‫زﻫﻴﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳُﻠﻤﻰ‬

‫> ﻫﻮ زﻫﻴﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ رﺑﺎح ﺑﻦ ﻗﺮة ﺑﻦ اﳊﺎرث ا ﺎزﻧﻲ‪.‬‬

‫> اﺧﺘـﻠﻒ اﻟـﺮواة ﻓﻲ ﻧـﺴﺒﻪ ﻓـﺒـﻌﻀـﻬﻢ ﻳـﻨـﺴﺒﻪ إﻟﻰ ﻏـﻄـﻔﺎن وآﺧـﺮون ﻳـﺮدوﻧﻪ إﻟﻰ ﻣـﺰﻳﻨـﺔ وﻻ ﻳـﻌﺮف‬
‫ﺑﺎﻟـﺘﺤـﺪﻳﺪ ﻣـﺘﻰ وﻟﺪ وﻟـﻜﻦ ﻳـﺠﻤﻊ اﻟـﺮواة ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻋـﺎش ﻓﻲ اﻟـﻔﺘـﺮة اﻟﺘﻲ ﺳـﺒﻘﺖ ﻇـﻬﻮر اﻹﺳﻼم‬
‫وأﻧﻪ ﺷﻬﺪ ﺣـﺮب »داﺣﺲ واﻟﻐﺒـﺮاء« و»ﻳﻮم ﺟﺒـﻠﺔ«‪ .‬ﻛﻤـﺎ ﻋﺎﺻﺮ ﻧـﻔﺮاً ﻣﻦ ﺷﻌـﺮاء اﻟﻌﺼـﺮ اﳉﺎﻫﻠﻲ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬اﻟﻨﺎﺑﻐـﺔ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ وأوس ﺑﻦ ﺣﺠﺮ وﻋﻨـﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد‪ .‬وﻧﺴﺘﻨـﺘﺞ ﻣﻦ ﺷﻌﺮه أﻧﻪ ﻋُﻤﺮ ﻃﻮﻳﻼً‪.‬‬
‫ﺗﺰوﺟﺖ أﻣﻪ ﺑﻌﺪ أﺑﻴﻪ ﺑﺎﻟﺸﺎﻋﺮ أوس ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ وﻛﺎن زﻫﻴﺮ راوﻳﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫> اﻧـﻘـﻄﻊ زﻫـﻴـﺮ ـﺪح ﻫـﺮم ﺑﻦ ﺳـﻨﺎن ‪ .‬ﻛـﻤـﺎ ﻣـﺪح اﳊـﺎرث ﺑﻦ ﻋـﻮف‪ .‬وﻫـﻮ أﺣـﺪ اﻟـﺸـﻌـﺮاء اﻟـﺬﻳﻦ أﺷﺎد‬
‫اﻟﻜﺜـﻴﺮون ﻜﺎﻧﺘـﻬﻢ اﻟﺸﻌﺮﻳـﺔ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻋﺪّه ﺟـﺮﻳﺮ ﺷﺎﻋﺮ اﳉﺎﻫـﻠﻴﺔ وﻗﺎل ﻋـﻨﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب [‬
‫إﻧﻪ ﺷﺎﻋﺮ اﻟـﺸﻌـﺮاء وﻗﺪﻣﻪ ﻗـﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋـﻠﻰ ﺳﺎﺋـﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء وﺳﺠّﻞ ﻟـﻪ اﻷﺣﻨﻒ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‬
‫أﻧﻪ أﺷﻌﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﻳﻀﺎً‪.‬‬
‫> ور ـﺎ ﺷﺠﻊ زﻫﻴـﺮاً ﻋﻠﻰ ﺑﻠـﻮغ ﺗﻠﻚ ا ﻜـﺎﻧﺔ ﻃﺒـﻴﻌﺔ اﻟﺒـﻴﺌﺔ اﻟـﺘﻲ ﻧﺸﺄ ﻓـﻴﻬﺎ‪ .‬وﻛـﺎن ﻣﻦ أﻫﻢ أﻋﻼﻣﻬﺎ‬
‫ﺑـﺸـﺎﻣــﺔ )ﺧـﺎﻟﻪ( وﻫـﻮ ﺷـﺎﻋــﺮ ﻣـﺠـﻴـﺪ ﻓـﻜــﺎن زﻫـﻴـﺮ وﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣـﻦ ﻗـﻮﻣﻪ ﺷـﻌـﺮاء ﺑـﺎﻟــﻮراﺛـﺔ ﻓـﻠﻢ ﺗـﻘﻒ‬
‫اﻟﺸﺎﻋـﺮﻳﺔ ﻋﻨـﺪ ﺧﺎﻟﻪ وﺟﺪه ﺑﻞ ﻛﺎن أﺑـﻮه ﺷﺎﻋﺮاً وﻛـﺬﻟﻚ أﺧﺘﺎه ﺳﻠـﻤﻰ واﳋﻨﺴـﺎء ﺛﻢ ﻛﺎن اﺑﻨﺎه‬
‫ﻛﻌﺐ وﺑﺠﻴﺮ ﺷﺎﻋﺮﻳﻦ وﻛﺬﻟﻚ ﺣﻔﻴﺪه ا ﻀﺮب ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ زﻫﻴﺮ‪.‬‬
‫> وﻳﺒـﻘﻰ ﻟـﺰﻫﻴـﺮ زﻋـﺎﻣﺘﻪ ـﺪرﺳـﺔ ﻓﻨـﻴـﺔ ﻣﺘـﻤـﻴﺰة ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟـﺸـﻌﺮ وﺿﻊ أﺳـﺴـﻬﺎ اﻟـﻔـﻨﻴـﺔ وأﺻﺒـﺢ ﻓﻴـﻬﺎ‬
‫أﺳﺘـﺎذاً وراوﻳـﺔ ﻓﻲ آن واﺣﺪ ﻓـﻘـﺪ اﺳﺘـﻤـﺪ أﺻﻮﻟـﻬـﺎ ﻣﻦ أوس ﺑﻦ ﺣـﺠﺮ ﺛﻢ ﺗـﺘـﻠﻤـﺬ ﻋـﻠﻴﻪ ﻓـﻴـﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌـﺪه ﻛﻌﺐ اﺑﻨﻪ وأﺧﺬت ﻃﺮﻳﻘـﻬﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻋـﻨﺪ اﳊﻄﻴﺌﺔ وﻛـﺜﻴّﺮ ﻋﺰة وﺟﻤﻴﻞ ﺑـﺜﻴﻨﺔ وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﻌﺮاء ا ﺘﺄﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫> وﻻ ﺗـﻜﺎد ﻣﺪرﺳـﺔ زﻫﻴﺮ ﺗـﻌﻜﺲ ﻣـﻜﺎﻧﺘﻪ ﻓﻲ اﳉـﺎﻫﻠـﻴﺔ ﺑﻘـﺪر ﻣﺎ ﺗﺴـﺠﻞ ﻟﻪ دوره اﻟﺒـﺎرز ﻓﻲ ﺗﺄﺻﻴﻞ‬
‫ﺻـﻨﻌـﺔ اﻟﺸﻌـﺮ اﻟﺘﻲ أﺛـﺮت ﻓﻲ ﺣﺮﻛـﺔ اﻷدب وﺑﻬـﺎ ﲡﺎوز ﻋـﺼﺮه ﺣـﻴﺚ رﻛﺰ ﻓﻲ ﻓـﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻹﺟﺎدة‬
‫وﻣـﺰاوﻟﺔ ﻣﻬﻨـﺔ اﻟﻔﻨـﺎن ﻓﻲ دﻗﺔ اﻟﺘـﻨﻘﻴﺢ وﻣـﻌﺎودة اﻟﻨﻈـﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﻴـﺔ اﻟﻘﺼـﻴﺪة وﺻﻮرﻫـﺎ اﳉﺰﺋﻴﺔ ﺛﻢ‬
‫اﺧﺘﻴـﺎر ا ﻌﺠﻢ اﻟـﻠﻔﻈﻲ ﻣﻊ ﺷـﺪة اﳊﺮص واﻷﻧـﺎة ﻓﻲ ﻣﻔﺮداﺗﻪ وﺗـﺮﻛﻴﺒﻪ ﻣـﻌﺎً ﺑﻌـﻴﺪاً ﻋﻦ اﻻرﲡﺎل‬
‫أو ﺳﺮﻋﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷداة‪.‬‬
‫> ﻗﺪرت ا ﺮاﺟﻊ وﻓﺎﺗﻪ ﺑ ﻋﺎﻣﻲ ‪ ٦٠٩‬و‪٦١٥‬م‪.‬‬
‫✸✸✸✸‬

‫≠ ∂‪≠ ¥‬‬
 ‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬
‫»زﻫﻴﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳُﻠﻤﻰ«‬

‫‪ - ١‬أﻣِـﻦْ أم أَوْﻓَـﻰ دِﻣـــــــــﻨَـــــــــﺔ ﻟـﻢْ ﺗَـــــــــﻜَـــــــــﻠﱠﻢِ‬

‫ﺑـــــﺤَــــــﻮْﻣـــــﺎﻧَـــــﺔِ اﻟـــــﺪﱡرﱠاجِ ﻓـــــﺎﻟــــــﻤُــــــﺘَـــــﺜَـــــﻠﻢِ‬
‫‪ - ٢‬دِﻳَــــﺎر ﻟَـــﻬــــﺎ ﺑــــﺎﻟــــﺮﱠﻗْـــﻤَــــﺘَــــﻴْﻦِ ﻛــــﺄﻧﱠــــﻬـــﺎ‬
‫ﻣَـــــــﺮاﺟﻊُ وَﺷْـﻢٍ ﻓـﻲ ﻧَـــــــﻮاﺷِـــــــﺮِ ﻣِـــــــﻌْـــــــﺼَﻢِ‬
‫‪ - ٣‬ﺑــﻬـــﺎ اﻟــﻌِـــ ُ واﻵرامُ ﻳَـــﻤْــﺸِـــ َ ﺧِــﻠْـــﻔَــﺔً‬
‫وأَﻃْﻼؤُﻫــــــﺎ ﻳَـــــﻨْـــــﻬَــــــﻀْﻦَ ﻣـﻦْ ﻛﻞ ﻣَــــــﺠْـــــﺜَﻢِ‬
‫‪ - ٤‬وﻗــﻔﺖُ ﺑــﻬـــﺎ ﻣﻦْ ﺑَــﻌْـــﺪِ ﻋــﺸـــﺮﻳﻦَ ﺣِــﺠﱠــﺔً‬
‫ﻓَﻸْﻳــــــــﺎً ﻋَــــــــﺮَﻓْﺖُ اﻟــــــــﺪّارَ ﺑَــــــــﻌْـــــــﺪَ ﺗَــــــــﻮَﻫﱡﻢِ‬

