Hijriyah Sebagai Momentum Menata Diri

Oleh: Syamsul Wathani

‫ضم ملنلاَمْ هبلهقميِملقم مهة امهلميمل ماَمْهن لو‬

‫ِ لوفل ل‬,‫ِ هفم م اللسم منلهة لو اللشم ممههر لو املليلم ماَمْهم‬,‫ت‬ ‫لم م الم مهذى دلور اللوقل م ماَمْ ه‬
‫م لل م‬
‫الملمم مدد لهلم مهه الملمم مدد ه‬
‫لم‬ ‫لم‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه ه‬
‫ِ لوالمشملهدد اللن دمللمددالعمبمددهد‬.‫ك لمهد لخلملق املنملسماَمْلن لولس ماَمْئهر امللنلماَمْم‬ ‫ِ المشلهدد المن لل الهل الل الد لومحلدهد لل لشمهريم ل‬,‫امهلمسمللهم‬
‫ف امللللئهمهق لو امللنلماَمْهم‬ ‫ِ لاللهملم صميل وسمليم علممىَ سميِيهدنلاَمْ دملممدد المشمر ه‬.‫ورسمولده لحمل النل ماَمْس إهللم الن موهر هممن الظلللهم‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫د ل لل م ل ل‬ ‫م ل‬ ‫لل د م د ل ل ل‬
‫ِ اللماَمْ بلممعدد ! فلميِلاَمْاليمنلهاَمْ الهذيملن المندمموااتلدق االل لحلق تمدلقاَمْتههه لولل لتدموتدلن اهلل لوالنممتدمم دممسلهدممولن‬.‫صلحماَمْبههه المهكلراهم‬ ‫هه‬
‫لولعللىَ اله لوأل م‬

