ந ேபதைம எ …..?

அ லா "அத " எ ற இ லாைமய லி பைட கைள

பைட தானா? " ஜு " எ ற உ ளதிலி பைட தானா?

உ ைமயான ஞான யா ?

கலிமாவ “”இ ல லாஹு”” எ வ தி பத ய காரண எ ன?

 ந ேபதைம எ …..?
ேதா ட க ,பய வ ைள நில கள ெவ ள அறேவ இ ைல, அ உ ைமய இ ப ஒ
(ேசாழ கா ெபா ைம)ய ைன வ வசாய க நி தி ெபா ைமேயயா .வல க கா மன த ,ஒ
ைவ ப . வ வசாய நில வ "இ லா" ெபா ளா ,ெபா ைமதா அ
பறைவக ,வ ல க த ேபத திகாரணமாக "உ ள"ெபா ளாக இ ெகா கிற .இ
அ ெபா ைமய ைன மன த எ ெற ண ஏமா அ வல கள ேபத பா ைவய னா ஏ ப ட
பய கைள ெந காம பய ேதா வ . தேலயா .

அ வல கள பா ைவய ஆ த ஏ திய மன த
ெத தா , எதா த தி அ அ ப ெயா

இ வாேற
இ ப ரப ச ைத கா
மன த மா .நா
ந ேபதைமய
காரண தா தா
இ ப ரப ச ைத ,அதி ள
ஒ ெவா ைற இ பதாக
(உ ளைமயானதாக )
க ெகா கிேறா .ந
க ல ப யா
இ லா ெபா களா .
யதா த தி அ ேவெறா
வ
இ ெகா கிற .
 அ தா அ லா ைடய
தா எ ெம ெபா ளா .
ேபதைம எ திைரைய அக றிவ எ வா இ கிறா எ த வ ைத உணர .
ெவ ள ைய பா வல , ஏமாறாம அ அ ேதா எ வா எ லா அவன ெசய க
ெபா ைமதா எ அறி ெகா வ ேபா , ஆகி ற எ த வ ைத ,எ வா
இைறவ வாசிகளாகிய நா , ேவ ைம எ ேபத எ லா க அவ ேக யதாக இ கி ற எ ற
(அ லா ைடய ஜூ அ லாத ஷி க இைவ தா ப ய திைன ,
எ திைரைய) அக றிவ (அ லா ைடய எ கண வான தி ளைவ மிய ளைவ யா ேம
ஜூ -ெம ெபா -ப ர ம -ம ேம உ ள , அவைனேய ஸுஜூ ெச ெகா கி றன எ ற
ஷி க எ றஇ லாைம ெபா க ேப ைமய ைன
அ லா ைடய ெம ெபா ஜூ தானானவேய மனதாரவ ள கி ெகா ள ..
என )பா தா , இ லகி அல கார கைள க
எ ேநா கி அ அ லா ைடய தா - ெவ ள ைய கா வல க ஏமா வ ேபா
உ ளைமைய காண . ஏமா வ டாம ,ஹ ைடய தா தி இ ைப
தியதாகி ப தியதாகி உ ளாகி ெவள யாகி எ வா உண வேத இைறேநச கள ஏக வ நிைலயாக
அ லா இ கிறா எ பைத அறிய . இ கி ற .இ அ லாதவ கைளேய
அவ ஏக மானவனாக, (ஏமா தவ கைளேய) அ லா த தி மைறய ,
அவ ேதைவகள றவனாக, “மன த க ந டவாள க ”எ றி ப கி றா ….
அவன லி ஏ ேவறாகி ெவள யாகாம , எனேவ இ மாெப த வேம ஏக மா இ ஒ
அவ எதி இ ேவறாகி வராம , த வ -ஏக வ என ப கிற . ஆைன இைறவ
அவைன ேபா இ ெனா இ லாததாக ,அவ இ த வ ைத ெகா ேட நிர ப ைவ ளா .

அ லா "அத "எ றஇ லாைமய லி பைட கைள

பைட தானா? " ஜு " எ றஉ ளதிலி பைட தானா?
இ தைல மிக கமாக , அவதானமாக எம வாத அதாவ நா க ச க ட வாத
ஆ ெச ய பட ேவ யஒ றா . அேத ேபா அ லா இ லாதைத பைட தாேனய றி
ஆ ெச ய ப எ த ப கி றக ைத இ லாைமய லி எைத பைட க வ ைல
அ வாேற வாசக க வாசி க ேவ . எ பதா .

"அத " எ ற அற ெசா "இ லாைம"எ இ லாைம எ றா இ லாத எ பேத அத க .

ெபா வ .இ லாைம எ றா இ லாத எ இ லாத இ லாத தா .அ வா இ
வள க ேவ ." ஜு " எ ற அற ெசா நிைலய அதிலி பைட தா எ வாதி த
"உ ளைம" எ ெபா வ .உ ளைம எ றா "அ " தி எ டாத, தியா ஏ ெகா ள
உ ள எ வள க ேவ . யாத ஒ றா .ஒ இ தா தாேன

எ தஒ பைட பாய அைத அ லா உ ள அதிலி பைட தா எ ெசா ல

ஒ றிலி பைட தானா? அ ல இ லாத .இ லாத ஒ றி இ பைட த எ ற

ஒ றிலி பைட தானா? இ தா ேக வ. ேப சி ேக இடமி ைல.

ُ‫واﻟوﺟُ و ُد ﻻ ۡﯾَﻧﻌَ دِ م‬
ُ ‫اﻟﻌَ دَ مُ ﻻ ﯾ ُۡوﺟَ ُد‬
இ ேக வ வ ைடகா அ லா இ லாத இ லாைம எ ப உ டாகா .உ ளைம எ ப
ஒ ைற பைட தானா? அ ல இ லாைமய லி இ லாம ேபாகா .இ ஒ ெபா வ திேயய றி
பைட தானா? எ பைத வள கி ெகா ள ேவ . இைறஞான க ம ள வ திய ல.உலக
இ ள ேக வ இ லாத ஒ ைற பைட தானா? நியதி இ ேவதா .ஆ வாள கள
எ பத லஇ லாைம ய லி பைட தானா? இ ேவதா .
எ பேதயா .இ லாைமய லி பைட தானா? எ தஒ வ தாய அ உய ளதாய ,
எ ப தா தைல .எனேவ இ ெதாட பான ஆ ைவ உய லாததாய அத ஒ க - ல இ க
ெதாட ேவா . ேவ . அதிலி அ தவ வ தி க
ேவ .
 எ தஒ க மி லாத ஒ
அ லா வ உ ளைம ஒ
ம ேம. அவ க இ ைல.
அவேனதா அைன தி
க வாக உ ளா .
அைன தி க வான
அ லா எ ற, அ ல கட
எ ற, அ ல நாய எ ற
ெபய ய ெம ெபா
"தா " எ ," ஜு " எ
வழ க ப . அைழ க ப .
அ த ெம ெபா நிறம ற , எைடய ற , அழ நள ைறய நா க ந றி ெசா லவ ைல எ
அகல அ ற , திைசய ற , அறிவா ெகா ள ெதா ைகய ப ஓதி வ தா க .
யாத . இ ப யான அ ப யான எ வ ண க அ லா சி ைய "அத " இ லாைமய லி
யாத ۡ ‫ ۡا َﻟﻌَ ۡﺟزُ ﻋَ ۡن‬அைத ஆ
. ٌ‫دَر ِﻛ ِﮫ ا ِۡدرَ اك‬ ெச ெச பைட தா எ ற ைற ேமேல ெசா ன ெபா
இன யாெத ற வ வேத அத த வ ல ம றிேனா . ய
எ ெசா ல ப ட . ‫ﷲ وﻻ َﺗﻔَﻛﱠرُ ۡوا ﻓﯽ َذاتِ ﷲ َﺗﻔَﻛﱠرُ ۡوا ﻓﯽ ﺧَۡ ﻠ ِق‬ யவ க தி எ ந கிேறா . யா
அ லா வ சி க ப றி சி தி க .அவன யா ேபானா தா ப த ய கா
க ைவ ப றி சி தி காத க .எ ெசா ல ப ட . இ பதா எ லா ய க கா தா
ெபா வாக சி யா எ த வைகய அ லா ைவ எ ஒ ைற காலி நி தா ேகாமாள க ,
மயாக எ ெகா ளேவா, ெகா ளேவா, ஏமாள க ெகா டா ேபா .
அறி ெகா ளேவா யாெத ப ஞான கள
அ லா தி ஆன ‫ﺧَ ﻠَقَ اﻹﻧﺳﺎن ﻣن ﻧطﻔۃ ﻓﺈذاھو ﺧﺻﯾم ﻣﺑﯾن‬
ஏேகாப த வா .
எ ,‫ ةﺧﻠﻘﻛــم ﻣــن ﺗــراب ﺛــم ﻣــن ﻧطــف ﷲو‬எ றி ளா .
இத ஒ நியாய உ .அ எ னெவன மன தைன - ஆத நப அைலஹி லா அவ கைள
சி யா ெம ெபா ைள ைமயாக அறி ம ண லி பைட ததாக , மன தைன
ெகா ளேவா, ெகா ளேவா, எ ெகா ளேவா இ தி ய திலி பைட ததாக ெசா லி ளா .
ெம ைவ ெகா டா சி "காலி " ‫ﻏَ ﺎﻟ ِۡب‬ உ ளஒ றிலி பைட ததாக
மிைக ததாக , ெம ெபா "மஃ " ‫ۡﻣَﻐﻠ ُۡو ۡب‬ ெசா லி ளாேனய றி இ லாைமய லி எைத
மிைக க ப டதாக ஆகிவ . சி சி தா . பைட ததாக எ ேம ெசா லவ ைல.
அத சி க தாைவ மிைக க எ த வழிய
ேகாழி தினதா? ைட தினதா? எ சில
யா . மிைக மாய த வ ப ைழயாகிவ .
ேக வ ேக பா க .இ அைனவ அறி த
அைன தி அவேன "காலி " ஆவா .
ேக வ தா .இ ேக வ எ வா பதி
இதனா தா நப ஸ ல லாஹு அைலஹிவஸ ல ெசா னா இ ெனா ேக வ நி சயமாக ெதாட .
அவ க ேகாழி தினெத ெசா னா ைடய லாம
َ‫ﻣَﻌ ِر َﻓﺗِك‬
ۡ ‫ ﺳ ُۡﺑﺣَ ﺎﻧَكَ ﻣَ ﺎ ﻋَ رَ ۡﻓ َﻧﺎكَ ﺣَ قﱠ‬. َ‫ ﺳُ ۡﺑﺣَ ﺎﻧَكَ ﻣَ ﺎ َذﻛَ ۡر َﻧﺎكَ ﺣَ قﱠ ذِ ۡﻛ ِرك‬. َ‫ﺷُﻛ ِرك‬
ۡ ‫ ُﺳ ۡﺑﺣَ ﺎﻧَكَ ﻣﺎ ﺷَﻛَ ۡرﻧَﺎكَ ﺣَ قﱠ‬.
ேகாழி எ வா வ தெத ற ேக வ வ . ைட
ந யவ .உ ைன உ ய ைறய நா க
தினெத ெசா னா ேகாழி இ றி ைட
அறியவ ைல.ந யவ .உ ைன உ ய ைறய
எ வா வ தெத ற ேக வ வ .
நா க நிைன க வ ைல. ந யவ . உன உ ய
இத த கமான ெசா வதாய இர ஊ வன,உய ளைவ அைன ைத ந னா -
ஒ ைற அ லா பைட தா எ தா ெசா ல ந லி பைட தா எ இ ெமா தி வசன
ேவ . ேகாழி ைட இ லாம எ வா கி ற .
பைட தா எ ேக டா த ன லி ேகாழிைய க எ னெவன அ லா , தா நா சகல
அ ல ைடைய ெவள யா கினா -த ன லி வ டய ச தி ளவனாய தா ட
பைட தா எ தா ெசா ல ேவ .எ மி றி, அ லா ெக ஒ நைட ைற உ .ஒ
க எ மி றி, ல எ மி றி பைட தா எ ப வழ க உ . அத ப ேய அவ ெசய ப கிறா . ‫َو ۡﻟَن‬
இய ைக நியதி ரணானதா . ِ‫ ﺗَۡﺑ ۡدﯾ َﻼﷲ ﺗَﺟِدَ ﻟِﺳُﻧﱠۃ‬அ லா வ வழ க மா ற
இ வா தா ஏைனய பைட கள காணமா க எ ப தி ஆ வசன .
வ பர க மா ۡ ‫ ﺧَ ﻠَقَ ﻛُ ﱠل دٓ ا ﱠﺑ ٍۃ‬அ
.‫ﻣِن ﻣَ ﺎءٍ ﷲُ َو‬ லா

அ லா வ வழ க தி ஒ தா மைழெப மைழய
ஏ ப வ . மைழய ள றி மைழ இற வத அவ
ச தி ளவ தா . ஆய அ வா ெச வ அவன "ஸு ன "
நைட ைற இ ைல. க ெவய ள ேநர , ய
மிக ெதள வாகஇ ேபா மைழய ள றி தி ெர மைழ
ெப வ வழ கமி ைல. இ வ மைழ ெப வேத இய ைகய
வழ க . அ ேவ அ லா வ வழ கமா .
இேதேபா சா ப பசித வேத வழ க . இ ட அவ கள வ லா எ ைப உைட தி க
அ லா வ "ஸு ன " நைட ைறதா .இ த ேதைவ மி ைல.
நைட ைற மா றமி கா . மிக அ தாக இ த அ லா வ "ஸு ன " நைட ைற ஒ றிலி
நைட ைற மா ற ஏ ப வ உ .அ மிக இ ெனா ைற பைட பேதயா . இ த நியதிய ப ேய
அ . உலக நைடெப கிற .
க ெவய ள ேநர மைழய ள றி மைழ அ லா அ லா ,அ மா ஒ
ெப வ ேபா , சா ப டாமேலேய மிக அ தாக பசி ப ைள வழ க நா னா " "எ பா அ மாவ
இ லாம ேபாவ ேபா , நபமா ஃஜிசா , ம ய ழ ைதய .அ லா தன இ ைப
வ மா கள "கறாமா " எ பன இவ ைற றி க ேதைவய ைல. க வ ழி க ட பட
ேச தேதயா . ேதைவய ைல. ழ ைத ேவ மாய கணவ
நப ஆத அைலஹி லா அவ கைள ம ண னா மைனவ உட ற ெகா ள ேவ ." பா" ெவள யாக
பைட தா எ ப , அவ கள மைனவ "ஹ வா" ேவ .இ தா அ லா வ "ஸு ன "ஆ .
அைலஹ ஸலா அவ கைள ஆத நபய வ லா எனேவ அ லா எைத பைட க நா னா அைத
எ ப லி பைட தா எ ப உ ளஒ றிலி ேத பைட கி றா . பைட பா .
தி ஆன ன , ஹத கள ன தகவ களா . ெஷ நாயக ெசா வ ேபா இ லாமய லி
அவ இ லாைமய லி ேத பைட தா எ ற சில பைட க மா டா .இ லாைம இ லாைமதா .
இள வழிகா கள றி ப "ஆ "எ அவ
றி :-
றிய பா . வா பா ஆத வ தி பா . "ஆ "எ
இ லாத ஒ ைற பைட த .இ லாைமய லி
ெசா லிய பா "ஹ வா" னா நி றி பா .
பைட த இர வ தியாச . இைத
ஆத நப அவ கைள பைட க ம எ வ மா
ெதள வாக வ ள கி ெகா ஆ வ இற க
மல கைள அவ பண தி க ேதைவ மி ைல,
ேவ .அ லா இ லாதைத பைட தா .
அவ க உலெக லா றி அைல ம ெகா
பைட ெகா மி கி றா . ஆனா அவ
வ தி க ேதைவ மி ைல, அேதேபா "ஹ வா"
இ லாைமய லி எைத பைட கவ ைல. இ
அைலஹ ஸலா அவ கைள பைட க ஆத நப
வள கா மண மாைல.
 "வ த ஜு " ேகா பா ,

"க ற ஜு " ேகா பா

ஷாேஹ ஸர தி
"வ த ஜு " - ‫ َو ۡﺣدَة ُ ۡاﻟ ُوﺟُ ود‬எ , "க ற ஜு " - ُ‫ۡﻛَ ﺛرَ ة‬ இ சில "வ த ஜு " எ இ லா
‫ ۡاﻟ ُوﺟُ ود‬எ , இர வைகயான ெகா ைக உ . மா க தி ஓ அ சேம கிைடயா .அ ைள
இ ெமா ெகா ைக உ .அ ‫ َو ۡﺣدَة ُ اﻟﺷﱡ ﮭ ُۡود‬- ழ பயஅ ேகாைட ம வ மைனய இ க
"வ த ஷுஹு " எ ெசா ல ப . ேவ யக சா ய கள கைத , உளற

"வ த ஜு " எ ற ெகா ைக இ லா எ றிவ இ க கைதைய எ கள ட

ைமயாக ஏ ெகா ட ெகா ைகயா .இ எ வர டாெத ேகாப ெகா பள க

ச யான ெகா ைக எ பத தி ஆன , "ஹத " றிவ கிறா க .

நப ெமாழிகள ,அ லியா கள ேப கள இ ப வன த ப வ வாசிக ,

ெசா லி க இயலாத அள ஆதார க உ ளன. ஸுப க மாவ . இர டா ப ெபாறாைம கார க .

"க ற ஜு " எ ற ெகா ைக இ லா ைமயாக அ ல ச திய ெதள வ றவ க . வ ள கி ைவ க

நிராக த ெகா ைகயா .இ ப ைழயான ெகா ைக ச திய லாதவ க . றா ப காப க .அ ல

எ பத ேமேல ெசா ன ேபா நிைறய ஆதார க மன ர ளவ ஹாப க ,அ ல ஞான ைத

உ ளன. அ த லாய க றவ க .

இ தைல ப வைக ெகா ைக ப றி இவ கள றா ப 60 வத , இர டா ப

ெதாடராக வ ள கி ைவ க வ கிேறா . 30 வத , த ப 10 வத உ ளா க .

ப க வ த ஜு
~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~

தலி "வ த ஜு " ெகா ைக ப றி 01) இவ றி "வ த ஜு " எ ப ,அ ல

எ கிேறா .அத இேதா ெதாட ள "வ த தா " எ ப " ஹ கிகீ " இைறஞான தி

உலமா கள பல ைவ ஒ உ சிைய அைட த மகா க ெசா னத வமா .

ற சா ைட இ றி ப கிேறா . இ ேனா ,உ ளைம ஒ தா ஆய அத

"தஜ லி யா " ெவள பா க ப ேவ கா சிகளாக
"வ த ஜு " ெதாட பாக உலமா கள ப ேவ
ேதா எ ந வா க .ெசா வா க .
க ைடேயா உ ளன . சில "வ த ஜு "
எ ஒ வ டய இ பதாக ஏ ெகா அத 02) "க ற ஜு " எ ப இைற ஞான தி

இ காலவைர நா க றிவ அேத வ ள க ைத வாைடைய ட கராத, வழிேக உ சிைய

ைமயாக ஏ ெகா கிறா க .இ ேனா அைட தவ க ெசா னதா .இவ க உ ளைம

உலமா கள மிக சில தா . மாண க ,மரகத பலெத ,அேத ேபா அத ெவள பா க

ேபா ற ‫اﻟﺗﱠوﺣ ِۡﯾ ُد‬

ۡ ُ‫ ﺟَ َواھِر‬க . பலெத ந வா க . ெசா வா க .

இ சில "வ த ஜு " ேம க ட இர வைக ெகா ைககள தலி

எ ஒ றி பதாக ஏ ெகா அத நா க ெசா ன ெகா ைக (உ ளைம ஒ ெற ப , அத

இ காலவைர றிவ கி றவள க ப ைழ எ , ெவள பா ப ேவ கா சிகளாக ேதா எ ப )

அத ேவ க ,வள க உ ெட ச யான,தி ஆ , நப ெமாழிக , ஞான

ெசா கிறா க . அவ கள ட ம றவ க அ த ேவ மகா கள ரண லாததா . க

வ ள க ைத ெசா க எ ேக டா அத ெசா னா அவ ைற ெகா த ப த ப டதா .

பதி ெசா கி ற வ டய தி அவ கள இ அ ெஷ அ ப இ அறப றழிய லாஹு

ப வன உ ளன . சில அ பகிர கமாக ெசா ல அ ஹு அவ க , அவ க ேபா ற இைறய ய
யாத வ டய எ ெசா லி வ மாறி ைற ேமைதக , "ஸுப " மகா க ெசா ன
வ கிறா க .இ சில அவ கள ட "வ த ஜு " இ ேவயா .
ேக பவ கைள கவன பதி ெசா கிறா க . இர டாவதாக ெசா ன ெகா ைக (உ ளைம
ேக பவ க இைளஞ களாய தா உ க வய பலெத ப , அேதேபா கா சிக பலெத ப )
ேபாதா எ றி வ மாறி வ கிறா க . ப ைழயான , தி ஆ , நப ெமாழிக ,
தியவ களாய தா ந க வள வயைத ஞான மகா கள ரணானதா . இைத
கட வ க . இ ேபா உ கள நா , நர க இ லா ஏ ெகா ளவ ைல. இத கான காரண
எ லா தள வ டன. இ நிைலய எைத உ ய இட தி இட ெப .
ெசா னா உ க ஏறா .எ றிவ
தலி "வ த ஜு " ெகா ைக ப றி ஆ
வ ய ஏறி ேபா வ கிறா க .
ெச ேவா .
அ லா "வாஜி " ஆன ( அவன அவசிய அ லா வ "தா "தி ஏகேபாக ேவ பா உ
இ க ேவ ய "ஸிபா " த ைமகள " ஜு " எ ப எ , சி ய "தா " அ லா வ "தா "தி
மிக கியமான ஒ றா . ேவறானதி ைல எ ந த அவசிய .

" ஜு " எ ப "ஸிப " எ ெபயரளவ ெசா லி சி ய "தா "தி

ெகா டா " ஹ கிகீ " ஞான கள மிக ெதள நிற ,எைட,இட ,திைச,அழ ,நள ,அகல ,
நிைல அைட ேதா "தா " எ ப ," ஜு " எ ப அழித ,மா ப த ,வ கார ப த , தலான
ஒ தா எ றி ளா க . த ைமக எ லாேம உ . ஆய அ லா வ

இதனா தா " ஜு " எ பைத " தக லிம " "தா " எ ப இ த ைமகைள வ

இைறஞான கடலி ெவள ந ச ெச பவ க -ந ப தமானதா .(இ ப த நிைல ட "த "

ேம ந ேவா - ٌ‫ ﺻِ َﻔ ٌۃ ۡﻧَﻔﺳِ ﯾﱠۃ‬- "தா " தானான ஜு -எ ற எ ற நிைலய தா ) இத வ பர உ ய இட தி

க ெதான வைகய ெபய றி ளா க . இட ெப .

