‫الفهرس‬

‫الرق‬ ‫الموضوع‬ ‫الصفحة‬

‫م‬
‫‪.1‬‬ ‫كتابة مقال‪:‬‬ ‫‪1-10‬‬

‫قضايا المة السإلمية الراهنة وكيفية معالتها من‬

‫النظور السإلمي‬
‫‪.2‬‬ ‫الراجع والصمادر‬ ‫‪11-13‬‬
 ‫قضايا المة السإلمية الراهنة وكيفية معالجتها من المنظور‬

‫السإلمي‬

‫تللوجه المللة السإلللمية مشمللكلة عويصمللة مللن أخطللر الشمللاكل أل وهللي تسللرب الثقافللة الغربيللة إلل ل‬

‫أبنائها وتأثرهم با وانبارهم با‪ .‬إنه بعد أن فشملت الدول الغربية فل إبقللاء سإلليطرتا العسلكرية عللى بللداننا‬

‫السإلمية‪ ،‬على إثر انتفاضة هذه الخية‪ ،‬ومقاومتها للسإتعمار الغاشم بكل ما أوتيت مللن قللوة‪ ،‬لل تللد‬

‫هذه الدوال من سإبيل لبقاء السيطرة على البلد السإلمية إل بنشمر ثقافتها الدامة والت تتناف مع قيمنللا‬

‫ومبادئنا السإلمية‪.‬‬

‫وللسإللف الشمللديد فللإن هللذا المللر وجللد مللن يصمللفق للله مللن السلللمي أنفسللهم‪ ،‬حيللث اسإللتطاعت‬

‫الض للارة الغربي للة أن ت للؤثر عل للى عق للولم‪ ،‬وخاص للة الشم للباب ال للذين انبه للروا ب للا حقق للت ه للذه الض للارة م للن‬

‫منجزات‪ ،‬ف حي لزاال العال السإلمي يتخبط ف مشماكل اجتماعية واقتصمادية ل حصمر لا‪ ،‬ظللاني أن‬

‫السللبب فل ذلللك يعللود إلل الللدين والتمسللك ببللادئه‪ .‬وقللد نسللي هللؤلء أوتناسإلوا أن الضللارة الغربيللة قللامت‬

‫متعمللدة علللى العلللوم السإلللمية‪ ،‬وأن السلللمي اسإللتطاعوا أن يبنلوا حضللارة فللاقت كللل الضللارة بتمسللكهم‬

‫بدينهم الذي جعل العمل عبادة‪ .‬وأن ما وصل اليله السللمون اليللوم مللن تلالف إنلا هللو راجللع إلل بعلدهم‬

‫عن الدين وتعاليمه‪ ،‬وجودهم الفكري واكتفائهم بالتقليد‪ ).‬أحد عزمي‪.(2009 ،‬‬
‫والطي ف الملر أن الشملباب عنلدما يريلد أن يقللد الغلرب فلإنه ل يقللده إل ف سإلليباته كلالتلطا‬

‫والتلبجر وغيهللا مللن الخلقا الفاسإللدة‪ .‬والثقافللة الغربيللة إنللا نفثللت إلينللا سللومها عللن طريللق وسإللائل العلم‬

‫العاليللة الللت تتحكللم فيهللا مللن تلفللزة وفيللدو ومللذياع وغيهللا‪ ،‬لللذلك علينللا أن نللذر مللن هللذه الجللرة‪ ،‬فللإن‬

‫الللذين يللديرونا إنللا يريللدون أن يفسللدوا أخلقا الشمللباب والسللي بلله إل ل مللا وصلللت إليلله أوربللا مللن انلل‬

‫خلقللي خطيلل‪ .‬وهللذا أمللر مهللم جللدا للخلقا الفللرد‪ ،‬لن الخلقا هللو جللامع كلمللة "إل ل الطبيعللة‪ .‬فمللن‬

‫طبيعللة النسللان ومزاجلله الللذي ترجللم مللن خلل علقللاته الشمخصمللية شخصمللية أو التمللع أو البيئللة‪ .‬الفجللور‬

‫النسي هو انراف عن الطريق الصمحيح والروجر من قبضة بعيدا‪) .‬رحة آدم‪.(2013 ،‬‬

‫أهللم مللن الثقافللة السإلللمية مللن الثقافللة الغربيللة فل وقتنللا الاضللر هللو احتفللال الللبيب‪ ،‬ل شللك أن‬

‫هناك مسلمي ف هذا البلد يتفل أيضا يلوم عيلد اللب‪ .‬انم يتفللون كملا متعلة وتلايلت للحصملول عللى‬

‫التعللة دون معرفللة أصللل وتاريللخ اليللوم‪" .‬عيللد الللب" الناجللة عللن أهللداف دون أن يلحظهللا أحللد الغربيللة‬

‫للمعتقدات وأخلقا التمع السلم الدمان والدمرة‪ ،‬كما يتفل السيناريو العتاد "عيد الب" وقعللت بيل‬

‫الشمبان السلمي‪ .‬على الرغم من أنا ل تصمل بعلد إلل مرحلللة مزمنلة‪ ،‬ولكنهللا يكللن أن تسلهم فل مموعلة‬