‫)‪ (١‬أﻣﻦ أم أوﻓﻰ‪ :‬ﺗﻘـﺪﻳﺮه أﻣﻦ دﻣﻦ أم أوﻓﻰ دﻣﻨﺔ ﻟﻢ ﺗﻜـﻠﻢ‪ .‬أم أوﻓﻰ ‪ :‬ﺣﺒﻴﺒـﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻜـﻠﻢ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ أﻫﻠـﻬﺎ‪ .‬اﻟﺪﻣﻨﺔ‪:‬‬
‫آﺛﺎر ا ﻨـﺰل وﻣﺎ أﺳﻮد ﻣﻨﻬـﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎد واﻟـﺒﻌﺮ وﻏﻴـﺮ ذﻟﻚ‪ .‬اﻟﺪﻣﻦ‪ :‬اﻟﺒﻌـﺮ واﻟﺴﺮﺟ ‪ .‬اﳊﻮﻣـﺎﻧﺔ ﺟﻤﻌـﻬﺎ ﺣﻮاﻣ ‪ :‬أﻣﺎﻛﻦ‬
‫ﻏﻼظ ﻣﻨﻘﺎدة‪ .‬ﺣﻮﻣﺎﻧﺔ اﻟﺪراج وا ﺘﺜﻠﻢ‪ :‬ﻣﻮﺿﻌﺎن ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﻘﺎدان‪.‬‬
‫)‪ (٢‬اﻟﺮﻗﻤـﺘﺎن‪ :‬إﺣﺪاﻫﻤـﺎ ﻗﺮب ا ﺪﻳﻨـﺔ واﻷﺧﺮى ﻗﺮب اﻟﺒـﺼﺮة‪ .‬وﻫﻤﺎ أﺑـﺮﻗﺎن ﻣﺨﺘـﻠﻄﺎن ﺑﺎﳊـﺠﺎرة واﻟﺮﻣﻞ‪ .‬ﻣﺮاﺟﻊ وﺷﻢ‪:‬‬
‫ﺟـﻤﻊ ﻣـﺮﺟـﻮع وﻫـﻮ ﺑﻘـﺎﻳـﺎ اﻟـﻮﺷﻢ أو اﻟـﻮﺷﻢ ا ـﺮدد واﺠﻤﻟـﺪد‪ .‬اﻟـﻮﺷﻢ‪ :‬أن ﻳـﺜـﻘﺐ ﻇـﺎﻫـﺮ اﻟـﺬراع ﺑـﺈﺑـﺮة أو ﻏـﻴﺮﻫـﺎ ﺛﻢ‬
‫ﻳﺤﺸﻰ ﺑﺎﻟﻜﺤﻞ واﻟﻨﱠﺆور ﻟﻴﺨﻀﺮ‪ .‬اﻟﻨﻮاﺷﺮ‪ :‬ﻋﺼﺐ اﻟﺬراع ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ وﺑﺎﻃﻨﻬﺎ واﺣﺪﺗﻬﺎ ﻧﺎﺷﺮة اﻟﻌﺮوق‪.‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻌ ‪ :‬اﻷﺑﻘﺎر اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ واﺣﺪﻫﺎ أﻋ وﻋﻴﻨﺎء وإ ﺎ ﺳﻤﻴﺖ ﻋﻴﻨﺎء ﻟﺴﻌﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ‪ .‬اﻵرام‪ :‬ﻇﺒﺎء ﺑﻴﺾ ﺧﻮاﻟﺺ اﻟﺒﻴﺎض‬
‫واﺣﺪﻫﺎ ر ور ـﺔ‪ .‬ﺧﻠﻔﺔً ‪ :‬أﻓـﻮاﺟﻬﺎ ﻣﺘـﺘﺎﺑﻌـﺔ وﻣﺘﻌﺎﻗـﺒﺔ‪ .‬اﻟﻄﻼ ‪ :‬وﻟﺪ اﻟـﺒﻘﺮة واﻟـﻈﺒﻲ واﻟﺸﺎة وﻳـﻘﺎل ﻃﻼً ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ﻳﻮﻟﺪ إﻟﻰ ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮ‪ .‬وﻗﺪ ﻳﺴﺘﻌﺎر اﻟﻄﻼ ﻷوﻻد اﻟﻨﺎس‪ .‬اﺠﻤﻟﺜﻢ‪ :‬ﻣﻜﺎن رﻗﻮد اﳊﻴﻮان‪.‬‬
‫)‪ (٤‬ﺣﺠﺔ‪ :‬ﺳﻨﺔ‪ .‬ﻷﻳﺎًَ‪ :‬ﺑﻌﺪ إﺑﻄﺎء ﺑﻌﺪ ﺟﻬﺪ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ‪.‬‬

‫≠ ∑‪≠ ¥‬‬
 ‫‪ - ٥‬أَﺛَــــﺎﻓِﻲﱠ ﺳُــــﻔْــــﻌـــــﺎً ﻓﻲ ﻣُــــﻌَــــﺮﱠسِ ﻣِــــﺮْﺟَ ٍﻞِ‬
‫وﻧُـــــﺆْﻳـــــﺎً ﻛَـــــﺠِـــــﺬْمِ اﳊَـــــﻮْضِ ﻟﻢ ﻳَـــــﺘَـــــﺜَـــــﻠﱠﻢِ‬
‫‪ - ٦‬ﻓـــﻠــــﻤﱠـــﺎ ﻋَـــﺮَﻓْـﺖُ اﻟـــﺪﱠارَ ﻗـــﻠﺖُ ﻟــــﺮَﺑْـــﻌِـــﻬـــﺎ‬
‫أَﻻ اﻧْـــﻌَـﻢْ ﺻَـــﺒــــﺎﺣــــﺎً أﻳﱡـــﻬــــﺎ اﻟـــﺮﱠﺑْـﻊُ واﺳْـــﻠَﻢِ‬
‫✸✸✸✸‬
‫‪ - ٧‬ﺗَــﺒَــﺼﱠــﺮْ ﺧَــﻠِــﻴــﻠِـﻲ ﻫَﻞْ ﺗَــﺮَى ﻣِﻦْ ﻇَــﻌَــﺎﺋ ٍﻦ‬
‫ﺗَــــﺤَــــﻤﱠــــﻠْﻦَ ﺑــــﺎﻟــــﻌَــــﻠْــــﻴــــﺎءِ ﻣﻦْ ﻓَــــﻮْقِ ﺟُــــﺮﺛُﻢِ‬
‫‪ - ٨‬ﺟَــــﻌَــــﻠْـﻦَ اﻟــــﻘَــــﻨــــﺎنَ ﻋـﻦ ــــ ٍ وﺣَــــﺰْﻧَﻪُ‬
‫وَﻛَﻢْ ﺑــــــﺎﻟـــــــﻘَــــــﻨَــــــﺎنِ ﻣِﻦْ ﻣُـــــــﺤِﻞﱟ وﻣُــــــﺤْــــــﺮِمِ‬
‫‪ - ٩‬وَﻋَــــﺎﻟَــــﻴْـﻦَ أَﻧْــــﻤَــــﺎﻃــــﺎً ﻋِــــﺘَــــﺎﻗــــﺎً وﻛِــــﻠﱠـــﺔً‬
‫وِرَادَ اﳊَـــــﻮاﺷِـﻲ ﻟَـــــﻮْﻧُـــــﻬـــــﺎ ﻟَـــــﻮْنُ ﻋَـــــﻨْـــــﺪَمِ‬
‫‪ - ١٠‬ﻇَـــﻬَـــﺮْنَ ﻣِـﻦَ اﻟـــﺴﱡـــﻮﺑَـــﺎنِ ﺛُـﻢﱠ ﺟَـــﺰَﻋْـــﻨَﻪُ‬
‫ﻋـــــــﻠَﻰ ﻛُـﻞ ﻗَـــــــﻴْـــــــﻨِﻲﱟ ﻗَـــــــﺸِـــــــﻴـﺐٍ وﻣُـــــــﻔْــــــﺄَمِ‬

