‫الم ْرقَ ُ‬

‫اة‬ ‫ِ‬
‫ِفيُ ِع ْل ُِمُ ِ‬
‫الم ْن ِطق‬

‫تأليف‪:‬‬
‫اإلمامُموالناُفضلُإمامُبنُمحمدُأرشدُالعمريُ‬
‫الخيرُآبادي‬
‫المتوفىُعامُ‪1243‬هـ‬
 ‫بسماللهالرحمنالرحيم‬
‫الحمد هلل الذي أبدع األفالك واألرضين‪ ،‬والصالة على من كان نبيا ً وآدم‬
‫بين الماء والطين‪ ،‬وعلى آله وصحبه أجمعين‬
‫وبعد‪:‬‬

‫فهذه عدة فصول في علم الميزان‪ ،‬ال بد من حفظها وضبطها لمن أراد أن‬
‫يتذكر من أولي األذهان‪ ،‬وعلى هللا التوكل وهو المستعان‬

‫مقدمة‬
‫‪Weet dat kennis betrekking heeft op meerdere‬‬ ‫اعلم أن العلم يطلق على معان‪:‬‬
‫‪betekenissen.‬‬
‫‪Een van hen is: Het beeld van het ding in gedachten‬‬ ‫أحدها‪ :‬حصول صورة الشيء في العقل‪.‬‬
‫‪krijgen.‬‬
‫‪Tweede: Het opgenomen beeld van het ding in het‬‬
‫‪verstand.‬‬
‫ثانيها‪ :‬الصورة الحاصلة من الشيء عند العقل‪.‬‬
‫‪Derde: Het aanwezige bij de waarnemende/wetende.‬‬
‫‪Vierde: Het accepteren/ontvangen van het onderwerp‬‬
‫ثالثها‪ :‬الحاضر عند المدرك‪.‬‬
‫‪door de waarnemende/wetende‬‬
‫‪Vijfde: het toegevoegde resultaat tussen kennis‬‬ ‫رابعها‪ :‬قبول النفس لذلك المدرك‪.‬‬
‫‪hebbende en het bekende kennis.‬‬
‫خامسها‪ :‬اإلضافة الحاصلة بين العالم والمعلوم‪.‬‬
‫‪Kennis bestaat uit twee delen:‬‬ ‫وينقسم على قسمين‪:‬‬
‫‪Eerste is: Hierover wordt gezegd: Het mentale‬‬
‫‪verbeelding.‬‬ ‫أحدهما‪ :‬يقال له‪ :‬التصور‪.‬‬
‫‪Tweede: Het gene wat uitgedrukt wordt door‬‬
‫‪bekrachtiging.‬‬ ‫وثانيهما‪ :‬يعبر عنه بالتصديق‪.‬‬
‫‪Wat betreft mentale verbeelding. Dat is het perceptie vrij‬‬
‫‪van oordeel.‬‬ ‫أما التصور ‪ :‬فهو اإلدراك الخالي عن الحكم‪.‬‬
‫والمراد بالحكم‪ :‬نسبة أمر إلى أمر آخر إيجابا ً أو‬
‫سلبا ً‪.‬‬
‫وان شئت قلت ‪ :‬إيقاعا ً أو انتزاعا ً‪.‬‬