‫متنوعل للة مل للن الضل لرار الل للت لقل للت اليل للان والخلقا والثقافل للة للمسل لللمي إذا لل ل يتخل للذ إجل لراءات لتوعيل للة‬

‫وإقناعهم‪.‬‬
‫وتللدر الشللارة إل ل المارسإللة وفقللا للثقافللات الجنبيللة خاصللة فل الحتفللال بيللوم معيل دون معرفللة‬

‫خلفيللة الحتفللال الفعلللي مللن شللأنا أن تللدفع السلللمي إلل الللدمار‪ .‬وذلللك لن هللذا العلجر ل يللؤثر فقللط‬

‫علللى أخلقا السإلللم‪ ،‬حللت يللؤثر اليللان ومعتقللداتم‪ .‬واسإللتنادا إل ل الوقللائع أعله‪ ،‬فمللن الواضللح أن عيللد‬

‫الللب هللو احتفللال الطقللوس فل السلليحية‪ .‬كملا أنلله يتعللارض مللع مبللادئ السإلللم الللت ل تسللمح السلللمي‬

‫التشمبه هوية دين آخر أو طريقة حياة خاصة ف مسألة تنطوي على العقيدة السإلمية‪.‬‬

‫كان السإلم قلقة للغايلة ويريلد أن يبقلي شلعبه للديه هويلة خاصلة بلا ومتلفلة علن هويلة الخريلن‪.‬‬

‫لن التقدير لليلان‪ ،‬والتنفيلذ‪ ،‬والعلاملت والخلقا والتقاليلد الاليلة السإللمية اللت توجد فل السإللم ل‬

‫يكلن أن يكلون بالضلبط نفلس الشمليء ملع أشلخاص آخريلن‪ .‬وبعبلارة أخلرى النلاس ل يكلن اختلطلت ملع‬

‫إيانه الدين والعتقد الدين والعبادة للديان الخرى‪ .‬ويستند هذا على كلمة ال ‪:‬‬

‫‪َ)َ)َ)12‬اَ)َ‪َ)َ) َ)21َ)َ)َ)َ)13َ)َ)1َ)2َ)َ)َ)1َ)َ)3َ)1 َ)َ)َ)31َ) 3َ)1 َ)11 12َ)َ)2‬اَ)َ)َ)َ‪َ)َ)َ)َ)1َ)َ)2َ)1 َ)َ)َ)21َ)َ)2َ)1 َ)َ)11َ)َ)11َ)َ)َ)َ)2َ)َ)َ)1َ)َ)1‬نوُرِفاَكْل )َ)َ‪َ)َ)َ)َ)َ)َ)َ)َ)َ)2َ)َ)َ)3‬‬ ‫‪َ)َ)1َ)1 َ)َ)11َ)َ)1َ)َ)1َ)َ)َ) 11 111‬اَ)َ)َ)َ‪َ)َ)َ)َ)1‬نوُرِفاَكْل)َ)َ)َ)َ‪َ)َ)َ)َ)َ)1‬‬
‫‪َ)َ)َ)2َ)1 َ)َ)َ)21َ) 2َ)1 َ) 2َ)11َ)َ)َ)َ) 2َ)َ)1َ)َ) 2َ)1 َ)َ)َ)2َ)1 َ)21َ)َ) 11 12َ)َ)2َ)َ)12‬اَ)َ)َ)َ‪َ)َ)َ)َ)1‬نوُرِفاَكْل )َ)َ‪َ)َ)َ)َ)َ)2‬‬ ‫‪َ)َ)َ)َ)َ)َ)1َ)َ)َ)َ)11َ) 11 11َ)َ)1 1َ)َ)11 11‬‬

‫‪َ)َ)12‬اَ)َ)َ‪َ)َ) َ)2َ)1 َ)َ)َ)13َ)َ)1َ)2َ)َ)َ)1َ)َ)3َ)1 َ)َ)َ)31َ) 3َ)1 َ)11 12َ)َ)2‬اَ)َ)َ)َ‪َ)َ)َ)2َ)1 َ)َ)َ)21َ)َ)َ)21َ)َ)َ)11َ)َ)11َ)َ)َ)َ)2َ)َ)َ)1َ)َ)1‬نوُرِفاَكْل)َ)َ)َ)َ‪َ)َ)1َ)َ) َ)3َ)1 َ)َ)1َ)1 َ)َ)َ) 61َ)َ)1َ) 61 1َ)َ) 31َ) 1َ)1 َ)َ)َ)َ)1َ)َ)12َ)َ)َ)َ)5‬اَ)َ )َ‪َ)َ)َ)َ)َ)1 َ)َ)َ)1َ)61َ)َ)َ)1َ)َ)6َ)َ)َ)َ)َ)11‬نوُرِفاَكْل)َ )َ)َ‪َ)َ)َ)َ)َ)َ)2َ)َ)6‬‬
‫اَ‪َ)َ)َ)3َ)1 َ)َ)َ)12َ)َ)2َ)1 َ)َ)َ)2َ) 2َ)َ)َ)11َ)َ)َ)َ)2َ)َ)َ)1َ)َ)2َ)4 َ)َ)َ)13َ)َ)1َ) 2 11َ)َ)َ)3َ) 11 12َ)َ)2‬نوُرِفاَكْل)َ)َ)َ)َ‪َ)َ)َ)َ)َ)4‬‬

