NETH PRET & y x oO { mopby man | rai Be no mn . HAGAN, {gusto q NOVEDOSO SISTEMA DE HEBREO FONETICA ¥ TRADUCCION PARA FACILITAR LA LECTURA E INTERPRETACION DE LA HAGADA. I PALABRA POR PALABRA —SsINTRODUCCION EL SEDER DE PESAJ ES ADMIRABLEMENTE CONSERVAUO Y RESPETADO EN TODO EL MUNDO POR LA GRAN MAYORIA DE LOS JUDIOS, EL SEDER HA LOGRADO REUNIR GRANDES FAMILIES EN UNA NOCHE MUY ESPECIAL Y ALEGRE, LO IMPORTANTE_Y FUNDAMENTAL QUE REPRESENTA LA SALIDA DE EGIPTO PARA EL PUEBLO DE ISRAEL ES LA CAUSA DE ESE FENOMENO, LA PRINCIPAL MIT2VA DE LA HAGADA CONSISTE EN MEMORIZAR, ANALIZAR Y CONCIENTIZARSE DEL MENSAJE QUE NOS DEJA LA SALIDA DE EGIPTO. EL MENSAJE PRINCIPAL ES GUE LA VOLUNTAD DEL CREADOR PREDOMINA SOBRE LA NATURALEZA Y (QUE PARA DI-S NO HAY NADA IMPOSIBLE EGIPTO ERA UNA POTENGI ECONOMICA Y MILITAR A NIVEL MUNDIAL Y EL QUE UN PUEBLO DE ESCLAVOS SE LIBERE Y DESTRUYA & SUS ESCLAVIZADORES ES UN FENOMENO SOBRE-NATURAL. LOS CAMBIOS DE LA NATURALEZA QUE SE REVELARON A TRAVES DE LAS 10 PLAGAS REPRESENTAN TAMBIEN, EL DOMINIO DEL OMNIPOTENTE SOBRE LOS MEDIOS NATURALES Y SOBRE TODOS LOS PODERES AJENOS, QUE EL HOMBRE QUIERAI DLATRAR. ‘ADEMAS, LA SALIDA DE EGIPI ) NOS CONSAGRA COMO PUEBLO DE DLS, PUESTC QUE DE ALL! PARTIMOS A RECIBIR LA TORA EN EL N NTE SINAI DESPUES DE 49, DIAS. FONETICA INDICE e [| HAGADADEPESAS. = ietmoDucctn, I] <3 Eran i I -KADESH URIMATZ. sss i } J bose nt Py Seco oooh Py { Nonetsiiek et Po mRariinean a EO tia. cocoa BY iia oy TP} cixos voice = {iy SSIS [oy nutstesestestiiiacie” "ee |) } _ APENDICES hy S ammwices 4 BEALE rosatns a fl Po) amwmec TD) SBR uecerecirsos..21 IP | ( Rorexranaere m [o) apaneee iy EDERTRORUAN PSA non IOUEREV RAB SUMSHON CS sect ReineFCOMO EN HEBREO LA ACENTUACION DE LAS PALABRAS AGUDAS, GRAVES Y ESDRUJULAS. PUEDEN CAMBIAR “LA. INTERPRETAGION EN FORMA CONSIDERABLE. DECIDIMOS COLOGAR LA ACENTUACION CORRECTA EN LA FONETICA DE CADA TERMING HEBREO, SIN APEGARNOS NECESARIAMENTE A LAS —_LEYES. GRAMATICALES DE ACENTUAGION DEL ESPANOL, SINO TENIENDO EXCLUSIVAMENTE EN MENTE EL FACILITAR LA LECTURA CORRECTA DEL HEBREO. AGRADECEMOS A DIS, EL CREADOR QUE NOS AYUDO A CONCLUIR ESTA OBRA, Y REZAMOS A EL, QUE PRONTO NOS DEMUESTRE SU PODER CON LA LLEGADA DEL MASHIAJ TZIDKENU, COMO DIJERON NUESTROS SABIOS: "EN NISAN SE REDIMIERON Y EN NISAN SERAN REDIMIDOS". AMEN ESTA LIBERACION SIGNIFICO TAMBIEN UN COMPROMISO PARA EL PUEBLO JUDIO, PUES Al SER LIBERADDS SE COMPROMETIERON CON SU LIBERADOR D= CUNPLIR. GON. SUS PRECEPTOS QUE, A LA VEZ, SON INSTRUCCIONES IMPRESCINDISLES PARA EU BUEN. USO DE ESTE SOFISTICADO E INPRESIONANTE REGALO LLAMADO VIDA HUMANA, ESTA PRESENTACION DE LA HAGADA TIENE EL OBJETIVO DE FACILITAR EL "SEDER DE PESAJH" AL MUNDO HISPANO-PARLANTE —PROPORCIONANDOLE LAS SIGUIENTES VENTAJAS a}AL ESTAR TRADUCIDO —SIMULTANEAMENTE RENGLON POR RENGLON, PUEDE SEGUIR LA LECTURA EN HEBREO DETENIENDOSE EN LA PALABRA GUE QUIERA PARA OBSERVAR SU TTRADUCCION, DHPARA QUIENES SELES DIFICULTA LEER HEBREO ‘TIENEN LA FONETICA TAMBIEN SIMULTANEA, C}PARA LOS QUE SABEN LA TRADUCCION GENERAL YEN OCASIONES SE TRABAN EN ALGUNA PALABRA, ESTA PRESENTACION LES SERVIRA DE AUXILIO INSTANTANEO, {J} AUN LOS QUE SABEN LEER, A VECES PALLAN EN LA PRONUNGIACION DE LOS ACENTOS. POR LO TANTO, ESTA PRESENTACION LES SERVIRA PARA” SACARLOS- «DE APUROS,19] HAGADA DE PESAJ seven menpa by rn ESTOS SON LOS 15 PASOS DE ACTIVIDADES EN KL SEDER DE PESAJH: pms, USS ero LA Sra malt riko SES ce we eRe DEM oe 2.6 ANE bs x pup anavg Paga SERGE FL NAPA oi AG, ‘A QUE TOD COs QUE AE EME IN AGU, CD La Maso, gua egSARPAS etd 2 RVISTAEERATA AY Gui DA ANDEAN SoURd CA EpeHc cox Et MOIS DE BER, RECOMENDADLE COMER NENOS De “EAZAT: 9 pawn Y Muto CONAN NOS DEE a for dst gee * Suni ash ae BPS OA OUT ee YAJHATZ fron uaoie mes rens aap "ESRI A TS Phe a aor aR, 2» EMecoms fram mmo caw Yon ae YHLOTAD Ms PoQUENO EX oR MELA LETRA “pater [? 4. “TLgeanpes tana a ACOMAN QUE SE COME AL RAL, FR MAGUID HTK LA HAGADA Hs 1A FANGHAL ACHTVDN) DE RTA NOCH, coNTAR CoN Sees SS SEE SB 18) HAGADA DE PESAJ anempp by maT inh ‘ROB TABSHIUH BRS tol ads eee DiSGe aida’ MA ER Be stm PREtARANED 1 To acento mate tt BaRty ATA ADONAY 99TH ADA 93 tun Dab Rye mnt i QUIDESIAN NYT Wi ASHER t= BENTrzvoriv on Se prego AL MITZvAT pe YLBEED BICE(an ot Idone gee ellendek vpigna sayy mim dy mgpiN FRUBA, YEH DP py ya SHARE, LANA,” LAAFUYE, 90ND 299 o9¥ ecpesaie MY tn, “AARLD Bi a ULATMUNE, PHN, 9129) weADns "AURCA, AQ *pYeTADN UEMEERAD KOL"TZAIGANA, xa9>9 59 ray) Ting te ek ARMAS Y Niven ros TESHABAT: imngv9 ato Dinele? 