‫)‪ (٥‬اﻷﺛـﺎﻓﻲّ واﻷﺛﺎﻓـﻲ‪ :‬اﻷﺣﺠـﺎر اﻟﺘﻲ ﻳـﻨـﺼﺐ ﻋﻠـﻴـﻬﺎ اﻟـﻘﺪر‪ .‬اﻟـﺴّـﻔﻌـﺔ‪ :‬ﺳﻮاد إﻟﻰ ﺣـﻤـﺮة‪ .‬ﻣﻌـﺮس ا ﺮﺟـﻞ‪ :‬ﻣﻮﺿـﻌﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﺛﺎﻓﻲ‪ .‬ا ﺮﺟـﻞ‪ :‬ﻛﻞ ﻗﺪر ﻳﻄﺒﺦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺠﺎرة أو ﺣﺪﻳﺪ أو ﺧﺰف أو ﻧـﺤﺎس‪ .‬اﻟﻨﺆي ‪ :‬ﻗﻨﺎة ﺣﻮل اﻟﺒﻴﺖ ﺗﻤﻨﻊ دﺧﻮل‬
‫ا ﺎء‪ .‬اﳉﺬم‪ :‬اﻷﺻﻞ‪ .‬ﻳﺘﺜﻠﻢ‪ :‬ﺗﺘﻜﺴﺮ ﺣﻮاﻓﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦‬اﻟﺮﺑﻊ‪ :‬ا ﻨـﺰل‪ .‬أﻻ أﻧﻌﻢ ﺻﺒـﺎﺣﺎً‪ :‬ﻣﻌـﻨﺎه ﻟﻘـﻴﺖ ﻳﺎ رﺑﻊ ﻧـﻌﻴﻤـﺎً ﻓﻲ ﺻﺒﺎﺣﻚ‪ .‬واﻟـﺪﻋﺎء ﻓﻲ اﻟﻈـﺎﻫﺮ ﻟﻠـﺮﺑﻊ وﻓﻲ ا ﻌﻨﻰ ﻦ‬
‫ﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ اﻟﺮﺑﻊ ﻦ ﻳﺄﻟﻔﻪ وﻳﺤﺒﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٧‬ﺗـﺒﺼﺮ ‪ :‬اﻧـﻈﺮ ﻷﻧﻲ ﻣـﺸﻐﻮل ﺑـﺎﻟﺒﻜـﺎء ﻋﻦ اﻟﻨﻈـﺮ‪ .‬اﻟﻈﻌـﺎﺋﻦ‪ :‬اﻟﻨـﺴﺎء ﻓﻲ اﻟﻬـﻮادج واﺣﺪﺗﻬـﺎ ﻇﻌﻴـﻨﺔ‪ .‬واﻟﻈﱠـﻌﻮن‪ :‬اﻟﺒـﻌﻴﺮ‬
‫اﻟﺬي ﺗﺮﻛـﺒﻪ ا ﺮأة‪ .‬وﻳﻘﺎل‪ :‬ﻫﺬا ﺑﻌﻴﺮ ﺗـﻈﻌﻨﻪ ا ﺮأة أي ﺗﺮﻛﺒﻪ‪ .‬اﻟﻈـﻌﺎن ‪ :‬اﻟﻨﺴﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸـﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﻬﻮدج‪ .‬ﲢﻤﻠﻦ‪ :‬ﺳﺮن‬
‫ﻣﺤﻤﻮﻻت‪ .‬اﻟﻌﻠﻴﺎء‪ :‬ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬ﺟﺮﺛﻢ‪ :‬ﻣﺎء ﻟﺒﻨﻲ أﺳﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٨‬اﻟﻘـﻨﺎن‪ :‬ﺟـﺒﻞ ﺑﻨﻲ أﺳـﺪ‪ .‬اﳊﺰن‪ :‬ﻣﺎ ﻏـﻠﻆ ﻣﻦ اﻷرض وارﺗـﻔﻊ‪ .‬ﻣُﺤﻞ‪ :‬أي ﻟـﻴﺲ ﻓﻲ ﺣﺮﻣـﺔ ﺗﻤـﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﻋـﻬﺪ وﻻ ﻣـﻴﺜﺎق‪.‬‬
‫وﻣﺤﺮم‪ :‬أي ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻬﺪ أو ذﻣﺔ أو ﺟﻮار ﺗﻤﻨﻊ اﻹﻏﺎرة ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٩‬ﻋﺎﻟـ أ ﺎﻃـﺎً ‪ :‬رﻓﻌﻦ اﻷ ـﺎط واﻟﻜِـﻠﻞ ﻋﻦ اﻹﺑﻞ اﻟﺘﻲ رﻛـﺒﻬـﺎ اﻟﻈﱡـﻌُﻦ وﺳﻮﻳﺖ ﻟـﻬﻦ اﻷ ﺎط وﺳـﺘﺮن ﺑـﺎﻟﻜـﻠﻞ‪ .‬أ ﺎط‪:‬‬
‫ﻣﻔﺮدﻫـﺎ ﻂ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺒـﺴﻂ ﻣﻦ ﺻﻨﻮف اﻟﺜـﻴﺎب‪ .‬اﻟﻜﻠـﺔ‪ :‬اﻟﺴﺘﺮ اﻟـﺮﻗﻴﻖ‪ .‬وراد‪ :‬اﻟﻀﺎرب ﻟـﻮﻧﻬﺎ إﻟﻰ اﳊﻤـﺮة‪ .‬اﻟﻌﻨﺪم‪:‬‬
‫ﺛﻤﺮ ﻧﺒﺖ ﻻ ﺳﺎق ﻟﻪ ﻳﻨﺒﺖ ﻓﻲ أﺻﻞ اﻟﻄﻠﺢ ﻛﻬﻴﺌﺔ اﻟﻠﺒﻼب ﻟﻪ ﺛﻤﺮة ﺣﻤﺮاء ﺗﺸﺒﻪ أﻃﺮاف اﻷﻧﺎﻣﻞ اﺨﻤﻟﻀﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٠‬ﻇﻬـﺮن ﻣﻦ اﻟـﺴـﻮﺑـﺎن‪ :‬ﺧﺮﺟﻦ ﻣـﻨﻪ‪.‬ﺛﻢ ﺟـﺰﻋـﻨﻪ‪ :‬ﻋـﺮض ﻟﻬﻦ ﻣـﺮة أﺧـﺮى ﻓـﻘﻄـﻌـﻨﻪ ﻷﻧﻪ ﻳـﺘـﺜﻨﻰ‪ .‬وﻣﻦ ﻣـﻌـﺎﻧـﻴﻬـﺎ‪ :‬ﺧـﻠـﻔﻨﻪ‬
‫وﻣـﺮرن وﻟﻢ ﻳـﻌﺮض ﻟـﻬﻦ ﺑﻌـﺪ ذﻟﻚ‪ .‬اﻟـﺴّﻮﺑـﺎن‪ :‬اﺳﻢ واد‪ .‬ﻗﻴـﻨﻲ‪ :‬أي ﻏـﺒﻴﻂ ﻗـﻴـﻨﻲ واﻟﻐـﺒﻴﻂ ﻫـﻮ ﻗـﺘﺐ ﻃﻮﻳﻞ ﻳـﻜﻮن ﲢﺖ‬
‫اﻟﻬﻮدج وﻗﻴﻨﻲ ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻗ وﻫﻮ ﻫﻨﺎ ﺻﺎﻧﻊ اﻟﺮﺣﺎل ا ﺎﻫﺮ‪ .‬ﻗﺸﻴﺐ‪ :‬ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬وﻣﻔﺄم‪ :‬ﺟﻤﻞ ﺿﺨﻢ‪.‬‬

‫≠ ∏‪≠ ¥‬‬
 ‫‪ - ١١‬ووَرﱠﻛْﻦَ ﻓﻲ اﻟــﺴﱡــﻮﺑَــﺎنِ ﻳَــﻌْــﻠُـﻮنَ ﻣَــﺘْــﻨَﻪُ‬
‫ﻋــــــﻠـــــﻴــــــﻬـﻦﱠ دَلﱡ اﻟـــــﻨﱠــــــﺎﻋِﻢِ اﻟـــــــﻤُــــــﺘَـــــﻨَــــــﻌﻢِ‬
‫‪ - ١٢‬ﻛـــﺄنﱠ ﻓُــــﺘَـــﺎتَ اﻟــــﻌِــــﻬْﻦِ ﻓﻲ ﻛـﻞ ﻣَـــﻮْﻗِﻒٍ‬
‫وﻗَـــــــﻔْـﻦَ ﺑـﻪِ ﺣَﺐﱡ اﻟــــــــﻔَـــــــﻨَـــــــﺎ ﻟـﻢ ﻳُـــــــﺤَـــــــﻄﱠﻢِ‬
‫‪ - ١٣‬ﺑَــﻜَـــﺮْنَ ﺑُــﻜــﻮراً واﺳْــﺘَــﺤَــﺮْنَ ﺑــﺴُــﺤْــﺮَةٍ‬
‫ﻓـــــﻬُـﻦﱠ وَوادِي اﻟـــــﺮﱠس ﻛــــــﺎﻟـــــﻴَـــــﺪِ ﻓـﻲ اﻟـــــﻔَﻢِ‬
‫‪ - ١٤‬ﻓـــــﻠــــﻤﱠـــــﺎ وَرَدْنَ ا ــــﺎءَ زُرْﻗــــﺎً ﺟِـــــﻤــــﺎﻣُﻪُ‬
‫وَﺿَــــﻌْﻦَ ﻋِــــﺼِـﻲﱠ اﳊَـــﺎﺿِــــﺮِ اﻟـــــﻤُــــﺘَــــﺨَــــﻴﻢِ‬
‫‪ - ١٥‬وﻓـــﻴـــﻬِﻦﱠ ﻣَـــﻠْـــﻬًﻰ ﻟـــﻠﱠـــﻄِـــﻴﻒِ وﻣَـــﻨْـــﻈَــﺮ‬
‫أَﻧـــــﻴـﻖ ﻟِـــــﻌَـــــﻴْﻦِ اﻟـــــﻨﱠـــــﺎﻇِـــــﺮِ اﻟــــــﻤُـــــﺘَـــــﻮَﺳﻢِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ١٦‬ﺳَــﻌَﻰ ﺳَــﺎﻋِـﻴــﺎً ﻏَــﻴْﻆِ ﺑْﻦِ ﻣُــﺮﱠةَ ﺑَــﻌْــﺪَﻣـﺎ‬

‫ﺗَــــﺒَـــــﺰﱠلَ ﻣـــــﺎ ﺑَـــــﻴْﻦَ اﻟـــــﻌَـــــﺸــــﻴـــــﺮةِ ﺑـــــﺎﻟــــﺪﱠمِ‬

