《禅院文集· 传道篇》

生命禅院

请了解模糊时空
雪峰

在黑暗与黎明之间有一个模糊时空——朦胧地带。同理，在死

亡与重生之间也有一个模糊时空。

模糊时空是一个两极转换之间的地带，此时，两极消失，对

立统一消失，似是而非，似暗而明，似邪而正，似下而上，似假而

真，似恶而善，似丑而美，似睡而醒，似清而昏，似人似鬼似仙似

妖似佛似魔，说不清道不明，进不能退不得，充满了焦虑却又令人

喜悦，充满了恐惧而又令人向往，心烦意乱却又令人激动，情绪沮

丧却期望连连，失望与希望共生，烦闷与畅快共存。

模糊时空是死生和生死交接地带，过去的即将结束，原来的

逐渐不在，一个全新的东西即将到来，彼岸已经不远。

任何一个生命要重生必将经过模糊时空，最显著的事例就是

死亡与再生之间的那段过程和感受，极度恐惧和担心及难受，就像
 Seek Truth from Facts, and Tell Truth
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做梦时梦见自己往山崖下面跳，非常恐惧，非常害怕，非常难受，

非常不愿意，但一旦跳下去，不仅没摔死，却发现自己能飞，飞起

来了，一切反而很美，挣脱了束缚，自由了。

一切事物在性质转换的那段时间称为模糊时空，量变达到饱

和尚未发生质变的那个状态即模糊时空。

模糊时空可能只是一个非常短暂的瞬间，也有可能是一个非

常漫长的过程，是短暂还是漫长，取决于“压死骆驼的最后一根稻

草”是否及时到来。

从宏观上讲，人间就是一个大的模糊时空，人生就是一段模

糊时光，因为人间恰好是地狱和天堂的交界地带，是中转站，所

以，做人活人是悲喜交集的一段过程，就像结婚与离婚之间有一段

时光悲喜交集那样。

模糊时空无所谓好，也无所谓坏，是好是坏取决于进入模糊

时空生命的走向，走向美的，进入模糊时空当然好，走向丑的，进

入模糊时空当然坏，比如一个人，他的走向若是朝着生命的下界，

那么，经过模糊时空后就变成了动物畜生，这当然不好，若是朝着

生命的上界，经过模糊时空后就变成了仙佛，这当然很好。

事物的性质要发生变化，人要成仙成佛或成妖成鬼都必须要

经过模糊时空，人进入模糊时空最大的感受是难受和神往，难受是

因为要斩断自己与过去千丝万缕的联系，舍不得，放不下，所以难

受，神往是因为前方有一个全新的东西在等待在招手。

只要不变，就不会进入模糊时空；只要变，必然要进入模糊
 《禅院文集· 传道篇》

时空。

进入模糊时空后不一定能走出去，或许有返回来的可能，就

像濒临死亡的人又活回来那样，就像去法庭离婚却没离成又双双返

回婚姻状态中那样。

佛学中有“护法”之说，“护法”一词用在一个人进入模糊时空，

就是全然防护进入模糊时空的人稍有不慎再返回来，并用“超度”的

办法用外力添加那“压死骆驼的最后一个稻草”使其尽快走出模糊时

空到达彼岸。

以上只是让大家先了解模糊时空，将来我会带大家进入模糊

时空，而禅院草进入模糊时空不是按照必然王国程序进行，而是按

照自由王国程序进行，也就是要有意识地进入模糊时空而不是不得

不被动地进入模糊时空，禅院草因为有护法，所以不用有任何担

心。

2013/9/4

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