இ ேற இத "ந ஸி யா" எ ெசா னத அ லா வ "தா "தி ேம ற ப டத ைமக

காரண இ லாம ேபா வ . ெவள ந ச கார கள எ லாேம உ .இ "த ப "எ ற நிைலய
களான ளலா ,ஸ பாஜு , ஜ ஹற ம தா ஆ ப க
த ஹ தலான க ஆதாரமாக உ ளன. ‫اﻟﺗﱠﻧ ِ ۡزﯾ ِﮫ َﻓﻘ َۡد ۡا َﺛﺑَﺗﱠ ُﮫ‬
ۡ ‫اﻟﺗﱠﺷ ۡﺑﯾ ِﮫ ﻛُ ﻠ ﱠﻣَ ﺎ َﻧﻔَۡﯾ َﺗ ُﮫ ﻓ ِﯽ‬
ِ ۡ ‫ﻓ ِﯽ‬
எ ெசா வா க . அதாவ "த " நிைலய
அ ெஷ அ ப இ அறப றழிய லாஹு
எைவெய லா இ ைலெய றாேயா அைவெய லா
அ ஹு அவ க , அவ க ேபா இைறய ய
"த ப " நிைலய உ ளன எ ெசா .(அதாவ
ைறய மிக ஆழமாக ெச றஆ ம ய அ
"த " நிைலய இ லாத அ ச க யா
ம ப,அ ஹஸ அ ஷா ,இ பா ,இ
"த ப " நிைலய உ எ ந ப ேவ .
ஸ ஈ றழிய லாஹு அ ஹு ஆகிேயா " ஜு " ,
"தா " இர ஒ எ ேற றி ளா க .
இ வா ந த "அ "எ ற தி ஏ ெகா ளாத
இர ஒ தா எ ெகா ளாம " ஜு " ேவ ஒ றா . ஏெனன ஒ ெகா எதிரான இர
"தா " ேவ எ ெகா வதா ெகா ைக சி க அ ச க ஒேர வ தி ஒேர ேநர தி ஒ ேசரா .
ஏ ப வ தவ க யாத ஒ றாகிவ . அ " ஹா " அசா தியமானதா .இ திய
அெத வாெறன "தா " எ ப நிைல ெப றி பத ஏமா தேலய றி இ எதா தம ல.
" ஜு " எ றஉ ளைமய பா அ ேதைவயாகி ற ‫ﱠان َﻻ ﯾ َۡﺟﺗَﻣِ ﻌَ ِﺎن ﻓ ِﯽ َﺷۡﯾﺊ ٍ َوا ِﺣ‬
ِ ‫ٍد َوﻓ ِﯽ ا ٍٓن َواﺣِدٍ ﺿِ د‬
" ஒேர வ தி ஒேர ேநர தி எதி மைறயான இர
ெத க வ திவ .இ "ஷி "எ ற
ஒ ேச வ அசா தியமானதா ." இ ஸுப
இைணேயயா . இதனா தா " ஜு " எ ப "ஸிப "
மகா கள ன ெபா த வமா .
எ ம ெசா லாம அேதா "ந ஸி யா" எ ற
ெசா ைல "அகீ தா" ெகா ைக ெதாட பாக ேப ேவா உதாரணமாக இர எ ப இர தா .அ பக அ ல.
ேச ெகா டா க .இ க ைத க வாக பக தா இர தா எ ெசா ல யா .ஆ
ெகா ேட "ஸிப ந ஸி யா" எ ற வசன ைத எ றா ஆ தா .ஆ தா ெப தா எ
பய ப தினா க . ெசா ல யா .இ வா எதி மைறயான இர
அ ச ஒேர ேநர தி ஒேர வ தி ஒ
இத ெபா " ஜு " எ ப "தா " தானான
ேசரா .இ ேவ "அ "எ ற திய ஏமா தலா .
எ பதா .
ஆனா இ வர அ லா வ "தா "தி ஒ
எனேவ " ஜு " ேவ "தா " ேவ எ வள கி
ேச வ " கி " சா தியமானெத ந ப ேவ .
ெகா ளம இர ஒ ெறன ந ப னவ களாக இத
இ க ட தி தி எ ற சி ைய க ேபாட
ப ற ப வ டய கைள ஆ ெச ய ேவ .
ேவ . சிைறய அைட க ேவ . நப
ஒ கவ ஞ ப வ மா கிறா .
ஸ ல லாஹு அைலஹிவஸ ல அவ க " றா "
ஜு ஒ ேற இர ைல. எ ற வாகன ைத க ைவ வ
ஜு இ ேற பைட ப ைல. அ , ,ெசா க , நரக , சி ற தஹா
ஜு , தா ேவறி ைல. தலான இட க பயண த இைதேய கிற .
இ ேவ உ ைம ப ைழய ைல. "அ "எ ற திைய ந ப னா அ எதி மைறயான
அ லா "தா " உ எ ந த "ஈமா " இர அ ச அ லா வ ஒ ேசர
வ வாச தி மிக ப ரதான அ சமா .இ த எ றத வ ைத ம ெகா ேட இ .இ தி
ந ப ைக மேத க ட ைத எ ப ேவ . வைர திைய ந ப யவ அ லா ைவ அறிய
யா அவைன அைடய யா .
ஒ ெவா வ "தா " உ . மன தன தா
எ ப அவன உடைல , மாண க தி "தா " இதனா தா இைறஞான கள ேமேல நா றி ப ட
எ ப அத உடைல ,மர தி "தா " எ ப அத " ஹ கிகீ "எ ேபா ٍ‫ﱠان َﻻ ۡﯾَﺟﺗَﻣِ ﻌَ ِﺎن ﻓ ِﯽ َﺷۡﯾﺊ ٍ َوا ِﺣ ٍد َوﻓ ِﯽ ا ٍٓن َواﺣِد‬
ِ ‫ﺿِ د‬
உடைல றி . எதி மைறயான இ அ ச க ஒ வ தி ஒேர
ேநர தி ஒ ேசராெத றத வ ட ِ‫ﷲإﻻ ﻓﯽ ذات‬
‫ﱠ‬
ஒ ெவா சி - பைட - "தா "
அ லா வ "தா "தி தவ ர எ ற வசன ைத
இ தா ட சி ய "தா " தி ,
ேச ெகா டா க .
ப வ வ டய ைத கவன க ேவ . வ ைவ அறி தவ எ , சகல வ
அ லா எ பவ ஒேர ேநர தி ெகா அறிய ப டவ எ ெபா வ . சகல
தக பனாக ,மகனாக ,ம சானாக , வ ைவ அறி தவ எ றா எ தஒ
மாமாவாக ,ம மகனாக , ேக வ இடமி லா ேபா வ . ஆய அவ
த ப யாக ,அ ணனாக , சகல வ ெகா அறிய ப டவ எ றா
அ பாவாக ,பா டனாக , டனாக இ ப இத வள க ேதைவ ப .
ேபா . நா க ّ َஅ
‫ﷲ ُ ﻣﻌﻠو ٌم ﺑﻛُ ﱢل َﺷ ْﯾ ٍﺊ‬ லா சகல வ ெகா
ஓ எ ைலய திைய வ ல கிடாம அத அறிய ப டவ எ ப எ வா எ பைத வ ள கி
வழிகா ட ச யெயன ந ப அைத ெதாட ெச றா ெகா வதாய "வ த ஜு " ஞான தி பா
தி ஆ ,நப ெமாழிக , ஞான கள திைசைய தி ப ேவ .
த வ க ,"ஷ ஆ"வ ச ட க தலான வ ைற ப வ உதாரண கைள கவன தி ெகா
நிராக க ேவ வ . சி தைனைய வ பா தா உ ைம ெதள வா .
அ லா தி ஆன ١) ‫ص‬ِ ‫ﻣَﻌﻠ ُۡو ٌم ِ ۡﺑﺎﻟﻘَﻣِ ۡﯾ‬
ۡ ُ‫ۡا َﻟﻘ ُۡطن‬
‫اﻷول واﻻ ٓﺧر واﻟظﺎھر واﻟﺑﺎطن وھو ﺑﻛل ﺷﯾﺊ ﻋﻠﯾم‬
ّ ‫ھو‬. ேஷ ெகா ப அறிய ப டதா .
தினவ அவேன, ப தினவ
٢) ‫ﻣِﺳﻣَ ِﺎر‬
ۡ ‫ۡا َﻟﺣَ دِ ۡﯾ ُد ﻣَ ۡﻌﻠ ُۡو ٌم ۡﺑﺎﻟ‬
அவேன,ெவள யானவ அவேன, உ ளானவ ஆண ெகா இ அறிய ப டதா .
அவேன, அவ சகல வ ைவ அறி தவ எ ٣) ِ‫ۡا َﻟﻣَ ﺎ ُء ﻣﻌﻠو ٌم ِﺑﺎﻟﺣَ ﺑَﺎب‬
றி ளா . ழி ெகா ந அறிய ப டதா .
ற ஹத ٤) ‫ا ﱠَﻟذھَ بُ ﻣﻌﻠو ٌم ﺑﺎﻟﺧَ ﺎ َﺗِم‬
வசன - 03 ேமாதிர ெகா த க அறிய ப டதா .எ பன
ேபா .
"அ " தி எ ற வாகன தி ெதாட பயண தா
ேம க ட தி ஆ வசன ைத ெபா யா கி "காப " இத வ பரெம னெவன ேஷ எ ப ப சி
ஆக ேவ ய நிைல ஏ ப . ெவள பாெட , ஆண எ ப இ ப ெவள பா
ெட , ழி எ ப ந ெவள பா ெட ,
ஒ வ ஒேர ேநர தி தினவனாக ,
ேமாதிர த க தி ெவள பா ெட அறி
ப தினவனாக , அேதேபா ஒ வ ஒேர ேநர தி
ெகா வ ேபா பைட யா அ லா வ
ெவள யானவனாக ,உ ளான வனாக இ ப
ெவள பாெட அறி ெகா ள .
அசா தியமானதா .
இ த அறி ம மி றி இேதா இ ேனா அறி
இ வ டய தி அ லா வ ேப ைச ந வதா?
வ வ . அதாவ ேஷ எ ப ப தானானேத
அசா திய எ ெசா கி ற "அ " திைய
ய றி அத ேவறானத ல,க தி இ
ந வதா? சி தைன ெச பா க ேவ .
தானானேதய றி அத ேவறானத ல, ழி த ண
ேம க ட தி வசன தி இ திய வ ள ‫وھو ﺑﻛ ّل ﺷﯾﺊ‬
தானானேதய றி அத ேவறானத ல,ேமாதிர த க
‫" ﻋﻠﯾــــم‬வஹுவ ப லி ெஷ ய அ "எ ற
தானானேதய றி அத ேவறானத லஎ ற அறி
வசன தி "அ "எ ற ெசா வ ள .இ ெசா
வ வ .அதாவ இர (ேஷ ப ,ஆண
டஎ லா அவேன எ றத வ ைத த ளட கி
இ , ழி த ண , ேமாதிர த க ) எதா த தி
நி ப ேபதைம ந கியவ க மைறவானத ல.
ஒ ெகா ேவறான தன தன யான இர
"அ "எ ற ெசா ‫ ﻓَﻌِ ۡﯾ ٌل‬- "பஈ "எ ற அைம ப வ க அ லஎ றஉ ைம ெதள வாகிவ .
வ ள .இ த அைம ப வ கி ற ெசா ‫ ﻣَ ۡﻔﻌ ُۡول‬-
ேம க ட உதாரண கள ேஷ ைட ெகா ப ,
"எ ற அைம ப ள ெசா றிய ெபா
ஆண ைய ெகா இ , ழிைய ெகா ந ,
ெகா வத ெழாழி இல கண தி ச ட உ .
ேமாதிர ைத ெகா த க அறிய ப ட
இத ப "அ "எ ற ெசா அத அச
ேபா ,அவ றி ஒ ம ற தானாய ப
அ தமான "ஆலி " அறி தவ எ ெபா
வள க ப ட ேபா அ லா சகல சி
ெகா ள . ேமேல ெசா ல ப டவா ‫ ﻣَ ۡﻌﻠ ُۡوم‬எ ற
ெகா அறிய ப டவனா , அ த சி க
ெசா ய "அறிய ப டவ "எ ெபா
தானாகேவ அவ உ ளா எ
ெகா ள .இத ப "அ லா சகல வ
வள க ப டவனா ேம உ ளா .
ெகா அறிய ப டவ "எ ெபா வ . ‫وھو‬
ேம க ட வசன தி த ப தியாகிய (
‫ ﺑﻛ ّل ﺷﯾﺊ ﻣﻌﻠوم‬எ அற ெமாழிய ெசா ல .
தினவ அவேன, ப தினவ
இத வ பர ப வ மா
அவேன,ெவள யானவ அவேன,உ ளானவ
‫وﻣﻌﻠوم‬
ٍ ‫وﻋﻠﯾم‬
ٍ ٍ‫ﯾﺄﺗﻲ وزنُ ﻓﻌﯾلٍ ﺑﻣﻌﻧَﯽ اﻟﻣﻔﻌولِ ﻛ َﻘﺗِۡﯾلٍ وﻣَ ۡﻘ ۡﺗُول‬
அவேன) எ றப திய சார எ லா அவேன எ ற
அதாவ ‫ ﻓَﻌِ ۡﯾ ۡل‬எ ற அைம ப வ ள "கத "எ ற
"வ த ஜு " ஞான ைத கா வ ேபா
ெசா ெகா றவ எ ,ெகா ல ப டவ
தி வசன தி ப ப தியாகிய ( அவ சகல
எ ெபா வ .இேத ேபா "அ "எ ற
வ ைத அறி தவ , அைவ ெகா
ெசா அறி தவ எ ,அறிய ப டவ எ
அறிய ப டவ மாவா )எ றப திய சார
ெபா வ .இ த வ பர ப அவ சகல
எ லா அவேன எ றத வ ைதேய கா கி ற .
ஒேர க லி இர மா கா எ ெசா வ ேபா ெச யலா . வ ப சார , ெகாைல, ெகா ைள தலான
ஒேர வசன தி "வ த ஜு " ஞான கான வ திைர தலா .
இர ஆதார கைள அ லா அைம ளா . அ லா தி ஆன ِ‫ا ُۡدعُ إﻟَﯽ ﺳَ ِ ۡﺑﯾلِ رَ ﺑﱢكَ ِ ۡﺑﺎﻟﺣ ِۡﻛﻣَ ۃِ َو ۡاﻟﻣَ ۡوﻋِ َظۃِ ۡاﻟﺣَ ﺳَ ﻧَ ۃ‬
"அ ஹ லி லா ". (நபேய! உ க ைடய ற -அ லா வ வழி -
"எ லா அவேன" எ றத வ தி எ ன ஆதார ? அவ ப க ஞான ைத ெகா , அழகிய
எ ேக பாமர க ேம க ட தி வசன ைத உபேதச ைத ெகா அைழ க )எ
றி கா னா அைத வ ள கி ம கணேம றி ளா .
அ த வ ைத ெகா "ஈமா "வ வாச ெகா ற ந .
வ கி றா க . ஆனா அ வா ேக வ ேக வசன - 125.
மா க அறிஞ க ேம க ட தி வசன ைத றி
"காப "கைள இ லா ப க அைழ பதாய ,
கா வ ட , ேவ பல தி வசன க ,நப ெமாழிக ,
அறியாைம இ ள வா லி கைள அறிெவ
ம இைறஞான கள க கைள
ஔி அைழ பதாய அவ கைள அைழ பத
றி கா னா அவ களா ஏ ெகா ள-
பய ப த ேவ ய "ஹி ம " எ ற இைற
ஜரண க யாம திணறி நி
ஞானேமயா .இ வா ெச மா பண ைர
வ கிறா க .
வழ கியவ அ லா தா .
இ த மா க அறிஞ க நா றி கா
சிலஅைரேவ கா க "ஹி ம " எ ற ெசா ைல
ஆதார கைள அவ களா ம பத வழிய லாம
ச யாக வ ள கி ெகா ளாம அ ெசா ைல (ஹல -
ேபானா ட அைத ஏ ெகா ள அவ க
ஹலா) எ தவறாக வ ள கி அத அ தமான
தய கிறா க .அவ கள மன சா சி ச எ
த திர எ றஅ த ெகா "த திரமாக
அவ க சா சி ெசா னா ட வாயா "ச "
அைழ க "எ ெசா கிறா க . த திர ெகா ேடா
எ ஒ வா ைத ெசா ல, அ ல ைகயா "ச "
ம திர ெகா ேடா அைழ மா அ லா
எ இர எ எ தப வா கிறா க .
ெசா ல மி ைல. அ வா அைழ பத எ த
இத கான ப ரதான காரண ஏைனய உலமாஉகலான ெபா த இ ைல.
மா க அறிஞ க அவ க பய ப வேதயா .
இ தி வசன தி இ லாமி ப க அைழ க
இர டாவ காரண அவ கள மன வத
எ ெபா றினா அத ச யான ெபா
அ ைவத ைத ஏ ெகா ளாம இ பதா .
"நபேய! உ க ைடய அ லா வ வழி
அ ச , வத
அைழ க "எ பதா .இ லா தா
ந ப ைகய ைம ேமயா .இ வ திைரக
அ லா வ வழியாக இ தா ட "ற ப க"
உலமாஉகைள வ அக வ மாய உலமாஉக
உ கள அ லா எ ற ெசா , அத ப னா
அைனவ உறபாஉகேள யாவ . உலாமா சைப உறபா
வ ள "ப ஹி மதி" ஞான ெகா எ ற
சைபயாகிவ . "ஷ அ " அ பைடய "ப வா"
ெசா இைற ஞான ைத ,அ லா ைவ
வழ வ ேபா "த க " அ பைடய "ப வா"
இைண ெசா ல ப டஓ அ ச
வழ கலா . ேமைடகள "ஷ அ " ேப வ ேபா
எ ப சகமாக வ ள க ப கிற . இைத ைமயமாக
இைறய ய ேபசலா . இ லாமிய த வ ைத
ைவ ஆ ெச தா ெதா ைக, ேநா , சகா , ஹ
உலகறிய ெச யலா .இ லா அ தம ற,
தலான கடைமகள பா அைழ ப ப றி அ லா
த வம ற, மா கெம சமய ேவசிக
இ றி ப டவ ைல. மாறாக இைறவைன ம க
சா ைடய ெகா கலா . அநதி, அ ழிய க
கா ெகா மாேற ெசா லி ளா எ ப
சா மண அ கலா . உலெக சமாதான மலர
ெதள வா .

இைறவன அழகிய தி நாம க

இைறவன அழகிய தி நாம க 99 எ நப க நாயக ஸ ல லாஹு அைலஹிவஸ ல அவ க
ெசா லிய கிறா க . அதன யாக தி ஆன இ அ ர மா , அ ரஹ எ ெதாட கி 99 தி நாம க
ப யலிட ப வ . அதி அ லா எ தி நாம இட ெபறா . ஏெனன இைவ 99- இைறவன
ர சக த ைமைய ( ப ய ) தி ப கைள (சிஃபா ) றி பைவ. ஆனா அ லா எ ப இைறவன ய ைத
றி தி நாம ஆ . அவன அைன ப க அவன ய தி த ப டைவ. அவன ய ைத வ
அவன எ ப ப த அ ல.

ஒ ெமா த பைட ப ன க ஒ ப ேபா அ லா எ ய ெபய நிைல எ வள

மன தன நிைல எ தைகய உய வானேதா அைத ேபால எ ஃப யா க ெசா கி றன . அதாவ
என 99 தி நாம க ட இைறவன தி ப கள ஒ சிலவ ம ேம க ணா யாக
இ ப ரதிபலி பதாக பற இ கிற . எனேவ அைன ெபய கள ெதா அ லா எ
பைட க அைன மக தான ெபய ட ெதாட ைடயதாக இ .அ லா எ
இ கி றன. ஆனா மக தான தி ெபய ஒள ட க ணா யாக மன த இ பதா
இைறவன அைன அவன அைன ெபா கள ெபய க அட கிவ கி றன.
ப க ப ரதிபலி க ய “ேம அவ ஆத ெபய க அைன ைத க ப தா ” (வ அ லம
க ணா யாக மன த மா திரேம ஆதம அ மாஅ லஹா – 2:31)
இ கிறா . அதாவ அ லா
தி ஆன இட ெப ளஆ மிக கைல ெசா கள ஒ ”வ ஹு”
எ மக தான
( க )எ ப . இைறவைன றி பய ப த ப ள இட கள
தி நாம தி ய “இ
இ ெசா லி உ ெபா இைறவன உ ளைம எ மா க அறிஞ க
அஃழ ” எ க ணா யாக
ஞான க ெசா கிறா க .
மன த பைட க ப கிறா .
”அைன ெபா க அழிபைவேய
எ லா மன த க இ த
அவன க ைத தவ ர”
நிைலய ேல இ கிறா க எ ப
( ைஷஇ ஹாலி இ லா வ ஹஹு – 28:11)
க த ல. மன தனா அ த
எ தி வசன தி உ ெபா “இைறவன உ ளைம ம அழியா
நிைல ேனற
இ .அ த ன ெவள ப தி கா நி பைட களான
எ ெகா ள ேவ .
வ க அைன அழி வ ”எ பதா .
ெபா வாக, மன தைன – ஆத
அைலஹி ஸலா அவ கைள “அவைன ேபா எ இ ைல” (ைலச கமி லிஹி ைஷஉ 42:11) இத

ஃக ஃப லா ல வா ைதகைள ேநர யாக ெபா ெகா டா “ைலச இ ைல; க ேபா ;

(அ லா வ ப ரதிநிதி) எ மி லிஹி –அவன உதாரண ; ைஷஉ – ெபா ”–எ பா தா

தி ஆன “அவன உதாரண ேபா எ ெபா இ ைல” எ வ . இத ட

ெசா ல ப ள .அ த இ மி தி வசன க த க ைத ஒ ேநா க ேவ ள :

நிைலேய இைறவன “ேம அவ ேக உய வான உதாரண உ ய ”

ய தி க ணா யாக (வலி லாஹி மத அஃலா – 16:60)

இ நிைல ஆ .அ த “ேம வான கள மிய உய வான உதாரண அவ ேக”

நிைலய இ பவைர (வலஹு மத அஃலா ஃப ஸமாவா தி வ அ ள – 30:27)

“ ைமயான மன த ” அதாவ இ வசன கள க ,” ர திஹி” எ பத இமா ஜஃப சாதி

அ -இ சா காமி எ ர ம லாஹி அவ க ெகா த வ ள க தி ேபா கி
இமா அ க ஜலி ெகா ள பட ேவ யஒ . அதாவ , தா பைட த மன த ர ைத
ர ம லாஹி அவ க (உ வ ைத அைம ைப) அ லா அத சிற ப ைன ல ப ேநா கி
கி றா க . த ப க சா றி ெசா ன ேபா இ ேக ’உய வான உதாரண ’ (மத

பைட க ப ட ஒ ெவா அஃலா) எ பைத அவ த ப க சா தி றிய கிறா .அ த

ெபா ள ம இைற தி உய வான உதாரண மன த பைட ேப ஆ .

நாம கள ெசய பா க இைறவன பைட க அைன தி ‘இ ஸா ’எ மன த

இ கி றன. ஒ ெவா தன த ைம , தன சிற வா தவ எ பைத ேம றிய
ெபா ள ெபய இைறவன வள க க கா கி றன.
ெபய க ட ெதாட ளதாக
ஹு ஜ இ லா இமா ஹ ஸாலி ற ம லாஹிஅைலஹி அவ க வ த ஜூ ச ப தமாக
றி ப டைவகள ஒ சில;

இ யா உ த 3வ பாக 15ஆவ ப க ;
‫اﻟوﺟــــود ﺷــــﯾﺊ ﺳــــوى ﷲ ﺗﻌــــﺎﻟﻰ وأﻓﻌﺎﻟــــﮫ إذ ﻟﯾــــس ﻓــــﻲ‬
க : உ ளைமய அ லாஹு த ஆலாைவ அவ ைடய ெசயைல தவ ர ேவெறா மி ைல.
...
(இ உ ளைமய இ பதாக எதைன
அறிகிேறா ?
அ லா இ கிறா .ஷி க இ கி றன எ பதாக தா ெத கி ற .
ஆனா இமா அவ க ெசா கிறா க உ ளைமய அ லா ைவ அவன ெசய கைள தவ ர
ேவெறா றி ைல எ . இேத வசன ைத இ யா உ தன பல இட கள காண .)
..
இ யா உ த 3வ பாக 281ஆவ ப க தி இேத வ டய ைத ெசா கி றா க .

அேத ேபா இ ேனா இட தி ச ெதள வாக ெசா கிறா க .அைத ச அவதான க .

" ஹி ஹு வ ஹி னஹூ"
‫ ﯾﺤﺒ ّﮭﻢ وﯾﺤﺒ ّﻮﻧﮫ‬எ ற தி வசன வள க ெசா லி ெகா வ ேபா ெசா கிறா க ;
"அ னஹு " –‫ه اﻟﻜﻞّ أن‬
நி சயமாக அவேன எ லா .

"ைலஸ ப ஜூதி ைஹ ஹூ" – ‫ﻟﯿـــﺲ ﻓـــﻰ اﻟﻮﺟـــﻮد ﻏـــﯿﺮه‬

உ ளைமய அவ ேவறான எ மி ைல.
இ இ யா உ த 4வ பாக 328வ ப க றி ப ளா க .

அேதேபா ,
இ யா உ த 4வ பாக 86வ ப க தி ெசா கிறா க ;
"அ னஹு ஷாகி வ அ னஹு ம "
‫ﻧـــﮫ اﻟﻤﺸـــﻜﻮرأﻧـــﮫ اﻟﺸـــﺎﻛﺮ وأ‬
அவ தா ந றி ெசா பவ ந றி ெசா ல ப டவ .

"வ அ னஹு ஹி வஅ னஹு ம "

‫وأﻧــﮫ اﻟﻤﺤــﺐ وأﻧــﮫ اﻟﻤﺤﺒــﻮب‬
அ ைவ தவ அ ைவ க ப டவ அவ தா

"அ னஹூ ைலஸ ப ஜூதி ைக ஹூ"

‫أﻧـــﮫ ﻟﯿـــﺲ ﻓـــﻰ اﻟﻮﺟـــﻮد ﻏـــﯿﺮه‬
அவ ேவறான ஜூதிேல ஒ மி ைல

எ மிக ெதள வாக றி ப ளா க .

ேம
ஹ ஸாலி இமா எ திய மி கா அ வா எ ற லி ,60ஆவ ப க தி ,

வஅ ன தாலிக ஹுவ லாஹுதஆலா வ தஹூ லாஷ க லஹூ

‫ﻟـــﮫ ﺗﻌـــﺎﻟﻰ وﺣـــﺪه ﻻﺷـــﺮﯾﻚ ﻟـــﮫوأن ذاﻟﻚ ھﻮ ال‬
வஅ ன ஸாய ர அ வா தஆர
‫وأن ﺳــــﺎﺋﺮ اﻻﻧــــﻮار ﻣﺴــــﺘﻌﺎرة‬
வஇ னம ஹகீ கி ஹூ பக
‫واﻧﻤﺎ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲّ ﻧﻮره ﻓﻘﻂ‬
வஅ ன ல ஹூ.
‫وأن اﻟﻜــﻞ ﻧــﻮره‬.....
(எ லா அவ ைடய ஒள தா )

Bப ஹுவ .
‫ﺑــﻞ ھــﻮ اﻟﻜــﻞ‬..
(எ லா அவேன)

Bப லா ஹுவ ய லிைக ஹ
‫ﺑـــﻞ ﻻھﻮﯾـــﺔ ﻟﻐـــﯿﺮه‬
(அவ அ லாதத எ தஒ எதா த இ ைல.)
எ கி றா க .

அேதேபா அேத கிதாப 57ஆவ ப க தி ;

"இ தப அலா அ னஹு ல ெயற ப ஜூதி இ ல வாஹிதி ஹ க"
‫ﺟﻮد إﻻ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺤ ّﻖاﺗﻔﻘـــﻮا ﻋﻠـــﻰ أﻧﮭـــﻢ ﻟـــﻢ ﯾـــﺮوا ﻓـــﻰ اﻟـــﻮ‬
"ஸூப யா க ,ஆ ப க ஒேர ைவ எ தி கிறா க .அ ;உ ளைமய அ லா ைவ அ றி ேவெறதைன
காணவ ைல."
எ மிக ெதள வாக றி ளா க .
.
சேகாதர கேள!
ஹு ஜ இ லா அவ க ,
“உ ளைமய அ லா ைவ தவ ர ஒ ேமய ைல. அவ தா எ லா ” எ ெதள வாக றி ளா கேள தவ ர
எ தேவா இட தி அ லா வ ஸிபா அ ல அ மா தா எ லாமாக உ ள என றி ப டவ ைல எ பைத
அ லா ைடய தா ைத வ அவன அ மா ஸிபா ைத ப றி ப டவ ைல எ பைத ந கவன க !
அ இமா அ ஹாமி அ க ஸா அவ கள இய ெபய ஹ ம ஆ .அ ஹாமி
றஹிமஹு லா அ னவ க . எ ப ைன ெபயரா . (அ க ஸா அ ,அ
ைநஸா ,அ ஸூப, அ ஷாப ஈ அ அ அ )
அவ க த கள கால தி (ஹி 450 - 505 , ஆ கில வ க அத அத ைடய "தா " உ ளைமைய
வ ட 1058 - 1111) வா த ப ரப யமான அறிஞ கள எ பா தா அ கல ப ற "அத "
ஒ வரா . இ லாைமயா . ஆர ப திலி " ஜூ " உ ளைம

அவ க ஒ ச ட கைல வ நராக , ெபா த ய வைகய எ பா தா ஹ

அ பைடவாதியாக ,த வஞான யாக தஆலா தா சி யாக ெத கிறா .உ ைமய

காண ப டா க . ேம ஞான வழிய ஸூபயாக , சி எ ஒ இ ைல. ஆனா அைத

ம ஹ கள ஷாப ஈ ம ஹைப ப ப பவராக உ டா கியவைன ைவ பா ேபா இ ப

காண ப டா க .அ ேநர ஷாப ஈ ம ஹப இவ க அவ மா திரேம!

ேபா ற திறைம மி க எவ இ கவ ைல. (மி கா அ வா , இமா க ஸா ,ப க : 69)

அகீ தாவ அ அ யா கைள ப ப பவராக இ த ஞான உ ைமய ச யான, ஏ

இ தா க . ெகா ள ப ட தா . ஆனா இைத ெவள ப வ

இமா க ஸா அவ க த ைடய கால திேலேய தா டா எ உ கள எவராவ றின

பல ெபய கைள ெகா ப ட ட ப டவ களாக அவ வாத தவறானதா . ஏெனன இமா

இ தா க . அவ றி மிக ப ரப யமான க ஸா றஹிமஹு லா அவ க இ வா

"ஹு ஜ இ லா " எ பதா . ேம வாதி பவைர வ ட ப மட சிற த அறிவாள யா .

அவ க "ைஸ த " "மஹ ஜ த " "அ அவ க த ைடய கள இ த வ ைத

ஆலி அ ஹ "" தி உ ம " "பறக எ திய ப அைத ெவள ப தலா எ பத

அனா " "இமா அஇ மதி த " "ஷற உ ம " ெதள வான ஆதாரமா .

ேபா ற ெபய க உ . ப அவ கள ப ர சிைனக ,த மா ற எ லா

இமா க ஸா அவ க த ைடய ஸூப வ ஸூப யா கள வழிைய ேம ப வ ெகா ,

கைள ( றி பாக இ யாஉ உ மி த ) "வ த அ அ லாதைத வ வ ெகா

ஜூ " த வ ைத உ ளட கியதாகேவ இ லாமலாகிவ டன. ப இ த அறி கள லி

ஆ கி ளா க . அத வ பர க ப னா வ . ஓ ெப ஸூப யா கள வழிைய ேநா கி

உ ைமயான எ ண ட ெச றா க .
இமா க ஸா றஹிமஹு லா அவ க
றினா க . ஏக வ தி நா ப தர க இமா க ஸா அவ க ஸூப யா கள கைள

உ ளன. ைற றிவ ப றினா க . ம பா பத ல அவ கள அறி கைள

நா காவதாகிற உ ளைமய ஒ ைறேய பா பா . உ டா கி ெகா டா க .அ தாலி அ ம கீ

அ "ஸி தகீ கள " கா சி நிைலயா . அைத றஹிமஹு லா அவ கள " "எ ற

ஸூபக "அ பனாஉ ப ெதௗஹ " ஏக வ தி ,ம ஸூப ஸ தி மா கள ேப க

அழித எ வா க . ஏெனன உ ளைமய ேபா . (அ ய அ ப தாம, ஜுைன ப தாத,

ஒ ைறேய பா ப ெகா அவ த ைன காண இமா ஹ லா , இமா ஷி றஹிமஹு லா

மா டா . ஏக வ தி கிய ப ெகா இ மிவ க ேபா ேறா க )

த ைனேய காணவ ைலயானா அவ த ைன இ வா கைள மா திர ப பத ல

வ (நா எ பைத வ ) ஏக வ தி அவ க கிைட த அறி க தன ேபாதா எ
அழி தவனாக ஆகிவ டா . அதாவ த ைன எ ண ய அவ க , ஸூப ஸ ஞான ைத (வ த
ஏைனயவ ைற காணாம "பனா" ஆகிவ வா . ஜூைத) அ பவ தியாக ெப ெகா ள

ேம இமா க ஸா றஹிமஹு லா அவ க ய சி தா க .

கி றா க .உ ளைமய (உ தியாக) எனேவ ப தா நக லி ெவள யாகி னத ம க ,

அ லா ைவ , அவன ெசய கைள தவ ர ேவ சி யாவ தைலநக டம க ம ைப
இ ைல. ம தி ஆகியவ கிைடேய பதவ , ப ட ,

ஹகீ க ஹகாய எ தைல ப கீ த ைடய ெபா ளாதார ஆகியவ ைற ற தன ைமைய

மி கா அ வா எ லி ப வ மா (க வ ) அவசியமா கி ெகா றி தி தா க .

கி றா க . இ த இட திலி தா அவ கள மாணவ அ ப இ அறப

ஆ ப களாகிய ஞான க ஏ ப த ப டதி (மஜா - றஹிமஹு லா அவ க றினா க . நா இமா
ஒ ெபா ம ெறா டாக றி க ப ஓ உ வண ) க ஸா றஹிமஹு லா அவ கைள
அ ய லி எதா த தி உ சி ஏ கி றா க . ஸூப யா கள ஆைட அண தவராக வனா தர
த கள வ லக யா திைரைய ச ரண ப தி ப திகள க ேட . அவ கள ேதா ய தி
ெகா கி றா க .அ லாஹு தஆலா தவ ர ேவெறா ேதாலினா ஆன ஒ ந அ பா திர இ க
இ ைல எ ேநர கா சி ல கா கி றா க . க ேட . அேதேபா ப தாதி அவ கள சைபய
அவைன தவ ர உ ள அைன அழி தைவ, 400 தைல பாைக அண த ெப யவ க
இ லாதைவ எ கா கி றா க .ஒ ச த ப தி அவ கள டமி அறி க பைத க ேள .
அ அழி எ பத ல. மாறாக அ (பைட ) இ வா றி "க வ " தன தி , ந ஸுட
நிர தரமாக அழி த, இ லாத ஒ றா .அ ெவ ேபாரா ப வ ட கள ப ம நக
க பைன மா திரேம. ஏெனன அைன ேநா கி வ த ைடய வ அ கி ஒ
" கஹாஉ" ச ட கைல வ ந க ஒ அவ க ஸூப ஸ வழிய ெச றபற ேகா ைவ
க ைய , ஸூப யா க ஒ தள ைத ெச த க :
க னா க . 01. இ யாஉ உ மி த
த ைடய இ தி கால தி தா மரண வைர 02. அ கி மின ளலா
(ஹி 505) ஹத கைள ேத ப ," ஹ தித " 03. அ ம ப ஹ அலா ைங அ லி
க ட அம வைத ஆ கி ெகா டா க . 04. அ ம ப ஹ அலா அ லி

இமா க ஸா அவ க ஸூப வ , 05. மி கா அ வா

ச ட கைல, "உஸூ "அ பைட, த கவ ய , 06. அ ம ஸ அ னா ப ஷ ஹி

"இ கலா " ெகா ைகயறி ,த வ வாதிக அ மாஇ லாஹி

ம ,இ இ ேபா றவ றி அதிகமான க ஹு னா

உ ளன.

