAS FILOS´OFICAS:
 Otras líneas filosóficas tienen conclusiones notariamente
diferente
 Pero qué si es la misma tradición espiritual?
 Si no se considera de forma inteligente “de que todas las
instrucciones son una” uno podría hacer peligrar su desarrollo
espiritual.
 3/6/2016 5:37:00 AM

Guru Pada asraya.. establecer relación con el guru

guru: maestro espiritual pada: pies asraya: refugio
tomar refugio en los pies del me
Rupa Goswami Enumera los 64 principios del bhakti donde el primero es
tomar refugio en el ME
esa fe en el ME es lo que nos da acceso al conocimiento espiritual
ISKCONÑ
Antes de tomar refugio de un Guru vivo nosotros tomamos refugio en
Srila Prabhupada Prabhupada asraya

Leyes en Iskcon
- Instruir a los nuevos que tomen refugio de SP
- Los nuevos devotos deben elegir cuando y de quien solicitan tomar
iniciación
- Centrar la atención en SP como fundador acarya y Siksa guru
preminente
- Cantar Pranam mantra de SP
- Función de Siksa y Diksa en Iskcon es fortalecer la relación del
devoto don SP en términos de devoción y apego
Lección 7: Votos de iniciación

4 principios regulativos:
 No comer carne ni huevo ni pescado: Dayah
 No embriagantes: Tapah
 No sexo ilícito: Saucam
 No juegos de azar: Satyam
1.17.24 SB: relacionados con los principios de la religión. Se garantiza
que se está siguiendo un sendero religioso que sigue los principios los
religiosos.

Discípulo viene de disciplina. Ser disciplinado para seguir un mandato que

le dan.
Muchas personas tienen situaciones dificultosas para seguir los principios
regulativos, lo que no es un problema pero tampoco una excepción. Si
tenemos estos desafíos debemos buscar soluciones para poder reforzar
los 4 principios
El proceso purificador es el proceso del Bhakti en si mismo, no se busca
hacer algo extra cuando uno tropieza, o cae, sino nunca dejar de cantar,
nunca dejar de cantar
Es como el juego de tirar la soga. Así no tengas miedo de maya, solo
mejora el canto y serás vencedor, eso es todo. No tenemos miedo a maya
porque krishna está ahí, xq Krishna dice: Kaunteya pratijanihi na me
bhaktau pranasyati (BG 9.31)mi devoto jamás será vencido por maya.

UNIDAD 3: Cómo actuar en la relación con el Guru

Lección 8: Guru Puja
Adoración al guru
Porqué?
El maestro espiritual es honrado tanto como el Supremo Señor porque él
es, el más confidencial servidor del Señor.
Cómo adoramos a SP?:
 Leer sus libros.
 Hacer el Guru Puja
 Se celebra su Vyasa Puja
 Se ofrece Pranamas
 Teniendo Murtis en el altar
Al adorar al Guru no se busca el engrandecimiento de la persona, sino
que se adora al principio del Guru, a toda la cadena de sucesión
discipular. Todo éxito de una persona, y de un guru es algo que ya fue
hablado por el guru previo.
 Ofrecer reverencias
 Ofrecer bhoga, cantando el pranam mantra, no?
 Durante el arati
 Recepciones: se le canta ofrece guirnalda, se le invita dar la clase
 Guru Puja
 Celebrando el Vyasa Puja
 Ofrece Pranamas

GURU SEVA
Actuando en relaci{on con el seva… como servirlo.

DOS servicios:
A) Guru:EJ: distribuyendo libros, apoyando o colectando para un
proyecto particular, dando guru daksina.
 B) Iskcon:Ej: Predicando en la zona, apoyando los proyectos del
templo, dando donaciones al templo.
Se puede ver en un sentido que servir en la misión de Iskcon es
servir al Guru, porque el Guru sirve a la misión de Iskcon.

Deber de todo discípulo de cumplir orden del guru fidedigno, y

expandir el mensaje de Sri Caitanya Mahaprabhu.

