Paradoxe GILLES DELEUZE DESERTE [ET AUTRES TEXTES Quoi de plus gai qu'un air da temps ?(.) Thy a ete rement beaucoup tues profondes sur ces concepts de dif= ference et de repetition, Tant micux si jy partcie, ts, pres eautres, je pose Ia question = cominent faire en phil ophic? Now sommes aa recherche une vitalié, Méme Ia paychanalyse a besoin do s'adreser& une" vitalié cher Te malade, que le malade a perdue, mais lx psychanalyse fuss La vitalitéphilosophigue est ts proche de nous, Ia ‘ita poltigue aussi, Nous sommes proches de beaucoup Ue choses ot de bstucoup de répttions décisiveset de bea ‘coup de changements.» Gills Deleuze, mars 1968, JM i enzo Pe pS DELEUZE DESERTE RES TEXTES1 (CAUSES BT RAISONS DES ILES DESERTES * Les gtographes dsear qu'ly a deux sores dle, Cat un ssaignce pris pour Finaptton parce ale y trouve une confirmation de ce quelle svat are pat; Ce fest pa le seul cat of science rend mytholgie pls Imatél, et la mythologie, a scienee plus année Les des ‘ntnentalx sot des le eciereles, des es deivés cles Sone sepatées dun continent, nes dune désaiculatio, Pune Grosion, dune Facute, eles suvivent a Penglontssement de ‘eee retent Ler ex etengnes sont des es nines, ‘ssc; tan cle sont constiées de coraux, elles nous présentent un veritable organise ~ canter elles surpsseot ‘Feruptions sousamaines, elles apportent air Hbve un mou veapent des bas-fonds; quelguesunes émerpent lentement, ‘eluents ans dsparsiseot et reviennent, ox n'a ps Le temps de Jes anexer. Ces deus sorts les, ongiains 0 ontinentles, temotanent dane eppoition protonde ent Focsan tla terre. Les unes nous appellen que lamer er Tater poftant da moindreaffatasement des structs kes ls haus; sauces, que la tere est encore fy sus la mer, fe rssernble ses frees pour creer la sufacesRecenpaisons fue les cements se datestenten général is nt horreur ks ts des sires, Dans toot cel rien de rassurant, Asi Bien, |quiune tle soit désere dit nous paste plorophiqument Normal. Uhompe ne-peut bien vie, et en sécurité, qu'en Ssppsant finda moins domi) Te combat vant dela ere cecil eau, Ces deux elements, veut les appeler pee et mere2 LAL ese Fr AUTRES TEXTES en distibuant es sexes au a des rere I doit 2 moiié Se perndcr quiere pas de combat de ce genre, fale hore mode, ily ena plo Lexscnce des tes et ‘Fane lagon ou dane sete negation ca tel pol de ve, ‘Sunpelelforeer dune elle conviction. Ons tomneratoujours {quel Angleterre sot peuple, homme ne peu vive sur une Alege oublantce quel represent, Les Tes sont evant Thome, 0 pour ape. cou ec nus I wrap wr dau oes les, Timmgnatton fe svat dj pour on compte et dune Sonvefagons dan de Phome qui enteate ners es hes feprend i double mexement gat pot es Hes en lle Ie Rive di rer anos ne par ct fever qu'on se spar, von est dj separ, loin des cont teen est gel pero tn te er aon Feputt to qufon reere von ecormence ly avait dex TS dervecs mais Tle, cleat asa x vers quoi on derive, et iy ava es ts onginres, mais Plo cest aust origin, Totgine adale et absolu. Séparuon et. rectéation ne $xelucnt pas sane dou, faut bien oceuper quand on est Spares eat mien se spare quand en veut ee, reste “Gvunc de deus tendance Jone toujours. Ait le mouve Afent de Fmagition des es reprend le mouvement de eur Deduction, mai fra pas le mime objet Cest le méme ouverent, mals pas Te méme mobile. Ce nest ps Te {Ge sepuee du cominent, Cet homme qui se trouve spare {Bs monde en san sur Tle, Ce vet plus Mile qui se cre ca fond dea tre teaver es ea, cet homme qu ere le smonde’ part de ier aurles ex homme eprendl done ‘om eompee Fun et Pate des meee de ie, et peut Pasumer sur une te qui n'a jstemcnt pas ee mouvement Fam put diver ers une fle purine opel, ee ret dans te esealeman dete A ben rer on trouver Tune movvele aon pour laguele tute le ete este theorique ten dere Pon nn eco ce dae, e fe, ne sft pa aq le st habit Sex vrai que le mouvement de homme ‘rset ur Ile reprend le mouwement dele avant les how Thes der hommes penvent Foceuper, elle ext encore dere pur dere encore, pour pe gut soientsuffisamment, ‘CAUSES EY AASONS DES LES Dest B ‘lie absoumentsépaés,suffsamment cede absols ment erate, Sans