Kavram olu�turman�n �zel hakk� felsefe i�in bir fonksiyonu koruma alt�na al�r, ama

herhangi bir �st�nl�k veya ayr�cal�k vermez ��nk� ba�ka d��nme, olu�turma yollar�
da vard�r, ba�ka idele�tirme modlar� vard�r bilimsel d��nce gibi kavramlardan
ge�mesi gerekmez.Biz s�rekli bu kavram olu�turma aktivitesinin kullan�m�n�n
bilimsel ve artistik aktivitelerden fark� nedir sorusuna geliyoruz.Ne gerek�eyle ve
ne i�in conceptler ve s�rekli yeni konseptler �retilmelidir.Ve ne yapmak i�in?
Felsefenin b�y�kl��� kesinlikle herhangi bir i�e yaram�yor olmas�nda yat�yor demek
bo� bir cevapt�r ki gen�ler bile art�k g�l�n� buluyorlar.Herhal�karda metafizi�in
�l�m� veya felsefenin �st�nden gelinmesi bizim i�in asla bir sorun de�ildi.Bug�n
deniyor ki sistemler iflas etti hay�r sadece sistemin konsepti de�i�ti.Konsept
yaratmak i�in yer ve zaman oldu�u s�rece bunu �stlenen i�lem daima felsefe olarak
adland�r�lacakt�r.

Fakat biliyoruz arkada�� veya a���� dedi�imiz talep sahibi olarak asla rakip bulma
s�k�nt�s� �ekmeyecektir.E�er biz ger�ekten felsefe Yunanl�larla do�mu�tur demek
istiyorsak ��nk� �ehir imparatorlu�un ve devletin aksine m�cadeleyi bir arkada�lar
toplulu�unun y�netimi olarak icat etmi�tir.Bu Platon taraf�ndan a��lanan de�i�mez
durumdur: E�er her vatanda� bir�eye hak iddia ederse biz o zaman iddalar�n
ge�erlili�ini yarg�layabilecek kapasitede olmam�z gerek.Marangoz odun �st�nde hakk
iddia eder ama o zaman ormanc�yla oduncuyla do�ramac�yla kar�� kar��ya kal�r.Onlar�
hepside ben odunun arkada��y�m diyor.E�er bu mesele insanlar ile ilgili bir mesele
ise o zaman bir s�r� talep sahibi kendini insan�n arkada�� olarak sunacak : k�yl�
insanlar� besleyen,.Bu durumlarda se�im iddialar�n dar �er�evesinden yap�l�r.Ama bu
durum politikadaki gibi bir durum de�ildir herkesin her�eyde hak iddia etti�i.Yani
Plato i�in �eyleri d�zene koymak ve iddialar�n ge�erlili�ini yarg�lamak i�in
otoriteler kurmak

Bir m�cadele

other person�n ihtimali possible worldun componentlar�n�da d��nd�r�r bize its the
condition of all perception