உ ைமயான ஞான யா ?
ஆ க :அ ெஷ மி பாஹ
‫ وﻻ‬، ‫ ﻓﺎﻟﻌﻠم اﻟﺻﺣﯾ ُﺢ ﻣﺎﯾﺗﯾﻘ ّن ﺑﮫ ﻓرﺿﮫ‬، ‫ وﺣﺎﻟۃ ﻣرﺿ ّﯾ ٌۃ‬،ٌ‫ وھِﻣّ ٌۃ ﻋﺎﻟ ِ َﯾۃ‬، ‫وذۡوقٌ ﺻَ ِرﯾ ٌﺢ‬ َ ،ٌ‫ ﻋﻠ ٌم ﺻﺣﯾﺢ‬،ٌ‫ ﻗد ﺑ ّد أن ﯾﻛون ﻋﺎﻟﻣﺎ ﺑﺎﻟﻣﻘﺎﻣﺎت واﻟﻣﻧﺎزل اﻟﺗﻲ ۡﯾَﻘ َطﻌُﮭﺎ وﻣن ﺷُروطِ اﻟﺷﯾﺦ أرﺑﻌۃ‬، ‫س وﻣَﻛَ ﺎﺋِدِ ھﺎ‬ ِ ‫اﻟﻧّﻔ‬
ۡ ‫ور‬ِ ُ‫ وﺑﻐُر‬، ‫اﻟﻣرﯾ ُد‬
‫واﻟﮭ ﱠﻣ ُۃ اﻟﻌﺎﻟﯾۃ ھﻲ اﻟﻣﺗﻌﻠ ّ ﻘ ُۃ ﺑﺎ‬
ِ ، ‫ وھو اﻟﻣراد ﺑﺎ ّﻟذوق اﻟﺻّرﯾﺢ‬، ‫وذاقَ ذﻟك ذوﻗﺎ ﻻ ﺗﻘﻠﯾدا‬ َ ، ٍ‫ﺷﯾﺦ ﻛﺎﻣل‬
ٍ ِ‫ وﻻ ﺑ ّد أن ﯾﻛون ﺳَ ﻠَكَ ذﻟك ﻋﻠﯽ ﯾد‬، ‫ واﻟﺣﺎﻟۃ اﻟﻣرﺿﯾّۃ وھﻲ اﻹﺳﺗﻘﺎﻣ ُۃ ﺑﻘدر اﻹﺳﺗطﺎﻋۃ‬، ‫دون ﻣﺎﺳِ واه‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺎ ﺑﯾن‬
‫ ﻓﺎﻟﺳﺎﻟك ﻓﻘط‬، ‫ وﺑﺳُﻠوﻛﮫ ﯾ ُۡﺧرﺟﮭﺎ ﻣن ﺣﺎﻟۃِ اﻟﺟذبِ إﻟﯽ اﻟﺑَﻘﺎء‬، ‫ ِﻓَﺑﺟَ ۡ ِذﺑﮫ ﯾ َۡﺟذِ بُ اﻟﻘﻠوب‬، ٍ‫ وﺑﯾن ﺟَ ۡ ذب ٍ وﺳﻠوك‬، ‫ وﻓﺳﺎ ُد ﺻُﺣﺑﺗِﮫ اﻛﺛرُ ﻣن ﺣﻘﯾﻘۃ وﺷرﯾﻌۃ‬، ‫ واﻟﻣﺟذوب ﻓﻘط ﻻ ﯾﺳﯾر وﻻ ﯾوﺻل‬، ‫ظﺎھريّ ﻻ ﯾﺟذب وﻻ ﯾﺣﻘق‬
‫ وﻣن ﻓﯾﮫ‬، ‫ ﻗﺎل ﻓﯽ أﺻول اﻟطرﯾﻘۃ‬، ‫ ﻧﻔﻌِﮭﺎ‬، ‫ واِﺗﱢ ﺑَﺎعُ اﻟﮭوی ﻓﯽ ﻛ ّل ﺷﯾﺊ‬، ‫ ودُﺧو ُل ﻣﺎﻻ ﯾ َۡﻌﻧِﯽ‬، ‫وإﺳﻘﺎط ﺣُرﻣۃ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‬ ُ ، ‫ اﻟﺟﮭ ُل ﺑﺎﻟدّۡﯾن‬، ‫ ﻓﺻ ُۡﺣ َﺑ ُۃ ۡﻣِ ﺛل ھذا ﺿَ رَ رٌ ﺧﻣسٌ ﻻ ﺗﺻِ ﱡﺢ ﻣَﺷِ ۡﯾﺧَ ﺗُﮫ‬، ٍ‫وﺳوء اﻟﺧُ ﻠ ُق ﻣن ﻏﯾر ﻣُﺑﺎﻻة‬
ٌ‫ﻣَﺣض‬.ۡ
[ ‫ إﯾﻘﺎظ اﻟﮭِﻣَ م ﺷرح اﻟﺣﻛم‬- ‫ ص‬٩٦ ]

"ைபஅ " ெச ெகா வத தரமான, ெபா தமான அ ல றாக இ லாம ெச வத கான ைவ திய
ஞான வ நா அ ச க இ ப "ஷ "ஆ . எ எ பைத அறி தவராக இ க ேவ .
அதாவ கிய நிப தைனயா . அவ றி ஒ ட இ த நிப தைனைய ச ஆழமாக ஆ ெச தா இ
இ லாதவ "ெஷ " ஞான வாய தன கால ைத ெபா தவைர இ த ைம ள
சி ய கைள வழி நடா வத த திய றவராவா . ஞான ைவ கா ப அ தி அ . திைர
அைவ நா : ெகா எ ட றலா . ஓ இல ச மா
ச யான அறி , ஒ வேர இ பாரா? எ எ ண ேதா கி ற .
ெதள வான அ பவ , இதனா தா ேனா க ப வ மா
உய வான "ஹி ம ", ெசா லி ளா க ேபா .
ெபா த ப ட நிைல எ பனவா . அறிைவ அறி தவ ஆய ர தி ஒ வ .
ஞான வ இ நா இ ப அவசிய . அ ைள அறி தவ ல ச தி ஒ வ .

1-ச யான அறி :- ைவ அறி தவ ேகா ய ஒ வ .

ச யான அறி எ ப அத ல அவ தன க ைவ அறி தவைர கா பத .

கடைமைய அறி தி டமா கி ெகா அறிைவ வாக இ பவ "ப "ச ட கைலய ெப

றி . இத வ பர எ னெவன , ஞான ப தனாகா ேபானா அதி வா ைக
வானவ தன சி ய ஆ மக பயண தி கட ேதைவயான அளேவ க றவராய ப அவசிய .
ெச ல ேவ ய ப கைள (மகாமா - மனாசி ) அேதேபா "தஸ " ஸுப ஸ ஞான கைலய ந ல
அறி தவரா , "ந "எ ற ெகா ய ந பா ப அ பவ ளவராக இ த அவசிய . "காமி "
சிகைள , அத ஏமா வ ைதகைள ரண வ ெப ற ஒ "ெஷ " ஞான வட
அறி தவராக இ க ேவ . "ைபஅ " ெச அவரா "த ப ய "
இ த தலாவ அ ச இ லாதவ ம க வள க ப டவராக இ த ேவ .
"ைபஅ " ெகா அவ கைள ெம ெபா ளான
2-ெதள வான அ பவ :-
அ லா வ ப க தி வத த திய றவராவா .
அேதேபா ஆ மக ைத அ பவ தவரா இ த
ஏெனன " " சி ய எ பவ ஆ மக அவசிய . ஆ மக தி ப றைர ப ப றியவராக
பயண யாவா .அவ தன பயண தி ெவ றி ெப இ காம அைத தாேன அ பவ தவராக இ க
ெம ெபா ைள - அ லா ைவ - அைடவதாய ஏ ேவ . ெதள வான அ பவ எ ப இைதேய
ப கைள கட க ேவ . அைவ றி .
அ மாறா,ல வாமா, ஹிமா, மய னா,றாழியா,
3-உய த இல சிய .அ ல ேவ றிய
ம ழி யா,காமிலா எ பனவா
ந ப ைக:-
இ ேவ ப கைள ,இ ேவ "ந "கள இைத க ெசா னா "ஹ " அ லா
ண கைள ,இைவ எ வா சி ெச அ லாதவ ைற ெகா அவ தன கவன ைத
எ பைத , இவ றி ச திைய - வ ய ைத - ைற ெச தாதவராய த ேவ . இைத இ
ஆழமாக ெசா வதாய அவ எ லா ேநர கள
அ லா வ "ஷுஹு " தி கா சிய இ த
ேவ .
ஞான கள இர
4- ெபா த ப ட நிைல:- அதாவ ஏ "ந "கள வைகய ன உ ளன .
‫ ﻣَ ۡرﺿِ ﯾﱠۃ‬எ ப தர ைத அைட தவராக இ த
ேவ .இ ச வ ள கமாக ெசா வதாய
ஒ வைக ேம க ட ஞான
‫اﻹﺳ ِﺗﻘَﺎﻣَۃ‬
ۡ ُ‫ ﻣَ ﻘَﺎم‬- "மகா இ திகாமா" எ ற இட ைத
. அதாவ ேமேல
அைட தி த .

அேதா "ஷ ஆ","ஹகீ கா"(ஷ ைய, கி ைய) ற ப ட நா அ ச க

இர ைட எ நட பவரா
உ ள ஞான .இவ தா
, "ஜ ", "ஸு "
(பரவசநிைல,சாதாரண நிைல) இர ைட எ
நட பவரா இ த ேவ . அச ஞான ஆவா .
அவ தன "ஜ " நிைல ெகா கள
உ ள கைள ஹ களவ -அ லா அளவ ேம க டஐ வ டய க
இ பவரா , தன "ஸு " சாதாரண நிைல
ெகா இ க ப டஉ ள கைள வ வ உ ளவ ெபயரளவ ஞான
சாதாரண நிைல ெகா வ பவரா இ த
ேவ .
ேவய றி எதா த தி
"ஸாலி "எ பவரா கிைட கி றந ைம அவ ேபாலி தா .
அதிகமானதா , "ம "எ பவரா தைம
அதிகமானதா இ . இத வ பர ப னா அச வ இ க
வ .

எவ ஐ வ டய க இ கி றனேவா அவ
ேவ ய
ம க "ைபஅ " வழ கி அவ கைள அ லா நாலாவ அ ச அவ "ந "
அளவ ேச ைவ பத த திெப றவர லஎ ப
"த கா"வ அ பைட அ சமா . உைடய "ம ழி யா" எ ற
அைவ:
01-மா க அறிவ ைம,
ப ைய அைட தி த
02- லி கைள அவமதி த ,
ேவ எ றிேனா .
03-ேதைவய ற வ டய தி தைலய த ,
04-எ லா வ டய கள மனவாைசைய -
அதாவ அவ ُ‫اﻹﺳﺗِﻘَﺎﻣَۃ ﻣَﻘَﺎم‬
ۡ -
மனெவ சிைய ப ப த ,
05-தய ண . "மகா இ திகாமா" எ ற
ேம க டஐ ண ளவ கைள ேநசி ப
இட ைத - ப ைய -
,
உறவா த ெப அபாயமா .

ஆதார :- ஈகா ஹிக அைட தி க ேவ .

பஷ ஹி ஹிக
ப க - 96 ெதா ைகய
ேம க டவ றி ெதள ஒ மன த ۡ‫اط ۡاﻟﻣ ُۡﺳﺗَ ﻘ ِۡﯾم‬
َ َ‫ا ِۡھدِﻧَﺎ اﻟﺻﱢ ر‬
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ம க "ைபஅ " ஞானத ைச வழ கி அவ கைள எம ேநரான வழிைய
ஞானவழிய வள எ லாமா ெவள யாகி
எ மா நிைற ளஅ லா வ ப க கா வாயாக எ ேக ப
அவ கைள ேச ைவ பவ தா "ெஷ " ஞான
எ றைழ க ப வா .
இ தப தர ைதேய
றி .
அற ப திய க : அவ க ஸலா ெசா னதாக அவ கள ட றினா க .

ய த இ அறப றஹிமஹு லா அவ க அ ேபா இமா இ ஸு த அவ க அ ஹஸ

ப றி , அவ கள கைள எ க ேவ ெம ஷா அவ க ம யாைத ெச அவ க

, அவ யஹூத நஸாறா கைள வ ட , தைல சா அவ கள ஸுப ஸ வழிைய ச க

அ லா ப ைளக உ எ அவ கைள ப றி ப அவ கள தி சைபகள

வாதி தவ கைள வ ட மிக ெகா ய "காப " ஆவா அம ஸுபகள க ைத ச க அவ கேளா

எ ெசா னவ ப றி அ ெஷ அ லாம ைமயாக ேச அவ கள தி சைபகள

இமா ஜலா த அ ஸு த றஹிமஹு லா கல ேப ப ெப இைற இ கா - காதலா -

அவ கள ட ேக க ப டத அவ க த த பதி உ த ப "ற " நடனமாட ஆர ப வ டா க .

ப வ மா . (இ ட அற ப திய க த .)

இ அறப அவ கள வ டய தி ேனா , ேமலதிக வ ள க

ப ேனா கள பல ப ேவ க க அ ெஷ அ ப இ அறப அவ க ப றி
றி ளா க . ேக க ப ட ேக வ ேம க டவா பதி றிய

அவ கள சில இ அறப அவ க "வ லாய " எ ற இமா ஸு த அவ க இ லாமிய அறிஞ க

ஒலி தன உ ளவ க -ஒ வலி லா எ ப யலி மிக ப ரசி தி ெப ற ப கைல

ந கி றா க .இ வா ந கி றவ க தா - ப தராவா . ப ரசி தி ெப ற எ தாள மாவா க .

ெசா கி றவ க தா - ச யானவ களாவ . இவ கள மா 561 க எ திய ேமைதயாவா க .

இமா மாலி அவ கள ம ஹைப ேச தஅ பற - இவ க ஹி 849 (1445 ஒ ேடாப 3 திகதி)

ெஷ தாஜு த இ அதாஇ லா அவ க , ெக ேராவ ப ற தா க . இவ க 6 வயதாக
இமா ஷாப ஈ அவ கள ம ஹைப ேச த அப த இ த ேபாேத த ைத "வபா " மரண வ டா க .
அ யாப ஈ அவ க அட வா க . இவ க (ஹி 855 ஸப மாத 1451 மா மாத ) ஸூப
இ வ இ அறப அவ கைள மிக வ ேஷடமாக மகா கள ஒ வரான த ைதய ந ப ஒ வ
க , அவ க ஒ ஞான மகா எ இவைர ெபா ெப றா . இமா ஸு த அவ க
றி ளா க . ஹி 864 (1406) க வ க க ெதாட கினா . (ஹி

அவ கள இ சில இ அறப அவ க 911 ஜுமாத ஊலா 18 - 1505 ஒ ேடாப 17 "வபா "

வழிேகட எ ந கி றா க . இவ கள ஆனா க .

அதிகமாேனா " கஹாஉ" எ றைழ க ப கி றச ட த ைதய மரண தி ப ஸூப ஸ ஞான ஒ வரா

கைலேயா ச ப த ப டவ களாவ . வள கப ட இமா ஸு த அவ க மரண வைர

அவ கள இ சில இ அறப அவ கள ஸூபக , ஸூப ஸ ஞான தி

வ டய தி ந ல ெக ட ஒ ெசா லாம ஆதரவானவராகேவ இ வ ளா க .

ெமௗன களாக இ கி றன . அவ கள ஒ வ அ ஸு ,உ இர வ தமாக ெசா லலா .

ஹாப அ தஹப ஆவா க . இ "மி " நா ளஓ ஊ ெபயரா .

அ ெஷ அ இமா இ ஸு த இ அ தி ேம க ட அற ப திய இமா ஸு த அவ க

ஸலா றஹிமஹு லா அவ க இ அறப ப றி ‫ ﻣﻧﮭــــم طﺎﺋﻔــــﺔ ﻛﺛــــﯾرة ﻣــــن اﻟﻔﻘﮭــــﺎء‬،‫ وﻓرﻗــــﺔ ﺗﻌﺗﻘــــد ﺿــــﻼﻟﺗﮫ‬இ அறப
இர வ தமாக த கள க ைத றி ளா க . அவ க ஒ வழிேகட எ பவ கள அேநக
ஒ , அவ க ப றி ந ல ெக ட ஒ ச ட கைலேயா ச ப த ப ட " கஹாஉ" ச ட
றாம ெமௗனமாய த . இர , அவ க ஒ கார க எ றிய ப ஒ வ டய ைத
" "எ த . நிைன வ ட அ ப றி சி தி க

இவ க இர வ தமாக றியத அ ெஷ கி ற .

இ அதாஇ லா எ ற இைற ஞான த கள அதாவ ஸூப கைள , ஸூப ஸ

"லதாய மின "எ ற லி ப வ மா ஒ ஞான க கைள அ எதி தவ க
வள க றி ளா க . " கஹாஉ" எ றச ட கைல கார கேள ,இ

அதாவ அ ெஷ இ ஸு த அவ க த கள எதி பவ க அவ கேள எ பைத வ ள க

ஆர ப கால தி " கஹாஉ" எ ச ட கைல கி ற . ெபா வாக எ கால தி ஸூப ஸ

கார க ட ேச ெகா ஸூப ஸ ஞான கைள ஞான ைத எதிர பவ க "ழாஹி " ெவள பைட

ம பதி மிக தவ ர ளவ களாக இ தா க . அறி ளவ கேளயாவ . இவ கள

அ த கால க ட தி ஷா லி ய த க வ ெக ப களாேலேய இ த அறி ம க ப ,

தாபகரான இைற ஞான "அ அ ப "அ மைற க ப வ ள .

ஹஸ அ ஷா அவ க "ஹ " வண க ைத ச ட கைல கார க ச ட கைல ம தா அறி

ெகா த கள நா வ த ேபா எ வள கிய ததா ஏைனய கைலக ப றி
த கள வ ெச லாம அ ெஷ அவ க ஆராயவ ைல. அத அவ க ேநர
இ ஸு த அவ கள வ தலி ெச நப இ கவ ைல. இவ கள நடவ ைகயாேலேய
ெப மா ஸ ல லாஹு அைலஹி வஸ ல ஸூப ஸ ஞான - "வ த ஜூ "
‫‪ேகா பா‬‬ ‫"‪-இ த‬‬ ‫" ‪ப‬‬ ‫‪ப‬‬ ‫‪ஏ ப ட‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪கார க‬‬ ‫‪இ த ஞான ைத கா‬‬ ‫‪ப தா கி‬‬ ‫‪ெகா‬‬ ‫‪டா க‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪இதனா தா "உலமாஉ ழாஹி " ெவள ந ச‬‬
‫اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺷﯾﺦُ ﻋﺻره وﻓرﯾ ُد دھره اﻟﺷﯾﺦ ﺟﻼل اﻟدﯾن اﻟﺳﯾوطﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎھرةﻣﺳﺋﻠﺔ ﺳُﺋل ﻋ‬
‫‪ .‬ﻧﮭﺎ اﻟﺷﯾﺦ اﻹﻣﺎم ّ‬
‫أﻋزّ ه ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ واﻵﺧرة‬
‫وﻟدا‪ ،‬ﻓﻣﺎ ﯾﻠزﻣﮫ ﻓﻲ ذﻟك؟ ‪.‬ﻣﺎ ﺗﻘول ﻓﻲ اﺑن ﻋرﺑﻲ وﻣﺎ ﺣﺎﻟﮫ؟ وﻓﻲ رﺟل أ َﻣَ رَ ﺑﺈﺣراق ﻛﺗﺑﮫ وﻗﺎل إﻧّﮫ أﻛﻔر ﻣن اﻟﯾﮭود واﻟﻧّﺻﺎرى‬ ‫وﻣن إدّﻋﻰ‬
‫ِرﻗﺔ ﺗﻌﺗﻘد وﻻﯾﺗﮫ‪ ،‬وھﻲ اﻟﻣُﻌﯾﻧﺔ اﻟﻣُﺻﯾﺑﺔ اﻟﻣﺣﻘ ّﺔ‪ ،‬وﻣن ھذه اﻟﻔرﻗﺔ اﻟﺷﯾﺦ ﺗﺎج اﻟ ﻓﺄﺟـــﺎب‬ ‫دﯾن ﺑن ﻋطﺎء ﷲ ﻣن اﻷﺋﻣّﺔ اﻟﻣﺎﻟﻛﯾّﺔ‪ ،‬واﻟﺷﯾﺦُ ﻋﻔﯾف اﻟدﯾن اﻟﯾﺎﻓﻌﻲ ﻣن اﻷﺋﻣّﺔ ﺑﺄﻧّﮫ اﺧﺗﻠف اﻟﻧّﺎس ﻗدﯾﻣﺎ وﺣدﯾﺛﺎ ﻓﻲ اﺑن ﻋرﺑﻲ‪ ،‬ﻓﻔ ٌ‬
‫ووﺻَ ﻔَﺎه ‪.‬اﻟﺷﺎﻓﻌﯾّﺔ‬
‫اﻟذھﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﯾزان‪ ،‬ﻓﺈﻧّﮭﻣﺎ ﺑَﺎﻟَﻐَ ﺎ ﻓﻲ ّاﻟﺛﻧﺎء ﻋﻠﯾﮫ َ‬
‫ِرﻗﺔ ﺗﺳﻛت ﻓﻲ أﻣره‪ ،‬وﻣﻧﮭم اﻟﺣﺎﻓظ ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻣﻌرﻓﺔ‪ ،‬وﻓ ِر ٌﻗﺔ ﺗﻌﺗﻘد ﺿﻼﻟﺗﮫ‪ ،‬ﻣﻧﮭم طﺎﺋﻔﺔ ﻛﺛﯾرة ﻣن اﻟﻔﻘﮭﺎء‪ ،‬وﻓ ٌ‬
‫ووﺻْ ﻔ ُﮫ ﺑﺄﻧّﮫ اﻟﻘطب‪ ،‬واﻟﺟﻣﻊ ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ ﻣﺎ أﺷﺎر اﻟﯾﮫ اﻟﺷﯾﺦ ﺗﺎج اﻟدﯾن‬
‫طﺎﺋف اﻟﻣﻧن‪ ،‬أنّ اﻟﺷﯾﺦ ﻋزّ اﻟدﯾن ﻛﺎن ﻓﻲ ّأول اﻣره ﻋﻠﻰ طرﯾﻘﺔ اﻟﻔﻘﮭﺎء ﻋطــــﺎء ﷲ ﻓــــﻲ ل وﻋن اﻟﺷﯾﺦ ﻋزّ اﻟدﯾن ﺑن ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻓﯾﮫ ﻛﻼﻣَ ِﺎن‪ ،‬اﻟﺣَ ﱡط ﻋﻠﯾﮫ َ‬
‫وﻟَزمَ ﻟﮫ اﻟﺳﻼم ﻣن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠ ّﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠ ّم‪ ،‬ﻓَﺧَ ﺿَ ﻊَ اﻟﺷﯾﺦُ ﻋزّ اﻟ ﻣن اﻟﻣﺳﺎرﻋﺔ إﻟﻰ اﻹﻧﻛﺎر ﻋ ﻠﻰ اﻟﺻوﻓﯾّﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻣّﺎ ﺣ ّﺞ اﻟﺷﯾﺦ أﺑو اﻟﺣﺳن اﻟﺷّﺎذﻟﻲ ورﺟﻊ ﺟﺎء إﻟﻰ اﻟﺷﯾﺦ ﻋزّ اﻟدﯾن ﻗﺑل أن ﯾدﺧل ﺑﯾﺗﮫ‪ ،‬وأﻗرأ‬
‫دﯾن ﻟذﻟك‪ِ ،‬‬
‫وﯾرﻗ ُص ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻣﺟﻠسَ اﻟﺷﺎذﻟﻲ ﻣن ﺣﯾﻧﺋذ‪ ،‬وﺻﺎر ﯾُﺑﺎﻟ ِﻎُ ﻓﻲ اﻟﺛﻧﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺻوﻓﯾّﺔ‪ ،‬ﻟﻣّﺎ ﻓ َِﮭمَ طرﯾﻘﺗَﮭم ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮭﺎ‪،‬وﺻﺎر ﯾﺣﺿُرُ ﻣﻌﮭم ﻣﺟﺎﻟسَ اﻟﺳﱠﻣﺎع‬

‫‪அ‬‬ ‫‪ெஷ‬‬ ‫‪அ ப‬‬ ‫‪ய‬‬ ‫‪த‬‬ ‫‪இ‬‬ ‫( ‪அறப‬‬ ‫‪திஸ ஸி‬‬ ‫)‪ஹூ‬‬
‫‪நிைன‬‬ ‫‪தின சிற‬‬ ‫‪க‬‬ ‫‪ைர‬‬

‫‪ஆ க‬‬ ‫‪- ெமௗலவ MM. அ‬‬ ‫‪மஜ‬‬ ‫‪ற பான அவ க‬‬
‫‪தைலவ – காதி‬‬ ‫‪ய‬‬ ‫‪தி‬‬ ‫‪சைப,‬‬
‫‪வ‬‬ ‫‪ைரயாள ற பான‬‬ ‫‪ய‬‬ ‫‪அற‬‬ ‫‪கலாபட‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪றபஉன‬‬ ‫‪ஆகி மாத‬‬ ‫‪நிைன‬‬ ‫‪ற பட‬‬ ‫‪ய‬‬ ‫‪த‬‬ ‫‪க .‬‬
‫‪மகா‬‬ ‫‪கள‬‬ ‫‪அ‬‬ ‫‪ெஷ‬‬ ‫‪ஹு‬‬ ‫‪அ ப ,அ‬‬ ‫‪கி‬‬ ‫‪அ‬‬ ‫‪அ ஹ – ப ரகாச‬‬ ‫‪நிைற த ஒள‬‬
‫‪அ‬‬ ‫‪ம ,அ‬‬ ‫‪மி‬‬ ‫‪அ ப ,அ‬‬ ‫‪அ ஹ‬‬ ‫‪ய‬‬ ‫‪மி‬‬ ‫‪லதி வ த‬‬ ‫‪– மா‬‬ ‫‪க ைத உய‬‬ ‫‪ப‬‬ ‫‪தவ‬‬
‫‪ய‬‬ ‫‪த‬‬ ‫‪இ‬‬ ‫‪அறப க தஸ‬‬ ‫‪லாஹு ஸி றஹு‬‬ ‫‪தா‬‬ ‫‪ஆ ப‬‬ ‫‪– இைறஞான கள‬‬ ‫‪அரச‬‬
‫‪அ‬‬ ‫‪அ‬‬ ‫‪னவ க‬‬ ‫‪மிக வ ேஷடமானவ க‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪காதி‬‬ ‫‪அ‬‬ ‫‪லியா – வ‬‬ ‫‪மா கள‬‬ ‫‪திைர‬‬

‫‪இவ கள‬‬ ‫‪இய ெபய‬‬ ‫‪ஹ ம‬‬ ‫‪இ‬‬ ‫‪அ‬‬ ‫‪இ‬‬ ‫‪பல ப ட‬‬ ‫‪ெபய களா‬‬ ‫‪இவ க‬‬

‫‪எ‬‬ ‫‪பதா‬‬ ‫‪.ப‬‬ ‫‪வ‬‬ ‫‪வன அவ கள‬‬ ‫‪ப ட‬‬ ‫‪அைழ க ப‬‬ ‫‪கி‬‬ ‫‪றா க‬‬ ‫‪.அ ப க எ‬‬ ‫‪ப‬‬ ‫‪இவ கள‬‬

‫‪ெபய களா‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ைன ெபயரா‬‬ ‫‪. இவ க‬‬ ‫‪ஹி‬‬ ‫‪560‬‬ ‫‪ஆ‬‬
‫‪றமழா‬‬ ‫‪ப ைற 17 தி‬‬ ‫‪க கிழைம‬‬ ‫‪ெப‬‬ ‫‪ன‬‬ ‫‪ள‬‬
‫‪அ‬‬ ‫‪ெஷ‬‬ ‫‪ஹு‬‬ ‫‪அ ப – மிக‬‬ ‫‪ெப ய ெஷ‬‬
‫“‬ ‫‪ஸியா” எ‬‬ ‫‪ற நக‬‬ ‫‪ப ற தா க‬‬ ‫‪.ப‬‬
‫‪அ‬‬ ‫‪மி‬‬ ‫‪அ ப – அதிக மண‬‬ ‫‪நிைற த க‬‬
‫‪அ‬‬ ‫‪கி‬‬ ‫‪அ‬‬ ‫‪ம – சிவ‬‬ ‫‪ெக தக‬‬ ‫‪அ‬‬ ‫‪ல‬‬
உம யா க ைடய கால தி லி களா உலமா க இவ கள கால ய சரணைட தன .
உ வா க ப ட நகர தா இ த ஸியா எ ற நகர . அவ கள க க உ ைமயான எ பைத

இவ கள த ைத அ இ ஹ ம (றழி) அவ க ஏ ெகா டன . அவ கைள க எ தைனேயா

ப , ஹத , ஸூப ஸ ேபா ற கைலகள சிற இமா க ,ஆ ப க க கைள ெவள ய டன .

