Professional Documents
Culture Documents
Las humanidades son los logros acumulados artísticos e intelectuales de la Humanidad (TODA la
humanidad). Incluso incluye el estudio de ideas perdurables, procesos críticos y disciplinas
específicas, como la mitología, la literatura, el arte, la música, el teatro, el escenario musical, el
cine y la televisión. Es una técnica para vivir a través de la cual ampliamos nuestra perspectiva y
enriquecemos nuestras vidas; Y lo que cada uno de nosotros puede crear, por cualquier medio.
Ciertamente, la pregunta principal que debemos responder es "¿Cuáles son las humanidades?"
La respuesta, sin embargo, es difícil, porque la definición es tan amplia. Cualquier definición
debe contener aspectos de las áreas principales dentro de las humanidades: arte, música,
filosofía, literatura, drama, mitología, escenario musical, televisión y cine. La religión y la historia
también juegan un papel. Este tema busca aclarar la definición para establecer la base de
nuestra clase. Cuando consideramos las humanidades, debemos utilizar el arte del pensamiento
crítico para apreciar plenamente todo lo que ofrecen, aprendiendo -como Leonardo Da Vinci y
Galileo, para que la ciencia y la tecnología complementen las humanidades, reflejando la
"totalidad" de la naturaleza humana. Cada uno de nosotros, individualmente, debe aprender lo
que podemos hacer para llegar a ser los amos, no los esclavos, de la tecnología, para que nuestra
naturaleza humanitaria pueda florecer.
También debemos reconocer que las humanidades son dones para nosotros, regalos que nos
ofrecen placer estético, que fomentan nuestros pensamientos, y que nos traen una
comprensión del mundo a través de las comunicaciones, la mitología y el sentido del pasado. Lo
más importante es que las humanidades amplían nuestra conciencia. No debemos olvidar que
cada uno de nosotros, individualmente, también es un colaborador, ya sea cantando, silbando,
garabateando, bailando, o incluso estar al tanto de las flores, mientras caminamos por el camino
1. Introduction to Humanities
Para ampliar nuestra perspectiva en un mundo que ha crecido a medida que la tecnología
de la comunicación se hace más sofisticada, necesitamos ver las humanidades como más
que una lista tradicional de "grandes" reconocidos. También tenemos que estudiar las
contribuciones de hombres y mujeres en muchas culturas diferentes. Derivar el goce del
trabajo de otra persona significa que participamos en el proceso creativo. Nosotros y el
autor, artista o compositor forman un sindicato.
· Recursos ilimitados (en oposición a los bienes económicos, que son limitados en cantidad)
· Lenguaje (formas memorables de decir algo que puede influir en cómo conversamos)
· Mitos (historias familiares, personajes, ideas y símbolos que nos ayudan a interpretar la
experiencia)
· Sentido del pasado (el ser humano realizado: una acumulación de lo que ha pasado antes.
3. Pensando:
Las humanidades también nos ayudan a no ser literalistas (definidas como personas que no
tienen paciencia con nada que no esté en la superficie). La historia de Woodrow Tatlock
contiene La trágica vida insatisfecha del literalista. Era una buena persona, nunca haciendo
daño intencional a otro, pero podría haber hecho más con su vida aprovechando la belleza
y las ideas estimulantes que eligió ignorar. "Pensar" y "sentir" a menudo se utilizan
indistintamente, pero no son lo mismo.
Ambos son necesarios para una existencia feliz y equilibrada. El intelectual fríamente
racional es tan incompleto como quien responde emocionalmente a lo que suceda. Hay
pensamiento casual, como reflexionar sobre las ideas para la cena. Y hay un pensamiento
crítico, una habilidad mental que se puede desarrollar con la práctica y la paciencia. El
pensamiento crítico es una actividad de la mente que cuidadosamente define, describe y
analiza algo. Es lo que necesitamos hacer antes de ofrecer una opinión.
4. Racionalizing:
Como pensadores críticos, podemos resolver problemas con más facilidad y eficacia.
Ejemplo: Todo el mundo ama a mi bebé / Pero mi bebé no ama a nadie más que a mí. El
problema es encontrar el error de lógica escondido en las letras. Solución: "Bebé" es, por
supuesto, parte de "todo el mundo". Repita la oración como "Mi bebé ama a mi bebé".