‫)سإورة الكافرون ‪(6-1 :‬‬

‫وبالثل‪ ،‬فإن الظهر الشمخصمي من الناس ل يكن أن يكون جنبللا إلل جنللب مللع أشللخاص آخريللن‬

‫ف الفرد‪ ،‬على سإبيل الثال ف اللباس والشمراب‪ ،‬ديكلور النلزل‪ ،‬ونلط اليللاة‪ ،‬والظهلر وحلت الصملراع يشمللى‬
‫مع الوية والشمريعة السإلمية‪ .‬يظر القانون السإللمي السللمي حيلث بوضلوح فل تلاكي أو تشملبه ثقافلة‬

‫وطريقة حياة غي السلمي‪ .‬ويستند هذا على حديث النب ‪:‬‬

‫" من عمل عمل ليس عليه أمرنا فهو مردود‪ )".‬رواه البخاري ومسلم(‪.‬‬

‫قل للررت دائل للرة التنميل للة السإل لللمية باليزيل للا )‪ (JAKIM‬أن "المارسإل للة الحتفل للال بعيل للد الل للب غيل ل‬

‫قانونية ومالفة لتعاليم السإلم"‪ .‬وف الوقت نفسه‪ ،‬قرر ملس الفتوى الوطن لللسإلللمية باليزيللا الشمللؤون‬

‫الدينيلة‪" :‬هللذا لل يكلن أوصللى مارسإلة الحتفلال بعيلد اللب فل السإللم‪ .‬روح احتفللال للديها عناصللر ملن‬

‫السلليحية ويتللم خلللط مارسإللته مللع أفعللال ل أخلقيللة متناقضللة ومنوعللة مللن قبللل السإلللم‪ .‬وبالتللال ل يتللم‬

‫تشمجيع مارسإة الحتفال بعيد الب ف السإلم "‪) .‬شعبة إدارة الفتوى‪.(2009 ،‬‬

‫لفظ الدين والمة من يتعرض للتدمي بسبب تلأثي مارسإلات مالفلة للمعتقلدات السإللمية وهلذا‬

‫بالتزامن مع عيد اللب يلب أن يكلون فل اذهلان كلل عقلل علينلا أن نفضلح حظلر احتفلالت عيلد اللب‬

‫ف النتظار يتفل به السلمون‪ ،‬وخاصللة فل بلللدنا‪ .‬تقيلق ذلللك مكافحلة الللب‪ ،‬والشمللعور يللوم فل الصملدر‬

‫وال ل لرأس‪ ،‬وبل للذلك الكراهيل للة ولل للن يتل للم الحتفل للال مل للن خلل النشمل للطة الشمل للاركة الل للت تنتهل للك العتقل للدات‬

‫والسإلمية والضارة النسانية‪) .‬جزء العاملة‪2012) ،‬‬

‫وينبغي أن تكون وسإائل العلم حساسإة للفتوى الت أصدرها ملس الفتللوى اللوطن لظلر جيلع‬

‫أشللكال العلن والتويللج والدعايللة للحتفللال احتفللالت عيللد الللب فل ل كللل البللث التلفزيللون وشللركات‬
‫التصمللالت‪ .‬بينمللا نللن كمسلللمي يللب زارع المللة والعللزم علللى التخلللص مللن كللل هللذه المارسإللات مللن‬

‫عقولنا‪ ،‬حت يتسن لم الصمول على بركات ال‪.‬‬

‫ليللس فحسللب‪ ،‬كالسلللم ينبغللي علينللا‪ ،‬إنللا يكللون فل التمسللك بدسإللتورنا وبسللنة نبينللا عليلله الصملللة‬

‫والسلم‪ ،‬فإن فيهما النجاة‪ .‬فإن العيب ليس ف الدين وإنا فينلا‪ .‬فالنحلاول إصللح أنفسلنا‪ ،‬ولنخلذر ملن‬

‫مقولة أن السي على خطى الغرب كفيل بإصلح أوضاعنا‪.‬‬

‫ليللس ذلللك فحسللب‪ ،‬بللل الضللرر العنللوي وغيهللا تنبللع مللن التسللكع‪ .‬مللا ل شللك فيلله أن مظللاهر‬

‫التسل للكع هل للذه الليل للام فل ل مسل للتوى خطيل ل بيل ل شل للباب السل لللمي‪ ،‬وهل للذا بل للالنظر إلل ل تصمل للرفاتم السل لللبية‬

‫ومعاشللرتم السلليئة فل ل اليللاة اليوميللة والختلطا فيمللا بينهللم بصمللورة فيهللا بينهللم بصمللورة فيهللا حريللة زاائللدة‬

‫وعشمل لوائية بللدون ضل لوابط لئقللة‪ .‬هللذه الليللام ننظلللر هللذه الظللاهرة فل ل مواقللف التللوبس واللهللي والركللز‬