doute ce tes ais ans en fal, bien Ge le naufeaés'approche dune tlle condition. Mais pour {qi eo soit ainsi my agua pouser dans imagination le mouvement quaméne homme sur fil. Un tl mouvement ne went quen apparence rmprele der de ie, en vite I Teprend et prolnge Ilan qu produisat eel comme le ‘idem loin de le compronete i fe pore an perfection, 3 ‘gece Lomi av eine non et ‘ent au mouvement me des choses ne romp pas le se, {Tle sactalne, Les hommes gol vennot sur Mie occupent redler ie ri en wi, sl eaent ralfisamment sepa, sllsansnenterétets i domneratent fenlement i Tk une inage dynamique dlleméme, ne fonsclence du mouvement quis produit, a paint qu tae ‘ers Themme Ile prendrat enfin conscience de sol comme Séseree et sans hommes. Lil serait seulement le reve de Fomine et Thomme, la pure conscience de ie, Pour tout cela encore ue fos, une scule condition +i faudrt que Fomine se raméne au mouvement qui Taméne sur Fle, men vement gut proloage et repend (lay gui prods Mle ‘Aor la gengraphi ne fra plus qt ec Finaginaire. St ban gut le question che atx explonnearsancine «qule Aire bistied ire deers my kneulevipons et gue Tomine y existe dG, mais un homme pew commun, un homme absolument sepa, sbsclomentcréateur, bel une Tie domme, un protype, un homme gol seat presque tp dew, une femme el seat we Geese, en grand Armes ue, un pur Arte, conscience del Tere et Ge TOcéan, un orme cylone, tne elle sorcere, une statue de Tile de Paques. Voila Homme sui se prec futméme, Une tle creature sur Fle desert seat Tle deere elle meme en ant gqelle simagine ets elect dans son mouvement premier ‘Ganacience cela rere ct de Pocan tlle eat le deere pte 3 tecommencee le monds. Mais parce que les hommes méme Yoloniaites ne sont pas idemigues at mouvement gl les {poses ie, ene reoignent pas an gui prod cell, isrencontent woujous ed deo, teu présence de it seoniarie le desert, Lit delle desert et de son abiant ives done pas réslie, mais imaginaite, comme Fdee de wotue bese urs ETS chev lerdens quan on ae pas dere Bien psi est ‘lutea quel imapnasion induc puiseellememes de fer gu’ ete sable dei nous vertons uly fat TTmagttaioncoletve dans ce qu'dles de plus protond dans lester e kes myhobogi. ‘Dan efits nme on trouver Ia confirmation a moins ge det ea on mee ane et ‘llement rowaphigoemene Le, pls forte rason Tile ‘Sacre wnt da oon etnemenn frees on fables Doin de vue dela pogrpbie ls wont une abe tener Peigus Cet leur komen Ilny + ascune unit oe ‘Re dans Tenemble dee ex Encore mit dan ses ser {SS Sate doue Tile sere peut avoir un sol exttémerent fhe, Désere, ele peu fre un dsr, sce nest pas Scr Se water etn del eure th dhe pisente ps er condiorn de ot qu rendaent Sie pornble ve wet, animale ow humaine. Au cnt foc drt sor inhabit ese un ur fat i Gent au ‘Meonsanee, cose ave lntvrn, Le et ce gue la foo enoure eee dont o bie four lle et comme un cl Gat de rer, ele est rom. Tout se psie comme #00 Sire le Twat mis autour del, bore delle Ge quest ‘Seer cet Foca tout water, Ces en vertu des tens {ees pou 'auesasns gue lepine don lle pend, {du eames pase au lin tne eamene pas, Flees ‘Lert pas quelle est un dere Si bien een ele-mene tlle peur conti pls vives sources fae aps ale, infidels color es ours es pls eronnantes, x Suvayes es pls vans tle nalrage comme son rise bus peéne, enfin pour-un iwtane fe Baten vet Te Tech, alge tut cel lle next pas moins Ile dere ‘Per odie cette stuatioo, fl rude epérer une rec Tron genca des continent, dear des mers es Hynes ea dir nouveau que Fesence dele dete et ima sine on elm on gn: Da Sime coup sn destin est soumis x coins humsines {ul rendent une myholoe pombe La mythologies pet A dune smplevlont st ex peules ot te fa de ne Ps Comprendaclean myth Cet mgr he moment gue ‘CAUSES EY BASONS DES LES DESERTS ry lixérane commence. La livérature et Vesa dierprter tre ingicuemet es ythes quan ne compre pl, ‘moment ob on ek comprend plus parce qu'on esa pos Keer efi a rata conc de cotresrs gue la timience opétenaturcllement et ners foment sur ke thine de incon comin out concurs sllca os pil ort monte comment a ythologie ie fal eu cx ean ct.meu hc Se Tt leo de Tle dene, Robison