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ABA, ANI YODEA ate, 13 ese IMAHOT Sane or rata Peery prune wma (33) TTP 0 THR YTV THN INN TN opyay Ne yt now yO DIE manning 20 WI 1p NYSw Wap ony gee max nye ran nine “a oeRD let on a YTH OE VEIN, DINM BIN aster roe aurea|95) HAGADA DE PESAJ winrea meno bean (ny) {94} HAGADA DE PESAJ ninrza meumop>wist (1) SEN 8h ya YODEA? ITP n Aby DW TISHA, ;MIYOD! IyTh on ayn SHENEM ASAR, ey www TSH, ANE ¥ODEA vipa nyu ant ee vray ‘TISHA, VARIHE LEDA npe ny nye agen aaron =a Began STEEATI y xroaw Soest net sens anne aie ere ped ee na ae aga ne son Bae =e Seer ee Soescearer re ASARA, ;\MT YODEA? yt on aye seal ae Asie ant YODEA yTY aR NOD turap.tioww ASARA, DIBERAYA meat ATUL oa A NT es * edi ney ee Se ASAR, (MI YODEA? 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TTI PT TP RP nee? oy mip) oy Feney apr in comm Ny ots ase tet pa omy thers Stew “ay sO oa “wR? “2 sy 1 wwan Yowe ope oy pee Dopy ny Yoh ne ar coh ay ney gyn hy nen aT sinha wey oN Nhe nite maT wep AS 2>p hing pa hawivs smpayn nawiy phen rogan ‘ae maga pp cht ye ws eye noe nis pe MD von? ping te snaya pen ys Dmens IT niveyp oN aBIy Sy bet pipann toy cea nn ‘bee cay mage nbins men nies Se nikays boyy nia none rye Sh Sip Penny WN TRINTRR MON | yTTER Som min cniyaarhy paps annrhy eae ee nemen ive obey ame Spy army mew cpyy saad Shoop Ses i ay msn psn nba apn nbn mean Tay en ame ets em yee ven Sip) yan Tei np pays ae aT SIP MD UD TTD | PPA pap MEAT TREN say TeD, nisin Snes yet mah one nn 2 pete oy bee PTs ypewn cpinens Sek 96 ore Te s 5 HASIIRDA. TTEIMINANGO HL SEDER DE LX AGATA, FOR YARDS Monee, SNTEVBARGO EL MOTIVO SENCILLG ¥ ESENCIAL ES PUESTO GUE EL SHIR HASITRI ES UNA FOCSIA DE ENaMORADS DE LA MER QLE ES HL. PUEBLO DE DICHG AMOR SE INIA EX LA SAIDA De ScIPTO {CUANDO BIS LOS DHCLARA CON SU PULBLO, ¥ SE EGRET echt revo PUEBLO DE ISRAEL CRLZA EL MAB HOID ¥ LEGA A SUbeckiva EXIRESON DESPUES DE-® Dias CUANDO EXGLCON EL CHEABOE™ “SAREN! MINESHIKOT PAIL" Oe eed og es REPRESENTA La SENSACION BE PLACER UE EL CREADOR EN FORMA ASSOLLUTAMENTE DIRECTA, DICE Be TALMUD. “TODAS LAS COESAS SILICAS SOR KADAsti porto TaN Np sie TD IMB nipwap ayy Tne) ws wD Te mishy Oy Tee PUA yay Date TUE MY Tee TT Ae Vn Tepes em oN eee ce Sa Me csny ome ie A pen ye Ane sige oripye TP pwIT ona TINT (RUE wap une cate oe ede pray 82 Sy RI DPTITMy mM? ‘aby DOIN PRT TEN AT APE Be: Apr J) yp kes pan oy by mep> ime nby niawe dy prams yt yws7 czpya Toay owas,99 SHIR-HASHIRIM rips Typ Sw ap ow ww oT pe bind ny nia rove bre pen jen oin jay ow tise obo apap IB Da tha? Soh N's mp ‘ayy cpbos sbescry Sie mm Abs vtng tnd nee Taw) me pn bes csyrey un mmy Waray sang denne pet ai) bp oy hy Ww oT ore re by 98 SHIR-HASHIRIM oren-Te ny Dew oyanp yee Oty oye Lowy cy copie fy fou SP ah ip ptt app Not news wea Taw ns cnyp2 nid Sawn dy nistg1 Inpya “TyD mBDIDRD Ny TRIE NNR SRkyD MNNYD NOT MAYS WEI Tan ny np oyRp SOO WR TBINe AS Typ OPER OST 8) PRIS WEE AITRY MN NNERY Wy oh 4 | mypyDR a y Top met ov ocpamay sp soyiynray Teas Yap mis Sp more wy miuena TT son rh psp oss ey abbedy ren nin dom Sordy ayn ws nenee “eke a7 ny bhp 2 m7 tpi ME fon sat NT misbe Te phy miaa npyt mt fab np nest nen ot “pap Spey pax oyee mae Ty ney eM mT ney TA101_ SHIR-HASHIRIM 7 hy ae wy ohn pe pee [Ona ps Mavi nioyne Bey came bay DoT rise neh Owe snpsy yas JAP ye mbes “DEN mh RT NIN BOD PR ninbyr oye mw pew) Tay me) ANTH) we mg neeh Nn ons FR) CUR; Tawa oN aba owes nish ming? Tay Hox nase enibanae mip mine Ig Th> sey 8D coi wan yet ATIEA Pie oT aN yay niaaTD nay wes PUTTY xp wee vs Sanh vow : ronan men sob ps Saye see ep neue mshy me Tay pn Toe oe ovis nye en now yae3 a rine phy es bans E vp npis jiighn bgp Jes syne a ay rie sys Shp yprye gers son Seas ph yneip net amnayne TIN mbes Herne mis Tan tus Sms cnfvoee> gow) cin ney SETHONE JES NT] YT MbowNS Pe kee aes smh np sath veep vii yen sien me Tam en ctonb rpm oy thd as 100 SHIR-HASHIRIM igh vee) nap dy ore p wan DED mah A Tape byrne many nyyady Maw shane ree say cpap ina app yr Taye hy rhe oot aes nisg Sy Sy cin Sriyayey vidceyy re cain rine? mgs, YEE By ppp aT me ae nnn Spier ‘apse Say 8D) POR whee xbn aTAepA ADD shy Spryne seta mpgs cesT ys OgseT oNeT jeeMTON chw nya Oey Aye oni ee sity TIT AN TRIN Tiny Bony Shee pry ny vain canysen mage othe qotrinp oes ENT o7iy3 ntine oondn bntsyp ye one wan nase ba anxgeby ning ane nist) op sexy mabe yyy piv bine one nfur oy'so mmgo hn? ney bye wees mxreo aot 28 Pp agp vip nipwa by OER we DE 2 naky Te heiaas smi103. SHIR-HASHIRIM rrr op mean ods nein oes yy by os ony) ix Sox) Papen Tap? os wER RIBBON KOL HAOLAMIM ‘TERYANANDO SR WASLIEI Se RECONSENDA RECTTAR ESTA HERMOSA PLEGARA erptnu mah epee ay NaBUTN TROBE AMD NATH DODIADDNDD vera nave ASE AT) Ma ANAL MND yan MED! 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En la primera noche de Pésaj hay obligacién de la Tord de comer matz8,coma dice el versiculo: "En la noche comeran matzot (Exodo 12.18). Fuera de Eretz isra0l sxiste una obligacion rabinica de ‘comer matza tambien la segunda nocho de Pésaj. 