Ahora, si soy el único amado por mi bebé, entonces debe seguir que soy mi bebé. Pero
sabemos que eso no es lo que el letrista quería decir. La captura de estos lapsos en la lógica
ayuda a fortalecer nuestras mentes. Para resolver un problema, primero determine si existe
uno. A menudo nos encontramos cargados de problemas porque hemos asumido
innecesariamente la propiedad de ellos.
Racionalización: A menudo pasa por "razonamiento". Pero encontrar buenas razones para
algo no es lo mismo que encontrar razones verdaderas. Todos racionalizamos, pero el
pensador crítico debe hacer todo lo posible para no hacerlo. El truco es atraparte en el acto
5. Principio:
El pensador crítico lee o escucha cuidadosamente lo que otros escriben o dicen y detecta
suposiciones enterradas, que son creencias aceptadas que nunca son analizadas o
desafiadas y forman la base de opiniones desinformadas. El pensador crítico pesa
cuidadosamente lo que otros escriben, dicen o hacen y Determina si se trata de un principio
general. Un principio es una declaración expresa o implícita de que una persona cree que
contiene un código racional de comportamiento ético.
El ejemplo Dado en el texto: Es menos riesgoso liberar a un paciente rehabilitado que violar
la privacidad de esa persona. El titular de un principio no debe hacerlo por interés propio,
sino como consecuencia de mirar objetivamente a todos los lados de un asunto. El
reconocimiento de los contextos es otra marca del pensador crítico. Todo lo que está escrito,
dicho o hecho existe dentro de un contexto, que es un conjunto de puntos de referencia.
Ejemplo: La opinión generalizada de que el lugar de una mujer está en el hogar se originó
dentro del contexto de una estructura social que ya no existe. Creer que "todo el mundo
sabe esto" es desconocer el contexto cambiante.
6. El contexto histórico:
7. Críticos:
Las dos versiones de Miss Saigon aclaran fácilmente el papel que desempeña el contexto
histórico en nuestra comprensión de una obra determinada. Cualquiera de nosotros puede
ser un crítico y utilizar nuestras habilidades desarrolladas para obtener más disfrute de algo.
Pero también hay críticos profesionales que pasan la vida evaluando las artes y la literatura.
Ayuda a nuestras propias percepciones a leer las críticas. No necesariamente estaremos de
acuerdo con todos ellos, pero preguntarnos por qué estamos en desacuerdo fortalece
nuestras facultades críticas.
Las humanidades también nos ayudan a hacer frente a la vida en una sociedad compleja y
tecnológica. La ciencia y las humanidades no son rivales. Leonardo da Vinci era tanto un
científico como un artista. Al igual que los artistas y filósofos, los científicos han sido
denunciados por instituciones establecidas.
· Copérnico dio el primer paso hacia el desplazamiento de la visión medieval del cosmos.
· Galileo fue más allá y fue declarado culpable por la Inquisición, que lo encarceló por el resto
de su vida.
9. Tecnología:
1. El uso de Nietzsche
2. Uso de Paglia
3. Apolonianismo en lingüística
7. Religión
8. Educación
9. Poema de Houseman
10. Artes
11. Edipo
Tema Introducción:
En la mitología griega, Apolo y Dioniso son hijos de Zeus. Apolo es el Dios del Sol, Ligereza,
música y poesía, mientras que Dioniso es el Diios del vino, el éxtasis y la embriaguez. En el
El uso literario moderno del concepto, el contraste entre Apolo y Dionisio simboliza
Principios de individualismo versus integridad, luz versus oscuridad, o civilización versus
primario naturaleza. Los antiguos griegos no consideraban a los dos Dioses como opuestos
o rivales.
Sin embargo, el Parnaso, el hogar mítico de la poesía y todo el arte, estaba fuertemente
asociado con cada uno De los dos dioses en leyendas separadas.
El filósofo alemán Friedrich Nietzsche hizo originalmente la distinción entre estos dos Dioses
y sus características. Dentro de cada uno de nosotros, dijo, Apolo y Dioniso hacen una guerra
por Dominación, con las dos partes compitiendo entre sí por dominación en varios aspectos
de nuestro Vidas personales, incluyendo actividades tan simples como caminar. La solución
obvia es Equilibrio entre estas dos poderosas fuerzas, una lucha más difícil por el hecho de
que estos Los elementos opuestos también se manifiestan en instituciones como la religión
y la educación. Los Estudio de las humanidades puede ayudar a equilibrar estas oposiciones,
porque incluso si el contenido de El arte está lleno de emoción dionisíaca, su forma es
apolínea