‫اليجارية وغيها‪) .‬ظهي رمزي‪.(2013 ،‬‬

‫ومن السإباب الرءيسية الت تؤدي إل ظهور التسكع هللي قلللة التبيللة الدينيللة الصمللحيحة فل نفللوس‬

‫أبن للاء الس لللمي‪ ،‬إن التبي للة الديني للة ض للرورية عل للى ك للل مس لللم ومس لللمة‪ ،‬وب للا تت للازا بيل ل الخلقا الكري للة‬

‫والسيئة‪ ،‬وما أشقى شباب السلمي الذين ل يسلحوا ضمائرهم بالتبية لدينية الكاملة اليأن بظواهر سإلليئة‬

‫ومض لللة‪ .‬بالتبي للة الديني للة عل للى ك للل مس لللم ومس لللمة يس للتطيع أن ي للدافع ع للن نفس للهن الجم للات الفكري للة‬

‫والسلوكية الت تقضي إل العناصر السيئة‪.‬‬

‫ومن السإباب الخرى‪ ،‬عدم الهتمام من الوالدين بأمور حياة أولدها‪ ،‬تنجم هذه اللوادث مللن‬

‫الوالدين لنما يهتمان بأعمالا مطلقا حت أن يغفل عن مسؤوليتهما بتبية أولدها تربيللة صللحيحة‪ .‬هللذا‬

‫الللال يللؤدي إلل إيتعللادهم عللن الصملواب ويتللارون الختلطا مللع الصللدقاء الوحشمللي بللدون حراسإللة كاملللة‬

‫من مظاهر تدفع إل العمال سإللبية‪ .‬وعللى سإللبيل الثللال كالتللدخي‪ ،‬وأخلذ الخلدرات والختلطا الريلء‬

‫والسللرقة والللروب وغي ل ذلللك‪ .‬وهللي أيضللا يسللتعمل إل ل هلك وعيللب الشمللعب ل سإلليما ف ل عيللون التمللع‬

‫الارجي‪ ،‬وما أحرن أن هذه الظاهر مستمرة بدون ضوابط لئقة والرات اللزامة‪.‬‬

‫قللال رسإللول ال ل )ص(‪" :‬كللل مولللود ويولللد علللى الفطللرة فللأبواه يهللودانه أو يجسللانه أو ينصملرانه"‪-‬‬

‫الديث‪ .‬وكما قال ال تعال‪" :‬وتخلتقتنا اولنقتساتن ف أتقحسلتنوتتلقلوويِ"‪(-‬سإلورة اللتي)‪ .‬ونسلتفد ملن هلذه اليلة‬

‫الكرية أن النسان يولد نظيفا نقيا ف أحسن صورة وأحسلن خللق‪ ،‬إل أن هنلاك عوامللل تللدخلت وغيت‬

‫من فطرته وسإلوكه‪ ،‬وتلك العوامللل قلد تكلون ملن الللبيت‪ ،‬الدرسإللة‪ ،‬الامعلة‪ ،‬التملع‪ ،‬وسإلائل العلم وغيل‬

‫ذلك‪.‬‬

‫كمللا عرفنللا‪ ،‬إن النلل اللق للي فيه للا تأخ للذ أشللكال متلف للة منهللا مللا هللو إنلل ملللي أي مللن‬

‫صللميم التمللع نفسلله‪ ،‬علللى سإللبيل الثللال انتشمللار الرشللوة‪ ،‬والس لرقة‪ ،‬والتسللكع‪ ،‬وتنللاول السللكرات‪ ،‬والزنللا‪،‬‬

‫والبغايلا‪ ،‬وفشملاء الرائلم والنايلات وغيل ذللك‪ .‬ومنهلا ملا هلو مسلتورد أى علدواها جلأت ملن اللارجر مثلل‬

‫تقليد الغرب ف حياتم اليومية ف طريقة اللباس اللية‪ ،‬والختلء‪ ،‬والختلطا الرم وغي ذلك‪.‬‬
‫لللذا‪ ،‬طريقللة معالللة للمشمللاكل الللت يتخبللط فيهللا التمللع اليللوم‪ ،‬هللي الهتمللام منجللانب الوالللدين‪،‬‬

‫وينبغي على كل الوالدين أن يفسهاالوقات مع أولدها ف البيت وعلى سإبيل الثللال صلللة الفللرض بينهللم‬

‫بالماعللة ‪ ،‬وتليللل الشمللاكل أبنللائهم بصمللورة الناقشمللة والزيللادة مللع أولدهللم إلل المللاكن العلميللة‪ ،‬والمللاكن‬

‫التاريية‪ .‬وبذه العوامل أو الطرقا سإتكون السإرة فيها جو الوديللة ونللو أسإللرة السللعيدة‪ .‬كمللا قللال الكمللاء‬

‫ف أمثالم "بيت جنت"‪.‬‬

‫ومللن طريقللة العالللات الخللرى هللي الهتمللام بالتبيللة الدينيللة الاملللة ف ل ضللمائر أبنائنللا السلللمي‬