2. En Jos demas dfas de Pésaj no existe abligacion de ‘comer matzé, sina que simplemente se prohibe comer Jametz 4, Seguia la Tord es suticfonts con comer ol volumon do luna aceituna (xczai), cuyo equivatonte en peso son aproximedemente 29 gramas. Sin embargo, Jos sabios establecieron un total de 4 “karaitot™ (0.5) por ies razones siguientes: ‘tro. Por la bondicién de hamotz' que hacemos cada shabat y cade festividad. 2de. Por la mitava de comer matza 410 Por fa opinion de Hilla! que la matza y el ‘maror 82 doben comor junto con eb "Korban" [=sacnifcio} do Pésaj. 4to- En recuerdo del sacrificio de Pésaj que so evaba a cabo en el tiempo que el femplo Sagrado existia. & esto se le llama "afikoman". Sto. Recuerdo a la mated quo so comia acomperendo al sacrifcio de Pésa) APENDICE A REGLAMENTOS: (Mata, Vine, Marr, Jnarss APENDICE B “BEDIKAT AMET? Reames BEDIKAT JHAMET Zon APENDICE © SEDER KORBAN PESAALL. IGUERET RAB SHIMSHON. APENDICED..0-{As} apenoice REGLAS [MaTzal {A-2} APENDICE REGLAS — [matzaj 4. Un hueva mediano tiene el volumen aprovimade de 58 emi, (eso 80 saloule matendeo on un aso Bono do gua, jl voluren de agua que se cesborda 6s siniar a) {at ye). Por To tao, el volumen de una eceituna (Wazad eguivale a29 om. 6. Hay opinienbe uo los nuevos rforidos an la Tord tanan ‘doble del volumen de fos zetales” por lo tanto, e) Volumen del huevo seria 116 cm y el kezait de 58 fend, Aunque grandes Rebinos con fo quo opinan as, ia tragieton ge la mayoria 00 jadios 2) rundo es Calculer segin 29 0M3, Sin embargo, es conveniente (que larch de Pésaj, ques tan importante y es une initeva de Ta Tori, 32 coma por lo menos # de fos & azeit sogun asta apinien [68 ems}. & come es aie eetar midlendo wl volumen ce cade ‘limento, se ha villeado a través de los tiempos le ‘epla del peso especies para determiner of peso Sorreepondiante ai "hazalt. La ley fisica os la ‘Sigulonte: "En todo afimeno, su peso as mayor que su Volumen es decir, que todo allmento que pase 29 3. forzasamente aberea mas de 25 em3. Por eso £0 ha ticho siempre quo un kazait 05 equlyaonto 2 29 grs. Slondo que oe esia manera "seguro" obtenemos Sarai que ex 28 cmd; pero es posible que une Cantidad mucho menr en peso de un ehmento, tenga ff yolumen de un "azat era ei e420 de fa maize quo es muy popular y de cads af, ‘se han hecho cdlcules. de volumen y peso que Suivaten Io siguiente: 29 emo de mae equialan 2 120 gramae de matza cuadreda, 0 9 23 gramos de la Tedonde. [eels dforocia se debe a los. espacios Snitles Gus hay e” (a mated cuasiace que tambon Guentan para) vohimen|. Para gente que no pucde ‘comer estas cantidedes por mobyos de s2ivd, vez, hfe, ofe. 20 han considorado Jas mocidas de. (5 bGremos, 11 gramas y hasta do 8 grames, combinando 2: MATZA SHEMURA 1. La mates do esa nocho debe ser Shamu, es dec, Imatea supereada desde su cosecha 0, por lo ‘noros, desde al mold. Por fe moos hay que comer 2 kazsitot de matee Sromuré: une a! prinepio cuanto dice *hamots: matzo" y of v0 cuando se come ol sficoman, ef iim kazartd2'a noche. 2 ey quienes opinan au 2on la meee hocha 8 ‘niquina no se cimple con la mite oe la Tok Por fo tanto. es: mejor conseguir para les dos prmeras, noches" matzi.hecha 3 mano. (se ‘a 0. mown 3. Es sumamente importante que la matré sea bien cuidada one! proceso de slaboracian, por ceonsiguiente hay que watar do consuimir ‘solamente matzot hechas por personas. temerosas de Dis, y que posean aprobacion de Rabinos onpetentes, 3 ACERCA DEL KAZAIT [medida requeriday Ya que se ayen muchas opinionas con respecto a a cantided ‘de matra que se debe comer, vamos a tratar de explicar y ‘clara of origen de asunto 1. Todo tugar doride fa Tora utiliza el teeming “comer” se sefiere 2 un minimo dol tameio de una aceituna (zat, y8 que menos do osia canted ‘aes significative para lamarse “comer 2, Todas las modides dela Tord son en volumen yo en peso; [sogin Ia opinion del! Rémbem ‘Marmont 4. Ei volumen de un kazat es la mitad dol de un huevo, ‘al como esia escrito en el Talmud.{A-s} APENDICE REGLAS [MATZA-VINO] {A-} APENDICE REGLAS — [MATZA) tiusmo oxige of dinero hay que pagario antes de Pesaj. Tambien el que esta invitado puede tener este problema ya que aunque el dueio le autoriza 1 comer la matza sigue siendo propiodad del anftvién; Por fo tanto, es posiofe quo un Invitado ro cumpla com la mitzva, La solucion para este problema es, hacer una ‘adquisicion legal de ia matzé y esto se obtiene haciendo "Kinién’, levantando [10 ems. la matza que pionsa cumplir con olla ta mitzvd, con Intenci6n de zdquirita. 