Professional Documents
Culture Documents
fn=ar1007046
1 of 5 8/25/2013 8:37 AM
උඩ පහත ෙදරටට යනෑ ෙපෙද බස් වහර http://www.silumina.lk/punkalasa/20100704/_art.asp?fn=ar1007046
» වා ජ ත දැක ත කලාවට
පභ නිෙවස්වල ද පසූතය සඳහා ෙවන්ව අ කාමරය ය. එය ක වළෙග් ෙලාබ බැඳ . එස්. පනාන්
යනුෙවන් හ න්වනු ලැ ණ. ද්වත් සාහිත භාෂාෙ ත ෙග් යනු ද එය ම ය. » හින්ද සිනමාෙ ද සර මන්නා
ත යනුෙවන් උ චාරණය වන්නට ඇත්ෙත් ‘ක වර’ අදහස් කරන ‘ත ර’ යන ෙ
වචනය ය යුත ය. » ද්මෙයන් යන කතාන්දරය
කථ - 5
අ ත උපන් ද වා මුල් වරට ෙගයින් පටතට ෙගන යාම ‘ෙදා ට වැ ම’ ය. එය
» පරා ත ෙප්මෙයන් ක ය ජයගත්
ෙදාරට වැ ම යන්ෙනහි ගාම උ චාරණය යි. ෙමකල ෙදාරට වඩන්ෙන් අ ෙතන් ගස්තාෙව ෙබෙක
මු ණය කළ ෙපාත් ය.
2 of 5 8/25/2013 8:37 AM
උඩ පහත ෙදරටට යනෑ ෙපෙද බස් වහර http://www.silumina.lk/punkalasa/20100704/_art.asp?fn=ar1007046
යන වචනය භා ත කළහ. “අෙන් ආයිෙබාවන්ඩ මට ෙගයි යට ලයට ෙහාඳ කැන්ද * 2010 අෙප්ල් 11 න
ලය ඕනෑ ෙවලා තෙයනවා.” ඊට කලනයා ෙබාෙහ ට න් පළතර වෙය් “ඉතං ඔය
ෙහාඳ එක බලල කපා ගනින්ෙකා” යන්න ය. ෙස්වා කලවල ස්තීන් කලන පවල් වල * 2010 අෙප්ල් 04 න
ගෘහ ය අමතන ට උන්නැෙහ්, මහත් යෙන් යන වදන් ද භා ත ම සි ත ය.
කලනයන් සින් ෙස්වා කලවල නිසකෙග් භා යාව ගැන මසීෙ ද භා තා කෙළ් * 2010 මා ත 28 න
මායියා යන වචනයයි. “උෙ මායියට දැං සනීප ද බං” යනු එවැනි මසීම .
හිතවත් කමට ෙමන් ම අහිතවත් කමට ද යෙක යනුෙවන් ඇමතම සියනෑ ෙක රළෙය්
ඉතා සුලභ කතා ව වහාරයන් ය. අත මා වට මුදල ඉල්ලා ගැනීමට පැ
හිතවතක අමතා “අෙන් යෙක ෙ දවස්වල මෙග අෙතත් සල්ල නැතවයි ඉන්ෙන!”
යනුෙවන් ෙ හිතවත්කමට ය.
“ෙතාපට කවද යෙක ෙ ගෙමන් ගෑනු ෙදන්ෙන” යනුෙවන් ෙ අහිතවත් ව ය. ඕයි යනු සියනෑ ෙක රෙළ් පැවත
තවත් ආමන්තණ පදය . ගම හරහා අ පාර දෙග් යන පටස්තරයක අමතා “ඕයි තමුෙස ෙකායි පළාෙත ඉඳල ද
එන්ෙන?” යනුෙවන් මසූ ට පළත ෙදන්නා වචන පා කෙළ් ඉතා පෙ සෙමනි. පශ්න කළ පද්ගලයා කලනයක
බව ඉ යව අනුව ෙත් ගතෙහාත් පළත ෙදන්නා ද තම තරාතරම අනුව වචන ෙත රාගත යුත ය.