‫وإيل للاد النشمل للطة النافعل للة لملء الوقل للات الفارغل للة والتوعيل للة بأخططل للار التسل للكع فل ل تاصل للحائف والرائل للد‬

‫واللت والتلفيزيون وغي ذلك‪.‬‬

‫وبعد ذلك‪ ،‬وفقا لبن ميسكاوي‪ ،‬واقع البشمرية الفردية وبطبيعة الال‪ ،‬فإن أعداد قليلللة‪ ،‬فل حيل‬

‫أن الفقلراء فضلل علن العديلد ملن العلداد الطبيعيلة‪ .‬بيل الموعلتي هنلاك أيضلا معتدللة‪ .‬سإليتم تغييل هلذه‬

‫الموعة بطريقة ودية لهل الي الذين نصمحهم نللو اليل أو وديللة مللع الشلرار الللذين نطلللب منهللم لفعللل‬

‫الشمر‪ .‬رأيها هو نفس صوف‪ ،‬شيخ مشماد الدين واري الذي قال‪:‬‬

‫"جعللل وصللداقات مللع النللاس الطيللبي تللرك اليل فل قلبللك ونكللون اصللدقاء ملع النللاس سإلليئة وتللرك الشمللر فل‬

‫قلبك‪".‬‬
‫أواصللر الصمللداقة لسللكويه هللي مسللألة نقيللة ومفيللدة للبشمل لرية‪ .‬الرجللل الصمللال هللو صللديق لنفسلله‪،‬‬

‫وكللذلك بالنسللبة للخريللن‪ .‬وقللال انلله ليللس لللديها أعللداء إل الشلرار‪ .‬النللاس الللذين هللم سإللعداء هللم أولئللك‬

‫الذين لديهم أصدقاء وياول أن يعل من نفسه مفيد لصماحبه‪ .‬يكون البشمر أيضا أن تعمل بشمللكل جيللد‬

‫لعل الخرين الذين يدعون دائما إل الي ل الشمر‪.‬‬

‫وخلصة القول‪ ،‬أن التسكع مسألة كبية وخطية وينبغي علينا أن نعالها من كل طبقات التمللع‬

‫قبل فوات الوقت‪ .‬لقد كانت التبية الدينية وحراسإة كاملة من الوالدين ضرورية ف تليل هذه الظاهرة‪.‬‬

‫بالضللافة إل ل التسللكع الع لراض ومتلللف القضللايا الجتماعيللة الن‪ ،‬فللإن المللور تصمللبح موضللوعا‬

‫رئيسلليا فل الللوقت الاضللر حللول الللدعارة‪ .‬الللدعارة بيللع الللدمات النسللية‪ ،‬مثللل النللس عللن طريللق الفللم أو‬

‫الماع‪ ،‬وعادة من أجل الال‪ ،‬ولكن أيضلا فل بعلض الحيلان للدويلة‪ ،‬والللوهرات أو العقلارات‪ .‬شلخص‬

‫يللدعى ع للاهرة عل للى مارسإ للة البغ للاء نفس للها‪ .‬ويك للن أيض للا أن تصم للنف البغاي للا فل ل سإ للبع فئ للات رئيسللية مثللل‬

‫مسحور‪ ،‬سإوقا الومسات والعاهرات الشمارع‪ ،‬متفات والوادم مركللز العللاهرات الللتفيه والعللاهرات مسللتقلة‬

‫وعاهرات الشمرف‪) .‬الرحيم‪ ،‬شس الدين‪.(2008 ،‬‬

‫مللن بيل أسإللباب حللالت الزنللا هللو العامللل القتصمللادي هللو أحللد السإللباب الللت لللديها نسللبة عاليللة‬

‫نسللبيا مللن أعل لراض هللذا الللدعارة‪ .‬مللع الوضللع القتصمللادي غيل ل السللتقر أدى إلل ل مشمللكلة البطالللة والفقللر‬

‫وال للديون وارتف للاع تك للاليف العيشم للة وف للرص العم للل ال للت لل ل يت للم متوازان للة م للع موافق للة تس للبب ش للخص عل للى‬
‫اسإللتعداد لفعللل أي شلليء مللن أجللل البقللاء‪ .‬وبالضللافة إل ل ذلللك‪ ،‬هنللاك أيضللا الرغبللة ف ل تللرف العيللش مللع‬

‫وسإيلة سإهلة دون الاجة إل العمل بد لكسب اللف من رنيت ف وقت واحد‪.‬‬

‫لي للس ذل للك فحس للب‪ ،‬ت للت وص للاية م للن النلل الخلق للي كم للا أسإ للاس ال للدين والعرف للة الديني للة‬

‫وتقللدير القيللم العائليللة تللؤدي إلل الثقافللة فل بعللض التمعللات التضللائلة‪ .‬ولللذلك‪ ،‬فللإنه ليللس مللن السللتحيل‬

‫بالنسللبة لولئللك الللذين هللم أقللل تللدينا أو ل النظللام الللدين بسللهولة مللن خلل النل لراطا فل ل أنشمللطة غيل ل‬