2. Esta adquisicién os mojor hacerla antes ae fa noche de Peésa), ya que prefenblemente no se lleven a cabo ni transacciones ni adquisiciones en shabat en Yormtob [fiestas] 3. Es bueno que el anfirién anuncle: "Yo regalo a cade uno de mis invitados su racion do mate snecesaria pera cumplir le mitzva A continuacion, que cada uno de Ios invitados levante Je matze on intencién de adquiila antes de comerla Es mojor hacer esto desde antes de Fess) de le ‘siguionte manera: al auono do la matza le entrega las matzot a “otra” persona [que no sea su esposa 0 hijos] y le dice: "Tu eres "Shelia" [encargado} de adgultir la matza en favor de todas os invitados". ACERCA DE LAS CUATRO COPAS LAmiTzva 7. Las cuatro copas obligatoras do asta nocive son 2. de kidush, 22, de le Hagads. 3a, del Birkit hamazén. 4a, det Hale. diversas opinlones (por efarelo, sf todos” espacios Friiodos nal rtrd cvendan pare el voumen 0 70, 0 option do Vairanes que Waza” es 12 de huevo 7 nc 12, ec). 1 Estas reales se aplean tambien para ol marory pars tod To que requere fa meataa ce hazalt. 8, E/ tema ce micno mas exlenso, Y estas pauies son Solamonte para ot una idea gel crigen ce oierentos 9. Be todas madas se recomienda apegarse a Ix medida de ‘peso de 290 58) rs. porlas razones siguientes: #9) Porque No fala [come se explico antenormente ‘sobre el poco especitco) ) Coneidarand las granéos cantidases do migajas de ‘matze que se raen mienras se come por ser fe maze tn exyienie 10 Se canoce de grandes Rebincs que comen dela matzh de ‘mano redone 55 gramos por cade kezeit Esto Io hnacen para poder eumpliccon todes le cpiniones. 4-RESPECTO AL TIENPO Ted ¢] kazait so debo comer do una sols vez y do preferaneia do une sole engulisa tras masiicara 2. Sino Jo lo puede crgulir de una Sola voz, hay un tempo ‘maximo para comero y que se siga consiseranse Que fo coma de una sola vez Este tempo se denorina "rede alt pers" que eo equivalent a Herpo que uno se darrora en comer al voluman de 3 fo 4) hieves, ‘ave es. aproximasaments 2 4 B minutos segan ‘diversas opiniones. La ophién mas acoptada para la smatza 05 (a do 4 minis, por 10 quo cs recomandable Comorse 19 matz# contra de ose limite ae tema y= (quo ce fo contaio no comple con fs Miva 5: RESPECTO aL DUEHIO El que va a cumplir lo mtv’ de mated nesesita comer une Imatza propa, igual ue elrege” suo, par Jo tanto 1 que compre matza y todavia no Ja page. sie!{A-7} APENDICE REGLAS _[MAROR] ELMAROR LA MIT2VA 1. El "Maroc" es obligatorio de comer un kazait en ta roche de Pésaj 2 También es necesarlo comer otro kazait con of “kore” sandwich para cumplir con Ia opinién de "Hilel Hazoken” que se deben comer la matza, el marror y ¢|Korban Psa) los tres juntos. ESPECIFICACIONES 1. Basicamente e! maror significa “amaryo" y se cumple ‘con verduras amargas, 2 Sin embargo hay alferentes costumbras al respecto do qué vordura utilizar; algunas comunidades utiizan "raiz fuerte" Hamad "jein’, otros usan ef rébano, pero la gran mayoria de las comunidedes tusam la Iechuga coro maror. LA CANTIDAD 1. Acorca dol kazait ver la expllcacién antorir sobre kazati matza. [ver REGLA-2/) 2 En of maror pera los que comen fechuga of kazait en gs. es mayor que en la matza debido al peso ‘specitico,y debldo a las espacios artificial. EL TIEMPO ‘Acerca dol vorpo hay que comerto todo de un solo ‘engullido, y a mas tardar 2 minutos, pare mas ‘nformacién ver la explicacion que dimos en la _ mnatzé [ver REGLA) EL DUENO ‘Segin ciestas opiniones, también el maror debe ser propio al igual que la matz2; para resolver esto en eso de estar invitado vor lo que eseribimos antoriormente sobre ls matzafver REGLA-4. {A-s} APENDICE REGLAS [VINO} LAS CATEGORIAS DEL VINO 2.Las categorias del vino son las siguientes: 3) Tinto. 6) Sin azocar, ©) Sin horvr. 1) Vino fermentado (28 deat, que no sea jugo ae ura ®) Sin dlr con agua. Un vino que reine todas las condiciones os ef mejor, ‘pore aunque no ratina ninguna de ellas puede sor utifzado siemore y cuando sea de uva y que no esté rebajado con mucha agua 2. Siel vino es puro se le puede egregar 1 de agus. LA CANTIDAD DE VINO POR CADA COPA 4, La cantidad de vino en cada copa os “rebilt, quo equivalo af voluman de 1 y 1/2 huave. Para sabar Ja cantidad en ml. depende de lo moncionado anteriormente acerca del "karat". Si el huevo es {de 88 c1m3, af rebilt es de 87 cr que equivalen a 47 mil. Soguin los que dicen que al huevo es de 100 0 115 cm, entonces of “reblit” os do 150 0 174 rl. respectivamente. 5, La copa debe de contener un rebilt por lo menos y proferislemente hay que beberia toda. Sin ‘embargo, 1 no puede beberla toda os suffcionte ‘on fa mayoria dol rebirt siempre que sea tambien a mayor parte de! tamafio de la copa. Por lo ano, es recomendable no utilizar copas muy {grandes ya que tondré que tomar siempre come ‘minime la mayoria do la copa. 6. Elrebit se debe de tomar todo junto o en dos tragos. Si fo tomo en mas tiempo hay opiniones que Indican que no cumpiié con la mitzva.