‫)‪ (١١‬ورﻛﻦ‪ :‬ﻣﻠﻦ ﻋﻠﻰ رﻛﺎﺋﺒﻬﻦ رﻛ أوراك اﻟﺪواب‪ .‬ا ‪ :‬ﻣﺎ ﻏﻠﻆ ﻣﻦ اﻷرض وارﺗﻔﻊ‪ .‬دل‪ :‬دﻻل‪.‬‬
‫)‪ (١٢‬ﻗﺎل أﺑﻮﺟـﻌﻔﺮ‪ :‬أراد ﻛﺜﺮة اﻟـﻌﻬﻦ‪ .‬أي أﻧﻬﻦ ﻗﺪ زﻳﻦ إﺑﻠﻬﻦ ﺑـﻪ ﻓﻤﻦ ﻛﺜﺮﺗﻪ ﻳﻨﻘـﻄﻊ وﻳﺘﻨﺎﺛﺮ إذا ازدﺣـﻤﻦ‪ .‬اﻟﻔﻨﺎ‪ :‬ﺷﺠﺮ‬
‫ﺛﻤﺮه ﺣﺐ أﺣﻤﺮ وﻓﻴﻪ ﻧﻘﻄﻪ ﺳﻮداء‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺤﻄﻢ‪ :‬أراد أن ﺣﺐ اﻟﻔﻨﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﻷﻧﻪ إذا ﻛﺴﺮ ﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﻟﻮن ﻏﻴﺮ اﳊﻤﺮة‪.‬‬
‫)‪ (١٣‬ﺑﻜﺮن ‪ :‬ﺳـﺮن ﺑﻜﺮة‪ .‬اﺳـﺘﺤﺮن‪ :‬ﺳـﺮن ﺳﺤﺮاً‪ .‬اﻟـﺮس‪ :‬وادٍ ﺑﻪ ﻣﺎء وﻧﺨﻞ ﻟـﺒﻨﻲ أﺳﺪ‪ .‬ﻛـﺎﻟﻴﺪ ﻟـﻠﻔﻢ‪ :‬أي دﺧﻠﻦ ﻓـﻴﻪ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻴـﺪ ﻓﻲ اﻟﻔﻢ‪ .‬وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﻟـﺴﻜﻴﺖ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ﻛﺎﻟـﻴﺪ ﻟﻠﻔﻢ ﻣﻌﻨـﺎه ﻳﻘﺼﺪن ﻟﻬﺬا اﻟـﻮادي ﻓﻼ ﻳﺠﺰﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻻ ﲡﻮز‬
‫اﻟﻴﺪ إذا ﻗﺼﺪت ﻟﻠﻔﻢ وﻻ ﺗﺨﻄﺌﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٤‬ﻣـﺎء أزرق‪ :‬إذا ﻛـﺎن ﺻﺎﻓـﻴـﺎً أي ﻟﺼـﻔـﺎﺋﻪ وزرﻗـﺘﻪ‪ .‬اﳉﻤـﺎم‪ :‬ا ـﺎء إذا ﺧـﺮج ﻣﻦ ﻋﻴـﻮﻧﻪ ﻓـﺎرﺗﻔـﻊ ﻓﻲ اﻟﺒـﺌـﺮ ‪ .‬وﺿﻌﻦ‬
‫ﻋﺼﻲ اﳊﺎﺿﺮ ا ﺘﺨﻴﻢ ‪ :‬أﻗﻤﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﻄﺮح اﻟﺬي ﻻ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺴﻔﺮ ﻋﺼﺎه وﻳﻘﻴﻢ‪ .‬ا ﺘﺨﻴﻢ ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﺘﺨﺬ ﺧﻴﻤﺔً‪.‬‬
‫)‪ (١٥‬ﻣﻠﻬﻰ‪ :‬اﻟـﻠﻬﻮ وﻣﻮﺿـﻌﻪ‪ .‬اﻟﻠﻄﻴﻒ‪ :‬ﻳـﻌﻨﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻳـﺘﻠﻄﻒ ﻓﻲ اﻟـﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﻦ‪ .‬وﻣـﻨﻈﺮ أﻧﻴﻖ‪ :‬ﻦ ﻳـﻨﻈﺮ إﻟﻴـﻬﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪.‬‬
‫اﻷﻧﻴﻖ‪ :‬ا ﻌﺠﺐ‪ .‬ا ﺘﻮﺳﻢ‪ :‬ا ﺘﺜﺒﺖ ا ﺘﻔﺮس ﻓﻲ اﳉﻤﺎل ا ﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ اﳊﺴﻦ‪.‬‬
‫)‪ (١٦‬اﻟﺴﻌـﻲ‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ اﳊـﺴﻦ‪ .‬واﻟﺴـﺎﻋﻴﺎن‪ :‬ﻫـﻤﺎ ﻫـﺮم ﺑﻦ ﺳﻨﺎن واﳊـﺎرث ﺑﻦ ﻋﻮف اﻟـﻠﺬان ﲢﻤﻼ دﻳـﺎت اﻟﻘـﺘﻠﻰ ﻓﻲ ﺣﺮب‬
‫داﺣﺲ واﻟﻐﺒـﺮاء‪ .‬ﻏﻴﻆ ﺑﻦ ﻣﺮة‪ :‬ﺣﻲ ﻣﻦ ﻏـﻄﻔﺎن‪ .‬ﺗـﺒﺰل ‪ :‬ﻛﺎن ﺑـﻴﻨﻬﻢ ﺻـﻠﺢ ﻓﺘﺸـﻘﻖ وﺗﻔﻄـﺮ ﺑﺎﻟﺪم ﻓـﺴﻌﻰ ﺳﺎﻋـﻴﺎً ﻏﻴﻆ‬

‫≠ ‪≠ ¥π‬‬
 ‫‪ - ١٧‬ﻓَـﺄَﻗْــﺴَـﻤْﺖُ ﺑــﺎﻟـﺒَــﻴْﺖِ اﻟـﺬي ﻃــﺎفَ ﺣَـﻮﻟَﻪُ‬
‫رﺟــــــــﺎل ﺑَــــــــﻨَــــــــﻮْهُ ﻣـﻦ ﻗُــــــــﺮﻳـﺶٍ وﺟُــــــــﺮْﻫُﻢِ‬
‫‪ - ١٨‬ﻳَـــﻤــﻴــﻨـــﺎً ﻟَــﻨِــﻌْـﻢَ اﻟــﺴﱠــﻴـــﺪانِ وُﺟِــﺪْﺗُــﻤَــﺎ‬
‫ﻋــــــﻠَـﻰ ﻛُﻞ ﺣـــــــﺎلٍ ﻣِﻦْ ﺳَــــــﺤـــــــﻴﻞٍ وﻣُــــــﺒْــــــﺮَمِ‬
‫‪ - ١٩‬ﺗَــﺪَارَﻛْــﺘُـﻤــﺎ ﻋَــﺒْــﺴــﺎً وذُﺑْــﻴــﺎنَ ﺑــﻌــﺪَ ﻣـﺎ‬
‫ﺗَـــﻔَـــﺎﻧَـــﻮْا وﺑَــــﻘﱠـــﻮْا ﺑـــﻴـــﻨَـــﻬُﻢْ ﻋِـــﻄْـــﺮَ ﻣَـــﻨـــﺸَﻢِ‬
‫‪ - ٢٠‬وﻗـﺪْ ﻗُــﻠـﺘُــﻤـﺎ إنْ ﻧُــﺪْرِكِ اﻟــﺴـﻠﻢَ واﺳِــﻌـﺎً‬
‫ــــــﺎلٍ وﻣَـــــﻌْـــــﺮوفٍ ﻣِـﻦَ اﻟــــــﻘَـــــﻮْلِ ﻧَـــــﺴْــــــﻠَﻢِ‬
‫‪ - ٢١‬ﻓـﺄﺻْـﺒَـﺤْـﺘُــﻤـﺎ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻋـﻠَﻰ ﺧَـﻴْـﺮِ ﻣَـﻮْﻃِﻦٍ‬
‫ﺑَـــــﻌِــــﻴـــــﺪَﻳْﻦِ ﻓـــــﻴــــﻬـــــﺎ ﻣِﻦْ ﻋُـــــﻘُــــﻮقٍ وَﻣَـــــﺄْﺛَﻢِ‬
‫‪ - ٢٢‬ﻋَــﻈِــﻴــﻤَــﻴْﻦِ ﻓﻲ ﻋُــﻠــﻴَـﺎ ﻣَــﻌَــﺪﱟ ﻫُــﺪِﻳــﺘُــﻤـﺎ‬
‫وﻣَﻦْ ﻳَـــﺴْـــﺘَــﺒِـﺢْ ﻛَــﻨْـــﺰاً ﻣِﻦَ اﻟــــﻤَــﺠْـــﺪِ ﻳَـــﻌْــﻈُﻢِ‬
‫‪ - ٢٣‬وأﺻــﺒَـﺢَ ﻳُـــﺤْــﺪَى ﻓـــﻴـــﻜﻢُ ﻣﻦ إﻓـــﺎﻟِـــﻬــﺎ‬
‫ﻣَــــــــــﻐــــــــــﺎﻧِـﻢُ ﺷَــــــــــﺘﱠـﻰ ﻣِـﻦْ إِﻓــــــــــﺎلٍ ﻣُــــــــــﺰَﻧﱠﻢِ‬

‫)‪ (١٧‬اﻟﺒﻴﺖ‪ :‬اﻟﻜﻌﺒﺔ ا ﺸﺮﻓﺔ‪ .‬ﺟﺮﻫﻢ‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺳﺪاﻧﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﺒﻞ ﻗﺮﻳﺶ‪.‬‬
‫)‪ (١٨‬اﻟـﺴﺤـﻴﻞ‪ :‬ﺧـﻴﻂ واﺣﺪ ﻳـﻔـﺘﻞ وﻻ ﻳﻀﻢ إﻟـﻴﻪ آﺧـﺮ‪ .‬ا ﺒـﺮم‪ :‬ا ﻔـﺘـﻮل ﻣﻦ ﻋﺪة ﺧـﻴﻮط‪ .‬وﻗـﺎل أﺑـﻮﺟﻌـﻔﺮ‪ :‬ﻗـﻮﻟﻪ »ﻣﻦ ﺳـﺤﻴﻞ‬
‫وﻣﺒﺮم« ﻣﻌﻨﺎه ﻣﻦ أﻣﺮ ﺷﺪﻳﺪ أو ﻟ ﻣﺤﻜﻢ أو ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻜﻢ‪.‬‬
‫)‪ (١٩‬ﺗﻔﺎﻧـﻮا‪ :‬اﺷﺘﺮك ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻓﻲ إﻓـﻨﺎء اﻵﺧﺮ‪ .‬ﻣـﻨﺸﻢ‪ :‬اﻣﺮأة ﻋﻄـﺎرة ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒـﻴﻊ اﻟﻌﻄـﺮ ﻟﻠﻤﺘـﺤﺎرﺑ ﻓـﻴﻘﺘﻠـﻮن‪ .‬ﺿﺮب ﺑﻬﺎ‬
‫ا ﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﺆم‪.‬‬
‫)‪ (٢٠‬اﻟﺴﻠﻢ واﻟـﺴﱠﻠﻢ‪ :‬اﻟﺼـﻠﺢ وﻫﻮ ﻳﺬﻛـﺮ وﻳﺆﻧﺚ‪ .‬واﺳﻌـﺎً ‪ :‬ﻜﻨﺎً‪ .‬ﻣـﻌﺮوف‪ :‬أي إﺳﺪاء ﻣـﻌﺮوف‪ .‬ﻧﺴـﻠﻢ‪ :‬ﺳﻠﻤـﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٢١‬اﻟﻌﻘﻮق‪ :‬اﻟﻌﺼﻴﺎن ﻗﻄﻴﻌﺔ اﻟﺮﺣﻢ‪ .‬ﻣﺄﺛﻢ‪ :‬إﺛﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢‬ﻋﻠـﻴﺎ ﻣـﻌـﺪ‪ :‬أرﻓﻌـﻬﺎ ﻳـﻘـﺎل‪ :‬ﻫﻮ ﻓﻲ ﻋُـﻠﻴـﺎ ﻣـﻌﺪ وﻋَـﻠﻴـﺎ ﻣﻌـﺪ وﻣـﻌﺪ ﺑﻦ ﻋـﺪﻧﺎن ﻫـﻮ أﺑـﻮاﻟﻌـﺮب اﻟﻨـﺰارﻳـﺔ‪ .‬وﻗﺎل أﺑـﻮﺟﻌـﻔﺮ‬
‫»ﻳﺴﺘـﺒﺢ ﻛﻨﺰاً«‪ :‬أي ﻳﺠﺪ ﻛﻨﺰاً ﻣﺒﺎﺣﺎً ﻓﻴﺄﺧﺬه ﻟﻨﻔﺴﻪ أو ﻳـﺠﻌﻞ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﺒﺎﺣﺎً‪ .‬وﻗﺎل »ﻳﻌﻈﻢ«‪ :‬ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺄﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬و»ﻳﻌﻈﻢ«‪:‬‬
‫ﻳﻌﻈﻤﻪ اﻟﻨﺎس‪ .‬و»ﻳﻌﻈﻢ« ﻳﺼﻴﺮ ﻋﻈﻴﻤﺎً‪ .‬وﻗﺎل ﻳﺮوى ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺜﻼﺛﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣‬ﻳﺤـﺪى‪ :‬ﻳﺴﺎق‪.‬اﻹﻓـﺎل‪ :‬ﺻﻐـﺎر اﻟﺴﻦ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ اﻟﻮاﺣـﺪ أﻓﻴﻞ وأﻓـﻴﻠـﺔ ﻟﻸﻧﺜﻰ‪ .‬ﻣﺰﻧّـﻢ‪ :‬ﻣﻌﻠّﻢ ﺑـﺰ ﺔ وﻫﻲ ﻗـﻄﻌﺔ ﻣﻦ أذن‬

