《合神心意的人生脚踪》 马可福音 1:14-20 3/2/2017

1. 在逼迫中仍传上帝的福音（14-15 节）
约翰被捕，逼迫，耶稣没有退缩
太 4:14-16，耶稣从加利利开始传道是为了要应验天父透过以赛亚发出的预言
加利利有 340 万人口，240 个城市和乡村
加利利很多外邦人，很少犹太人。
民族参杂，多元种族~耶稣选择这地方表明福音是给万民的
福音：1. 日期满了，上帝的国近了
上帝的国~赛 9:6-7~透过耶稣带来公义，和平，圣灵中的喜乐→百姓何等兴奋，当
耶稣说上帝的国近了

2 当悔改，信福音
悔改~改变我的思想
《I DARE TO CALL HIM FATHER》
福音~可 1:1~关乎耶稣
卫理宗的信息要点：归向主，连与主，更像主，荣耀复活的恩典

2. 在百忙中仍培训主的门徒（16-20 节）
20 节，随既（马可福音描述的耶稣是行动的，很忙的，随即做一些事）
Hokkaido univetsity

3. 在工作中仍回应主的呼召（16-20 节）

IDA SOPHIA SCUDDER

《站在应许之前》 约书亚记 1:1-18 黄敬胜牧师

后继有人→摩西死了之后，上帝直接向约书亚说话
上帝赐给百姓地，但他们要自己去争取，照上帝的旨意争战
4 节：地的范围
5 节：上帝亲自跟约书亚的承诺，授权
6 节：约书亚得到这权柄，就当靠着上帝刚强壮胆（强调神的同在）
7-8 节：不只要刚强壮胆，也要遵行律法（申命记里提到的十戒延伸出的律法）也是一
个警告
9 节：强调神的同在。说明成功的应许是基于约书亚的顺服。约书亚的成功不是因为顺
服上帝，而是上帝与他同在。
10-11 节：开始部署
12-15 节：提起条件，要追念历史，并要合一。约书亚使用权柄，拿出摩西的遗命
16-18 节：顺服，肯定约书亚的领导

要看上帝，不要看人
这世界像约旦河，我们要去争战，行动得着这世界的人
信心，顺服，教导
8/2 晨祷会 《学习耶稣基督的服侍》 马可福音 1:29-34
人要彼此服侍→因为我们被造原本就有爱的样式
耶稣基督的服侍：讲道，关怀(可 1:21-28)
他出会堂后就去西门的家，耶稣应该是要去休息，参 31-西门的岳母服侍他们& 35-耶稣
早起祷告
服侍后需要休息，休息后要服侍
服侍很耗体力~休息包括安静，吃，睡~休息需要刻意安排
休息并非拒绝服侍(30-31 节)
服侍包括关怀人的需要(32-34 节)→肉体：衣食住行，病痛，鬼附→心灵：罪恶，忧伤，
捆绑
耶稣不许鬼说话→因为鬼认识祂，会认识祂的身份：弥赛亚→太早泄露祂的身份会让犹
太人误解弥赛亚的使命(✘为犹太人脱离统治)
服侍要避免让人误解耶稣基督→不需要大肆宣传→焦点不是医病赶鬼，不是人，而是耶
稣基督→要传整全的福音
学像耶稣，服侍关怀，引向耶稣!

→彼后 1:3-11
得与神的性情有份
脱离罪恶，为主而活
敬虔→基督徒对神的敬畏而有的生活方式
生命的操练包括 8 方面：
→信心，要有实际行动
→德行[属灵的善行，好的品格，不是靠行善得救，而我们得救后要行善]
→知识~有经历的认识
→节制~生活上各方面的自律~我改变不了别人，但我可以改变自己~健康的让神掌管
→忍耐~能在恶劣的环境下承受压力
→敬虔~对神存敬畏的心而有的生活态度
→爱弟兄的心~在主里肢体彼此相爱的心
→爱众人的心~对一切人不分等级，本着体会神的心而爱他们

16/2/17 早会 秀金牧师
《洁净最污秽的》 马太福音 1:40-45
人能发明各种东西洗净外面的污秽，但心灵和内心的污秽却洗不了
麻风病被当时的人看为最污秽的
 19/2/17 《与蒙召的恩相称》翁晓婷神学生 以弗所书 4:1-3
以弗所书是保罗在监狱里所写的信
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第 2 次自称为被囚(1 在第三章)
保罗想将自己的经历告诉我们
4:1☞与蒙召的恩相称的基督徒，蒙召=上帝呼召未信者归向祂
4:2-3☞谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，和平，竭力保守

16/4 《复活的生命》 罗马书 8 黄德香牧师

(一) 祈祷有能力
8:33-34
(二) 顺服神的灵 8:9-40
(三) 全然得胜者 8:1-4
(四) 永恒的生命 8:15-17
儿子 vs 奴仆
(五) 义人的身份 8:29-34
不再受控告，不再定我罪
(六) 顺从神旨意 8:5-8
受罪恶本性支配的人→结局是死亡
受圣灵掌管的人→结局是引向生命和平安
(七) 神爱永不离 8:35-39
(八) 盼望主再来的日子 8:18-25
现在痛苦与将来荣耀相比，微不足道