1 (Ee Il - RELAGION SOGIEDAD, ESTADO, NACION 1. Concepto de nacién Segin una defiicion usual nacon es “un grupo humano que, en razén desu histois, valo- rodyrangos culturalescomtnes, posee la conciencia de ura vinewacién solidaia,capaz de rea cedar police propio’ el concepto abarca ia generaciones pasadasy tures, ademés de a actual™ ‘in embargo, si se comparan los términos de esta definicién con realidades concretas, es probable que nose cumplan taleual. Algunos autores afirman que no se puede elaborar una Befinicién elentifica de “nacién”, pero la realidad es que las naciones existen® y ¢jercen. tuna gran fuerza emecional en la gente. Es porello que Benedict Anderson afirma que: Lanacién es una coruniéed politicamenteimaginada como inherenternentelimitada y soberana”. Es una comunidad imaginada “porque aun los miembros de la nacién mas pequefia no cono- ‘cerdn jamas ala mayoria de sus compatriotas, nolos verdn ni ciran siquiera hablar de ellos, ero en la mente de cada uno vive la imagen de su communion”, es decir, de todos partic- pando en él mismo sentimiento, o del mismo pais. La nacién se imagina limitada porque, aunque muchas alberguen a decenas 0 centenas de millones de habitantes, tienen fronteras que las separan de otras naciones, que se conside- Tan aiferentes. Anderson afirma que "ninguna nacién se imagina con las dimensiones de la ‘umanided” ima gina soberana porque elconcepionaciéen el siglo XVI, cuanco la gente estaba lo- SpimiSine sjercer'ausoberania su pode: de decision, en contia del poder aboluto de os ca 0oe Gi cra ce pasblo on vocacion de ser libre, y la ibertad que queria era esa re echoes Jel pucbloy, La “nacion’ debia ser resguardada por un Estado roberaro, ebemado'y cepido porlayes que emanaran del pueblo. Hinalmente, dice Anderson, se imagina como comunidad porque, independientemente dela Gesigualdad y la explotacion que en efecto puedan prevalecer en cada caso, la nacién se Coneibe siempre como un compafierisme profundo, horizontal”, que hace que nos sinta- Snes hetmanades los que nacemos en el mismo territorio. En ese sentido, elmacionalismo es Tinsentimniento de union, un nexo o lazo entre a gente que’en cierto modo, tendria simili- td son Ios que%e desprenden de las relaciones de “parentesco” oa través de compartir una “religion”. -Esaidea de nacién se construye sobrela conciencia de tener un pasado en comtin (aunque tse pacado ea relativamenta reciente, especialmente entre los hijos de inmigrantes), un {dioma conapartide por la mayoria y otras caracteristicas cultureles comunes. Entonces, podemos decir que pora la construccion dela idea de formar parte de una nacién, es nece- Pfsio un modelo o imaginario que ge consolida a través de la difusién de investigaciones hhistoricas o literatura que toquen el tema. 4 | 2. Relacién Estado - Nacién Retomamos una definicién usual que ya mencionamos: “EL Estado es la nacién juridicamen- teconstituida’. Segiin la misme, cl Estado engloba ala nacién; surge cuando éste se organi- za por medio de una Constitucién en un tertitorio determinado, sin embargo, no siempre Estado ynacién coinciden. Nacién es una comunidad que, tenien- ona conciencia colectiva,planitea reivindicaciones para conseguir el poder politico, Pero fo siempre lo logra, ono lo consigue del modo deseado. A continuacién te contamcs sobre algunas situaciones que se dan actualmente en el mundo: + Hay naciones que estén dominadas por un Estado en el que no participan o, al mi sienten que eu Voluntad no tiane peso. Fs el caso de Chechenia, que esta bajo el dom! de Rusia, que la considera una provincia, * Hay naciones que no tienen territorio propio. Por ejemplo, Israel antes de 1948 y Pelestina hasta hace poco tiempo. + Hay naciones que estén divididas entre varios Estados; en ese caso se habla de naciones, pluriestatales. Un ejemplo es el de Armenia, que esti repartida entre Turquia,Irén, Armenia ‘lapequefia repUblica que se independizé de Rusia-y Azerbaijan (que también Se separé dela desintegrada URSS), Otro caso es! de la nacién vasca, Vascongada 0 Euskadi, ubicada centre Espafa y Francia’, Macedonia, en cambio, esta constituida por una parte que se independizé de Yugoslavia y otra comprendida dentro de Greci Pree Hay Estados que esti integrados por varias naciones; son los Estados plurinacionales, Enlas dltimas décades, varios de ellos se han desintegrado formando nuevos Estados. En alganos casos, hubo cruentas guerras, como la que azot6 y sigue latente ent los inte~ igrantes de a antigua Yugoslavia. Yugos!: ‘servia, Montenegro, Bosnia, Herzegovina, Macedon’ ign de Repiibiicae Socialistas nia, Uzbekist resueltas todas las independe replblicas auténomas* ikiatan, Con estas creaciones no estin jas nacionales: dentro de Rusia existen ain unas veinte 3. Minorfas nacionales . nacionales gon las comunidades més pequefias que quedan dentro de un ido mayoritariamente porel gnapo étnico” mas numeroso. Este sucede cusn oun pueblo invade territorios, los ocupa, vive en ellos quiz4 cientos de afios, imponiendo alomejor su idioma, su religidn, suscostumbres. Quizé en algtin momento el puedo domi- nado se Independiza, pero quedan en el mismo los antiguos invasores, que ya sienten ese terrltorio,o parte del mismo, como su patria o su propiedad. Fs légco: para sentirse bien, la gente tiene que echar ralcas donde vive, Pero, a veces, la intolerancia frente alas diferencias Pretende impedirlo y se desatan los odios, las tensiones, las guerras civiles, l2 Etnica. Esto sucedié, por ejemplo, en Ia antigua Yugoslavia, entre los grupos must