வள கினா க . அரச சைபய ஓ அைம சராக இ அறப திஸ ஸி ஹூ அ னவ கைள

திக தா க . இவ கள பா ட ெபய ள க றிய சில
நதிவா கள ஒ வராக , ப ரசி தி ெப ற மா க 01. அ ெஸ ய ெஷ ம த அ
அறிஞ கள ஒ வராக வள கினா க .இ ைப ஸாபாத (றழி) இவ க ப வ மா றினா க .
அறப திஸ ஸி ஹூ அ னவ க பல பதவ க
“ஷ ஆ, த கா ஆகிய கைலகள அ ெஷ இ
வ அவ க அைத வ பவ ைல.
அறப திஸ ஸி ஹூ அ னவ க அைட த
இ அறப திஸ ஸி ஹூ அ னவ க “ைதய ஃ” அ த ைத யா அைட ததாக நா அறியவ ைல.
எ ற உய வ ச ைத ேச தவ களாக அவ க ச யான ெகா ைளைய ெகா தா க .”
வள கினா க . இ தவ ச க வய , மா க
02. அ ெஸ ய ெஷ ஸிறாஜு த அ
ஞான தி அ கால தி சிற வள கிய ஓ
ம ஸுமி (றழி) அவ க ப வ மா கி றா க .
வ சமா .
“அ ெஸ ய த இ அறப திஸ
இ அறப திஸ ஸி ஹூ அ னவ க த கள
ஸி ஹூ அ னவ கள க கள
ஏ வயதி அ ஆைன ைமயாக க
ஒ ைறேய ம பைத வ உ கைள நா
தா க .இ அறப திஸ ஸி ஹூ
எ ச கி ேற .வ மா கள இைற சிக
அ னவ க எ வயைத அைட த ேபா அவ கள
ந ட ப டைவகளா . அவ கைள ேகாப க
த ைத அ இ ஹ ம அவ க “இ பலியா”
ெச பவ ைடய மா க அழி வ வ உ தியா .
எ ற நகைர வ தைட தா க . அ த ேநர தி தா
அவ கைள ேகாப க ெச பவ “ந றான”யாகேவ
இ ஹ ம சஃ எ பவ ஆ சி ெச
மரண பா . எவ அவ கைள த நா ெகா
ெகா தா . ெபய ள நகர கள “ பலியா”
ஏ கி றாேனா, அவ ைடய உ ள ைத மரண க
அறிவ தைலநகராக வ ள கிய .இ அழகிய,
ெச வத ல அ லாஹு தஆலா அவ கைள
மண நிைற த கா க , இய ைக கா சிக
ேசாதி பா .
நிைற த ஓ அழகான நகராக வள கிய .
03. அ ெஸ ய ெஷ கமா த அ ஸம
த கள ப வயைத அைட த ேபா இ அறப
கான (றழி) அவ க .
அ னவ கள இ த வ நிைற த க க
ெவள யாகின. ஆ மக உய த வ கைள இ அறப “இவ க சி யாைவ ேச த மா க அறிஞ கள மிக

திஸ ஸி ஹூ அவ க ெவள ப தினா க . உய தஅ த ைத ெப றவ களா .இ அறப

இைவ இ ஹா – இைற உதி ப ல ெவள யான திஸ ஸி ஹூ அ னவ கைள ைமமயாக

க களாக காண ப டன. எ த ஒ கிர த தி வ வாச ெகா டா க .

காண படாத க களாக காண ப டன. 04. அ ெஸ ய ெஷ த அ ஹமவ

உலகி ேதா றிய ஸூப கள இ அறப திஸ (றழி) அவ க . இவ க சி யா ெச தி பய

ஸி ஹூ அ னவ க நிகரானவ க யா ேவைள இவ கள ட அ ெஸ இ அறப திஸ

கிைடயா . அவ கைள ேபா ற ஸூப உலகி இ ஸி ஹூ அ னவ கைள எ வா ெப

வைர ேதா ற மி ைல. ேதா ற ேபாவ மி ைல. ெகா க ?எ ேக க ப ட . அத அவ க

இைறஞான த வ கைள எவ அ ஞாம ப வ மா பதி றினா க “க வய ,

பகிர கமாக றினா க . ஸூப ஸ வழிய றவற தி , இைற ஞான தி கைர இ லாத

எதா த கைள ெதள வாக றினா க . கடலாக நா அவ கைள ெப ெகா ேட .”

சிற த ஓ கவ ஞராக வ ள கினா க .இ அறப 05. அ ெஸ ய ெஷ ஸலாஹு த

திஸ ஸி ஹூ அ னவ க அரச சைபய பல அ ஸ த (றழி) அவ க ப வ மா றினா க .

ப சி கைள ெப றி கிறா க . “தவா ஷிஃ ” “இைற உதி ப கிைட க ய இைற ஞான

“ ஜுமா அ வா ” ேபா ற கிர த க இத த வ ைடேயா கிர த கைள பா ைவய ட

சா றா . ந க வ ப னா அ ெஷ ய த இ
அறப திஸ ஸி ஹூ அ னவ கள
இ அறப திஸ ஸி ஹூ அ னவ க
கிர த கைள பா ைவய ெகா க .
அைன கைலகள சிற வள கினா க .
ஹத ,ப ,த , ஸூப ஸ ம பல 06. அ ஹாப அ அ தி லா (றழி) அவ க ,

கைலகள கிர த கைள இய றினா க .த வ க இவ கள ட ஸூஸு ஹிக எ ற லி இ

அவ கள இ ஊ ெற தன. இவ கள அறப திஸ ஸி ஹூ அ னவ க கி ற

த வ கைள ெகா ள, வ ள கி ெகா ள க கைள ப றி ேக க ப ட . அத அவ க

யாத ெவள ர க உலமா க இவ கைள காப நப (ஸ - அ ) அவ கள அ மதிைய ெகா தா

எ , ஸி த எ றின . நஊ ப லாஹி அ த கிர த ைத அவ க இய றினா க . இவ க

மி ஹா. இவ கைள க ைமயாக எதி த எ தைனேயா

ேபா றவ க ஒ ெபா ெபா ெசா வா க எ ெஷ ய த இ அறப திஸ ஸி ஹூ
நா க தவ ைல எ ெசா னா க . அவ க இைறஞான த வ கள கைரய லா

07. அ ெஸ ய ெஷ த அ ஷறா கடலாக ஆகிவ டா க .ம க க றம

(றழி) அவ க , இவ க ப வ மா கி றா க . அவ க வ த ேபா அ த ேநர தி உலமா க ,

ஹத கைல ேமைதக அைனவ இவ கள
“அ ெஷ ய த இ அறப திஸ
சைப வ ைர தா க . அவ க ேன அம வைத
ஸி ஹூ அ னவ க ஷ அ , ஹகீ க ஆகிய
பற க தாக க தினா க .
கைலகள ச ரணமானவ களாக ஆகிவ டா க .
அவ கள ேப ைச வ ள காதவ , அவ கைள இ அறப திஸ ஸி ஹூ அவ க இய றிய

ந பாதவ ேம அவ கள ைற வா .” ெப பாலான கிர த க ம காவ ள

கள சிய கள காண ப டன. இவ க ம கா வ
08. அ ெஸ ய ெஷ ப த அ றா
ைவ இய றிய கிர த கள மிக ப ரசி தி ெப ற
(றழி) அவ க இ அறப திஸ ஸி ஹூ
அ ஹா ம கி ய எ ற கிர தமா .இ
அ னவ கைள ப றி ேபா “அ ெஸ
இைறவனா ஏ ெகா ள ப ட கிர த எ பத
இ அறப (றழி) அவ க க ணய நிைற த ஓ
ப வ ச பவ சா றா .அ ஹா
வ யாக ஆகிவ டா க ”எ கி றா க .
ம கி ய எ ற கிர த இவ கள மாணவ ப அ
09. அ ெஸ ய ெஷ ய த அ நவவ ஹபஷ எ பவ ேக ட ேக வ ய பதிலா .
(றழி) அவ க இவ கள ட ய த இ அறப
அ ெஸ ஹு அ ப அ னவ க இைத எ தி
திஸ ஸி ஹூ அ னவ கைள ப றி
த ட ஒ ெவா ேப பராக கஃபாவ ேம
ேக க ப ட . அத அவ க “இ அறப அவ க
ைவ தா க . மா ஒ வ ட கால இ த கிர த
ெச றஓ ச தாய வ மா க ம தய எ ண
கஃபாவ ேம இ த . இ கால ப திய
ெகா வ ஒ ெவா தி ளவ ம ஹறாமா .
ம க வ க ைமயான கா வசிய .க மைழ
அவ கள அ த ைத அைடயாத ஒ வ அவ கள
ெப த . ஆனா இ கிர த தி ஒ ேப ப ட
ெசா க , ெசய க வலி ைர ெகா ப
நைனயவ ைல. ப தைடயவ ைல. இ இைறவனா
அவசிய .” எ றினா க .
இ கிர த ஏ ெகா ள ப ட எ பத
10. அ ெஸ ய ெஷ ஹ ம அ ம ப ெதள வான ஆதாரமா .
அ ஷா (றழி) அவ க ஜலா த அ ஸு தி
இ தியாக டம க நக தன இ தி வைர
(றழி) அவ கள ஞான வா .இ அறப திஸ
இைறஞான பண ய ஈ ப டா க . அதிகமான த வ
ஸி ஹூ அ னவ க ப றி இவ க ேபா
கைள இய றினா க .ம க இைறவ ச க
“ஜுைன ப தாத (றழி) அவ க த கைள
ெச வழிகைள ெதள ப தினா க .
வள பவ களாக இ ப ேபா ய த இ
அறப திஸ ஸி ஹூ அ னவ க ஹி 638 றபஉன ஆகி மாத ப ைற 22

இைறஞான கைள வள க யவ களாக வபா தானதாக , ப ைற 28 வபா தானதாக

இ கி றா க .” எ றினா க . இர க க ற ப கி றன.

இ வா இ அறப திஸ ஸி ஹூ இவ கள ஜனாஸா ந லட க தி ப லாய ர

அ னவ கள க றிய இமா க ,ஆ ப க , தைலவ க , அைம ச க , உலமா க கல

வ மா க அதிக ேப ளன . அவ கள ஒ சிலைர ெகா டன . டம க ஸி வா த அைன

மா திர இ ேக றி ப ேடா .அ ெஸ ஹு ம க இவ கள ஜனாஸா ந லட க தி கல

அ ப ய த இ அறப திஸ ஸி ஹூ ெகா டன . வ யாபா க ெதாட நா க

அ னவ க 400 அதிகமான கிர த கைள இய றி த கள கைடகைள த கள க ைத

இ கி றா க . இவ றி அைன கைலகைள ெவள ப தின .

ேச த கிர த க உ ளட . இ தியாக டம க ஸி ள காஸி மைலய

த ைடய கைலய இவ க இய றிய வார தி ளஅ ஸாலிஹி ய எ ற இட தி ள

அ த கப எ த 95 வா கைள ஓ ப ள வாயலி இவ க அட க ெச ய ப டா க .

ெகா டதா . அேத ேபால அ த ஸய எ ப இவ கள ற ழ ஷ ப வ ேம பா ய க ட

08 வா கைள ெகா டதா . க ட ப ட .இ வைர அவ கள ற ழ

ஸுப ஸ கைலய இவ க இய றிய கிர த தா ஸ ப ம களா ஸியாற ெச ய ப கி ற .

“அ ஹா ம கி ய ”எ ற கிர தமா . அவ கள ற ழ ைவ நா வர யம க

ஸூப கள ட தி மிக ப ரசி தி ெப ற இ த த கள ேதைவகைள ைவ , அவ கைள

கிர த ைத ம கா க ரம வ ைவ ெகா இைறவன ட உதவ ேத கி றா க .

இய றினா க . ம கா க ரம ஹி 598 அ லாஹு ஸு ஹானஹு வதஆலா ெஷ ஹு

வ தா க இ அறப திஸ ஸி ஹூ அ ப நாயக தி ெபா ைட ெகா எ கள
அ னவ க . ேதைவகைள நிைறேவ றி ைவ பானாக!

இ ப றி அ ெஷ ம த அ ைப ஸாபாத ஆம !
(றழி) அவ க ப வ மா கி றா க . “அ
 றி :இ க ைரய ற ப ட வ டய க அ ெஷ ஹு அ ப ,வ மி அ ப
அைன “அ யவாகீ அ ஜவாஹி , மனாகி ன ய த இ அறப க தஸ லாஹு ஸி றஹு
அறப, ஜுமா அ வா ” ேபா ற கிர த கள அ அ னவ கள நிைன தின ைத ன
இ திர ட ப டைவயா . இ க ைர ப ர க ப கி ற .

கைள வ ழி நாயக ஹிய த அ காத

ஜலான ரலிய லாஹு அவ க ெசா னைவ.
1. எ ேத! உன பேசாபன உ டாவதாக, நா உன கள த உ தர கைள நிைறேவ வாயாக, ந க தி
ஆ ைகய உன ஊ க ஆ க த கைரேச க நா இ கிேற .

2. எ ேத! நா உ ைன இ ைமய ம ைமய பா கா ெகா ெபா உ தி ட எ ைன ப றி

ப ெகா வாயாக ....!

3. நாேனா எ க அ கி றவ றிலி அவ கைள பா கா பவ , சகல த கைள ேசாதைனகைள

வ அவ கைள கா பா பவ .

4. எ ேத! நா உன ெசா ன வைரயைறகைள ேபண கா பா றி வ வாயாக! வழி தவறாேத! ம ைம நாள உ

ந ைம தைம நி க ப தராசி அ ேக நான ேப .

5. எ ேத! ந ந ட தி ஆளாகி வ த ப நிைலய எ ைன அைழ தா நா உன உத ேவ .

6. எ ேத! அ ச கஅ லா நம ேபா மானவ அவ என உய ய க ம கைளெய லா த ளா .

7. எ ேத மன மகி ட எ பாைதய நா ய க ம கைள வ எ தி நாம பற ைடயைத வ ட

உய வான

நாயக தி ந வா கைள பாடலாக சதக லா அ பா நாயக ற ம லாஹி அவ க இய றியைவ.

எ இ த ைகக எ த காைவ எ நட தினா எ கால கா பா ற யைவயா . ேந வழிைய

நா பவ க எ ைகயா ஈேட ற அைடவ நி சயமாக நா ச மா க தி ய அள பவ எ
அைழ க ப ேவ .

எ பா டனா ற ஸ ல லாஹு அைலஹிவஸ ல அவ கைள நா கனவ க ேட

"அவ க எ ைன வ ள ந ல ெசா க அைன தி ந எ க பாவா இ ப ந எம உ ம உதவ யா

இ வா ; அறிஞ கள ஞான உ ைம ஏ , (உ ெசா வழிப ) நட ; ய திேன ந எ ட
த இ லா ைத இ தி நா வைர த பாடா கிைவ பவரா இ ப "எ றினா க என ெசா லி ளா க .

பைட த எ பத ெபா எ ன.?

அ லா பைட தா எ றா அதிகமேனா ெபா களாக அவேன ெவள யானா எ ப தா

அப ப ராய ப அ லா எ ஒ வ எ ேகா கலிமா உ ைமயான ெதௗஹ வ ள கமா .

இ ெகா ஒ ெவா சி ைய (த ச அ லா எ பவ தா சி கைள பைட பத

ேமைசைய பைட ப ேபா ) பைட கி றா எ எ வாறி தாேனா அேத நிைலய எ வத

க கி றன . இ அ கீ தா மாெப ைறபா க ஏ படாம அவ

ப ைழயா . இ தவாேறய க, ஹ மதா ,ச வ

காரண : நா அ லா வ ஒள யாக வ தவ எ ப ரப சமா , ெவள யானவ அவேனதா .இ ேவ

ெசா னவ க நபக (ஸ ) அவ களாய க, த ஹ எ பத அைச க யாத வா .

நபகளா ஒள இைறவன ஒள எ ஙன ேவறாக ஒ ெபா இ ேனா ெபா ளாக வ வத

இ க . ைறக .

இைறவன ஒள ைய ப கேவா அ ல ப 1. ஒ ெபா அழி இ ெனா ெபா உ டாத

ைவ கேவா யா எ ப ெபா வ தி. உ ைம 2. ெபா அழியாம மா றமைட , வ கார ப

இ வாறி க, இைறவன ஒள ய ஒ ப திதா ேவெறா ெபா ளாக ேதா றமள த .

ற லா வ ஒள யாக வ தெத ெசா வ 3. ஒ ெபா அழியாம , வ கார படாம அ

மடைமய மடைமயா . எ வாறி தேதா அ வாேற இ க, ேவெறா

எனேவ, பைட தா எ றா அவேன ெவள யானா ெபா ளாக ேதா ற .

எ தா ந பேவ . ஹ ம நப ைடய இ ைறகள றாவ ைறேய

ஒள யாக இ லகமாக இ லக தி எ லா அ லா ைவ ெபா உதாரணமாக எ

ெகா ளலாேமய றி, ஏைனய இ ைறகைள ப த நிைல அழியாம , வ கார ப
எ க யா . மா படாம ஹ ம நபயாக ஏைனய
காரண , தலாவ வ திய ப மா பழ தி சி களாக ெவள யாகிய கி றா எ ப
ெகா ைடைய மிய நா யேபா ெகா ைடயழி த ஹ உ ைம ஞானமா .
மாமர ெவள வ வ ேபா ,அ லா வ த - இ க ைத தா “ ஹ ம இ ப ழா ”
அ ப நிைல அழி தா ,த ப - ப நிைல அவ க த கள “ ப ஸலா” எ ற
ஏ ப கிற எ ெகா ள யா . அழிைவ ஏ கிர த தி
ெகா ள ய ரண த ைம ைடயதாய க “அ ன தாலிக ஜூத ைலஸ லஹூ ஷ ,
யா எ ப ெபா வ தி.ஆகேவ, இ ெகா ைக வலாஹ , வலாஹ , வமஅஹாதா ழஹற
த ஹ ேந மா றமான ெகா ைகயா . வதஜ லா ப ஷ லி, வ ஹ தி, வல யதக ய
இர டாவ வ திய ப ெபா ஒ தா ஆனா அ மாகான மி அதமி ஷ லி, வமி அதமி ஹ தி,
அ அழியாம வ கார ப கா சியள கி ற . ப ஹுவ ஆன கமாகான அைலஹி” எ
உதாரண தி ச ைய எ ெகா ளலா .ச கிறா க .
எ ப ம ைடய வ வ தா .ம தா ச யாக இத ெபா எ னெவன ‘அ த தா , ஜுதாகிற
வ த . அதாவ அ லா எ ற ஜு உ வ இ ைல,
ம அழி ச யாக வரவ ைலயாய ,ம எ ைலய ைல, க பா ைல. ஆய
வ கார ப மா றமைட ச எ ற ெபயைர அவன வாறி ப ட உ வ தி ,எ ைலய
ெப றி கி ற . இேதேபா அ லா ைடய ெவள யாகி கி றா .
“தா ”, ஜூ அழியாம வ காரைம தா இ வாறவ ெவள யானா ட, அவ ப த
சி யாக ெவள யானெத ப ெதௗஹ நிைலய லி அழியேவா, மா படேவா,
ப ைழயான , ரணான மா . வ கார படேவா இ ைல. அவ மா பட
இ ப அ லா த ஹுைடய நிைல ேபாவ மி ைல. அவ எ வாறி தாேனா
வ கார ப “த ப ”எ ற நிைலய அ வாேற இ ேபா மி கி றா .’
ெவள யாகவ ைல எ ப ெகா ைக ச ப தமான எனேவ இதிலி நா வள வ எ னெவன ,
ேலாய கள ஏேகாப த வா . அ லா எ பவ அ ப- ப இ
றாவ வ திய ப ஒ ெபா அழியாம , த ைமகைள ைடயவென ,இ வ
வ கார படாம ,அ எ வா இ தேதா த ைமகைள ெகா நா ஈமா ெகா வேதா ,
அ வாேறய க ேவெறா ெபா ளாக அவேன இ லமாக ,எ லா ெபா களாக ,
ேதா றமள த எ பத க ைப (மன ) மனதி சலா எ ணமாக , ஒலியாக ,
உதாரணமாக ெகா ளலா . ஒள யாக ,எ லாமா கா சிள கி றா எ ப
க எ பைத இதய எ க தலாகா . இதய ெத ளதி பலனாக, உ ள ைக ெந லி கன ேபா
எ ப மன த க இ பைத ேபா ெதள வாகி ற .
மி க க .அ மா கா வ வமான . ஆகேவ, அ லா சி ைய பைட தா எ றா
ஆனா மன எ ப மன த மா திர ெசா தமாக சி யாக ெவள வ தவ அவேன எ தா ந ப
வழ க ப ட . ஆழ நள அகல ைத வ ேவ ேம தவ ர, மாறாக- த ச கதிைரைய பைட ப
அ பா ப ட . ேபா தா அ லா சி ைய பைட கி றா
மா கா வ வான இதய க பாைட ைடய .க எ , கதிைர ல த ச தா எ ந ப ைக
(மன ) க பாட ற ட மன த மா திர இ க டா . கதிைர ல ெபா மர எ ற
வ ேஷடமா வழ க ப ட . இ மனைத றா ெகா ைகேய இ க ேவ .
வ தி உதாரணமாக ெகா ளலா . கதிைர ல ெபா த ச எ றா , ல
நா நி திைர ெச ேபா எ தைனேயா கா சிகைள ெபா ைள ப க ேவ ய நிைல , இைறவ தா
கா கி ேறாெம றா அ மனதி ேதா றேமதா . ஒேர ல ெபா ளாய க, ல ெபா ைள பலதா க
கன கா ேபா ெசய க ஒ ெவா ேவறாக ேவ யக ட க நாமறியாமேலேய ஏ ப
ெத தா ,ஒ ெகா ேந மா றமாக வ கி றன.
ெத ப டா (உதாரண - நா க கிற , ைக அ மா திரமி றி, “இ ன ழாஹ அ ப தாதி
ெவ ட ப கிற )அ மன ேவறானெத ற ஸு ” ெந சி ஊசலா எ ண கைள
மா? எ த வைகய ற யா . இைறவ அறி தவ எ றத வ ைத ‘ேவ ”
கன கா சிக மனதி ேதா றேமதா எ பைத எ ற ெகா ைக உைட ெதறி வ கிற .
ப தறி ஏ ெகா உ ைம வ ள கமா . இ க ைத வ ள க ேவ எ பத காக ப தறி
இத மாறாக ெகா வ ப தறிவ ற மி க ஏ ைறய வெத றா :
ஜாதி ைடய நிைலயா . ெகா ப வா ஒ வ ஒ கதிைரைய
மன (க )எ ப இ தவாேறய க, அ ெச கி றா . (பைட கிறா )எ ைவ
அழியாம மா படாம வ கார படாம இ ெகா ேவா . அவனா ெச ய ப ட கதிைர
ெகா ,எ வா பல ேதா ற கைள ெப கி றேதா கா தா ய லி கிற . (கா தா எ ப
அேத ேபா அ லா , தன (தா , ஜூ ) இல ைகய உ ளஒ ஊ ) இ ேபா கதிைர
அவ ெதாட ப கிறதா? “இ ைல” எ மைடயனாக தா இ க ேவ .
ெசா வைத தவ ர “ஆ ” எ ெசா பவ ெப

த சேன கதிைர ல ெபா எ றா ப தறிவா ஏ ெகா ள

யாமலி கிற . அவ ெகா ப கதிைர கா தா ய ! ப க யாத
ல ெபா ைள (எ ண தி ) ப க ப கிற .கதிைர எ ள அத
த ேபாைதய நிைலெய ன ெவ பைத ப தி த ச அறிய யாத ேபா
த சைன ேபா அ லா ைவ சி ைய வ ேவறா கினா அ லா
ெந சிலா எ ண கைள , சி ய த ைமைய அறிய யா . அறிய
யாதவ இைறவனாக இ பத த திய றவனாகிறா .இ நா கா ய
தி மைற வசன தி ேந மாறாக ெத கிற . ஆனா ஆன க
ெபா யானத ல, அ தமி லாம இைறவ றிய க யா . எனேவ,
இைறவ ஒ ெவா வ னா , சி கள த ைமைய அறி தவனாகேவ
இ கி றா எ ற ைற ஆதாரமாக ெகா த ச தா கதிைர ல
எ ற ெகா ைக உைட ெத ய ப கி ற .
அேதேவைள கதிைர ல ெபா ெபா தமா .எ எ ெசா ேபா அவைன

த சன லெவ ப , மர தா கதிைரய ல வ இட ைத ேவறா க ேவ யதாகிவ .

ெபா ெள ப , கதிைர ைடய ேதா ற தி ( ற தி ) எனேவ, ெசா லலவ எ நிைற தவ எ

வ த மர தா எ ப ெதள வான ஆதாரமாகிற . ெசா னா “இஃதிகா ” ெகா ைக எ ப ய க

எனேவ, கதிைர மர லமாக இ பைத ேபா , ேவ ெமன “எ ”எ ப அவேன எ ற

கதிைரைய வ மர ைத ேவறா கேவா, ப கேவா, ந ப ைக ெந சிலி க ேவ .இ லாவ டா

ேச கேவா யாமலி ப ேபா ,அ லா தா த ஹ ரணானதாக ,இ லாமிய த வ ைத

சி கள ல ெபா ெள ப , அவேனதா மா ப த யதாக ஆகிவ .

தன தா அழியாம , வ கார படாம ஆகேவ, இைறவ ேவ , சி ேவ எ ப ,

பைட களாக ெவள யாகிய கிறா எ ப ஒ ெவா ெபா ள இைறவன கிறா எ ப ,

அைச க யாத இ தியான வாகிற . எ லா ெபா கள இைறவ கல ,

இ க ைத ைவ ேம றிய தி மைற வசன ைத நிைற தி கிறா எ ப ெதௗஹ

ஆரா பா தா ,இ லா தி ஈமா எ ேந மாறான , ஆ , ஹதஸு

த ஹதி உ ைம த வ இல வாக ரணான மா .

எ பதி ச ேதகமி ைல. எனேவ த ஹதி உ ைமயான

கள அேனக , த ஹெத , இைறவ வ ள கெம னெவன ,அ லா எ பவ

எ நிைற தவென டலாக சி கைள சி பத எ வாறி தாேனா,

அறி தி கிறா கேள தவ ர – அத வ பர ெத யாத, அேத நிைல அழியாம மா படாம ,

ெகா ைக வ ள க யாதவ களாகேவ வா வ கார படாம அவ இ தவாேறய க, ச வ

வ கி றன . ப ரப ச களாக , சி களாக அவேன

உலமா க எ ற ேலபைல ஒ ெகா வா ெவள யாகிய கிறா .

ஆலி ஷா க ேக த ஹ (ஏக வ ) ஒ ெவா வ னா ேகா கண கான

ெத யாமலி ேபா ெபா ம க எ ஙன ய ெவள பா களாக அவேன தஜ லியாகிறா ., அவ

ய ? “இைறவ எ நிைற தவ ”எ றா , ேவறான எ த பைட மி ைல., அவ ஒ வேன,

அவ தா நிைற தி கிறா எ றா ,எ ேக அவ ? பலர லஎ ப தா “கலிமா த ய பா”

அவ தாேன இ க ேவ ! உ ைமயான ெதளஹ வ ள கமா .

அவன சி க தாேன பா இடெம லா கதிைரெய , ேமைசெய ,அ மா ெய ,

இ கி றன. அவைன காணவ ைலேய? றா ைகெய , கதெவ , கத நிைலெய ,

அ ப யாய நிைற தி கி றா எ பத ஆழமான இ பைவ அைன மர தா . மர தி

த வ ைத ெபா ம கைளவ ட உலமா க ந ல ேகால க தா இைவக . மர தி ெவள பா க தா

மன ட சி தைன ெச பா கேவ . இைவெய ஒ ப தி சா சி பக வ தா த ஹ

இைறவ எ நிைற தவ எ ெசா வைதவ ட, எ ற ெசா லி உ ைம அ தமா

“எ லாமா இ பவ அவேன” எ ெசா வ மிக

 ஃப மகா த அ காதி ஜலான ர ம லாஹி அவ கள ஜவ ய ச ைத அ த களா நிர ப ய
எ ப யாவ அறி த உ ைம. அவ ெபயரா ெசா ல ப அ த கள ப யலி எ லாேம அவரா
நிஜமாகேவ நிக த ப டைவதானா எ ேக வ ஒ ப க இ தா ,அ த அ த க நிக வத ய
ஆ மிக ப தர தி அவ க இ தா க எ பேத உ ைம. அ னாரா நிக த ப டஒ (கராம )
அ த ைத இ நிைன ேவா .

“பா தாதி ஒ கிறி வ பாதி யா இ தா . அவ ப லாய ர ெதா ட க இ தா க . அவ

க ஃபாவ ட ெச வா இ த . அவ இ லா ப றி தி ஆ ப றி ந றாக அறி தி தா . நப
ஸ ல லாஹு அைலஹிவஸ ல அவ கள ம அ த பாதி மி த மதி இ த . என அவ
இ லா ைத ஏ ெகா வத ஒ வ ஷய தைடயாக இ த . அதாவ , நப ஸ ல லாஹு அைலஹிவஸ ல
அவ க வ லக பயண ேம ெகா ட மிஃரா நிக சிைய அவ மன ெகா ள யாம ஏ க
யாம தவ த . அ கால தி சிற த இ லாமிய அறிஞ க பலைர க ஃபா அ த பாதி அறி க ப தி
ைவ தா . ஆனா ஒ வ அவ ச ேதக ைத ேபா ப யான வ ள க ைத அள க யவ ைல. ப ன
ெகௗ அஃல ஹிய த அ காத ஜலான ர ம லாஹி அவ க ெச தி அ ப அ த பாதி யா
ஐய ைத ந மா ேக ெகா டா .