Guru avajila: desobedecer la orden del guru

GURU VAPUH y VANI SEVA:

Sobre los tipos de servicio al Guru
Vapuh: Cuerpo físico.
Servicios que se hacen frente al maestro espiritual.
Sadhu sanga sadhu sanga
Sarva sastre kaya
Lava matra sadhu sange
Sarva siddhi haya
El veredicto de todas las escrituras reveladas es que
Por incluso un momento de relaci{on con un devoto
Puro uno alcanza todo el éxito.
 Guru susrusaya= Servicio personal al Guru proporcionándole
comodidades corporales.
 No debe ser considerado un ser humano común aunque sus
familiares así lo consideren.
 Respeto a los hermanos espirituales.
 Seguir etiqueta Vaisnava: Es el adorno de un devoto (Importante)
Inquiriendo del Guru
Tad viddhi pranipatena
Pariprasena sevaya
Upadeksyanti te jñanam
jñananinas tattva darsina
Tan sólo trata de aprender la verdad acudiendo
A un maestro espiritual. Hazle preguntas de un
Modo sumiso y préstale servicio. Las almas auto realizadas
Pueden impartirte conocimiento porque han visto la verdad BG 4.34
Tres aspectos importantes en la relación con el maestro espiritual:
Servicio, humildad y preguntas.
  No con espíritu desafiante: El objetivo de realizar una pregunta es
obtener el significado claro por parte de una fuente correcta,
preguntas de forma sumisa.
 Temas trascendentales, no mundanos
 Jijñasu= inquisitivo.
Vani Seva: Instrucción
A diferencia del Vapuh (presencia física) el Vani (Palabras) se encuentra
siempre presente, incluso tras la partida del maestro espiritual en el
mundo material. Por eso se debe aprovechar el Vani más que al Vapuh.
 Vani es más importante que Vapu, pero ninguno debe ser
descuidado.
 Uno se encuentra más cercano al Guru al seguir su instrucción más
que con el contacto personal de el mismo.
 Transformar los sentimientos de separación en bienaventuranza
trascendental. Viene más por el Vani y no tanto en el Vapu.

GURU TYAGA: Rechazo al guru.

Si el guru de uno se induce en un acto abominable y deja el sendero
devocional, si se trata de un bribón o estafador uno puede rechazarlo.
Cómo?
 Acudiendo con nuestras inquietudes a las autoridades del templo y
del GBC.
 ¨ los Siksa- gurus
 ¨Al departamento de resolución de conflictos.
El maestro espiritual solo debe ser rechazado por razones según se
menciona las escrituras, si se abandona al maestro por otro motivo es
caída del discípulo.
¨Uno contamina su propia inteligencia y exhibe debilidad de carácter
cuando rechaza a su propio maestro espiritual. Efectivamente, esa
persona ya ha rechazado al supremo señor Hari.¨

Qué hace que un Guru deje de ser digno de su posición

 Desviación filosófica o institucional.
Creencias que lo aleja del camino del Bhakti, o que se aleje de la
institución Iskcon y no nos conecte con el Param Para de Srila
Prabhupada.
No cumplir con las normas estipuladas por Iskcon.
  Caída espiritual del guru.
Desviaciones morales.
Epistemología en Iskcon:
1 Libros de Srila Prabhupada.
2 Clases de Srila Prabhupada.
3 Caminatas matutinas y Conversacions de Srila Prabhupada.
4 Cartas de Srila Prabhupada.
5 Escritos de los Acaryas previos.
6 Escritos de los actuales predicadors de Iskcon.

Relaciones dentro de Iskcon: Discriminación.

Apropiada:
 Discriminar entre los discípulos de Prabhupada y Otros en Iskcon.
 En lo que se refiere a las ocupaciones relacionadas con los
discípulos de un guru particular, ej Vyasa Puja.
 Distinguir identidades de devotos con el mismo nombre espiritual..
 Es natural sentir un poco de afiliación con los hermanos espirituales.

Cuál es el secreto de este lugar?

la pregunta baila en mi cabeza

pues jamás había visto tal belleza

tal unión me hace preguntar

De todo el mundo veo rostros

y cada quién con aptitudes diferentes

andan