ගමක මුල් පදං කාර, එකම ෙපළපත න් පැවත එන ඉඩ හි ප ස ගංකාරයින් ෙලස හැඳන් ණ. පටස්තර
ග වලන් න්න බැස සි න උද ය පටගංකාරෙය වහ. ගෙ වාහ මංගල උත්සවය සඳහා සහභාගි ෙ ද
ග වැසියන් සින් පළපැදය යුත චා ත ග ෙපලවස්කාරකම’ යනුෙවන් හැඳන් ණ. එහිද ග පධානියාෙග්
නායකත්වය යටෙත් ඊට සහභාගි ම හා එ එ පවලක වැදගත්කෙ අනුපළෙවළ අනුව මංගල ෙ සයට වා ම
යනාද චා ත අනුගමනය කරන ලද.
ග වැසියන් ඔවෙනාවන් ඇමතෙ ද නමට අඟින් මාෙ , නැන්ෙද්, බාප්ෙප්, මහප්ෙප්, අයිෙය්, අ ෙ ආද වශෙයන්
ඥාතත්වෙයන් ද ආමන්තණය ම සි ත ය. ඇතැ ට පරපෙ ද ඝ පැවැත්ම මත බාප්පා යනුෙවන් ඇමත
ලබන පද්ගලයා තමන්ට වඩා වයසින් බාල අයක ම අ මය ෙනා ය. ඥාතත්වය හ න්වන නාමයන් ෙලස ආතා,
ආ , මහප්පා, ෙලාක අ මා, බාප්පා, පං අ මා, මාමා, නැන්දා, අයියා , අ කා, මල්ල, නංගී, බෑණා, ෙල්ල, මුනුපරා,
නි යන නාම භා තා ය. නෑනා සහ මස්සිනා ඔවෙනාවන් අමතන ලද්ෙද් නංගී සහ අයියා යනුෙවනි. මුනුබු
නි යන් පතා ෙහ ව යනුෙවන් ඇමතම සි ත ය.
ගමකට ආගන්තකව එන පද්ගලයක ෙග් ‘වංහුං’ ෙසායා බැලම ග වැසියන්ෙග් අයිතය . වංහුං යනු ය පද්ගලයක
පළබඳ ව දත්ත ෙතාරත ය. වාරය යන අදහස දම සඳහා භා ත වෙය් වලය යන වචනයයි. “තමුෙස ට
ඉස්සරත් වලය ෙදක ෙ පාෙර යනව මං දැකල තෙයනවා.” නි නෑ යනු යම ස් රව මට ෙනාදැනීම ය.
“ඔය යන්ෙන ෙස්තං බාස්ෙග ෙකායි ෙකා ව ද යල මට නි නෑ” යනු එය ෙදබසකද පා වන ආකාරයයි.
‘ඉහිං කනිං මඩ නාෙගන ෙගදර වෙගන ආවා’ යයි ෙවාත් එයින් අදහස් වන්ෙන් ඇඟපරා මඬ ගෑවණ බව ය.
ෙද ගහනවා යනු ගස න් ඇද වැ ම ය. බ ගහනවා යනු පහිය න් ෙනාකපා අතන් කඩා කෑම ය” අන්න සාපන්
ෙග ෙලාක ෙකා ව ළඳ ගාව ෙකාස්ගහ යට වැලය බ ගහනවා” පමණ ඉ මවා ආහාර ගැනීම නිසා ඇතවන
අපහසුව ඉස්මු ත්තාව ය.
3 of 5 8/25/2013 8:37 AM
උඩ පහත ෙදරටට යනෑ ෙපෙද බස් වහර http://www.silumina.lk/punkalasa/20100704/_art.asp?fn=ar1007046
ෙන කඩුව යනු ෙච දනාව ම ෙනාෙහාත් ෙදාස් පැව ම ය. “උෙ නැන්ද මත් එ ක තෙයන ෙන කඩුව මට
යල පල නෑ බං” යනු එම අදහස පළ කළ ආකාරයයි. සකලස ෙබ යනු සිය වස්තව ය. උපාසක චාරයියෙග
ෙලා ට ෙබා ට යනු ෙකනක සත ෙනාව නා බඩුමු ට ය. “කණ උන්දැ ඒ ෙග වත් එ ක තරහ ෙවලා ෙලා ට
ෙබා ට කත් අරෙගන ෙගදර ගියා යන්ෙන!”