‫أخلقية مثل الدعارة هذه‪) .‬سإت نورلينا ممد‪.(2011 ،‬‬

‫وبالضافة إل ذلك‪ ،‬والعنف النزل مثل التفكك وتارب يسبب مشماكل أطفالم الراهقي الللذين‬

‫يشمعرون بالكتئاب وتلد الريلة والثلارة خارجر‪ .‬ف هلذه السلن والراهقيل هلم أكلثر عرضلة للثقافلة السللبية‬

‫الت تلحق ضررا لنفسهم‪.‬‬

‫اسإلتبداد السإللرة هلي أيضلا واحللدة مللن الشملاكل فل العامللل الجتمللاعي‪ .‬أمثللة ملن الطغيللان السإلرة‬

‫السائدة ف هذا الوقت الزن نفسك بسبب الكراه من الزوجر والسإرة وأدى الدائني بناتم أو زاوجاتم فل‬

‫الصمللرف‪ .‬وأخيا‪ ،‬اضللطر الفتيللات وزاوجتلله علللى مارسإللة الللدعارة لتسللديد ديللون السإللرة‪ .‬إن ل ل يكللن وفقللا‬

‫ل ل لتتيب إرسإل للالا‪ ،‬وسإل للوف يتل للم ضل للرب والتهديل للد وتعل للذيب بل رحل للة‪ .‬تل للورطا أفل ل لراد السإل للرة ف ل ل الشمل للاكل‬

‫الجتماعية مثل الدمان على الخدرات والكحول والدخان‪ ،‬ما اسإفر عن اصللابة شللخص والفاسإللق أيضللا‬

‫أن يسللبب أطفللالم عرضللة للم لراض الجتماعيللة‪ .‬وبالضللافة إل ل ذلللك‪ ،‬والمهللات العازابللات الللذين ليللس‬
‫لللديهم الهللارات والتعليللم والللبة فل العمللل ماصللرون بسللهولة عنللدما يكللون سإللبب الزوجيللة بعللد الللوت‪ ،‬أو‬

‫مطلقة من قبل أزاواجهن‪.‬‬

‫ومللن بيل ل الطللرقا للتغلللب علللى مشمللكلة الللدعارة هللو تنويللع فللرض عقوبللات مثللل اللللد والسللجن‬

‫والغرامات وفقا لرية ارتكبها‪ .‬وبالضافة إل ذلك‪ ،‬يب أن تطبق على تأشية تريلد للجلانب‪ ،‬وخاصلة‬

‫إلل ل "القل لواد" والقل لوادين ال للذين ي للأتون إلل ل ماليزي للا بي للث لل ل يك للن ل للديك الفرص للة لع للادة إدخ للال البلد‪.‬‬

‫للمومسات‪ ،‬والعقوبات منحة‪ ،‬وجعل العمل اليي للبغايا بيلث يلدركون ملا معنل القيقلي للحيلاة فيهلا‪.‬‬

‫وهنللاك أيضللا اق لتاح أن حكللم العللدام الفروضللة علللى النقابللات الزانيللة العظيمللة أو العقللل الللدبر وراء هللذه‬

‫النشمللطة‪ .‬أهي للة ه للذه المل للة أدى عمل م للن أعم للال الت للار بالبشم للر إشل لراك الل لرأة فل ل انتهاك للات حقللوقا‬

‫النسلان ل تلزال خطية‪ .‬مثلل غيهلم ملن البشملر‪ ،‬ولكلل إنسلان اللق ف أن يعيلش ف سإللم ملن دون أي‬

‫إزاعاجر‪ ،‬والق ف الرية ذاتا‪ .‬ومع ذللك‪ ،‬حللت مصمليبة منهلم بلالكراه‪ ،‬خلدع‪ ،‬خلدع‪ ،‬خطلف والاصلرين‬

‫على مارسإة البغاء من قبل النقابات‪ .‬وبالضافة إل ذللك‪ ،‬وخللق اللوعي حلول الثلار السللبية للدعارة إملا‬

‫اللدعارة أو البغللاء يلب الكشملف عنهلا للجمهللور العلام بيللث تكللون فل حالللة تلأهب وتلذكي أحبللائهم مللن‬

‫أجل تنب الوقوع ف الدعارة‪.‬‬

‫القنل لوات التعليميل للة أيضل للا أن تلعل للب دورا هامل للا للغايل للة ليل للل الشمل للباب الل للذين سإل لليكونون قل للادة فل ل‬

‫السللتقبل مللن تللورطهم ف ل الريللة والنلل الخلقللي‪ .‬التعليللم يكللن بنللاء العرفللة‪ ،‬والتفكي ل الللذكي‪ ،‬وغي ل‬
‫منطقي‪ ،‬الشمع وليس خدع بسللهولة ملن قبللل الخريلن‪ .‬مللن خلل وجللود علللى التعامللل ملع اليلاة‪ ،‬وإقامللة‬

‫ذات ل قللوي ليللس مللن السللهل لشمللخص خللداع مللع الللدعارة الوعللود‪ .‬وبالضللافة إل ل ذلللك‪ ،‬والتعليللم الللدين‬

