9+

Filotheu Bălan Muzică Bizantină-Partituri Psaltice

Yesterday at 5:14pm ·

Invitaţie la clacă:
Dacă dintre cititorii acestui mesaj sînt psalţi care folosesc programul Melodos ca să-
şi scrie partiturile şi au şi vreme şi bună voinţă, îi invit să dea o mînă de ajutor la
introdus partituri psaltice pentru publicarea Penticostarului paisian. Dacă se va face
o mică echipă, vom putea continua şi cu Liturghierul paisian în lunile următoare.
De curînd am descoperit un liturghier al obştii Sfîntului Paisie de la Neamţ, datat
(1785), autograf al lui Iosif Monahul, care conţine cîteva sute de partituri, întinse pe
aproape 1000 de pagini în notaţie veche. Descoperirea lui a dus la confirmarea unei
bănuieli mai vechi, aceea că alt manuscris, al unei Papadichii dintr-o bibliotecă din
Iaşi provine tot din Mănăstirea Neamţ.
Multe dintre chinonicele acestor două manuscrise sînt din perioada Penticostarului
şi vor mări considerabil repertoriul paisian. Le am în notaţia actuală pe cele mai
multe dintre ele. Cele care nu au fost transcrise încă în notaţia hrysanthică vor
rămîne pentru o ediţie a doua a Penticostarului.
Deja mare parte din partituri sînt introduse, dar au rămas foarte multe care încă nu
sînt. Aşadar: dacă cineva are şi foloseşte Melodos şi are timp şi vrea să participe la
acest proiect, îl invit să-mi dea un mesaj în privat. Mai sînt de introdus partituri din
limba greacă şi din chirilică. Pun eu textul românesc şi fac traducerea. Doar neumele
să fie introduse corect, fără greşeli.
Participarea la acest proiect va fi benevolă. Pentru cei ce introduc mai mult de 100
de pagini ofer un exemplar gratuit al Penticostarului.

Like Comment Share

Alexandru Anca and 41 others

6 Shares

Silviu Dorin
Petre Alexandru
on Wed Like Reply More
Bogdan Si Mirela Ganea
Eu sunt curios cine a cine a transpus partiturile din vechea notație in cea
nouă si cine este apt să o facă pt cele încă netranspuse ????
8 hrs Like Reply More

Filotheu Bălan
Exegeţii sînt: Hurmuz Hartofylax, Grigorie Protopsaltul şi Gheorghe
Lesvios dintre greci, şi părinţii Visarion Duhovnicul, Macarie Ieromonahul
şi Calinic Ieromonahul dintre români.
Mulţumesc lui Dumnezeu că am multe manuscrise foarte valoroase cu
exegeze niciodată tipărite. Şi încă mai strîng.
5 hrs Like Reply More

Filotheu Bălan
În privinţa cîntărilor care nu le-am găsit încă în actuala notaţie, ele
sînt foarte puţine, şi am nădejde că undeva se mai găsesc prin vreun
manuscris încă nebăgat în seamă. Am avut surprize mari din acest
punct de vedere, în ultimul an. Tocmai îi spuneam lui Gabriel Duca
faptul că există în aceste manuscrise paisiene 2, 3 şi chiar 4
exegeze diferite la aceeaşi compoziţie. Iar cînd se trece la traduceri,
acolo lucrurile devin şi mai complexe.
De exemplu, polieleul pentru desăvîrşirea ucenicilor, cîntat şi
înregistrat recent de Cruceru Liviu şi Alex Cruceru, este în
româneşte pus de părintele Visarion Duhovnicul. În greceşte, în
actuala notaţie cunosc deja 2 exegeze diferite ale lui, la rîndul lor
diferite de varianta românească.
Irmosul Sfîntului Ioan Botezătorul, cîntat şi înregistrat de aceiaşi
fraţi, are cel puţin 2 variante cunoscute. El a fost compus în
româneşte, dar unul din părinţii din Neamţ a considerat că este
nevoie de încă o variantă a lui, mai explicită în privinţa ornamentelor,
etc.
După ce voi strînge tot ceea ce deja există în actuala notaţie şi voi fi
văzut cam toate manuscrisele la care am sau voi avea acces, în caz
că nu găsesc vreo exegeză la compoziţiile lui Anastasie Rapsaniotul
(ca să dau un singur nume, aflat mai rar prin manuscrise), am să
încerc să fac aceasta singur, întemeindu-mă pe metodele de
exegeză folosite de români.
Irmologhionul calofonicon al părintelui Macarie Ieromonahul, care a
ajuns la mulţi în forma sa manuscrisă (şi care, cu ajutorul lui
Dumnezeu, va vedea şi el tiparul anul acesta) oferă o mulţime de
învăţăminte în varianta autografă a p. Macarie. Sînt acolo fel şi fel de
moduri în care se pot transcrie şi cînta anumite formule şi
ornamente. 4

5 hrs Like Reply More

Write a comment... Post