‫≠ ∞‪≠ µ‬‬
 ‫‪ - ٢٤‬ﺗُــﻌَـﻔﱠﻰ اﻟــﻜُـﻠــﻮمُ ﺑـﺎﻟـــﻤِـﺌِــ َ ﻓـﺄَﺻْــﺒَـﺤَﺖْ‬
‫ﻳُــــﻨَـــﺠـــﻤُــــﻬـــﺎ ﻣَـﻦْ ﻟـــﻴـﺲَ ﻓـــﻴــــﻬـــﺎ ﺑِــــﻤُـــﺠْـــﺮِمِ‬
‫‪ - ٢٥‬ﻳُــــﻨَــــﺠــــﻤُــــﻬــــﺎ ﻗَــــﻮْم ﻟِــــﻘَــــﻮْمٍ ﻏَــــﺮاﻣَــــﺔً‬
‫وﻟﻢ ﻳُــــﻬَــــﺮِﻳـــــﻘُــــﻮا ﺑــــﻴــــﻨــــﻬُﻢْ ﻣِـﻞءَ ﻣِــــﺤْــــﺠَﻢ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٢٦‬أَﻻ أﺑْــــــﻠِـﻎِ اﻷَﺣْـﻼفَ ﻋَــــــﻨـﻲ رﺳـــــــﺎﻟــــــﺔً‬

‫وذُﺑْــــــﻴــــــﺎنَ ﻫﻞْ أﻗْــــــﺴَــــــﻤْـــــﺘُـﻢُ ﻛﻞﱠ ﻣُــــــﻘْــــــﺴَﻢِ‬
‫‪ - ٢٧‬ﻓﻼ ﺗَـــﻜْــــﺘُـــﻤَﻦﱠ اﻟــــﻠﱠﻪَ ﻣَـــﺎ ﻓـﻲ ﺻُـــﺪورﻛُﻢْ‬
‫ﻟِـــﻴَــــﺨْــــﻔَﻰ وﻣَــــﻬْــــﻤَــــﺎ ﻳُــــﻜْــــﺘَﻢِ اﻟــــﻠﱠﻪُ ﻳَــــﻌْــــﻠَﻢِ‬
‫‪ - ٢٨‬ﻳُـــﺆﺧﱠــﺮْ ﻓَــﻴُــﻮﺿَـﻊْ ﻓﻲ ﻛــﺘـــﺎبٍ ﻓــﻴُــﺪﱠﺧَــﺮْ‬
‫ﻟــــﻴَــــﻮْمِ اﳊِـــــﺴــــﺎبِ أو ﻳُـــــﻌَــــﺠﱠـﻞْ ﻓَــــﻴُـــــﻨْــــﻘَﻢِ‬
‫‪ - ٢٩‬وﻣَـــﺎ اﳊَـــﺮْبُ إﻻّ ﻣـــﺎ ﻋَـــﻠِـــﻤْـــﺘُﻢْ وذُﻗْـــﺘُﻢُ‬
‫وﻣَــــﺎ ﻫُــــﻮَ ﻋــــﻨــــﻬــــﺎ ﺑــــﺎﳊَــــﺪﻳﺚِ اﻟـــــﻤُــــﺮَﺟﱠﻢِ‬
‫‪ - ٣٠‬ﻣَــﺘَﻰ ﺗَــﺒْــﻌَـﺜُــﻮﻫــﺎ ﺗَـﺒْــﻌَــﺜــﻮﻫـﺎ ذَﻣــﻴــﻤَـﺔً‬
‫وﺗَــــﻀْــــﺮَ إذا ﺿَــــﺮﱠﻳــــﺘُــــﻤُــــﻮﻫــــﺎ ﻓَــــﺘَــــﻀْــــﺮمِ‬