‫والوازاع الدين القوي هو مهم جدا بالنسبة للفرد‪ .‬والفراد اللذين للديهم معتقلدات دينيلة قويلة ل تفعلل أي‬

‫شيء يكن أن يضر طابع ومالف للقانون‪ .‬الباء باجة أيضا إل القيام بدورهم من خلل مراقبلة ورعايلة‬

‫أطفالم باسإتمرار‪ .‬الباء باجة إل معرفة جعية طفلهم أصدقاء "ل أن تشمارك فل العلللل الجتماعيللة‪ .‬فل‬

‫اتللاهي التصمللالت بي ل البللاء والبنللاء هللو أفضللل لمارسإللة الهنللة ف ل حللل النزاعللات والشمللاكل‪ .‬لللن تللل‬

‫الشمكلة عن طريق العنف كما الطفال هم أكثر تلردا وركللض بعيلدا علن النلزل‪ .‬وهنلاك دراسإلات تقلول أن‬

‫الطفال الذين يتعلمون ف بيئة صحية ومليئة بالب أقل عالقة مع الظواهر الجتماعية السيئة‪.‬‬

‫ليس ذللك فحسلب‪ ،‬بلل يلب أن تعملل الشملرطة بشملكل وثيلق ملع الشملرطة النطقلة ودوليلا للقضلاء‬

‫على الدعارة الدول عادة ما تنطوي على الشخاص الذين يتمتعون بنفوذ جدا‪ .‬للن تلل مشملكلة اللدعارة‬

‫إذا كللانت الشمللرطة يكللن التقللاطا سإللوى جللزء صللغي مللن النقابللة‪ .‬وبعبللارة أخللرى‪ ،‬يللب علللى الشمللرطة بللذل‬

‫الزيللد مللن الهللد لطلقا عمليللة مفاجئللة ف ل النللاطق الللت تتلقللى عاليللة الللدعارة العملء‪ .‬والرصللد السللتمر‬

‫ضللروريا أيضللا لتمكينهللم مللن السإللتيلء علللى العقللل الللدبر القيقللي للنقابللة‪ .‬وف ل الللوقت نفسلله‪ ،‬والمهللور‬

‫أيضللا باجللة إلل أن تشمللعر بللالقلق إزااء البغللاء والللدعارة إبلغا الشمللرطة بيللث مركللز أو مكللان للللدعارة يكللن‬

‫القضاء عليها‪.‬‬
‫كيفية التعامل مع الدعارة من حيث تطبيق القانون‪ ،‬على ترخيص لفتح ملهى ليلي والتفيه مراكللز‬

‫مثللل مراكللز التللدليك يللب تشمللديد بيللث يكللن للسلللطات الشل لراف علللى كللل مركللز النشمللطة التفيهيللة‬

‫بشمللكل أكللثر فعاليللة‪ .‬هنللاك العديللد مللن الفنللادقا الرخيصمللة‪ ،‬وصللالونات التللدليك والراقللص تشمللغيل الللدعارة‬

‫وراء العمل القيقي‪.‬‬

‫وبالتلال‪ ،‬ملن أجلل الجللرة كمللا يلب رصلد جيلع الجللانب اللذين يللدخلون البلد سإلواء للعمللل أو‬

‫السللفر‪ .‬وذلللك لن هنللاك حللالت حيللث الجللانب الللذين يللأتون إلل ل ماليزيللا للسللفر ولكللن العكللس هللو‬

‫الصمللحيح‪ ،‬وهللي أنللا عملللت فل ل الللدعارة‪ .‬العديللد مللن النقابللات الللذين يسللتخدمون هللذه طريقللة بسلليطة‬

‫لباسإللتمرار باعتبللاره الطريللق الرئيسللي فل ل مارسإللة البغللاء‪ .‬ويعتقللد أن هللذا تكتيللك لنللع أنشمللطتها مللن الللف‬

‫وبالتال السلطات‪.‬‬

‫ف التام‪ ،‬صحيح أن هناك العديد من التحديات اليوم للمسلمي‪ ،‬على الرغم من ذلك‪ ،‬ولكن‬

‫هناك حل‪ .‬وذلك لن السإلم كمنهج للحياة الت اتذت والت تارسإها ممد للمجتمع البشمري لعالة‬

‫الشماكل الجتماعية بطريقة شاملة‪ .‬ويكن أن تتحقق مع إنشماء مثل هذا التمع الذي أسإسه وسإلم ف‬

‫الدينة النورة‪ ،‬متمع عادل ومزدهر تت رعاية رضا ال‪ .‬ألف شخص ف التمع السلم سإوف يرتدع عن‬
 ‫فعل الشمر يبدأ مع الثقة ف الفكر السإلمي الت كان يملها‪ ،‬وجهات نظر ومشماعر الرأي العام ضد‬

‫الياة والتشمبث السإلم‪.‬‬

‫تقدم كل فرد ف التمع السإلمي )مموعات من السلمي وغي السلمي أن السإلم ترتيب‬

‫حياتم( التعليم القائم على العتقدات السإلمية‪ .‬والغرض من هذه الدراسإة هو توفي عقل مع الفكار‬