(B41) avenpice BEDIKAT JHAMETZ revision REGLAMEMTO DE {A-s} APENDICE REGLAS [JAROSET] 2] ry fae EL JHAROSET "BEDIKAT (revisién) JHAMETZ" BARAROSEL Es un deber de cada judio revisar todas sus LAMITZVA Propiedades que no tengan jhametz, antes de Pesajh Cee ae rere teogaber en Eas y todo cl jhametz que encuentra debe eliminarlo ya ara fabricar lads, sea fisicamente(comiéndolo 0 quemandolo), ya sea logisticamente, regalindolo o vendiéndolo al Goy. 1- Cuando se hace la Bedika. 1-1 Belk debe hacerse kx moehe del 14 de Nis, qu 5a noche preva a Pesah, al anocheeer de inmediato, estado prohibido comer 0 hacer cuaiguer actividad enranda Ia noche, hasta despues de la Bei Hay encepcions, ot as cules se puede y se debe adelantar a odin DEL ue se va de viaje dentro de lon M0 di cerca 2 Posh, necesita hacer Bei su casa antes de sale de vii, En Beta bedi no edice Bera. En se ‘aso puede decidir vender reat su peopled 3] Gy antes de Pes, can eo se gui eh deber de Batik de dicha propiedad, a conasién que cuando Megue el da de Nisin carps ta Miter de Wei en alguna ota propiedad siya 2)81 que sae desu casa antes de tos 30 dis de esa, ero piensa regresar a ca caso dentro de Pes pai, uno casa vacaconal) cst obligade a hacer bed antes de salir, para poder utilizar esa asa en Pest y= estos cass tambien dese de noche, de prerenet, forzosamee 2 Ta lard veltaunqae Ia hogs de {Cuales propiedades? 4+ Toda prpiedad kel Yeh que pueda evistir en ela hamets require Betis sun st prop no eta habitadesettalment 'b Una propiedad arrendada a un Gay, est eventa de Recliké COMO SE HACE 2 La mayorta de Iss comunidades utlzan unas ‘mermeledes proparadas espacisiments pare Pésaj, de tal manera que tengan consistencia de bbarro. Sin embargo hay diferentes costumbres de (qué frute se hacen; algunos fo hacen de datiles otros de higo, otros de manzana, pero en todos Jos casos os costumbro agregarie nueces y ‘mojarlo con vino. LA CANTIDAD 3. El Jhardset no requiere una cantided ya que se usa ‘solo para sumergir (Na $2 debe de poner mucho porgue se perderia ei sabor amargo dot Maron,{B-3} apennice BEDIKAT JHAMETZ revision {B-2} apexnice BEDIKAT JHAMETZ revision bb Hay dlscusn sit Yr eéetria se considera Ner, por lo tanto el que desea usar la Hnterma para una melor Fes, primero debe decir la Bera yresisar aunque sea e forms Superficial eada cuarco con vela, y lug Volver revisar ‘ods los cuares de manera rage efi, com ta lz de la linterna, Es costumbre de estonder 10 pedacitos de pan muy bien ‘nyurltos en papel, para quc la Beraja el revisaervecaga sobre alles en caso de no encontrar jhametz. Esta ‘cstumbre noes obliatoria, sin embargo, es bueno Ihacerl, ya que tne hase en I Kabbala. No ebstante hay que advertir a es que lo escondenGeneralmente las "iujres), que repistron ls logares que exconden para no ‘lsarios en easo de que el revisador no los eevee. 1 También es cestumbre de llevar un recpienetana caja ‘ee, y eolocar en ells un euch y sal, tambign algin ‘objeto para raspar. El euhillo ya sal esti bases en la Kabbali. 5 - Por qué motivo se hace la Bedika? Hay dos opiniones: ‘para evtar transgredir la prohibicia blica de "Bal ‘Yerae? no tener jhamet, y aunque es posible estar on "Bit" (Kal Jamra) sospechamos que el "Btal” fo sea hecho eorrectamente con deci sbsolut, 7 ‘tania transgrediondo esta prokbieion, por eso ‘xigeron las Jajamim de no confiar en el Btu sino ‘nlo Bedi, 2yParaevitar el pliga de no Hlgar a comer, cose que liu” no resueve 6 - Explicacién filoséfica. EI Raba'rexplica, que el motivo por of cual Ia Tord fué tan ‘exigente en To el amet, x pore sean Ia Kebab Thamets representa ta maldad, y la bisqueds del Tharctr representa la ntrospecen yeliminaclin de todo Io ‘maligno, comos ser, corajes, rencores, odos, ambickin ‘material, envidia, et ¢- Sie inguiling es Veh, I obligacién de Bedi reeae bre aquel que tenis ls Haves al entrar la noche del 14 de Nisin 14 Una propiedad no habitaga y que no se usard en Pesajh es permisible yenderla 0 rentarla @ un Gos antes do la noche ‘el 4 para lkeraria del obigacion de Bek. Esta renta ‘se dehe hacer con contrat firmado y algun page aunque ‘es simblico a cuenta dela rea Es posible realizar esta operat con un Goy de confianza, pels sirvieteo chofe, ete, para evita el riesgo de un Inline mal inencionado, Sin embargo el ducho debe recalcor que la opeetn es vid absolute incondiional ‘¢- El ouarte de servicio dende derime ela silent’, a pesar ‘de que el Goy tlene deracho a tener su propio Jhametz, ‘requleren Bediks, ya que es propiedad dal Yehud, 3 {Qué sitios? 