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  • Eugenio R. Zaffaroni

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    Eugenio r. Zaffaroni

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    El parto sociologico Listing etn re gen legate seca le médcoe y abogados lan-fendmeno desde la perspectiva de iuidecia en los rincones de nues- grupo humano y menos del pode. tras facultades de derecho pese ala De vezen cuando espolvoreaban st buena fe de muchos desus exposi-_olla con un poco de sal social, con afirmaciones un tanto socialistas (cuando se abre una escuela ce rv una crcl y otra semeattes), pero ignoraban a criminales que runes pasarian por una cétcel_y que habian fecuentado muy bue nasesculas. La dalncrencia seguia Sendo para dls la que vlan en la prsiinoen Is cxénica poliial, aun aque de ver en cuando sees escapa bala contradiccii en que caan Si bien la cuestin criminal siempre fe an tema central para quienes ejercieon 0 dispataron, «l poder, esto no lo podiaexplicar tna criminotogia de meicoey abo. dos, Pero poe suerte hay saberes {que se ocupan del comportamiento humano yexceden bastante elim ido campo de esos especilistas, de modo que ottossvanzaban por tn camino diferente, observando los fendmenos desde el plano so de seguros, pero inventaba entre ells, fa fundador del obcervatoro ast ico de Bruselas, fo que no deja se original, porgue la capital tiene ef cielo mublad la mayor p GGuerry era un abogade a enamoré de las estaisticas y rn estas regulaidades tiew moral en tanto que Quek busca un nombre paras ind ‘Cuando se quiere obtene je de cencie para algin saber ex la tendencia a acecato ala (esto hoy se llama fscalondly «como Quetelet no era jen a tendencia, no tuvo mejor idea Tamara lo suyo fsa soca Pero no era ed tnico que ia fundar una fii soca, Francia Augusto Comte andabal lo mismo ¥ se enfadé mucho & spledn ycon 2 Senta Alan de eaberas coronadas ntenese pegadas al cue fan a la carga reafrmando toviedad es un orgonisno y puede ative el disparate rata Sia sociedad es un or 5 supone que cee haber aca que estudie sus leyes es. 9 los eaccionsrios eran mos: el medioewo y apeaban gumentos de derecho dino, ‘estaba pasado de mods en pos en que despuntas lien 0 inca garantia del saber. los eicos del orden so os lamados socalisaswipi- con los que confrontaban los ats que ls. En esas cod es, eraabvio gue alguien sele fa de ocurirlaidea de espon desde la misma perspective suponia un dogma gratuit. Aus aque parenca mentia, se fund una clencia sobre una premisaaticien tie 0 no verifiable Conforme a ese dogma, el or ganisma social tenia. sus leyes por ende,debia ser gobernado por ‘quien ls conocier, 0 sa, por los socilogos. Por eso le enmendaba Ta plana a Platin postulando algo patecido aun scilogo-ey (un tee nécrata socal). Esto lo expicaba por la ley de os tes sstados po os ‘gue habria pasado ls humanidade ‘colégico (primitive), el metafsico (los iaministss)y -finalment el, «iemtifico(adivinen con quién: con Comte), Oteo mis tena ganas de sentase en la punta dela lech del Liempo. ‘Ademis, por humanidad se centendia a la raza blanca (als que pertenecia Comte) pero n0 a todas las personas de esa raza, sno slo rial, Nunca faltaron los que lo i- Quetelet, afirmando que le rob cieron desde esta atalaya diferente, nombre sucincia,porlo que evo fue precisamente a partir del ci rehauiatla como 5 anilisis dela cvstion criminal que Gracia al plaglo nos salvamas fuetorsando forma yterminéobte- estar radeados de fico sociales endo patente académica una nue- En verdad, Comte fe so va cencia: a ociologa, io por la irrupein del belay Todo comenz6 cuando entre que ss ideas son producto 46 1950 y 1850 dospersonajes-elbelga historia, La empresa de Comte ‘Adoiph Quetelet yelfrancés André precedida empulsada por los Michel Guerry- Iamaron la ten: cionarios (Louis de Bonal, Jo cidn acerca dels regulaidades en de Maistre, Edmund Burke), lnirecuencia delos micidiosylosconsideraban que la. Revoludl suis Francesa era.unepisodiocrimi Quetelet viva haciendo cileu- —sntinatural en contra delhi los actuarales paral companias _y que despues de la derrota del di dora y organisa, pero a los hombres (Comte también. lo ‘al sgno de Tos tiempos, era, porque alas mujeres habia que ir.con una ciencia dela aie. mastenerias en estado de perpet 30 fue lo que hizo Comte. nfancia, para sostener la cla bi SE gran mérto de Comte fue el sia de la sociedad: Ia fami ‘dadoimpilsoaunaciencia Dadala importancadelas rar: Ha sociedad ibe del laste religio- quias para sostener el orden social ero desde

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