Professional Documents
Culture Documents
Basa Jawa - Artikel
Basa Jawa - Artikel
Tema: Artikel
1. Apa sing dimaksud artikel?
Artikel yaiku karangan nyata sing jangkep kanthi dawa tinamtu sing digawé kanggo disebaraké
lumantar ariwarti (koran), kalawarti (majalah), buletin, lan sapanunggalane.
Tuladha:
Tingkeban/mitoni upacara iku salah siji saka tradisi Jawa, upacara iki uga disebut mitoni asalé saka
Pitu tembung sing sawijining makna pitu, upacara iki dianakaké ing pitung sasi meteng lan pisanan
kali.Upacara meteng iki tegese pendidikan ora mung minangka wong diwasa nanging wiwit wiji
implanted garba ibu. Ing upacara iki ibune sing meteng ing karang banyu lan kembang setaman diiringi
Tujuan kanggo pleading pandonga kanggo moho kuwoso Gusti Allah tansah bakal diparingi rahmat lan
pangestune supaya bayi bakal lair aman lan swara.
Isi
Mitoni iku asalé saka tembung pitu (7). Upacara adat iki dianakaké wektu calon ibu nggarbini utawa
meteng 7 sasi. Ancasé kanggo keslametan calon bayi lan ibuné utawa kanggo sing sipaté tolak bala.
Ing dhaérah tartamtu, upacara iki uga diarani tingkeban.
Makna Jabang bayi umur 7 sasi iku wis nduwe raga sing sampurna. Dadi miturut pangertene wong
Jawa, wetengan umur 7 sasi iki proses pangriptane manungsa iku wis nyata lan sampurna ing sasi
kaping 7. Reroncen acara kanggo upacara mitoni iki luwih akeh tinimbang upacara ngupati. Urut-
urutane yaiku siraman, nglebokake endhog pitik kampung ning njero kain calon ibu dening calon
bapak, salin rasukan, brojolan (nglebokake klapa gadhing enom), medhot lawe utawa lilitan benang
(janur), mecahake wajan lan gayung, nyolong endhog lan pungkasane yaiku kendhuren. Acara siraman
mung dianakake kanggo mitoni anak sing nomer siji. Miturut adat Jawa mitoni iku kudu dianakake ing
dina sing temenan apik yaiku dina Senen awan nganti mbengi utawa dina Jemuah awan nganti mbengi.
Rangkeyan Acara Rantaman adicara kanggo upacara mitoni iki luwih akeh tinimbang upacara ngupati,
urut-urutan yaiku siraman, nglebokake endhog pitik kampung ing njero kain calon ibu dening calon
bapak, salin rasukan, brojolan nglebokake cengkir klapa gadhing, medhot lawe utawa lilitan benang
janur, mecahake wajan lan gayung, nyolong endhog lan pungkasan kendhuri kendhuren.
Acara siraman namung dianakake kanggo mitoni anak mbarep. Wektu Miturut adat Jawa mitoni iku
kudu diadani ing dina sing temenan apik yaiku dina Senen awan nganti mbengi utawa uga dina
Jemuwah awan nganti mbengi, saderengipun wulan 'purnamasidhi'.
Rangkuman/panutup
Tradisional Jawa tradisi pitung sasi ( tingkeban / mitoni ) yaiku bagean saka karakter Jawa sing wis
teges filsafat ing urip. Tradisi kombinasi apik Hindu Wedjangan , malah Jawa Islam minangka agama
professed dening mayoritas Jawa Sidomulyo desa. Nanging, minangka asil saka penulis sinau, tradisi
iki selaras karo nilai sing mulang ing agama Islam, kang panjalukan Allah. supaya tumindak safety lan
begja liwat sakti ( penjernihan proses ) saka macem-macem rereget lan reregetan dosa sing wis
rampung. Iki mesthi nduweni rega khusus amarga luwih dijogo sing kasugihan saka ngurmati budaya
ing urip.
2) Artikel eksplanatif, artikel kang isiné katrangan babagan sawijiné perkara kanggo dimangertèni
sing maca.
Tuladha:
Isi
Tumindakke kanoman aran sasongko 19 tahun kang nekat iki langsung gawe gegere para
warga mlikine tanggane korban. Kanoman kang wis suwe dimangerteni ngalami depresi iki nekat
ngendhat nganggo tali kang ditalekake ing ndhuwur angin-angin lawang kamare, miiturut saakehing
seksi ing papan kadadean korban wis makaping-kaping dirumat ing rumah sakit jiwa ing Pakem,
Sleman kanthi laku kang ditindakake sasongko kasebut langsung dimangerteni dening bapakne.
Nalika mulih saka sawah, mangerteni yen anakke wis gumantung, Bapakne korban langsung
ngethok tali kang digunakake kanggo ngendhat kanthi pangucap supaya anakke isih ketulungan.
Kapolsek Jethis, Letjen komisaris Sumardi ngelakake korban murni tewas amarga nglalu. Jrone paniti
priksa medis lan tim identifikasi seka polres Bantul ora nemokake tanda-tanda kang ngupriyani.
Sakbanjure jasade korban dipasrahake marang pihak keluarga saperlu dipethak.
Kesimpulan/panutup
Kita kudu bisa ngargai urip, amarga urip kuwi anugrah saka Gusti lan urip kuwi sanajan mung
ndhuwukane Gusti, mula kita kudu bias njaga supaya kita bias entuk anugrah-anugrah liyane kang
luwih okeh.