1 - Todo sitio que es frente en ells el Jhamese, o que se Doueda sospechar que llegS alli jhamet de manera Initoncional, require Bedi [sto inelue ls rineones dl casa, alguns closets de uso frecuente, los boksiles de as prondas, dl automovil, 10s Tibrer, mas an en casas donde hay nities pequenes no ‘existe casi un Iugae donde esté uno seguro que no hay Thamete, 1b Todos los sos eben de prefereneta realizarse la misma ‘noche de a Bedi, 2 ta luz de a vela. Si embargo cuando ‘son mets sis, es permisibleadelatar la bedi a a luz {ela vala, unas noches anteriores al 14 de Nissan. «© Segutt TharanEsh los Hbeos-necesiean obligatortamente Bedi, por ls migajas que pucten haber, Skndo est una labor muy difel se resomienda vender todo el ibrero, cubrirlo yrevsar solo aquellos libros, que se van a usar en Posajh 4 gCémo se hace? 4 La Bedika debe de sr Foresamtente con Nex(ela,y sino la reali’ con Ner, debe volver hacer Belk,(B-5} arenpice BEDIKAT JHAMETZ, revision {B-4} apennice BEDIKAT JHAMETZ rxvision Antes de proceder ala bedikat jhametz es Por cierto el cumplir bien esta grian Mitrvé de Bodiké y correeto hacer Netlat Yadaim(salteadas) y recitar ctiminaecn dal jhamez, ayuda a mcjora ypefecionar la Ta siguiente declaracién. ondicién humana ye aeereamlento al Creador. 7 - La venta del jhametz. mage | MUKN, UMZUMAN pty pia Ha Es muy important enplicar este concept EOKvEN, MITeNAT, Ase Wm NO) AY MRE BH teh ey ‘dice "Velo yeraé lejé [La Tord protibe ter Jhametz en tw casa solos es tuyo, como Te signi "ayo" TSE | SUE AUR MAMETZ. YQ wR 7H TYR Al vender el Jame 2) oy, Sa no es Tavo y «5 permisible cS echt elon ; anes egy YONI CIS NYP Ye 1 proces de vans habitual, cs que Rab enviado por sus Beni} “HU USNTEN A, YEE >? Sy fRBRWN NM PAB dseiplos Neva a eabo le opeacion de vena, segun fos ena YS re reglaments de la ly, y despucs de Pecaih rude a aM, TAMIR VENIAM DPMS) HNN amprare eh jhomdz al go, em nombre de tas sas yu Ya ; cenviaderes. vem. TOL, Va ee Sin embargo por ser que esta venta se ve como una vn au amon ome yom trampalegal) y por otros problemas en el proceso de fa os Metetnae “Be vena, es recomendable no vender Jhametz Gamunipan, LON riuyey ivoy pnb sallta, pastas, ete) sino cosas gue son soxpechacs de ite wld yates TAR oe tmezela de jactz, pore) cosmétions, bebidas, ee eae Ay TS Ia persona pose ina gran camidad de ramets Gamur yes wwAisé.TADENU KOMEN, nisi UT) ryt sce perdids linn, pe dendas que, venden caches ta, Sate amet importadora, ee. deen usar ol stra de venta ‘Antes ds latlor ka Bevel dow esta Braid y se Tames ge istamen fa tata pars agar piensa por todos los sitios de su propiedad, y De tedas maners el dueto debe de concentiatse que es una también piensa en ka quema del jhametz que se vena absclutae ineindiional, gue si por algun motivo et Goy llega a solletar el jhametz dentro de pesaih est bligado a entregérslo. De le contraro sie Yehud piensa que es soio una venta Simbilia, esta no sive de nada, y Baply ATA, DONA ORE RTI ‘ransgrede eada Segunde, la grave prohibicin de tener realiza al dia siguiente. Ce isOLAM TD nN jamz, La meer Ynts, ess se tsi et jhametz al ee a teriterio dl Goy, por ejemplo a a sivinta dea ass in ASTER QUIDESHANU BEMTIZWOTAV. YNIYRB -WYTP WN crmbargo hay que consular conta. atria Reba, en evcraine ons rie pata realizar dh operaion dela manera ms cornet, VETZIVANU AL BIUR THAMETZ: ‘YBN Tyas DY 4399) ponder ne Te ae isa a{B-7} arene BEDIKAT JHAMETZ revision MSU 20 UuOL SENk my DaRT hv VISIAA ROL YEE om) MayEAU AMEN KEN YET RATZON —ohiv) ONY BK SHH "SEREFAT JHAMETZ’ (la quema del jhametz) En al a 14 de nisin vispera de Pesajh es wn deer de cats yehud leper cmt adie, pr mii Ulin, 4a ara 1 meno secre Ja 12 del din si dee stg Mitard ene china suiteado mista en ol proceso de liminacion de tz mada po ‘anto aungue wo e Fay sobrade amit para quamar, cs Siktea tomegin foam? tesa) Sugerenciss tiene palo, hacer un brasero como para carne al ‘320m y "cum ‘ester bien ardides, echar aan, un chit EAU 3 com shen aries, thar it {AEs Be aacaneEdeanra ce Ee scat ‘vend exTZoN MMEANEIN anpNAy AIRY SBE yxy) omy ouesy TELE AEOTENY RNB MDA) wo Kosei, SimaNt)MeRATR wap aRY BUD vues oT) yon Namen wl snowy 3) pmo sg ames sini mae mbm) ohn ven a earn bine 9a We Wig eel amp MEE) I mY nadie” we righ “iia Syme ed erst Fm TTR Ue ile wey aah vrogot sasay om) oe Ta wopm om) RD (B-6} arewice BEDIKAT JHAMETZ reviston Prohibido hablar de coalquler aso basa nilr Ia Bein y haber ‘eugontradg jhamct. ‘hun degpusr 42 aber frigid ce recomienda no hablar de. esuntos no Telacloatos con it Bedi, para conserve a eoneeaiin ‘orminan eed atm grocwe I debra 6 By oe Tent sia er sendimarty conearein ska HL MANOR ORK NON NBR mS LA, MAZITEN’ pty NYY MWR wid MART Lg, SPRY rg NPT VELEHEVE —SEARRG DEAR'A: GNPTNTNgOyD "NPY Bs bueno repetilo 3 veees. urine sone eter te pgs vent RarZON MTAEANIIA ADONAY YAY TRB YD on! ‘Bett Hohe dao ioa LOWEN YELOKE AROTENU SHRIBN on) wHNPN sHETEZAKESU Lavin RP vaine uumaris maucuk | Hare ong yas wan mia See te mee’ te EES Saas eo Tae Sy) ghee with sage, matali am sy Hn a ae Seabee aeh wie ww EA CEE tins on ears ea benim XERODSUEMEIA TY THBP AT ‘yETATZILENU ison BND verry maser agit meIOL. 