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Trabajo Colaborativo
Fase 2
Grupo: 403039_58
Marzo de 2018
Introducción
Objetivos
1. Cuestionario
De acuerdo a lo que han reflexionado, y retomando lo que las lecturas proponen, ¿Qué
sería lo exclusivamente humano desde la perspectiva del consumo?
Giraldo (2013, pág. 34) cita a Qualter (1994) quien manifiesta “con el consecuente alejamiento
del individuo del proceso de producción, las energías sociales se dirigen, cada vez más, hacia el
consumo como una salida para las aspiraciones personales. Las personas que ya no encuentran
satisfacción en fabricar o hacer cosas se sienten impulsadas a buscar la satisfacción
comprándolas”.
Por lo tanto, lo exclusivamente humano desde la perspectiva del consumo sería que, adoptando el
recurso de la tecnología se permita el crecimiento a mejorar la igualdad, medio ambiente, calidad
de vida y sostenibilidad en la sociedad mundial. Según Giraldo (2013. Pág.37) Lipovetsky (2002)
afirma: “la recesión presente, la crisis energética, la conciencia ecológica, no anuncian el entierro
de la era del consumo: estamos destinados a consumir, aunque sea de manera distinta, cada vez
más objetos e información, deportes y viajes, formación y relaciones, música y cuidados médicos.”
Yo soy una cosa que piensa, esto es, una cosa que duda, afirma, niega, que sabe poco e ignora
mucho, que desea, que rechaza y aun que imagina y siente. Porque, en efecto, he comprobado que
por más que lo que siento y lo que imagino no tenga quizás existencia fuera de mí, estoy seguro,
sin embargo, de que estos modos de pensar que llamo sentimientos e imaginaciones, existen en mí
en tanto son solamente modos de pensar (Descartes, 1883: 22).
Sucede que, frente a la técnica y la tecnología, el hombre no es mera razón, el hombre también es
pasión, deseo e imaginación.
Por lo que podemos decir que es exclusivamente humano serían los sentimientos, pasión y nuestro
pensamiento, porque la satisfacción de nuestras necesidades son muchas veces las que nos llevan
a volvernos parte de este mundo de consumismo del que vivimos.
Podemos concluir que la única forma de combatir esta vulnerabilidad al impulso de consumo de
tecno ciencia seria siendo seres más racionales que consumistas, pues si fuéramos más racionales
analizaríamos las complicaciones que cada día estamos generando para nosotros mismos, como
para el entorno que nos rodea, así podríamos frenar este impulso de solo consumir.
“El juicio racional es el resultado como acción desveladora, del sujeto racional frente
a la técnica y a la tecnología”. Desarrollen una explicación desde los presupuestos de la
lectura, de la anterior afirmación.
La técnica como hacer deviene en las acciones Del hombre, se manifiesta desde su necesidad y
capacidad de desocultar-explorar y explotar el objeto: hacerlo útil es el fin de la técnica frente al
objeto.
Para contrarrestar esto de una manera proporcional, el individuo devela desde su parecer y no
desde el ser de sí y en sí. En esa misma medida, el ser y más aún la esencia de aquello develado
permanecerá aún más oculto; ocultar-desocultar, tal parece ser la lógica del hombre de hoy frente
a la técnica, la tecnología y la ciencia. Mientras que el hombre considera que en su hacer técnica
y mediante el desarrollo de tecnología desoculta el fenómeno, éste ya es otro; como cosa pensada
el fenómeno ya es otro, no es el mismo. Mas el hombre se tarda mucho tiempo pensando; cuando
se da a la tarea de pensar sobre la técnica y la tecnología, y cuando ya cree haber experimentado
aquella poca cosa que la técnica y la tecnología le dejan ver, cuando alcanza a identificar lo mínimo
de la técnica y la tecnología, para ese momento el aparecer, el manifestar del fenómeno es ya otro:
el tiempo y el espacio han cambiado para la técnica y la tecnología. El sujeto humano identifica y
piensa la técnica y la tecnología en tiempo pasado. Es así como se concibe la técnica como un
modo del desocultar, en tanto posibilita develar sólo una manifestación del objeto (su aparecer);
es sólo el comienzo del camino de la ruta cognitiva propiciada por el ente. Esta situación de
apertura, en apariencia constante, en tanto desocultar, le posibilitará al sujeto tener un nivel de
verdad del objeto.
Se habla en una de las lecturas de la necesidad de contar para sanar. ¿Cómo entienden el
tema? ¿Cómo ocurre la sanación desde el contar?
Cuando una persona vivencia un acontecimiento, ya sea positivo o negativo, por naturaleza social
le es necesario transmitirlo a las personas que están a su alrededor con el fin de expresar sus
sentimientos y emociones y también de recibir aceptación o crítica de un suceso.
La sanación desde el contar ocurre cuando el sujeto puede sacar de su interior preocupaciones o
situaciones de estrés que no le permiten estar tranquilo, y obtener consuelo y ayuda desde su
círculo social más cercano, así como de entes superiores (nacionales) y amistades que aunque estén
lejanas, pueden dar una voz de aliento a la persona que sobrelleva dicha carga, sobretodo de índole
emocional; es como aligerar una carga que se lleva a cuestas por un evento traumático que le causa
malestar al ser.