Ma’ashiral Muslimin Wa Zumrotal Mu’minin

Rahimakumullah
Pertama-tama, marilah sama-sama meningkatkan rasa taqwa
kita kepada Allah SWT, dengan menjalankan perintahNya dan
menjauhi laranganNya.
Kta sudah memasuki tahun baru Islam, 1439 H, yang berarti
kita sudah memasuki fase baru dalam hitungan tahun hijrahnya
baginda Rasulullah SAW. Hijrah bagi kaum Muslim memiliki makna
yang sangat dalam dan mendasar, sebagai sebuah upaya
mengaktualisasikan nilai-nilai akidah untuk memisahkan antara
yang hak dan yang batil, demikianlah hijrah menjadi penting
dilakukan.
Hijrah yang dilakukan oleh baginda Rasulullah SAW dan
sahabat adalah untuk keluar dari belenggu masyarakat Jahiliyah
dan berbagai unsur: budaya, fisik, mental dan bahkan spritual,
dimana kaum musyrik menghalangi ibadah kaum Muslimin Makkah
pada masa itu. Hijrah kemudian dilakukan oleh Rasulullah SAW
menuju ketentraman sosial kaum muslim, dengan berdirinya
Negara Islam di Madinah al-Munawwarah. Sejatinya, orang yang
berhijrah adalah mereka yang mendapatkan pertolongan dan
perlindungan dalam Islam, sebagaimana firman Allah SWT.
‫إهملنم م ا مل مهذممي لن م آ لم مندموا لوله ماَمْ لج مدروا لولج ماَمْ له مددمموا بهم مألممم ملوا هلهم ممم م لوألمنم مدف مهسم م ه ممم م هف م م لسم مبهميِ هل م ال لم مهه م‬
‫ضم‬‫ض مده ممم م ألممولهميِلماَمْ ءدم بل ممع م د‬
‫ك م بل ممع م د‬ ‫ص مدروا أمدمولمٰ ئهم ل‬
‫ه‬
‫لوا مل مذممي لن م آ لوموا لونلم ل‬
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan
berhijrah serta berjihad dengan harta dan jiwanya
pada jalan Allah dan orang-orang yang memberikan
tempat kediaman dan pertoIongan (kepada orang-
orang muhajirin), mereka itu satu sama lain lindung-
melindungi”. (Q.S. al-Anfal : 72)
Ma’ashiral Muslimin Wa Zumrotal Mu’minin
Rahimakumullah
Dari peristiwa awal hijrah inilah yang kemudian menjadi
ujung tombak terbentuknya sejarah Hijriyah yang dikenal dengan
“Taqwim Hijri; penanggalan Hijriyah atau tahun hijriyah” di
kalangan umat Islam. Makna Hijrah mengandung cakupan yang
begitu luas baik secara ruhiyah, bathiniyah maupun lahiriyah.
Tahun baru Hijriyah atau makna dari kata “Hijrah” itu sendiri
merupakan momentum bagi kaum Muslimin untuk mampu
membentuk kehidupan yang lebih baik, dengan menjunjung tinggi
nilai-nilai kehidupan sosial, budaya, pendidikan, ekonomi, dan lain
sebagainya menuju peradaban sebuah negara yang aman, sejahtera
dan makmur. Sebagaimana yang dibangun oleh baginda Rasulullah
SAW di kota Madinah.
Hijrah dalam makna berpindah dari suatu tempat ke tempat
yang lain sebagaimana yang dilakukan oleh Rsulullah SAW,
mungkin tidaklah bisa diulang masa sekarang, namun hijrah secara
ruhiyah dalam makna berpindah dari kondisi kebathinan yang tidak
baik menuju kondisi kebathinan yang baik, itulah yang sangat
relevan dalam keadaan kehidupan Muslim sekarang, atau disebut
juga dengan hijrah Qalbiyyah. Yakni hijrah dimana kaum muslimin
menata fikiran, hati dan diri mereka dengan penataan kepribadian
yang sebaik-baiknya.
Hijrahnya baginda Rasulullah SAW dan kaum Muhajirin
memberikan teladan dalam jihad melawan hawa nafsu (mujahadah
an-nafs), bersungguh melawan jiwa, nafsu dan diri. Yakni
perjuangan bersungguh-sungguh melawan hawa nafsu atau
bersungguh menghindari perbuatan yang dilarang oleh Allah SWT.
Menurut al-Qur’an, ada tiga macam nafsu :
Pertama, nafsu al-ammarah bi as-suu’, yaitu nafsu yang
mendorong manusia kepada keburukan. Mendorong manusia
melakukan kemaksiatan, yang bisa menjauhkan manusia dari
rahmat Allah SWT.
Kedua, an-nafsu lawwamah, yaitu nafsu atau jiwa yang
menyesali setiap perbuatan buruk yang dilakukan. Biasanya
manusia melakukannya dalam muhasabah , usaha merenungi diri
atas apa yang telah dilakukan dalam setiap waktu dan perjalanan
hidupnya.
Ketiga, an-nafsul muthmainnah yaitu nafsu yang tenang,
teduh sebagaimana yang dinyatakan dalam firman Allah SWT:
‫( فلماَمْمددخهليِ هفم‬28) ‫ك لراهضميِلةد لممرهضميِلةد‬
‫( ارهجهعيِ إهلل ربي ه‬27) ‫ياَمْ أليلمتدمهاَمْ النلممفس الممطممئهنلةد‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫د د ل‬ ‫ل ل‬
(30) ‫( لوامددخهليِ لجنلهت‬29) ِ‫هعبلاَمْهدي‬
 “Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu
dengan hati yang puas lagi diridhai-Nya. Maka
masuklah ke dalam jama’ah hamba-hamba-Ku,
masuklah ke dalam syurga-Ku.” (QS. Al-Fajr: 27-30)
Ma’ashiral Muslimin Wa Zumrotal Mu’minin
Rahimakumullah
Firman Allah SWT di atas juga menyadarkan kita, bahwa di
dalam diri manusia terdapat dua energi : energi negatif dan energi
positif. Jika manusia bisa memanfaatkan energi positifnya, maka ia
akan menjadi hamba yang beruntung, dan jika sebaliknya manusia
yang malah dikendalikan oleh energi negatifnya, maka ia termasuk
yang manusia yang merugi. Sebagaimana contoh, su’udzzon adalah
energi negatif yang ada dalam diri manusia yang melahirkan sikap
pesimis, mudah curika, suka mencari kesalahan saudaranya, hal
sebaliknya dengan husnudzzon, energi positif yang ada dalam diri
manusia yang melahirkan sikap optimis, mampu mengedalikan diri
dan memberi energi perubahan di dalam masayarakat. Dalam
sebuah hadits Qudsi, Allah SWT berfirman :

‫صمللىَ اللهد لعلميِمهه لولس للم يلمدقمودل اللهد تلملعماَمْلل‬ ‫ه‬

‫عن أهب دهلريمملرلة لرضليِ اللهد لعمنهد قلاَمْلل لقاَمْلل النله ن‬
‫بم ل‬
ِ‫ألنلاَمْ هعمنلد ظلين لعمبهديِ هب لوألنلاَمْ لملعهد إهلذا ذللكلرهن فلهإمن ذللكلرهن هف نلممفهسهه ذللكمرتدهد هف نلممفهسي‬
“Dari abu hurairah r.a. ia berkata rasulullah
saw.bersabda: "Allah berfirman: 'Aku berada pada
sangkaan hamba-Ku, Aku selalu bersamanya jika ia
mengingat-Ku, jika ia mengingat-Ku pada dirinya
maka Aku mengingatnya pada diri-Ku” (H.R. Imam
Bukhori)

Akhirnya, mari kita sama-sam berdoa kepada Allah SWT,

semoga kita tetap dalam semangat ketaqwaan kepadaNya, menjadi
hamba-hambaNya yang terus berusaha menata kepribadian, fikiran
dan hati, mengalirkan energi positif untuk ketiganya dengan tetap
berpegang teguh kepada pedoman agama, yakni al-Qur’an al-
Karim. Aminn ya Rabbal Alamin

‫ض دملرالغدماَمْ لكثهديا لولسلعةد‬ ‫لولمن يمدلهاَمْهجمر هف لسبهيِهل اللهه لهيمد هف امللمر ه‬