උඩුක ඤ්ඤං ෙවලා - උඩුබැල අතට වැ සි ම ය. “අගිලස් කංකානම පං ෙබ කව ගාව උඩුක ඤ්ඤං ෙවලා
වැ ල ඉන්ව ” ළඟ ෙහ අසල යන අ ත දම සඳහා සියනෑ ෙක රළ පෙද්ශෙය් “ගාව“ යන වචනය භා ත ය.
ඔයගාව වත්ත, ගලගාව ෙදනිය උදාහරණයි. සන්තකය යන අදහස දම සඳහා ද “මා ගාව සල්ල නෑ! උඹ ගාව
තෙයනවද?” යනාද වශෙයන් ෙයදණ.
”ෙහාස්ස ළඟින් මැස්ස යන ෙකාට ඔෙහාම ෙ න්ත අරෙගන උඹල ෙකාෙහාමද දග කන්ෙන” යනුෙවන් පවසන්ෙන් ඉතා
සු ෙදයට පවා කපත වන අවස්ථා වලදය.
හාංක සිය යනු ය සි සැකය . එය පකාශ වෙය් “මම නං ඔය ගැන හාංක සිය වත් දැනෙගන හි ෙය නෑ!”
යනුෙවනි. “ෙ ෙගදර එනෙකාට ෙමානව ය පහුෙවලාද මන් දන්නෑ ෙ හැ දඟලන්ෙන” යනුෙවන් පවසන්ෙන් ය
ස්තියකෙග් අසාමාන හැසි ම ට ට ය. මතරන ලද නූල ෙහ එවැනි ෙදය ෙකෙනකෙග් පයට පෑෙගන ෙස්
තැ ම යකැ රන්ෙග් ග කම . එවැන්න පයට පෑගීම ෙහ ඒ මඟින් ගමන් ම ය පහු ම ය.
ඉතා වයස්ගත පද්ගලයක ඉතා අපහසුෙවන් ෙනාමැ වත්වන අවස්ථාවකද ෙ “නා උන්දැත් තවම ටකපය
ගහනවා යාය. පල නැතව ෙකෙනක අනිසි තැනක හැෙස◌ිෙරන ට ෙ සවගායං ෙවනවා යාය. “උඹ ඔතන
සවගායං ෙවන්ෙන නැතව ෙගදර පලයන්” යයි වැ හි ෙය ද වකට යයි. ය සි ෙදය ෙහ ෙකෙනක තදන් ම
පත ෙෂ්ප ෙ ද ෙ මෙග බල්ලටවත් එපා යා ය. උඩප්පරං ගහෙගන ඉන්නවා යනු ෙර ධාකල්පය න් යුතව
යම පත ෙෂ්ප ම ය.
“ඔතන උඩප්පරන් ගහෙගන ඉන්ෙන නැතව ඔය ල අතගාල දාපන්” යයි මව දය යකට ෙ ඇය වැඩ ම
පත ෙෂ්ප කර සි න ට ය. ෙමම වචනය ෙක ෙ යුගෙය් ද ලයැවණ “රාජාවලය” ගන්ථෙය් ෙයද ඇත්ෙත් ෙමෙස්
ය. “ ජයබාහු රජ යුද්ධයට යන ෙලසට නියම කළ ට ෙක ෙ ;ස්නාව උඩප්පරන් කර අප රාජකමාරව න් හා
යුද්ධ ෙනාකරමු යා ජයබාහු සන්තාන ෙවන බවට ප වඩකාරයන් එවෙ ය.”
ඇසු ම ෙහ තත්වය හඟවන පදය වෙය් පයි පාසෙන් යන්න ය. ඔන්න ෙනා වයි යන්ඩ එපා ඔය
නිස්සුත් එ ක පයි පාසෙන් එ චර ගණ නෑ! යනුෙවන් තම ද වකට ෙ ඇසුර නතර කරන ෙලස ය.
සහසුද්ෙදන් යනු ඉතා පැහැදල ව ම, ස් ර ව ම යම දැන සි ම ය. “මං සහසුද්ෙදන් ම දන්නව ඔය ෙහාරකම කෙළ්
සාද ස ෙනෙවයි යල” යනු එය සංවාදයකට එ කළ අවස්ථාව .