த ஆ டைக அவ க அர மைன வ தேபா க ஃபா , பாதி ச ர க வ ைளயா

ெகா தா க . பாதி த நக காக ஒ காைய ைகய எ தேபா அவ க க த ஆ டைக
அவ கள வ ழிகைள ச தி தன. பாதி த க கைள இைம தா . இைமக திற த ேபா தா ஒ நதிய கி
ெகா க க டா . த ைன கா பா ப அவ அலறினா . கைரய நி ெகா த இைட சாதி இைளஞ
ஒ வ ஆ பா ெச கிய பாதி ைய ப கைர இ வ தா . பாதி நதிய லி எ த
ேபா த உடலைம ேப மாறிவ பைத க டா . த மைற காணாம ஆகி ெந சி தன க
ைள தி பைத உண தி கி டா . அவ ஓ இள ெப ணாக மாறிவ டா ! ’ந எ கி வ கிறா ?’ எ அ த
இைடய ேக டா . பா தாதிலி எ பாதி ெசா னா( )/( ). அ த ஊ லி நா மாத ெதாைலவ இ த
பா தா . எனேவ அவ அ த இைடய அைட கல ெகா தா .ப அவைளேய மண ெகா டா . அவ க
அ த ப ைளக பற வ டன. இ ப யாக, ெப ணா மாறிய பாதி அ த இைடயன மைனவ யாக
இ லற நட தி ெகா தா .

ஒ நா அவ அ த நதிய ண ைவ ெகா தேபா வ கி ந வ தா . அவ கி

எ தேபாேதா… தா ஒ பாதி யாக ப தா அர மைனய க ஃபாவ ச ர க காைய ைகய ைவ
ெகா அம தி பைத , த ஆ டைக அவ கள க க உ பா ெகா பைத
உண தா . ”பாதி யாேர! இ ந ந பவ ைலயா?” எ த ஆ டைக அவ க ேக டா க .எ ன
நட த எ ப ப றி ெதள வ லாத அ த பாதி இ த ஆ டைக த ைன மேனாவசிய ெச கா ப த
ஒ வத கன கா சி எ எ ண யவராக ”எ ன ெசா கிற க ?” எ ேக டா . அத த ஆ டைக
அவ க , “அ ப யானா ந க உ க ப ைத அவசிய பா க ேவ ”எ ெசா லி ெகா ேட
அர மைனய கதைவ திற தா க .அ ேக அ த இைடய ப ைளக வ நி றா க . நிஜ தி ! இைத
க ட ட அ த பாதி யா ஓ வ த ஆ டைகய கா கள வ ம ன ேக டா . ப ன த
ஐயாய ர ெதா ட க ட இ லா ைத ஏ றா .”

இ தா அ தஅ த நிக சி. கால தி ஒ ள பல வ ட க கிட நிக சி. இதி

ெசா ல ப ‘மிஃரா ’எ நிக சி கால ைத ப றிய நம சாதாரண அ மான கைள
தக வ கி றஒ நிக தா . நப ஸ ல லாஹு அைலஹிவஸ ல அவ கள வ ேண ற உடலா
நிக த தா ; அவ க வ ழி நிைலய இ ைகய ேலதா நிக த . என இ லக காலகதிய ஒ சில
கண க ம ேம நிக ததாக ற ப அ த நிக வ ப தா வ ட கள அ பவ ைத நப க நாயக
ஸ ல லாஹு அைலஹிவஸ ல அவ க அைட தா க எ சில அறிஞ க கி றன .

கலிம த ய பா
லாய லாஹ இ ல லாஹுவ ெபா : நா ச வ அ லாஹுவாய ; ஹ ம ரஸூ ளாஹி
எ பத ெபா ; ஹ ம ஸ ல லாஹு அைலஹி வஸ ல அவ க அ லாஹுவ ஒள ெவ
ேதா றெம அ லாஹு ைடய யெம ெசா ல ப . இதைன ஒ ெகா வ தா த ஈமானா . இத
இ யகீ எ நி ணய அறி எ இ தவ வாச ம உ ேளாைர ஃமி என லி என
அைழ க ப . ேம இ வா வ வாசி ப ட த ைன சகல வ கைள அ லாஹுவாய ெமன
கா பேத இ லா என இ ேக டறி தத ெகா ப பா வ வ அ ல கா பேத ஐ யகீ அ ல
நி ணயமான பா ைவ என அ வா க டைத அ பவ பேத ஹ யகீ அ ல நி ணயமான அ பவ என
ெசா ல ப .

--- ஹகாய ஸஃபா- லி ....

 ‫ أﻣّﺎ ﻣﻦ ﯾﺘﻜﻠ ّﻢ ﻓﻲ اﻟﺘ ّﻮﺣﯿﺪ وﻟ َﻮَ ازِﻣﮫ ﻣﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﻜﺸﻒ ﻓﻼ‬، ‫ إذ اﻟ ﻔِﻜﺮ ﻛﺜﯿﺮ اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ اﻹﻟﮭﯿ ّﺎت‬،‫ﻖ ﻣﻦ ﯾﺘﻜﻠ ّﻢ ﻓﯿﮫ ﺑﺎﻟﻨ ﱠﻈ َ ِﺮواﻟﻔ ِﻜْﺮ‬
ّ ‫ﻣﺤ) ّﻞ اﻟﻨ ّﮭﻲ ﻋﻦ اﻟ ْﺨَﻮْ ض ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻜﻼم إﻧ ّﻤﺎ ھﻮ ﻓﻲ ﺣ‬
‫وﻛﺎن اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻲ اﻟﺪﯾﻦ اﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ ﯾﻘﻮل‬
،‫ ﻷنّ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺸﻒ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ أن ﯾﺘﻜﻠ ّﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻮر ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻣﺎھﻲ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻓﻼ ﯾ ُﺨﻄﺊ‬، ‫ﯾﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻧﮭﻲ اﻟﺴﻠﻒ‬
தஹப அ . றினா க பதி எ "நிைன கவ ைல
றழிய லாஹு அறப இ ய த ெஷ அ
அறப இ ைதமி ய இ ,அவ க
.ெசா லி ளா க ப வ மா அவ க ஹுஅ
அள மகா கைள ஸூப ஏைனய ,அவ கைள
வ ஞான தி ேப எ "கலா இ ") .த க றி ப ட இ ப எ எதி தவ க கட
,ெகா சி தைன ஞான ைத அ த தைட டாெத ற
ஆதரவாக ெகா ைக இ ெனா வன ஒ வ
.ேப கி றவ க ேகயா ெகா லறி
வ ய பான க வ அவைன அவ ேபா இ
ெபா இைறய யைல எ ப சி தைன ஏெனன
ெகா ைக அவன என .ஒ ற ல
இைற தி எ ற "க " ஆய .ெச தவ
க வ அவைன நிைலய இ எதிரானவனாக
ேப ேவா - கலா இ - கைல ஏக வ ெகா
.வ ய யேத
.ெச ய ப டத ல தைட த அ கைலய
உலக அவ க தஹப அ அ தி லா அ இமா
வழ க ப டவ இைற தி எ ற "க " ஏெனன
ஹத அ ட .ஒ வராவா அறிஞ கள ேபா
ேப சி அவ .ேப வா அைதேய எதா தேமா எ
கா இவ .உ ளா ஒ வராக ேமைதகள கைல
( வரா தவ
ெப ற ப ரசி தி எ இமா , ெப மதிய ற வாசி
,எ ப "த ஹ இ " ,எ ப "கலா இ "
" ஜூ வ த " றிய அவ க அறப இ பல
இைறய யைல எ ப " ஜூ வ ததி இ "
நிைலய இ ச க டவ களாக இைறய யைல
அ பலதாய ெசா க .ெசா களா பல றி
ச காணாம அைத அவ க தஹப இமா ஹாப
அ ேவ .ஒ தா வ டய உண கி ற ெசா க
வய ப ய ெகா த எதி அவ கைள
மிைடய இ என .இைறய யலா .ஒ றா
இ ப வ தியாச அளவ லான சிறிய
த வ ைத அவ கள அறப இ ேபா தஹப இ த
.வ ள ஆ வாள க
அறிஞ களா பல எ இமா க ,வ தம
," ஹ கிகீ "," தக லிம " ‫ ﻣﺘﻜﻠ ّﻤﯿﻦ‬، ‫ ﻣﺤﻘ ّﻘﯿﻦ‬، ‫ﻣﺪﻗ ّﻘﯿﻦ‬
.மைற ளன வா உலகி பல கழ ப ட
க ைத ல ஒேர எ பவ கேள " த கிகீ "
இ ேனா .றன வ கி வா இ
வள க டஇ தா பவ களாக
ேபானத கான வ ள காம ஞான " ஜூ வ த "
.வ தியாச இவ க கிைடய பாண ய
"ந " இ கைலய இவ க காரண ப ரதான
இ லாமிய - ெகா ைகைய "அகீ த " தலாமவ க
.க கி ேற நா ேபானெத ேற வ திய லாம
. வா க ேலா டமாக ேம - ேகா பா ைட
ேவ ெம வ தி "ந " தி பத ந
, "பாஜூ ஸ "," ளலா " உதாரணமாக
ம க கிராம இ .ெசா வா க தியவ க
ஆசி ய க கள தலான "த ஹ ஜ ஹற "
அைழ ப லாத தி பெத றா ந . வ த
, "உ மி த இ யாஉ" இர டாமவ க .ேபா
ெச ேபா அைழ க ப டவ வ க
றாமவ க .ேபா லாசி ய க "ஹிக அ "
. றி உ தைல
இ ஸா அ " , "ம கி ய ஹா அ "
ஆழமாக மிக வ ஞான தி " ஜூ வ த "
.ேபா லாசி ய க "மி கா
ெகா டா ைவ டாெத ெச வ ஆ
அ வ ேஷடமானவ க அதி அைனவ இவ க
"ல னஇ " , "இ ஹா " , "க " அ தைட ட
ெஷ அ ,அறப இ ய த அ ப ெஷ ஞான அறி ெசா ல ப ட ேமேல தலான
பா இ ெஷ அ ,ஜ அ க அ
மகா கள ஸூப ,இ லாதவ க
ஆ மிக இவ கள , இவ க .ஆகிேயா களாவ
- ெசா க கைல - ப பாைஷ "இ திலாஹா "
.என ப வ " த கீ கீ " உைடயவ க ேம ப தர ைத
கைல கள ஸூப .ெத யாதவ க ேகயா
.ேபா றதா ேப அ லா வ ேப இவ கள ேம க ட , ெத த ெசா க
எைத இவ க ஏெனன .ேப ேசதா அவன இ ைல .ஞான ளவ க க ல
ெசா லி வசன இவ க எ தினா
வைகேய ஒ அறிவ வைக ேம க ட
ெசா வெத த இ .அ லா தா ெகா பவ ப பாைஷ மகா கள ஸூப ,இ லாதவ
உ யவ க தி ,வசன தி . ற ப எ
ஞான தி " ஜூ வ த " ெத யாதவ
.இவ க ய ம ேம எ .அ லா தா
ெசா எ ற-க - ‫ ﺧﻮض‬. டா வ
‫وﺳُﺌﻞ اﻟﺤﺎﻓﻆ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺬّھﺒﻲ ﻋﻦ ﻗﻮل اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ اﻟﻔﺼﻮص أﻧ ّﮫ ﻣﺎ ﺻﻨ ّﻔﮫ ّإﻻ ﺑﺈذن‬ மிக எ ப த .வ ெபா எ த
ّ‫ ﻣﻊ أن‬،' ‫ ﻓﻘﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ ' ﻣﺎ أظﻦّ انّ ﻣﺜﻞ ھﺬا اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﯾﻜﺬب أﺻﻼ‬، ‫ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺮة اﻟﻨ ّﺒﻮﯾ ّﺔ‬
‫اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﺬّھﺒﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺷ ّﺪ اﻟﻤﻨﻜﺮﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻲ اﻟﺪﯾﻦ وﻋﻠﻰ طﺎﺋﻔﺔ اﻟﺼﻮﻓﯿ ّﺔ ھﻮ واﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿ ّﺔ‬ அைத றி ேமய றி ெச வைத ஆ ஆழமாக
( 8 ‫ ص‬، ‫ اﻟﺠﺰء اﻷوّل‬، ‫)اﻟﯿﻮاﻗﯿﺖ واﻟﺠﻮاھﺮ‬ . றி கா ெகா வைத க
அவ க அறப இ ய த ெஷ அ இ லாதவ - வலி தன - ைம வ த எ ற "வ லாய "
ைல அ த லி எ ற " ஸூ "த கள எவ டாெத ேப த ஞான றி த
எ தியதாக அ மதி ட தா நபயவ கள ெகா வா இ கால தி .ெசா னதி ைல
தஹப அ தி லா அ அ ப றி றி ப ப அ வா ஒ வ - கள ஞான - ெஷ மா கள
ெஷ அ " ப டேபா ேக க அவ கள ட .ேக ேபா நா ப வ மா அவ ட ெசா னா
நா எ ெசா வா க ெபா ய த
 க இன அவைர எ வா எ "வ "ஒ வ ெவள யாகாவ டா அ த "கறாம " ல
அ த எ "கறாம " அத கவ ? வ ெகா த ெவ எ அ ல "வ " அவ அைத ெகா
அவ ெசா னா எ ெகா நிக வ .ப ைழயானதா
அறி வாய பாேரய றி ஒ ெபயரளவ லான ேப வத ஞான " ஜூ வ த " ,ஆகேவ
ஏெனன .மா டா வாய க ஞான ள ெகா டா ஏ ைற எ ற அவசிய "வ லாய "
- தன தி வ -த ைம வ எ ற "வ லாய " ெத உைடயவெர "வ லாய " ஒ வ ட
.நிப தைனய லஅ த எ ற "கறாம " நிக வைத அ த "கறாம " ெகா வத
ஆ மிக , ெச யாத மா சிறிதள " அ ஷ" இ த. யா ெகா ளஏ நிப தைனயாக
உ ளஅ பவ ,அறி அளவ ற ைறய அவ கள ஷா அ ம ன ம ல வ பர தி
ந அவ கைள வழ கி "ைபஅ " ம க .தவ ெபா யாகிவ ட வாத
வ ஞான ஒ ெகா கி ற வழி ப தி
ேஷ வ யாபவன ஒ அர மக "அ ஹா ம கி ய " , "அ இ ஸா
(வ ல க ப கிற ) அறிவ ய அறிவ ய காமி " லாசி ய க ேபா .
(வ ல க ப கிற ) ஆனா ஆனா ), ஆனா ேபச
ம ,, ஏெனன ஏெனன ,, ஏெனன ஏெனன ,,,. இவ க அைனவ அதி வ ேஷடமானவ க அ

ேம ,அ( ேவத ) தி ம ச தியமாக, நி சயமாக ெஷ அ ப ய த இ அறப, அ ெஷ

அவ க அைத ( த க ேள) அ க அ ஜ ,அ ெஷ இ பா

அண வ தவ களாகேவ (உ ) பா கவ ைலயா? ஆகிேயா களாவ . இவ க , இவ கள ஆ மிக

அவ றி ம அவ க ந ப ைக ெகா ள மா டா க . ப தர ைத உைடயவ க ேம " த கீ கீ " என ப வ .

அ ெஷ ய த இ அறப றழிய லாஹு

இவ கள ேப அ லா வ ேப ேபா றதா .
அ ஹு அவ க ப வ மா ெசா லி ளா க .
இ ைல அவன ேப ேசதா . ஏெனன இவ க எைத

("இ கலா " எ ேப ஞான தி வ எ தினா இவ க வசன ெசா லி

டாெத ற தைட அ த ஞான ைத சி தைன ெகா , ெகா பவ அ லா தா .இ ெசா வெத த

லறி ெகா ேப கி றவ க ேகயா . எ ற ப . வசன தி ,க தி உ யவ

ஏெனன சி தைன எ ப இைறய யைல ெபா அ லா தா .எ ம ேம இவ க ய .

தவ ெச . ஆய "க "எ ற இைற தி

அ abd அ -abd அ -அ அ -அ வ யாபவன
ெகா ஏக வ கைல - இ கலா - ேப ேவா
ேஷ ெசா ல ெசா ல, " நா """எ ேக டா , " நா
அ கைலய த தைட ெச ய ப டத ல.
அ த ேஷ வ யாபவன ெபா எ நா
ஏெனன "க "எ ற இைற தி வழ க ப டவ
நிைன கிேற .ஒ வ யாபவன ஒ வ யாபவன
எ எதா தேமா அைதேய ேப வா . அவ ேப சி
(ம நைகக ,ப தி, ப தி). 8)
தவ வரா )

அ ெஷ ய த இ அறப அவ க
"இ கலா "எ ப , "இ த ஹ "எ ப ,
த கள " ஸூ "எ ற லி அ த ைல
"இ வ ததி ஜூ " எ ப இைறய யைல
நபயவ கள அ மதி ட தா எ தியதாக
றி பல ெசா களா . ெசா க பலதாய அ
றி ப ப ப றி அ அ தி லா அ தஹப
ெசா க உண கி ற வ டய ஒ தா .அ ேவ
அவ கள ட ேக க ப டேபா "அ ெஷ
இைறய யலா . என இ மிைடய
ய த ெபா ெசா வா க எ நா
சிறிய அளவ லான வ தியாச இ ப
நிைன கவ ைல" எ பதி றினா க .அ தஹப
ஆ வாள க வள .
அவ க ,இ ைதமி ய இ அறப

‫ ﻣﺘﻜﻠ ّﻤﯿﻦ‬، ‫ ﻣﺤﻘ ّﻘﯿﻦ‬، ‫"ﻣﺪﻗ ّﻘﯿﻦ‬ தக லிம ", " ஹ கிகீ ", அவ கைள , ஏைனய ஸூப மகா கைள அள

" த கிகீ "எ பவ கேள ஒேர ல க ைத கட எதி தவ க எ ப இ றி ப ட த க .

பவ களாக இ தா டவள க
ஒ வ இ ெனா வன ெகா ைக ஆதரவாக
பாண ய இவ க கிைடய வ தியாச .
இ ேபா அவ அவைன க வ வ ய பான
தலாமவ க "அகீ த " ெகா ைகைய - இ லாமிய
ஒ ற ல. என அவன ெகா ைக
ேகா பா ைட - ேமேலா டமாக வா க .
எதிரானவனாக இ நிைலய அவைன க வ
உதாரணமாக " ளலா " , "ஸ பாஜூ " ,
வய யேத.
"ஜ ஹற த ஹ " தலான கள ஆசி ய க
ேபா . இர டாமவ க "இ யாஉ உ மி த ",
"அ ஹிக " லாசி ய க ேபா . றாமவ க

இமா அ அ தி லா அ தஹப அவ க உலக ேபா அறிஞ கள

ஒ வராவா . அ ட ஹத கைல ேமைதகள ஒ வராக உ ளா . இவ
கா வாசி ெப மதிய ற , இமா எ ப ரசி தி ெப ற பல இ அறப அவ க
 றிய "வ த ஜூ " இைறய யைல ச க டவ களாக இ நிைலய
ஹாப இமா தஹப அவ க அைத ச காணாம அவ கைள எதி
ெகா த வய ப யஒ றா .

இ த தஹப ேபா இ அறப அவ கள த வ ைத

ம வ த , இமா க எ பல அறிஞ களா
"ஷ அ " சிறிதள
கழ ப ட பல உலகி வா மைற ளன . மா ெச யாத , ஆ மிக
இ வா வ கி றன . இ ேனா
"வ த ஜூ " ஞான வள காம ேபானத கான ைறய அளவ ற அறி ,
ப ரதான காரண இவ க இ கைலய "ந "
வ திய லாம ேபானெத ேற நா க கி ேற .
அ பவ உ ளம க
ந தி பத "ந " வ தி ேவ ெம
"ைபஅ " வழ கி அவ கைள ந
தியவ க ெசா வா க .இ கிராம ம க
த வ .ந தி பெத றா அைழ ப லாத வழி ப தி ெகா கி ற
வ க அைழ க ப டவ ேபா ெச
உ தைல றி . ஒ ஞான வ ல
"வ த ஜூ " ஞான தி வ மிக ஆழமாக "கறாம " அ த
ஆ ெச வ டாெத ைவ ெகா டா
ெவள யாகாவ டா
ட அ தைட "க " , "இ ஹா " , "இ ல ன"
தலான ேமேல ெசா ல ப ட அறி ஞான அைத ெகா அவ "வ "
இ லாதவ க , ஸூப மகா கள
"இ திலாஹா " ப பாைஷ - கைல ெசா க - அ லஎ ெவ த
ெத யாதவ க ேகயா . ஸூப கள கைல
ெசா க ெத த , ேம க ட
ப ைழயானதா .
ஞான ளவ க க ல.

ேம க ட வைக அறிவ ஒ வைகேய ஆகேவ, "வ த ஜூ "

இ லாதவ , ஸூப மகா கள ப பாைஷ
ஞான ேப வத "வ லாய "
ெத யாதவ "வ த ஜூ " ஞான தி
வ டா . ‫ ﺧﻮض‬- க -எ ற ெசா அவசிய எ ற ைற ஏ
த எ ெபா வ . த எ ப மிக
ஆழமாக ஆ ெச வைத றி ேமய றி அைத ெகா டா டஒ வ
க ெகா வைத றி கா .
"வ லாய " உைடயவெர
"வ லாய " எ றவ த ைம - வலி தன -இ லாதவ
றி த ஞான ேப த டாெத எவ
ெத ெகா வத "கறாம "
ெசா னதி ைல. இ கால தி வா ெகா
அ த நிக வைத
ெஷ மா கள - ஞான கள -ஒ வ அ வா
ெசா னா அவ ட ப வ மா நா ேக ேபா . நிப தைனயாக ஏ ெகா ள
ஒ வ "வ "எ எ வா அவைர இன க யா . இ த வ பர தி
ெகா வ ? அத கவ "கறாம " எ அ த
நிக வ ெகா எ ெசா னா அவ
ல ம ன அ ம ஷா
ெபயரளவ லான ஒ வாய பாேரய றி அறி
அவ கள வாத
ஞான ள வாய க மா டா . ஏெனன
"வ லாய " எ றவ த ைம -வ தன தி - தவ ெபா யாகிவ ட .
"கறாம " எ றஅ த நிப தைனய ல.
அ லா “ தினவ அவேன ப தினவ அவேன ெவள யானவ அவேன உ ளானவ அவேன” எ ற தன
ேப ெகா அவ ேவறானைவ அைன ைத அழி வ டா எ இமா அ ஹஸ அலி ஷா லி
ரலிய லாஹு அ ஹு அவ க ெசா ன ேபா அ வாறாய பைட ப றி எ ன ெசா வ க பைட உ டா?
இ ைலயா? எ அவ கள ட ேக க ப டத ..?

“பைட உ ஆய அ வ ைரய ள வார தி வழியாக உ ேள வ ய ெவள ச தி ேம

கீ மாக ஏறி இற சி ேபா ற அ உன க பா ைவ ம தா ெத ேமய றி ந அைத
ைகெகா ப தா ப க யா .இ வா தா பைட எ ப .அ உன க ம தா
ெத ேமய றி அத ஜூ –உ ளைம இ ைல. அ பா ைவ ம உ ளேத தவ ர எதா த தி இ லாததா ”
எ பதி றினா க .

இமா அ வ ஹா ஷஃரான ரலிய லாஹு அ ஹு

:அ யவாகீ அ ஜவாஹி 01 பாக 65 ப க
‘லா இலாஹ இ ல லாஹு ஒ –“ ப ‫ ”ﻣﺛﺑـــــت‬ஆன வசன (Positive sentence-
ஹ ம றஸூ லாஹி’ உட பா வா கிய )
‫ﷲ‬
ِ ّ ‫ﻵ اِﻟَﮫَ ا ِّﻻ ّﷲ ُ ﻣُﺣَ ﻣﱠدٌ رَ ﺳ ُُول‬ இர – “ம ப ஈ ‫” ﻣﻧﻔــــﻲ‬ஆன வசன (Negative sentence-
இ கலிமாவ “”இ ல லாஹு”” எ Denied எதி மைற வா கிய )
வ தி பத ய காரண எ ன? அத “ ப ” ஆன வசன தி உதாரண ;
ெபாதி தி ப எ னஎ ச ஆரா ேவா . ‫“ دًا ﺟَ ﺎءَ ﻧِﻲ ْاﻟﻘ َْومُ ا ﱠِﻻ زَ ْﯾ‬ஜாஅன ய க இ லா ெஸ த ”.இ
************************* ப தான வ டய கா .
ُ ‫ﻵ اِﻟﮫَ اﻻ ﱠ ﷲ‬
(ெஸ ைத தவ ர ட வ த )
இ “இ ல லாஹு” எ “ர fஉ” (ழ )
ெச ய ப “ஹூ” என ஏ வ ள ? ஆனா “ம ப ஈ ‫ ” ﻣﻧﻔــــﻲ‬ஆனா வ டய ;
‘லா இலாஹ இ ல லாஹு’ ெஸ ைத தவ ர ட வரவ ைல எ ற எதி மைற
இதி “இ லா” எ ப ஹ இ தி னா ‫( اﺳــــــــﺗﺛﻧﺎء‬ந க வா கிய தி
ெச ெசா -Exception) ஆ . ‫“ ﻣَ ﺎ ﺟَ ﺎءَ ﻧِﻲ ْاﻟﻘ َْومُ ا ﱠِﻻ زَ ْﯾدًا‬மா ஜாஅன ய க இ லா ெஸ த
இல கணவ தி: “எ ெசா லலா .
அற ெமாழிய ல கண தி இ த “இ தி னா” ைடய ٌ‫“ ﻣَ ﺎ ﺟَ ﺎءَ ﻧِﻲ ْاﻟﻘ َْومُ ا ﱠِﻻ زَ ﯾْد‬மா ஜாஅன ய க இ லா ெஸ
ஹ (‫)ا ِّﻻ‬ஆன ;ந க ெச ய ப ட ெசா (‫) اﻟﻣﺳﺗﺛﻧﻰ ِﺑ ِﮫ‬ “எ ெசா லலா .
“ந ”(பதஹ َ ெச
◌) . “ர fஉ”(ழ ُ◌) ெச யா .
“இ லா ெஸ த ”எ ெசா வத காரண : ேமேல
ஆனா கலிமாவ “ ُ ‫ ا ِّﻻ ّﷲ‬இ ல லாஹு” எ
றி ப ட ப ட ேபா “இ லா” (எ இ தி னா )
“ர fஉ”(ழ ) ெச ய ப ளைத ந கவன க!
வ ததனாலா .
ெபா வாக இர வ த வசன க ெமாழிய யலி
உ .
அதனா ந க ெச ய ப ட ெசா “ந ” ெச ய ப பாமர ம க
“ெஸ த ”எ ெசா ல ப கி ற . அற த ேபா .!!

ஆனா “ெஸ ”எ ெசா வெதன , Bபதலி "லா ரஜுல ப தா இ லா ஹயவா "

ப ரகார ெசா ல படேவ .(இ இல கண வ தி) வ எ த
((Bபத எ றா “பகர ” என ப .இ அ தா அ மன த ேம இ ைல மி க ைதய றி.
இ தா எ ெசா வ ேபா றா .அதாவ =>வ உ ள எ த மன த ேம மி க தா !
ஒ பகரமாக இ ெனா ைற வ )) ……………
லா பாஇல இ ல லாஹு!
“மா ஜாஅன ய க ”இ பத மி ஹு வ கிற .
(எ த ெசயைல ) ெச பவ யா ேம இ ைல
அ “க ُ‫ ” ْاﻟﻘ َْوم‬எ ப வா .அ “ர fஉ”உைடய
அ லா ைவய றி!
ஹாலி (நிைலய )இ கிற .
=>(எ லா ெசயைல ) ெச பவ அ லா ேவ!
அதனா “மா ஜாஅன ய க இ லா ெஸ ” ……………
எ ெசா லலா . லா ம ஜூத இ ல லாஹு!
எ ெபா ?ம ப ஈ ‫ ﻣﻧﻔــــﻲ‬ஆக வசன வ ேபா . உளதாக ஆ க ப டைவ எ ேம இ ைல
அ ப ெய றா , அ லா ைவ அ றி
“ெஸ ”எ ெசா வதாக இ தா “பத மி ஹு” =>உ ளதாக இ ப அ லா ேவ!
எ த நிைலய இ கி றேதா! எ த ஹாலி ……………
இ கி றேதா! அேத நிைலைய பா தா லா ஸமஅ
“ெஸ ”எ ெசா லலா . இ ல லாஹு!

**************************** *************************** எைத ேக பவ யா ேம இ ைல

கலிமாவ “இ ல லாஹு” ற உ ெச ய ப அ லா ைவ தவ ர
வ தி பதா அத அ த “பத (பகர )” =>(எ லாவ ற )ேக பவ அ லா ேவ!
அ பைடய அ த வ எ ப இ ……………
நி பணமான ஒ றா . லா ப ரஇ ல லாஹு!
அதாவ , எைத பா பவ யா ேம இ ைல அ லா
லா இலாஹ இ ல லாஹு – எ லா இலாஹுக அ லா .
அ லா (வாக இ ) (தி மைற 38:05)எ ப அத =>(யாவ ைற ) பா பவ அ லா ேவ!
……………
ெபா .
லா இலாஹ இ ல லாஹு!
**************************** ***************************
எ த இலாஹுேம இ ைல அ லா ைவய றி!
இன வ டய வ ேவா .
=>எ லா இலாஹு அ லா ேவ!
‘லா இலாஹ இ ல லாஹு’
எ ன !!!!
இ ஒ ம ப ஈ ஆன வ டய .
உடேன ேக வ டாத க எ லா இலாைஹ
இ வ ட தி “இ ல லாஹு” எ எ ப ெசா ல அ லா எ ெசா கிறரா? ஸு ஹான லா !!
? எ .
“லா இலாஹ”- பத மி ஹு எ ன ஹாலி அ இ வா தா ம க அற ேக டா
இ கி ற ? ٌ‫اﻻ ﻟ ِﮭ َﺔ َ ٰا ِﻟﮭ ًﺎ وﱠاﺣِ ﺪًا ۚۖ◌ ا ِنﱠ ھٰ ﺬَا ﻟ َﺸَﻰْ ء‬
ٰ ْ َ‫ا َﺟَﻌَﻞ‬
ந ைடய ஹாலி பத மி ஹு இ ைகய ‘லா ٌ‫ﻋُﺠَﺎب‬
இலாஹ இ ல லாஹு’ எ எ ப “ர fஉ” ைவ “இவ (எ லா ) ெத வ கைள ஒேர ெத வ ஆக

ெசா வ க ? “இ ல லாஹ” எ தாேன ஆ கிவ டாரா? நி சயமாக இ ஓ

வரேவ ! ஏெனன , லா இலாஹ எ ஆ ச யமான வ ஷயேம! .