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JHAZITEHDEDIARTEN UDLA NBT) TAMMWAT TMD srry “Ui, SHLEMEVE 7m) SOB mnTA FRE DEAIA: XYINT poy snp navman ne ange ip: vw mata sgn sox ne 9B YY he LoiNy LOK IQTENY oa km) Bond SRTERAMIES ALINU VETATALENU WSR) voy oMIMY este ner AMEE REL s_ NIU 98 PEK YON HOHE LR RUMETY NIL Riese neo tau oP{C-1}_sawice _ SEDER KORBANPESAII SEDER KORBAN PESAJH nea 347 4490 Lectura del Korban(sacrfieio) Pesajh Ta es tempos que evista el Bet Hanikiash(Senwario Divino en Jerusalem, sactiaban ol Korn Fesajh, onl sera de esa, por a ste, fo comien aso on La no=ho, nal dl Sader do Posh, Hoy aia que no tcremos Bet Hamihdash comers la mit del Aikorin como recterd al Korn Pest Sin embago es muy recumendable en ln vspera de Pesajh por la ade recta a proceso de sacnifco del Korbin Pes, ya que Dis prometé a Abram abi, ‘uzndo fel Bet Hamikdash, considered Ia ects dees seis ar silos hubitasacrificad. Esto sgntca que le misma energ espinal que se ovine dl sactiicio es ponble obienerl al reciryextulir ls partes de a Tors relacionadas con dichos arn Por e Tame se expe aqui exo del Korbin pesajh para retro Ta tre de a vigera de Posh ep prterncia ay que sci dasps dl rezo de inj ya que ol Korban Pesjh se serifcaba despues dst Kerkan Temid rpresentado ay en dia por el re20 de Man dey meg yea 102 MVEA BW DAA? uM ANN RYT 1 Dipyna Nw!) OITA DMN ONTaya BIB Ni oN wTH moan napa 92) WyppA Ma aM ynWina ANY YA Me NPAT, np amNY MTaya Sarge NP ag TY NOL INTIAY| AI RO NP PRI remnant onbey DIN AY PID AW BP dng DPW ApIEAI pga ny waqpA YN P39? AYIBI PAPI IH MINY Mw! RAD aay ayy) niTiny 991 Ww aNd MT Htoyn by TY Tims oa iryina pan nN 736) IPA AYN Man dy Tw yA sing Tray AWD eT dy MND wy MANDY{C-3}__aveyoice_ SEDER KORBAN PESAJHL + a> p19 mov 90" sa bet sb apa 1p 55 M9So Ang nN! 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OB TIT OP picinis pa bing ny vhost vey oongn fy nips bo niga one be EP Bone OT a3 m8 ambos ory bp nian wr Bay ey mare en ana oa Peay Hee UE Hae ay eho ge ANC) Byang ink Hash m3) 60) pi ein nog eR Ink SDS YER Ug "PEE Bye epiypy opamp OFA +39 pre nypy 90° va 59) RES AT) nggh tong} ag thay ‘an mpppen by Dpzan Mes we DS anbsp ame may BBD GO) $0 en! BBB “Wy OFT Te TET TE rhrgn tng by) aivegn be ego Ps my] ATE nN AIT AP TTY 9 DTS DN sey naga Sp Ayr op DT syn Tan Wea DBP IN SF wen av ODP TEA ae{€-5}_icueRer RABENU SEMMSHON MEASTROPOLIA UNA TRASCRIPCION DE LAS ESCRITURAS SAGRADAS DEL GRAN KABALISTA, RABENU SHIMSHON MAGUID MEASTROPOLIA Z"L. Es un secreto mistico grandioso y formidable, ¥ esté escrito en Aichas escrituras que todo el que lea y estudie este seereto maravilloso cortesamente, aunque see una vez al afio y prineipalmente en Iu vispera de pesaib, tiene asegurado que cstard protegido aquel atlo de cualquier tropiezo y de muerte accidental, y ningin humane podré afectario, y todos sus ‘enemigos caerén ente él, y A sobre sus enemigos risera, y en todo lo que realizar trunfaré, y en todos sus negocios prosperara, hasta a legada del mashiajh amen sea > orem hae 9 aba ps ane a ooh ate ah atten mupa orm we 99 TN ER ETP emo) mor eat te amenps 9 ever sw so y3IN mA wh mn ee an qx 2 pe ne nis Hepa wes oe nisy shes oe, mah aire PANT ye aN nepn soya Deakaps meow oehe apy oy sO RW TORY aR oy Ow) Aya oN wo onan anya PEPPY yan ee) eT pn ego WA OFS bay DIT ypM MIZT "POL APE IND TB TON) AyyR FHND 1B WN PE singe ne eno 1 Pe bi bey aioe app angey Ome pee ma Tim DU] 7 TY INE fF apy ova anaD wD OWES OH OVTEET Wp} gpm OVE TEA a9T) ae ‘130 amp] ay OvD) Me oro ph OM by) MD {C-}_sremee _ SEDER KORBAN PRA See soon oni proses bea PIM Ea Hw ADR DDN ANA ‘regan app BR eM HE AO PPD HMw TasN MAP PEA na 59 399 Aap 9P Moy TPM TRIO MIE "a wD AYN AOD novo m99 21) bp Dh 354 a0 BF mon A999 HOH Pam a} nan Np) wr 1p WSDw Ty He nmM MEI” NPDN APIA FoI PEPE Yarn aeRM PaMy HA IBY RPM InP topy whew wr Mary 173 pw wp RBH BWA HA PT oN m2 Fe} Sw BRD THINE AD PR) Mw Mod TiN vrVs Soon mie yay etd HAP ITTY Pe THs? an pms avin ‘or wen abe4P 2 99 189! je BN OY ope APY DP Moa Oh ae ma nga ron ra pay MND PAT arwOH TM 1 Se lopeoeg men =e HES oeny text Oram Mer et ron! 7 "aN NyHeN PIN WY" aM ave vem ava me tipo pn nna ra? pehwae aya Maw apa BaD AHN AVE apm peanor yay» wrase 12 9:9 99 Akan wy HT MAM rnoos Hahn By Bran ye ARIABT PHN 72 ION AIIY A MT ‘opin by (he ww inop oF Te He hy! ay aD TY aPUD ABs Yh) rap) rea 7 v3 Tomy arin Nos 9B TaD prea BR PE THs seen ti yoman fa mpm myo Io} REND AM AMD mn ome ne Ys DAWN TS NON so pan TR PBI TH _MRWT ws THY ropes Sons se Tog oy YY mA Man aoa ya pMDI ipimpg get an vp pe 1paM IB EYe maT BPA IEP PaPAD BN Maen Fa yIMDwS Ste A me nie eS Nem ADs we ON OUP DPI 3D Fy09 now MBM aMNaT DSP NY ANN IY ENN Hos May sad Yayo 99 9983 moa) ROY "79 SBI MPTP API HT TINY DMD Soph rhaway onion ayes Din] my NAB IBIa TBAT wp prea DH orry np) 89H AMD THIPY. 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• Sing, Unburied, Sing: A Novel