4 of 5 8/25/2013 8:37 AM
උඩ පහත ෙදරටට යනෑ ෙපෙද බස් වහර http://www.silumina.lk/punkalasa/20100704/_art.asp?fn=ar1007046
”ඔය හරක තස්ෙස ෙහාරා කාල පාන්දර ජාෙමට ඇ ත් කාහන හන නැතව කනුෙපාෙල් ලගිනවා!” යනුෙවන්
ගැ යක ෙ ඒ හරකා කා සි න බව ෙනාහැෙඟන ෙස් හැසිෙරන බව ය. ක සර ෙලස වැඩ ෙනාකරන ට
ෙ තාල්පා ට ෙවනවා යා ය. “ෙකල්ල තාල්පා ට ෙවන්ෙන නැතව ඇඳගනිං නැත්තං ෙක යත් වරද” යනුෙවන්
මව සින් දැ යකට යන ලද්ෙද් එවැනි අවස්ථාවකදය. යම පකාශ මට පමාද වන ට යන ලද්ෙද්
ෙතපරබාන්ෙන නැතව යන ෙදය යපන් ලමෙයා යාය. අනවශ ව ණනා සහිත ව ය ෙදය ස්තර කරන
ට එය ෙනාඉවසූ ගැ යක ෙ ඔය ආලව ටං නැතව යන ෙදය ඉ මනට යපං යා ය.
ඇ න්ද යනු ස්වල්පය . කෑම ගනි න් සි න ස්වා ප ෂයා “මට තව ෙහාද ඇ න්ද ෙබදපං” යයි යට යයි.
උෙ ඔය ඇහිබැම ත ස්සිෙවලා ෙමාකදැයි අසන්ෙන් සු ඉද ම ෙපෙනන්නට ඇත ට ය. පාර ටව යනු අනවශ
ව ණනාවය. “ඕ එ ක කතා කෙළාත් අහගන්ඩ ෙවන්ෙන උන්ෙග පර පරාෙව පාර ටව තරයි”. ත ත්තම යනු
චා තයයි. “ඕකා සි ම ත ත්තමකට හැද ච එෙක ෙනාෙවයි” යා ෙ එවැනි ෙකනක ගැන කතාකරන ටදය.
ෙලඩාව වකගහෙගන පාරට අරන් ගියා යැයි යන ලද්ෙද් ඇ දන්නට බැ ෙර ගිෙය තම දෑෙත් වා ෙවන් ෙගන
ගිය අවස්ථාවකද ය. ප චත්තර ෙදනවා යනු වැ හි යක යන සෑම ෙදයකට ම බාලයක සින් එකට එක යා
පළත දම ය. “වැඩ පල කරන්ඩ බැ වට ප චත්තර ෙදන්ඩ න ෙබාෙහ ම දස්සයි” යනුෙවන් ෙ එවැනි
අවස්ථාවකදය. “ඔය ෙකා වට බාල සන්දෙය ෙබාෙහ ම අපල තබුණ” යනුෙවන් යන ලද්ෙද් ළමා කාලෙය්ද අපල
තබුණ බව පැවසීම සඳහා ය.
ඕ ල්ලන් ගහනවා යනු සිය ෙහ්තව නිසා ශ රෙය් ඇතවන ආකස් කතාවය . “ෙමානව ගෑවණාද මන්දන්ෙන නෑ
මෙග මු ස වාංෙගම ඕ ල්ලන් ගහන්ඩ පටන් ගත්තා” යයි ය ස්තියක පැවසුෙ එවැනි අපහසුතාවය ඇතව ට
ය. සුෙ යනු නිවසක ඇත වැඩ කන්දරාව ය.
පසි කා ට යන්ෙනන් අදහස් කෙළ් බාල ව ගෙය් බඩු ය. ෙශ්ෂෙයන් ංකල ගැන යන ට “ඔය කෙ තෙයන්ෙන
පසි කා ට ංකල” යනුෙවන් යනු අසන්නට ලැෙ .
ජ ය පා ල රව ධන
webmanager@lakehouse.lk
5 of 5 8/25/2013 8:37 AM