En alguno de los apartes de las lecturas se habla de aprender a prestar atención a los
movimientos sutiles y constantes que le dan forma visible y generizada al cuerpo. ¿Qué
relación se plantea entre esta sutil observación y la construcción de un sujeto desde la
perspectiva de su género?
La sociedad tiene impuestos unos cánones de comportamiento referentes al género al que pertenece
un individuo, por lo tanto, para estar dentro de los límites que propone la misma sociedad, el sujeto
debe comportarse de la manera que ha sido dictaminada dependiendo de la cultura a la que
pertenece; por lo tanto, un individuo que tiene ademanes que no corresponden con las
características propuestas por su círculo social, casi siempre está representando la figura de género
a la que quisiera pertenecer o con la cual se siente más a gusto, y dichas expresiones son fácilmente
reconocidas en un ámbito social cercano a la persona en cuestión por lo que no hace falta sino
tener un precedente del “normal comportamiento” para identificar como está construido el sujeto
desde el género que representa.
El sujeto se encuentra asociado a un hacer para sí, y para otros; es decir, la acción hace al
sujeto. Por otro lado, también es evidente que el sujeto es propietario de la forma en que se
organiza su subjetividad. La anterior afirmación hace referencia a dos categorías que
definen los escenarios en los cuales el individuo desarrolla su existencia. ¿Cuáles serían
estos dos escenarios y como los entiende?
Los escenarios donde el individuo desarrolla su existencia son:
La subjetividad. Según las ciencias sociales, la subjetividad se refiere al mundo interior del
individuo, comprende sus percepciones, lenguaje y discurso. Se forma a través de la experiencia
vivida en un determinado ámbito cultural. En este orden, la subjetividad se construye a nivel
individual donde el sujeto sufre constantes cambios desarrollados en la interacción con su entorno.
Y la subjetividad a nivel social, es allí donde el individuo desarrolla su existencia, y donde
construye su historia integrando los aspectos culturales para darle sentido a la vida.
La crisis. Es una circunstancia propia del ciclo vital del ser humano, se da en el individuo y en el
colectivo. La crisis se relaciona con situaciones negativas que ponen en riesgo lo obtenido y el
logro de nuevas metas. Sin embargo es un factor que permite evaluar y replantear el estado actual
del individuo o colectividad y así poder tomar decisiones a los cambios que generan soluciones.
Impresiones finales
En éste ejercicio de observación participante se refleja claramente la influencia de los
medios de comunicación masiva sobre la selección de productos en una familia, es
importante resaltar que es baja la contemplación de éste grupo en términos de
costo/beneficio.
Es claro también, que las pautas comerciales y estrategias de marketing son
imprescindibles a la hora de adquirir un producto, puesto que influencian en el sujeto de
manera subjetiva en cuanto a su comportamiento.
Impresiones finales
Pudimos ver como el consumismo nos atrapa desde tempranas edades y como este, está
presente en nuestra vida cotidiana en todo momento, formando parte de nuestra forma de
sobrevivir, mostrándonos una gran influencia en nuestra vida y en nuestro crecimiento
autónomo, pues ya que parte de este crecimiento surge entorno al consumismo, a medida
que vamos creciendo vamos anhelando más vienes los cuales lentamente nos van
incluyendo en la sociedad consumista de la que somos parte.
Impresiones finales
3. Reflexiones
Formato de análisis
El consumo anula al sujeto Al sistema de Hoy día es social y El modelo capitalista exige
racional. El consumo es el producción económica, moralmente que todas las clases
símbolo del desarrollo no le interesa que el consumir. sociales sean
económico, el avance de la sujeto de consumo, en consumidoras.
El triunfo, el éxito y
tecnología aleja al tiempo pasado sujeto
el avance en la La seducción es una
individuo del proceso de racional, racionalice
escala social se condición natural de toda
producción orientándolo con la tecnología que le
muestra por la especie viva, sin embargo
hacia el consumo como ofrecen y venden como
exhibición de seducir es una de las
búsqueda de sus una necesidad
objetos (Qualter, estrategias de fidelización
expectativas personales. inevitable de adquirir.
1994). del cliente y el modo de
Los individuos ya no
Estrategias de consumo promover el consumo del
sienten satisfacción en De manera que no ir
impuestas por el mercado.
fabricar las cosas entonces de acuerdo a la
mercado:
las compran. Las personas moda, o no ser El sujeto racional debe
asumen una conducta de -aparenta consultar al reconocido en los liberarse de las cadenas
comprador conformista, sujeto por el producto, círculos sociales es del mercado que le han
condición propia del sobre calidad y precios. el acabose para el privado de la libertad,
consumo capitalista. sujeto de consumo. voluntad y autonomía al
-Cambia
momento de hacer uso y
periódicamente el
consumo de la tecnología.
formato de publicidad
del mismo producto
haciéndolo aparecer
como nuevo y
necesario.
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