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Adem�s de la trama hay que tener en cuenta, ciertos elementos que estan por

fuera de la obra misma. Como es la corriente filos�fica del estoicismo, el concepto
de ataraxia (control de las pasiones), furor, epicure�smo.

El conflicto en la obra es doble; el primer aspecto se manifestar� entre
Fedra y su hijastro Hip�lito a trav�s de las divergencias de sus intereses y
valores; el segundo, se desarrollar� en el interior de la protagonista quien,
v�ctima de una pasi�n desmesurada, lucha para no sucumbir ante ella.
Fedra, predestinada por los errores de su ascendencia (el linaje del
Sol), se reconoce v�ctima de un nuevo mal:

Fedra - �A d�nde quieres ir alma m�a? �Por qu� te has enamorado del bosque en tu
locura? Reconozco la desgracia fat�dica de mi pobre madre [�] Con su odio a la
estirpe del sol aborrecido, Venus venga a trav�s de nosotros las cadenas de su
amante Marte y las suyas propias; de nefandos oprobios carga a toda la descendencia
de Febo. Ninguna hija de Minos ha conseguido un amor apacible; se le une siempre la
impiedad.
(Acto I)

Se evidencia la conciencia que tiene de ser presa de un amor monstruoso e
imp�dico y se reconoce incapaz de luchar contra la pesada carga de una estirpe
pecaminosa.
Asimismo, Fedra pregunta a su alma sobre el camino que ha elegido, se�al de
la falta de control sobre sus sentimientos.
Reconociendo, la nodriza, el mal que se avecina, aconseja y reprende a la
desenfrenada Fedra.

Nodriza � Lo primero es querer la honestidad y no resbalar de ese camino, un
segundo grado de pudor es conocer la medida en el pecado �A d�nde desgraciada te
diriges? �Por qu� haces a�n m�s grave la infamia de tu casa y superas a tu madre?
Fedra � Lo que est�s recordando s� que es verdad, nodriza, pero mi loca pasi�n me
fuerza a seguir el peor camino.
(Acto I)

La honestidad y el pudor son aspectos paradigm�ticos que la mujer de la
�poca debe respetar. Fedra reconoce la importancia de estas virtudes, pero es un
impulso el que la domina, as� se precipita hacia su perdici�n.
Todos estos fragmentos muestran a una mujer consciente del deber, pero
sujeta a los impulsos que la llevar�n al castigo mismo de su consciencia y de los
dioses.
Este debatirse entre ratio y furor es el conflicto central, entre ellos deber�
elegir constantemente.

Fedra - �Qu� va a poder la raz�n? Ha vencido y reina la locura y un poderoso dios
domina en todo mi esp�ritu [�] El reino del amor lo considero yo en m� por encima
de todo y no tengo miedo de ning�n regreso.
(Acto I)

De esta manera, ya ha realizado su primera elecci�n y hace una
consideraci�n muy importante: el amor como locura. Esta manifestaci�n reviste dicho
sentimiento con caracter�sticas de una enfermedad mental. Dicho aspecto del amor
ya anticipa el ir contra la propia naturaleza e incluso en contra de las leyes
divinas.
En primer t�rmino, transfiere su culpabilidad mostr�ndose sujeta a una
enfermedad ps�quica (locura) y a la voluntad del dios Cupido, como dominante de su
propia voluntad.

(Acto II) Fedra conmueve con su s�plica. Considera que la falta de control sobre s� misma s�lo puede remediarse mediante su muerte. se sabe igualmente culpable y hasta adquiere cierto coraje en defensa de sus sentimientos. pide piedad a su amado. rescatando la honra que ella misma no puede proteger. la �nica escapada de mi desgracia: seguir� a mi hombre. Fedra. padecer� el derrumbe de su amor simbolizado en la muerte de Hip�lito. pide un remedio a su mal. propiciado por las palabras de su nodriza. hallamos a Hip�lito que. dejando atr�s las murallas. en segundo t�rmino (lo cual muestra su debate interno) manifiesta considerar al amor como prioridad en su escala de valores. dentro de cual se puede hallar a la protagonista: Hip�lito � No hay otra vida m�s libre y m�s limpia de vicio y que mejor respete las antiguas costumbres que aquella que. manifiesta: Fedra � [�] no ha desaparecido de mi noble alma todo pudor. �sea derrotado! Honra m�a. De tal manera. el conflicto que se desencadena en su fuero interno. para que finalmente vea la muerte de su amor materializada en su amado. se complace en los bosques [�] Rompieron este pacto la imp�a locura del lucro y la ira sin freno y la pasi�n que arrastre las almas con su fuego [�] Pero el caudillo de los males. desesperada. intacta. y la raz�n de ello radica en el sentido que conlleva el postrarse ante el dominio del amor. medida desesperada por hallar otro remedio que de fin a su padecimiento: Fedra . Finalmente. est�s curando mi locura. determinando su discernimiento y elecciones. s�lo cambio por ti. Es esto m�s de lo que yo ped�a: morir. As�. Fedra � Hip�lito. En contraposici�n a la escala de valores de Fedra. dejando a salvo mi pudor. la llevar� a fluctuaciones an�micas que terminar�n condicion�ndola. (Acto II) Hip�lito intentar� asesinarla a causa de su hybris. sin darse cuenta. Ella misma es la urdidora de su amor y de su desgracia. Sin embargo. Sin embargo. con mi muerte adelantar� a la impiedad [�] �Con un lazo pondr� fin a mi vida o me echar� sobre una espada? �Care� tir�ndome de cabeza desde la ciudadela de Palas? (Acto I) Cierto remordimiento florece en ella. Pero �l. Bien decidida. me he rebajado hasta la s�plica. y sacrificar la honra por una decisi�n irracional. mentir� a su marido atribuyendo a Hip�lito la desmesura que fue de ella. �ste es el �nico medio. . Este amor que no quiere ser gobernado. pero ella. confiesa su amor a Hip�lito. fin pondr� a mi dolor o a mi vida este d�a. a manos tuyas.�Aqu� me tienes! Suplicante yace postrada a tus rodillas la descendencia de una casa real. quien fue destinatario de su amor y quien pudiera darle fin. de una definici�n de la mujer. cegada. a manos del amado. la mujer: esta urdidora de cr�menes asedia los esp�ritus. enferma. ver� en ese intento una cura: morir. Ten piedad de una enamorada. De esta manera. dictar� su propia sentencia diciendo �Este ultraje a mi pudor lo lavar� mi sangre� (Acto III). La salvaci�n de su honra significar� la p�rdida de su vida. sino varias veces. Fedra peca. Te hago caso. no consentir� que te manches. en este enga�o. no una. Sin haber sido salpicada por ninguna mancha. (Acto II) Por otro lado. nodriza. ahora est�s poniendo en mis manos lo que yo deseaba. decide castigarla dej�ndola con vida. de la misma manera.

Su suicidio ser� la paga por los males cometidos. voy a dejar a Fedra sin vida y a la vez sin culpa. Fedra . y a ti por las olas y los lagos del T�rtaro. su amor no se rinde. reconoce finalmente su culpa.�Ay de m�!. No voy a decir nada imp�dico: con esta mano voy a pagarte el castigo y voy a hundir el hierro infame. seguir� a Hip�lito m�s all� de la muerte. Sin embargo. . Su intento de salvaci�n significar� la p�rdida de su vida. (Acto III) Fedra sufre. por la �stige. �a d�nde ha huido tu belleza y los ojos que eran mi estrella? �Yaces sin vida? Ven un momento y escucha mis palabras. por los r�os de fuego voy a seguirte enloquecida.