3) Artikel deskriptif, artikel kang nggambaraké babagan sawijiné pokok perkara kang kadadéyan
ing masyarakat. Saéngga wong kang maca kaya weruh, ngrungokaké, lan ngrasakaké babagan
kang ditulis.
Tuladha:
Jaipong
Pambuka
Jaipong digunakake dikenal minangka Jaipongan punika beksan ingkang kadamel ing taun
1961 dening Gugum Gumbira. Ing wektu iku, nalika Presiden Sukarno begalan rock music lan muter
lan musik kulon diputer ing Indonesia, seniman lokal padha tantangan kanggo nutup kerugian aturan
Larangan dening reviving seni tradisional. Jaipong punika campuran gerakan tunyuk Tilu, tari topeng
Banjet lan pencak silat (tukang pencak).
Isi
Tutul Tilu banget populer ing desa, nanging ing wayahe iku dianggep antarane miskin kutha,
amarga gerakan dheweke padha sensual, malah erotis. Ora arang tutul penari Tilu uga serves
minangka perek. Ing karya, Gugum Gumbira ing wektu sing nyoba kanggo ngreksa wangun Tilu tunyuk
dhasar, nanging karo tempo musik cepet. Supaya ndadekake penari dadi luwih aktif. Dheweke uga
njogo wangun tradisioanl tunyuk Tilu, ngendi penari ganda dadi penyanyi, tetepi digabungake karo
gamelan kutha karo swara ditambahaké drum. jeneng Jaipong punika onomatopoeic saka swara saka
drum sing kerep krungu antarane tari iki. Tutuk para rawuh lan para penyanyi biasane bengok logat
tiron saka swara saka drum: ja-i-pong, ja-ki-nem, utawa ja-i-nem. Sawetara wong jeneng nuduhake
swara saka drum Jaipong: tondo pengeling eling, ping, pong.
Kesimpulan/penutup
Ing katon dhisikan, Jaipur tarian modern sing beda saka tarian Sunda tradisional sadurunge sing
stress duweni lan refinement saka penari. Penari (kang biasane wanita) malah sudo dheweke ndeleng,
lan ngirim ora bisa nyawang ing partner dheweke. sakliyane karo jaipong kang ing wektu iku uga
kabudayan Western jogedan kamar werni, penari kudu fokus dibintangi ing partner dheweke
minangka wangun komunikasi visual.
4) Artikel prediktif, artikel kang isiné pètungan utawa ramalan babagan apa kang bakal kadadèn
miturut pètungan panulis.
Tuladha:
Isi
Salah satu alur cerita yang harus dicari adalah bagaimana negara-negara Afrika yang adil di
Piala Dunia, pertama kali diadakan di benua mereka. Ini akan menarik untuk dilihat apakah mereka
dapat terus mengesankan dunia seperti yang mereka lakukan di 80's atau 90's, dan apakah peraturan
ini bisa memberikan keberuntungan untuk mereka. Melihat pada Pantai Gading dan Ghana menjadi
kesempatan terbaik Afrika di sebuah klub yang langgeng dalam sebuah turnamen.
Banyak tuan rumah Eropa yang memiliki nilai yang telah di buktikan seperi Inggris, Belanda,
Jerman dan Italia semua memiliki turnamen yang akan sangat penting dalam menentukan tempat
mereka di dunia.
Kesimpulan/panutup
Kedua tim favorit masuk ke turnamen adalah Brasil dan Spanyol, tapi dengan banyak klub top
bersaing, saya kira kita akan memiliki sebuah turnamen yang menarik dan emosional Pastikan untuk
membawa sepakbola ke permukaan dunia bulan Juni ini.
Tuladha:
Apem
Pambuka
Apem iku kalebu panganan tradisional saka Jawa Tengah. Rasane sing legi nanging uga ana
kecut- kecute sitik sing gawe apem tambah enak. Ing jaman saiki kue- kue tradisional wis langka
amarga saiki wis akeh panganan saka negara liyane sing nyebar ning beberapa wilayah. Kaya dene
apem, saiki wis jarang banget . biyasane apem iki didol ing pasar- pasar tradisional. Saliyane rasane
sing legi lan kecut, wujude apem uga empuk lan alus. Mula apem iki bisa dipangan kanggo kabeh umur
saka sing tuwa tekan wong enom.
Isi
Apem iki digawe saka repung beras lan tape budhin utawa kang biyasane wong sebut kenyos.
Kagunane tape utawa kenyos iki supaya ana rasa kecute. Aja lali gula jawa lan gula pasir supaya
nambah rasalegi lan enak. Saliyane iku bahan –bahane kang digunakake yaiku ragi, banyu krambil, lan
santen. Bahan –bahan kabeh mau diuleni kanthi rata lan mateng. Sawise kuwi dicetak lan khusus.
Panutup
Sawise mateng lan ngembang biyasane apem disajekake ora nggunakake godhong kaya dene
panganan liya- liyane. Nanging biyasane apem dibungkus nganggo plastik.
Sumber:
http://setohandoko.blogspot.co.id/2014/09/artikel.html
https://brainofayn.blogspot.co.id/2016/04/contoh-deskripsi-panganan-tradisional_56.html
http://evotama.blogspot.co.id/2014/10/makalah-bahasa-jawa-mitoni.html
http://aakkuucintaindonesia.blogspot.co.id/2012/11/contoh-laporan-pawarta-berita-bahasa.html
http://bisnisrumahq.blogspot.com/2017/02/teks-deskripsi-bahasa-jawa-tarian.html
http://artikelnadiadi.blogspot.co.id/2010/06/prediktif-pertandingan-yang-megah-saat.html