இ பதனா . (அ ஆ : 38:5)

இ கலிமாவ வ தி ந ைடய ச ட . இதிலி வள வ எ ன?

இ தந ச ட ; “இ ல லாஹு” எ கலிமாவ அ த
வ தத ய காரண எ ன? "அ லா அ லாத எ த இலாஹுேம இ ைல"

இத கான வ ைட “வ த ஜூைத” எ லா இலாஹுேம அ லா தா

ெசா வதாகேவ இ கி ற . எ லா அவேனதா

ஆ வ ஆரா சி உ ளவ கள சி தைன எ ப ேவயா .

இ வட ப கி ற . “எ லா அவேன”
கீ வ ெமாழிநைடைய ச கவன க .!!! எ பைத ஒ வ ம கிறா எ றா அவ
……………. கலிம ைதய பாைவேய
அ எ வா "bபத "(பகர -அ இ தா )எ ற ம ெகா கிறா . அவ ெப ய
க ைதத கி ற எ ப , ைஷஹுேவச த தவராக இ தா தா .
அேத பாண ய அைம தி கலிம ைதய பா அேத (எ ன ெச வ !இ த
bபத ைடய த வ ைத ேக மன த க வர வ மா
அ த ைத த கி ற எ ப நப ைடய கால ெதா வாஜிபாகிவ ட )
NOTE#01: " லா" ப னா ஒ "‫( اﺳــﻢ‬இ -Noun)" "லா"- லா த யா (Absolute
வ தா அ தஇ , ‫ ﻧﻜـــﺮة‬நகிராவாக வ . Negation)- த தா ைடய லா,

அ த நகிரா (இ ஜி ) ‫ْﺲ‬
ِ ‫اﻟﻨ ﱠﺎ ْ ﻓ ِﯿ َﺔ ُ ﻟ ِﻠ ْﺠِ ﻨ‬. ‫ﻻ‬
என ,
Common noun ெமா தமாக அைன ைத ேம
அதனா ப னா வ
றி ப ட யதாக இ .
இ ந ெச இ ன ைடய அம
எ எ ெவ லா எ க பட சா தியமானேதா
(நி சயமாக/Absolutely) ெகா க ப எ ப ம லவ
அைவயாவ ற அ த நகிரா ைடய இ
மா க ெத த தா .
ஒ ெமா தமாக .
**********
அதனா ……
NOTE#02: அ ேதா “லா” ப னா "(‫ )ا ِّﻻ‬இ லா"
‫اﻟﻨﻜـــــﺮة ﺑﻌـــــﺪ اﻟﻨﻔـــــﺊ ﺗﻔﯿـــــﺪ‬
ெதாட தா bபத உைடய அ த வ எ பைத
‫اﻟﻌﻤـــﻮم‬
நகிராவாகிற ந fஈ ப னா வ தா அ கலிமா த

அைன ைத ைமயாக எ ெகா எ ப த வமான எ லா அவ எ பைத ம ,

ஓ ம காத ேதாழ க

அைச க யா இல கண ச ட .அ த அ பைடய , தம ஆ எ த வ ைத வ ள க
ேவ .

யா ெச இ ைலேயா அவ நப ய ைல.இன யா
நப ய ைலேயா அவ மா கமி ைல.இன எவ
மா கமி ைலேயா அவ ஹ இ ைல எ நப
ல லா அைலஹி வஸ ல றி ளா .அ தைகய
ெச மா க வைகயாக இ கிறா க . தலாவதாக
ெச த அதாவ ஞானக வ க ெகா ஷி .இவ
லாஹிராந,பா தினான க வ கைள அள
ஹகீ க ைத ,ம ப ைத அறிய த கிறா .இர டாவ
வைக ெச எ பவ ெச த பய அதாவ ஞான
பய சியள மகா ஆவா .இவ ஆனம ஞான பய சிகளான
க வ , றாகபா, சாஹிதா,தி தலாந பய சிகைள ெகா
காமிலான இ சானாக மா வா . றாவ வைகய னரான
ெச தற கி அதாவ ேன ஞான த னட ள
ச திகைள,இராஜபா ைடகைள,கிலாப ைத ெகா த காைவ
பல அைடய ெச வ .இ தைகய ெச மா க அைமய
ெப றவ க வலிமா களாவ .இதி ஏெதா வைகயான ெச காக
இ த ேபா வ த உஜூ ெகா ைகைய திடமாக
ெசா வாேரயானா அ த ெச ேவ காமிலான ெச எ
அைழ க ப கிறா .மன த க காமிலாந ெச ைக க டறிவ
வாஜிபா .
‫‪அ‬‬ ‫‪ஷ‬‬ ‫‪உம ப‬‬ ‫‪அ‬‬ ‫‪காதி‬‬ ‫‪காஹி‬‬ ‫‪வலி‬‬ ‫‪லா‬‬ ‫‪அவ க‬‬ ‫‪பா ய ைப‬‬ ‫‪இ‬‬ ‫‪.‬‬

‫اﻟﮭـــــﻲ ﻛـــــم ﺗﺑﻘﯾـــــﻧﻲ * اﻟﯾـــــك ﻻ ﺗرﻗﯾـــــﻧﻲ‬

‫ﺑﻔﯾـــــض ﻣﻧـــــك ﯾـــــﺎﷲ * وﻋـــــﻧﻲ ﻻ ﺗرﻗﯾــــــﻧﻲ‬
‫‪யாஅ‬‬ ‫‪லா‬‬ ‫‪நா‬‬ ‫‪எ‬‬ ‫‪ேவ‬‬ ‫‪ைமைய உ‬‬ ‫‪அ‬‬ ‫‪ைள ெகா‬‬ ‫‪எ‬‬ ‫‪ைன ப‬‬ ‫‪த ஹ‬‬ ‫‪தாம‬‬ ‫‪,உ‬‬ ‫‪ஐ கிய‬‬
‫‪எ ைன உய தாம‬‬ ‫‪எ வள‬‬ ‫‪கால‬‬ ‫‪த ப‬‬ ‫‪தி ைவ பா‬‬ ‫!‬
‫‪.‬‬
‫اﻟﮭـــﻲ ﻟـــﻢ ﺗـــﺬل ﺗﺒـــﺪي * ﻻﺳـــﺮار وﻻ ﺗﺒـــﺪي‬
‫ﻟﺴـــﺮ ﺟـــﺎﻣﻊ ﻣﺒـــﺪي * ﺟﻤﯿـــﻊ اﻟﺴـــﺮ ﺑـــﺎﷲ‬
‫‪யா அ‬‬ ‫‪லா‬‬ ‫‪இரகசிய‬‬ ‫‪அைன ைத‬‬ ‫‪ெவள யா கி‬‬ ‫‪ெகா‬‬ ‫‪இ‬‬ ‫‪ப யான சகல இரகசிய‬‬ ‫‪கைள‬‬ ‫‪தன‬‬
‫‪ஒ‬‬ ‫‪ேக ெபாதி‬‬ ‫‪ெகா‬‬ ‫‪ட அ தர‬‬ ‫‪க ெபா‬‬ ‫‪ைள ெவள யா காம‬‬ ‫‪பல இரகசிய‬‬ ‫‪கைள ெவள ப‬‬ ‫‪தி ெகா‬‬ ‫‪ேட‬‬
‫‪இ‬‬ ‫‪கிறா .‬‬
‫‪.‬‬
‫اﻟﮭــــﻲ اﻟﺨﻠــــﻖ ﻓــــﻲ اﻟﺘﻤﺜــــﺎل * ﺑﺜﻠــــﺞ ﯾﻀــــﺮب اﻻﻣﺜــــﺎل‬
‫ﺑﻜــــﻞ اﻟﺠــــﺎل ﯾــــﺎﷲ * ﻓﺜﻠــــﺞ ﻣﺎﻟــــﺪى اﻻﻣﺜــــﺎل‬
‫‪யாஅ‬‬ ‫‪லா‬‬ ‫‪(உ‬‬ ‫‪ைன அறிவத‬‬ ‫‪சி‬‬ ‫‪உதாரணமாகய‬‬ ‫‪) சி‬‬ ‫‪ெபா‬‬ ‫‪ளான‬‬ ‫‪உ‬‬ ‫‪வ தி‬‬ ‫‪பன‬‬ ‫‪க‬‬ ‫‪ைய‬‬
‫‪ெகா‬‬ ‫‪உதாரண‬‬ ‫‪ெச‬‬ ‫‪ய ப‬‬ ‫‪கிற‬‬ ‫‪அ‬‬ ‫‪தாரண ைத உ‬‬ ‫‪ைன அறிவத‬‬ ‫‪எ‬‬ ‫‪பா‬‬ ‫‪ேபா‬‬ ‫‪பன‬‬ ‫‪க‬‬ ‫‪எ‬‬ ‫‪லா‬‬
‫‪நிைலய‬‬ ‫‪த‬‬ ‫‪ணராக தா இ‬‬ ‫‪கிற‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫اﻟﮭــﻲ اﻟﺨﻠــﻖ ﻣﺜــﻞ ﺣﺒــﺎب * ﻋــﻼ ﻣــﺎء ﻟــﺪى اﻻﺣﺒــﺎب‬
‫ﻓﻤـــﺎء ﻓـــﻲ اﻟﻔﻨـــﺎء ﺣﺒــــﺎب * وﺣــــﺎل ﺑﻘــــﺎء ﯾــــﺎﷲ‬
‫‪யாஅ‬‬ ‫‪லா‬‬ ‫‪உன‬‬ ‫‪ேநச கள ட‬‬ ‫‪சி‬‬ ‫‪ெபா‬‬ ‫‪ளான‬‬ ‫‪ந‬‬ ‫‪எ‬‬ ‫‪மழி ேபா‬‬ ‫‪உ‬‬ ‫‪ள‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪மழியாகிற‬‬ ‫‪த‬‬ ‫‪ணராகி‬‬
‫‪அழி ததாக‬‬ ‫‪அ தத‬‬ ‫‪ண‬‬ ‫‪நிைலய‬‬ ‫‪(பகாவாக‬‬ ‫‪) த பாடாகவ‬‬ ‫‪இ‬‬ ‫‪கிற‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻓـــﺄﯾﻦ اﻧـــﺎ اذا اﻧـــﺖ * ﺑـــﺬاﺗﻲ داﺋﻤـــﺎ ﻛﻨـــﺖ‬
‫ﻓﻤـــــﺎ ﺑﻨـــــﺖ وﻻﺑﻨـــــﺖ * وﻻﺗـــــﺎ ﺑﯿﻨﻨـــــﺎ ﷲ‬
‫‪யாஅ‬‬ ‫‪லா‬‬ ‫‪எ‬‬ ‫‪ைடய தா‬‬ ‫‪உ‬‬ ‫‪ைன ெகா‬‬ ‫‪நி‬‬ ‫‪ேபா‬‬ ‫‪"நா‬‬ ‫‪"எ‬‬ ‫‪ப‬‬ ‫‪எ‬‬ ‫‪ேக.நம கிைடய‬‬ ‫‪ந,நா‬‬ ‫‪எ‬‬
‫‪ேவ‬‬ ‫‪ண‬‬ ‫‪இ லாவ‬‬ ‫‪(இ‬‬ ‫‪ப‬‬ ‫‪இைறவனாகிய நா‬‬ ‫)‪மா திரேம‬‬
‫‪.‬‬
‫اﻟﮭــﻲ اﻧــﺖ ذو اﻟﺠــﻮد * وطــﮫ ﻣﻨﺒــﻊ اﻟﺠــﻮد‬
‫وﻏـــﻮث اﻋﻈـــﻢ ﺟـــﻮدي * ﻟﻔﻠـــﻚ دار ﺑﺤـــﺮ ﷲ‬
‫‪யாஅ‬‬ ‫‪லா‬‬ ‫‪ெகாைடவ ைள‬‬ ‫‪தான‬‬ ‫‪நப தாஹா (ஸ‬‬ ‫‪) அவ களாய‬‬ ‫‪அத‬‬ ‫‪ெகாைடவ‬‬ ‫‪ள‬‬ ‫‪நயாக‬‬
‫‪இ‬‬ ‫‪கிறா ெஹௗஸு அஃலமாகிறவ அ லா‬‬ ‫‪எ‬‬ ‫‪ற கடலி‬‬ ‫‪க ப‬‬ ‫‪த‬‬ ‫‪எ‬‬ ‫‪ைடய ஜூ‬‬ ‫‪மைலயாக இ‬‬
‫‪.‬‬
‫اﻟﮭـــﻲ اﻧـــﺖ ﻏﻔـــﺎر * ذﻧﻮﺑـــﺎ اﻧـــﺖ ﺳـــﺘﺎر‬
‫ﻋﯿﻮﺑﺎاﻧـــــﺖ ﺟﺒـــــﺎر * ﻛﺴـــــﯿﺮ اﻟﻔﻠـــــﺐ ﯾـــــﺎﷲ‬
‫اﻟﮭـــﻲ ﺻـــﻠﯿﻦ ازﻛـــﻰ * ﺻـــﻼة ﺳـــﻠﻤﻦ اذﻛـــﻰ‬
‫ﺳــــﻼم ﺑــــﺎرﻛﻦ ﺑﺮﻛــــﺔ * ﻋﻠــــﻰ اﻟﻔــــﻚ ﯾــــﺎﷲ‬
‫ﺗﺒــــﺎع اﻟﺼــــﺤﺐاﻟﮭــﻲ اﻵل واﻟﺼــﺤﺐ * ﻣــﻊ ال‬
‫وﻏــﻮث اﻋﻈــﻢ ﻗﻄــﺐ * ﺑﻠﻄــﻒ ﻣﻨــﻚ ﯾــﺎﷲ‬
‫‪(ஞான வசன நைட‬‬ ‫‪மா திர ெபா‬‬ ‫‪ெகா‬‬ ‫) ‪ேட‬‬
 சிைலவண க ஷி கா?
வஹாப க சிைல வண க ைத ந க தா கலிமா வ ததாக ெசா வா க . அ ெபறி றி ேக ப
அ ப ெய றா ஆத நப ஏ கலிமா ெகா க ப ட ? அவ எ த ைஷ தா ைடய
சிைலைய வண கினா ? எ தைன கட ைள வண கினா எ ேக டா அ வ க த க ேவைலகள
வ ைட ெசா ல யாம ழி பா க . உ ளைவயா . ஆகேவ,

இைண-ஷி கி ம ன ேப இ ைல என அ வ லாத பாவ தி இைவகள லி ந க

ம ன என த ப கிற ஆ . வ லகி ெகா க .

(அதனா )ந க
அ ஆ 4:48 ெசா கிற
ெவ றியைடவ க .
ْ ‫ﻚ ﻟِﻤَﻦ ﯾ َﺸَﺎ ُء ۚ وَ ﻣَﻦ ﯾُﺸْ ﺮِكْ ﺑ ِﺎ ﱠ ِ ﻓ َﻘ َ ِﺪ اﻓ‬
َ ِ ‫ك ﺑ ِ ِﮫ وَﯾ َﻐْ ﻔ ِ ُﺮ َﻣﺎ دُونَ ٰ ذَﻟ‬
َ َ‫َﺮَىِنﱠ ﱠﷲ َ َﻻ ﯾ َﻐِْ ﻔ ُﺮ أ َن ﯾ ُﺸْ ﺮ‬
‫إ ِﺛ ْﻤًﺎ ﻋَﻈِ ﯿﻤً ﺎ ﺘ ٰإ‬
நி சயமாக அ லா தன இைணைவ பைத ம ன கமா டா ; ஆகேவ இைணைவ த எ ப
இைத தவ ர, (ம ற) எைத தா நா யவ க ம ன பா ; யா சிைலவண க ைத வட
அ லா இைணைவ கிறா கேளா அவ க நி சயமாக மிக ெப ய ம ன க யாத ஒ
பாவ ைதேய க பைன ெச கி றா க . ெப பாவ எ கிற ஆ .

ஆனா ம அ த , தா ட , அ ெபறி றிேக ட ேபா ற பாவேம அ ப ெய றா

சிைலவண க எ இவ ைற ந கி ெகா டா ெவ றியைடயலா இைணைவ த -ஷி
எ கிற ஆ . அதாவ ம ன க பட ய பாவ க எ றா எ ன? இைத அறிய
சிைலவண க ைத உ ளட கிற ஆ . த கா ைடய ெச ஹுமா க

அ ஆ 5:90 ெசா கிற ம ேம வழிகா ட .

ِ ‫◌َ ﻛُﻢْ ﺗ ُﻔ ْ ﻠ ِﺤُﻮنَ َآﻣﻨ ُﻮا إ ِﻧ َﱠﻤﺎ اﻟ ْ ﺨَﻤْ ُﺮ وَ اﻟ َْﻤﯿْﺴِ ُﺮ وَ ْاﻷَﻧﺼَﺎبُ وَ ْاﻷَزْ َﻻمُ رِﺟْ ﺲٌ ﻣﱢﻦْ ﻋَﻤَﻞِ اﻟﺸﱠ ﯿْﻄ‬
َ‫َﺎن ﻓ َﺎﺟْ ﺘ َ ِﻨﺒ ُﻮه ُ ﻟ َﻌَ ﯾ ّﻞَﺎ أ َ ﯾﱡﮭ َﺎ اﻟ ﱠ ﺬِﯾﻦ‬
ந ப ைகயாள கேள! நி சயமாக ம , தா ட , சிைல வண க ,

இ இட ைத வ இ லாத இட
ேத எ ெக ேகா அைலகி ற ..........
கட = கட + உ தி ல :
இ த மான ட ேதக தி உ ேளேய இைறவன உ ள ெதா வைன உ உ ேசாதிைய
வாச தல எ எ லா ேவத க உ ள வ ேடா அ ந கா ஒ வைன
றி ப கி றன. உ ள தா உடேன இ கி

அ யா வழி: உ ள அவைன உ அறி யாேத.

உ ேனா எ நா உய ய ரா இ ேபன பா உ ள ேளதா ர ெத நி றவ

ஊ கிேற ஓ கிேற நா உய ய ரா வ ள தைலவ மல உைர மாதவ

இ கிேற ெபா ள ர ைப ற ப

-அ யா சீ ச ெசா ன சிவகா ட அதிகார ப திர க ள தைலவ க அறி யா கேள.

த ைன அறி த டா தைலவைன ந ராமகி ண பரமஹ ச :

அறிவா மகேன ந ச ர கெல லா ஈ வரனாகிய ெபா கிஷ நிைற த
க ணாேல மன க ணாேல கா ம பா வழிய தா ெப களா .
எ ைன அறி தவ ஈச வழி ெசா கிேற ஈ வர ெவள ய ெவ ர அ பா ேம
-அ இ பதாக ேதா வைரய அ ஞான

ஒளைவயா : இ ;ஆனா உ ேள ஈ வரன பதாக உண

உட ப ைன ெப ற பயனாவெத லா ெகா ட உ ைமயான ஞான உ டாகிற .

உட ப உ தமைன கா . உ ேள (இ தய தி ) ஈ வரைன உண பவ ற தி
அவைன கா பா .தன ேள ஈ வரைன
சிவவா கிய :
காணாதவ தன ெவள ேய அவைன
எ ன ேல இ தஒ ைற யா அறி த இ ைலேய
காணமா டா .
எ ன ேல இ தஒ ைற யா அறி ெகா டப
மன த அைடய வ ெபா அவ ேளேய
எ ன ேல இ தஒ ைற யாவ காண வ லாேரா
இ கிற ;ஆய அைத ேத ெகா அவ
எ ன ேல இ இ யா உண ெகா ேடேன
அ மி அைலகிறா .
உ மிட தவ ர ந ப ைக இ மானா ந ........நி சயமாக நா உ க டேன இ கிேற .(5:12)
மன கி ேத ெபா உம கிைட . இ ப ச வ ேவத க

ைபப ேவத : ஞான க இைறவைன உ ேள இ த உட எ

உ ேதவனாகிய க த உ ந வ இ கிறா . ஆலய தி உ ேள காண ெசா லிய கஈ வரா
(ெச பான யா-3:17) அ லா பரம ேலாக ப தாேவ எ வான ைத ேநா கி
இேய கிறி உ க இ கிறாெர வண வ ,க லா ஆன ஆலய ைத
உ கைள ந க அறிய களா? சிைலைய வண வ எ ன பல அள ?
(ெகா திய நி ப 2-13:5) இைறவ இ த உடலி உ ேள வாச ெச தி க,நா
இேதா ேதவ ைடய ரா ய உ க இ கிறேத இ திய அவ ைடய தி வ ைய ெச றைடய
எ றா ேவ என இ த உடைல வ ெவள ேய உய
( கா-17:21) ேபாக ேவ மா?அ ல உய உ ேளேய ெச
இ வள கால நா உ க டேன டஇ ந அட க ேவ மா?
எ ைன அறியவ ைலயா?எ ைன க டவ நா ெச வண க க இ திய இ த உடலி
ப தாைவ க டா உ ேள உ ள இைறவன ட இ த உய ைர ெகா
(ேயாவா -14:9) ேச கி றதா?
உலக அ த ச திய ஆவ யானவைர காணாம அ ேபா நா ம அைத கைட ப ேமா ச
அறியாம இ கிறப யா அவைர ெப அைடேவாமா?
ெகா ள மா டா ;அவ உ க டேன வாச ப ண ேயாசி க
உ க ேள இ பதா ,ந க அவைர அறிவ க இைறவைன உ ேள ேத அவைர அைட வழிய ைன
(ேயாவா -14:17) க ெகா க .அ ப ந ைம உ ேள ெச
ந க ேதவ ைடய ஆலயமா இ கிற க ேயறினா அத ெபய ரண .அதைன அைடயா
எ ,ேதவ ைடய ஆவ உ கள வாசமா வ டா அவேன தவறி வ டா அவேன மாரண தி
இ கிறாெர அறியாதி கிற களா? சி கியவ .எ மாறாத ரண தி சி கியவ .
(ெகா திய 1-நி ப -3:16) எனேவ மரண ைத ெவ ல இைறவைன உ ேள
வான திேல மிய ேல ேதவ க எ ன ப ேத க .
கிறவ க உ அ ப உ ேள உைறகி ற உய ராகிய இைறவைன அறிய
(ெகா திய 1-நி ப -8:5) ந மா மா எ றா ,அ இயலா .
அவேரா த ைடய ச ரமாகிய ஆலய ைத றி ெதா கா ப காத வ ைத ேபா டா
ேபசினா வரா .
(ேயாவா -2:21) நம உய ைர நம அறிய ைவ கி ற ெம
தி ரா : ப ரா ,அதாவ இைறவ இ ேக காலாகால
ேம நி சயமாக நா மன தைன பைட ேதா ;அவ அவதார வ கி றா க ,ஒ மான ட பற
மண அவன ட எ ன ேப கிற எ பைத நா எ தி,மான டரா வள ,அறி ப வ வ த ட
அறிேவா ;அ றி பட நர ைபவ ட நா அவ ஒ வா ஆ ெகா ள ப ,ப ன தவ தி ஏறி
சமபமாகேவ இ கிேறா .(50:16) ெத வ நிைலைய எ கி றா க .
ந க எ கி த ேபாதி அவ உ க டேன அ ேப ப ட இைற அவதார மி ஒ வ தா
இ கிறா -அ றி அ லா ந க ெச வைத உ இ பா க ,அவ க ைகய ேலதா சாகாவர
ேநா கியவராக இ கிறா .(57:4) இ ,இ அ த ெப மா எ ேக
மரண த வாய ஒ வன ெதா ைட ழிைய அவத ளா க எ ேத அ ேக ெச
அைட ேபா ெகா டா நா மரண ைத ெவ லலா , வ
அ ேநர ந க பா ெகா கிற க க ைணய னா .
ஆய நாேமா அவ உ கைளவ ட சமபமாக வா க
இ கிேறா .(57:83-85) ேவ ைண
ேவ ச திய .

அ லாஹூ ஸமாவா தி வ அ
அ லாஹூ ஸமாவா தி வ அ - வான இ கி றா எ பதைன. ந க தி
மி ைடய ப ரகாசமாக அ லா இ கிறா ’ என இடெம லா அ லா வ வ ஹூ - தி க
தி ஆன அ லா கிறா அ லவா! அ இ கிற என ேம அ லா கிறா .
நா அறிவா தலி ஏ ெகா கிற .அ ப தா எத காக கஃப லா ைவ பா வண க ேவ
அ லா கி றா எ லா இட தி அ லா என ெசா ல ப கிற ? “எ ைல”.
எ ைலைய ைவ தா அம ெச ய . அேத வ ேசசமானவ க உ ளா க அவ க தம
ேபா மன த உடலி எ லா இட கள ெகா க வா கள அதாவ வ யாபர க ெச
உ ள அத ஒ எ ைல ேவ ம லவா ெபா அவ கள எ ண என
அைத றி தா ஞாபக ைதவ தி பா .இ தா மாறாத

‘ மி ஹ லி வ -உ க பர நர ைப வ ட தியான மனதி நிைல திட ேவ இர பக

மிக சமபமாக உ ேளா ’ என அ லா கிறா . பழக ேவ .இ பழ க ப சைம வ டதானா

நா மிக உ னதமான தரஜாைவ அைட வ டலா .
அ எ த இட என நா ெதறி ெகா ேவாேமயானா
அ அ லா ைடய ஹிைன பா கலா . ேம ற ப டஇ க எ லா இ ஃபா

அைத தா ஸ ல லாஹூ அைலஹி என ய .இ த கமான இ கைள

வஸ லமவ க ெசா கிறா க அத த த மா கள ட தா ப க .

எ லா இ கைள எ லா ட ப வட
‘ம அரஃப நஃ ஸஹூ ஃபக அரஃப ர பஹூ- எவ
யா .
ஒ வ தன ஆ மாைவ நஃ ைஸ ைஹ
(இ ேம ஒ தா ) பா தாேரயானா இ தஇ கைள நா எம மகா அ ஆ

தி டமாக அவ அ லா ைவைடய ைஹ ( ஹூ ப லா ஆசிேக ரஸூ ேப ேதா ஆல கவாஜா ப

ஸி) பா வ டா ’ என ஹத நம ஹ ம ம அலி ஷா சி தி காதி வ

ெதறிவ கிற . ந ஷப தி வ ஸு ரவ தி வ ஸ ஸி கலிஃபா

ஸலாலில அ ப ஈ க தஸ லாஹூ சி ரஹூ அஜ
அ ேபா அ லா தி ஆன “வஃல அ ன
அவ கள ட பதினா வ ட க த ப ய
ஃப ரஸூ லா -உ க ேள நா
ெப ப ேதா .அ ஹ லி லா .
ரஸூ ைடய ேஜாதிைய , ஹகீ கேத ஹ மதியாைவ,
ேர ஹ மதியாைவ , வாஜி உஜூைத த க தி ப களாகியா இஜாதி யா ,

ைவ தி கிேறா ”ந க ஏ பா காம ஷூஹூதி யா உஜூ யா ஆகிய அைன

இ கி ற க எ ந மிட அ லா ெசா கிறா . அ லா த ஆலா வ ட தா ேபா ேச கிற . ஆனா

அறிைவ இ த அ லா ைவ அைட காலேநர க மிக மிக

இ கைள ேத ெகா க என ெசா கிறா . ேவறான . இஜாதி யாவ உ ளவ க அ த

எ ைலைய அைடய 50 வ ட ஷூஹூதி யாவ
ஒ ெவா நா கா ம அஸ ைடய வ தி
உ ளவ க அைடய 30 வ ட
ேர ஹ மதியா த சன அள ெகா
உஜூதி யா ைடயவ க அைடய 10 வ ட ஆனா
இ கிற என த கைல அ பா கி றா க .இ த
இ ஃபான யதி உ ளவ க அைடய ெவ 5
இ கைள அறி ஒ ெவா நா இர ைற
வ ட கேள!!!!
நா அ த த சன ைத பா க பா க நம நஃ
தமைட வ . அத ப தர நா காவ நா ெக கார தனமாக ஒ வட நா எ ன

ப தர தி உ ள நஃ ஸாக அதாவ நஃ ேஸ ம க ெகா ள ேவ அத ல நம எ ன

இ னாவ உய வ ஏென றா அ த ந ைமக உ எ பைத நா ெதறி ெகா ள

ேஜாதிய த சன ைத ஒ ெவா நா நா ேவ . இ த இ ஃபா ைடய இ ைம ெகா ஒ

பா பதனா .இ தப தர தி வ தவ க வட நா ைப அ

அ லாஹூத ஆலா ஸ ல லாஹூ அைலஹி ெப ெகா ேடாேமயானா நம கிைட க

வஸ ல தி ைடய த சன ைத வழ கி ெகா ேவ ய ெவ சீ கிர தி கிைட வ .

இ கிறா . கனவ ம ம ல ேநர யாக அ ஹ லி லா ! நா ந றாக சி தி ெதள

பா கலா !!! ெபற ேவ அ ஹ லி லா .