  

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  Jesmyn Ward

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  Margot Lee Shetterly

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• Shoe Dog: A Memoir by the Creator of Nike

  

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  Phil Knight

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  Stephen Chbosky

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• The Hard Thing About Hard Things: Building a Business When There Are No Easy Answers

  

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  Ben Horowitz

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• Bad Feminist: Essays

  

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  Roxane Gay

  Rating: 4 out of 5 stars

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• Elon Musk: Tesla, SpaceX, and the Quest for a Fantastic Future

  

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  Ashlee Vance

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• Her Body and Other Parties: Stories

  

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  Carmen Maria Machado

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• The Outsider: A Novel

  

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  Stephen King

  Rating: 4 out of 5 stars

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• The Emperor of All Maladies: A Biography of Cancer

  

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  Siddhartha Mukherjee

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• The Sympathizer: A Novel (Pulitzer Prize for Fiction)

  

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  Viet Thanh Nguyen

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• Angela's Ashes: A Memoir

  

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  Frank McCourt

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• Brooklyn: A Novel

  

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  Colm Toibin

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• The Little Book of Hygge: Danish Secrets to Happy Living

  

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  Fredrik Backman

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• The World Is Flat 3.0: A Brief History of the Twenty-first Century

  

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• The Yellow House: A Memoir (2019 National Book Award Winner)

  

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  Sarah M. Broom

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• A Heartbreaking Work Of Staggering Genius: A Memoir Based on a True Story

  

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• John Adams

  

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