¿Educamos en El Ejercicio Responsable de La Libertad

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¿Educamos en el ejercicio responsable de la

libertad?
febrero 26, 2017 by Jordi Cabezas Salmerón — 4 Comments
Entiendo, como se dirá, que no; y así nos “luce el pelo”.
Iniciémonos ese breve escrito recordando que uno de los principios fundamentales del derecho procesal
penal es el de la “presunción de inocencia”, recogido por nuestra Constitución y que se expresa en la
conocida máxima de que “todo el mundo es inocente hasta que se demuestre lo contrario”.
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http://ssociologos.com/2017/02/26/educamos-ejercicio-responsable-la-libertad/ 1/7
probar su inocencia, dado que ésta se le supone en tanto no exista prueba su ciente en contra.
Sin embargo en nuestra sociedad –que conoce y recita a menudo ese derecho a la presunción de
inocencia- parece no terminar de entenderse/ asumirse, ni por descontado de aplicarse. Baste asistir a los
múltiples espectáculos al respecto que nos ofrecen a diario los media.
En relación a ello cabe a rmar que, en la práctica, la psique del ser humano –ayudada por su fomentada
falta de pensamiento crítico- tiende más fácilmente a con rmar una noticia que a cuestionarla.
Así, por ejemplo, si alguien nos comenta que un sujeto conocido es el claro culpable de un homicidio
puesto que sus huellas dactilares se hallan en un vaso que está sobre la mesa cerca del cadáver de la
víctima, parece bastante normal utilizar la expresión “quien lo hubiese dicho” y pasar a intentar con rmar la
noticia sin excesivas criticidades. Sobra indicar que, si se observan huellas de sus zapatos en la alfombra,
la presunta y criminal conducta parece a rmarse de manera de nitiva.
No obstante la aplicación a la vida cotidiana –no ya solamente en sede judicial- del principio que nos
ocupa, debería obligarnos a buscar alternativas exoneradoras a cada uno de los datos -que perecen
con rmar la sospecha- y que posean, en principio, la misma plausibilidad que aquellos.
En de nitiva, puede que nuestro sujeto simplemente haya usado el vaso sin matar a nadie o incluso –antes
de descubrir las pisadas en la alfombra- sin haber entrado en ese domicilio vecino pues el vaso era propio y
le dejó varios para una esta, etc. etc.
Y únicamente frente a aquella situación a la que no quepa alternativa razonable alguna deberíamos aceptar
como posiblemente correcta la información de se nos dio.
Al margen de que, y como hemos dicho, no se termina de acertar en la correcta aplicación de ese principio
en nuestra cotidianidad, lo cierto es que –y de forma demasiado habitual- simplemente lo subvertimos y
pasamos a considerar culpable a quien no demuestre su inocencia. Y ello resulta absolutamente
inaceptable.
Ejemplos cotidianos existen a cientos, desde la exigencia sistemática de comprobantes/certi cados a

escolares que anuncian una ausencia en clase (por razones médicas, etc.) hasta la fe de vida exigida a
pensionistas para seguir abonándoles sus pensiones.
Lo anterior conlleva la consideración de que todos los estudiantes mienten salvo que demuestren que no a
través de los precitados certi cados o a que los familiares de los pensionistas fallecidos no proceden a
darles sepultura (razón por la cual es precisa una fe de vida, no bastando con la “no fe” de muerte o
fallecimiento que consta en el Registro Civil). Se trata, por tanto, de una continua actitud de sospecha.
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Considero que educar en el ejercicio responsable de la libertad pasa por permitir que el sujeto la ejerza sin
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controles demasiado explícitos y así valore la con ACEPTAR
anza depositada en él, sintiéndose en la íntima
obligación de no defraudarla, lo que comportará que actúe responsablemente. Ello le hará crecer en esa
libertad.
Mientras que lo contrario supone tutelar el sujeto mediante comprobaciones a través de instrumentos
como los citados justi cantes, etc., impidiendo su libre ejercicio de la libertad (y valga la redundancia).
El individuo debe “tener miedo” únicamente a no estar a la altura cuando no se le controla; en de nitiva, ser
el a sus valores y regirse por ellos constituyéndose en su propio centinela.
De lo contrario, el temor será hacia la represalia ajena por incumplir el control impuesto y no a su propia
insatisfacción por el deber no cumplido.
Opino, en conclusión, que estamos sustituyendo –y así sucede en nuestro proceso educativo- el fomento
del sentido de responsabilidad por el del temor.
Obviamente en un entorno de con anza general y de menor control formal existirán abusos pero, en esos
supuestos, aún estarán más legitimadas las respuestas censurando esas transgresiones a la buena fe; y
quien hizo mal uso de la con anza en él depositada será, a su vez, más consciente de resultar merecedor
del consiguiente reproche.
Ese derecho a la “presunción de inocencia” constitucionalmente instaurado a nivel jurídico, pero aplicable
analógicamente a otros entornos, no se aplica, por tanto, de forma adecuada en los procesos de
socialización. Hecho que comporta, junto a otros factores, un menor asentamiento y respeto de los valores.
Así pues, no deberá extrañarnos que, cuando en la actualidad se verbaliza la existencia de un grave dé cit
de valores éticos, en realidad estamos constatando que no educamos su cientemente en ellos. Lo cual
conduce a un ejercicio escasamente responsable -y basado en aquéllos- de la libertad en nuestros
colectivos.
Fuente: chupitodecicuta.wordpress.com
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About Jordi Cabezas Salmerón ACEPTAR
Jordi Cabezas Salmerón, nacido en Barcelona el 21/12/49, Abogado penalista, es

Diplomado Superior en Criminología y Doctor en Derecho Penal y Ciencias
Penales por la Universidad de Barcelona. Miembro del Observatorio del Sistema
Penal y Derechos Humanos de la UB, es también profesor del “Master O cial en Criminología y
Sociología Jurídico Penal” de esa Universidad y de la Mar del Plata (Argentina) y de Derecho
Penal y Procesal Penal en la Escuela de Policía de Cataluña. Asimismo es profesor penalista en
la Escuela de Práctica Jurídica del ICAB autor de diferentes ponencias/artículos y del libro “La
culpabilidad dolosa como resultante de condicionamientos socioculturales”.
Comments
Dick Sellán says

febrero 27, 2017 at 1:33 pm
Interesante,re exión y creo que la libertad individual y su ejercicio es parte,de las

responsabilidades sociales,colectivas cimentadas por una conciencia social de seguridad
general,es decir cada uno se siente individualmente protegido de las responsabilidad cumplidas
por el otro y la colectividad.El Estado es garante de tales libertades colectivas e individuales.Y la
educación socializa o debe hacerlo.
Responder
Jose Manuel says

febrero 27, 2017 at 1:36 pm
Me encantan todos sus artículos,se aprenden un montón.
Responder
jordi cabezas says

abril 14, 2017 at 5:00 am
gracias amigo!! Uso de cookies

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Juanjo says
febrero 28, 2017 at 12:40 pm
En particular, no encuentro acidero fundado de aplicación para el caso Argentino, “contaminado

de la viveza criolla”.
Si, adhiero plenamente su aplicación a ámbitos educativos y familiares.
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Jordi Cabezas Salmerón, nacido en Barcelona el 21/12/49, Abogado penalista, es

Dick Sellán says

Interesante,re exión y creo que la libertad individual y su ejercicio es parte,de las

Jose Manuel says

Me encantan todos sus artículos,se aprenden un montón.

jordi cabezas says

gracias amigo!! Uso de cookies

En particular, no encuentro acidero fundado de aplicación para el caso Argentino, “contaminado

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