நம அம க ம ராகபாைவ ெகா நா -அ ைஷ னா வ சி னா அ ஆ ஃ ப லா

இைத ெப ெகா ளலா .எ ப ‘மாறாத தியான கவாஜா ஹி ப அலி ஷா சி தி காதி வந

மனதி நிைல திட ேவ ’ என மகா க ஷப தி வ ஸு ரவ தி வ ஸ ஸி கலிஃபா ஸலாலில

கி றா க . அைத தா அ லாஹூ த ஆலா அ பஈ

தி ஆன ர என அ யா சில

க -அ ஸூ ஒ !
க இ வ மன த ந !
உலக ந வ உய த காபா
உைடேயா த ைன ெதா வ
உடலி ந வ அைம த காபா
உைடேயா வா தி !!

அ தலா இ வைரய
அத இைறவ ெச றதி ைல!
த ைன அறி த ம க ப
அவ இ றி யா ெச வதி ைல!!

உய த மைறய ஒ ைற தாேன
காபா என இ ல எ றா !
எ ைன உய தி எ ப ைறேய எ அ யா என எ திைவ தா !!

உ மன அ ஸூ லா என ெசா
ேகாமா நப ய உைற ேயாசி!
வழிைய அறி ேதா வ வாசி !!

அலிஃ எ !அ
ெநா க எ ப க !!
அஹ ஒள இ ! அைத
அறிவ ந ம ெபா !!!

டக சிப தி ேதச ! அ
ன ைலய ப ரகாச !!
உய எ ைத பா ! அத
உ வ எ ன !!!

உ சி கீ ழாேல ஊ !! ஹு
ஸி தா அத ேப !!!
ஆராதார ஆ !
ஹா ம ெதா றா !!!!

ேஹயான ப ைச வ ட !! அ
ஹ கேன தி ட !!
க கக ப தாேன!
வைல க ண ேல சி காத மாேன!!

அ ென ஒ ேகா ைட!! அதி

ஐ ேப ஆ கிற வ ைட!!
அறிய ெசா ன பாைத! அைத
அறி ெச றவ ேமைத!!

ப ெத தி ஒ நகர !அதி
திய ள ஓ சிகர !!
ச தல ைத க !இ ைல
வா த ப றவ வ !!

த சி லா ெச த !இதி
ட ஒ ைற நா !!
தா சிப தி ஆ சி! அத
தா நம கா சி!!!!

ேஹ ய ம ம தி!! அ
அம த மாநில ெந தி!!
ஒ ப வாச !! நாம
கா ப சர ைத நா !!!

நாத ைத நா !! ஆத
பாத தி ெபல ஊ !!
ஹ மாரா ந ைஸ ஓ !! ஹூைவ
அறிவ ேச கா !!
ெச ைன மாநக வாச !
ப ைச காத தாஸ !
உய அறிஞ க ேநச !அ டதி கவ தாஸ !எ க ஹ ர ஹ ம ஹஸ ....!(ரலி)

ைன ந வ ைன ெகா ளா
ைன ந கா வ ைன ெகா வ
டா ட ஆ
ழி வ மாேற —-
 மாய இ ைள ந க ெத யாதா வைர எ ெகா ளேத..
மாய இ நகியவ பரெவள அறி ெகா டவராக இ பா ...
எ லி அக படவன ட ேச இ ள ஆடாேத .. ஆ னா
வ த பயண ெஜய இ ைல...

ைவ அறி பண ... பண அறிக....

கிைட வ டா எ ஒ சீட எ ேபா தி தி அைடவ ? *** ஆ மக இ வ லாச

அறி ெகா ேபாதா?? *** த ைவ ேந ச தி ேபாதா??? *** வட த ைச ெப ேபாதா???
இ கிறா ... நா ச தி காத நிைலய , த ைச ெபறாத நிைலய ... ஏ அவ கள வ லாச ட நம
ெத யாத நிைலய வாகேவ இ கிறா . நா அவைர ச தி காவ டா அவ நிைலய மா ற
வர ேபாவதி ைல. ஏென றா அவேரா இைற அ ைம எ ேபரான த கடலி சதாச வ கால கி
திைள கிறா . இைறவ எ ப இ கிறா கவன ேபா ... அவேனா பாரப சமி றி த பைட க அைன தி
அைவயைவத எதா த தி ஏ ப ப யள கி றா . அவைன அறி ெகா டவ அறியாதவ ,
அவைன ேத பவ ேதடாதவ ... அவ ெபா வானவனாக நதி தவறாதவனாக இ கிறா ... இ பைத
எ லா த தி அறி உக ேதா உக தப உவ ெகா கி றா ... த ைதைய பா நட ைத பழ
ழ ைதேபால ஞான வானவ இைற அ ைமையவ ந காதி க இைறவன ப கைள ஒ த
ெசய கைள அைம ெகா கிறா ... அ த அ சிேலேய றிவ கிறா ... தன ெக தன ப க இ லாத
நிைலைய அைடய தரா பய சிய தன ெகா க ப ள வா நா எ ெக ைவ கவனமாக கழி கிறா .
ஒ ைவ ப ப சீட த வ இ த வ டா பய சிய நிைலைய எ த ெப வழிைய க
அறி ெகா ... தன ெகன இ ப கைள எ வ ெடாழி வ ழி பைடகிறாேனா... அ தா
அவ ெம யாகேவ கிைட கிறா ... மாறாக வ கால ய இ ெகா த மய க தி இ
ஒ வ வ கர ப றி த ைச ெப றைதேய கிைட வ டதா க தி ெகா வ மடைம அ றி
ேவெற ன? இைறவ கிைட க ெப வ இ ப தா !!

உ ைன பார பா
உ ன பா அ பா

இ வ ம திய பா
க வ ப திய பா

ஏ திைர பார பா அத
ஏ நிற காண பா

சின ேல ஆ சிய பா
பைட தவன சிய பா

ஆ டமைச இ ைலய பா
கா ட இைச உ ளத பா

ஈரா உ ன ல பா அைத
ெப ேயா ெசா னார பா

ப ச தம லா ேவ இ ைல. அத ெவள ேய ஏ இ தா
ெசா லி கா க பா கலா . அ ப ஒ மி ைல. ஆக இ த ஐ த கேள
ப ரப சமான . ப ரப ச திலி தா ஐ த க ெவள யான .
ெவள யானெத றா அைதவ ெவள யானெத பத ல. அதிேல இ
பைட க ப ட எ றா ஹ கிலி ப ரப ச திலி த ன ேல உ டான .
எ க க பா ைவ ெவள யான . அ நராக , ெந பாக , கா றாக ,
மன தனாக அைம தி ப . ஆக ஐ த க = ப ரப ச . ப ரப ச = ஐ
த க . ஆகேவ இைவயய லா பைட க ப ட ெபா அ ல . ஹ கிலி -
ப ரப ச திலி அ த ன ேல உ டான . அ ப அ இய ைகயாக அைம
எ லாேம அத ேளதா இ த ப ரப ச ேளதா எ லாேம இ கிற .
ஏக ( )வ ஞான த ைன "உ ல "எ றா ,ஞானவழிய தன தி ப எ

ஏ காத பாப ம ண ெபா ,இ த

ஏகா த இர வைக ப டடா ,ஒ க
ேதக த மி க தன
அ ன ய கைள
தராத கீ ைம நச ஞான வ ஒ கி இ ப ; ஞான வழிய
ஞான எ ப அைடய யஒ ற ல. ஈ படாதவ கைள வ
ஒ ெவா றா இழ தப மி வ தா ஞான . இய றம ர வ லகி இ பதா .

தியான எ ப எ ண கைள ெவ வ அ ல. இ ெனா உ ள ைத வ அ னய அ ச கைள

அவ ைற கட ெச வ வ தா தியான . ஒ கி த ள
தன தி ப .இ வ ேவகிக ைடய ஏகா தமா
வ வ கிைட காவ டா கிைட தைத வ .
.அதாவ ப ரப ச தி ள சகலவ ைற உ ள
ேதைவ கட அள ,ஆனா கிைட ப ைக அள தானா?
கமல திலி ந கிவ டேவ .
ைகையேய கடலாக
க எ ற மி ராப ,பா தி எ ற கா பாவ
நிைன ெகா .
அ லா அ லாத
அறி ேகா,வ வாத க ேகா எ டாத தா ஞான . வ ரக கைள [ எ ண கைள ] ெகா வ
ெத யாதைத ெத யா எ ஒ ெகா . ைழக டா ."மாசிவா " எ அ னய
ெத ததாக ேவட ணாேத. த ைம இட தர டா .அ லா
ஞான எ ப வ வாதி த அ ல. ம தா அதி ய க ேவ .தஜ லி
வ வாத கைடசிய இல ைகவ வ லகி ம அ இட
ெச வ . ெகா கேவ .

ஞான எ ப எைத ம த அ ல.அைத அைத "ந ைடய இதயேமா--" மாசிவா " எ அ நிய

அ ப ேய ஏ ெகா வ தா . அ ச நிைற ததா உ ள . அ த ஆப கைள ஒ கி

,மனைத ந ஆதி க தி ெகா வ வ எ ஙன ..?
சகி த ைம தா ஞான தி திற ேகா .
ெகா ச --ெகா சமாக அ த
சகி த ைம இ லாத ஞான ெவ அறிவ ஆப ைத [ ஆசாபாச ைத ] வ ள கி ெகா வா !
அக ைத. .இ திய எ லாவ ைற வ
அ ப கேள, உ க ைடய அக அைமதி நிைற ததாக பயம றவனாவா "[எ ப பாச க பாட ஒ றி
' மஇ னா'வாக ஆ வைர உ கள அக ைத க தா ]
க ப த ,அட க ய சி க . இ ப யாக ெகா ச ெகா சமாக உசா ட கைள

ந ' மஇ னா'வாக ஆகிவ ேபா இ ைமய ேபா கி ,மனைத

ைறகைள உணர யதாக ,இ ைமைய க வ த ப த ேவ ,ப ற அ னயஎ ண

ற க யதாக ஆகிவ . வராதப பா கா க ேவ .

எனேவ ,அ லாஹு ைவ தவ ர எ த எ ண
இ வா அைமதி நிைற த அக ைத அைடய
சி தைன அ கி
ெபறேவ ெமன ,இதய தி
வராதப , உ ள ைத பா கா ைவ ெகா ள
உண சிகள ப ,மனசா சிய ஏவ ப
ேவ .எ வத
நட பவ களாகி,இைறவனள ப ெகா
அைடயாள இ லாத ய இட தி தா அஹதிய
தி தியைடபவ களாக ,அவனள காத
இட ெப
வ ஷய கள ெபா ைமைய இழ காதவ களாக
இல .அ தா சி கள நாய
ஆக ய சி க ேவ .
தி பா .இ நிைலயைட த ஞான தா
' மஇ னா' எ அக சா தி த ைன வ பனாவாகி ஹ ைடய
ஏ ப ேபா ,உ ைமயான 'த வா'_பயப திய தா தி ஹ காக நிைல தி பா .
கி ட ட ப டவ களாக ,ெத வக சமபெம ந பேன ! இ நிைல எ தினா ந சா வதமான " அபதி
ேபா ைவ ேபா ைவ ேபா த ப டவ களாக ஆகி ஹயா ைத "
வ வ க ............ ைஹய த ஆ டவ க . [ நி திய வா ைவ ] ெப றவனாகிவ வா .அ ப ப ட
०००००००००००००००००००००००००००० நி திய ஜவ ய ைத அைடயாம இ த உடைல வ

ேவதேவதா த ெம லா வ ேடறிேய கட காதலி ப ேபானா மாெப ந டவாள யாவா !!!

நி ேறென க ேண ர மாேன.......... ண அ பா அ லாஹு ந எ ேலா இ மாெப நி திய

அவ க . வா ைவ த
அ வானாக ! ஆம யா ர ப ஆலம !
००००००००००००००००००००००००००००
தன தி பதி இர வைக உ
 கலிமா எ ஒ ெதா இல

த தி மைறய அ லா கிறா ” வமா கல ஜி னவ இ ஸஇ லா லியஃ - மன த வ க ைத ஜி

வ க ைத த ைன அறி வண வத ேகய றி நா பைட கவ ைல”. அ லா எ இ கி றா வான திலா?
மிய லா ? அ சிலா? அ ப ெசா லவ ைல த ன ேலதா அதாவ இ ஷா ேளதா இ கி றா அ லா .
‘மி ஹ லி வ - நா இ ஷா ேள ப ர நர ைப வ ட மிக சமபமாக இ கிேறா ’

“கலிமா எ ஒ ெதா இல பா கா இ ஷா ேள அைத க டவ க தா ம க ேதக

ம தி ப ஹரா எ ற ேவத ”

அ லா ைவ எ ேதடேவ ?இ ஷா ேளதா ேதட ேவ .இ லா தி ஐ ஃப கள த

ஃப கலிமா. கலிமாைவ நா நாவளவ ேல ‘லா இலாஹ இ ல லாஹூ ஹ ரஸூலி லா ,எ உைர பேதா
நி வ கி ேறா ஆனா அ அ ப அ ல!

கலிமாைவ ஐ ப களாக ப கலா

1. லா
2. இலாஹ
3. இ லா
4. அ லா
5. ஹூ
இைத வ ள வத உதாரணமாக ஒ ேத காைய எ ெகா ளலா . அதைன ஐ தாக ப கலா

1. ேத காய ேகா ைப
2. ஓ
3. ேத கா
4. ேத கா காயைவ தப வ எ ைண
5. எ ைணய அதி த க ைத பா கலா

அைத தா ஸ ல லாஹூ அைலஹி வஸ லமவ க ெசா கிறா க ‘ம அரஃப நஃ ஸஹூ பக அரஃப ர பஹூ-
எவ ஒ வர த ைன (த ைடய ஆ மாைவ)பா தாேரயானா நி சயமாக அதி அவ
அ லா ைவ பா வ வா எ ப ஹத . இ லாம இைத அறிய பா க யா .ஒ ேகா
கிதா க ப தா ச க ைவ அறி த ெசா லி கா டாதவைர வ ள க யா . அைத தா

அறிைவ அறி தவ ஆய ர தி
‘ ஒ
அ ைள ெப றவ இல ச தி ஒ
ைவ அறி தவ ேகா ய ஒ
க ைவ அறி தவ கா ப அறிேத’ என ெசா ல ப இ கிற .

க ைவ அறி த ச இட தா இ தஇ ைம க ெகா ள .அதாவ த ைன பா க யஇ ைம.

நா ஒ ச யாசிய ட உைரயா ேனா அ ெபா அவ றினா - நா பதிென சி த கள தக கெள லா

ப ேள அத நா ெசா ேனா

‘அ ஹ லி லா அ ஹ லி லா அ ஹ லி லா , அ த சி த கெள லா க ைடய வ ள க ைத
ெசா லி இ பா கேள எ ’

ஆனா அவ க ைடய வ ள க ெத யாமேல ‘ஆ ெசா லி ளா க ’ என றினா .

நா தி ப அவ ட ேக ேடா ஞான தக கெள லா ந க ப ள க உ க இ கிறாரா எ ?

அத அவ இ ைல எ றா .

நா ம ப ந க “உ கைள பா இ கிற களா” என ேக ேடா .

அத அவ இ ஒ ெப ய கா ய அ லேவ! க ணா ய நி றா பா வ டலாேம எ றா .

அத நா றிேனா ந க ப தவ ைற எ லா ைட க ைவ க அைவக எ லா ‘ஏ ைர கா
கறி உதாவா ’. இ லாத வ ைதயா தி ெபற யா .ஏ டளவ ம ேம இ .
 வ வழி கா த அவசிய அைத ெகா தா ஞான தி சாரா ச ைத அறிய ய உணர . பா
உண த மிக அவசிய அ ப தா அ லாஹூ த ஆலா கி றா “இ த ன யாவ எவ எைன பா காம
டராக இ கி றாேரா அவ இ ட ஆகிர தி ட ”

ஆக இ த இ கைளேய லா அறிய ேவ . தலாவ ஃப ஆகிய கலிமாைவ ச வர அறி தா தா இர டாவ

ஃப ஆகிய ெதா ைக சீ ெப . அ ெதா ைகய அ லாஹூ அ ப என த ப க வ ேடா எ றா சி தைன
ஓடா . கலிமாைவ ச வர அறியவ ைல எ றா சி தைன நாலா திைசய ஓ . ஆைகயா கலிமாைவ அறி
பா க ேவ .அ த ைர பா தா தா ெதா ைகய அ த ஒலிைவ நிைன ெகா ேட இ க .

அதாவ ஒ ப இ க ேவ ம லவா!

உதாரணமாக கடலி த தள ெகா இ ெபா நம கைரேசர ஒ கய ைர ப ப ேபால.

ேம ெசா ன ேபால கலிமாைவ அறியாம ெதா ேபா மன அைலபா ,ஏ ? அத ஒ ப இ ைல.

ஆக ஒ ப இ ேமயானா மன அைலபாயா . ஆக கலிமாவ ைர பா க ேவ ,அ த ைர பா

அைதேய நிைன தி தா எ ண ேவ எ ஓடா . ஆக இ த இ கைளெய லா காமிலான சிதிட
ெகா ச ெகா சமாக க க ேவ .அ ப க வ ேடாேமயானா எ ப ஆகிவ டலா என அ லா
தி ஆன ப வ மா கி றா

“கலிம த ய பத க ஷஜரதி த ய பதி அ ஹா ஃதாப த வ

ஃப உஹா ஃப ஸமாஇ- அலா இல லாஹி தசி உ ப ஹ கி லா
இலாஹ இ லாஹூ ஹ ம ரஸூ லாஹி, ஸ ல லாஹூ
அைலஹி வ ஸ ல - கலிம ஹ ”.
கலிமா எ வ ச ைல வ டதானா அ அ சி இ த தறா வைரய பட இ என அ லா
த தி மைறய கி றா . அ த நிைல நா வ வ ட ேவ இ ஷா அ லா .

அ ஹ லி லா !
ஒ வழிகா இ லாதவ க பாக ைஷ தாேன வழிகா யாக அைமவா ”
அ ஆ , ஹதஸி ப நட ெப யா கள அ வ ைட (வழிைய) ப ப றி
நட ந ெல ண ட அவ கள ேபாதைனகைள ேக மன ெதள
ெப க .அ ேவ உ கைள ெவ றிய பாைதய அைழ ெச .
ெகௗஸு அஃல ஹிய த அ காதி ஜலான ரலிய லாஹு அ ஹு

இ வத ப வ த வ க
மன த த உ ர க ைத ேநா கியவனாக ஜாஹதா " நி சயமாக ஆ டவ உம ைடய நாவ ேப கிறா
ெச ஏகா த தி ெச வானா அவன இ வத ";- ஹதி
த வ க உ டாகி றன, அைவ , " ேப நவாப " இ த ேப சி ஹ ர உம ரலிய லாஹு அவ க
[அ யான சிப க ஹ ைடய சிப தி மைற த இ லாம லாகிவ டா க ."ப ஹ காய "
]" ேப பராய " [ அ யான தா [உ ளைம ] எ லி எ த ப டதாவ ;- ர லா
ஹ ைடய தா தி மைறத ]எ பனவா . ச ல லாஹு அைலஹிவச ள
மன த ப க அழிவாகி ஹ கி உ ைமய "பனாப லா " " பகாப லா "எ சிப க
சிப க [ ண க ] ச ரணமா
இவன ெகா பவனாகி ஆ டவன அ மதிய அைமய ெப றவ களா இ தா க .அ லாஹுவ
ேப உய ப க , அழி க ச தி ெப றவனாக [அ லாஹுவ சிப தி ] நி திய நிைல ள
ஆகிவ கிறா . அதாவ ஒ வ ச ேதகமி றி
நா ேபா த ேப நிைலைமைய ஆ கி ெகா வ . அ லாஹுவ கலிபா [ ப ரதிநிதி ] ஆவா க .
"அ லாஹுவ ஞாபகேம அக தி வா " நப ெப மா அவ க
"அவைன மற தி பேத அத சா " சி க ட நட ெகா டஎ லா கா ய க
அ லாஹு த ஆலாவ ஞாபக உ உய அ லாஹுவ
ைணயா இ தா இ ேலாக உ கிலாப [ ப ரதிநிதி வ ] நிைல தி த
ஆதி க வ வ .க ,கா கைல ம .அ லாஹு தால
ெகா ட லாம உடைல ெகா பா ப தி லமாகிறா .
,ேக ப அ ேபா சா தியமாகிவ .இ ேவ " [ நப ேய ] ந [ ம ைண ] எறி த ெபா அைத ந
அ யா த எ யவ ைல . அ லா தா எ தா "[ ரா 8;17]
சிப [ ண க ] கைல அ லா வ [சிப ] எ .இ வத ப ரதிநிதி
ண கள பனா கீ ப த எ பதி ச ேதகமி ைல .ஆைகயா
வா வத ெபா . ,உ ைம ேத டரவாள க ,ெசா ,ெசய கள
ஹ தாலா வ உ ளைமைய தவ ர ேவெற ,உ ெர க தி நப ச ல லாஹு அைலஹி
இ லா வ ண வச ல அவ க கீ ப ய ேவ .!
அ யாநி தா ஹ கி தா தி பனாவாகிவ கிற . ப யா க ஆ மக ைவ திய கலாக இ கிறா க ;
உ ள தி க ணா ேய ! அதி வ த தி ேஜாதி ெதள வாக
[ க பைன ] வ யாதி அவ க சிகி ைச ெச கிறா க ; காண ப கிற !
நா எ "இ " ஓ அ கின . அ அ லா அ லாதைத
அக கார வ ரஹ ைத உைட வைகைய எ சா பலா கிவ கிற .அத ,எ
கா கிறா க . இ லாைம நிைலய ஆ கிவ கிற . ! அதாவ
இதி ரணமா ேத சியைட சி யேன ,ெசா க த கமா கிவ கிற "
தியைடகிறா . "இ " ஓ வள க .
வ ேவக ைரவான பல ந வ ேலேய
இ ேக ஹ கீ கி எ உ ள மி சார
இ வ கிறா க .
ேபாலி .அ
இ த வ யாதி த தியான ம கலிமா ைதபாவ
ஹ கீ க ேத ஹ மதியாெவ
ரகசிய .
அ லாஹு தலாவ
அதாவ ,ஹ கீ க ேத ஹ மதியாைவ வ ள வ
தான திலி வ தவ ஜுஹு எ அ
,அதிேலேய
ேநா ட தி த தி
கைர கல வ வ ேம எ ஆ மக ைவ திய
வழியா வ கிற . ஆய ர கண கான அதிசய கைள
மா க கிறா க ! இத தலாவதாக த
கா கிற !
ஞான வ ம இ
சில சமய கள மி சார வ ள கா ஜக ைதேய
எ உ ள ெகா ளேவ ய நிப தைந யா
ப ரகாசமா கிற .சில
! தவ ர நாயக
சமய கள ஒ வ னா மைறவான உல தி
ச ல லாஹு அைலஹிவச ள அவ க ம
மி ன கைளெகா ேலாக தி ெபா ைமகைள
,அ லாஹு தாலா
ஆ ைவ கிற .
ம இ ெகா ளேவ .இ த ஒ க ைற ப
ந அைனவ இ தஅ லா ர இ
நடவா ேபானா அ உ ைமய "இ " ஆகா !!
எ ெப ப
மாலி ேகாலியா ெவ
காதைல த ,இ சா காமிலாக ஆ கி ைவ பானாக !
ஒ வைக ப த வ யாதியா !!!
ஆம அம ஆம யா ர ப ஆலம !!!
சகவாச ெம பெத ன?அ ப கேள ! அ ஒ
க பா

On account of his love all unsweet things to him are sweetness. He adores the All, and
himself is the All; he loves himself, and seeks after his own love.
அவன கண கி எ லா பமான வ ைடய க அவ
இ பமானேத. அவ எ லாவ ைற அளவ ேநசி கிறா , ேம
அவேன எ லாமா இ கிறா . அவ அவைன ேநசி பேதா அ த
ேநச ைத ேத பவனாக இ கிறா .
ெமௗலானா மி ர ம லா
 கலிம வ
கன ெமாழிைய எ
க தி நிைற த
கனவாேன ச ேவ! உ
கத தைன
க கள ம தா
கழிந றி ெச த
கயவ எ னா யா !
கால க
கட உ
க ைண எ ன
க ட
க ைண ற ப ட
கைரகி ேற !

அகைவ 74இ தட பதி

அ தா கள அரச
அ ஜவா வலிய
அ ைம த
அதிச ைக ய
அ ண அ ற மி பாஹி
அவ கள
ஆ ைள 100இைன தா ட ைவ வ
அ லா !
 ேப ைட ெஷ தாஊ வலி லா
நாயக றழிய லாஹு அ ஹு அ னவ க .
"ெஷ தவா" ைவ திய ேமைத எ ேப ைட வ லி ப ள வாய
அைழ க ப கி ற ெஷ தாஊ வலி லா தைலவ கள ட வ பர ைத றினா க .
அவ க தமி நா ேப ைட நகைர லி க ெப ட ஒ அ ெச
அ மி ள ஜா வாேனாைட எ ற இட தி பா வ அ வ ட ைத தமா கி ஓைலயா சிறிய
அட க ெப ளா க . ம ட தி ஒ ைச அைம ெவ ள கிழைம
இவ க நப ஸா அைலஹி ஸலா அவ கைள ேதா அ வ "பாதிஹ " ஓதி ெச
ெகா "ஈமா "வ வாச ெகா டப இ றாய வழ க ஏ ப ட . நாளைடவ அவ கள "கறாமா "
கால தவ க எ வரலா கி ற . அ த க ெகா ப ரசி தி ெபற ெதாட கி இ

இவ க எ த நா ைட ேச தவ க ,எ வா , வாைன "மனாறா"ைவ ெகா ெப ய

எ ேபா தமி நா வ தா க எ பத "த ஹா"வாக கா சியள கிற . தின ப த க ,

ஆதார வமான தகவ க அறிய யா ள . ப ைதக , ைப திய , னய , ேப , ேத களா

பாதி க ப வ க அ வ தவ ண
மா ஆய ர வ ட க இவ க அட க
இ கி றா க .
ெப ள இட தன வய ப ரேதசமாக , வன
வல க வா ப தியாக இ ததா . அவ கள பல தம ப ர சிைன த வைர அ ேகேய
த கிய கி றா க . அவ கள கனவ மகா
அ த ப திய இ மத ைத ேச தஒ வ
ெஷ தாஊ வ நாயக அவ க கா சி ெகா
ெந காண இர ஏ க இ த . அவ தின அ
ம , மா திைரக ல ப ர சிைனகைள ,
ெச தன வயைல கவன வ வ வழ க .
ேநா கைள த ைவ கி றா க .
ஒ நா வழைம ேபா அ ெச ற அவ ம
இவ க வா த கால தி அவ கள ைவ திய தி
ெவ யா நில ைத ெவ ெகா த சமய
உதவ யாக "ேந " தாதி ஒ வ இ ததாக அறிய
இர த வர ெதாட கிய . வ ய பைட த அவ அ
கிற . அவ அட கவ ட இ வைர அ
ஒ மன தன கா இ ப க மய கி கீ ேழ
இ கி ற . அவ க உதவ யாக இ ெனா
வ வ டா .
டா ட - ைவ திய இ ததாக வரலா கிற .
வழைமேபா அவ மைனவ அவ கான அவ அட கவ ட இ வைர அ ப த களா
பக ணைவ எ ெகா அ வ தா . கணவ த சி க ப வ கி ற .
மய கிய த க ச ேநர ெச வதறியா
ெடா ட ெஷ தாஊ வலி லா அவ கள
த ைன மற நி றா .
த ஹாவ வ ட தி ஒ தர ெப க நிக
கணவ க வ ழி த அவ ட நட த ப றி நைடெப வ கி ற . ெகா ஏ ற ட ஆர பமாகி
வ னவ னா . அவ வ ள க ெசா னா . ெதாட மா 14 நா க மிக சிற பாக நைடெப வ கி ற .
அ வ ட தி நி பத அ சமாய ததா இ வ உ , ெவள ம க ப லாய ர ேப கல
வ வ வ டன . ெகா கி றன .
அ றிர ந நிசிய கத த ச த ேக ட . மாதிஹு றஸூ ஸதக லா அ பா
க வ ழி த இ வ ெவள ேய வ தன . மா நா ப றஹிமஹு லா அ னவ க .
ள நள மதி க த க, ைகய ஒ ைக ேகா ட
ஸதக லா அ பா எ ஸு ன வ ஜமாஅ
ஒ வ நி றி தா . அவ தன காைல அவ கள ட
ம த க வாதிகளா அைழ க ப வ கி ற
கா எ காைல காய ப திவ க எ றா . அ
"வ ய ஷ ப " நப க கா ப ய ைத
பக நட த ச பவ அவ கள நிைன வ த .
யா தவ க , காய நகைர ப ற ப டமாக ,
இ வ அவ காலி வ அவ ட வ பர கீ ழ கைரைய உற மிடமாக ெகா ட அ பா
ேக டா க . அவ க ெடா ட ெஷ தாஊ வ அவ கள
அத கவ "நா நப ஸா அைலஹி ஸலா "ஸியாற " த சன தி காக ேப ைட வ தா க .
அவ கள கால தவ . அவ கள "உ ம " ச க தி "த ஹா"வ உ ேள ெச ல யாம மா 25 ம ற
உ ளவ . நா ஒ ெடா ட - ைவ திய . ர தி நி "பாதிஹ " ஓதி " ஆ" ப ரா தைன
ப லா க இ வ ட ைத அைட ேத . பல ெச அ ேகேய உற கினா க .
வ ட க இ ேகேய வா மரண ேத " கனவ ேதா றிய ெடா ட ெஷ தாஊ வ
எ றா க .அ வ வ ேப ைச ெதாட
அ பா அவ கள மனதி ஒ ச ேதக எ த .
மைற வ டா க .
ெஷ தாஊ எ பவ உ ைமயான ஒ வ தானா?
அ வ வ லி க அதிகமாக வா ெடா ட தானா? ச ேதக ட உற கினா க அ பா.
ெகா த, மா கிேலாம ற ர தி ள
அ பாவ உ ள ைத ஆ மக மன க ணா பா இ த வரலாைற அ பா அவ க அ த கிய த
அவ ச ேதக ைத அறி ெகா ட ெடா ட ெஷ அைனவ றினா க .அ வரலாறாகிவ ட .
தாஊ தன "ஜி "கைள அைழ அ பாவ வய ைற ெடா ட ெஷ தாஊ அவ கைள க ,
ஊ றி அ திவ க எ பண தா க .அ வாேற அவ கள "கறாம " அ த கைள வ ள கி மா க
அவ க ெச தா க . வய வலி தா க யாத அறிஞ கள பல அற ெமாழிய "ம லி "க ,
நிைலய அ பா அவ க ந நிசிய எ "க த "க எ தி ளா க . ேகரளா - மைலபாைர
"த ஹா"ைவ ெந கி ெடா ட ெஷ தாஊ ேச த உலமாஉக எ தி ளா க .அ த
அவ கள ட ைறய டவ களாக அ ேகேய ச வ ைசய கா தா ைய ேச த ஞானப தா,
ேநர உற கினா க . கனவ ேதா றிய ெடா ட ெமௗலவ அ ஹா Aஅ றஊ மி பாஹ நாயக
ெஷ தாஊ அவ க அ பாவ வய ைற தடவ தால உ ஹூ அ னவ க அற ெமாழிய ,
வ டா க . அேதா வய வலி வ த வழி ெத யாம தமி ெமாழிய எ தி ளா க .
ேபா வ ட .