et Suzanne: Suzanne e e Pane? see Pacent sur Pespect par des ies, sur paraion de {ejeame file quis tone; Reins, saute spect oi icici dh ecommencement Ix vs ie dans cex Als cs fan dnt le mythological xt bien ci {erene Avec ln Surmpe de Girowlout I rytologc sbi la plum folie mor, In plos gracieuse: Ave Robina, ta phos Dsmcte On iegioe mel roman davanteg cea, Cet tne tea de wir encre dex enfant le ie. von smonde de Robinson sede exlsiement dans I prop Junin n'a ce proprictsire smorlian La ereton Irhigue dt monde pride Tile deve ft place 41s tetomposion del te quoi bounce & pared ‘Sita “Tour atte ds Baten, en ast ivent, txt Spiga pnblement sue Tle. Le temps nest gue Te temps ‘cate au capi pour rendre un bencce a Tisme on ttaval Eta fonction provide de De, ct de paantie Ieee, Dieu secon le sen, les hométes gens, parce ‘ui ont de balls props, les michans de masses Proprit, mal tenes, Le combapon de Robinson next pas Hyer mai Vendredh, doce au nal ree de eae, trop ite poate de ethropophage. Tour lca sa ee Ft de le vir enin manger Robinson. Ce roman reprsete [8 meiovre orton oe ls thse afemant een ds ep tts etd prtertrtiene, Robinson Caso développe la fee et la mer dea rytoloye dace le praise Tout change avec Sezai, Ave ele Pe drt ex conserve tote dabjes outfits, oes hues Le pvt nme distement ce qu a cviation «mis de sites & prod, 36 usar es ETS pesfctoner, ami Mais mec Sram a mythologi meurt ree as nase patnicme dw Sanne iste sree Ye deere i daone ie ob de tom is obits ASITHE dt oe ee virnes de msi, dbl noms ttt separ rl pani te rego pe slit qe es ‘jet remen ndnaeen dans ato males Soe'S8 semes et de cha, des changes c des caer Eason ee i nds er mpage ne sont pas Adan Soa defen eth ce gand cl seers es hommes ‘Clete sere dan umour wie a mane des Se" rare Pamour eat seul imam de 8 ee ssn Treg de etre la vie mytolie de ie dene Pour dns fe mene, Robson ous donne une Pei a tatfabnd a eal Que 8 Suse, hed ean oe sec. Ex fom nae ean seat ee Fane dun cope, Cas Wo ination Rati rote 1 cor pute myolrie, tere a hound irminan tf deeds un ode, Ieper defanecallctve Dsbordce via part ae Fat diene ne rope pas i cation ale meme ma I ‘testa, Ten ps commencenemt mae commence then: ler Fre, mas ene seconde A pari le anveammence Lc ote minimum necanes ce econ SescSnene eat sutvant del premre oie I open erin dat mie toe resale ‘eat sper etdenment que formation onde TSCA Seep dem cng sane e enn iPod sot a nee cn quel premier, de {hee pm wt necenremen comme pour ae eee ea ree dane une casey Iya pas one selene pe go ye tte sem iy a cazsronbd apt Forge pce sl dt fhe dis ors, une sectnde masance. News powons Tove our ource de me pout a aeons rendre no pv sh prdicon, ms 54 eros ‘te nimal don anne le mode de reosucion 18 ur encore pace pe vine ne ae pas Mi epeence fut qe ura epee, oe fx acre Sleds conbihasone onde Leteond momen’! Ps ‘CAUSES ET RASONS DES ILE DeSEaTTS u cel oui acct a pet, masa appation du premier ‘quand le yee des atres momen seat achev. La sxende ‘ripe et don pon eqentlle que a premire, pare qu ‘ot done Te ide Taser, I ot dela rpetion cont ks premiere nous dons sclera er momest: Mais ce thee pl encore que dans nos reverie, se manfred oe os ‘ythologce Il ext bien conna comme mythe du dag Paice sate a sul endo de la ere gu st ps ub ton Hau cule et tate od Te onde eeommence Costin lou une montagne es dec af, ie et une ‘montage mating la montane, une encore sche, Voi premise cretion pve dats une reeéaton, celle conce tree dns ne ere aint au miu del ctu, Seconde oriine themonde pl importante que Ta premiere cst ie site Kecoup de myths nas dae qian y row un eu, an cea coumigue. Comme ele forme une seconde origin, elle Sst contiges Thome, non par ave dies. Ele ex pace, Stparée par toute Tepaincur du Sle. Lotsa t Peau cl tsetse wl gn nines comme ells de-Cire ct de Capua. Apts tut le Coromencement pata de Dew et d'un couple, mat no le fecommencemen, ol par un sums mythos fa etait ine parhénngentac, Lider ne seco Seine doone wut von sro Ile deere, surance dele Shite dane un tnore opi tarde A recomencey,Iy« dans Fad eons ek che once fleece das le emp. Le dizer ct a mie de ce inmémoil oe ls profon