‫والراء بشمكل واضح‪ ،‬ف حي حول عقائد )فروع الدين(‪ ،‬أو القانون‪.‬‬

‫سإل للوف ينتل للج التبيل للة السإل لللمية الف ل لراد الل للذين لل للديهم شخصمل للية الل للذي يعل للل السإل لللم العقيل للدة‬

‫السإ لللمية كأسإ للاس للفك للر وقض للية فهي للم فهي للم العائ للد الس لللوك السإ لللمي فل ل جي للع ش للؤون الي للاة‪ ،‬مث للل‬

‫العلقات بي الذكور والناث‪ ،‬والقتصماد‪ ،‬والسياسإة‪ ،‬وغيها‪.‬‬

 ‫المراجع والمصادر‬

‫أحد عزمي‪ .(2009) .‬الشماكل الجتماعية ف ماليزيا‪ .‬الوصول إل النتنت ف الوقع‪:‬‬

‫‪./http://masalahsosialdimalaysia.blogspot.my‬‬

‫التعديل الخي ت يوم ‪ 20‬مارس ‪2017‬‬

‫سإت نورلينا ممد‪ .(2011) .‬الخلقا الخصماب مسلم‪ .‬ملة التبية والتعليم الخلقا السإلمية‪.‬‬
‫الوصول إل النتنت ف الوقع‪:‬‬

‫‪.http://repo.uum.edu.my/1855/1/31.pdf‬‬
‫التعديل الخي ت يوم ‪ 20‬مارس ‪.2017‬‬

‫رحة آدم‪ .(2013) .‬مشماكل العال السإلمي‪ .‬الوصول إل النتنت ف موقع‪:‬‬

‫‪.http://islamika.tripod.com/masalah.html‬‬

‫التعديل الخي ت يوم ‪ 21‬مارس ‪.2017‬‬

‫خدية‪ .(1996) .‬الشماكل الجتماعية‪ .‬كواللبور‪ :‬ديوان اللغة والكتبة‪.‬‬

‫شعبة إدارة الفتوى‪ .(2009) .‬مناقشمات القرار‪ .‬الوصول إل النتنت ف الوقع ‪:‬‬

‫‪http://www.efatwa.gov.my/sites/default/files/Keputusan_Muzakar‬‬
‫‪ah_2009_all_forweb.pdf‬‬

‫التعديل الخي ت يوم ‪ 21‬مارس ‪2017‬‬

‫جزء العاملة‪ .(2012) .‬الظر الفروض على الحتفال يوم العشماقا‪ .‬النتنت على الوقع‪:‬‬
‫‪http://m.e-‬‬
‫‪muamalat.gov.my/sites/default/files/elak_sambut_valentine.pdf‬‬
‫التعديل الخي ت يوم ‪ 22‬مارس ‪2017‬‬

‫هشمام المدان‪ .(2011) .‬العولة والمتصماص وسإائل العلم والتأثيات الثقافية أجنب‪.‬‬

‫هذه وصول صفحات النتنت ف شبكة النتنت‪:‬‬

‫‪file:///C:/Users/user/Downloads/Hamdani_jurnal3.pdf‬‬

‫التعديل الخي ت يوم ‪ 22‬مارس ‪2017‬‬

‫الرحيم‪ ،‬شس الدين‪ .(2008) .‬وسإائل العلم والشمباب‪ .‬بوتراجايا‪ :‬معهد بوث ف تنمية الشمباب‪.‬‬

‫سإارة أحد‪ .(2003) .‬وسإائل العلم والوية الثقافية والتحديات ضد وسإائل العلم التمع الاليزي‬
‫ف القرن ال ‪ .21‬لندن‪ :‬كلية العلم والتصمالت‪ ،‬جامعة كبانغسان ماليزيا‪.‬‬

‫السرجي‪ ،‬آسإية‪ .(1996) .‬تأثي الثقافة البيئية والجتماعية والسياسإية ف تطوير البث الذاعي ف‬
‫ماليزيا‬
‫من العام‪ .‬أطروحة‪ .‬لندن‪ :‬مركز دراسإات العلم والتصمال ف جامعة كبانغسان ماليزيا‪.‬‬

‫‪ :‬ظهي رمزي‪ .(2013) .‬تأثي الثقافة الجنبية للثقافة بي الراهقي‪ .‬الوصول إل النتنت على الوقع‬
‫‪: https://.files.wordpress.com/2013/12/pengaruh-kebudayaan-‬‬
‫‪asing-terhadap-kebudayaan-di-kalangan-remaja.pdf‬‬
‫التعديل الخي ت يوم ‪ 22‬مارس ‪2017‬‬
‫ظاهي عبد ران‪ .(2013) .‬السإلمية الوجود الغرب وأثره على السإلم‪ .‬ملة الدراسإات‪ .‬الوصول إل‬
‫النتنت على الوقع ‪:‬‬
‫‪http://www.myjurnal.my/filebank/published_article/24078/Articl‬‬
‫‪e_13.PDF‬‬
‫التعديل الخي ت يوم ‪ 22‬مارس ‪2017‬‬