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A Nivel Praxiológico
¿Qué énfasis se dará al desarrollo de la
inteligencia práctica? ¿Qué tipo de
competencias prácticas será abordado por la
escuela?
Los contenidos
en la educación
Los contenidos designan el conjunto de saberes o
formas culturales cuya asimilación y apropiación por los
alumnos y alumnas se considera esencial para su
desarrollo y socialización. La idea de fondo es que el
desarrollo de los seres humanos no se produce nunca
en el vacío, sino que tiene lugar siempre y
necesariamente en un contexto social y cultural
determinado (Coll y otros, 1992, p. 13).
Contenidos en
la educación
Tipos de contenidos
Cognitivos, procedimentales y valorativos (Reforma educativa
española). Más adecuado hablar de praxiológicos que de
procedimentales, ya que no son solo procedimientos
Prioridad para alguna de las dimensiones humanas o trabajo
relativamente equilibrado entre ellas
Nota: Así como fue muy equivocado que enfoques como la
Pedagogía Conceptual enfatizaran hace un tiempo
exclusivamente en los contenidos cognitivos, hoy vuelve a ser
equivocado enfatizar los contenidos valorativos, dado que el ser
humano es cognitivo, afectivo y práxico y la escuela debe
prepararnos para formar seres humanos más integrales
Los contenidos en la educación
Secuenciación
Estrategias metodológicas
La evaluación
La evaluación
Los modelos
autoestructurantes
Aportes y limitaciones
Principios de la Escuela Activa
Rechazo a la Escuela
Tradicional
Visión Autoestructurante
Se crea una escuela en “primera persona” dado
que se supone que el estudiante por si mismo
tiene la dinámica necesaria para adquirir el
aprendizaje. El debe hablar, opinar sentir y
hacer. El maestro lo acompaña.
“El maestro sin cátedra y sin autoridad, casi sin
enseñanza y el niño convertido en el centro de
la actividad, que aprende solo, libre en la
elección de sus ocupaciones y de sus
movimientos” (Citado por Not, 1994, p. 132)
Educación para la vida
El fin de la escuela no puede estar limitado
al aprendizaje; la escuela debe hacer
sentir feliz al niño, aquí y ahora.
“Deseamos que la educación sea
considerada como la propia vida y no
como una preparación para la vida futura”
(William Kilpatrick)
Principio:
Se aprende haciendo
Se presupone que la práctica genera un aprendizaje duradero,
diferenciado y estable:
“Indiscutiblemente, se adquieren nociones más claras y seguras de las
cosas que aprende uno por sí mismo que las que se saben por la
enseñanza de otro, y, además de que la razón no acostumbra a
someterse servilmente a la autoridad, acaba uno siendo más
ingenioso para hallar relaciones, ligar ideas, inventar instrumentos,
que cuando, adoptándolo todo a la forma como nos lo dan, dejamos
que nuestro espíritu caiga en la negligencia, como el hombre que
siempre vestido, calzado, servido por domésticos y desplazándose
en coche, pierde al fin la fuerza para el uso de sus miembros”
(Rousseau. El Emilio).
Postura en torno
a la lectura
“Esta escuela modelo de hoy es la escuela del
movimiento de la vida. Se hacen a un lado los
caducos libros de texto -los cuadernos llevados
por los niños los reemplazan con grandísima
ventaja. Se marcha el maestro al campo con su
caravana de discípulos: allí enseña, más bien
parece que con ellos estudian geografía, siguiendo
el curso de un riachuelo, o historia natural en
presencia de los insectos y de las plantas. Con ellos
va a una fábrica y allí los niños se dan cuenta del
trabajo -lección de estudios sociales- y advierten el
progreso de las industrias -lección de física o de
química aplicada” (Nieto, A).
La postura en torno a la lectura se
origina en Rousseau