வ ள கி வ இற க நா ஒ வ அ ல
ெந ப க காத பன
மைழ பய த ேச நிலம ல நா மைழ ந வா ச திர
அநியாய ேபா கள கள க நா பரம வ ேராதி
அதனா எ ற தி ெவ றா க க ய கி ற
நா ச திர தி ஆழ தி எைன அறிய தவமி பவ
அதனா தள ப கைள அறிவ மி ைல அைவக ெத வ மி ைல
(ம னவ )
 ண ம தா ஸாஹி
வலி லா
கி-ப - 1838 ஆ ஹி 1254 ஜுமாத ஊலா மாத 14 திகதி தி க கிழைம காைல இ லக வா ைவ
ெகா டா க .இ மாத ஜுமாத ஊலா வாக இ பதா அவ க ேப தள தான த ம ,அ னதான ,
அ ஆ பாராயண ேபா ற ந கி ைககைள ெச அ னா ன ,எ லா வ ல இைறவன அ ள ைப
ெப ெகா ேவாமாக!
—-
இ லாமிய வரலா றி ம தா மா வ ைசய என ண யா பா டனா ஒ
ண ம தா மற க யாத வலி லா வாக இ தா க எ அ தஊ
கியமானவ களாவ . ம க ல அறிய கி ற .

இவ கள வரலா ெத யாதவ க , இவ கள மகான ெபய ஸு தா அ காதி

ஞான பாட கள த வ க யாதவ க எ றி தா அவ க ப கால தி " ண
இவ கைள மிக கீ தரமாக ேபசி ,எ தி ம தா "எ ேற ப ரசி தி ெப றி தா க .
வ கி றா க .இ வா ெச பவ க "தஸ " "ம தா "எ ற ெசா பாரசீ க ெமாழிய ள .
ஸூப ஸ ஞான ெத யாத " கஹாஉ" ச ட கைல "ம "எ றா ேபாைத, மய க எ ெபா .
ம ப த "உலமாஉ" அறிஞ கேளயாவ . "அ இ இலாஹி " இைற காத
எனேவ, இவ கைள கீ தரமாக எ தி , ேபசி ேபாைத ளவைர "ம தா "எ அைழ ப
வ கி றவ க ச நிதானமாக ெசய பட ேவ வழ க .
எ பத காக ண மகாைன ப றி கமாக ங யா பதிேன வயதானேபா அவ
எ கி ேறா . தி மண ெச ைவ க ெப ேறா வ பன .
இவ க ஹி 1207 (கி.ப . 1792) ெந னா ஹ ம இவ தா மாம க ைட ஸாஹி ஹ ம
ஸாஹி அவ க , பாதிம எ பவ த இ றாஹ தன மகைள இவ தி மண ெச
மகனாக ப ற தா க . ைவ க வ தா . என ஆ மிக வான பற க

இவ க பற தஊ ெபய ண .இ வ பய ண யா தி மண ைத

இராமநாத ர மாவ ட தி ெதா எ கட கைர வ பவ ைல.

ப டண தி பதினா கிேலாம ற ெதாைலவ றி த ெப ைண - ைம - தி மண ெச ைவ க

உ ள . ய சி நைடெப வைத அறி த ண யா

இவ ெப ேறா ைவ த ெபய ஸு தா அ எவ ட ெசா லாம கீ ழ கைரய "ைத கா

காதி எ பதா . இவ த ைதய ெபய ெந னா ஸாஹி " எ அைழ க ப ட ெஷ அ காதி

ஹ ம எ பதா . ஸு தா அ காதி எ ெல ைப ஆலி அவ கைள நா கீ ழ கைர வ

ப ரசி த ெப றவ க இறா நா தைல நகரான அவ கள ட சில கால த கய "ஷ அ "வ

ப தா நக மைற வா கி ற நாயக ச ட கைள , "த க "வழி ைறகைள ,

ய த அ காதி ஜலான றஹிமஹு லா "தஸ "எ ற ஸூப ஸ ஞான ைத க றா க .

அவ களாவ . அவ கள ெபயைரேய ம தா க வ க ெகா த கால தி ேச ற

ண யா ெப ேறா க னா க . க றாைழைய உணவாக உ வ தா க . சில

சமய கள கறி எ மி றி ெவ ேசாைற ம
ண யா த ைத ெந னா ஹ ம அவ க
சா ப வ தா க .
அதிக க ப ரசி தி ெப ற மா க அறிஞராக இ லா
ேபானா அ லியாஉக ம அளவ ற மகா ைத கா ஸாஹி வலி லா அவ கள ட

அ ளவ களாக இ ளா க எ பத றி த தன ேதைவயான மா க,ஆ மிக அறி கைள

ெபயைர - ஸு தா அ காதி - தன மக அறி ெகா ட ண யா கி.ப . 1813 (ஹி 1228)

ய த ஓ ஆதாரமா . ஏெனன எ த நா ஆ ப றைன ைத ஒழி நதா .

அ லியாஉகைள அவமதி வ ஹாப க ேபா ற அ லா ைவ அைட பயணமாகிய ஸூப ெநறிய

வழிேகட க இ தா அவ க தம த ைன வழி நட வத ய த க ஞானாசி யைர -
ப ைளக ;க அ லியாஉகள ெபய கைள காமிலான ெஷ ைக - ேத பயண கைள ேம
டமா டா க .ஒ வ ஹாப தன மக ெகா டா க . தி சிய ஆலிமாக , ஸூப
" ய த "எ ெபய ைவ தி தா ஞான யாக ,"காதி ய "த க வ
மா க ைத உய ரா பவ அ லா எ றக தி க ப வாக வள கிய "ஷா வ " அவ கள ட
ைவ தி பாேனய றி நாயக அவ கைள ெச "ைபஅ " ஞான த ைச ெப றா க .
க தி ெகா ைவ தி கமா டா .
பக ெபா ெத லா ேநா , இரெவ லா அ கால க ட தி ண யா ெசா த ப த க ,
ெதா ைக அ ைக மா அவர கால கழி த . உறவ ன க அ வ அவ கள மன நிைலைய
மா மாத க "ஷா வ " அவ கள ஞான ழ ப அவ கைள திைச தி ப ய சி ெச தா க .
பய சிய பாசைறய பய சி ெப றா க . ெதா ைல தா க யாம ேபானதனா எவ ட

தி சி நக இ ஒ கி வாழ நிைன த ெசா லாம அ கி ந நிசிய ெவள ேயறி சன

ண யா தி பர ற அைட அ ள நடமா ற ைற த ச ரகி , றாமைல , நாக மைல,

மைல ைகய நா ப நா க "க வ "எ ேயாக யாைன மைல ஆகிய மைலகள , ெகா ய மி க க

நி ைடய இ தா க . வா அட த கா கள ,ஆ ற கைரகள
அைல ச , கிழ , தைழ , ைழ ,
அ கி அற தா கி எ ற ப டண திலி கலக
கன , கா சா ப ேயாக நி ைட தா க .
எ ற கிராம ெச ஆ மாத க
த கிய தா க . அத ப ெதா ய ள இ வா ஏ ஆ க அைல தி அத ப

த கள தா மாம க ைட ஸாஹி அட கி ள நா நாயக , காரண கட , எஜமா , பா ஷா

வாைழ ேதா ப நா மாத க த கிய நாயகமவ கள வசி ப டமான நா நக வ

நி ைட தா க . அவ கள த பா ன ைலய ம ய
ப வ பாடைல பா அவ கைள க தா க .

தி திக த ெகா டா ேய வ
த றி நி ப ேகா
சி கா சனாதிப க ணதேர திேயவ
ெஜய ெஜயா ெவ ப ேகா
ஹ கன ெப ற ெப ேயா க வ மா க
அண யண யா நி ப ேகா
அ ஞான ேவர தி ட ெம ஞான க
அைண த கி நி ப ேகா
ம கநகரா ஹ மதிறஸூ த த
ம னேர எ ப ேகா
வசன நி கேவ ெகா வ றி
மகிைம ெசால வா ேடா
த க ெப ேயான த கிேய நி கி ற
தவராஜ ெச ேம ேவ
தய ைவ ெதைனயா ச ண ெகா ட
ஷாஹு ஹமதரசேர!
நா சில நா க த கிய பா ஷா அவ கள அவ கைள ைற வைத நிற தி ெகா டா க .
அ ைள ெப ெகா அ கி ெவள ேயறி மன த க ய ெகா அவ கள
பாைதக , கா க , ைப ேம க ,அ தமான கால வ ெகா தைத வ பாத
இட கள அைல ேமாதி தி தா க . ண யா இ தியாக ெச ைன நக வ

காைர கா ெச ற ண யா "நஜ "அ தமான ேச தா க .

இட கள த கிய தைத க ட லி கள ெச ைனய இராய ர தி பாவா ெல ைப

பல அவ கைள ற சா ன . இவ "தஹாற " எ பவ ெசா தமான த க ,
த , "நஜாஸ " அ த ெத யாத ம தா கி கா , ச பா தி க ள நிைற த இட தி
எ ைற றினா க .அ வா ஏளன த கிய தா க . அவ க அ ஆ த நி ைட ய
ெச தவ கள ட த ண ெகா வர ெச " " ஆர ப த அ கி தவஷஜ க யா
எ ற த ம ஹ அ பைடய உ ய ைறய அக வ டன. அவ கள க தவ அவ கைள
ெச ெதா ைக காக "த ப " க நி ற ெவள ேய றிவ ட .
நிைலய ேலேய நா க ெம மற ெதா றா க நி ைடய இ தப ஞான ஒள ர
ெகா தா க .இ க வய த லி க ெவள ேய வ தா க . ண யா மகிைம அறி த
பாவா ெல ைப எ பவ அ வ ட திேலேய அ சலி கட ேள கட ேள எ ைக ப
அவ க காக "ைத கா" ஆசிரம ஒ ைற அைம நி றன .
ெகா தா . ண யா எ ேபா ெதா வ , ேநா
இ ேக வா வ த கால தி ண யா சில ேநா ப ," றாகப "-" ஷாஹத "எ றஆ மிக
நா க ெவள வ வா க . சில நா க மைற அட கி தியான ெச தவ களாக ேம இ பா க .
ேயாக வா க . ண யா ெதா வ மி ைல, ேநா
ண யா இ வ ட தி ஒ றைர ஆ கால ேநா ப மி ைல, "ஷ அ "ைவ ேபண
நி ைடய -" றாகப "-வ இ தா க . நட ப மி ைல எ ற தவறான - த பான - கைதகைள

"காதி ய த க " ைற ப "ைபஅ " ெச தி த க பைன ெச க வ டவ க ெபாறாைம ேநாயா

ண யா ெம ஞான ய த அ காதி பாதி க ப ட உலமாஉக , ெபா ம க ேமயாவ .

ஜலான அவ க ேப பாதிஹ ,க ெச ைனய ப னர ஆ க உ ள சிைதயா

நிக கைள நட திவ தா க . இ கால க ட கள ேப ப ெப ெவ ள ெப கி கி திைள த
அவ க இைற ஞான ெதாட பாக இய றிய ண யா த கள நா ப ஏழாவ வய
பாட கைள பாட ஏ பா ெச தா க . ெம ஞான நிர ப ய ேபா கி-ப - 1838 ஆ ஹி 1254 ஜுமாத
ேப ப ெசா அவ கள பாட கைள ேக ஊலா மாத 14 திகதி தி க கிழைம காைல இ லக
ெம ஞான ெவ ள தி ந தி வ ைளயா வத காக வா ைவ ெகா டா க .
அறிஞ க , கவ ஞ க ஆய ரமாய ரமா ஒ ண யா தவ ெச த அ த இட திேலேய அவ க
வா க . ந லட க ெச ய ப டா க .
ண யா பாட கள ஆழமான த வ கைள ண யா "ஷ அ " ைவ ேபண
வள கி ெகா ள யாத ஆலி க ட அவ கைள நட தவ களாய ட அவ க உலமாஉகள
ப றி தவறான க கைள , அப ப ராய கைள எதி ஏ ப டத கான காரண அவ க "வ த
பர ப ம க ம க அவ கள ட ெச லா வ ண ஜூ " எ ற ஞான க ைத ச க அ த வழிய
தைட ெச தா க . அவ க ம ெபாறாைம ெகா ட வா த , அ த ஞான ைத வலி தி பாட க
சில அவ கள ட சில ப றமத ெப கைள அ ப இய றிய ேமயா .
அவ கள ைம ப க வ ைளவ க ய றன .
அவ கள அதிகமான பாட க அ ைவத
ஆய ண மகான க பா த ெப க
ெகா ைகைய வலி வைகய ேலேய
அைம ளன. உதாரண தி காக ஒ பாட .

ஊனாகி ன ய ராகி ெய ல மா
ெயா றாய ர மாகி
உ ளாகி ெவள யாகி ெயாள யாகி ய ளாகி
ஊ ட ேப மாகி
கானாகி மைலயாகி வைளகட மாகி மைல
கானக வ ல மாகி
க பகலாகி மதியாகி ரவ யாகி ெவள
க ட ெபா ெளைவ மாகி
நானாகி நயாகியவனாகி யவளாகி
நாதெமா தமாகி
நா ெமாள யவ ேய ைம ந ப ேன
ந ைம த தா த ேக
வாேனா ம பண த ளந ப ெறாடர
வ ளலிறஸூ வ கேவ
வள ம நிைற வா ெம ன க
மண ேய ய தேன!
ேம க ட பாடலி "எ லா அவேன" எ ற அ ள ெகா ளா க ண யா அவ க .
த வ ைத , ஸூப ஸ ஞான ைத கி ள ைவ காம இ ேபா ற பாட க இ ப லாய ர உ ளன.
இேத த வ ைத த கைல வா அ த ஏெனன மல நா ற ளேத. அதிலி
வலி லா ப ஹ ம அ பா அவ க ந மண ைத எதி பா க யா . ஆய "ைபஅ "
த கள வா வ பா ய 65 ஆய ர பாட கள ெகா வ ள க எ த ைம தாேம அறி க
ெசா லி ளா க . ெச ெகா வா ேபாலி க "வ த

ண யா ஓதி ப த ஓ ஆலிம ல. அவ க சா ஜூ " ஞான ைத ம ப ேவ எ ைம படெம

அ ெகா மய க தி உளறியைவதா அவ ஆட ைவ கி ற . "ஹத ஜஹ ன " நரகி வற

பா ய பாட க எ வ ஹாப க றினா எ சீ த ப டவ க நரக ெச லாம

அவ கள ைற நா க தி ெகா ள மா ேடா . ேவெற ெச வா க ?!

சி க தா , சி க
"க "எ ற அற ெசா அ லா பைட த ெகா , ேவ ப ட பாவைன ைற ெகா
அைன பைட கைள உ வா கிய ஒ அறிய ப டதா .
ெசா லா . கமாக ெசா னா "ப ரப ச "எ ேமாதிர எ ப அத "ஸூற " அைம ைப கவன
ெசா லலா . ைகவ ர கள ம அண ய ேவ யேதய றி
ப ரப ச எ ப "ஐ "க ேபா ற . அத ேவெற த உ கள அண ய யத ல.
ெவள ேதா ற தி மமான , அத உ ேதா ற அேதேபா காதண எ ப காதி ம அண ய
திரவமான மா . "ஐ "க கைர வ டா அத ேவ யேதய றி ேவ உ கள அண ய
லமான த ணரா அ மாறி வ . அ ேபா "ஐ யத ல. இ வா தா ஏைனய அண கல கள
க "எ ற ெபய "இ "இ லாம ேபாவ ட அத பாவைன மா .
"ஸிப " க ள எ ற அைத ஒ நி றத ைம ேம க ட வ பர தி ல த ணைர லமாக ,
இ லாம ேபா வ .ஐ க ளஎ லா ஐ க ைய அத ெவள பாடாக ெகா
த ைமக அ ேபா வ .ஐ க ெகா சி தைன ெச பா ப ேபா த ணைர
ெபற ப ட பய க அ கைர த ணரான ப ெபற அ லா உதாரணமாக ,ஐ க ைய
யாம ேபா வ . சி உதாரணமாக ெகா ஆ ெச
சி வள க : பா க ேவ .இ ட என சி வள க
(உதாரணமாக ம , இறா , இைற சி ேபா றந ட ெப வ ட .)
ேநரமி தா ப தைடய ய உண கைள ஐ ‫ ِﺣ ﱢﺳﯾ ُﱠﺔ ﻓَﻛَ َذﻟ ِكَ اﻟْﻣُﻛَ ﱠوﻧَﺎتُ ْاﻟ‬இ வா தா ல களா
க ட கல ைவ தா அைவ ப தைடய மா டா. உணர ப கி ற சி மா . சி எ ெகா
அத பதிலாக ஐ க ய லமான த ண ட நிைல ெப நி றேதா அ இ ன தா எ
கல ைவ தா அைவ ப தைட வ .) ெதள வானா - அதாவ சி எ ப அ லா வ
பழ க , கீ ைரக ேபா றவ ைற " றி " " ஜூ " உ ளைம ெகா ேட நி கிற எ ப
ள ய ைவ தா அைவ பல நா க ெதள வானா - சி ய தி மமான "தா " இ லாம
ப தைடயாம இ . ஆனா த ண ட ேபா அ எ த இரகசிய ெகா நி றேதா அ த
அவ ைற கல ைவ தா அைவ ப தைட வ . இரகசிய ெத யவ .

ேம க ட உதாரண க ல "ஐ க "ய "ஸிப " இேத க ைத "ஐன ய " பாடலாசி ய அறிஞ
த ைம ஒ வைக எ ப , அத லமான த ண அ லாம அ க அ ஜ றஹிமஹு லா
த ைம அத மா ப டஇ ெனா வைக எ ப ப வ மா கி றா க .
ெதள வாகி ற . பாடலி க :
ேம க டஇ த வ ைத ஸூப மகா க ‫َوﻟ ِﻛُ ﱢل ﺻ ُْورَ ةٍ ﺣُﻛْ ٌم‬ சி ஐ க ேபா ற . (பன க ேபா ற )
ٌ‫" َوا َﺛَر‬ஒ ெவா அைம -உ வ தி - யா அ லா ! ந அதி ளத ண ேபா றவ
ஒ ெவா ச ட ,ஒ ெவா ெசய பா உ " ஸூபகளான எ கள ட ஐ க ேவ
எ வ .இ ஒ ‫ﻗَﺎﻋِ دَة ٌ ﻛُ ﻠ ﱢ ﯾ ٌﱠﺔ‬- ெபா வ தியா . அதி ளத ண அத ேவ
த வ எ வாக இ தா இ வ தி ேபண ப வேத எ றக இ ைல.
மா க . "ஷ அ " வாதிகள ட அ வர

த க தா ெச ய ப ட ேமாதிர , கா , மாைல, ேவ ேவறானைவதா .

கி ட , காதண எ பன த க தானானைவயாக ஐ க கைர தா அத கான ச ட

இ தா அவ றி ஒ ெவா அத "ஸூற " இ லாம ேபா வ .த ண ய

உ வ ைத - அைம ைப - கவன ஒ ெவா ெபய ச ட வ வ .

ஐ க ய ெவள ேதா ற ேதா ம நி றவ "தி ய "எ தா ெசா வாேனய றி அவைர
அத ேகால தி -உ வ தி வ தத ணைர "மல " எ ஏ ெகா ள மா டா . அவ
ம வ வா .அ ட ஐ க ய எதா த ல ைத - அ பைடைய - அறி தவ அவ "மல "
ெத யாதவனாக ஆகிவ வா . ஆனா ஐ எ பைத ம க மா டா . ‫ ﻛﺛﺎﻓــــــﺔ‬எ ற தி மமான
க ய "பாதி "உ ளர க ைத ஆ ெச தவ உடலி இ அவ தன அ பைடயான ‫ ةﻟطــﺎف‬எ ற
அத ல ைத , ேகால ைத ச யாக வ ள கி ெம ைமயான ஒள ட ேபா வ வாராய
ெகா டவனாவா . தி மமான உட இ லாம ேபா வ .

அ லா , சி ஸுபக ஐ சி எ ப , "ஜி "எ ற ஒள வ உ ள

க ைய , நைர உதாரணமாக வ ேபா "மல " எ பவ "தி ய "எ ற சட உ வ
சி "தி ய "எ ற நப ேதாழைர ேதா வ ேபா றதா . அதாவ சி எ ப
உதாரணமாக கி றா க . இவ ெபய ஒ ‫ ﺧﯾــﺎل‬ஆ . சி எ ற உண அைத
"தி ய க ப" எ பதா . "ஜி "எ ற "மல " நப பா பவ இ வைர அ சி யாகேவ
ஸ ல லாஹு அைலஹி வஸ ல அவ கள ட ெத . சி தன அ பைடயான , லமான
"வஹ" எ ற இைற ெச திகைள ெகா வ ேபா அ லா வ " ஜூ " எ ற எதா த தி
"தி ய க ப" எ ற நப ேதாழ "ஸூற " ேபா வ மாய சி இ லாம ேபா வ .
ேதா ற திேலேய அதிகமாக வ வா . இேத க ைத "ஐன ய " கவ ெதா பாளரான
இ வா தன இய ைகயான , ஒள ய லான ேபரறிஞ அ லாம அ க அ ஜ
உ வ தில றி தி ய வ உ வ தி வ கி ற றஹிமஹு லா அவ க ப வ மா
ஜி ைல தி மமான உடலாக க டவ அவைர றி ளா க .

நி சயமாக நா சி ய
உ வ தி ெவள யாகி ேள .
ஒ ெவா சி ய என
அழ இல கிற .
சி - ப ரப ச தி
"தி ய "எ பவைர உதாரணமாக ெகா ளலா .
ஜி அவ ேதா ற ெப ற
ெபா ேதா றேமயா .
(ேம க டவ க எ லா - வ டய க யா - இைற இ பத ெந கிவ ட எ , ெதா ைகய
ஞான , ப ரசி தி ெப ற ஸூப மகா மான அ ம தி ஆ அ லாத ேவ வசன க ஓதலா
இ ஹ ம இ அஜப அ ஹஸன எ றி தா "ஹிக " எ ற லி வசன கைள ஓதி
றஹிமஹு லா அவ கள "ஈகா ஹிம ப ெதாழலா )எ றி ளா க . "ஹிக "எ ற
ஷ ஹி ஹிக " எ ற லி இ எ த மா ற ைல க தவ க அைனவ (அ இைற
இ லாம எ க ப டைவயா . இரகசிய கைள , பல ஆல கள த வ கைள

"ஹிக " எ ற இ அதாய லா உ ளட கிய )எ றி ளா க .

அ ஸி க த றஹிமஹு லா "ஹிக " எ ற லி வ ைர லான "ஈகா

அவ க யாதா .அ பகீ ஹு னான ஹிம "எ ற லி வசன கள , "ஹிக " எ ற
றஹிமஹு லா அவ க , ஸூப மகா கள லி வசன கள "வ த ஜூ " எ ற ெசா
பல இ ைல க ைகய , (இ வராவ டா றி த இ க அேத ஞான ைத
அதாய லா அவ களா எ த ப ட "ஹிக " எ ற உ ளட கிய ப எவரா ம க யாத
தி ஆ ேபா ற .அ "வஹ"யாக ஒ றா .

"வ த ஜூ " ஞான ைத வ ள கி ெகா வ டய தி "உலமாஉ ஸூ " எ றைழ க ப கி ற ஆலி கள

திக த மா கி றன. ம சி ைடய , ந ேம ந கி ற ச ட கைல ைடேயா சி தைனக த மா கி றன.
ேம க ட இர கள வசன க "வ த ஜூ " ஞான ைத ம கி ற உலமாஉகள க ன தி பைழய
ெச பா அ ப ேபா , பலமான காலா அவ கள க தி உைத ப ேபா அைம ளன.)

அ ெஷ இ றாஹ மவாஹப உ ளைமேயா , "ஸிபா " எ ற

அ ஷா அவ க ,அ லா த ைமகேளா ேம உ ளா
ந ேமா தன "தா " எ , இத ஆதார "அ லா
உ கேளா உ ளா "எ ற அ பைடய ,அ பவ
வசனேமயா எ அ பைடய இ வாேற
றிய ளா க .அ லா எ ற ந த ேவ .
ெபாய ெசா அவன "தா " அ லாம க வன அவ க
உ ளைமய ெபய எ ப "அகாய நஸப" எ ற லி
அறிய ப ட வ டயமாைகயா வ ைரய "அ லா தன
அ லா தன உ ளைமயான அறி ெகா , ச தி ெகா ,
"தா " உடேனேய உ ளா எ நி வாக ெகா ேம எ லா
ந த -வ வாச ெகா த - இட கள உ ளா "எ
அவசியமா .இ தஉ ைம ஃதஸில க , கார ைவ
தி ப ரமாண க ெகா , ேச த அதிகமானவ க
தி ப ரமாண க ெகா ெசா வ வணான ேப சா எ
நி வ ப ட வ டயாமதலா தி றி ளா க .
"நா க - நா - உ கைள வ ட அவ - ேநாயாளள - மிக ெந கி ேள .
என ந க பா காம உ ள க " எ ற அ லா வ ேப ெஷ
இ லா இ ல பா அவ க ப வ மா வள க றி ளா க . "இ தி
வசன தி அ லா தன அ யா எதா தமாகேவ ெந கி ளா எ பத
ஆதார உ . அவ இட எ ப இ ைலயாதலா அத ேக றமாதி
ெந கி ளா . அ லா தன அ யா தன அறி ெகா , ச தி
ெகா , நி வாக ெகா ேம ெந கி ளா (தா ெகா ட ல) எ றி தா
ந க அவைன அறி ெகா ள மா க எ தா ெசா லிய பா . ஆனா
ந க அவைன பா காம உ ள க எ ெசா லிய பதா அ க
பா ைவயா பா ெந க எ ப ெதள வாகிற . இத ந மி உ ள திைரைய
அ லா ந க ேவ .க பா ைவ ெகா க ேதா ச ப த ப டத ைமகைள
பா க யாெத ப , க ணா பா க யவ ைற ம ேம பா க
எ ப அைனவ அறி தேதயா ".இ ெஷ இ லா இ ல பா
அவ க , "நா க - நா - மன த அவன பட நர ைப வ ட ெந கி ேள "
எ ற தி வசன தி வள க ேம க ட வள க ேபா றேத எ
றி ளா க . "ஸிபா " எ ற த ைமக ெந கிய பத , பட நர
ெந கிய பத வ தியாச . த ைமக ெந கிய பதான க ேதா
ெதாட ளதா . பட நர ெந கிய பதான லேனா ெதாட ளதா .
அ லா பட நர ைப வ ட ெந கி ளா எ ற ப ளதா அவ தன
"தா " உ ளைம ெகா ேட ெந கி ளா .

ஆதார -அ யவாகீ வ ஜவாஹி

பாக 01, ப க 60,61
லாசி ய - அ வ ஹா அ ஷஃறான
‫ﻗـــﺎل إﺑـــن ﺳــــﺑﻌﯾن رﺣﻣــــﮫ ﷲ‬
‫ﷲ ﻓﻘـــط ھـــو اﻟﻛـــل ﺑـــﺎ ﻟﻣطﺎﺑﻘـــﺔ‬
‫‪இமா‬‬ ‫‪இ‬‬ ‫‪ஸ ஈ‬‬ ‫‪றஹிமஹு‬‬ ‫‪லா‬‬ ‫‪அவ க‬‬
‫‪றினா க‬‬ ‫‪,‬‬
‫‪அ‬‬ ‫‪லா‬‬ ‫‪மா திரேம உ‬‬ ‫‪ளா‬‬ ‫‪.அவேன எ‬‬ ‫‪லாமாக‬‬
‫‪உ‬‬ ‫‪ளா‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪றஸாஇ‬‬ ‫‪இ‬‬ ‫‪ஸ ஈ‬‬ ‫‪,‬‬

‫‪ப க‬‬ ‫‪192‬‬