‫ِ ألقدممودل قلمموه مل لهملذا‬.‫ت لوالميذمكهر امللهكميِمهم‬ ‫ِ ونلملفعهنم وإهلياَمْدكم هبملاَمْ فهيِمهه هممن مالْيماَمْ ه‬،‫باَمْرلك ال هل ولدكم هف المدقرآهن المعهظيِهم‬
‫م ل م ل لم ل م م ل ل‬ ‫لل د م ل م‬
‫ِ إهنلهد دهلو المغلدفمودر اللرهحميِدم‬،‫ِ فلاَمْمستلممغهفدرموده‬.‫ب‬
‫ي هممن دكيل لذنم د‬ ‫هه‬ ‫ه ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫لوألمستلممغفدر الل الملعظميِلم ه مل لولدكمم لوللساَمْئهر المدممسلم م ل‬
Khutbah Kedua
 ‫ك لم مهد الل ممك‬ ‫الم ممد لم م الممذى أنعمنم ماَمْ بنعمممة اليم ماَمْن و الس مملم‪ ِ.‬ألمشم ملهدد ألمن لل إهلم مهل إهلل المد م لومحم ملدهد لل لشم مهريم ل‬
‫صميل لعلممىَ سميِدناَمْ دمللممدد لو‬ ‫القمددوس السمملم لوألمشملهدد أللن دمللممددا لعمبمددهد لولردسممولدهد خيم اللئممق و النماَمْم لاللدهملم ل‬
‫صلحاَمْبههه لولسللم تلمسلهميِدماَمْ لكثهميِمدرا أماَمْ بعد‪ ِ.‬قلاَمْلل تلملعاَمْلل‪:‬ىَ لياَمْ ألينهماَمْل المهذيملن لءالمندموا اتلمدقموا اللم لحملق تدملقماَمْتههه لولل‬ ‫هه‬
‫لعللىَ آله لوأل م‬
‫ه‬ ‫هه‬ ‫لتدوتدلن إهلل ولأنتم نمس لهمولن ‪ِ.‬وعلمموا ألن الم ألمردكمم بهاَمْل ل ه‬
‫صمللة لواللسمللهم لعلمىَ لردسمموله فلملقماَمْلل‪:‬ىَ }إهلن اللم لولمللئلكتلمهد‬ ‫ل لل م‬ ‫ل دم م دم م د م‬ ‫م‬
‫صلنموا لعلميِهه لولسليدمموا تلمسلهميِدماَمْ)‬ ‫ه‬
‫ب‪ ِ،‬يلاَمْ ألنيهاَمْل الذيملن لءالمندمموا ل‬‫صلنمولن لعللىَ النله ي‬
‫يد ل‬
‫ت‪ ِ،‬إهنلم ل ه‬ ‫ت امللحيِ ماَمْهء هممنمه مم وامللم موا ه‬ ‫ت‪ ِ،‬والمم مؤهمنهي والممؤهمنلماَمْ ه‬ ‫ه ه‬ ‫ه ه هه‬
‫ب‬ ‫ك لس مميِبع قلهريمم ب‬ ‫مل د م ل م ل‬ ‫ي لوالمدممس مللماَمْ ل د م م ل ل د م‬ ‫لاللده ملم امغف ممر لملدممس ملم م ل‬
‫ميِب الدعوات‪ ِ.‬لاللدهلم ألهرنلاَمْ املللق لحقاَمْ لوامردزقممنلاَمْ اتيمبلاَمْلعده‪ ِ،‬لوألهرنلاَمْ المبلاَمْهطلل باَمْلهطلد لوامردزقممنلاَمْ امجتهنلاَمْبلده‪ ِ.‬لربملنلاَمْ آتهنلاَمْ هف الندنمميِلاَمْ‬
‫ه ه‬ ‫ب لنلماَمْ همممن ألمزواهجنلماَمْ وذديريلاَمْتهنلماَمْ قدملرةل ألمع د د‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫يم‬‫يم لوامجلعملنلماَمْ لملدمتلق ل‬ ‫ل ل‬ ‫ب النلماَمْهر‪ ِ.‬لربملنلماَمْ لهم م‬ ‫لحلسنلةد لوهف الْخلرهة لحلسنلةد لوقنلماَمْ لعملذا ل‬
‫ي‬ ‫إهماَمْماَمْ‪ ِ.‬واملمدد لهلهه ر ي ه‬
‫ب الملعاَمْلم م ل‬ ‫ل‬ ‫ل د ل لم‬
‫هعبلاَمْلد الم! اهلن الم يلمأمدمدر بهاَمْلملعممدهل لو ا مهلمحلسماَمْهن لو هايممتلماَمْهء هذى المدقمرلبم لو يلممنملهمىَ لعمهن الملفمحلشماَمْهء لو المدممنلكمهر لو املبلممغمهىَ‬
‫ه ه‬ ‫ه هه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫يلعظددكمم للعلدكمم تللذلكدرمولن لفاَمْمذدكدرموا الم الملعظميِملم يلمذدكمردكمم لو امشمدكدرموهد لعلمىَ نلعممه يلهزمددكممم لو لمذمكدر الم المكبل مدر لو الد‬
‫صنلمعدمولن‬
‫يلممعلدم لماَمْ تل م‬