‫)‪ (٢٤‬ﺗﻌـﻔﻰ اﻟـﻜﻠـﻮم‪ :‬ﺗﻤـﺤﻰ اﳉـﺮاح‪ .‬ﺑﺎ ـﺌ ﻣـﻦ اﻹﺑﻞ‪ :‬ﺑﺎ ـﺌﺎت ﻣـﻨـﻬﺎ‪ .‬ﻳـﻨﺠـﻤـﻬﺎ‪ :‬ﻳـﺪﻓـﻌﻬـﺎ ﻣﻨـﺠـﻤﺔ أي ﺗـﺪﻓﻊ ﻣﺘـﻔـﺮﻗﺔ‪ .‬ﻋـﻔﺎ‬
‫اﻟـﺸﻲء ﻳـﻌﻔـﻮ ﻋﻔـﺎءً‪ :‬إذا درس‪ .‬ﻣﻦ ﻟـﻴﺲ ﻓﻴـﻬﺎ ـﺠﺮم‪ :‬أي ﻻ ذﻧـﺐ ﻟﻪ وﻻ ﺟﺮﻳـﺮة وﻳﻌـﻨﻲ ا ـﻤﺪوﺣـﻴْﻦ‪ :‬ﻫﺮم ﺑﻦ ﺳـﻨﺎن‬
‫واﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﻮف‪.‬‬
‫)‪ (٢٥‬اﻟﻐﺮاﻣﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺆدى ﻣﻦ دﻳﺎت وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻬﺮﻳﻘﻮا‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺴﻔﺤﻮا‪ .‬ﻣﺤﺠﻢ‪ :‬ﻛﺄس اﳊﺠﺎم‪.‬‬
‫)‪ (٢٦‬اﻷﺣﻼف‪ :‬أﺳﺪ وﻏﻄﻔﺎن اﻟﻮاﺣﺪ ﺣﻠﻒ‪ .‬ا ﻘﺴﻢ‪ :‬اﻟﻘﺴﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٢٧‬ﻛﺘﻢ‪ :‬أﺧﻔﻰ‪ .‬أﺧﻔﻴﺖ اﻟﺸﻲء‪ :‬إذا ﺳﺘﺮﺗﻪ وﺧﻔﻴﺘﻪ إذا أﻇﻬﺮﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨‬ﻓﻴﺪﺧﺮ ﻟﻴﻮم اﳊﺴﺎب‪ :‬ﻳﺤﻔﻆ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ .‬ﻳﻌﺠﻞ ﻓﻴﻨﻘﻢ‪ :‬ﻳﻌﺎﺟﻠﻜﻢ ﺑﺎﻟﻨﻘﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٩‬ذﻗﺘﻢ‪ :‬ﺟﺮّﺑﺘﻢ‪ .‬اﳊﺪﻳﺚ ا ﺮﺟﻢ‪ :‬اﳊﺪﻳﺚ ا ﻘﻮل ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻈﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﻴﺮ اﶈﻘﻖ‪.‬‬
‫)‪ (٣٠‬ذﻣﻴﻤﺔ‪ :‬ﻣﺬﻣﻮﻣﺔ‪ .‬ﺗﻀﺮى‪ :‬ﺗﺸﺘﺪ‪ .‬ﺗﻀﺮم‪ :‬ﺗﻀﻄﺮم ﺗﺸﺘﻌﻞ ﻳﺸﺘﺪ أوارﻫﺎ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ µ±‬‬
 ‫‪ - ٣١‬ﻓـــﺘَــﻌْـــﺮُﻛْــﻜُـﻢُ ﻋَــﺮْكَ اﻟـــﺮﱠﺣَﻰ ﺑــﺜِـــﻔــﺎﻟِـــﻬــﺎ‬
‫وَﺗَـــــﻠــــﻘَـﺢْ ﻛِــــﺸــــﺎﻓـــــﺎً ﺛﻢﱠ ﺗُـــــﻨــــﺘَـﺞْ ﻓَــــﺘُـــــﺘْــــﺌِﻢِ‬
‫‪ - ٣٢‬ﻓَـــﺘُـــﻨْـــﺘِﺞْ ﻟـــﻜُﻢْ ﻏـــﻠِـــﻤَـــﺎنَ أَﺷْــﺄَمَ ﻛـــﻠﱡـــﻬﻢْ‬
‫ﻛَـــــﺄَﺣْـــــﻤَـــــﺮِ ﻋَــــــﺎدٍ ﺛﻢﱠ ﺗُــــــﺮْﺿِــﻊْ ﻓَـــــﺘَــــــﻔْـــــﻄِﻢِ‬
‫‪ - ٣٣‬ﻓَــــﺘُــــﻐْـــﻠِـﻞْ ﻟَــــﻜُﻢْ ﻣَــــﺎﻻَ ﺗُــــﻐِﻞﱡ ﻷَﻫْــــﻠِــــﻬـــﺎ‬
‫ﻗُــــــﺮًى ﺑــــــﺎﻟــــــﻌِــــــﺮاقِ ﻣِـﻦْ ﻗَــــــﻔِــــــﻴــــــﺰٍ ودِرْﻫَﻢِ‬
‫‪ - ٣٤‬ﻟِـــﺤَـﻲﱟ ﺣِﻼلٍ ﻳَـــﻌْــﺼِﻢُ اﻟـــﻨّـــﺎسَ أَﻣْــﺮُﻫُﻢْ‬
‫ُــــــﻌْـــــﻈَﻢِ‬ ‫إذَا ﻧَـــــﺰَﻟَـﺖْ إِﺣْـــــﺪى اﻟـــــﻠﱠــــــﻴَـــــﺎﻟِﻲ‬
‫‪ - ٣٥‬ﻛِــــﺮامٍ ﻓَﻼَ ذُو اﻟــــﻀــــﻐْﻦِ ﻳُــــﺪْرِكُ ﺗَـــﺒْــــﻠَﻪُ‬
‫ُـــــﺴْــــﻠَﻢِ‬ ‫وﻻَ اﳉــــﺎرمُ اﳉَـــــﺎﻧﻲ ﻋَـــــﻠَــــﻴـــــﻬﻢْ‬
‫‪ - ٣٦‬رَﻋَــــﻮْا ﻇِــــﻤْـــﺄَﻫُـﻢْ ﺣــــﺘﱠﻰ إذا ﺗَﻢﱠ أوْرَدُوا‬
‫ﻏِـــــﻤــــــﺎراً ﺗَـــــﺴِــــــﻴﻞُ ﺑــــــﺎﻟـــــﺴـﻼحِ وﺑـــــﺎﻟـــــﺪﱠمِ‬
‫‪ - ٣٧‬ﻓَـﻘَــﻀﱠــﻮْا ﻣَــﻨَــﺎﻳــﺎ ﺑَــﻴْـﻨَــﻬﻢْ ﺛُـﻢﱠ أَﺻْـﺪَرُوا‬
‫إِﻟـﻰ ﻛَـﻸٍ ﻣُـــــــــــﺴْــــــــــﺘَـــــــــــﻮْﺑَـﻞٍ ﻣُـــــــــــﺘَــــــــــﻮَﺧﱠـﻢِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٣١‬ﺗﻌﺮك‪ :‬ﺗـﻄﺤﻦ ﺗﺼﺮع‪ .‬اﻟﺮﺣﻰ‪ :‬ﻃﺎﺣـﻮﻧﺔ ﻣﻦ اﳊﺠﺮ‪ .‬اﻟﺜﻔـﺎل‪ :‬ﺟﻠﺪة أو ﺧﺮﻗﺔ ﲡﻌﻞ ﲢﺖ اﻟـﺮﺣﻰ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﺎ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻄﺤـ ﻓﻲ اﻟﺜﻔﺎل‪ .‬ﺗـﻠﻘﺢ‪ :‬ﲢﻤﻞ وﻟـﺪاً‪ .‬اﻟﻜﺸﺎف‪ :‬أن ﲢـﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﻗـﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻓـﺘﻠﻘﺢ وذﻟﻚ أردأ اﻟﻨـﺘﺎج ﻳﻔﻈﻊ‬
‫ﺑﻬﺬا أي ﻳُﺘﺪارك ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻣﺮﻫﺎ‪ .‬ﺗﺘﺌﻢ‪ :‬ﺗﻨﺘﺞ اﺛﻨ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢‬ﺗﻨﺘﺞ‪ :‬ﺗـﻠﺪ‪ .‬وأﺷـﺄم‪ :‬ﻣﺼﺪر ﻣﻦ اﻟـﺸﺆم أي ﻣﺸـﺆوم‪ .‬أﺣﻤـﺮ ﻋﺎد أراد ﻛﺄﺣـﻤﺮ ﺛﻤـﻮد ﻓﺘـﻮﻫﻢ أو اﺿﻄﺮه وزن اﻟـﺸﻌﺮ‬
‫إﻟﻰ ﻋﺎد‪ .‬وﻗﺎل أﺑـﻮﻋﺒﻴﺪ‪ :‬ﻛﺄﺣﻤﺮ ﻋﺎد وﺛﻤﻮد ﺳﻮاء‪ .‬ﺛﻢ ﺗﺮﺿﻊ ﻓﺘﻔـﻄﻢ ‪:‬أي أن أﻣﺮﻫﺎ ﻳﻄﻮل ﻋﻠﻴﻜﻢ وﻻ ﻳﺴﺮع اﻧﻜﺸﺎﻓﻬﺎ‬
‫ﻋﻨﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻳﻠﺪ وﻳﻔﻄﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣‬ﺗﻐﻠﻞ‪ :‬ﺗـﻨﺘﺞ ﻏﻠﺔ‪ .‬اﻟـﻘﻔﻴﺰ‪ :‬ﻣـﻜﻴﺎل ﻗﺪ ‪ .‬ﻗـﺎل ﻳﻌﻘﻮب‪ :‬ﻫﺬا ﺗـﻬﻜﻢ أي ﻫﺰء‪ .‬ﻳﻘـﻮل‪ :‬ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ ﻣـﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗـﺴﺮون ﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻳـﺄﺗﻲ أﻫﻞ اﻟﻘـﺮى ﻣﻦ اﻟـﻄﻌـﺎم واﻟﺪراﻫﻢ وﻟـﻜﻦ ﻏـﻠﺔ ﻫـﺬا ﻋـﻠﻴـﻜﻢ ﻣﺎ ﺗـﻜـﺮﻫﻮن‪ .‬ﻗـﺎل أﺑـﻮﺟﻌـﻔﺮ‪ :‬ﻓـﺘـﻐﻠﻞ ﻟـﻜﻢ ﻣـﻌﻨـﺎه أﻧﻜﻢ‬
‫ﺗُﻘﺘﻠﻮن وﻳﺤﻤﻞ إﻟﻴﻜﻢ دﻳﺎتُ ﻗﻮﻣﻜﻢ ﻓﺎﻓﺮﺣﻮا ﻓﻬﺬه ﻟﻜﻢ ﻏﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤‬اﳊﻼل‪ :‬اﻟﻜﺜﻴﺮ‪ .‬ﻳﻌﺼﻢ‪ :‬ﻳﺤﻔﻆ ﻳﻘﻲ‪ .‬أﻣﺮﻫﻢ‪ :‬ﺣﺰﻣﻬﻢ‪ .‬ﻌﻈﻢ‪ :‬ﺑﻜﺎرﺛﺔ ﺑﺄﻣﺮ ﺧﻄﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٣٥‬اﻟﻀﻐﻦ‪ :‬اﳊﻘﺪ‪ .‬اﻟﺘﺒﻞ‪ :‬اﳊﻘﺪ اﻟﺜﺄر‪ .‬اﳉﺎرم واﳉﺎﻧﻲ‪ :‬اﺠﻤﻟﺮم‪.‬‬
‫)‪ (٣٦‬اﻟﻈﻢء‪ :‬ﻣﺎ ﺑ اﻟﺸﺮﺑﺘ ‪ .‬أوردوا‪ :‬ﻗﺼﺪوا ا ﺎء‪ .‬اﻟﻐﻤﺎر‪ :‬ا ﺎء اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻬﺎ اﻷﻣﻮر اﻟﻌﻈﺎم‪ .‬وﻏﻤﺮة ﻛﻞ ﺷﻲء‪ :‬ﻣﻌﻈﻤﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧‬ﻗﻀﻮا‪ :‬أﻧـﻔﺬوا‪ .‬أﺻـﺪروا إﻟﻰ ﻛﻸ‪ :‬رﺟﻌﻮا إﻟﻰ أﻣـﺮ اﺳﺘـﻮﺧﻤﻮا ﻋـﺎﻗﺒـﺘﻪ‪ .‬وﺑﻴﻞ‪ :‬ﻏﻴـﺮ ﻣﺮيء‪ .‬وﻣﻨـﻪ اﺳﺘﻮﺑﻞ ﻓـﻌﻠﺘﻪ‪ :‬أي‬
‫اﺳﺘﻮﺧﻤﻬﺎ‪.‬‬

