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Introducción a la unidad
Algo similar, dice Benjamín Carrión, con la expresión, “tierra sin filósofos” y la
comparación con otros países, como México y Argentina, pero sustentando alguna
locución filosófica en nuestro ensayos. Esto es contrario al lugar que el Ecuador ocupa
en el plano literario que es muy importante; pues, la literatura de América Latina es, de
hecho, afilosofada, como en Martí, Sarmiento, Montalvo etc.
Algunos autores como Jorge Carrera Andrade, Leopoldo Benítez Vinueza, y otra
generación ha empezado la tarea de una teoría cultural, como O. Hurtado, Moreano, A.
Cueva etc. que superan el formalismo y el subjetivismo, dibujando una base económica
y social de la cultura ecuatoriana, para realizar la historia de las ideas.
Historia de la filosofía
En nuestro país el Ecuador, el filósofo español Juan David García Bacca, quien
enseño en la Universidad Central entre 1938 y 1942, se responsabilizó de un estudio
concreto de la filosofía contemporánea. Puesto que sus pensamientos centrados en la
filosofía analítica, centralmente enfocado en particular sobre el pensamiento filosófico
ecuatoriano.
Según las dos vertientes se encontraron en la Declaración de Morelia, suscrita
en 1975 por Enrique Dussel, Francisco Miró Quesada, Arturo Andrés Roig, Abelardo
Villegas y Leopoldo Zea. Según esta declaración de algunos autores sobre las ideas de
los filosos de la Colonia, así como a las manifestaciones culturales patrimoniales.
Según los pensadores Actitud que conforma el perfil mismo de su filosofía y que
se remonta a los primeros pensadores, los Sarmiento, Lastarria, Bilbao, Mora, Alberdi y
tantos otros de la llamada generación de los emancipadores, que al mismo tiempo que
reflexionaban sobre los problemas de su tiempo, actuaban para transformarlos.
La Filosofía en el Ecuador
De otro lado, José Rafael Bustamante escribe, que no han existido filósofos en
América y peor “cultura filosófica” en nuestro país, además de cuestionar nuestra raza y
naturaleza. Algo similar, dice Benjamín Carrión, con la expresión, “tierra sin filósofos”
y la comparación con otros países, como México y Argentina, pero sustentando alguna
locución filosófica en nuestro ensayos.
Esto es contrario al lugar que el Ecuador ocupa en el plano literario que es muy
importante; pues, la literatura de América Latina es, de hecho, afilosofada, como en
Martí, Sarmiento, Montalvo, etc. El modelo que hemos utilizado para buscar la filosofía
y el filósofo latinoamericano es el académico-europeo, y éste, contiene otras “categorías
culturales”, se basa en otra realidad; y nosotros no nos hemos ocupado de otra estructura
metodológica.
Todo esto se debe a los griegos que con mucho esfuerzo fomentaron la filosofía.
Los filósofos se empeñan en saber más que nadie de todo lo imaginable. La importancia
y utilidad de la Filosofía es una verdad práctica y de sentido común. Si se considera la
Filosofía por parte de su etimología, nada más digno del hombre, como ser inteligente,
que el amor de la sabiduría.
Frente a este contexto histórico en nuestro país, los invito a filosofar sobre la
Educación hoy en día. Se habla de una crisis de la Educación. Nuestros modelos
educativos no han respondido a las necesidades laborales de nuestra sociedad
ecuatoriana, con la consecuente migración de varios compatriotas a otros países. Un
cierto enciclopedismo mal entendido sumado a la acumulación de conocimientos a
través de la memorización ha marcado el estilo educativo poco fructífero en las últimas
décadas.
Por este motivo, los invito a que a través de este Módulo de Filosofía Educativa
podamos ir reflexionando sobre el quehacer educativo en el país, y buscando soluciones
viables para el mejoramiento de la calidad educativa. Solo así se podrá contribuir con un
granito de arena a este momento histórico de la Educación, dado que la crisis también
invita a un cambio. Tomado: publicaciones Jorge Balladares (docente)
Actividades
Resumen
Historia de la
filosofía
Ejercicios complementarios
Luego de realizar una lectura comprensiva de los contenidos de la Unidad realice una
línea de tiempo.