‫≠ ≤‪≠ µ‬‬
 ‫‪ - ٣٨‬ﻟَـــﻌَـــﻤْـــﺮِي ﻟَـــﻨِـــﻌْﻢَ اﳊَﻲﱡ ﺟَـــﺮﱠ ﻋـــﻠـــﻴْـــﻬِﻢُ‬
‫ــــﺎ ﻻ ﻳُـــﻮاﺗــــﻴـــﻬﻢْ ﺣُــــﺼَـــ ُ ﺑﻦُ ﺿَــــﻤْـــﻀَﻢِ‬
‫‪ - ٣٩‬وﻛــﺎنَ ﻃَـﻮَى ﻛَــﺸْــﺤــﺎً ﻋـﻠَـﻰ ﻣُـﺴْــﺘَــﻜِــﻨﱠـﺔٍ‬
‫ﻓـﻼ ﻫُـــــــــﻮَ أﺑْـــــــــﺪَاﻫـــــــــﺎ وﻟـﻢ ﻳَـــــــــﺘَـــــــــﻘَـــــــــﺪﱠمِ‬
‫‪ - ٤٠‬وﻗـــﺎلَ ﺳَـــﺄَﻗْــــﻀِﻲ ﺣَـــﺎﺟَـــﺘِـﻲ ﺛﻢﱠ أَﺗﱠـــﻘﻲ‬
‫ﻋَــــــــــﺪُوي ﺑــــــــــﺄَﻟـﻒٍ ﻣِـﻦْ وَراﺋـﻲَ ﻣُــــــــــﻠْــــــــــﺠِـﻢِ‬
‫‪ - ٤١‬ﻓَـــﺸَــﺪﱠ وﻟـﻢْ ﻳُـــﻨْــﻈِـــﺮْ ﺑُـــﻴُـــﻮﺗـــﺎً ﻛـــﺜـــﻴــﺮَةً‬
‫ﻟَــــﺪَى ﺣَـــــﻴْﺚُ أَﻟْـــــﻘَﺖْ رَﺣْـــــﻠَــــﻬَــــﺎ أمﱡ ﻗَـــــﺸْــــﻌَﻢِ‬
‫‪ - ٤٢‬ﻟَـــﺪَى أَﺳَـــﺪٍ ﺷـــﺎﻛِﻲ اﻟـــﺒَـــﻨَـــﺎنِ ﻣُـــﻘَــﺎذِفٍ‬
‫ﻟـﻪُ ﻟِــــــــــﺒَـــــــــــﺪ أَﻇْـــــــــــﻔــــــــــﺎرُهُ ﻟـﻢ ﺗُـــــــــــﻘَــــــــــﻠﱠـﻢِ‬
‫‪ - ٤٣‬ﺟَـــﺮيءٍ ﻣَــﺘَﻰ ﻳُــﻈْـــﻠَﻢْ ﻳُــﻌَــﺎﻗِﺐْ ﺑـــﻈُــﻠــﻤِﻪِ‬
‫ﺳَـــــﺮﻳــــﻌـــــﺎً وإﻻّ ﻳُــــﺒْـــــﺪَ ﺑــــﺎﻟـــــﻈﱡـــــﻠﻢ ﻳَـــــﻈْــــﻠِﻢِ‬
‫‪ - ٤٤‬ﻟَــﻌَــﻤْــﺮُكَ ﻣــﺎ ﺟَــﺮﱠتْ ﻋــﻠـــﻴــﻬﻢْ رﻣــﺎﺣُــﻬﻢْ‬
‫دَمَ اﺑْـﻦِ ﻧَــــــﻬِــــــﻴـﻚٍ أو ﻗَــــــﺘــــــﻴﻞِ اﻟــــــــﻤُــــــﺜَــــــﻠﱠﻢِ‬

‫)‪ (٣٨‬ﺎ ﻻ ﻳﻮاﺗﻴﻬﻢ‪ :‬ﺎ ﻻ ﻳﻮاﻓﻘﻬﻢ‪ .‬ﺟﺮﱠ‪ :‬ﻣﻦ اﳉﺮﻳﺮة اﻟﺬﻧﺐ أذﻧﺐ ﺑﺤﻘﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٣٩‬ﻃﻮى ﻛﺸﺤﺎً‪ :‬أﺿﻤﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬اﻟﻜﺸﺢ‪ :‬اﳋﺎﺻﺮة‪ .‬ﻣﺴﺘﻜﻨﺔ‪ :‬ﻣﺴﺘﺘﺮة ﻣﺴﺘﺨﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٠‬ﺳﺄﻗـﻀﻲ‪ :‬ﺳﺄﳒﺰ‪ .‬أﺗﻘﻲ‪ :‬أﺣﺘﻤﻲ‪ .‬ﻣﻠـﺠِﻢ‪ :‬أراد ﺑﺄﻟﻒ ﻓﺎرس ﻣﻠﺠِﻢ وﻣﻦ رواﻫﺎ ﻣـﻠﺠَﻢ ﺑﻔﺘﺢ اﳉﻴﻢ أراد ﺑﺄﻟﻒ ﻓﺮس‬
‫ﻣﻠﺠَﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٤١‬ﺷﺪ‪ :‬اﻧﺪﻓﻊ إﻟـﻰ اﻟﻘﺘﺎل‪ .‬أم ﻗﺸـﻌﻢ‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋـﻦ ا ﻨﻴﺔ اﳊﺮب اﻟـﺸﺪﻳﺪة‪ .‬ﺣﻴﺚ أﻟـﻘﺖ رﺣﻠﻬﺎ‪ :‬أي ﻓـﻲ ﻣﻜﺎن وﺟﻮد ا ﻮت‬
‫اﶈﻘﻖ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢‬ﺷﺎﻛﻲ اﻟـﺴﻼح‪ :‬ﺗﺎم اﻟﺴﻼح ﻣﺪﺟﺞ ﺑﺎﻟـﺴﻼح‪ .‬اﻟﺒﻨﺎن‪ :‬أراد ﺑـﺮاﺛﻦ اﻷﺳﺪ وأﺻﻞ اﻟﺒﻨﺎن أﺻـﺎﺑﻊ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻮاﺣﺪة‬
‫ﺑﻨﺎﻧـﺔ‪ .‬ﻣﻘﺎذف‪ :‬ﻳـﻘﺬف ﺑﻨـﻔﺴﻪ ﻛـﺜﻴﺮاً ﻓﻲ اﳊـﺮب‪ .‬اﻟﻠﺒـﺪ ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻟـﺒﺪة وﻫﻲ اﻟﺸـﻌﺮ ا ﺘـﺮاﻛﺐ ا ﺘـﻠﺒﺪ ﻋـﻠﻰ ﻛﺎﻫﻞ اﻷﺳﺪ‪.‬‬
‫أﻇﻔﺎره ﻟﻢ ﺗﻘﻠﻢ‪ :‬ﻟﻢ ﺗﻘﺺ ﻳﺮﻳﺪ ﺟﻴﺶ ﻋﺒﺲ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﺎم اﻟﺴﻼح ﺣﺪﻳﺪه واﻟﻠﻔﻆ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣‬ﺟﺮيء‪ :‬ﻣﻘﺪام ﺑﺎﺳﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤‬ﺟﺮّت‪ :‬ﻣﻦ اﳉﺮﻳﺮة وﻫﻮ اﻟﺬﻧﺐ واﳉﻨﺎﻳﺔ‪.‬‬

‫≠ ≥‪≠ µ‬‬
 ‫‪ - ٤٥‬وَﻻَ ﺷَــــﺎرَﻛَﺖْ ﻓـﻲ ا ــــﻮتِ ﻓﻲ دمِ ﻧَــــﻮْﻓَﻞٍ‬
‫وﻻ وَﻫَﺐٍ ﻣـــــــﻨــــــﻬــــــﺎ وﻻ اﺑْـﻦَ اﻟـــــــﻤُــــــﺤــــــﺰﱠمِ‬
‫‪ - ٤٦‬ﻓَـــﻜُﻼًّ أَراﻫُـﻢْ أَﺻـــﺒـــﺤـــﻮا ﻳَــــﻌْـــﻘِـــﻠُـــﻮﻧَﻪُ‬
‫ﺻَــــﺤِـــــﻴــــﺤَـــــﺎتِ أَﻟْﻒٍ ﺑَــــﻌْـــــﺪَ أَﻟْﻒٍ ﻣُـــــﺼَــــﺘﱠﻢِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٤٧‬وَﻣَﻦْ ﻳَـــﻌْـﺺِ أَﻃْـــﺮافَ اﻟــــﺰﺟــــﺎجِ ﻓـــﺈﻧﱠﻪُ‬

‫ﻳُــــــﻄــــــﻴـﻊُ اﻟـــــﻌَــــــﻮاﻟـﻲ رُﻛــــــﺒَﺖْ ﻛـﻞﱠ ﻟَــــــﻬْـــــﺬَمِ‬
‫‪ - ٤٨‬وَﻣَـﻦْ ﻳُــﻮفِ ﻻ ﻳُــﺬْﻣَﻢْ وﻣَﻦْ ﻳُـــﻔْﺾِ ﻗــﻠْــﺒُﻪُ‬
‫إﻟﻰ ﻣُـــــﻄْــــــﻤَـــــﺌِﻦ اﻟـــــﺒِـــــﺮ ﻻ ﻳَــــــﺘَـــــﺠَـــــﻤْـــــﺠَﻢِ‬
‫‪ - ٤٩‬وﻣَـﻦْ ﻳَـــﺒْـﻎِ أَﻃْـــﺮافَ اﻟـــﺮﻣَــــﺎح ﻳَـــﻨَــــﻠْـــﻨَﻪُ‬
‫وﻟـــــﻮْ رامَ أنْ ﻳَــــــﺮْﻗَﻰ اﻟـــــﺴﱠــــــﻤـــــﺎءَ ﺑــــــﺴُـــــﻠﱠﻢِ‬
‫‪ - ٥٠‬وﻣَﻦْ ﻳَﻚُ ذا ﻓَـــﻀْﻞٍ ﻓَـــﻴَــﺒْـــﺨَﻞْ ﺑـــﻔَـــﻀْــﻠﻪِ‬
‫ﻋَــــــﻠَﻰ ﻗَــــــﻮْﻣِﻪِ ﻳُــــــﺴْــــــﺘَـــــﻐْـﻦَ ﻋــــــﻨﻪُ وُﻳــــــﺬْﻣَﻢِ‬
‫‪ - ٥١‬وﻣَـﻦْ ﻻ ﻳـﺰَلْ ﻳَـﺴْــﺘَـﺮﺣِـﻞُ اﻟـﻨﱠـﺎسَ ﻧَــﻔْـﺴَﻪُ‬

‫وﻻ ﻳُـــــﻌْـــــﻔِـــــﻬــــﺎ ﻳَـــــﻮْﻣـــــﺎً ﻣِـﻦَ اﻟـــــﺬﱠم ﻳَـــــﻨْــــﺪَمِ‬

‫)‪ (٤٥‬اﻷﺳﻤﺎء ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ واﻟﺒﻴﺖ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻘﺘﻠﻰ ﺳﻘﻄﻮا ﻗﺒﻞ ﻫﺬه اﳊﺮب وﻃﻮﻟﺐ ﺑﺪﻳﺎﺗﻬﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦‬اﻟﻌﻘﻞ‪ :‬اﻟﺪﻳﺔ‪ .‬ﻳﻌﻘﻠﻮﻧﻪ‪ :‬ﻳﺆدون ﻋﻨﻪ اﻟﺪﻳﺔ‪ .‬ا ﺼﺘﻢ ‪ :‬اﻟﺘّﺎم‪.‬‬
‫)‪ (٤٧‬اﻟـﺰﺟـﺎج‪ :‬ﺟﻤﻊ زج وﻫﻲ اﳊـﺪﻳﺪة ﻓﻲ أﺳـﻔﻞ اﻟـﺮﻣﺢ‪ .‬اﻟﻌـﻮاﻟﻲ‪ :‬ﺟﻤـﻊ ﻋﺎﻟـﻴﺔ وﻫﻲ اﻟـﺘﻲ ﻳﻜـﻮن ﻓـﻴﻬـﺎ اﻟﺴـﻨﺎن ﻓﻲ أول‬
‫اﻟـﺮﻣﺢ‪ .‬اﻟﻠـﻬﺬم‪ :‬اﻟـﺴﻨـﺎن اﻟﻘـﺎﻃﻊ اﻟﻄـﻮﻳﻞ‪ .‬ﻳﻄـﻴﻊ اﻟﻌـﻮاﻟﻲ ‪ :‬أي إذا ﻃﻌﻦ ﺑـﻬﺎ ﺳـﻘﻂ ﻣﻮﺗـﺎً ﻓﻜـﺄﻧﻪ ﺎ ﻣـﺎت ﻣﻄـﻌﻮﻧـﺎً ﺑﻬﺎ‬
‫ﻣﻄﻴﻊ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٨‬ﻳﻔﺾ‪ :‬ﻳﺘﺼﻞ‪ .‬ﻣﻄﻤﺌﻦ اﻟﺒﺮ‪ :‬ﺧﺎﻟﺼﻪ‪ .‬اﻟﺒﺮﱡ‪ :‬اﻟﺼﻼح‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺘﺠﻤﺠﻢ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺘﺮدد ﻓﻲ أﻣﺮه‪.‬‬
‫)‪ (٤٩‬ﻳﺒﻎ أﻃﺮاف اﻟﺮﻣﺎح‪ :‬ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ ﻓﺘﻨﺎﻟﻪ‪ .‬رام‪ :‬ﺣﺎول‪.‬‬
‫)‪ (٥٠‬أذم اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬أﺗﻰ ﺑﺎﻟﺬﻣﻴﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر‪.‬‬
‫)‪ (٥١‬ﻳـﺮوى‪» :‬وﻣﻦ ﻻ ﻳﺰل ﻳـﺴﺘـﺤـﻤﻞ اﻟﻨـﺎس ﻧﻔـﺴﻪ«‪ .‬ﻓـﻤﻦ رواه »ﻳﺴـﺘﺮﺣﻞ« أراد ﻳـﺠـﻌﻞ ﻧﻔـﺴﻪ ﻛﺎﻟـﺮاﺣﻠـﺔ ﻟـﻠﻨـﺎس ﻳﺮﻛـﺒﻮﻧﻪ‬
‫وﻳﺬﻣﻮﻧﻪ وﻣﻦ رواه »ﻳﺴﺘﺤﻤﻞ« أراد ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺒﻪ‪ .‬ﻳﻌﻔﻬﺎ‪ :‬ﻳﺠﻨّﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ µ¥‬‬
 ‫‪ - ٥٢‬وﻣَﻦْ ﻳَــﻐْـﺘَــﺮِبْ ﻳَــﺤْـﺴِﺐْ ﻋَــﺪُوًّا ﺻَــﺪِﻳـﻘَﻪُ‬
‫وﻣَـﻦْ ﻻ ﻳُـــــــــﻜَــــــــﺮمْ ﻧَـــــــــﻔْـــــــــﺴَﻪُ ﻻ ﻳُـــــــــﻜَــــــــﺮﱠمِ‬
‫‪ - ٥٣‬وﻣَﻦْ ﻻ ﻳَــــــﺬُدْ ﻋـﻦ ﺣَـــــﻮْﺿِـﻪِ ﺑـــــﺴـﻼﺣِﻪِ‬
‫ﻳُـــــﻬَـــــﺪﱠمْ وﻣَﻦْ ﻻ ﻳَـــــﻈْـــــﻠﻢِ اﻟـــــﻨّـــــﺎسَ ﻳُــــﻈْـــــﻠَﻢِ‬
‫‪ - ٥٤‬وﻣَﻦْ ﻟﻢ ﻳُــــﺼـــﺎﻧِﻊْ ﻓـﻲ أُﻣُـــﻮرٍ ﻛــــﺜـــﻴـــﺮَةٍ‬
‫َـــــﻨْــــﺴِﻢِ‬ ‫ﻳُـــــﻀَــــﺮﱠسْ ﺑـــــﺄَﻧْــــﻴــــﺎبٍ وَﻳُـــــﻮﻃَــــﺄْ‬
‫‪ - ٥٥‬وﻣَﻦْ ﻳَـﺠْﻌَﻞِ اﻟـﻤَـﻌْﺮُوفَ ﻣِﻦْ دُونِ ﻋِﺮْﺿِﻪِ‬
‫ﻳَــــــﻔِــــــﺮْهُ وﻣَﻦْ ﻻ ﻳَــــــﺘﱠﻖِ اﻟــــــﺸﱠــــــﺘْﻢَ ﻳُــــــﺸْــــــﺘَﻢِ‬
‫‪ - ٥٦‬ﺳَـﺌــﻤْﺖُ ﺗَــﻜــﺎﻟـﻴﻒَ اﳊَــﻴــﺎةِ وﻣَﻦْ ﻳَـﻌِﺶْ‬
‫ﺛَـــــــﻤــــــﺎﻧــــــ َ ﻋــــــﺎﻣــــــﺎً ﻻَ أَﺑَـــــــﺎ ﻟَﻚَ ﻳَــــــﺴْــــــﺄَمِ‬
‫‪ - ٥٧‬رأﻳﺖُ اﻟـﻤَـﻨَﺎﻳـﺎ ﺧَﺒْﻂَ ﻋَـﺸْﻮاءَ ﻣَﻦْ ﺗُﺼِﺐْ‬
‫ﺗُــــﻤِــــﺘْـﻪُ وﻣَﻦْ ﺗُــــﺨْــــﻄِـﺊْ ﻳُــــﻌَــــﻤﱠــــﺮْ ﻓــــﻴَــــﻬْــــﺮَمِ‬
‫‪ - ٥٨‬وﻣَــﻬْـﻤَــﺎ ﺗَـﻜُﻦْ ﻋِــﻨْــﺪَ اﻣْـﺮ ٍ ﻣِﻦْ ﺧَــﻠـﻴــﻘَـﺔٍ‬
‫وﻟَـــﻮْ ﺧَــﺎﻟَـــﻬــﺎ ﺗَـــﺨْــﻔَـﻰ ﻋــﻠَﻰ اﻟﱠـــﻨــﺎسِ ﺗُـــﻌْــﻠَﻢِ‬
‫‪ - ٥٩‬وَأَﻋـــﻠَﻢُ ﻣَـــﺎ ﻓﻲ اﻟـــﻴَـــﻮْمِ واﻷَﻣْﺲِ ﻗَـــﺒْــﻠَﻪُ‬
‫وﻟـــــﻜـــــﻨﱠـــــﻨﻲ ﻋـﻦ ﻋِـــــﻠْﻢِ ﻣَـــــﺎ ﻓـﻲ ﻏَـــــﺪٍ ﻋَـــــﻤِﻲ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٥٢‬ﻳﻐﺘﺮب‪ :‬ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ‪ .‬ﻳﺤﺴﺐ‪ :‬ﻳﻈﻦ ﻳﺸﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﺮ ﺑ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺻﺪﻳﻖ وﻣﻦ ﻫﻮ ﻋﺪو‪.‬‬
‫)‪ (٥٣‬ﻳﺬد‪ :‬ﻳﺪﻓﻊ‪ .‬ﺣﻮﺿﻪ‪ :‬ﺣﻤﺎه و ﺘﻠﻜﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤‬ﻳـﺼﺎﻧﻊ‪ :‬ﻳـﺘـﺮﻓﻖ وﻳـﺪاري‪ .‬ﻳﻀـﺮس ﺑـﺄﻧﻴـﺎب‪ :‬ـﻀﻎ ﺑﺄﺿـﺮاس‪ .‬ﻳـﻮﻃـﺄ ﻨـﺴﻢ‪ :‬ﻫـﺬا ﻣﺜﻞ ﻳـﻘـﺎل‪ :‬ﻃـﺄﻧﻲ ﺑﻈـﻠﻒ وﻛُـﻠﻨﻲ‬
‫ﺑـﻀﺮس‪ .‬وا ـﻨﺴﻤـﺎن‪ :‬اﻟﻈﻔـﺮان ﻓﻲ ﺻﺪر ﺧﻒ اﻟـﺒﻌﻴـﺮ وا ﻨـﺴﻢ ﻟﻠﺒـﻌﻴـﺮ ﻨﺰﻟـﺔ اﻟﺴـﻨﺒﻚ ﻟﻠـﻔﺮس‪ .‬وﻗـﺎل أﺑﻮﺟﻌـﻔﺮ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ‬
‫وﻳﻮﻃﺄ ﻨﺴﻢ ﻣﻌﻨﺎه ﻳﺬل‪.‬‬
‫)‪ (٥٥‬ﻣﻦ دون ﻋﺮﺿﻪ‪ :‬وﻗـﺎﻳﺔ ﻟﻌﺮﺿﻪ‪ .‬اﻟـﻌﺮض ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ا ﺪح واﻟـﺬم ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ‪ .‬وﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧـﻴﻪ اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬ﻳﻔـﺮه‪ :‬ﻳﺠﻌﻠﻪ واﻓﺮاً‬
‫ﻳﺤﻤﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦‬ﺳﺌﻤﺖ‪ :‬ﻣﻠﻠﺖ‪ .‬ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﻌﺎب وﻣﺸﻘﺎت‪.‬‬
‫)‪ (٥٧‬ا ﻨﺎﻳـﺎ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻣﻨﻴﺔ وﻫﻲ ا ـﻮت‪ .‬ﺧﺒﻂ ﻋﺸﻮاء‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻏـﻴﺮ ﺑﺼﻴﺮة ﻋـﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻧﻈﺎم‪ .‬واﻟـﻌﺸﻮاء ﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗـﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺒﺼﺮ‬
‫ﻟﻴﻼً ﻓﺘﻬﻠﻚ ﻣﺎ ﺗﺼﻴﺒﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٨‬ﺧﻠﻴﻘﺔ ‪ :‬ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺣﺎل ﺻﻔﺔ‪ .‬وﻟﻮ ﺧﺎﻟﻬﺎ ‪ :‬وﻟﻮ ﻇﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٩‬ﻋﻤﻲ‪ :‬ﻏﺒﻲﱞ ﻋﻨﻪ ﺟﺎﻫﻞ ﺑﻪ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺐ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ µµ‬‬